〖把关练〗2024—2025学年高一纲要上 第七课 隋唐制度的变化与创新

〖把关练〗2024—2025学年高一纲要上 第七课 隋唐制度的变化与创新 · 选择题把关练 · 聚焦考点一 选官制度 1．吕思勉评价科举制：“凡有举子皆可应，不复责之于人。往者以族姓相号召，今则五服之外，族姓之亲，虽加隆厚，亦有所不恤。”作者意在强调科举制（　　） A．是维护士族特权的政治工具 B．打破了士族垄断官位的情形 C．提高了政府官员的文化素质 D．对国家的稳定发挥巨大作用 2．隋唐时期，出身社会中下层的读书人可以通过考试参与政权的选官制度是（　　） A．察举制 B．九品中正制 C．科举制 D．三省六部制 3．唐高宗龙朔三年（663年），董思恭知贡举，他在接受应试者的贿赂后，便泄漏了进士策问试题，后事情暴露，受到三司（御史台、刑部和大理寺）处理。该事件可以用来说明当时（　　） A．官吏腐败得到遏制 B．法律制度名存实亡 C．科举制度尚需完善 D．科举考试弊大于利 4．西晋段灼在上晋武帝表中指出：“今台阁选举，涂塞耳目，九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。”这表明（　　） A．选官权被世家大族把持 B．中正选人根据道德评定 C．选官的权力被收归中央 D．世卿世禄制度再度实施 5．有学者认为，唐初在崇尚门第、官爵的社会风习以及“抑文雅而重法吏”的用人方针下，科举士人多艰于仕途，居大不易。这一观点旨在强调唐初（　　） A．九品中正制仍为主要选官制度 B．科举制度抑制了社会阶层流动 C．门阀士族垄断政权局面被打破 D．科举制对政治生活的影响有限 6．如图是唐至五代宰相入仕出身示意图，对此解读正确的是（　　） A．宰相进士出身人数逐年增加 B．唐朝中央集权得到充分加强 C．唐朝扩大了自身统治的基础 D．五代科举制比唐朝更为完善 · 聚焦考点二 三省六部制 7．秦朝至明朝以来，君权与相权的矛盾贯穿始终，经历了“从独相到群相再到兼相”的发展过程，宰相制度最终被废除。这反映了（　　） A．中央集权不断加强 B．中国政治制度的成熟 C．君主专制不断加强 D．有效避免了宰相专权 8．唐制，遇下诏敕，便先由门下省和中书省在政事堂举行联席会议……在“敕”字之下，须加盖中书、门下之印，然后再送尚书省执行。由皇帝直接发出的命令，在当时被认为是违法的，不能为下面各级机关所承认。由此可见（　　） ①三省长官分掌宰相职权 ②中央决策体系日臻完备 ③中央行政效率大大降低 ④三省出现了一体化的趋势 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 9．《旧唐书》载，垂拱三年，或诬告（宰相）祎之……（武）则天特令肃州刺史王本立推鞫（审问）其事。本立宣敕示祎之，祎之曰：“不经凤阁（中书省）鸾台（门下省），何名为敕？”这从侧面反映了（　　） A．皇权干预导致制度名存实亡 B．制度设计具有纠错补过作用 C．君主专制演进呈现强化趋势 D．事权分化影响行政效率提升 10．唐朝初期，中书省处于与皇帝关系更近的位置。武则天时期，原本设在门下省的政事堂迁到了中书省。据此可知，唐朝前期（　　） A．君主专制得到强化 B．门下省和尚书省形同虚设 C．三省六部制已完善 D．科举取士制度不断发展 11．唐玄宗时，政事堂更名“中书门下”。宰相会议的决策写成“中书门下奏状”，报皇帝批准，付外执行。皇帝下发诏令，原则上也须经宰相通过，加盖“中书门下之印”方能生效。这一机制（　　） A．能够减少决策失误的出现 B．严重影响了行政办公效率 C．进一步削弱了君主的专制 D．使中书门下成为决策核心 12．唐承隋制，以三省的长官共议国政。唐玄宗时，以中书省事务繁多、文书多壅滞，常选用一些文人与集贤院学士分掌制诏书敕。安史之乱后，“军国多务，深谋密诏，皆从中出”，翰林学士被称为“内相”。这一变化说明，唐朝（　　） A．三省体制遭到彻底破坏 B．君主集权趋势日趋明显 C．中央行政效率不断提升 D．设中朝以架空宰相权力 · 聚焦考点三 赋税制度 13．“至是，炎建议作两税法。……户无主客，以现居为簿，人无丁中，以贫富为差。为行商者，在所州县税三十之一、使与居者均，无侥利。居人之税，秋、夏两征之。其租庸调、杂徭悉省。”由此推知，两税法（　　） A．强化了政府对农民的人身控制 B．改变了人丁为主的税收标准 C．杜绝了官员对百姓的肆意盘剥 D．遏制了土地兼并的发展势头 14．中国古代赋役制度在唐中后期发生了重要变化。下列史料能反映这一变化的是（　　） A．“废井田，开阡陌” B．“上于是约法省禁，什五而税一” C．“居人之税，秋、夏两征之” D．“机户出资，织工出力” 15．《资治通鉴》记载：“玄宗之末……民富者丁多，率为官、为僧以免课役，而贫者丁多无所伏匿，故上户优而下户劳……至是，（杨）炎建议作两税法，唯以资产为宗，不以丁身为本。”由此可判断，唐朝推行两税法（　　） A．有效缓解了贫民的赋税负担 B．冲击了门阀士族的特权地位 C．推动了社会关系平等化发展 D．有缓和社会阶级矛盾的目的 16．《资治通鉴》载：“先计州县每岁所应费用及上供之数而赋予人，量出以制入。户无主客，以现居为簿，人无丁中，以贫富为差。居人之税，秋、夏两征之。”下列对该制度表述错误的（　　） A．征税标准从人丁转为财产 B．扩大了征税的对象 C．减轻了对农民的人身控制 D．取消了人头税 17．两税法是以资产和田亩来征收户税和地税。地税以田亩多寡为依据，田产多者多征税，田产少者少纳税。户税依据资产征税，不过资产与土地联系紧密，所以“户税只是依据土地征税的变象”。这表明两税法（　　） A．强化了中央直接控制土地 B．征收办法以丁身为本 C．适应了土地私有制的发展 D．简化了赋税征收名目 18．安史之乱后，赋税征收无常规，杂税林立。经宰相杨炎筹划，唐朝正式颁行新的赋税制度。地方官府量出制入，将诸项税收合并为一总额，分摊到每户百姓头上。户税按人丁和资产征钱，地税则履亩纳粮。这一赋税制度（　　） A．以均田制的顺利推行为前提 B．增加了税收名目和收税对象 C．废除了自战国以来的人丁税 D．促进了唐朝商品经济的发展 · 非选择题把关练 19．阅读下列材料，完成下列问题。 材料一 曹魏创立了九品中正制，即，由中央委任“中正”官，把人才接“德、才”和门第出身，分为“上上品、下下品”等九个等级，方便朝廷任用人才。然而，这一制度对于人才评品的标准，由“中正”掌提，人才选拔的范国，逐步被局限于门第出身的小范国内，“德、才”要素被淡化，导致“德巴不免于伪为，而况中正亦未必定有衡鉴之才”，甚至出现“中正”官趋势、畏祸、私报恩仇等情形。其结果，逐至“惟能论其闲阅，非复辨其贤愚”，“上品无寒门，下品无贵族”。 ——钱移《中国历代政治得失》、张荫麟、吕思勉《国史十六讲》 材料二 隋唐开始的科举始终将儒家经典作为考试的主要内容。自隋唐以后，各代“大小之官，悉由吏部：纤介之迹，皆属考功”。科举选官制度，使一些本来无立锥之地的平民书生，通过科场也得以晋升于官僚、贵族的行列。这样一来，在社会的等纸阶层之间，必然出现等级中的升降甚至贵贱间的对流，这种流动性同时为那些原来既非官僚也不是地主的人步入官僚队伍，提供了可能性。 ——摘编自胡平《试论科举对中国古代政治制度的影响》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括九品中正制选官的局限性。 （2）根据上述材料，指出九品中正制到科举制选官依据的变化。结合所学知识，分析科举制的作用。 20．阅读材料，完成下列要求。 材料一 在我国传统的财政思想中，一直强调“量入为出”的财政原则，杨炎在两税法中创造性的提出：“凡百役之费，一钱之敛，先度其数而赋于人，量出以制入”。两税法将以往分别征收的租庸调、地税、户税以及其他杂税等各种税收合并起来，统一征收，这便大大简化了征收手续，减少了复杂的税种所带来的征收繁琐的问题。同时，纳税时间分为夏、秋两季，并且“定税之数皆计缗钱”，虽然当时的“田亩之税”仍以实物的形式来征收，但两税中的重要部分户税，则都是以货币来征收的。两税法使资产多者税负重，资产少者税负轻，充分体现了财政税收公平负担的原则。 ——徐柏泉《两税法财政思想及其产生的争论》 材料二 “是以圣王立程，量入为出，虽遇灾难，下无困穷。理化既衰，则乃反是，量出为入，不恤所无。”可见，陆贽看到了“量出为入”的原则在实施过程中造成了人民赋税负担的日益加重。这一思想是对传统儒家财政思想中的轻敛薄赋思想的继承和发展。陆贽作为反对两税法代表人物坚决反对货币赋税，认为应当恢复租庸调制，实行实物赋税。他看到了当时钱重物轻现象造成的危害，他说：“定税之数，皆计缗钱，纳税之时，多配绫绢。往者纳绢一匹，当钱三千二三百文，今者纳绢一匹，当钱一千五六百文。”实际上，这也反映出了商品经济思想和自然经济思想的对立，两税法中的征税“以资产为宗”和货币赋税思想适应了当时商品经济的发展，是具有进步意义的思想。 ——陈明光《唐宋人论杨炎倡行两税法述评》 （1）据材料一并结合所学知识，指出唐朝两税法的具体内容，并分析其蕴含的财政思想。 （2）据材料二并结合所学知识，评析陆贽对唐朝两税法改革的认识。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 〖把关练〗2024—2025学年高一纲要上 第七课 隋唐制度的变化与创新 · 选择题把关练 · 聚焦考点一 选官制度 1．吕思勉评价科举制：“凡有举子皆可应，不复责之于人。往者以族姓相号召，今则五服之外，族姓之亲，虽加隆厚，亦有所不恤。”作者意在强调科举制（　　） A．是维护士族特权的政治工具 B．打破了士族垄断官位的情形 C．提高了政府官员的文化素质 D．对国家的稳定发挥巨大作用 【答案】B 【解析】材料明确提到科举制“凡有举子皆可应”，不再受限于士族的族姓或血缘关系，这意味着无论出身如何，只要有才学，都有可能通过科举入仕，从而打破了士族长期垄断官位的情形。这与B项“打破了士族垄断官位的情形”相吻合，故选B项；从材料“凡有举子皆可应，不复责之于人”可以看出，科举制不再以族姓为号召，不再局限于士族内部，而是面向所有举子开放，这明显打破了士族的特权，而非维护士族特权，排除A项；科举制确实提高了官员的文化素质，但这一点在材料中并未明确提及。材料主要强调的是科举制的开放性和对士族垄断的打破，而非官员的文化素质提升，排除C项；科举制在某种程度上可能有利于国家的稳定（如通过选拔有才能的人进入政府），但这一作用并非材料所要强调的重点。材料主要关注的是科举制对士族垄断的打破，而非其对国家稳定的贡献，排除D项。 2．隋唐时期，出身社会中下层的读书人可以通过考试参与政权的选官制度是（　　） A．察举制 B．九品中正制 C．科举制 D．三省六部制 【答案】C 【解析】略 3．唐高宗龙朔三年（663年），董思恭知贡举，他在接受应试者的贿赂后，便泄漏了进士策问试题，后事情暴露，受到三司（御史台、刑部和大理寺）处理。该事件可以用来说明当时（　　） A．官吏腐败得到遏制 B．法律制度名存实亡 C．科举制度尚需完善 D．科举考试弊大于利 【答案】C 【解析】材料表明，唐高宗龙朔三年，科举考试中出现考官泄题的事件，说明当时的科举制度尚需完善，故选C项；材料反映的是科举考试中出现考官泄题，这本身就属于吏治腐败的表现，排除A项；泄题考官受到了三司处理，不能说明唐朝法律制度名存实亡，排除B项；不能因为唐朝出现考官舞弊事件而否定科举考试的巨大作用，科举制利大于弊，排除D项。 4．西晋段灼在上晋武帝表中指出：“今台阁选举，涂塞耳目，九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。”这表明（　　） A．选官权被世家大族把持 B．中正选人根据道德评定 C．选官的权力被收归中央 D．世卿世禄制度再度实施 【答案】A 【解析】根据段灼的描述，“故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也”这明确指出了占据上品官职的往往是公侯的子孙或当权者的亲属，这反映了世家大族在选官过程中占据了主导地位，把控了选官权，故选A项；段灼的话中并没有提及道德评定作为选人的标准，而是强调了世家大族和当权者的亲属占据优势，排除B项；段灼的描述恰恰表明，选官权并非被中央收归，而是被世家大族和当权者所把控，C项与题意相悖，排除C项；世卿世禄制度特点是官职和俸禄代代相传。但段灼的描述中并没有提及这种制度的重新实施，只是指出了世家大族在选官中的优势，排除D项。 5．有学者认为，唐初在崇尚门第、官爵的社会风习以及“抑文雅而重法吏”的用人方针下，科举士人多艰于仕途，居大不易。这一观点旨在强调唐初（　　） A．九品中正制仍为主要选官制度 B．科举制度抑制了社会阶层流动 C．门阀士族垄断政权局面被打破 D．科举制对政治生活的影响有限 【答案】D 【解析】据材料可知，唐初的选官受门第、官爵、“重法吏”的影响，科举制在当时政治生活中的影响有限，故选D项；唐朝时已废除九品中正制，排除A项；科举制的实施有利于社会阶层流动，排除B项；“门阀士族垄断政权局面被打破”不合题意，与材料侧重科举制影响有限相悖，排除C项。 6．如图是唐至五代宰相入仕出身示意图，对此解读正确的是（　　） A．宰相进士出身人数逐年增加 B．唐朝中央集权得到充分加强 C．唐朝扩大了自身统治的基础 D．五代科举制比唐朝更为完善 【答案】C 【解析】据图示信息可知，唐代时期，科举入仕者在当朝宰相人数中的比例呈现出增加趋势，门荫入相的比例呈下降趋势，由此可见，科举制这一选官制度的作用越来越突出，这有助于扩大统治者的统治基础，故选C项；材料体现的是科举出身人数与在宰相群体中的比例，科举出身不等同于进士出身，所以无法直接得出宰相进士出身人数逐年增加的结论，排除A项；“中央集权得到充分加强”的说法与题意及安史之乱后的史实不符，排除B项；五代时期门荫入相的比例较高，说明科举取士制度有所弱化，排除D项。 · 聚焦考点二 三省六部制 7．秦朝至明朝以来，君权与相权的矛盾贯穿始终，经历了“从独相到群相再到兼相”的发展过程，宰相制度最终被废除。这反映了（　　） A．中央集权不断加强 B．中国政治制度的成熟 C．君主专制不断加强 D．有效避免了宰相专权 【答案】C 【解析】从秦朝到明朝，君权与相权的矛盾发展过程中，宰相制度最终被废除，反映了君主不断削弱相权以加强自己的权力，即君主专制的不断加强，故选C项；中央集权强调的是中央对地方的控制加强，而题干主要说的是君权与相权的关系，与中央集权无关，排除A项；隋唐推行三省六部制、科举制，标志着中国古代政治制度的成熟，排除B项；材料中反映的是君权与相权矛盾发展的过程，“有效避免了宰相专权”不能反映这个过程，排除D项。 8．唐制，遇下诏敕，便先由门下省和中书省在政事堂举行联席会议……在“敕”字之下，须加盖中书、门下之印，然后再送尚书省执行。由皇帝直接发出的命令，在当时被认为是违法的，不能为下面各级机关所承认。由此可见（　　） ①三省长官分掌宰相职权 ②中央决策体系日臻完备 ③中央行政效率大大降低 ④三省出现了一体化的趋势 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】B 【解析】据材料“在‘敕’字之下，须加盖中书、门下之印，然后再送尚书省执行”可知，宰相权力被一分为三，三省长官分掌宰相职权，故①正确；从材料中对决策流程的详细描述可以看出中央决策体系日臻完备，故②正确；三省六部制体系完整，职责分明，提高了行政效率，故③错误；门下省和中书省先举行联席会议，然后再送尚书省执行，这体现了三省出现了一体化的趋势，故④正确；选择B项符合题意。 9．《旧唐书》载，垂拱三年，或诬告（宰相）祎之……（武）则天特令肃州刺史王本立推鞫（审问）其事。本立宣敕示祎之，祎之曰：“不经凤阁（中书省）鸾台（门下省），何名为敕？”这从侧面反映了（　　） A．皇权干预导致制度名存实亡 B．制度设计具有纠错补过作用 C．君主专制演进呈现强化趋势 D．事权分化影响行政效率提升 【答案】B 【解析】据题干“何名为敕”可知，在祎之看来，没有经过中书省（负责起草诏令）和门下省（封驳审议）的文书并不能称之为“敕”，再结合所学（三省六部制的运行机制）可知，题干所述史实从侧面反映出该制度设计具有纠错补过的作用，故选B项；皇权干预能够影响到制度效能的发挥，但并不能导致“敕”作用，排除A项；题干仅是述及唐朝是的三省六部制，并没有将其与其他朝代进行比较，也就不能得出“君主专制演进呈现强化趋势”的结论，排除C项；题干述及的是祎之质疑刺史王本立所发“敕”的效力，与“行政效率”无关，排除D项。 10．唐朝初期，中书省处于与皇帝关系更近的位置。武则天时期，原本设在门下省的政事堂迁到了中书省。据此可知，唐朝前期（　　） A．君主专制得到强化 B．门下省和尚书省形同虚设 C．三省六部制已完善 D．科举取士制度不断发展 【答案】A 【解析】根据材料可知，武则天时期把政事堂迁到与皇帝关系更近的中书省，这有助于强化君主专制，故选A项；唐朝时期，门下省和尚书省负责审核和执行，并非形同虚设，排除B项；材料反映的是政事堂的变化，与三省六部制完善无关，排除C项；材料体现的是中枢制度，与科举这一选官制度无关，排除D项。 11．唐玄宗时，政事堂更名“中书门下”。宰相会议的决策写成“中书门下奏状”，报皇帝批准，付外执行。皇帝下发诏令，原则上也须经宰相通过，加盖“中书门下之印”方能生效。这一机制（　　） A．能够减少决策失误的出现 B．严重影响了行政办公效率 C．进一步削弱了君主的专制 D．使中书门下成为决策核心 【答案】A 【解析】据材料“皇帝下发诏令……加盖‘中书门下之印’方能生效”可知，在三省六部制下，皇帝的诏令也要通过“中书门下”，体现了国家在决策上的集思广益，减少决策失误，故选A项；材料中的运行机制体现了行政的高效，不是影响行政办公效率，破除B项；唐朝的三省六部制削弱了相权，加强了君主专制，排除C项；中书门下是宰相集体办公场所，并非是决策核心，排除D项。 12．唐承隋制，以三省的长官共议国政。唐玄宗时，以中书省事务繁多、文书多壅滞，常选用一些文人与集贤院学士分掌制诏书敕。安史之乱后，“军国多务，深谋密诏，皆从中出”，翰林学士被称为“内相”。这一变化说明，唐朝（　　） A．三省体制遭到彻底破坏 B．君主集权趋势日趋明显 C．中央行政效率不断提升 D．设中朝以架空宰相权力 【答案】B 【解析】据题意可知，在唐玄宗时期，由于中书省事务繁多、文书处理壅滞，皇帝开始选用一些文人与集贤院学士来分掌制诏书敕的事务。安史之乱后，皇帝开始更多地依赖翰林学士来起草深谋密诏和其他重要文件，这些事务皆从皇帝身边直接发出，翰林学士因此被称为“内相”。这一变化反映了唐朝中央政府运作方式的变化，即由原先的三省长官共议国政转变为皇帝更多地依赖身边的学士和文人来处理政务，说明君主集权趋势日趋明显，故选B项；唐玄宗特置“翰林学士”的做法破坏了三省六部制下中书省负责决策的权力运行机制，但是“彻底破坏”表述过于绝对化，排除A项；材料反映了安史之乱后翰林学士地位的提升，并不能反映中央行政效率的变化，此项与材料主旨不符，排除C项；中朝是汉武帝时期设立的，与材料“唐朝”不符，排除D项。 · 聚焦考点三 赋税制度 13．“至是，炎建议作两税法。……户无主客，以现居为簿，人无丁中，以贫富为差。为行商者，在所州县税三十之一、使与居者均，无侥利。居人之税，秋、夏两征之。其租庸调、杂徭悉省。”由此推知，两税法（　　） A．强化了政府对农民的人身控制 B．改变了人丁为主的税收标准 C．杜绝了官员对百姓的肆意盘剥 D．遏制了土地兼并的发展势头 【答案】B 【解析】据材料“户无主客，以现居为簿，人无丁中，以贫富为差”可知，两税法主要以资产和田亩为标准缴纳赋税，改变了人丁为主的税收标准，故选B项；两税法改变了自战国以来人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制，排除A项；两税法并没有杜绝官员对百姓的肆意盘剥，“杜绝了”表述过于绝对，排除C项；两税法的实行是土地兼并的结果，并没有遏制土地兼并的势头，排除D项。 14．中国古代赋役制度在唐中后期发生了重要变化。下列史料能反映这一变化的是（　　） A．“废井田，开阡陌” B．“上于是约法省禁，什五而税一” C．“居人之税，秋、夏两征之” D．“机户出资，织工出力” 【答案】C 【解析】据材料“古代赋役制度在唐中后期”并结合所学可知，唐朝中后期实行两税法，一年分夏季和秋季两次纳税，“居人之税，秋、夏两征之”与之相符，故选C项；“废井田，开阡陌”是战国时期商鞅变法的内容，排除A项；“上于是约法省禁，什五而税一”是汉高祖时期休养生息政策的表现，排除B项；“机户出资，织工出力”反映的是资本主义萌芽出现，排除D项。 15．《资治通鉴》记载：“玄宗之末……民富者丁多，率为官、为僧以免课役，而贫者丁多无所伏匿，故上户优而下户劳……至是，（杨）炎建议作两税法，唯以资产为宗，不以丁身为本。”由此可判断，唐朝推行两税法（　　） A．有效缓解了贫民的赋税负担 B．冲击了门阀士族的特权地位 C．推动了社会关系平等化发展 D．有缓和社会阶级矛盾的目的 【答案】A 【解析】据材料“唯以资产为宗，不以丁身为本”可知，两税法以资产为主要税收依据，改变了以人丁为主的赋税制度，有限缓解了贫民的赋税负担，故选A项；材料描述的是两税法征税的标准，没有关于门阀士族的相关描述，此项与材料主旨不符，排除B项；唐朝仍然存在着严格的等级制度，社会关系平等化发展与史实不符，排除C项；唐朝推行两税法是为了解决财政困难，并不是以缓和社会阶级矛盾为目的，排除D项。 16．《资治通鉴》载：“先计州县每岁所应费用及上供之数而赋予人，量出以制入。户无主客，以现居为簿，人无丁中，以贫富为差。居人之税，秋、夏两征之。”下列对该制度表述错误的（　　） A．征税标准从人丁转为财产 B．扩大了征税的对象 C．减轻了对农民的人身控制 D．取消了人头税 【答案】D 【解析】据材料“量出以制入”“户无主客，以现居为簿”“人无丁中，以贫富为差”“秋、夏两征之”等并结合所学可知，材料表述的是两税法，两税法量出以制入，规定每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，一年分夏季和秋季两次纳税，而取消人头税是清朝雍正的“摊丁入亩”，故D项错误，符合题意；两税法改变了战国以来以人丁为主的赋税制度，“惟以资产为宗，不以丁身为本”，故A项正确，不符合题意；两税法简化税收名目，扩大收税对象（户无主客），故B项正确，不符合题意；两税法征税的主要标准从人丁转为财产，减轻了政府对农民的人身控制，故C项正确，不符合题意。 17．两税法是以资产和田亩来征收户税和地税。地税以田亩多寡为依据，田产多者多征税，田产少者少纳税。户税依据资产征税，不过资产与土地联系紧密，所以“户税只是依据土地征税的变象”。这表明两税法（　　） A．强化了中央直接控制土地 B．征收办法以丁身为本 C．适应了土地私有制的发展 D．简化了赋税征收名目 【答案】C 【解析】根据材料可知两税法征收以田亩为依据的地税和与土地联系紧密的户税，这表明两税法的实行在实际上承认了土地私有，适应了土地私有制的发展，故选C项；两税法下土地兼并盛行，均田制已经瓦解，弱化了中央直接控制的土地，排除A项；两税法不以丁身为本，而以资产为宗，排除B项；两税法将租庸调改为征收金钱，简化了征收名目，但材料没有体现两税法与前期赋税征收内容的比较，与材料主旨不符，排除D项。 18．安史之乱后，赋税征收无常规，杂税林立。经宰相杨炎筹划，唐朝正式颁行新的赋税制度。地方官府量出制入，将诸项税收合并为一总额，分摊到每户百姓头上。户税按人丁和资产征钱，地税则履亩纳粮。这一赋税制度（　　） A．以均田制的顺利推行为前提 B．增加了税收名目和收税对象 C．废除了自战国以来的人丁税 D．促进了唐朝商品经济的发展 【答案】D 【解析】据材料“宰相杨炎筹划……户税按人丁和资产征钱”并结合所学可知，这是两税法，它“惟以资产为宗，不以丁身为本”，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制，而以财产多少征税则在一定程度上减轻了人民的税收负担，促进了商品货币经济的发展，故选D项；此时均田制已经无法实行，不是以均田制的顺利推行为前提，排除A项；两税法简化了税收名目，不是增加，排除B项；两税法改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，没有废除人丁税，排除C项。 · 非选择题把关练 19．阅读下列材料，完成下列问题。 材料一 曹魏创立了九品中正制，即，由中央委任“中正”官，把人才接“德、才”和门第出身，分为“上上品、下下品”等九个等级，方便朝廷任用人才。然而，这一制度对于人才评品的标准，由“中正”掌提，人才选拔的范国，逐步被局限于门第出身的小范国内，“德、才”要素被淡化，导致“德巴不免于伪为，而况中正亦未必定有衡鉴之才”，甚至出现“中正”官趋势、畏祸、私报恩仇等情形。其结果，逐至“惟能论其闲阅，非复辨其贤愚”，“上品无寒门，下品无贵族”。 ——钱移《中国历代政治得失》、张荫麟、吕思勉《国史十六讲》 材料二 隋唐开始的科举始终将儒家经典作为考试的主要内容。自隋唐以后，各代“大小之官，悉由吏部：纤介之迹，皆属考功”。科举选官制度，使一些本来无立锥之地的平民书生，通过科场也得以晋升于官僚、贵族的行列。这样一来，在社会的等纸阶层之间，必然出现等级中的升降甚至贵贱间的对流，这种流动性同时为那些原来既非官僚也不是地主的人步入官僚队伍，提供了可能性。 ——摘编自胡平《试论科举对中国古代政治制度的影响》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括九品中正制选官的局限性。 （2）根据上述材料，指出九品中正制到科举制选官依据的变化。结合所学知识，分析科举制的作用。 【答案】 （1）中正官个人德行；选材范围局限于门第；贵族门阀把持选官渠道。 （2）依据变化：从看重家世到考试成绩。 作用：成为维护土族特权的工具；提高了儒学的地位；提高了官员的文化素质；把选官权集中到中央政府，加强了中央集权；促进了社会阶层的流动，彰显了社会公平；扩大了统治基础。 【解析】 （1）据材料一“‘德巴不免于伪为，而况中正亦未必定有衡鉴之才’，甚至出现‘中正’官趋势、畏祸、私报恩仇等情形’”可知，中正官个人德行；据材料一“人才选拔的范围，逐步被局限于门第出身的小范围内”可知，选材范围局限于门第；据材料一“上品无寒门，下品无贵族”结合九品中正制的内容可知，贵族门阀把持选官渠道。 （2）第一小问依据变化，据材料一“逐步被局限于门第出身的小范围内”、材料二“科举选官制度，使一些本来无立锥之地的平民书生，通过科场也得以晋升于官僚、贵族的行列”可知，从看重家世到考试成绩。第二小问作用，结合九品中正制的影响可知，成为维护士族特权的工具；据材料二“隋唐开始的科举始终将儒家经典作为考试的主要内容”结合科举制的影响可知，提高了儒学的地位，提高了官员的文化素质；据材料二“大小之官，悉由吏部”可知，把选官权集中到中央政府，加强了中央集权；据材料二“科举选官制度，使一些本来无立锥之地的平民书生，通过科场也得以晋升于官僚、贵族的行列”“这种流动性同时为那些原来既非官僚也不是地主的人步入官僚队伍，提供了可能性”可知，促进了社会阶层的流动，彰显了社会公平，扩大了统治基础。 20．阅读材料，完成下列要求。 材料一 在我国传统的财政思想中，一直强调“量入为出”的财政原则，杨炎在两税法中创造性的提出：“凡百役之费，一钱之敛，先度其数而赋于人，量出以制入”。两税法将以往分别征收的租庸调、地税、户税以及其他杂税等各种税收合并起来，统一征收，这便大大简化了征收手续，减少了复杂的税种所带来的征收繁琐的问题。同时，纳税时间分为夏、秋两季，并且“定税之数皆计缗钱”，虽然当时的“田亩之税”仍以实物的形式来征收，但两税中的重要部分户税，则都是以货币来征收的。两税法使资产多者税负重，资产少者税负轻，充分体现了财政税收公平负担的原则。 ——徐柏泉《两税法财政思想及其产生的争论》 材料二 “是以圣王立程，量入为出，虽遇灾难，下无困穷。理化既衰，则乃反是，量出为入，不恤所无。”可见，陆贽看到了“量出为入”的原则在实施过程中造成了人民赋税负担的日益加重。这一思想是对传统儒家财政思想中的轻敛薄赋思想的继承和发展。陆贽作为反对两税法代表人物坚决反对货币赋税，认为应当恢复租庸调制，实行实物赋税。他看到了当时钱重物轻现象造成的危害，他说：“定税之数，皆计缗钱，纳税之时，多配绫绢。往者纳绢一匹，当钱三千二三百文，今者纳绢一匹，当钱一千五六百文。”实际上，这也反映出了商品经济思想和自然经济思想的对立，两税法中的征税“以资产为宗”和货币赋税思想适应了当时商品经济的发展，是具有进步意义的思想。 ——陈明光《唐宋人论杨炎倡行两税法述评》 （1）据材料一并结合所学知识，指出唐朝两税法的具体内容，并分析其蕴含的财政思想。 （2）据材料二并结合所学知识，评析陆贽对唐朝两税法改革的认识。 【答案】 （1）内容：按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税；取消租庸调和一切杂税；一年分夏季和秋季两次纳税。 财政思想：量出为入；税制简化；税收公平负担；货币赋税。 （2）评析：陆贽从传统的民本思想出发，反对两税法的“量出为入”，认为货币赋税造成的钱重物轻加重了百姓负担，其观点有一定的合理性。但是，他没有看到国家财政征收的困境和商品经济发展的趋势，从总体上否定两税法，迷恋传统税制，主张恢复实物赋税，实际上是历史的倒退。 【解析】 （1）第一小问具体内容，据材料一“两税法将以往分别征收的租庸调、地税、户税以及其他杂税等各种税收合并起来”并结合所学，可得按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税；取消租庸调和一切杂税；据材料一“纳税时间分为夏、秋两季”，可得一年分夏季和秋季两次纳税。第二小问财政思想，据材料一“一直强调‘量入为出’的财政原则”，可得量出为入；据材料一“这便大大简化了征收手续”，可得税制简化；据材料一“两税法使资产多者税负重，资产少者税负轻”，可得税收公平负担；据材料一“但两税中的重要部分户税，则都是以货币来征收的”，可得货币赋税。 （2）据材料二信息并结合所学，围绕“积极意义”与“局限性（不足）”两个视角思考和组织答案。“积极意义”方面：据材料二“陆贽看到了‘量出为入’的原则在实施过程中造成了人民赋税负担的日益加重”、“是对传统儒家财政思想中的轻敛薄赋思想的继承和发展”并结合所学知识，可得陆贽从传统的民本思想出发，反对两税法的“量出为入”，认为货币赋税造成的钱重物轻加重了百姓负担，其观点有一定的合理性；“局限性（不足）”方面：据材料二“反映出了商品经济思想和自然经济思想的对立”、而“‘以资产为宗’和货币赋税思想适应了当时商品经济的发展，是具有进步意义的思想”，可得陆贽没有看到国家财政征收的困境和商品经济发展的趋势，从总体上否定两税法，迷恋传统税制，主张恢复实物赋税，实际上是历史的倒退 学科网（北京）股份有限公司 $$