〖把关练〗2024—2025学年高一历史纲要上 第8课 三国至隋唐的文化

〖把关练〗2024—2025学年高一历史纲要上 第八课 三国至隋唐的文化 · 选择题把关练 · 聚焦考点一 儒学、道教与佛教的发展 1． 魏晋南北朝时期，传统儒学受到佛教、道教的挑战，但世家大族依然尊奉儒家思想，并以儒家经学为家学的核心内容，形成了以南朝会稽贺氏、北朝范阳卢氏为代表的经学世家。这一时期经学世家的形成（　　） A．源于北方士族南迁 B．影响南北方政权频繁更替 C．有利于儒学的复兴 D．导致“三教合归儒”的局面 2． 家具中的“几”是中国的传统家具，而椅子和墩的祖籍乃是天竺佛乡。古时几“为长者尊者设”，到魏晋南北朝时，几已广泛使用于民间，与此同时，我们看到南北朝时期的佛教艺术中也出现了曲形凭几。我们迄今为止所见到的第一把椅子形象是敦煌石窟285窟西魏壁画中的“山林仙人”之椅，从后世的各种墩中也都能寻出佛家莲花宝座的形迹。这反映了（　　） A．佛教文化与中国传统文化的交流融汇 B．佛教的发展使儒学正统地位受到挑战 C．中原王朝加强对少数民族地区的治理 D．石窟的壁画都是闻名世界的艺术珍宝 3． 南朝时期，针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的精神和肉体是统一的思想家是（　　） A．范缜 B．董仲舒 C．韩愈 D．黄宗羲 4． 山西恒山悬空寺建于北魏太和十五年，北有一楼高三层，其中顶层的三教殿独具一格，同时供奉着儒、释、道各自的教主，中间为佛教创始人释迦牟尼，右侧为道家老祖老子，左侧为儒家学派创始人孔子。这反映了（　　） A．该时期儒释道三教的交融 B．北魏统治思想极其混乱 C．北魏政教合一的治国方式 D．儒释道思想内涵的优劣 5． 西晋时期翻译的佛教经典《盂兰盆经》描述了父母恩重难酬以及做儿女的应如何报答父母深恩，这与中华传统文化中汉文帝为母“亲尝汤药”的故事内涵相契合。这体现了（　　） A．三教合一局面开始形成 B．佛教已经成为当时主流思想 C．儒学统治地位发生动摇 D．思想文化具有社会教化功能 6． 佛教传入中国后，一直被指责“有悖伦常”。五代时期传入中国的《地藏菩萨本愿经》以强调因果与孝道而著称，经文讲述了婆罗门女、光目女救度母亲的故事。这反映了（　　） A．当时国家统一社会安定 B．儒家正统地位开始形成 C．儒学复兴运动成果斐然 D．佛教发展的本土化趋势 · 聚焦考点二 文学艺术与科技 7． 隋唐时期科技走在世界前列。下列科技成就属于隋唐时期的有（　　） ①裴秀绘制出 《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法 ②李春设计建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥 ③贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整的农书 ④火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 8． 唐代医学成就很高，有“药王”之称的孙思邈收集了3500多个方子，收载了800多种药物，专门记述了200多种药物的采集和炮制方法，著成中国最早的临床百科全书，全面总结历代和当时的医药学成果。这一医学名著是（　　） A．《伤寒杂病论》 B．《千金方》 C．《唐本草》 D．《本草纲目》 9． 以下内容为魏晋至隋唐时期书法艺术的发展情况。据此可知，书法艺术的发展（　　） 魏晋时期，社会中草书盛行 南北朝时期，北方崇尚刚硬雄浑的书风，南方偏重轻灵秀逸的书风 唐朝时期，具有作为考试标准字体的规整楷书开始深受文人们喜爱 A．彰显儒学地位的上升 B．源于国家的政策调整 C．反映民族交融的加强 D．带有鲜明的时代特征 10．从下表可以看出隋唐时期科技（　　） 名称 地位 赵州桥 世界上现存最古老的石拱桥 雕版印刷《金刚经》卷子 世界上现存最早的、有确切日期的雕版印刷品 《唐本草》 世界上最早由国家颁行的药典 A．吸收了外来文化 B．走在了世界前列 C．影响了周边国家 D．促进了农业发展 【答案】B 【解析】略 11．中国古代科技发展成就斐然，下列科技著作按时间先后排序，正确的是（　　） ①《本草纲目》 ②《九章算术》 ③《梦溪笔谈》 ④《千金方》 A．①②③④ B．②④③① C．③④①② D．④②①③ 12．在唐朝的绘画作品中，常见女性与男性一样素面骑马、出游的场景。下图描绘的是虢国夫人与秦国夫人骑马游春的场面，在队伍最前面的是一位身着男装、手挽缰绳的女官。该作品反映了唐朝（　　） 张萱《虢国夫人游春图》 A．儒家思想的社会影响 B．男女平等的社会观念 C．自信开放的社会风气 D．皇室贵族的奢靡生活 · 聚焦考点三 中外文化交流 13．下图为中国古代某时期对外主要交通路线示意图，根据图中信息可以推知这一朝代是（　　） A．汉朝 B．唐朝 C．元朝 D．明朝 14．唐朝时期，鉴真曾谈及在广州的见闻，“江中有婆罗门、波斯、昆仑等舶，不知其数；并载香药、珍宝，积载如山……师子国、大石国、骨唐国、白蛮、赤蛮等往来居（住），种类极多。”材料反映了广州（　　） A．对外经济文化联系频繁 B．个体农耕经济的衰退 C．成为唐朝税收重要来源 D．成为国家的经济中心 15．据碑志记载，李素，波斯人，唐天宝年间，其祖奉命出使中国，获赐李姓；其父李志，任广州别驾；李素与其子李景亮，博学攻文，恪勤奉忠，先后任翰林待诏。从李素家族的经历可以看出，唐代（　　） A．兼容并蓄促进文化认同 B．民族迁徙改变政治格局 C．使节往来增进文明互鉴 D．科举考试扩大统治基础 16．“拓殖西域的伟大事业，激起了中西方文明交流的旋风，中国首度突破了地理的障碍，由孤立进入了世界文化圈，中国文化有力冲击了西方世界。同样，中国传统的文化，也接受了许多外来文化的震荡，而丰富其素材，推广其领域。”下列属于“首度突破”的直接成果是（　　） A．佛教在两汉之际传入中国 B．高僧玄奘前往天竺取经 C．胡旋舞在隋唐宫廷流行 D．西方科学知识传入中国 17．有学者认为，在这个时代，世界两端加上中间，中西文明已有直接的接触，长安有数以十万计的胡人居住，广州成为海上贸易口岸，西域成为新的文明联系中心，就像早期世界史中的地中海。这个时代最有可能是（　　） A．秦朝 B．西汉 C．唐朝 D．宋朝 18．汉代骆驼形象塑造稚拙，多为充满想象的艺术奇兽（见图）。唐代塑像中的骆驼形象更多，更为生动逼真，其中，胡人牵引载货骆驼的造型已非常普遍。汉唐骆驼形象的变化源于（　　） A．民族融合的深入 B．国家实力的提升 C．艺术创作世俗化 D．丝绸之路的繁盛 · 非选择题把关练 19．阅读材料，回答问题。 材料一 魏晋时期时局动荡，远离朝政、逍遥自然成为士人的追求，他们赏识能够洞察世事的女性；对女子的评价也打破“三从四德”的标准，赏识知晓道义忠正廉洁的女性，以衡量君子德行的准则去评判女子；注重内在修养，明理善辩的女性得到了士人的赏识，一定程度上打破了“女子无才便是德”的观念。 ——摘编自王阳《从<世说新语·贤媛>看魏晋士人的女性观》 材料二 盛唐女子在着装方面表现出了较为大胆的反传统意识，将开放性元素使用在服装之上，描绘着盛唐面貌。（一）女着男装。盛行于开元天宝年间，首先流行于宫中，后成为普通妇女的服饰。（二）胡服。北方游牧民族与中原交往甚多，丝绸之路上商队络绎不绝。在陕西昭陵唐墓出土的陶俑中，那些窄袖紧身、脚穿皮靴的妇女形象，就是唐代妇女崇尚胡服的真实写照。（三）袒露装。……（四）女着戎装。魏晋南北朝以来少数民族妇女尚武的习俗在这一时期仍得以流行，妇女特别喜欢穿戎装。 ——摘编自何琳《从张萱<捣练图>看唐朝女子的着装》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括魏晋时期士人阶层的女性观，并分析其原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出盛唐时期女性着装的特点，并分析其折射的社会背景。 （3）材料一、二的作者运用了哪些类型的一手史料进行研究？ 20．唐朝政策开明，经济繁荣，文化发达，声名远播，是中国历史上一段令人振奋的时期。阅读材料，完成下列要求。 材料一 官吏多自清谨。制驭王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏迹，无敢侵欺细人。商旅野次，无复盗贼，囹圄常空，马牛布野，外户不闭。又频致丰稔，米斗三四钱，行旅自京师至于岭表，自山东至于沧海，皆不赍粮，取给于路。入山东村落，行客经过者，必厚加供待，或发时有赠遗。此皆古昔未有也。 ——《贞观政要》 材料二 隋唐对外交往比较活跃，与亚洲、非洲、欧洲的一些国家，都有往来。 ——摘编自张之恒《中国考古学通论》 （1）材料一描述的盛世景象在历史上被称为什么？出现该盛世景象的主要原因有哪些？ （2）唐朝时，对外友好往来的活跃是其“开放”“兼收并蓄”的表现之一，请举两例加以说明。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 〖把关练〗2024—2025学年高一历史纲要上 第八课 三国至隋唐的文化 · 选择题把关练 · 聚焦考点一 儒学、道教与佛教的发展 1． 魏晋南北朝时期，传统儒学受到佛教、道教的挑战，但世家大族依然尊奉儒家思想，并以儒家经学为家学的核心内容，形成了以南朝会稽贺氏、北朝范阳卢氏为代表的经学世家。这一时期经学世家的形成（　　） A．源于北方士族南迁 B．影响南北方政权频繁更替 C．有利于儒学的复兴 D．导致“三教合归儒”的局面 【答案】C 【解析】据材料信息并结合所学可知，尽管社会动荡，但经学世家通过家族内部的学术研究和教育，使得儒家经典得以保存并继续发展；这些世家大族中的学者们往往担任朝廷的重要职位，他们利用自己的影响力推广儒学，使得儒学在政治上保持了较高的地位；在这一时期，儒学通过与佛教、道教的交流和碰撞，吸收了一些新的思想和理论，使得儒学得到了进一步的发展和完善。综上，经学世家的形成有利于儒学的复兴，并为后来的儒学发展奠定了基础，故选C项；北方士族南迁只是南朝会稽贺氏形成的一个原因，并不是所有经学世家形成的原因，排除A项；经学世家的形成与南北政权的频繁更替无关，排除B项；“三教合归儒”的局面出现在隋唐以后，与材料“魏晋南北朝时期”不符，排除D项。 2． 家具中的“几”是中国的传统家具，而椅子和墩的祖籍乃是天竺佛乡。古时几“为长者尊者设”，到魏晋南北朝时，几已广泛使用于民间，与此同时，我们看到南北朝时期的佛教艺术中也出现了曲形凭几。我们迄今为止所见到的第一把椅子形象是敦煌石窟285窟西魏壁画中的“山林仙人”之椅，从后世的各种墩中也都能寻出佛家莲花宝座的形迹。这反映了（　　） A．佛教文化与中国传统文化的交流融汇 B．佛教的发展使儒学正统地位受到挑战 C．中原王朝加强对少数民族地区的治理 D．石窟的壁画都是闻名世界的艺术珍宝 【答案】A 【解析】据材料信息并结合所学可知，在古代中国，“几”确实最初为长者或尊贵之人所用，随着时间的推移，它的使用逐渐普及到了民间。佛教自汉代传入中国后，对中国文化产生了深远的影响，家具设计也不例外。南北朝时期，随着佛教的兴盛，佛教艺术中的元素开始融入中国的家具设计中。“曲形凭几”的出现可能是受到了佛教艺术中曲线美的启发，这种设计在中国传统家具中并不常见，反映了佛教文化与中国传统文化在审美上的融合，故选A项；材料反映的是佛教与传统文化的融汇而非挑战儒学的正统地位，排除B项；材料未涉及与少数民族的关系，C项不符合题意，排除C项；“石窟的壁画都是闻名世界的艺术珍宝”的说法过于绝对，不符合史实，排除D项。 3． 南朝时期，针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的精神和肉体是统一的思想家是（　　） A．范缜 B．董仲舒 C．韩愈 D．黄宗羲 【答案】A 【解析】略 4． 山西恒山悬空寺建于北魏太和十五年，北有一楼高三层，其中顶层的三教殿独具一格，同时供奉着儒、释、道各自的教主，中间为佛教创始人释迦牟尼，右侧为道家老祖老子，左侧为儒家学派创始人孔子。这反映了（　　） A．该时期儒释道三教的交融 B．北魏统治思想极其混乱 C．北魏政教合一的治国方式 D．儒释道思想内涵的优劣 【答案】A 【解析】据材料“同时供奉着儒、释、道各自的教主”结合所学可知，魏晋时期，已经出现了“三教合流”的局面，儒释道三教交融，故选A项；北魏的统治思想以儒家思想为主，其后期崇佛礼僧的思想亦是出于维护统治的需要，“极其混乱”说法错误，排除B项；北魏的治国方式依然是传统的治国方式，皇帝不是宗教最高首领，排除C项；材料没有对儒释道三教的思想进行对比，无法获知其思想内容的优劣，排除D项。 5． 西晋时期翻译的佛教经典《盂兰盆经》描述了父母恩重难酬以及做儿女的应如何报答父母深恩，这与中华传统文化中汉文帝为母“亲尝汤药”的故事内涵相契合。这体现了（　　） A．三教合一局面开始形成 B．佛教已经成为当时主流思想 C．儒学统治地位发生动摇 D．思想文化具有社会教化功能 【答案】D 【解析】据材料“佛教经典......报答父母......传统文化”可知，《盂兰盆经》的翻译和传播，实际上也是一个弘扬和宣传中华传统文化、做孝道教育的过程，具有鲜明的社会教化功能，故选D项；三教合一指的是儒教、佛教和道教的交融，《盂兰盆经》描述的父母恩重难酬以及做儿女的应如何报答父母深恩的现象体现了佛教本土化的特征，材料中没有涉及道教的信息，因此，不能证明三教合一局面开始形成，排除A项；佛教经典的翻译虽然说明佛教在中国有一定的影响力，冲击了儒学的地位，但佛教已经成为当时主流思想的说法与史实不符，排除B项；儒学在西晋时期仍是主流，所述内容无法体现其统治地位发生动摇，排除C项。 6． 佛教传入中国后，一直被指责“有悖伦常”。五代时期传入中国的《地藏菩萨本愿经》以强调因果与孝道而著称，经文讲述了婆罗门女、光目女救度母亲的故事。这反映了（　　） A．当时国家统一社会安定 B．儒家正统地位开始形成 C．儒学复兴运动成果斐然 D．佛教发展的本土化趋势 【答案】D 【解析】根据材料可知，佛教传入中国之初，被指责“有悖伦常”，五代时期，佛教宣扬儒家的孝道，体现了佛教发展的本土化趋势，故选D项；五代时期的中国处于分裂割据的动荡时期，排除A项；汉武帝确立了儒家正统地位，排除B项；唐朝开始了儒学复兴运动，排除C项。 · 聚焦考点二 文学艺术与科技 7． 隋唐时期科技走在世界前列。下列科技成就属于隋唐时期的有（　　） ①裴秀绘制出 《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法 ②李春设计建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥 ③贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整的农书 ④火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】D 【解析】结合所学知识可知，西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法，故①错误；隋朝李春设计建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥，故②正确；北魏时期贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整的农书，故③错误；唐朝末年火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器，故④正确；选择D项符合题意。 8． 唐代医学成就很高，有“药王”之称的孙思邈收集了3500多个方子，收载了800多种药物，专门记述了200多种药物的采集和炮制方法，著成中国最早的临床百科全书，全面总结历代和当时的医药学成果。这一医学名著是（　　） A．《伤寒杂病论》 B．《千金方》 C．《唐本草》 D．《本草纲目》 【答案】B 【解析】据材料“‘药王’......中国最早的临床百科全书”可知，描述的是“药王”孙思邈的医学成果，其代表作是《千金方》，故选B项；《伤寒杂病论》是东汉张仲景的著作，与材料时间不符，排除A项；《唐本草》属于官修药典，与孙思邈的医药学成果的描述不符，排除C项；《本草纲目》是明代李时珍的著作，排除D项。 9． 以下内容为魏晋至隋唐时期书法艺术的发展情况。据此可知，书法艺术的发展（　　） 魏晋时期，社会中草书盛行 南北朝时期，北方崇尚刚硬雄浑的书风，南方偏重轻灵秀逸的书风 唐朝时期，具有作为考试标准字体的规整楷书开始深受文人们喜爱 A．彰显儒学地位的上升 B．源于国家的政策调整 C．反映民族交融的加强 D．带有鲜明的时代特征 【答案】D 【解析】魏晋时期崇尚玄学，书法呈现玄远的旨意，社会中草书盛行，南北朝时期政权分裂并立，南北方书法风格不一，唐朝时期科举制度发展，具有作为考试标准字体的规整楷书开始深受文人们喜爱，可见书法艺术的发展带有鲜明的时代特征，故选D项；魏晋时期，儒学地位受到冲击，排除A项；国家政策对书法艺术的发展有一定影响，但不是根本原因，“源于”说法不妥，排除B项；材料反映书法艺术的发展受时代的影响，是时代的产物，没有提及各民族之间的书法艺术交融，排除C项。 10．从下表可以看出隋唐时期科技（　　） 名称 地位 赵州桥 世界上现存最古老的石拱桥 雕版印刷《金刚经》卷子 世界上现存最早的、有确切日期的雕版印刷品 《唐本草》 世界上最早由国家颁行的药典 A．吸收了外来文化 B．走在了世界前列 C．影响了周边国家 D．促进了农业发展 【答案】B 【解析】略 11．中国古代科技发展成就斐然，下列科技著作按时间先后排序，正确的是（　　） ①《本草纲目》 ②《九章算术》 ③《梦溪笔谈》 ④《千金方》 A．①②③④ B．②④③① C．③④①② D．④②①③ 【答案】B 【解析】据所学，①《本草纲目》是明朝李时珍的药物学巨著； ②《九章算术》最迟成书于东汉时期，在中国数学史乃至世界数学史上都占有重要地位； ③《梦溪笔谈》为北宋沈括的作品；④《千金方》是中国古代中医学经典著作之一，唐朝孙思邈所著，按时间先后排列正确的是②④③①，选择B项符合题意。 12．在唐朝的绘画作品中，常见女性与男性一样素面骑马、出游的场景。下图描绘的是虢国夫人与秦国夫人骑马游春的场面，在队伍最前面的是一位身着男装、手挽缰绳的女官。该作品反映了唐朝（　　） 张萱《虢国夫人游春图》 A．儒家思想的社会影响 B．男女平等的社会观念 C．自信开放的社会风气 D．皇室贵族的奢靡生活 【答案】C 【解析】据本题时间信息可知准确时空是唐朝时期，根据材料内容和图示内容可知，唐朝时期妇女能够与男性一样骑马、出游，说明妇女也有一定的社会地位，结合所学知识，唐朝社会风气的特点是比较开放，充满活力，所以体现了当时自信开放的社会风气，故选C项； 儒家思想强调纲常伦理，女子着男装，素面骑马出游不符合儒家思想的伦理要求，排除A项；唐朝时男女平等尚未成为一种普遍的社会观念，排除B项；该作品反映的是唐朝时期社会风气的自信开放，并不能体现皇室贵族的奢靡生活，排除D项。 · 聚焦考点三 中外文化交流 13．下图为中国古代某时期对外主要交通路线示意图，根据图中信息可以推知这一朝代是（　　） A．汉朝 B．唐朝 C．元朝 D．明朝 【答案】B 【解析】据图中“唐”“长安”和“对外主要交通路线图”可知，该朝代是唐朝，以长安为都城，陆上丝绸之路和海上丝绸之路都很发达，故选B项，排除A、C、D项。 14．唐朝时期，鉴真曾谈及在广州的见闻，“江中有婆罗门、波斯、昆仑等舶，不知其数；并载香药、珍宝，积载如山……师子国、大石国、骨唐国、白蛮、赤蛮等往来居（住），种类极多。”材料反映了广州（　　） A．对外经济文化联系频繁 B．个体农耕经济的衰退 C．成为唐朝税收重要来源 D．成为国家的经济中心 【答案】A 【解析】据材料“江中有婆罗门、波斯、昆仑等舶，不知其数”、“并载香药、珍宝，积载如山……种类极多”并结合所学可知，广州港口船舶众多，装载大量的商品，体现了中外贸易繁荣的景象，故选A项；个体农耕经济，也称为小农经济或自然经济，是一种以家庭为单位、生产资料个体所有制为基础的农业经济形式，材料未涉及个体农耕经济衰退的相关信息，且与史实不符，排除B项；材料没有提及唐朝税收构成情况，从而无法得出海外贸易是唐朝税收重要来源的结论，排除C项；材料未涉及广州与其他地区的对比信息，无法得出其成为国家的经济中心，且与史实不符，唐朝中后期经济重心才开始南移，排除D项。 15．据碑志记载，李素，波斯人，唐天宝年间，其祖奉命出使中国，获赐李姓；其父李志，任广州别驾；李素与其子李景亮，博学攻文，恪勤奉忠，先后任翰林待诏。从李素家族的经历可以看出，唐代（　　） A．兼容并蓄促进文化认同 B．民族迁徙改变政治格局 C．使节往来增进文明互鉴 D．科举考试扩大统治基础 【答案】A 【解析】据材料信息可知，李素家族原为波斯人，其祖奉命出使中国后获赐李姓，李素与其子李景亮在唐朝博学攻文、恪勤奉忠，并担任官职，这一经历体现了唐代兼容并蓄的文化政策促进了文化认同，故选A项；据材料“唐天宝年间，其祖奉命出使中国”可知，李素祖先到中国是奉原有国家的命令来华，而非民族迁徙，“改变政治格局”夸大了李素家族在中国的影响力，排除B项；材料重点强调的是李素家族在唐朝的融入和发展，而非使节往来，排除C项；据材料“唐天宝年间......任广州别驾”可知，李素祖先及其父任官，未提及是否经过科举考试，排除D项。 16．“拓殖西域的伟大事业，激起了中西方文明交流的旋风，中国首度突破了地理的障碍，由孤立进入了世界文化圈，中国文化有力冲击了西方世界。同样，中国传统的文化，也接受了许多外来文化的震荡，而丰富其素材，推广其领域。”下列属于“首度突破”的直接成果是（　　） A．佛教在两汉之际传入中国 B．高僧玄奘前往天竺取经 C．胡旋舞在隋唐宫廷流行 D．西方科学知识传入中国 【答案】A 【解析】根据材料“中国传统的文化，也接受了许多外来文化的震荡”及所学可知，两汉时期，佛教思想由丝绸之路传入中国，对中国传统文化产生了一定影响，故选A项；唐朝时期，高僧玄奘前往天竺取经，与“首度”不符，排除B项；“胡旋舞在隋唐宫廷流行”发生在隋唐时期，与“首度”不符，排除C项；明末清初，西方传教士来华，利玛窦等把西方科学技术传入中国，与“首度”不符，排除D项。 17．有学者认为，在这个时代，世界两端加上中间，中西文明已有直接的接触，长安有数以十万计的胡人居住，广州成为海上贸易口岸，西域成为新的文明联系中心，就像早期世界史中的地中海。这个时代最有可能是（　　） A．秦朝 B．西汉 C．唐朝 D．宋朝 【答案】C 【解析】据材料“中西文明已有直接的接触”，“长安有数以十万计的胡人居住”可知唐朝时期国力强盛，实行开明的对外政策和民族政策，使大量胡人定居长安，同时通过海上和陆上丝绸之路，唐朝与西方的东马罗马帝国联系密切，故选C项；秦朝时期尚未打通与西域的联系，排除A项；西汉时期与北部少数民族之间的关系一度比较紧张，而且西汉时期并未与西方国家直接形成比较紧密的联系，排除B项；宋朝时期由于战乱，导致陆上丝绸之路被切断，中原政权与西域之间的联系受到限制，排除D项。 18．汉代骆驼形象塑造稚拙，多为充满想象的艺术奇兽（见图）。唐代塑像中的骆驼形象更多，更为生动逼真，其中，胡人牵引载货骆驼的造型已非常普遍。汉唐骆驼形象的变化源于（　　） A．民族融合的深入 B．国家实力的提升 C．艺术创作世俗化 D．丝绸之路的繁盛 【答案】D 【解析】据材料“汉代骆驼形象塑造稚拙……想象的艺术奇兽”“唐代……载货骆驼的造型已非常普遍”结合所学可知，骆驼是丝绸之路上的重要交通工具，汉代丝绸之路刚开通，贸易规模相对小，所以骆驼形象艺术形象较少且稚拙，唐代丝绸之路繁盛，骆驼成为丝绸之路上文化交流的重要载体，所以唐代骆驰形象通常与贸易紧密地联系在一起也更生动，因此汉唐骆驼形象变化的轨迹，体现了中外交往的不断深入，故选D项；民族融合是指两个或多个民族在长期的共同生活中，通过互相学习、取长补短，民族特征和民族差别逐渐消失，最终融合成为没有民族界限的整体的历史过程，题干主要反映汉唐骆驼形象变化，与丝绸之路有关，没有涉及民族融合深入的相关史实，排除A项；题干对骆驼形象认识的变化，与国家实力提升没有直接关系，排除B项；艺术创作世俗化主要表现在文艺作品不再以宗教、神话、传说等宗教性或神秘性的主题为主，而是以现实生活、社会问题、人性、情感等世俗化的主题为主，题干主要反映汉唐时期，人们对骆驼的形象由抽象到具体没有涉及艺术创作风格的，排除C项。 · 非选择题把关练 19．阅读材料，回答问题。 材料一 魏晋时期时局动荡，远离朝政、逍遥自然成为士人的追求，他们赏识能够洞察世事的女性；对女子的评价也打破“三从四德”的标准，赏识知晓道义忠正廉洁的女性，以衡量君子德行的准则去评判女子；注重内在修养，明理善辩的女性得到了士人的赏识，一定程度上打破了“女子无才便是德”的观念。 ——摘编自王阳《从<世说新语·贤媛>看魏晋士人的女性观》 材料二 盛唐女子在着装方面表现出了较为大胆的反传统意识，将开放性元素使用在服装之上，描绘着盛唐面貌。（一）女着男装。盛行于开元天宝年间，首先流行于宫中，后成为普通妇女的服饰。（二）胡服。北方游牧民族与中原交往甚多，丝绸之路上商队络绎不绝。在陕西昭陵唐墓出土的陶俑中，那些窄袖紧身、脚穿皮靴的妇女形象，就是唐代妇女崇尚胡服的真实写照。（三）袒露装。……（四）女着戎装。魏晋南北朝以来少数民族妇女尚武的习俗在这一时期仍得以流行，妇女特别喜欢穿戎装。 ——摘编自何琳《从张萱<捣练图>看唐朝女子的着装》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括魏晋时期士人阶层的女性观，并分析其原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出盛唐时期女性着装的特点，并分析其折射的社会背景。 （3）材料一、二的作者运用了哪些类型的一手史料进行研究？ 【答案】 （1）女性观：品评女子打破儒家思想束缚；凸显德、才、识。 原因：时局动荡；儒家思想受到冲击；思想活跃、多元、自由；民族交融等。 （2）特点：强烈的个性、反传统、开放性。 社会背景：繁荣的经济（或者强盛的国力）、文化上的兼容并蓄（或者多元）、中外交流频繁、民族交融、宽松开放的社会环境等。 （3）图像史料；文献史料；实物史料。（回答绘画、陶俑、小说亦可） 【解析】 （1）第一小问女性观，据材料一“赏识能够洞察世事的女性；对女子的评价也打破了‘三从四德’的标准”和所学可知，品评女性打破了儒家思想的束缚；据材料一“赏识和知晓道义忠正廉洁的女性……明里善变的女性得到了世人的赏识”和所学知识可知，凸显了德、才、识。第二小问原因，主要从政局、思想、民族等角度分析，据材料一“魏晋时期时局动荡”可得出，时局动荡；据材料一“打破‘三重四德’的标准……打破了‘女子无才便是德’的观念”可得出，儒家思想受到冲击；据所学可得出，思想活跃、多元、自由；民族交融等。 （2）第一小问特点，据材料二“较为大胆的反传统意识。开放性元素使用在服装上”和所学可知，强烈的个性、反传统、开放性。第二小问社会背景，主要从经济、文化、外交、民族和社会环境等角度来分析，据材料二“描绘着盛唐面目”可得出，繁荣的经济（或者是强盛的国力）；据材料二“描绘着盛唐面貌”可得出，文化上的兼容并蓄（或者多元）；据材料二“丝绸之路上商队络绎不绝”可得出，中外交流频繁；据材料二“北方游牧民族和中原交往甚多……妇女崇尚胡服”可得出，民族交融；据材料二“将开放性元素使用在服装之上”可得出，宽松开放的社会环境。 （3）本题据材料一和材料二和所学可得出，《捣练图》是图像史料，《世说新语·贤缓》是文献史料；陕西昭陵唐墓出土的陶俑是实物史料。 20．唐朝政策开明，经济繁荣，文化发达，声名远播，是中国历史上一段令人振奋的时期。阅读材料，完成下列要求。 材料一 官吏多自清谨。制驭王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏迹，无敢侵欺细人。商旅野次，无复盗贼，囹圄常空，马牛布野，外户不闭。又频致丰稔，米斗三四钱，行旅自京师至于岭表，自山东至于沧海，皆不赍粮，取给于路。入山东村落，行客经过者，必厚加供待，或发时有赠遗。此皆古昔未有也。 ——《贞观政要》 材料二 隋唐对外交往比较活跃，与亚洲、非洲、欧洲的一些国家，都有往来。 ——摘编自张之恒《中国考古学通论》 （1）材料一描述的盛世景象在历史上被称为什么？出现该盛世景象的主要原因有哪些？ （2）唐朝时，对外友好往来的活跃是其“开放”“兼收并蓄”的表现之一，请举两例加以说明。 【答案】 （1）盛世：贞观之治。 原因：国家统一，社会稳定；政治革新；农民战争的推动，迫使统治者调整政策；与民休息；广大劳动人民辛勤劳动；唐太宗任人唯贤，知人善任；广开言路，虚怀纳速；以农为本，戒奢从简；休养生息，完善科举；勤政爱民，励精图治；加强对边疆地区的管理；开放的对外政策；开明的民族政策。 （2）举例：日本遣唐使来华学习唐朝文化；鉴真东渡；玄奘西行取经。 【解析】 （1）第一小问盛世，据材料一“皆畏威屏迹，无敢侵欺细人”、“商旅野次，无复盗贼”、“又频致丰稔，米斗三四钱”、“《贞观政要》”并结合所学可知，“贞观”是唐朝第二个皇帝唐太宗李世民的年号，材料一揭示的是唐太宗李世民时期的盛世，可得贞观之治。第二小问原因，据材料一信息并结合所学知识，注意从国家统一、政治革新、农民战争的推动、统治者与民休息政策、广大劳动人民辛勤劳动、以农为本，戒奢从简、勤政爱民，励精图治、开放的对外政策以及开明的民族政策等方面思考和组织答案。 （2）据材料二“隋唐对外交往比较活跃”、“与亚洲、非洲、欧洲的一些国家，都有往来”并结合所学唐朝对外交往的史实，注意围绕日本遣唐使来华学习唐朝文化、鉴真东渡、玄奘西行取经等方面思考和组织答案。 学科网（北京）股份有限公司 $$