语文（南京专用）-2024年新九年级开学摸底考试卷

2024年新九年级开学摸底考试卷（南京专用） 语 　 文 （考试时间：120分钟 试卷满分：120分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、综合性学习（共19分） （本题19分）学校举办“科技创新与传统文化”综合性学习活动。根据情境完成任务。 嫦娥奔月、鸿雁传书、鲲鹏展翅、蛟龙入海……这些曾经流传在中华大地上的呢喃，是华夏儿女对日月星宿和wèi蓝深海的向往。如今，在中国科学家的执着探索下，神话变成了现实。 我国月球探测工程“嫦娥”和“玉兔”号月球车，命名源自我们熟知的“嫦娥奔月”传说，体现了古人对月球① ；我国打造的全球低轨卫星通信系统“鸿雁星座”，命名源于古人的信使“鸿雁”，寄托了“鸿雁传书，永不失lián”的愿景；我国自主研发的大型运输机“鲲鹏”，命名源自庄子《北冥有鱼》，展现了我国运输业不断飞升的气势；我国首艘深海载人潜水器“蛟龙”号，取名自古代神话中的神兽“蛟龙”，承载着乘风破浪、以利万物的寓意。 过去的神话已成为今天的现实，未来的神话将由今天的现实变成。科技的创新发展，让传统文化在“大国重器”中焕发新生，尽显中国人的“宇宙级”浪漫。 1．(4分)根据拼音写汉字，为加点字注音。 （1）星宿( )  （2）wèi( )蓝  （3）失lián( )  （4）承载( ) 2．(2分)在空白处①补充合适的偏正短语。 3．(2分)对文段画线句的其中一句进行修改，使句式工整、通顺流畅。 4．(6分)同学由“大国重器”的名称由来联想到相关诗文名句，请协助整理。 神话传说 意象 诗文名句 作者及出处 嫦娥奔月 月 春风又绿江南岸，（1） 。 王安石《泊船瓜洲》 鸿雁传书 雁 （2） ， 。 王湾《次北固山下》 鲲鹏展翅 鹏 （3） 。风休住，蓬舟吹取三山去！ 李清照《渔家傲》 蛟龙入海 龙 山不在高，有仙则名。水不在深，（4） 。 刘禹锡（5）《 》 5．(3分)同学们围绕活动主题提出问题，其中更有价值的是（   ）（多选） A．“鲲鹏”与“蛟龙”的神话故事具体是什么？ B．“大国重器”的命名体现了怎样的文化内涵？ C．“大国重器”一共有多少种？可以如何分类？ D．“大国重器”的发展对传统文化的传播有哪些作用？ 6．(2分)活动接近尾声，请你准备一段主持词，进行总结发言。（至少使用一组递进关系的关联词，80字左右） 二、文言文阅读（共16分） （本题16分）【甲】 盘石寺逢旧 温庭筠 梵寺上方宿，满堂皆旧游。 月溪逢远客，烟浪有归舟。 江馆白蘋夜，水关红叶秋。 西风吹暮雨，汀草更堪愁。 【乙】 盘石山①记 李敬 温庭筠为方山尉，作《盘石寺逢旧》，予尝谓其诗中有画。及予壮岁，从事四方。老而且倦，游子思家，梦寐中顾不能忘我盘石。 今日悠闲田里携童策杖访二三方外②之友于盘石寺中。支松窗，坐白云，烧芋栗而食，以咏以言，渐忘寒暑。斯时也，又怅然于庭筠之诗。 于是乎拂衣而起，登山之巅。环揖群峰，带绕江流。西风动而槲叶争鸣，夕阳开而枫林乱色。徐步洞壑，烟霏月晶。斯时也，予恶知其身之在诗中耶，画中耶！ （节选自李敬《退庵文集》卷7，有删改） 【注释】①盘石山：位于六合区竹镇镇东南十五里处。②方外：世俗之外。 7．(3分)下列对诗文内容理解不正确的一项是（   ） A．诗文都写到盘石山寺。 B．诗文都写了旧友重逢。 C．诗文都写了秋天枫叶。 D．诗文都表达思乡之情。 8．(4分)给文中画浪线句子加标点，正确的一项是（   ） A．今日悠闲田里，携童策杖，访二三方外之友于盘石寺中。 B．今日悠闲，田里携童策杖，访二三方外之友于盘石寺中。 C．今日悠闲田里，携童策杖访二三方外之友，于盘石寺中。 D．今日悠闲，田里携童，策杖访二三方外之友于盘石寺中。 9．(4分)翻译文中画线句子。 斯时也，予恶知其身之在诗中耶，画中耶！ 10．(5分)旧友重逢，本应满心欢喜，为何诗文中却流露出愁怅之情呢？ 三、现代文阅读（共27分） （本题13分）材料一 材料二 整理房间可以使物品摆放整齐，让家里变得干净清爽。但有研究表明，房间越乱的人，有两种能力越突出。首先是创造力，房间越零乱的人越能勇敢地打破生活中的各种常规，从而能产生许多新颖的想法和见解。人们发现许多伟大的艺术家的家里或者工作室都杂乱不堪。例如进化论的提出者达尔文，他专注于创造和思考，工作室一团糟，而且还不允许人们乱碰。其次是求知欲，房间凌乱并不直接等同于环境脏乱差，这样的房间会成为追求知识、发展能力的摇篮，可以让人更加放松，自由地思考和活动，有时候人们会将一个成熟的科学家说成一个孩子就是这个道理。 材料三 人生变好，从整理开始。整理，不仅是对物品的归类，更是对内心世界的梳理。凌乱的房间可以促进大脑发育，提高人的探索能力。但当个体长期处于无序环境中，自我约束能力会下降，无法做出理智决策。因此，适当清理不必要的物品，才能明了内心真正的需求。除了整理物品，我们还需要整理心情，舍弃抱怨。人生一世，没有谁能事事如意，心平气和解决问题才是本事。 材料四 某高中学姐分享学习经验时说：“居住环境对个人状态影响很大。状态不好的时候，把东西理顺了，把房间整理了，会逐渐形成一种秩序感，逐渐抓回对自己的掌控感。之前尝试过很多办法，像是逛街、向他人倾诉、品尝美食，最后发现整理房间是最有效的方式，整个人的状态就会很快调整回来。” （以上根据《人民日报》公众号等资料汇编） 11．(3分)云堇对以上材料进行梳理后，做了简要记录，以下错误的一项是（   ） A．年轻人不喜欢整理房间，主要是时间安排和整理方法存在问题。 B．成熟的科学家之所以被说成孩子，是因为他们像孩子一样喜欢生活在脏乱差的环境中。 C．人生质量的提升从个人整理开始，包括物质环境的整理和个人内心的整理。 D．整理居住环境可以作为一个积极的心理干预手段。 12．(3分)云堇想把材料三换成下面的材料，你觉得如何，为什么？ 收纳与整理是一个理物、理人、理心的过程，是在人、物和空间之间重建一种和谐的秩序。——江苏凤凰教育出版社《劳动》七年级 13．(3分)班级就“是否要整理凌乱的房间”开展辩论，你作为正方，提出观点并结合前三则材料给出理由。 14．(4分)陆博想添加一则材料来丰富“组合文本”的内容。请帮助他从下面两则材料中选择合适的内容并说明理由。 （本题14分）阅读下面文章，完成下面小题。 伟大的猴子 李汉荣 ①深夜，几只猴子长臂牵着长臂，从树上倒吊到井下，目光专注地望着水中的月亮，它们要把它捞起来。 ②这个故事和画面，从小时至今，几十年过去了，一直牢牢地留在记忆里。现在，我有时闭起眼睛，就看见那几只猴子，仍在倒吊着，而月亮，仍藏在水下。 ③这个故事的原意，似乎是善意地嘲讽猴子的愚蠢：地上与天上不分，真相与幻影莫辨，徒劳地浪费时间和生命。 ④这样说似乎也没错，但是，多年来，我一直觉得把这几只猴子视为愚蠢是过于简单了，难道到井里捞一条鱼，捞一把黄金才算聪明，甚至是绝顶智慧；而试图把水底的月亮打捞出来，就注定愚蠢、荒谬？ ⑤那个故事没有说明猴子们为什么要捞月，假如把月亮捞起来，又将如何——这当然永远没有结局。 ⑥我想，那几只猴子并非仅仅为了果腹才去捞月的，猴子们在树上出没，它们的生活来源主要在树上，水里的那个月亮，肯定不是食物，这点猴子是知道的。那么，它们为何不嫌麻烦、冒着有可能集体沉没的危险，倒吊着自己，忍受着晕眩，去捞那水底之月呢？ ⑦这个过程充满了悬念、迷狂，过程的尽头是月亮，它藏在水下，悬于高天。不能升天摘下它，那就入水捞起它——一群猴子就这样与命运认真地做起了游戏。 ⑧天上的月亮只有一个，而水中的月亮却多到无数，海中之月，湖中之月，河中之月，溪中之月，泉中之月，碗中之月，甚至，一颗露水、一滴清水里，都藏着一个月亮。这就是说，世间有无数等待打捞的月亮。 ⑨当然，也许那几只猴子捞月未成，变得聪明起来，实惠起来，从此除了吃喝繁衍，再也不做捞月的游戏了；但是，我情愿它们沉浸于这个伟大的游戏之中，吃喝之外，陶醉于捞月；繁衍之外，喜悦于追逐幻想。 如今，也许所有的猴子都已进化得绝顶聪明，都成了标准的猴子，吃喝繁衍之外，它们不再对任何月亮感兴趣，无论天上月，还是水中月。它们只看重身上的利爪、嘴边的吃食、体内的情欲。 ⑩所以我时常听见山林里的传闻和动物园猴山的故事：为了争夺猎物，它们发动了一场场战争。猴的部落里，弥漫着仇恨和血腥；善良的猴，根本无法活下去，所以，猴子一出生，就要接受仇恨教育和战争训练。 ⑪我因此对活在我记忆里的那几只猴子充满了怀念和敬意—— ⑫它们倒悬着自己，与生存的残酷法则保持了相反的方向，在血腥之外，在燥热的丛林之外，它们打捞清凉的月亮。 ⑬即使它们两手空空，即使它们失败了，它们，也是伟大的猴子。 （选自李汉荣《万物有情》） 15．(3分)最先想起捞月亮的猴子，会发出怎样的提议呢？下列猜测最符合文意的是（   ） A．天上的月亮摘不到，试一试水里的月亮呢？ B．水里的月亮圆又大，我们捞上来尝一尝吧！ C．颈椎不舒服，倒吊着在树下会不会好一些？ D．谁能将水里的月亮捞上来，就选他做猴王！ 16．(3分)小石认为画线句用“认真”修饰“做游戏”不妥，你同意他的看法吗？请说明理由。 一群猴子就这样与命运认真地做起了游戏。 17．(4分)文中多处运用对比手法，请举一例并做赏析。 18．(4分)本文结尾和《伟大的悲剧》结尾有何异同？请写下你的探究结果。 ①即使它们两手空空，即使它们失败了，它们，也是伟大的猴子。（李汉荣《伟大的猴子》） ②一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己,但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。（茨威格《伟大的悲剧》） 四、名著鉴赏（共8分） （本题8分）【材料一】 李逵看着宋江，问戴宗道：“哥哥，这黑汉子是谁？” 戴宗对宋江笑道：“押司，你看这厮恁么粗卤，全不识些体面！” 李逵便道：“我问大哥，怎地是粗卤？” 戴宗道：“兄弟，你便请问‘这位官人是谁’便好，你倒却说‘这黑汉子是谁’。这不是粗卤，却是甚么？我且与你说知，这位仁兄便是闲常你要去投奔他的义士哥哥。” 李逵道：“莫不是山东及时雨黑宋江？” 戴宗喝道：“咄！你这厮敢如此犯上，直言叫唤，全不识些高低！兀自不快下拜，等几时！” 李逵道：“若真个是宋公明，我便下拜。若是闲人，我却拜甚鸟。节级哥哥不要瞒我拜了，你却笑我。” 宋江便道：“我正是山东黑宋江。” 李逵拍手叫道：“我那爷！你何不早说些个，也教铁牛欢喜！”扑翻身躯便拜。 宋江连忙答礼，说道：“壮士大哥请坐。” 宋江便问道：“恰才大哥为何在楼下发怒？” 李逵道：“我有一锭大银，解了十两小银使用了。却问这主人家那借十两银子，去赎那大银出来，便还他，自要些使用。叵耐这鸟主人不肯借与我。却待要和那厮放对，打得他家粉碎，却被大哥叫了我上来。” 【材料二】 有句话说：“一个人说话的语气比讲话的内容更重要。”确实，每个人都有自己习惯性的说话语气，说话语气可以折射出一个人的内心，别人可以从一个人的语气中，感受到他对人对事的态度。 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。语言可以暖心，也可以伤心。同样的一句话，用不同的语气说出来，听的人也会有不同的感受。 在我们与人交谈时可以通过他的语气，来判断他对我们态度的好坏。敷衍的人，语气不会真诚：真诚的人，语气不会敷衍。好好说话，体现出来的是对他人的尊重与体贴。 有句话说：“言而当，知也；默而当，亦知也。”这句话的意思是说话得当，是一种智慧；沉默得当，也是一种智慧。 好好说话，是一生的必修课。 【材料三】 （以上内容根据《水浒传》、新华社等材料编写） 19．(2分)材料二中说：“言而当，知也；默而当，亦知也。”结合材料一中宋江的言行对该句进行阐述。 20．(3分)结合材料二，补全材料三中画线的空白处，并说明理由。 21．(3分)根据三则材料做一期关于“语言的力量”的推送文章，你会如何安排三则材料的先后顺序？说明理由。 五、作文（共50分） 22．（本题50分）根据情境，任选一个任务，完成作文。 端午节快到了，奶奶准备好了食材，想与妈妈一起包粽子。妈妈说：“包粽子太麻烦了，我去超市买几个回来就好了。”说完向超市走去…… 任务一：请你以此情境为开头，进行续写。 任务二：对此现象，你有什么看法？写一篇议论性的文章。 要求：（1）题目自拟，不少于600字；（2）不得出现作者真实的校名、人名等信息。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！18 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！19 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024年新九年级开学摸底考试卷（南京专用） 语文·答案及评分标准 一、综合性学习（共19分） 【答案】 1． xiù 蔚 联 zài 2． 美好的想象/浪漫的幻想/无限的向往 3． 今天的现实将成为未来的神话 4． 明月何时照我还 乡书何处达 归雁洛阳边 九万里风鹏正举 有龙则灵 陋室铭 5． BD 6． 同学们，一个个大国重器，不仅体现了科技创新的巨大成就，更包含中华儿女着对传统文化的美好向往。让我们共同努力，奋发创新，传承文化，不断创造新的“神话”！今天的活动到此结束，谢谢大家！ 二、文言文阅读（共16分） 【答案】 7． D 8． A 9． 这个时候，我怎么知道自己是在诗中呢，还是在画中呢！ 10． 诗流露出愁绪，是因为他与旧友在盘石寺重逢，但相聚的时间很短暂，而分别时的依依不舍让他感到惆怅。而乙文作者则是因为在外漂泊多年，年老体倦，越发思乡，梦中的盘石寺勾起了乡愁，流露出惆怅之情。 三、现代文阅读（共27分） （本题13分）材料一 【答案】 11． B 12． 示例一：可以替换。《劳动》书上的内容简洁深刻，高度概括了收纳与整理的本质，引人思考；涉及到物质层面、人际关系层面以及精神层面，展示了一个从外到内、从物质到精神的完整过程；具有很强的普适性，适用于各种人群和场景。而材料三对于整理背后的哲学意义（或理论高度）探讨不够深入。 示例二：不必替换，材料三语言相对通俗，易于理解；提到了整理物品、整理情绪的做法，具有实际操作性。而劳动书中的语言过于抽象，且缺乏具体的实践指导。 13． 正方观点：要整理凌乱的房间。理由：因为没有时间整理或者不会整理，所以需要腾出时间整理或者需要学会整理；整理房间可以使物品摆放整齐，让家里变得干净清爽；当个体长期处于无序环境中，自我约束能力会下降，无法做出理智决策；适当清理不必要的物品，才能明了内心真正的需求；整理，不仅是对物品的归类，更是对内心世界的梳理，帮助我们心平气和解决问题。 14． 选择A。流程图介绍了整理收纳的过程和具体方法，丰富了内容；以上材料并没有涉及，因而可以作为现象补充，使内容全面，逻辑严密；材料一表明较多的年轻人不会整理，添加这则再聊可以提供具体的指导，帮助解决整理房间时的方法问题，与其他材料紧密关联；流程图的形式更直观清晰，一目了然等。（言之成理即可） 选择B。这两则文字，强调了简约和专注的重要性以及环境整洁和舒适的价值，丰富了内容；这些智慧对于我们的生活和工作都具有重要的指导意义；选自经典的作品，可以增强材料的说服力；语言言简意丰，哲理性强，使得整体材料更具文化底蕴等；原有材料都是现代的，B材料是关于古代的，从而形成古今互补，使材料更加全面丰富。（言之成理即可） （本题14分） 【答案】 15． A 16． 不同意。“认真”表现了猴子捞月时沉浸其中，执着追求幻想。“游戏”揭示了捞月是出于好奇心，而不是功利目的，用“认真”修饰“做游戏”表现猴子不被命运法则所控制，与残酷的生存法则保持相反的方向。 17． 示例一：把燥热的山林和清凉的月亮作对比，体现了物质和精神的矛盾冲突，表达了作者对追求梦想者的敬意。 示例二：把捞月亮的猴子和猴山（动物园）里的猴子作对比，体现了现实与理想、社会与艺术的矛盾冲突，表达了作者对追求艺术者的敬意。 18．相同点：都卒章显志，用“伟大”一词来赞美行动中的失败者，赞美了人类对梦想的追逐。不同点：《伟大的悲剧》的结尾处说斯科特的“伟大”是指人类为了理想和荣耀，征服自然过程中的伟大；《伟大的猴子》结尾处说猴子的“伟大”是为了追逐幻想和趣味表现出来的超越功利之心的纯粹，此处用“伟大”形容猴子，大词小用，发人深省。 四、名著鉴赏（共8分） （本题8分） 【答案】 19.因为不了解李逵，怎么评价都不得当，所以宋江开始没有回答戴总“押司，你看这厮恁么粗卤，全不识些体面”的话，体现了“默而当，亦知也”；当听到李逵想投奔自己，问“莫不是山东及时雨黑宋江”时，幽默地回答“我正是山东黑宋江”，既照应了李逵前面的问话，又表现出对李逵粗鲁无礼的不在意，体现了“言而当，知也”。 20．示例：发生什么不愉快的事情了？ 21．示例：按照“材料三——材料一——材料二”的顺序来安排，材料三生动形象地表现了“好好说话”的重要性，材料一通过描写宋江和李逵第一次见面的情景，表现了宋江“言而当，知也；默而当，亦知也”的高超的交流技巧，材料二论证了“好好说话，体现出来的是对他人的尊重与体贴”“说话得当，是一种智慧；沉默得当，也是一种智慧”的论点，提醒人们“好好说话，是一生的必修课”。这样安排，由浅入深，有力地突出了“语言的力量”。 五、作文（共50分） 【答案】例文： 奶奶的粽子 任务一： 端午节快到了，奶奶准备好了食材，想与妈妈一起包粽子。妈妈说：“包粽子太麻烦了，我去超市买几个回来就好了。”说完向超市走去。 我急忙走上前去，拉住了妈妈的手，说：“妈妈，超市里的粽子会不会有添加剂啊，还是咱们自己包的粽子吃得放心，再说，我还想跟着奶奶学一学包粽子的手艺呢！”妈妈说：“好吧，既然你想学，那就满足你的愿望，正好奶奶也买了食材，咱们说干就干。” 奶奶见我们要自己动手包粽子，十分高兴，连忙拿出准备好的苇叶。苇叶已经被奶奶一张张洗干净，用沸水煮软后，整齐地晾在一旁。用来包粽子的糯米是由奶奶亲自栽种的，按奶奶的话说：“自家的糯米才够香，比起外面卖的那些不知好了多少倍。”包粽子前，奶奶一个人就包揽了所有的准备工作，从不用别人插手。不一会儿，奶奶的老屋里便弥漫着粽子馅料的诱人香味。 “包粽子喽！”爷爷、奶奶、爸爸、妈妈、我，我们一家五口都围到了小桌边，一边用热气腾腾的冒着热气的馅料包粽子，一边说笑着。笑得最开心的自然要数看到全家人团聚的奶奶了。看到奶奶包的粽子有棱有角，很好看，我也跃跃欲试。可是，我包了几个，不是叶子破了，就是米漏了，要么就是没有棱角，圆圆的，很难看，最后不得不放弃了。看来这包粽子真是个技术活，没有多年的工夫，练不出这样的好手艺。 妈妈跟奶奶一起干，没过多久，粽子就包得差不多了。奶奶又一阵忙碌后，桌上就摆满了香喷喷的粽子。深绿色的苇叶包着雪白的糯米，加上各种馅料，蘸上白糖，清香扑鼻。一家人都不禁对奶奶的手艺啧啧赞叹，奶奶笑得合不拢嘴，说：“超市里卖的，能有这么正宗的粽子？” 我突然明白了，奶奶包的粽子之所以如此美味，是因为每个粽子里都浸透着奶奶对儿女的爱。 任务二： 坚守与创新 端午节吃粽子，已经不仅仅是一种习俗，这个习俗的背后，是我们中国数千年等历史和文化，是中华传统文化的一个组成部分。 但是，随着时代的发展，我们的传统文化也面临着许多挑战，有人认为传统文化落伍了，有人感叹传统文化的式微。面对时代的挑战，我们该怎么办？我认为：我们应当坚守传统，同时大胆创新，让传统文化在新时代焕发出新的生机与活力。 坚守传统是弘扬文化的基石。传统文化是中华民族的瑰宝，是历史的积淀，是民族精神的象征。我们应当珍视并坚守这些宝贵的文化遗产，让它们得以传承和发扬。坚守传统不仅是对历史的尊重，更是对文化的自信。正如《唐宫夜宴》所展现的唐代宫廷文化，它让人们感受到了盛唐时期的繁荣与辉煌，也激发了人们对传统文化的热爱和自豪。 然而，坚守传统并不意味着墨守成规、一成不变。相反，我们应当在坚守的基础上大胆创新，让传统文化与现代生活相融合，焕发出新的生命力。创新是推动文化发展的动力源泉，只有不断创新，才能让传统文化在新时代焕发出新的光彩。例如，舞蹈《只此青绿》以青绿山水为创作灵感，通过现代舞蹈和光影技术的完美结合，将中国传统文化与现代审美相融合，呈现出一幅幅如梦如幻的青绿山水画卷。这种创新不仅让人们感受到了传统文化的魅力，也展现了当代艺术家对传统文化的深刻理解和独特见解。 在坚守与创新的过程中，我们还需要关注现实生活，让传统文化与当代社会相结合。当前，随着社会的快速发展和人们生活方式的改变，传统文化面临着一些新的挑战和机遇。我们应当积极探索传统文化与现代社会相结合的新途径、新方法，让传统文化更好地融入当代社会，为人们的生活带来更多美好和启示。 总之，坚守与创新是弘扬传统文化的两个重要方面。我们应当珍视并坚守传统文化，同时大胆创新，让传统文化在新时代焕发出新的生机与活力。只有这样，我们才能更好地传承和发扬中华文化的瑰宝，让中华文化在世界舞台上展现出更加璀璨的光彩。 【详解】任务一：本题考查材料作文。 第一，审题立意。根据材料中“奶奶准备好了食材”可知，奶奶是准备按照传统习俗，自己包粽子过节；会根据妈妈说的话“包粽子太麻烦了，我去超市买几个回来就好了”可知，妈妈的观点代表了一些人的观念，认为生活节奏快，包粽子费时间，所以打算买几个粽子过节。奶奶和妈妈的不同态度，其实代表的是面对传统文化的两种态度，一种认为要坚守民俗老传统，一种认为要与时俱进，要变通。我们可以围绕两代人因观念不同而产生的矛盾来展开故事，叙述因为粽子而产生的风波，从而表达传统与时代的冲突；也可以赞同奶奶的观点，写一家人在一起包粽子其乐融融的场面，表现节日的快乐。可以以包粽子的活动为切入点，表达自己对家乡、对亲人、对民俗文化的的情感，或思念或怀念或赞美或依恋或深爱。 第二，选材构思。任务一要求以此情景开头，进行续写。我们可以接下来写妈妈去超市，最后有没有成行。如果去了，发生了什么？如果没有去，事情又会如何发展？可以借奶奶之口，写故乡过端午的风俗习惯，如包粽子、吃粽子、挂香囊、吃咸鸭蛋、插艾草、喝雄黄酒等来表现自己对故乡的深情；也可以叙述包粽子过程中发生了哪些有趣的事；也可以详细描述包粽子的过程，表现奶奶的心灵手巧，表现奶奶对对家人的关爱；也可以写跟着妈妈到了超市，所看到、感受到的浓浓的节日气氛；也可以写自己吃到的与众不同的粽子，表现传统基础之上的创新。也可以赞同妈妈的观念，写在超市里买了好几种馅料的粽子，花样繁多，表现时代的发展，给我们的生活带来的便利，阐明要与时俱进的道理。不管故事如何发展，一定要表达健康、积极的思想。 任务二：本题考查材料作文。 第一，审题立意：端午节包粽子，是一种民俗，也传统文化的一部分。现在，随着时代的发展，生活节奏的加快，有些民俗渐渐被人们冷落，甚至遗忘。我们可以围绕“中国传统文化”来展开论述。立意上，我们可以从以下几个方面展开：坚守传统文化的重要性，传统文化是中华民族的精神瑰宝，是历史与文化的积淀。坚守传统文化不仅是对过去的尊重，更是对未来的负责。创新的必要性，在全球化的大背景下，传统文化需要与时俱进，通过创新来适应现代社会的需求，吸引更多人的关注和参与。坚守与创新的结合，坚守与创新并不是对立的，而是相辅相成的。坚守传统文化可以为创新提供深厚的底蕴和灵感，而创新则可以为传统文化的传承和发展注入新的活力， 第二，构思选材。我们可以从以下几个方面入手：①引入话题，从粽子谈起，引出传统文化的坚守与创新，二者同等重要。可以列举电视上的“唐宫夜宴”、“只此青绿”和“2023清明奇妙游”等节目，引出“传统文化热”的现象，并阐述自己的观点。②论证坚守传统文化的重要性：也可以选取一些传统文化元素，如诗词、书法、戏曲等，通过讲述它们的历史意义和现代价值，来论证坚守传统文化的必要性。③论证创新的必要性：可以选取一些传统文化与现代科技、艺术等相结合的案例，如利用VR技术重现古代场景、将传统戏曲与现代音乐结合等，来论证创新对于传统文化传承和发展的重要性，阐述坚守与创新的结合。可以选取一些在坚守传统基础上进行创新的成功案例，如“故宫文创”等，来阐述坚守与创新相结合的重要性。④联系生活体会和当前现实：可以结合自身的生活经历和对现实社会的观察，来谈谈自己对于坚守与创新的理解和看法，使文章更加贴近实际、具有说服力。⑤总结全文：在结尾部分，可以对全文进行总结和升华，强调坚守与创新对于传统文化传承和发展的重要性，并呼吁人们积极行动起来，共同为传统文化的传承和发展贡献力量。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！3 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2024年新九年级开学摸底考试卷（南京专用）准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；填空题和解答题必须用0.5 mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 语文·答题卡 1题、 2题、 3题、 4题、 5题、 [ A ] [ B ] [ C ][ D ] 6题、 7题、 [ A ] [ B ] [ C ][ D ] 8题、 [ A ] [ B ] [ C ][ D ] 9题、 10题、 11题、 [ A ] [ B ] [ C ][ D ] 12题、 13题、 14题、 15题、[ A ] [ B ] [ C ][ D ] 16题、 17题、 18题、 19题、 20题、 21题、 22题、 作文题目：________________________________________ ▲200字 ▲400字 ▲600字 ▲800字 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024年新九年级开学摸底考试卷（南京专用） 语 　 文 （考试时间：120分钟 试卷满分：120分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、综合性学习（共19分） （本题19分）学校举办“科技创新与传统文化”综合性学习活动。根据情境完成任务。 嫦娥奔月、鸿雁传书、鲲鹏展翅、蛟龙入海……这些曾经流传在中华大地上的呢喃，是华夏儿女对日月星宿和wèi蓝深海的向往。如今，在中国科学家的执着探索下，神话变成了现实。 我国月球探测工程“嫦娥”和“玉兔”号月球车，命名源自我们熟知的“嫦娥奔月”传说，体现了古人对月球① ；我国打造的全球低轨卫星通信系统“鸿雁星座”，命名源于古人的信使“鸿雁”，寄托了“鸿雁传书，永不失lián”的愿景；我国自主研发的大型运输机“鲲鹏”，命名源自庄子《北冥有鱼》，展现了我国运输业不断飞升的气势；我国首艘深海载人潜水器“蛟龙”号，取名自古代神话中的神兽“蛟龙”，承载着乘风破浪、以利万物的寓意。 过去的神话已成为今天的现实，未来的神话将由今天的现实变成。科技的创新发展，让传统文化在“大国重器”中焕发新生，尽显中国人的“宇宙级”浪漫。 1．(4分)根据拼音写汉字，为加点字注音。 （1）星宿( )  （2）wèi( )蓝  （3）失lián( )  （4）承载( ) 2．(2分)在空白处①补充合适的偏正短语。 3．(2分)对文段画线句的其中一句进行修改，使句式工整、通顺流畅。 4．(6分)同学由“大国重器”的名称由来联想到相关诗文名句，请协助整理。 神话传说 意象 诗文名句 作者及出处 嫦娥奔月 月 春风又绿江南岸，（1） 。 王安石《泊船瓜洲》 鸿雁传书 雁 （2） ， 。 王湾《次北固山下》 鲲鹏展翅 鹏 （3） 。风休住，蓬舟吹取三山去！ 李清照《渔家傲》 蛟龙入海 龙 山不在高，有仙则名。水不在深，（4） 。 刘禹锡（5）《 》 5．(3分)同学们围绕活动主题提出问题，其中更有价值的是（   ）（多选） A．“鲲鹏”与“蛟龙”的神话故事具体是什么？ B．“大国重器”的命名体现了怎样的文化内涵？ C．“大国重器”一共有多少种？可以如何分类？ D．“大国重器”的发展对传统文化的传播有哪些作用？ 6．(2分)活动接近尾声，请你准备一段主持词，进行总结发言。（至少使用一组递进关系的关联词，80字左右） 【答案】1． xiù 蔚 联 zài 2．美好的想象/浪漫的幻想/无限的向往 3．今天的现实将成为未来的神话 4． 明月何时照我还 乡书何处达 归雁洛阳边 九万里风鹏正举 有龙则灵 陋室铭 5．BD 6．同学们，一个个大国重器，不仅体现了科技创新的巨大成就，更包含中华儿女着对传统文化的美好向往。让我们共同努力，奋发创新，传承文化，不断创造新的“神话”！今天的活动到此结束，谢谢大家！ 【解析】1．本题考查注音及根据拼音写汉字。 （1）星宿：读音为xīng xiù，我国古代指星座，共二十八宿。 （2）蔚蓝：读音为wèi lán，形容词，用来形容类似晴朗天空的颜色的一种蓝色。 （3）失联：读音为shī lián，有通讯联络的物体在运行中失去联系。 （4）承载：读音为chéng zài，指承受支撑物体。 2．本题考查补写短语。 由上文“我国月球探测工程‘嫦娥’和‘玉兔’号月球车，命名源自我们熟知的‘嫦娥奔月’传说”可知，这里表达了古人对月球的一种无限遐想和美好向往之情，再根据“偏正短语”的特点，故可填：美好的想象/浪漫的幻想/无限的向往。 3．本题考查句子修改。 文段画线句“过去”“今天”“未来”从时间上循序递进，根据句式工整、通顺流畅的要求，按照“……成为……”的格式，故可将“未来的神话将由今天的现实变成”改为“今天的现实将成为未来的神话”。 4．本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：雁、洛、鹏、陋、铭。 5．本题考查提问辨析。 A.活动主题为“科技创新与传统文化”，“神话故事具体是什么”无法体现科技创新； B.“命名体现了怎样的文化内涵”将科技与传统文化结合，有价值； C.这一提问只是围绕科技的数量与分类，没有体现“科技创新与传统文化”的主题； D.这一问题将科技对传统文化的作用体现出来，有价值； 故选BD。 6．本题考查语言表达能力。 开放性试题，答案不唯一。 示例：同学们，通过这次活动，我们不仅拓宽了视野，还激发了对知识的渴望。一个个大国重器，让我们感受到科技的日新月异和前途无限。科技创新与传统文化的融合是未来发展的重要方向。让我们怀揣着对科技和传统文化的热爱，继续前行吧！谢谢大家！ 二、文言文阅读（共16分） （本题16分）【甲】 盘石寺逢旧 温庭筠 梵寺上方宿，满堂皆旧游。 月溪逢远客，烟浪有归舟。 江馆白蘋夜，水关红叶秋。 西风吹暮雨，汀草更堪愁。 【乙】 盘石山①记 李敬 温庭筠为方山尉，作《盘石寺逢旧》，予尝谓其诗中有画。及予壮岁，从事四方。老而且倦，游子思家，梦寐中顾不能忘我盘石。 今日悠闲田里携童策杖访二三方外②之友于盘石寺中。支松窗，坐白云，烧芋栗而食，以咏以言，渐忘寒暑。斯时也，又怅然于庭筠之诗。 于是乎拂衣而起，登山之巅。环揖群峰，带绕江流。西风动而槲叶争鸣，夕阳开而枫林乱色。徐步洞壑，烟霏月晶。斯时也，予恶知其身之在诗中耶，画中耶！ （节选自李敬《退庵文集》卷7，有删改） 【注释】①盘石山：位于六合区竹镇镇东南十五里处。②方外：世俗之外。 7．(3分)下列对诗文内容理解不正确的一项是（   ） A．诗文都写到盘石山寺。 B．诗文都写了旧友重逢。 C．诗文都写了秋天枫叶。 D．诗文都表达思乡之情。 8．(4分)给文中画浪线句子加标点，正确的一项是（   ） A．今日悠闲田里，携童策杖，访二三方外之友于盘石寺中。 B．今日悠闲，田里携童策杖，访二三方外之友于盘石寺中。 C．今日悠闲田里，携童策杖访二三方外之友，于盘石寺中。 D．今日悠闲，田里携童，策杖访二三方外之友于盘石寺中。 9．(4分)翻译文中画线句子。 斯时也，予恶知其身之在诗中耶，画中耶！ 10．(5分)旧友重逢，本应满心欢喜，为何诗文中却流露出愁怅之情呢？ 【答案】7．D 8．A 9．这个时候，我怎么知道自己是在诗中呢，还是在画中呢！ 10．甲诗流露出愁绪，是因为他与旧友在盘石寺重逢，但相聚的时间很短暂，而分别时的依依不舍让他感到惆怅。而乙文作者则是因为在外漂泊多年，年老体倦，越发思乡，梦中的盘石寺勾起了乡愁，流露出惆怅之情。 【分析】7．本题考查诗文内容理解。 D.甲诗叙述了诗人到盘石寺游玩，遇到很多故人，短暂的相聚后又要分别，与友人的难舍难分，令诗人倍感惆怅和哀伤，并没有表达思乡之情； 故选D。 8．本题考查加标点。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：今天悠闲在田野漫步，带着童仆，柱着拐杖，到盘古寺中拜访两三位世俗之外的友人。 “今日悠闲田里”是时间和心情，“携童策杖”是行动，“访二三方外之友于盘石寺中”是目的。故加标点为：今日悠闲田里，携童策杖，访二三方外之友于盘石寺中。 故选A。 9．本题考查文言句子翻译。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词：斯，这；予，我；恶，怎么能；之，用在主谓之间，无实义；耶，呢。 10．本题考查诗文情感分析。 甲诗最后一句中的“更堪愁”，是因为与友人的分别引起的。首联“梵寺上方宿，满堂皆旧游”，诗人到盘石寺游玩住宿，遇到了很多故友。“月溪逢远客，烟浪有归舟。江馆白蘋夜，水关红叶秋”借景抒情，与远方的来客相聚，非常欢乐。“西风吹暮雨，汀草更堪愁”，然而很快就到了分别的时刻，在西风暮雨中，水中的草都显露出离愁别绪来。“愁”是因为与友人的难舍难分，令诗人倍感惆怅和哀伤。 乙文作者李敬家乡在盘石山下，读了温庭筠的《盘石寺逢旧》一诗，为诗情画意所陶醉。“及予壮岁，从事四方。老而且倦，游子思家，梦寐中顾不能忘我盘石”，后来离开家乡，在外四处漂泊，年老体倦，思乡之情日浓，梦中的盘石山和盘石寺常常勾起他的乡愁。后来偶然有机会到盘石寺访友，“斯时也，又怅然于庭筠之诗”，又想起温庭筠的诗，不由得流露出惆怅之情，渴望彻底归隐家乡。 【点睛】参考译文： 〔乙〕 温庭筠当方山县尉的时候，作了《盘石寺逢旧》一诗，我曾经说它诗中有画。等到我壮年时，四处奔波。年龄渐老，身体疲倦，勾起游子思家之感，梦中也不能忘掉我的盘石山。 今天悠闲在田野漫步，带着童仆，柱着拐杖，到盘古寺中拜访两三位世俗之外的友人。把松木窗支起来，坐在白云缭绕的地方，烧芋头和栗子吃，又唱又说，渐渐地忘掉了冷热。这个时候，又对温庭筠的诗感到怅然若失。 于是我拂衣站起来，登到山顶。只见群峰在四面环立着，江流像带子围绕着。西风吹起，槲叶发出响声，夕阳映照，枫林五彩缤纷。在洞壑间慢慢行走，晶莹的月光似乎被烟气笼罩。这时，我简直不知道自己是在诗中还是在画中！ 三、现代文阅读（共27分） （本题13分）材料一 材料二 整理房间可以使物品摆放整齐，让家里变得干净清爽。但有研究表明，房间越乱的人，有两种能力越突出。首先是创造力，房间越零乱的人越能勇敢地打破生活中的各种常规，从而能产生许多新颖的想法和见解。人们发现许多伟大的艺术家的家里或者工作室都杂乱不堪。例如进化论的提出者达尔文，他专注于创造和思考，工作室一团糟，而且还不允许人们乱碰。其次是求知欲，房间凌乱并不直接等同于环境脏乱差，这样的房间会成为追求知识、发展能力的摇篮，可以让人更加放松，自由地思考和活动，有时候人们会将一个成熟的科学家说成一个孩子就是这个道理。 材料三 人生变好，从整理开始。整理，不仅是对物品的归类，更是对内心世界的梳理。凌乱的房间可以促进大脑发育，提高人的探索能力。但当个体长期处于无序环境中，自我约束能力会下降，无法做出理智决策。因此，适当清理不必要的物品，才能明了内心真正的需求。除了整理物品，我们还需要整理心情，舍弃抱怨。人生一世，没有谁能事事如意，心平气和解决问题才是本事。 材料四 某高中学姐分享学习经验时说：“居住环境对个人状态影响很大。状态不好的时候，把东西理顺了，把房间整理了，会逐渐形成一种秩序感，逐渐抓回对自己的掌控感。之前尝试过很多办法，像是逛街、向他人倾诉、品尝美食，最后发现整理房间是最有效的方式，整个人的状态就会很快调整回来。” （以上根据《人民日报》公众号等资料汇编） 11．(3分)云堇对以上材料进行梳理后，做了简要记录，以下错误的一项是（   ） A．年轻人不喜欢整理房间，主要是时间安排和整理方法存在问题。 B．成熟的科学家之所以被说成孩子，是因为他们像孩子一样喜欢生活在脏乱差的环境中。 C．人生质量的提升从个人整理开始，包括物质环境的整理和个人内心的整理。 D．整理居住环境可以作为一个积极的心理干预手段。 12．(3分)云堇想把材料三换成下面的材料，你觉得如何，为什么？ 收纳与整理是一个理物、理人、理心的过程，是在人、物和空间之间重建一种和谐的秩序。——江苏凤凰教育出版社《劳动》七年级 13．(3分)班级就“是否要整理凌乱的房间”开展辩论，你作为正方，提出观点并结合前三则材料给出理由。 14．(4分)陆博想添加一则材料来丰富“组合文本”的内容。请帮助他从下面两则材料中选择合适的内容并说明理由。 【答案】11．B 12．示例一：可以替换。《劳动》书上的内容简洁深刻，高度概括了收纳与整理的本质，引人思考；涉及到物质层面、人际关系层面以及精神层面，展示了一个从外到内、从物质到精神的完整过程；具有很强的普适性，适用于各种人群和场景。而材料三对于整理背后的哲学意义（或理论高度）探讨不够深入。 示例二：不必替换，材料三语言相对通俗，易于理解；提到了整理物品、整理情绪的做法，具有实际操作性。而劳动书中的语言过于抽象，且缺乏具体的实践指导。 13．正方观点：要整理凌乱的房间。理由：因为没有时间整理或者不会整理，所以需要腾出时间整理或者需要学会整理；整理房间可以使物品摆放整齐，让家里变得干净清爽；当个体长期处于无序环境中，自我约束能力会下降，无法做出理智决策；适当清理不必要的物品，才能明了内心真正的需求；整理，不仅是对物品的归类，更是对内心世界的梳理，帮助我们心平气和解决问题。 14．选择A。流程图介绍了整理收纳的过程和具体方法，丰富了内容；以上材料并没有涉及，因而可以作为现象补充，使内容全面，逻辑严密；材料一表明较多的年轻人不会整理，添加这则再聊可以提供具体的指导，帮助解决整理房间时的方法问题，与其他材料紧密关联；流程图的形式更直观清晰，一目了然等。（言之成理即可） 选择B。这两则文字，强调了简约和专注的重要性以及环境整洁和舒适的价值，丰富了内容；这些智慧对于我们的生活和工作都具有重要的指导意义；选自经典的作品，可以增强材料的说服力；语言言简意丰，哲理性强，使得整体材料更具文化底蕴等；原有材料都是现代的，B材料是关于古代的，从而形成古今互补，使材料更加全面丰富。（言之成理即可） 【解析】11．本题考查内容理解和辨析。 B.有误，根据材料二“其次是求知欲，房间凌乱并不直接等同于环境脏乱差……”可知，“有时候人们会将一个成熟的科学家说成一个孩子”是因为他们的求知欲和创造力，而不是因为他们喜欢生活在脏乱差的环境中； 故选B。 12．本题考查阅读理解和分析。 可以替换。根据材料三“人生变好，从整理开始。整理，不仅是对物品的归类，更是对内心世界的梳理”可知，材料三强调了整理物品和内心世界的关系，但探讨的深度和广度有限。根据《劳动》书上的内容“收纳与整理是一个理物、理人、理心的过程，是在人、物和空间之间重建一种和谐的秩序”可知，这段内容高度概括了收纳与整理的本质，从物质、关系到精神层面，展示了一个完整的过程，具有普适性，适用于各种人群和场景。因此，可以替换。 不必替换。根据材料三“人生变好，从整理开始。整理，不仅是对物品的归类，更是对内心世界的梳理”可知，这段内容语言通俗易懂，提到了整理物品和情绪的具体做法，具有实际操作性。根据《劳动》书上的内容“收纳与整理是一个理物、理人、理心的过程，是在人、物和空间之间重建一种和谐的秩序”可知，这段内容语言较为抽象，缺乏具体的实践指导。因此，不必替换。 13．本题考查内容理解概括和建议。 根据材料一图表“没有时间（整理房间）”和“不会整理（整理房间）”分别占40%和30%，可知很多人因为没有时间整理或者不会整理而不整理房间，但实际上正因为这样，更需要腾出时间来整理或者学习整理的方法。 根据材料二“整理房间可以使物品摆放整齐，让家里变得干净清爽”可知，整理房间能够使物品有序摆放，使家居环境更加整洁和舒适，从而提升生活质量。 根据材料三“当个体长期处于无序环境中，自我约束能力会下降，无法做出理智决策”可知，长期处于凌乱的环境中会影响个人的自我约束能力和决策能力，因此整理房间有助于维持良好的心理状态和理智的决策能力。 根据材料三“适当清理不必要的物品，才能明了内心真正的需求”可知，通过整理和清理不必要的物品，可以帮助我们更清晰地认识到自己的真实需求，从而更好地规划和实现个人目标。 根据材料三“整理，不仅是对物品的归类，更是对内心世界的梳理，帮助我们心平气和解决问题”可知，整理房间不仅仅是整理物品，更是整理内心世界，有助于我们保持心情平静，理性地应对和解决问题。 14．本题考查材料选择与分析能力。 选择A。理由：流程图介绍了整理收纳的过程和具体方法，丰富了原有材料的内容。原有材料主要讨论了整理房间的必要性和好处，但没有具体介绍如何整理房间，流程图补充了这一点，使内容更加全面。以上材料并没有涉及具体的整理方法，因而可以作为现象补充，使内容全面，逻辑严密。材料一表明较多的年轻人不会整理，添加这则材料可以提供具体的指导，帮助解决整理房间时的方法问题，与其他材料紧密关联。流程图的形式更直观清晰，一目了然，有助于读者快速理解整理的步骤和方法，增强材料的实用性。 选择B。理由：这两则古文材料，强调了简约和专注的重要性以及环境整洁和舒适的价值，丰富了原有材料的内容。这些智慧对于我们的生活和工作都具有重要的指导意义。选自经典的作品，可以增强材料的说服力。古人的智慧和经验能够为现代人提供有益的借鉴，使论点更具权威性和说服力。语言言简意丰，哲理性强，使得整体材料更具文化底蕴。原有材料都是现代的，B材料是关于古代的，从而形成古今互补，使材料更加全面丰富。 根据以上分析作答即可。 （本题14分）阅读下面文章，完成下面小题。 伟大的猴子 李汉荣 ①深夜，几只猴子长臂牵着长臂，从树上倒吊到井下，目光专注地望着水中的月亮，它们要把它捞起来。 ②这个故事和画面，从小时至今，几十年过去了，一直牢牢地留在记忆里。现在，我有时闭起眼睛，就看见那几只猴子，仍在倒吊着，而月亮，仍藏在水下。 ③这个故事的原意，似乎是善意地嘲讽猴子的愚蠢：地上与天上不分，真相与幻影莫辨，徒劳地浪费时间和生命。 ④这样说似乎也没错，但是，多年来，我一直觉得把这几只猴子视为愚蠢是过于简单了，难道到井里捞一条鱼，捞一把黄金才算聪明，甚至是绝顶智慧；而试图把水底的月亮打捞出来，就注定愚蠢、荒谬？ ⑤那个故事没有说明猴子们为什么要捞月，假如把月亮捞起来，又将如何——这当然永远没有结局。 ⑥我想，那几只猴子并非仅仅为了果腹才去捞月的，猴子们在树上出没，它们的生活来源主要在树上，水里的那个月亮，肯定不是食物，这点猴子是知道的。那么，它们为何不嫌麻烦、冒着有可能集体沉没的危险，倒吊着自己，忍受着晕眩，去捞那水底之月呢？ ⑦这个过程充满了悬念、迷狂，过程的尽头是月亮，它藏在水下，悬于高天。不能升天摘下它，那就入水捞起它——一群猴子就这样与命运认真地做起了游戏。 ⑧天上的月亮只有一个，而水中的月亮却多到无数，海中之月，湖中之月，河中之月，溪中之月，泉中之月，碗中之月，甚至，一颗露水、一滴清水里，都藏着一个月亮。这就是说，世间有无数等待打捞的月亮。 ⑨当然，也许那几只猴子捞月未成，变得聪明起来，实惠起来，从此除了吃喝繁衍，再也不做捞月的游戏了；但是，我情愿它们沉浸于这个伟大的游戏之中，吃喝之外，陶醉于捞月；繁衍之外，喜悦于追逐幻想。 如今，也许所有的猴子都已进化得绝顶聪明，都成了标准的猴子，吃喝繁衍之外，它们不再对任何月亮感兴趣，无论天上月，还是水中月。它们只看重身上的利爪、嘴边的吃食、体内的情欲。 ⑩所以我时常听见山林里的传闻和动物园猴山的故事：为了争夺猎物，它们发动了一场场战争。猴的部落里，弥漫着仇恨和血腥；善良的猴，根本无法活下去，所以，猴子一出生，就要接受仇恨教育和战争训练。 ⑪我因此对活在我记忆里的那几只猴子充满了怀念和敬意—— ⑫它们倒悬着自己，与生存的残酷法则保持了相反的方向，在血腥之外，在燥热的丛林之外，它们打捞清凉的月亮。 ⑬即使它们两手空空，即使它们失败了，它们，也是伟大的猴子。 （选自李汉荣《万物有情》） 15．(3分)最先想起捞月亮的猴子，会发出怎样的提议呢？下列猜测最符合文意的是（   ） A．天上的月亮摘不到，试一试水里的月亮呢？ B．水里的月亮圆又大，我们捞上来尝一尝吧！ C．颈椎不舒服，倒吊着在树下会不会好一些？ D．谁能将水里的月亮捞上来，就选他做猴王！ 16．(3分)小石认为画线句用“认真”修饰“做游戏”不妥，你同意他的看法吗？请说明理由。 一群猴子就这样与命运认真地做起了游戏。 17．(4分)文中多处运用对比手法，请举一例并做赏析。 18．(4分)本文结尾和《伟大的悲剧》结尾有何异同？请写下你的探究结果。 ①即使它们两手空空，即使它们失败了，它们，也是伟大的猴子。（李汉荣《伟大的猴子》） ②一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己,但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。（茨威格《伟大的悲剧》） 【答案】15．A 16．不同意。“认真”表现了猴子捞月时沉浸其中，执着追求幻想。“游戏”揭示了捞月是出于好奇心，而不是功利目的，用“认真”修饰“做游戏”表现猴子不被命运法则所控制，与残酷的生存法则保持相反的方向。 17．示例一：把燥热的山林和清凉的月亮作对比，体现了物质和精神的矛盾冲突，表达了作者对追求梦想者的敬意。 示例二：把捞月亮的猴子和猴山（动物园）里的猴子作对比，体现了现实与理想、社会与艺术的矛盾冲突，表达了作者对追求艺术者的敬意。 18．相同点：都卒章显志，用“伟大”一词来赞美行动中的失败者，赞美了人类对梦想的追逐。不同点：《伟大的悲剧》的结尾处说斯科特的“伟大”是指人类为了理想和荣耀，征服自然过程中的伟大；《伟大的猴子》结尾处说猴子的“伟大”是为了追逐幻想和趣味表现出来的超越功利之心的纯粹，此处用“伟大”形容猴子，大词小用，发人深省。 【解析】15．本题考查文章内容的理解和分析。 A.“天上的月亮摘不到，试一试水里的月亮呢？”结合第⑦段“不能升天摘下它，那就入水捞起它”可知，这个选项直接对应了文章中猴子捞月亮的行为动机，即由于无法摘到天上的月亮，猴子们试图去捞取水里的月亮。这个提议体现了猴子们对未知事物的探索和对美好事物的追求，符合文章的主题； B.“水里的月亮圆又大，我们捞上来尝一尝吧！”这个选项虽然看似合理，但文章中并没有提到猴子捞月亮是为了品尝。实际上，猴子们知道水里的月亮并非食物，它们捞月亮的行为更多的是出于好奇和探索； C.“颈椎不舒服，倒吊着在树下会不会好一些？”这个选项完全偏离了文章的主题，文章中没有提到猴子倒吊是因为颈椎不舒服，而是为了捞取水里的月亮； D.“谁能将水里的月亮捞上来，就选他做猴王！”这个选项虽然试图给出一个合理的动机（为了成为猴王），但文章中并没有提到这样的竞争或奖励机制。猴子捞月亮的行为更多的是出于对未知事物的好奇和对美好事物的追求； 故选A。 16．本题考查词句的理解和分析。 首先，我们来看“认真”这个词的使用。在文章中，“认真”一词强调了猴子们捞月亮时的专注和执着。它们并不是随意或轻率地进行这一行为，而是全身心地投入其中，这种态度值得我们尊重。同时，“认真”也体现了猴子们对于美好事物的渴望和追求，它们不仅仅是为了满足生理的需求，更是为了满足内心的愿望。 其次，“做游戏”这个词在这里并不只是指普通的、轻松的娱乐活动。猴子们捞月亮的行为虽然看起来像是在“做游戏”，但实际上它们是带着一种认真的态度去进行的。它们不是为了消遣或打发时间，而是为了追求那个水中的月亮，那个它们认为美好的东西。因此，“做游戏”在这里揭示了猴子们捞月亮的动机和目的，同时也表现了它们对未知事物的好奇心和探索精神。 最后，我们来看“认真”修饰“做游戏”的整体效果。这种修饰不仅使句子更加生动、形象，也深化了文章的主题和内涵。它表达了猴子们对美好事物的追求和向往，同时也展现了它们不受命运法则束缚、敢于挑战未知的精神。这种精神是值得我们学习和借鉴的。 综上所述，用“认真”来修饰“做游戏”是恰当的，它不仅准确地表达了猴子们捞月亮时的态度和情感，也深化了文章的主题和内涵。因此，不同意小石的看法。 17．本题考查对比的手法。在作品中，对比是一种常见的修辞手法，它通过对比两种或多种不同的事物、现象、思想或情感，来突出它们之间的差异，从而增强作品的表达效果。答题指导：（1）识别对比对象：首先，在阅读文章时，需要仔细识别出作者所对比的对象，这些对象可以是事物、现象、思想或情感等。（2）分析对比内容：接着，要分析这些对象之间的具体差异，看看它们之间是如何形成对比的。这些差异可能体现在性质、状态、态度、行为等方面。（3）理解对比目的：然后，要思考作者为什么要进行这样的对比，即对比的目的是什么。对比通常是为了突出某种思想、情感或主题，因此，要深入理解作者的写作意图。（4）总结赏析：最后，根据上述分析，总结出对比手法的运用效果，并对其进行赏析。可以从增强表达效果、深化主题、突出情感等方面进行评价。 示例：作者将燥热的山林和清凉的月亮进行对比。在这个对比中，燥热的山林代表着物质世界的喧嚣和浮躁，而清凉的月亮则象征着精神世界的宁静和美好。通过这一对比，作者展现了物质与精神的矛盾冲突，即人们在追求物质享受的同时，往往忽视了精神世界的追求和满足。同时，这种对比也体现了作者对追求梦想者的敬意，因为他们能够在喧嚣的世界中保持一颗宁静的心，追求自己的理想和信念。 18．本题考查对比阅读，内容理解和分析。 相同点： （1）卒章显志：两篇作品的结尾都采用了卒章显志的写法，即在文章的结尾部分直接点明主题，将文章的中心思想明确地表达出来。这种写法有助于读者更好地理解文章的主旨，同时也增强了文章的感染力和说服力。 （2）赞美失败者：两篇文章都使用了“伟大”一词来赞美行动中的失败者。这种赞美并非基于他们的成功，而是基于他们在追求过程中的精神品质。无论是猴子们对月亮的执着追求，还是斯科特等人在探险中的勇敢和坚持，都体现了人类对梦想的热爱和追求。 （3）对梦想的追逐：两篇文章都表达了人类对梦想的追逐和坚持。无论是猴子们的幻想，还是斯科特等人的探险目标，都体现了人类对美好事物的向往和不懈追求。这种追求精神是人类的宝贵财富，值得我们学习和传承。 不同点： （1）赞美对象不同：《伟大的猴子》的结尾赞美的是猴子们对幻想的执着追求和超越功利之心的纯粹，而《伟大的悲剧》则赞美了斯科特等人在征服自然过程中的勇敢、坚持和牺牲精神。这两个赞美对象虽然都体现了人类对梦想的追求，但侧重点和背景有所不同。 （2）表达方式不同：《伟大的猴子》在结尾处用“伟大”一词形容猴子，这是一种大词小用的手法。这种表达方式让原本只与人类相关的“伟大”一词被赋予了新的含义，从而引发读者对现实生活中人们过于功利、缺乏纯粹追求的思考。而《伟大的悲剧》则通过直接描述斯科特等人的探险经历和高贵精神，表达了对他们的赞美和敬意。 （3）主题侧重不同：《伟大的猴子》通过猴子捞月亮的故事，主要探讨了人类对幻想和纯粹的追求，以及对现实社会中功利心态的反思。而《伟大的悲剧》则通过斯科特等人的探险经历，强调了人类在征服自然过程中的勇气、坚持和牺牲精神，以及这种精神对于人类社会的价值和意义。这两个主题虽然都体现了人类对梦想的追求，但侧重点和深度有所不同。 四、名著鉴赏（共8分） （本题8分）【材料一】 李逵看着宋江，问戴宗道：“哥哥，这黑汉子是谁？” 戴宗对宋江笑道：“押司，你看这厮恁么粗卤，全不识些体面！” 李逵便道：“我问大哥，怎地是粗卤？” 戴宗道：“兄弟，你便请问‘这位官人是谁’便好，你倒却说‘这黑汉子是谁’。这不是粗卤，却是甚么？我且与你说知，这位仁兄便是闲常你要去投奔他的义士哥哥。” 李逵道：“莫不是山东及时雨黑宋江？” 戴宗喝道：“咄！你这厮敢如此犯上，直言叫唤，全不识些高低！兀自不快下拜，等几时！” 李逵道：“若真个是宋公明，我便下拜。若是闲人，我却拜甚鸟。节级哥哥不要瞒我拜了，你却笑我。” 宋江便道：“我正是山东黑宋江。” 李逵拍手叫道：“我那爷！你何不早说些个，也教铁牛欢喜！”扑翻身躯便拜。 宋江连忙答礼，说道：“壮士大哥请坐。” 宋江便问道：“恰才大哥为何在楼下发怒？” 李逵道：“我有一锭大银，解了十两小银使用了。却问这主人家那借十两银子，去赎那大银出来，便还他，自要些使用。叵耐这鸟主人不肯借与我。却待要和那厮放对，打得他家粉碎，却被大哥叫了我上来。” 【材料二】 有句话说：“一个人说话的语气比讲话的内容更重要。”确实，每个人都有自己习惯性的说话语气，说话语气可以折射出一个人的内心，别人可以从一个人的语气中，感受到他对人对事的态度。 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。语言可以暖心，也可以伤心。同样的一句话，用不同的语气说出来，听的人也会有不同的感受。 在我们与人交谈时可以通过他的语气，来判断他对我们态度的好坏。敷衍的人，语气不会真诚：真诚的人，语气不会敷衍。好好说话，体现出来的是对他人的尊重与体贴。 有句话说：“言而当，知也；默而当，亦知也。”这句话的意思是说话得当，是一种智慧；沉默得当，也是一种智慧。 好好说话，是一生的必修课。 【材料三】 （以上内容根据《水浒传》、新华社等材料编写） 19．(2分)材料二中说：“言而当，知也；默而当，亦知也。”结合材料一中宋江的言行对该句进行阐述。 20．(3分)结合材料二，补全材料三中画线的空白处，并说明理由。 21．(3分)根据三则材料做一期关于“语言的力量”的推送文章，你会如何安排三则材料的先后顺序？说明理由。 【答案】19．因为不了解李逵，怎么评价都不得当，所以宋江开始没有回答戴总“押司，你看这厮恁么粗卤，全不识些体面”的话，体现了“默而当，亦知也”；当听到李逵想投奔自己，问“莫不是山东及时雨黑宋江”时，幽默地回答“我正是山东黑宋江”，既照应了李逵前面的问话，又表现出对李逵粗鲁无礼的不在意，体现了“言而当，知也”。 20．示例：发生什么不愉快的事情了？ 21．示例：按照“材料三——材料一——材料二”的顺序来安排，材料三生动形象地表现了“好好说话”的重要性，材料一通过描写宋江和李逵第一次见面的情景，表现了宋江“言而当，知也；默而当，亦知也”的高超的交流技巧，材料二论证了“好好说话，体现出来的是对他人的尊重与体贴”“说话得当，是一种智慧；沉默得当，也是一种智慧”的论点，提醒人们“好好说话，是一生的必修课”。这样安排，由浅入深，有力地突出了“语言的力量”。 【解析】19．本题考查对内容的理解与分析。 材料一描写了宋江和李逵第一次见面的情景，根据“李逵看着宋江，问戴宗道：‘哥哥，这黑汉子是谁？’”“戴宗对宋江笑道：‘押司，你看这厮恁么粗卤，全不识些体面！’”可知，宋江此时并未说话，是因为此时他还不了解李逵，怎么评价都不得当：承认戴宗说的“粗卤”，就会使气氛很尴尬；回答“不粗卤”，又不符合实情。这体现了“默而当，亦知也”的观点。听了戴宗说“这位仁兄便是闲常你要去投奔他的义士哥哥”，李逵就又问“莫不是山东及时雨黑宋江”并说“若真个是宋公明，我便下拜。若是闲人，我却拜甚鸟。节级哥哥不要瞒我拜了，你却笑我”，这时，宋江明白了李逵对自己的态度，也进一步了解了李逵的性格特点，所以才回答“我正是山东黑宋江”，既照应了李逵前面的问话，又表现出对李逵粗鲁无礼的不在意，具有幽默味道的回答使得交谈的气氛更加融洽。这充分体现了“言而当，知也”的观点。 20．本题考查对内容的理解与补写句子。 根据材料二“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。语言可以暖心，也可以伤心。同样的一句话，用不同的语气说出来，听的人也会有不同的感受”“敷衍的人，语气不会真诚：真诚的人，语气不会敷衍。好好说话，体现出来的是对他人的尊重与体贴”可知，当对方生气时，“又怎么了？”暗含着“你怎么总是爱生气”的意思，含有质问、斥责的意味，所以，只会令对方更加生气；如果换成意思一样的“发生什么不愉快的事情了”或“谁惹你生气了”，表现出对对方真诚的关心之情，就会收到不一样的效果。 21．本题考查对材料顺序的安排。 材料一描写了宋江和李逵第一次见面的情景，表现了宋江“言而当，知也；默而当，亦知也”的高超的交流技巧；材料二首先引用名言，强调了说话语气的重要性，然后运用引用论证、对比论证的论证方法证明了“好好说话，体现出来的是对他人的尊重与体贴”的观点；接着论述“说话得当，是一种智慧；沉默得当，也是一种智慧”；最后，得出结论“好好说话，是一生的必修课”。材料三是一幅漫画，一个人站在“哭”字的两个“口”上，肩上扛着一把铁锹；下面是几行文字，揭示了好好说话的重要性。根据以上分析，可采取先具体（或：举例）后概括（或：议论）的逻辑顺序，按照“材料三——材料一——材料二”的顺序来安排。 五、作文（共50分） 22．（本题50分）根据情境，任选一个任务，完成作文。 端午节快到了，奶奶准备好了食材，想与妈妈一起包粽子。妈妈说：“包粽子太麻烦了，我去超市买几个回来就好了。”说完向超市走去…… 任务一：请你以此情境为开头，进行续写。 任务二：对此现象，你有什么看法？写一篇议论性的文章。 要求：（1）题目自拟，不少于600字；（2）不得出现作者真实的校名、人名等信息。 【答案】例文： 奶奶的粽子 任务一： 端午节快到了，奶奶准备好了食材，想与妈妈一起包粽子。妈妈说：“包粽子太麻烦了，我去超市买几个回来就好了。”说完向超市走去。 我急忙走上前去，拉住了妈妈的手，说：“妈妈，超市里的粽子会不会有添加剂啊，还是咱们自己包的粽子吃得放心，再说，我还想跟着奶奶学一学包粽子的手艺呢！”妈妈说：“好吧，既然你想学，那就满足你的愿望，正好奶奶也买了食材，咱们说干就干。” 奶奶见我们要自己动手包粽子，十分高兴，连忙拿出准备好的苇叶。苇叶已经被奶奶一张张洗干净，用沸水煮软后，整齐地晾在一旁。用来包粽子的糯米是由奶奶亲自栽种的，按奶奶的话说：“自家的糯米才够香，比起外面卖的那些不知好了多少倍。”包粽子前，奶奶一个人就包揽了所有的准备工作，从不用别人插手。不一会儿，奶奶的老屋里便弥漫着粽子馅料的诱人香味。 “包粽子喽！”爷爷、奶奶、爸爸、妈妈、我，我们一家五口都围到了小桌边，一边用热气腾腾的冒着热气的馅料包粽子，一边说笑着。笑得最开心的自然要数看到全家人团聚的奶奶了。看到奶奶包的粽子有棱有角，很好看，我也跃跃欲试。可是，我包了几个，不是叶子破了，就是米漏了，要么就是没有棱角，圆圆的，很难看，最后不得不放弃了。看来这包粽子真是个技术活，没有多年的工夫，练不出这样的好手艺。 妈妈跟奶奶一起干，没过多久，粽子就包得差不多了。奶奶又一阵忙碌后，桌上就摆满了香喷喷的粽子。深绿色的苇叶包着雪白的糯米，加上各种馅料，蘸上白糖，清香扑鼻。一家人都不禁对奶奶的手艺啧啧赞叹，奶奶笑得合不拢嘴，说：“超市里卖的，能有这么正宗的粽子？” 我突然明白了，奶奶包的粽子之所以如此美味，是因为每个粽子里都浸透着奶奶对儿女的爱。 任务二： 坚守与创新 端午节吃粽子，已经不仅仅是一种习俗，这个习俗的背后，是我们中国数千年等历史和文化，是中华传统文化的一个组成部分。 但是，随着时代的发展，我们的传统文化也面临着许多挑战，有人认为传统文化落伍了，有人感叹传统文化的式微。面对时代的挑战，我们该怎么办？我认为：我们应当坚守传统，同时大胆创新，让传统文化在新时代焕发出新的生机与活力。 坚守传统是弘扬文化的基石。传统文化是中华民族的瑰宝，是历史的积淀，是民族精神的象征。我们应当珍视并坚守这些宝贵的文化遗产，让它们得以传承和发扬。坚守传统不仅是对历史的尊重，更是对文化的自信。正如《唐宫夜宴》所展现的唐代宫廷文化，它让人们感受到了盛唐时期的繁荣与辉煌，也激发了人们对传统文化的热爱和自豪。 然而，坚守传统并不意味着墨守成规、一成不变。相反，我们应当在坚守的基础上大胆创新，让传统文化与现代生活相融合，焕发出新的生命力。创新是推动文化发展的动力源泉，只有不断创新，才能让传统文化在新时代焕发出新的光彩。例如，舞蹈《只此青绿》以青绿山水为创作灵感，通过现代舞蹈和光影技术的完美结合，将中国传统文化与现代审美相融合，呈现出一幅幅如梦如幻的青绿山水画卷。这种创新不仅让人们感受到了传统文化的魅力，也展现了当代艺术家对传统文化的深刻理解和独特见解。 在坚守与创新的过程中，我们还需要关注现实生活，让传统文化与当代社会相结合。当前，随着社会的快速发展和人们生活方式的改变，传统文化面临着一些新的挑战和机遇。我们应当积极探索传统文化与现代社会相结合的新途径、新方法，让传统文化更好地融入当代社会，为人们的生活带来更多美好和启示。 总之，坚守与创新是弘扬传统文化的两个重要方面。我们应当珍视并坚守传统文化，同时大胆创新，让传统文化在新时代焕发出新的生机与活力。只有这样，我们才能更好地传承和发扬中华文化的瑰宝，让中华文化在世界舞台上展现出更加璀璨的光彩。 【详解】任务一：本题考查材料作文。 第一，审题立意。根据材料中“奶奶准备好了食材”可知，奶奶是准备按照传统习俗，自己包粽子过节；会根据妈妈说的话“包粽子太麻烦了，我去超市买几个回来就好了”可知，妈妈的观点代表了一些人的观念，认为生活节奏快，包粽子费时间，所以打算买几个粽子过节。奶奶和妈妈的不同态度，其实代表的是面对传统文化的两种态度，一种认为要坚守民俗老传统，一种认为要与时俱进，要变通。我们可以围绕两代人因观念不同而产生的矛盾来展开故事，叙述因为粽子而产生的风波，从而表达传统与时代的冲突；也可以赞同奶奶的观点，写一家人在一起包粽子其乐融融的场面，表现节日的快乐。可以以包粽子的活动为切入点，表达自己对家乡、对亲人、对民俗文化的的情感，或思念或怀念或赞美或依恋或深爱。 第二，选材构思。任务一要求以此情景开头，进行续写。我们可以接下来写妈妈去超市，最后有没有成行。如果去了，发生了什么？如果没有去，事情又会如何发展？可以借奶奶之口，写故乡过端午的风俗习惯，如包粽子、吃粽子、挂香囊、吃咸鸭蛋、插艾草、喝雄黄酒等来表现自己对故乡的深情；也可以叙述包粽子过程中发生了哪些有趣的事；也可以详细描述包粽子的过程，表现奶奶的心灵手巧，表现奶奶对对家人的关爱；也可以写跟着妈妈到了超市，所看到、感受到的浓浓的节日气氛；也可以写自己吃到的与众不同的粽子，表现传统基础之上的创新。也可以赞同妈妈的观念，写在超市里买了好几种馅料的粽子，花样繁多，表现时代的发展，给我们的生活带来的便利，阐明要与时俱进的道理。不管故事如何发展，一定要表达健康、积极的思想。 任务二：本题考查材料作文。 第一，审题立意：端午节包粽子，是一种民俗，也传统文化的一部分。现在，随着时代的发展，生活节奏的加快，有些民俗渐渐被人们冷落，甚至遗忘。我们可以围绕“中国传统文化”来展开论述。立意上，我们可以从以下几个方面展开：坚守传统文化的重要性，传统文化是中华民族的精神瑰宝，是历史与文化的积淀。坚守传统文化不仅是对过去的尊重，更是对未来的负责。创新的必要性，在全球化的大背景下，传统文化需要与时俱进，通过创新来适应现代社会的需求，吸引更多人的关注和参与。坚守与创新的结合，坚守与创新并不是对立的，而是相辅相成的。坚守传统文化可以为创新提供深厚的底蕴和灵感，而创新则可以为传统文化的传承和发展注入新的活力， 第二，构思选材。我们可以从以下几个方面入手：①引入话题，从粽子谈起，引出传统文化的坚守与创新，二者同等重要。可以列举电视上的“唐宫夜宴”、“只此青绿”和“2023清明奇妙游”等节目，引出“传统文化热”的现象，并阐述自己的观点。②论证坚守传统文化的重要性：也可以选取一些传统文化元素，如诗词、书法、戏曲等，通过讲述它们的历史意义和现代价值，来论证坚守传统文化的必要性。③论证创新的必要性：可以选取一些传统文化与现代科技、艺术等相结合的案例，如利用VR技术重现古代场景、将传统戏曲与现代音乐结合等，来论证创新对于传统文化传承和发展的重要性，阐述坚守与创新的结合。可以选取一些在坚守传统基础上进行创新的成功案例，如“故宫文创”等，来阐述坚守与创新相结合的重要性。④联系生活体会和当前现实：可以结合自身的生活经历和对现实社会的观察，来谈谈自己对于坚守与创新的理解和看法，使文章更加贴近实际、具有说服力。⑤总结全文：在结尾部分，可以对全文进行总结和升华，强调坚守与创新对于传统文化传承和发展的重要性，并呼吁人们积极行动起来，共同为传统文化的传承和发展贡献力量。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！18 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！19 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$