1.2 古代两河流域 课件 2024-2025学年统编版九年级历史上册

新课导入 周杰伦：《爱在西元前》 古代西亚的两河流域是人类最早的文明发祥地之一。古巴比伦王国是古代两河流域文明发展的一个高峰。有人说，《汉谟拉比法典》是两河流城文明留给人类的宝贵文化遗产。为什么这样说呢? 第2课 古代两河流域 第一单元 古代亚非文明 部编版 九年级历史上册 这一单元讲述了除中国之外的亚非三大文明古国,分别讲述了古代埃及,古代两河流域,古代印度三大文明古国的历史，共3课。 距今约二三百万年，人类形成。从早期人类的出现到15世纪末期，人类社会大体经历了原始社会、奴隶社会和封建社会。人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流城产生的，亚非地区的尼罗河流城、两河流城、印度河流城和黄河流城、长江流域是人类文明的重要发祥地。 古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，如古代埃及的象形文字和金字塔，古代两河流域的楔形文字和《汉谟拉比法典》，中国的甲骨文和青铜器，古代印度的梵文和佛教等，为世界文明的发展作出了杰出的贡献。 单元概述 BC3100年 左右 古埃及初步实现统一 约BC3500 尼罗河、两河流域出现小国 约公元前 23世纪 古代印度 文明产生 公元前 1500年左右 雅利安人 侵入印度 约公元前 24世纪 两河流域 初步统一 公元前 6世纪 佛教创立 公元前 18世纪 汉谟拉比完成两河流域中下游地区统一 单元时序 古埃及象形文字 金字塔 楔形文字 《汉谟拉比法典》石柱局部图 种姓制度 素养目标 1、了解尼罗河流域人类文明的历史,包括古埃及文明兴衰相关的历史知识。 时空观念 2、认识到金字塔既是埃及国王奴役劳动人民的历史见证,也是埃及劳动人民用智慧和力量创造的奇迹。 唯物史观 3、通过思考与探索金字塔的建筑历史,认识古代人民的聪明才智,培养学生的科学探究精神和创造能力 家国情怀 导弹 素养探究一 古代两河流域文明 1、地理概念 “两河”，是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河； 两河流域，又称“美索不达米亚”，意即“两河之间的地方”，大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。 两河流域向西到达地中海，这条狭长地带犹如一弯新月，也称为“新月沃地” 古代两河流域示意图（约公元前3500—前539） 美索不达米亚地区在远古时期居住着许多种族，是个干旱区域，两河带来的泥沙在下游不断淤积，形成了辽阔的平原，很早就发展了灌溉网络，把干旱贫瘠的地区变成了西亚唯一的沃土肥田，所以形成以许多城市为中心的农业社会。《圣经》中的“伊甸园”即在此。北部为亚述，南部为巴比伦尼亚。而巴比伦尼亚北部叫阿卡德，南部为苏美尔。美索不达米亚文明为人类最古老的文化摇篮之一，灌溉农业为其文化发展的主要基础。6000年前（公元前4000年）已有较发达文化，曾出现苏美尔、阿卡德、巴比伦、亚述等文明。此后又经过波斯、马其顿、罗马与奥斯曼等帝国的统治。一战后，其主要部分成为独立的伊拉克。 知识拓展 两河流域的苏美尔人很早就发明了文字。他们通常用削成尖头的芦秆或木棒做笔，在未干的软泥版上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，所以由这种笔画构成的文字被称为“楔形文字”。苏美尔人还根据月亮的盈亏变化制定了阴历，一年354天，并设置闰月来调整阴历和阳历之间的天数差距。计数法中的60进位制也是两河流域人发明的。 相关史事 楔形文字 导弹 素养探究一 古代两河流域文明 2、发展历程 ①、奴隶制国家出现：大约在公元前3500年 ②、初步统一：大约在公元前2400年，两河流域实现了初步统一。 ③、强盛：元前18世纪汉谟拉比完成两河流域中下游的统一。建立了统一、强大的奴隶制国家。 ④、灭亡：此后两河流域屡遭外族入侵和内部战乱 约公元前3500年 两河流域出现小国 公元前24世纪 两河流域初步统一 公元前18世纪 汉谟拉比建立了统一、强大的奴隶制国家 公元前16世纪 古巴比伦王国灭亡 新巴比伦王国灭亡 公元前6世纪 素养探究一 古代两河流域文明 3、代表 古巴比伦王国是古代两河流域文明发展的高峰 人物扫描 汉谟拉比几乎集中了国家的全部权力，亲自掌管司法和行政部门，直接掌握军队。他极力神化自己，自称“众神之王”。汉谟拉比还大兴水利，他在位的好几个年份都作为“开凿河渠之年”而载入史册。 汉谟拉比死后，国内各种矛盾激化，许多地方发生暴动，国力逐渐衰落。公元前1595年，古巴比伦王国被外族灭亡。 素养探究一 古代两河流域文明 4、文明成就 苏美尔人创造了“楔形文字”。（用削成尖头的芦秆或木棒做笔，在未干的软泥版上压刻出符号 苏美尔人创造了“太阴历”。（根据月亮的盈亏变化制定了阴历，一年354天，并设置闰月来调整阴历和阳历之间的天 数差距。） 两河流域人在计数法中发明了60进位制 两河流域文明文明的标志 楔形文字 太阴历 数学 法律 文字 60位进制 《汉谟拉比法典》 历法 素养探究二 古巴比伦王国 素养探究二 古巴比伦王国 1、统一 2、统治 公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比在位时，建立了统一、强大的奴隶制国家。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。 政治上：实行君主专制制度，加强中央集权。 思想上：利用宗教进行统治，自称“众神之王”。 经济上：大兴水利，开凿河渠。 法律上：颁布《汉谟拉比法典》。 3、衰亡 汉谟拉比死后，国内各种矛盾激化，许多地方发生暴动，国力逐渐衰落。公元前1595年，古巴比伦王国被外族灭亡。 1、概况 素养探究三 《汉莫拉比法典》 素养探究三 《汉莫拉比法典》 1、概况 1902年法国考古学家在伊朗西南部的苏撒古城旧址上发现一块黑色玄武岩石，几天后又发现了两块，拼合起来后，恰好是一个椭圆柱形的石柱。该石柱高2.25米，上部周长1.65米，底部周长1.90米。这就是《汉谟拉比法典》石柱。 石柱分为上下两部分。上方刻着两个人的浮雕像：坐着的人像（图右）是太阳神沙马什，站着的人像（图左）是国王汉谟拉比。石柱下方下方用楔形文字垂直书写记录的法律条文。 《汉谟拉比法典》 石柱局部图 素养探究三 《汉莫拉比法典》 2、内容 材料一 倘自由民损毁任何自由民之眼，则应毁其眼。 倘自由民损毁自由民之奴隶之眼则应赔偿其买价之一半。 倘奴隶告其主人云：“你非吾主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。 规定奴隶主可以买卖、处罚、处死奴隶。 倘自由民之妻居于自由民之家而存心他去，处事浪费，使其家破产，其夫蒙冤。则她应受检举，倘其夫决定离弃之，则可离弃之；在其他去时，其夫则不给她离婚费。倘其夫决定不离弃之，则可另娶他妇，而此妇应该留夫家，作为女奴。 ——摘编自《汉莫拉比法典》 素养探究三 《汉莫拉比法典》 2、内容 ①古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。 ②奴隶制度在古巴比伦相当发达。战俘是奴隶的主要来源，也有买卖奴隶的现象。 ③法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。 素养探究三 《汉莫拉比法典》 3、特点 　　安努与恩里尔（古巴比伦的神）为人类造福，命令我，荣耀而敬神的国王，汉谟拉比，弘扬正义，消灭邪恶不法之人，恃强而不凌弱，使我如同沙玛什一样，统治百姓，光耀大地。 ——摘编自《汉谟拉比法典》序言 特点：同态复仇；等级森严；维护奴隶主利益；家庭奴隶制较普遍；君权神授；结构完整；内容广泛。 素养探究三 《汉莫拉比法典》 4、评价 《汉谟拉比法典》内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会；是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典；是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。维护奴隶主阶级利益，巩固统治。 相关史事 《汉谟拉比法典》严格保护奴隶主的利益，规定：拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑。奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑。法典规定：拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。 古代两河 流域 古代两河流域文明 古巴比伦王国 《汉谟拉比法典》 课堂小结 文明 高峰 文明 标志 文明 出现 Lavf58.20.100 vid:v0200fg10000c6nvf53c77u1rpvg8osg Tencent SID MTS $$