精品解析：江西省上饶市蓝天教育集团2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题

高一（下）语文试卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 今天，国人往往认为儒家教育教学主要遵循单向度的强制灌输模式。我们如果仔细研读一下《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的记载，则有可能会稍稍改变我们对儒家美育教学实践的固有看法。 这则案例是《论语》所载孔子教育实践的常态，孔子并没有要求学生以他的理想为人生理想，而是让学生畅谈各自的志向。但孔子对各位学生的志趣仍是有他自己的评判的，对于子路、冉有、公西华或为政或司礼的社会理想，孔子既不加赞许，也不予否定。很显然，这样的社会理想虽符合孔子对弟子们往日的教导，但并不是孔子心目中人生的终极状态。只有在曾皙描述完他颇具人生审美化效果的志趣后，孔子才“喟然叹曰：‘吾与点也！’”在徐复观看来，曾皙和孔子之“言志”，都达到了仁的道德精神与乐的审美精神相融合的至高人生境界。根据徐复观的理解，孔子的这次教育事件是一个典型的审美教育案例，通过曾皙的言行和对此的肯定来向其学生施以审美人格的濡染与熏陶。在此孔子并没有向任何一个学生灌输什么理念，整体的教学氛围也极为平等融洽。尤可注意的是曾皙对孔子的回应，没有立即以语言作答，而是“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”；从中我们可以看出曾皙在老师面前并不唯唯诺诺，而是敢于表现自己的个性；同时我们发现曾皙是以感性的音乐作导引，然后才开始用语言来描绘他心目中至乐的人生审美境界，并且这种描绘亦非抽象语言的概括，而是形象化的对艺术人生的审美描摹。朱熹曾高度评价曾皙的这一理想境界，谓其“天理流行，随处充满，无少欠缺。……其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙，隐然自见于言外”。朱说不仅点出了曾皙之志意在言外的艺术旨趣，还把这一境界与孟子“上下与天地同流”的人生理想联系起来。这就提醒我们，曾皙和孔子所畅想的人生境界其实和孟子的“上下与天地同流”之境一样，乃是将“心源”“扩而充之”的结果；此外，作为学生的曾皙能达到与孔子相似的精神境界，亦为孟子“人皆可以为尧舜”之说作了注脚——可见孟子的心性论美育思想与孔子的美育实践确是一脉相承的。 （摘编自徐承《中国美育传统中的准“民主”经验》） 材料二： 《论语》中所叙述的师生对话，从形式上来看是以孔子的话语为核心，但是孔子并不希望学生因自己年长、学识更渊博等而不敢言语，“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。’”（《论语·先进》）孔子鼓励每个学生都能畅所欲言，即便弟子的发言和他的想法相差甚远，孔子也只是坦然“哂之（微笑）”，并不急于反对和纠正。对于那些不敢或不愿发言的学生，孔子也积极鼓励之。“‘点！尔何如？’鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：‘异乎三子者之撰（我和他们三人的志向不同）。’子曰：‘何伤乎？亦各言其志也。’”（《论语·先进》）同时，师生之间的对话也往往是由学生的主动提问而启动的，如《论语》中所记载的学生提问有100多次，有“季康子问政”“ 子贡问友”“叶公问政”“宪问耻”“樊迟问仁”“子路问成人”“子路问君子”等等，且孔子对学生的提问常有表扬与鼓励，如“大哉问”（《论语·八价》）、“善哉问”（《论语·颜渊》）等等。孔子对学生的提问也未必会直接作答，而是从学生的问题中牵引出更多的问题，请学生自己思考后作答，随后再进行回应。如子张曾问孔子：“士何如斯可谓之达矣？”孔子反问：“何哉，尔所谓达者？”子张回答道：“在邦必闻，在家必闻。”孔子则指出：“是闻也，非达也。”而后对“达”和“闻”的内涵及其区别进行了点拨（《论语·颜渊》）。 在孔子与学生的对话中，学生质疑孔子观点、与孔子争论的情形时有存在。子路是提出疑问最多的学生，如《论语·子路》中就曾提到，子路问：“卫君待子而为政，子将奚先？”孔子的回答是：“必也正名乎！”子路随后提出疑问：“有是哉，子之迂也！奚其正？”尽管子路经常挑战孔子权威，但孔子并未因此厌弃子路，反而多有肯定与赞许之时，甚至将他置于与颜回同样的地位。如《公羊传·哀公十四年》记载，“颜渊死，子曰：‘噫！天丧予。’子路死，子曰：‘噫！天祝（断也）予。’”可见孔子对子路之珍爱。在所有弟子中，孔子最喜欢颜回，但孔子对颜回凡事都以他的话马首是瞻、从不当面提出不同意见的做法也是不满的，“吾与回言终日，不违，如愚。”（《论语·为政》）；只有在得知颜回私下里会进行反思、表达个人意见时，孔子才表达出肯定之意，“退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（《论语·为政》）。 （摘编自高振宇《儿童哲学探究团体的重构与创新》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 国人往往认为儒家教育教学生硬死板，而以《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》为代表的孔子教育实践的常态，可能会稍稍改变人们的成见。 B. 孔子对于子路、冉有、公西华的社会理想不置可否，说明这些社会理想没有触动孔子的内心，不符合其心目中人生的终极状态。 C. 孔子积极鼓励曾皙回答问题，而曾皙的回应有两大特点：一是不卑不亢、彰显个性；二是用形象的语言对艺术人生进行审美描摹。 D. 孔子师生间的对话常由学生先主动提问，孔子对此加以赞赏，并在学生提问的基础上启发学生提出更多的问题，最后全部回应。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一与材料二都谈到了孔子对学生的鼓励引导，都旨在表明孔子平等的教育观念。 B. 曾皙以音乐作导引，用语言形象地描绘心中至乐的人生审美境界，得到朱熹的高度评价。 C. 因为子路经常挑战孔子权威，所以孔子对其多有肯定赞许，甚至将他与颜回同等看待。 D. 孔子不满学生对他从不质疑，可见孔子在意的不是自己的权威，而是学生的思考与收获。 3. 下列选项中，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 当仁不让于师。 B. 三人行，必有我师焉。 C. 夫子循循然善诱人。 D. 不愤不启，不悱不发。 4. 作者为什么认为“孟子的心性论美育思想与孔子的美育实践确是一脉相承的”？请结合材料一简要概括。 5. 下面是一节语文课中出现的小插曲，请结合材料一、二，对老师的教育特点加以分析。 同学王云读课文时错把“还有后来人"读成了“还有后人来"，大家哄笑不止。老师从容不迫地问：“同学们，你们笑什么？王云的意思没有表达错啊。"有的同学说：“是啊，一个是说还有人来接班，一个是说还有接班人。”老师说：“说得很好啊。如果王云愿意再朗读一遍，读出来的效果肯定会更好。”同学们情不自禁地鼓起掌来，王云也情绪激昂地朗读起来。 【答案】1. D 2. C 3. B 4. ①曾皙、孔子所畅想的人生境界与孟子所追求的“上下与天地同流”的人生境界是相似的。 ②曾皙能达到与孔子相似的精神境界这一事例（实践），是对孟子“人皆可以为尧舜”的观点的证明。 5. ①老师创设了一种平等融洽的教学氛围，使学生内心消除了负担。 ②老师在教育过程中不是刻板说教、强制灌输，而是相机引导、适时点拨。 ③老师对学生以表扬、鼓励为主，更好地调动了学生的积极性。 ④老师能够很好地结合学生的表现提出问题，激发学生思考。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文本信息的能力。 D.“启发学生提出更多的问题，最后全部回应”错误，曲解文意，根据材料二首段，“而是从学生的问题中牵引出更多的问题”是孔子的行为，后面所举的例子“孔子反问：‘何哉，尔所谓达者？’”也是孔子在学生提问的基础上进行追问，所以“启发学生提出更多的问题”说法有误；另外，对于学生的问题，孔子是否“最后全部回应”，从原文无法得出结论。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生理解文本观点态度的能力。 C.“因为……所以……”错误，强加因果，材料二第二段只说“尽管子路经常挑战孔子权威，但孔子并未因此厌弃子路，反而多有肯定与赞许之时，甚至将他置于与颜回同样的地位”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据的能力。 A.意思是“面对合乎道义的事，要抢着去做，即使老师在一边也不必谦让”，这与材料二第一段“孔子并不希望学生因自己年长、学识更渊博等而不敢言语”内涵一致。 B.意思是“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方”。材料二未提及此观点。 C.意思是“孔子善于一步一步地引导学生”，这与材料二第一段中孔子不断鼓励曾皙回答、“从学生问题中牵引出更多的问题”内涵一致。 D.意思是“不到学生努力想弄明白而仍然想不透的程度不要去开导他；不到学生心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他”。材料二第一段中孔子对学生的提问会“从学生的问题中牵引出更多的问题，请学生自己思考后作答，随后再进行回应”便是孔子“启发”学生的过程，而不是直接灌输答案。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 分析为什么“孟子的心性论美育思想与孔子的美育实践确是一脉相承的”，需要结合材料分析“孟子的心性论美育思想”“孔子的美育实践”的相似之处。 由“朱熹曾高度评价曾皙的这一理想境界，谓其‘天理流行，随处充满，无少欠缺。……其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙，隐然自见于言外’。朱说不仅点出了曾皙之志意在言外的艺术旨趣，还把这一境界与孟子‘上下与天地同流’的人生理想联系起来。这就提醒我们，曾皙和孔子所畅想的人生境界其实和孟子的‘上下与天地同流’之境一样，乃是将‘心源’‘扩而充之’的结果”可知，曾皙、孔子所畅想的人生境界与孟子所追求的“上下与天地同流”的人生境界是相似的。 由“此外，作为学生的曾皙能达到与孔子相似的精神境界，亦为孟子‘人皆可以为尧舜’之说作了注脚——可见孟子的心性论美育思想与孔子的美育实践确是一脉相承的”可知，曾皙与孔子的精神境界，是对孟子“人皆可以为尧舜”的观点的证明。 【5题详解】 本题考查学生理解文本观点和知识迁移运用的能力。 题干要求学生分析老师的教育特点，需要从材料一和材料二筛选出孔子的教育方式和特点，加以比较，进行分析。 由“在此孔子并没有向任何一个学生灌输什么理念，整体的教学氛围也极为平等融洽。”“孔子并没有要求学生以他的理想为人生理想，而是让学生畅谈各自的志向”可知，孔子创设了一种平等融洽的教学氛围，让学生畅谈志向。题干中，面对王云的错误和学生的哄笑，老师同样让学生畅所欲言，因此，老师创设了一种平等融洽的教学氛围，使学生内心消除了负担。 由“对于子路、冉有、公西华或为政或司礼的社会理想，孔子既不加赞许，也不予否定”“只有在曾皙描述完他颇具人生审美化效果的志趣后，孔子才‘喟然叹曰：“吾与点也！””可知，孔子没有空洞、刻板说教，强制灌输；题干中“说得很好啊。如果王云愿意再朗读一遍，读出来的效果肯定会更好。”该老师同样是相机引导、适时点拨。 由“孔子鼓励每个学生都能畅所欲言，即便弟子的发言和他的想法相差甚远，孔子也只是坦然‘哂之（微笑）’，并不急于反对和纠正。对于那些不敢或不愿发言的学生，孔子也积极鼓励之”可知，孔子注重鼓励学生；面对学生的失误，老师没有严肃批评，而是说“说得很好啊。如果王云愿意再朗读一遍，读出来的效果肯定会更好。”可见，其是以表扬、鼓励为主，更好地调动了学生的积极性。 由“孔子对学生的提问也未必会直接作答，而是从学生的问题中牵引出更多的问题，请学生自己思考后作答，随后再进行回应”可知，孔子善于引导学生思考；题干中老师也是如此，让学生思考王云的意思到底有没有表达错误，因此，老师能够很好地结合学生的表现提出问题，激发学生思考。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 【快活三】念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘。婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。 【鲍老儿】念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。（卜儿哭科，云）孩儿放心，这个老身都记得。天那，兀的不痛杀我也！（正旦唱）婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。 （刽子做喝科，云）兀那婆子靠后，时辰到了也。（正旦跪科）（刽子开枷科）（正旦云）窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。（监斩官云）你有甚么事？你说。（正旦云）要一领净席，等我窦娥站立；又要丈二白练，挂在旗枪上。若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。（监斩官云）这个就依你，打甚么不紧。（刽子做取席站科，又取白练挂旗上科）（正旦唱） 【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。 （刽子云）你还有甚的说话？此时不对监斩大人说，几时说那？（正旦再跪科，云）大人，如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。（监斩官云）这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说！（正旦唱） 【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡！ （正里再跪科，云）大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年！（监斩官云）打嘴！那有这等说话！（正旦唱） 【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤，如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言！ （节选自《窦娥冤》） 文本二： 哈姆莱特生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。且慢！美丽的奥菲利娅！——女神，在你的祈祷之中，不要忘记替我忏悔我的罪孽。 …… 哈姆莱特出家去吧。为什么你要生一群罪人出来呢？我自己还不算是一个顶坏的人；可是我可以指出我的许多过失，一个人有了那些过失，他的母亲还是不要生下他来的好。我很骄傲，有仇必报，富于野心，我的罪恶是那么多，连我的思想也容纳不下，我的想象也不能给它们形象，甚至于我都没有充分的时间可以把它们实行出来。像我这样的家伙，匍匐于天地之间，有什么用处呢？我们都是些十足的坏人，一个也不要相信我们。出家去吧。你的父亲呢？ （节选自《哈姆莱特》） 6. 下列对作品相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 诀别婆婆时，窦娥认命负屈而死，虽说这是她怜爱婆婆的贤良之举，但也反映出她深受封建宿命思想毒害和妥协。 B. 血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，窦娥受刑前之所以发下三桩誓愿，其目的只是为了向世人昭明自己的冤屈。 C. “生存还是毁灭”这段独白，体现了哈姆莱特对现实的深刻揭露和批判，也流露出他的烦恼、苦闷、彷徨。 D. 哈姆莱特心中的伟大事业是为父复仇，在经过一番关于生死的灵魂拷问后，他坚定地认识到事业的完成需要行动。 7. 下列对作品艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 窦娥诀别婆婆时的低沉情绪与她在法场上的激昂情绪形成了强烈的反差，而这种反差对丰满窦娥形象起了重要作用。 B. 窦娥临刑前发下三桩誓愿，这是一种超现实的写法，这种写法尽管增强了作品的批判力量，却削弱了作品的真实性。 C. 科、白作为元杂剧展开冲突、塑造形象、表现主题的辅助手段，在节选文字中烘托了当时的气氛，推动着剧情发展。 D. 在这段长篇独白中，作者运用反问、反复、比喻等多种修辞手法，将哈姆莱特内心灼热、忧郁的情感宣泄得淋漓酣畅。 8. 王国维曾评价关汉卿剧作“其言曲尽人情”。请以文本一中画线的【二煞】为例，简析作者运用了哪些手法来展现人物内心丰富的情感世界。 9. 《窦娥冤》《哈姆莱特》作为中西文学史上的两朵艺术奇葩，虽诞生在截然不同的文化背景下，却流露出相似的精神内核——对现实的批判与反抗。请结合选段内容，分析窦娥和哈姆莱特两个主人公形象。 【答案】6. C 7. B 8. ①运用反问，增强语气，表达窦娥内心不甘屈死的愤怒之情。 ②“喷如火”“滚似绵”，运用比喻、夸张，生动形象地表现了窦娥内心的愤恨之深、承受的冤屈之重。 ③“暑”与“雪”、“火”与“冰”，构成强烈对比，表明窦娥所承受的冤屈和不公足以感天动地。 ④运用邹衍典故，表明窦娥坚信自己的沉冤必将昭明天下。 9. 窦娥：（1）不甘心于屈死，不屈从于邪恶，用违背常理的誓愿抒发自己的滔天冤屈与极度愤恨。（2）对吏治腐败导致的人民蒙冤受屈呼告无门的现实，有清醒而深刻的认识。（3）在“亢旱三年”的誓愿中，表现出挑战威权、死也不放过恶吏的执着与刚强。 哈姆莱特：（1）对现实的黑暗和人性的弱点，有敏锐的洞察和深刻的体验。（2）对自我行动的延宕及生存的现状，予以毫不留情的批判。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 A.“但也反映出她深受封建宿命思想毒害”错误，窦娥为保护婆婆，只能屈认罪名，可见这是她怜爱婆婆的贤良之举。“这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤”反映窦娥有封建宿命思想，但没有表现其深受封建宿命思想毒害，她负屈而死反映封建社会的黑暗。 B.“其目的是为了向世人昭明自己的冤屈”错误，窦娥发下三桩誓愿的目的很复杂，除了向世人昭明自己的冤屈，还是对昏暗吏治的血泪控诉。窦娥在生命的最后，许下这一毒愿，是为了呼吁被压迫的麻木百姓，与封建力量作抗争。 D.“他坚定地认识到事业的完成需要行动”错误，根据原文“重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义”可知，在经过一番关于生死的灵魂拷问后，他退缩了。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品艺术特色的能力。 B.“窦娥临刑前发下三桩誓愿”，这不是“超现实的写法”；三桩誓愿在窦娥身后的逐一应验，才是超现实的写法。“却削弱了作品的真实性”，此说不当。超现实的情节使作品既洋溢着浓郁的生活气息，又富于奇异的浪漫色彩。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 “岂不闻飞霜六月因邹衍？”运用反问句，增强人物说话的语气，表达窦娥内心不甘屈死的愤怒之情。 “喷如火”“滚似绵”，运用比喻、夸张修辞，将“怨气”比喻成“火”，将“冰花”比喻成“绵”，结合这种夸张的效果，生动形象地表现了窦娥内心的愤恨之深、承受的冤屈之重。 原文“你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵”中“暑”“火”代表酷热，“雪”“冰”代表冰冷，两两形成强烈鲜明的对比，突出窦娥所承受的冤屈和不公足以感天动地。 原文“岂不闻飞霜六月因邹衍”中的战国时期邹衍，受请来到燕国，燕国的部分人对邹衍不满，在燕王面前进谗言，让邹衍蒙冤入狱，当时正值盛夏六月，天降大风雪。文中运用邹衍典故，表明窦娥坚信自己的沉冤必将昭明天下。 【9题详解】 本题考查学生评价作品价值判断和审美取向的能力。 窦娥形象及作用：窦娥屈死前发下三桩誓愿，第一桩要鲜血都喷溅到刑场的白绫上，第二桩要六月天飘起大雪，第三桩要当地亢旱三年，窦娥想通过这三桩誓愿向世人昭示自己清白，表现她不甘心于屈死，不屈从于邪恶，用违背常理的誓愿抒发自己的滔天冤屈与极度愤恨。 正因为当时封建社会的黑暗，才让无辜的窦娥冤死，窦娥的三桩誓愿是对昏暗吏治的血泪控诉，反应窦娥对吏治腐败导致的人民蒙冤受屈呼告无门的现实有清醒而深刻的认识。 第三桩要当地亢旱三年的誓愿，是给官员的治理带来阻碍，是对当地官员权威挑战，表达窦娥死也不放过恶吏的执着与刚强。 哈姆莱特形象及作用：根据“人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视”“这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫”可知，哈姆莱特对现实的黑暗和人性的弱点，有敏锐的洞察和深刻的体验。 根据“重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义”“哈姆莱特 出家去吧”可知，哈姆莱特能够对自我行动的延宕及生存的现状，予以毫不留情的批判。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：樊哙者，沛人也。以屠狗为事。高祖为沛公，以哙为舍人。项羽在戏下，欲攻沛公。沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。中酒，亚父谋欲杀沛公。樊哙在营外，闻事急，乃持铁盾入到营。项羽曰：“壮士。”赐之卮酒彘肩。哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之。项羽曰：“能复饮乎？”哙曰：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！且沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王。大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”项羽亦因遂已，无诛沛公之心矣。是日微樊哙入营谯让项羽，沛公事几殆。 （节选自《史记·樊郦滕灌列传》） 材料二：项羽死，汉王即位，以哙坚守战有功，益食邑八百户。又以将军从高祖平燕王臧荼、楚王韩信。 更赐爵列侯，与剖符，世世勿绝，食舞阳，迁左丞相。哙以吕后女弟吕媭为妇，故其比诸将最亲。先黥布反时，高帝尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无内群臣。绛侯、灌婴等莫敢入。十余日哙乃排闼直入大臣随之上独枕一宦者卧哙等见上，流涕曰：“始陛下与臣等，起丰沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎？且陛下独不见赵高之事乎？”高帝笑而起。其后卢绾反，高帝使哙以相国击燕。是时，高帝病甚，人有恶哙党于吕氏，即上一日宫车晏驾，哙欲以兵尽诛戚氏、赵王如意之属。高帝闻之大怒，乃使陈平载绛侯代将，即军中斩哙。陈平畏吕后，执哙诣长安。至则高帝已崩，吕后释哙，得复爵邑。孝惠六年，哙薨，谥曰武侯。 （节选自《汉书·樊郦滕灌傅靳周传》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用“/”标示出来。 十 余 日 哙 乃 排 闼 直 入 大 臣 随 之 上 独 枕 一 宦 者 卧。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “从百余骑因项伯面见项羽”与“则无恒产，因无恒心”（《齐桓晋文之事》）中的“因”字含义不同。 B. “是日微樊哙入营谯让项羽”与“微夫人之力不及此”（《烛之武退秦师》）中的“微”字含义不同。 C. “故其比诸将最亲”与“比及三年，可使有勇”（《论语·侍坐》）两句中的“比”字含义不同。 D. “哙欲以兵尽诛戚氏、赵王如意之属”与“若属皆且为所虏”（《鸿门宴》）中的“属”字含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 樊哙出身低微，很早就追随沛公；他随同沛公面见项羽，怒斥项羽并打消其诛杀沛公的想法，帮助沛公成功脱险。 B. 樊哙因立战功被加封食邑、赐侯封爵、剖符定封、升迁为左丞相；又因妻子是吕后之妹，所以他与高祖的关系非常亲密。 C. 高祖曾经病重，不愿见人，大臣们都不敢进宫，只有樊哙领头径直闯进去，对高祖晓之以理、动之以情，使高祖改变态度。 D. 樊哙奉命攻打叛军时，病情危重的高祖听信别人的挑拨，对樊哙起了杀心；后樊哙得到陈平好心相救，被吕后释放，得以善终。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。 （2）始陛下与臣等，起丰沛，定天下，何其壮也！ 14. 材料一中“樊哙闯帐”与材料二中“樊哙闯宫”两件事，都表现了樊哙怎样的形象特点？请简要概括。 【答案】10. 十余日/哙乃排闼直入/大臣随之/上独枕一宦者卧。 11. B 12. D 13. 1）大王今天到了，却听信小人的谗言，和沛公之间有了嫌隙，臣担心天下会因此瓦解，天下人心中会对大王您产生怀疑。 （2）当初陛下带领我们在沛县丰邑起兵，平定天下，多么雄壮啊！ 14. ①勇气非凡。 ②善于辞令（能言善辩、直言敢谏）。 ③忠诚为主。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：过了十几天，樊哙竟然推开宫门径直闯进去，大臣们跟随着他。皇上独自枕着一个宦官躺着。 “十余日”作时间状语，与主语“哙”之间应该停顿； “大臣随之”的主语由“哙”换为“大臣”，“大臣”前需停顿； “上独枕一宦者卧”的主语又换为“上”，“上”指皇上，“上”之前需要停顿。 因此，断句为：十余日/哙乃排闼直入/大臣随之/上独枕一宦者卧。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A. 通过、经由。/于是、就。句意：沛公带着一百多人马通过项伯来见项羽。/如果没有固定的资产，就不会有安稳的心。 B. “含义不同”错误。两句中的“微”字含义相同，都是“如果没有”。句意：这一天如果不是樊哙闯入营帐责备项羽。/假如没有那人的支持，我就不会有今天。 C. 比较。/等到。句意：因此他比其他将领跟皇上更亲近。/等到三年之后，可以让它的（百姓）勇敢起来。 D. 两句中的“属”字含义相同，都是“这类人”。句意：樊哙就会用兵力把戚夫人和赵王如意等人全部杀光。/你们都将被他所俘虏。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“后樊哙得到陈平好心相救”错误，依据“高帝闻之大怒，乃使陈平载绛侯代将，即军中斩哙。陈平畏吕后，执哙诣长安”可知陈平并没有杀樊哙，而是把他押送到长安，并非出于好心。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“隙”，嫌隙；“解”，瓦解。 （2）“起丰沛”，省略句，在沛县丰邑起兵；“定”，平定；“何其”，多么。 【14题详解】 本题考查学生对人物进行评价探究能力。 ①依据“樊哙在营外，闻事急，乃持铁盾入到营”“绛侯、灌婴等莫敢入。十余日，哙乃排闼直入”可知他勇气非凡。 ②依据“臣死且不辞，岂特卮酒乎！且沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王。大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也”“始陛下与臣等，起丰沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎？且陛下独不见赵高之事乎”可知他善于辞令（能言善辩、直言敢谏）。 ③依据“大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也”“始陛下与臣等，起丰沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎”可知他忠诚为主。 参考译文： 材料一：樊哙是沛县的人。以杀狗为职业，高祖做沛公时，让樊哙做他的舍人。项羽在戏下，想要攻打沛公。沛公带着一百多人马通过项伯来见项羽，告诉项羽没有闭关的事情。喝酒到中间的时候，亚父谋划想要杀掉沛公。樊哙守在营账外，听说情况危急，就持着铁盾进入营帐。项羽说：“壮士。”于是赏赐给樊哙卮酒彘肩。樊哙饮酒之后，拔剑切肉吃，全吃完了。项羽说：“能再喝洒吗？”樊哙说：“我死尚且不推辞，难道只怕一杯酒吗！沛公先入关稳定咸阳，在霸上暴露军队，就是为了等待大王。大王今天到了，却听信小人的谗言，和沛公之间有了嫌隙，臣担心天下民心涣散，不再信任大王。”项羽于是就作罢，不再有诛杀刘邦的想法。这一天如果不是樊哙闯入营帐责备项羽，沛公的事业几乎失败了。 材料二：项羽死后，汉王做皇帝，因为樊哙作战有功，加封食邑八百户。樊哙又以将军的身份跟随汉高祖平定燕王臧荼反叛、楚王韩信谋反。 汉高祖改赐樊哙列侯爵位，并剖符定封，世代相传，赐给舞阳作食邑，升迁为左丞相。樊哙娶吕后的妹妹吕媭为妻，因此他比其他将领跟皇上更亲近。先前黥布反叛时，汉高祖曾病得很厉害，不愿见人，住在内宫，命令门卫不得让大臣们进去。大臣绛侯、灌婴等没人敢进去。过了十几天，樊哙竟然推开宫门径直闯进去，大臣们跟随着他。皇上独自枕着一个宦官躺着。樊哙等看见皇上，流着泪说：“当初陛下带领我们在沛县丰邑起兵，平定天下，何等雄壮啊！如今天下已经安定，又是何等疲惫啊！再说陛下病势严重，大臣震惊恐惧，陛下不召见我们商议国事，难道只是跟一个宦官诀别吗？况且陛下难道没看到赵高的事情吗？”高祖笑着起身。后来卢绾反叛，高祖派樊哙以相国身份攻打燕国。这时，高祖病得很厉害，有人诽谤樊哙勾结吕氏，说皇上一旦逝世，樊哙就会用兵力把戚夫人和赵王如意等人全部杀光。汉高祖听到这些话大为生气，就派陈平乘车送周勃代替樊哙统率军队，并将樊哙就地斩首。陈平畏惧吕后，逮捕樊哙来到长安。到达时高祖已经逝世，吕后释放樊哙，给他恢复爵位和食邑。孝惠帝继位第六年，樊哙去世，谥号为武侯。 （二）古代诗歌阅读（本题共2题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 观书 于谦 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。 眼前直下三千字，胸次全无一点尘。 活水源流随处满，东风花柳逐时新。 金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。 15. 下列选项中，对这首诗的赏析不正确的一项是（ ） A. 这首诗写诗人春日某一次具体的自我观书经历和感受，形象地说明开卷有益之理，抒发了对读书生活的喜爱之情。 B. “直下”“三千”两词，写出了书的吸引力之大和读书速度之快，生动形象地描绘出诗人如饥似渴的读书情状。 C. “活水源流随处满”化用了朱熹“问渠那得清如许，为有源头活水来”的诗句，形象地写出了坚持读书的作用。 D. 这首诗运用了拟人、夸张、对偶、比喻等表现手法，盛赞读书之好处，极写读书之乐趣，十分有感染力。 16. “书味在胸中，甘于饮陈酒。”清代袁枚认为读书像饮酒一样快乐。本诗诗人认为读书有哪些乐趣？请简要概括。 【答案】15. A 16. ①读书可使人如与故友朝夕相随，忧乐与共，得到慰藉陪伴。②读书可使人沉醉书中，涤荡心胸，感觉清明纯净。③读书可使人增长新知，充实满足。④读书可使人享受书斋生活的美好与高雅，自得其乐。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 A.“某一次具体的”错，且不一定是“春日”，这首诗写诗人读书的自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，盛赞读书之作用，并非实写某一次观书经历。 故选A。 16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①首联“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”书本好似感情真挚的老友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。通过“似故人”和“每相亲”写出了对书籍的感情就像是多年的朋友，忧乐与共，得到慰藉陪伴。 ②颔联“眼前直下三千字，胸次全无一点尘”眼前的书，一读即是无数字，读书之多之快，表现诗人读书如饥似渴的心情，胸中顿觉爽快，全无一点杂念。通过“直下三千字”和“全无一点尘”写出了无半点尘世间世俗的杂念，读书可以荡涤心胸，感觉清明纯净，表达了因读书而感受到的快乐和舒畅。 ③颈联“活水源流随处满，东风花柳逐时新”活水句，化用朱熹《观书有感》“问渠那得清如许，为有源头活水来”句，是说坚持经常读书，就象池塘不断有活水注入，不断得到新的营养，永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读，不断增长新知，就像东风催开百花，染绿柳枝一样，依次而来，其乐趣令人心旷神怡。此处运用典故，写出了读书可以增长新知，让自己充实满足，变得更丰富。 ④尾联“金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春”以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬，写出书斋之乐。“金鞍玉勒”者是富贵公子，再缀以“寻芳客”三字，直是富家浪子。以贵公子反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。通过“寻芳客”和“别有春”，写出了读书带来的快乐，可使人享受书斋生活的美好与高雅，自得其乐，就如同欣赏美景一样让自己放松、轻快。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路自信地认为拥有千辆兵车的国家，被大国包围，在“________，________”的情况下，他可以用三年时间完成军事强国的目标。 （2）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他哂笑子路是因为子路“________，________”。 （3）韩愈《师说》中，“________，________？”两句阐述了人不是天生就懂得知识和道理，每个人都会有疑惑。 【答案】 ①. 加之以师旅 ②. 因之以饥馑 ③. 为国以礼 ④. 其言不让 ⑤. 人非生而知之者 ⑥. 孰能无惑 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“旅”“馑”“生”“孰”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，11分） 18. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子引导弟子“各言其志”。曾皙说：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”曾皙描绘了一幅怎样的图景？请简要说明。并请你简要谈谈孔子称赞曾皙的原因。 【答案】示例：（1）曾皙描述出了一幅春日畅游的欢愉图景：暮春时节，春天的衣服已经穿好了。五六个成年人，六七个少年，到沂水去洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌回家。 （2）曾皙描绘的图景是“太平盛世图”。民德归厚，天下归仁，这是曾皙的社会理想，这与孔子仁政、礼乐治国思想完全契合，加之曾皙把话说得雍容委婉，所以孔子称赞曾皙。 【解析】 【详解】本题考查学生分析理解文章内容和评价文中思想观点的能力。 （1）首先要能够准确翻译曾皙说的话：暮春时节，春暖花开，大家都穿着春装出行。我和五六个成年人，带着六七个小孩子，相伴而行，在河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后一路唱着歌走回家去。在翻译语句的基础上，要对画面内容进行概括，如春日畅游的欢愉图景，既展现了春天的美好景象，‌也体现了人与人之间的和谐共处，是一幅“太平盛世图”。‌ （2）曾皙描绘的图景是“太平盛世图”，与孔子治理国家的政治观点（理念）有关。孔子在政治上反对暴政，主张仁政，讲求“礼治”，注重文教德化，“为国以礼”。曾皙所描绘的“春游图”正是太平治世的一幅安详自得、教化礼乐寓于其中的生活素描图，既表达了他个人的志向，也暗合了孔子的理想，所以，深得孔子称道。同时，曾皙机敏恬淡、谦逊有礼、旷达潇洒的优良品质，也是孔子极为欣赏之处，所以孔子称赞曾皙。 参考译文： （曾皙）说：“暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿成了。（我和）五六个成年人，六七个童仆，到沂河里游泳（祈福），在舞雩台上吹风，唱着歌回家。” 19. 《雷雨》的台词揭示了人物丰富的内心活动，请简要分析下面节选部分体现了周朴园怎样复杂的心理状况。 鲁侍萍 我前几天还见着她！ 周朴园 什么？她就在这儿？此地？ 鲁侍萍 嗯，就在此地。 周朴园 哦！ 鲁侍萍 老爷，您想见一见她吗？ 周朴园 不，不。谢谢你。 鲁侍萍 她的命很苦。离开了周家，周家少爷就娶了一位有钱有门第的小姐。她一个单身人，无亲无故，带着一个孩子在外乡，什么事都做：讨饭，缝衣服，当老妈子，在学校里伺候人。 周朴园 她为什么不再找到周家？ 鲁侍萍 大概她是不愿意吧。为着她自己的孩子，她嫁过两次。 周朴园 嗯，以后她又嫁过两次。 鲁侍萍 嗯，都是很下等的人……老爷想帮一帮她吗？ 【答案】①当听说侍萍还活着并就在此地时，周朴园感到非常意外和惊讶。 ②同时周朴园内心充满着矛盾，理智和情感进行着激烈斗争，周朴园不愿见侍萍，但在听说了侍萍的遭遇后又表达出同情。 【解析】 【详解】本题考查学生分析人物心理的能力。 “什么？她就在这儿？此地？”，当周朴园得知侍萍竟然还活着，而且就在此地时，他一连三个疑问，展现出周朴园他内心所产生的一种无法言喻的意外和惊讶。他用这三个问句，仿佛要从这突如其来的消息中探寻出更多的真相。他一直以来都以为侍萍已经离世，这突如其来的消息，让他有些措手不及，甚至有些难以置信。 “不，不。谢谢你”，当问到他是否想见侍萍时，他连用了两个否定“不”；当听说侍萍悲惨的遭遇时，周朴园又想让侍萍来找他；周朴园的内心此刻充满了矛盾和挣扎。理智告诉他，过去的已经过去，他不应该再与侍萍有任何瓜葛。周朴园在矛盾中挣扎，他既不愿意见到侍萍，却又无法抑制住内心对侍萍的关切。他忘不了与侍萍他们之间曾经的感情，他同情侍萍现在的遭遇，想帮助身陷贫困的侍萍。然而，他又害怕见到侍萍后，会影响他的家庭、声誉、地位等。这种矛盾的心理让他陷入了深深的困扰之中。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 今年支原体感染出现了不同于以往的特点。第一，发烧的热势比往年高了很多，“以前往往是38℃，现在往往是可以烧到39℃甚至更高”；第二， ① ，但今年支原体诱发哮喘的情况特别多，“说明支原体积累到了下气道，在气道复制的时候，导致气道平滑肌发生痉挛，引发哮喘”。按照过往5年的经验，支原体感染常规症状是像普通感冒一样，咳嗽，嗓子疼，喷嚏打个不停，慢慢发展严重后才会变成肺炎支原体。而今年 ② ，“刚才是感冒症状，再一查胸片发现，就是肺部感染”。 现在的支原体感染大部分只能通过血清中的抗体来检测。但抗体检测也有局限性，这种检测在支原体感染前期也可能检测不到， ③ ，于是使用阿莫西林、头孢等药物进行治疗。但这些药物只对普通感冒有效，对支原体无效。相较抗体检测，抗原检测更能发现早期感染者，但即使医生们使用呼吸道五联检测来查支原体抗原，也会出现检测指标不敏感，检测结果假阴或假阳的情况。 20. 下列句子中的“这”和文中画横线处“这些药物只对普通感冒有效”中的“这”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！ B. 你这也想要，那也想要，做人可不能太贪心。 C. 我这才知道，母亲早已为我做好了准备。 D. 我这一着急啊，连鞋也忘记穿了。 21. 在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】20. A 21. ①往年支原体很少诱发哮喘 ②病情（病程）发展得很快 ③医生会认为是普通感冒 【解析】 【20题详解】 本题考查学生理解词语的语境义的能力。 原文中“这”为指示代词，指代之前文章提到的“阿莫西林、头孢等药物”。 A.指示代词，代指之前描述的情景。 B.指示代词，不确定指某个事物，一般与“那”相对。 C.代词，用在口语中，指现在，有加强语气的作用。 D.指示代词，加强语气，同“这么、这样”。 故选A。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，由前文“发烧热势比往年高了很多”可见这里是在与往年作比较，所以必须有“往年”的字样，由后文“但今年支原体诱发哮喘的情况特别多”可知，此处应该是相反情况“支原体很少诱发哮喘”，此处可填“往年支原体很少诱发哮喘”； 第二空，前文的意思是症状变化是有过程的，后文的意思是今年的症状发展特别快，所以，这里需要进行概括，主语为“病情”或“病程”，具体内容应该是“发展快”，此处可填“病情发展得很快”； 第三空，由后面使用的药物只对普通感冒有用可知，此处要出现“普通感冒”字样，又由前面检测不准确可知，医生会误诊，所以此处可填“医生会认为是普通感冒”。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在成长的过程中，我们常常因天赋、能力不足而感到懊恼和不甘。对此，有人提倡“与自己和解”，追求“满意的自己”；也有人主张突破、改造自己，追求“完美的自己”；也有人兼而采之。但无论哪种选择，最终都是为了成为“合适的自己”。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 你当像鸟飞往你的山 美国作家塔拉韦斯特弗自传体小说《你当像鸟飞往你的山》在我的手上一遍遍地打开又关上，关上又打开。书本的名字来自于《圣经·诗篇》，它富有诗意，且告诉我们生命的哲学：逃离自我的“泥潭”，执着朝着自己的山振翅高飞，最终会成就更美好的自己。 在成长的过程中，面对自己的天赋、能力不足，何尝不需要默默努力、突破自我呢？ 默默努力，能在尘土里开出美丽的花。 吕蒙因为读书不多，曾被朝中文臣诟病。在孙权规劝他读书之后，他立志改变，默默读书。及鲁肃过寻阳时与他再议论时感慨不已“卿今者才略，非复吴下阿蒙。”古希腊著名演说家、政治家德摩斯梯尼天生口吃，嗓音不大，还爱耸肩。他第一次上台演讲，被听众轰下了讲台。面对自己的缺憾，他虚心向著名演员请教发音，他把石头含在嘴里，迎着大风和波涛讲话，他攀登山路吟诗，他对着镜子训练演说，十多年的默默努力，终于让他破茧成蝶成为一名出色的演说家、政治家。天赋不足，能力不够，懊恼和不甘并不能解决问题，不妨向吕蒙向德摩斯梯尼学习，沉淀自我，默默努力，花开灿烂，终将有时。 眼里有光，寻求突破，才能飞往自己的山。 正如韩愈所说“人非生而知之者，孰能无惑。惑而不从师，其为惑也。”面对学习的疑惑，不去从师学习，不去改变，终将还是疑惑。人生也是如此，脑袋不够聪慧，不妨多读书，从书本中汲取知识，充实自己，让自己活得智慧；容貌不够漂亮，不妨多锻炼形体，多微笑，让自己活得优雅。眼里有光，敢于突破，才能真正脱胎换骨，飞往属于自己的山。出生于京剧世家的梅兰芳，自小资质不佳，相貌平平，特别是眼睛呆滞。为了让自己在京剧之路上踏出一片坦途，少年梅兰芳付出了艰辛的汗水，不断训练自己，他随天上飞翔的鸽子和水中潜游的鱼儿训练自己，经过日积月累，他的双眸练得灵动有声，终成一代大师。眼里有光，寻求突破，谷爱凌说：“我其实不知道我有没有天赋，即便有也肯定非常非常小……99%都是努力。我觉得我真的把所有可做的东西全部做了”。天赋不是最重要的，只要眼里有光，踏实努力，突破自我，我们便可以飞往属于自己的山。 “苔花如米小，也学牡丹开。”不因自己渺小，不因自己囿于角落而黯然神伤，懊恼不甘，苔花用努力用积极默默书写属于自己芳华；“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，不因日近桑榆而悔恨沉沦，霞光即使在最后的时光里也灿烂满天。禀赋不够，能力不足，陷于泥泞又何妨，多审视自我，多厚实自我，定能拨开云雾见太阳，定能柳暗花明又一村。 越努力，越幸运。无论多么不完美的自己，多么微小的自己，当你挥动翅膀执着向前，你终将飞往你的山。祝每一个敢于努力，敢于突破的你，抵达山巅，笑傲尘世。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式的材料作文题。 针对“因天赋、能力不足而感到懊恼和不甘”这一现象，材料提供了三种选择、三个“自己”。这三个“自己”代表三种不同的观点。 第一种选择，与自己和解，成为“满意的自己”。所谓“和解”，就是不强求、不苛求，悦纳自己的不足，此所谓“满意”。第二种选择，突破、改造自己，成为“更完美的自己”。所谓突破、改造，是针对天赋、能力不足而言的，意味着要经历化茧成蝶的历练煎熬甚至脱胎换骨的疼痛，从而超越局限，使人生更上层楼，此所谓“更完美”。至于“兼而采之”的选择，则要把自身条件的种种不足分门别类，明确哪些方面是可以“和解”的，哪些方面需要“突破、改造”。相对于前两种选择，第三种选择更理性、客观，写作起来也更易体现思辨色彩。最后，材料指出三种选择殊途同归，都是为了成为“合适的自己”。所谓“合适”，其内涵十分丰富：与自己和解，是调整期望值，使之与自身实际“合适”；改造、突破自己，是调整自身条件，使之与既定的人生目标“合适”；兼而采之，则是动态地调整自身条件与人生目标之间的关系，使二者在动态中“合适”。 无论哪一种“合适”，按材料的价值观立场来看，都是值得肯定的。写作本题，应该从题目提供的三种选择中选择其一，紧扣“自身条件”与“人生目标/期望值”二者的关系展开思辨，并落实到“合适的自己”这一终极价值上来。 写作时可以安排成“总-分-总”的结构形式。开篇引出观点：我们要学会与自己和解，成为合适的自己。主体安排成分论点的形式：分论点一，与自己和解，让你获得洒脱悠然。分论点二，与自己和解，让你活得愉快欣然。分论点三，与自己和解，让你活得平静淡然。最后，照应开篇。 立意： 1.悦纳自己，做一个满意的自己。 2.用努力与汗水，成就最好的自己。 3.正视自己，挑战自我，活得精彩。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高一（下）语文试卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 今天，国人往往认为儒家教育教学主要遵循单向度的强制灌输模式。我们如果仔细研读一下《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的记载，则有可能会稍稍改变我们对儒家美育教学实践的固有看法。 这则案例是《论语》所载孔子教育实践的常态，孔子并没有要求学生以他的理想为人生理想，而是让学生畅谈各自的志向。但孔子对各位学生的志趣仍是有他自己的评判的，对于子路、冉有、公西华或为政或司礼的社会理想，孔子既不加赞许，也不予否定。很显然，这样的社会理想虽符合孔子对弟子们往日的教导，但并不是孔子心目中人生的终极状态。只有在曾皙描述完他颇具人生审美化效果的志趣后，孔子才“喟然叹曰：‘吾与点也！’”在徐复观看来，曾皙和孔子之“言志”，都达到了仁的道德精神与乐的审美精神相融合的至高人生境界。根据徐复观的理解，孔子的这次教育事件是一个典型的审美教育案例，通过曾皙的言行和对此的肯定来向其学生施以审美人格的濡染与熏陶。在此孔子并没有向任何一个学生灌输什么理念，整体的教学氛围也极为平等融洽。尤可注意的是曾皙对孔子的回应，没有立即以语言作答，而是“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”；从中我们可以看出曾皙在老师面前并不唯唯诺诺，而是敢于表现自己的个性；同时我们发现曾皙是以感性的音乐作导引，然后才开始用语言来描绘他心目中至乐的人生审美境界，并且这种描绘亦非抽象语言的概括，而是形象化的对艺术人生的审美描摹。朱熹曾高度评价曾皙的这一理想境界，谓其“天理流行，随处充满，无少欠缺。……其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙，隐然自见于言外”。朱说不仅点出了曾皙之志意在言外的艺术旨趣，还把这一境界与孟子“上下与天地同流”的人生理想联系起来。这就提醒我们，曾皙和孔子所畅想的人生境界其实和孟子的“上下与天地同流”之境一样，乃是将“心源”“扩而充之”的结果；此外，作为学生的曾皙能达到与孔子相似的精神境界，亦为孟子“人皆可以为尧舜”之说作了注脚——可见孟子的心性论美育思想与孔子的美育实践确是一脉相承的。 （摘编自徐承《中国美育传统中的准“民主”经验》） 材料二： 《论语》中所叙述的师生对话，从形式上来看是以孔子的话语为核心，但是孔子并不希望学生因自己年长、学识更渊博等而不敢言语，“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。’”（《论语·先进》）孔子鼓励每个学生都能畅所欲言，即便弟子的发言和他的想法相差甚远，孔子也只是坦然“哂之（微笑）”，并不急于反对和纠正。对于那些不敢或不愿发言的学生，孔子也积极鼓励之。“‘点！尔何如？’鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：‘异乎三子者之撰（我和他们三人的志向不同）。’子曰：‘何伤乎？亦各言其志也。’”（《论语·先进》）同时，师生之间的对话也往往是由学生的主动提问而启动的，如《论语》中所记载的学生提问有100多次，有“季康子问政”“ 子贡问友”“叶公问政”“宪问耻”“樊迟问仁”“子路问成人”“子路问君子”等等，且孔子对学生的提问常有表扬与鼓励，如“大哉问”（《论语·八价》）、“善哉问”（《论语·颜渊》）等等。孔子对学生的提问也未必会直接作答，而是从学生的问题中牵引出更多的问题，请学生自己思考后作答，随后再进行回应。如子张曾问孔子：“士何如斯可谓之达矣？”孔子反问：“何哉，尔所谓达者？”子张回答道：“在邦必闻，在家必闻。”孔子则指出：“是闻也，非达也。”而后对“达”和“闻”的内涵及其区别进行了点拨（《论语·颜渊》）。 在孔子与学生的对话中，学生质疑孔子观点、与孔子争论的情形时有存在。子路是提出疑问最多的学生，如《论语·子路》中就曾提到，子路问：“卫君待子而为政，子将奚先？”孔子的回答是：“必也正名乎！”子路随后提出疑问：“有是哉，子之迂也！奚其正？”尽管子路经常挑战孔子权威，但孔子并未因此厌弃子路，反而多有肯定与赞许之时，甚至将他置于与颜回同样的地位。如《公羊传·哀公十四年》记载，“颜渊死，子曰：‘噫！天丧予。’子路死，子曰：‘噫！天祝（断也）予。’”可见孔子对子路之珍爱。在所有弟子中，孔子最喜欢颜回，但孔子对颜回凡事都以他的话马首是瞻、从不当面提出不同意见的做法也是不满的，“吾与回言终日，不违，如愚。”（《论语·为政》）；只有在得知颜回私下里会进行反思、表达个人意见时，孔子才表达出肯定之意，“退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（《论语·为政》）。 （摘编自高振宇《儿童哲学探究团体的重构与创新》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 国人往往认为儒家教育教学生硬死板，而以《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》为代表的孔子教育实践的常态，可能会稍稍改变人们的成见。 B. 孔子对于子路、冉有、公西华的社会理想不置可否，说明这些社会理想没有触动孔子的内心，不符合其心目中人生的终极状态。 C. 孔子积极鼓励曾皙回答问题，而曾皙的回应有两大特点：一是不卑不亢、彰显个性；二是用形象的语言对艺术人生进行审美描摹。 D. 孔子师生间的对话常由学生先主动提问，孔子对此加以赞赏，并在学生提问的基础上启发学生提出更多的问题，最后全部回应。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一与材料二都谈到了孔子对学生的鼓励引导，都旨在表明孔子平等的教育观念。 B. 曾皙以音乐作导引，用语言形象地描绘心中至乐的人生审美境界，得到朱熹的高度评价。 C. 因为子路经常挑战孔子权威，所以孔子对其多有肯定赞许，甚至将他与颜回同等看待。 D. 孔子不满学生对他从不质疑，可见孔子在意的不是自己的权威，而是学生的思考与收获。 3. 下列选项中，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 当仁不让于师。 B. 三人行，必有我师焉。 C. 夫子循循然善诱人。 D. 不愤不启，不悱不发。 4. 作者为什么认为“孟子的心性论美育思想与孔子的美育实践确是一脉相承的”？请结合材料一简要概括。 5. 下面是一节语文课中出现的小插曲，请结合材料一、二，对老师的教育特点加以分析。 同学王云读课文时错把“还有后来人"读成了“还有后人来"，大家哄笑不止。老师从容不迫地问：“同学们，你们笑什么？王云的意思没有表达错啊。"有的同学说：“是啊，一个是说还有人来接班，一个是说还有接班人。”老师说：“说得很好啊。如果王云愿意再朗读一遍，读出来的效果肯定会更好。”同学们情不自禁地鼓起掌来，王云也情绪激昂地朗读起来。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 【快活三】念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘。婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。 【鲍老儿】念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。（卜儿哭科，云）孩儿放心，这个老身都记得。天那，兀的不痛杀我也！（正旦唱）婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。 （刽子做喝科，云）兀那婆子靠后，时辰到了也。（正旦跪科）（刽子开枷科）（正旦云）窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。（监斩官云）你有甚么事？你说。（正旦云）要一领净席，等我窦娥站立；又要丈二白练，挂在旗枪上。若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。（监斩官云）这个就依你，打甚么不紧。（刽子做取席站科，又取白练挂旗上科）（正旦唱） 【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。 （刽子云）你还有甚的说话？此时不对监斩大人说，几时说那？（正旦再跪科，云）大人，如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。（监斩官云）这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说！（正旦唱） 【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡！ （正里再跪科，云）大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年！（监斩官云）打嘴！那有这等说话！（正旦唱） 【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤，如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言！ （节选自《窦娥冤》） 文本二： 哈姆莱特生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。且慢！美丽的奥菲利娅！——女神，在你的祈祷之中，不要忘记替我忏悔我的罪孽。 …… 哈姆莱特出家去吧。为什么你要生一群罪人出来呢？我自己还不算是一个顶坏的人；可是我可以指出我的许多过失，一个人有了那些过失，他的母亲还是不要生下他来的好。我很骄傲，有仇必报，富于野心，我的罪恶是那么多，连我的思想也容纳不下，我的想象也不能给它们形象，甚至于我都没有充分的时间可以把它们实行出来。像我这样的家伙，匍匐于天地之间，有什么用处呢？我们都是些十足的坏人，一个也不要相信我们。出家去吧。你的父亲呢？ （节选自《哈姆莱特》） 6. 下列对作品相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 诀别婆婆时，窦娥认命负屈而死，虽说这是她怜爱婆婆的贤良之举，但也反映出她深受封建宿命思想毒害和妥协。 B. 血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，窦娥受刑前之所以发下三桩誓愿，其目的只是为了向世人昭明自己的冤屈。 C. “生存还是毁灭”这段独白，体现了哈姆莱特对现实的深刻揭露和批判，也流露出他的烦恼、苦闷、彷徨。 D. 哈姆莱特心中的伟大事业是为父复仇，在经过一番关于生死的灵魂拷问后，他坚定地认识到事业的完成需要行动。 7. 下列对作品艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 窦娥诀别婆婆时的低沉情绪与她在法场上的激昂情绪形成了强烈的反差，而这种反差对丰满窦娥形象起了重要作用。 B. 窦娥临刑前发下三桩誓愿，这是一种超现实的写法，这种写法尽管增强了作品的批判力量，却削弱了作品的真实性。 C. 科、白作为元杂剧展开冲突、塑造形象、表现主题的辅助手段，在节选文字中烘托了当时的气氛，推动着剧情发展。 D. 在这段长篇独白中，作者运用反问、反复、比喻等多种修辞手法，将哈姆莱特内心灼热、忧郁的情感宣泄得淋漓酣畅。 8. 王国维曾评价关汉卿剧作“其言曲尽人情”。请以文本一中画线的【二煞】为例，简析作者运用了哪些手法来展现人物内心丰富的情感世界。 9. 《窦娥冤》《哈姆莱特》作为中西文学史上的两朵艺术奇葩，虽诞生在截然不同的文化背景下，却流露出相似的精神内核——对现实的批判与反抗。请结合选段内容，分析窦娥和哈姆莱特两个主人公形象。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：樊哙者，沛人也。以屠狗为事。高祖为沛公，以哙为舍人。项羽在戏下，欲攻沛公。沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。中酒，亚父谋欲杀沛公。樊哙在营外，闻事急，乃持铁盾入到营。项羽曰：“壮士。”赐之卮酒彘肩。哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之。项羽曰：“能复饮乎？”哙曰：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！且沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王。大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”项羽亦因遂已，无诛沛公之心矣。是日微樊哙入营谯让项羽，沛公事几殆。 （节选自《史记·樊郦滕灌列传》） 材料二：项羽死，汉王即位，以哙坚守战有功，益食邑八百户。又以将军从高祖平燕王臧荼、楚王韩信。 更赐爵列侯，与剖符，世世勿绝，食舞阳，迁左丞相。哙以吕后女弟吕媭为妇，故其比诸将最亲。先黥布反时，高帝尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无内群臣。绛侯、灌婴等莫敢入。十余日哙乃排闼直入大臣随之上独枕一宦者卧哙等见上，流涕曰：“始陛下与臣等，起丰沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎？且陛下独不见赵高之事乎？”高帝笑而起。其后卢绾反，高帝使哙以相国击燕。是时，高帝病甚，人有恶哙党于吕氏，即上一日宫车晏驾，哙欲以兵尽诛戚氏、赵王如意之属。高帝闻之大怒，乃使陈平载绛侯代将，即军中斩哙。陈平畏吕后，执哙诣长安。至则高帝已崩，吕后释哙，得复爵邑。孝惠六年，哙薨，谥曰武侯。 （节选自《汉书·樊郦滕灌傅靳周传》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用“/”标示出来。 十 余 日 哙 乃 排 闼 直 入 大 臣 随 之 上 独 枕 一 宦 者 卧。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “从百余骑因项伯面见项羽”与“则无恒产，因无恒心”（《齐桓晋文之事》）中“因”字含义不同。 B. “是日微樊哙入营谯让项羽”与“微夫人之力不及此”（《烛之武退秦师》）中的“微”字含义不同。 C. “故其比诸将最亲”与“比及三年，可使有勇”（《论语·侍坐》）两句中的“比”字含义不同。 D. “哙欲以兵尽诛戚氏、赵王如意之属”与“若属皆且为所虏”（《鸿门宴》）中的“属”字含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 樊哙出身低微，很早就追随沛公；他随同沛公面见项羽，怒斥项羽并打消其诛杀沛公的想法，帮助沛公成功脱险。 B. 樊哙因立战功被加封食邑、赐侯封爵、剖符定封、升迁为左丞相；又因妻子是吕后之妹，所以他与高祖的关系非常亲密。 C. 高祖曾经病重，不愿见人，大臣们都不敢进宫，只有樊哙领头径直闯进去，对高祖晓之以理、动之以情，使高祖改变态度。 D. 樊哙奉命攻打叛军时，病情危重的高祖听信别人的挑拨，对樊哙起了杀心；后樊哙得到陈平好心相救，被吕后释放，得以善终。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。 （2）始陛下与臣等，起丰沛，定天下，何其壮也！ 14. 材料一中“樊哙闯帐”与材料二中“樊哙闯宫”两件事，都表现了樊哙怎样的形象特点？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 观书 于谦 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。 眼前直下三千字，胸次全无一点尘。 活水源流随处满，东风花柳逐时新。 金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。 15. 下列选项中，对这首诗的赏析不正确的一项是（ ） A. 这首诗写诗人春日某一次具体的自我观书经历和感受，形象地说明开卷有益之理，抒发了对读书生活的喜爱之情。 B. “直下”“三千”两词，写出了书的吸引力之大和读书速度之快，生动形象地描绘出诗人如饥似渴的读书情状。 C. “活水源流随处满”化用了朱熹“问渠那得清如许，为有源头活水来”诗句，形象地写出了坚持读书的作用。 D. 这首诗运用了拟人、夸张、对偶、比喻等表现手法，盛赞读书之好处，极写读书之乐趣，十分有感染力。 16. “书味在胸中，甘于饮陈酒。”清代袁枚认读书像饮酒一样快乐。本诗诗人认为读书有哪些乐趣？请简要概括。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路自信地认为拥有千辆兵车的国家，被大国包围，在“________，________”的情况下，他可以用三年时间完成军事强国的目标。 （2）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他哂笑子路因为子路“________，________”。 （3）韩愈《师说》中，“________，________？”两句阐述了人不天生就懂得知识和道理，每个人都会有疑惑。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，11分） 18. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子引导弟子“各言其志”。曾皙说：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”曾皙描绘了一幅怎样的图景？请简要说明。并请你简要谈谈孔子称赞曾皙的原因。 19. 《雷雨》的台词揭示了人物丰富的内心活动，请简要分析下面节选部分体现了周朴园怎样复杂的心理状况。 鲁侍萍 我前几天还见着她！ 周朴园 什么？她就在这儿？此地？ 鲁侍萍 嗯，就在此地。 周朴园 哦！ 鲁侍萍 老爷，您想见一见她吗？ 周朴园 不，不。谢谢你。 鲁侍萍 她的命很苦。离开了周家，周家少爷就娶了一位有钱有门第的小姐。她一个单身人，无亲无故，带着一个孩子在外乡，什么事都做：讨饭，缝衣服，当老妈子，在学校里伺候人。 周朴园 她为什么不再找到周家？ 鲁侍萍 大概她是不愿意吧。为着她自己的孩子，她嫁过两次。 周朴园 嗯，以后她又嫁过两次。 鲁侍萍 嗯，都是很下等的人……老爷想帮一帮她吗？ （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 今年支原体感染出现了不同于以往的特点。第一，发烧的热势比往年高了很多，“以前往往是38℃，现在往往是可以烧到39℃甚至更高”；第二， ① ，但今年支原体诱发哮喘的情况特别多，“说明支原体积累到了下气道，在气道复制的时候，导致气道平滑肌发生痉挛，引发哮喘”。按照过往5年的经验，支原体感染常规症状是像普通感冒一样，咳嗽，嗓子疼，喷嚏打个不停，慢慢发展严重后才会变成肺炎支原体。而今年 ② ，“刚才是感冒症状，再一查胸片发现，就是肺部感染”。 现在的支原体感染大部分只能通过血清中的抗体来检测。但抗体检测也有局限性，这种检测在支原体感染前期也可能检测不到， ③ ，于是使用阿莫西林、头孢等药物进行治疗。但这些药物只对普通感冒有效，对支原体无效。相较抗体检测，抗原检测更能发现早期感染者，但即使医生们使用呼吸道五联检测来查支原体抗原，也会出现检测指标不敏感，检测结果假阴或假阳的情况。 20. 下列句子中的“这”和文中画横线处“这些药物只对普通感冒有效”中的“这”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！ B. 你这也想要，那也想要，做人可不能太贪心。 C. 我这才知道，母亲早已为我做好了准备。 D. 我这一着急啊，连鞋也忘记穿了。 21. 在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在成长的过程中，我们常常因天赋、能力不足而感到懊恼和不甘。对此，有人提倡“与自己和解”，追求“满意的自己”；也有人主张突破、改造自己，追求“完美的自己”；也有人兼而采之。但无论哪种选择，最终都是为了成为“合适的自己”。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$