第05讲：梦幻西游——神魔小说《西游记》-2024年小升初新七年级语文暑假衔接宝典（统编版）

梦幻西游——神魔小说 《西游记》 第伍讲 1、 掌握吴承恩及其作品《西游记》相关文学知识； 2、 分析《西游记》中的主要人物，了解其性格特点； 3、 理解《西游记》的主题。 问题：在很久很久以前，有这样四位旅人，他们虽然超能力，但他们各自拥有非凡的本领。唐僧能诵经祈福，孙悟空能七十二变，猪八戒力大无穷，沙僧则忠诚可靠。他们踏上了一段充满奇遇的旅程，如果你有机会加入他们的取经队伍，你会选择成为谁？为什么？你觉得在他们的旅途中，最吸引你的是什么？” ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 1、 作者简介 吴承恩（约1500—1582年），字汝忠，号射阳山人，南直隶淮安府山阳县河下（一说安徽桐城）人，祖籍安东。明代文学家。 吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤其喜爱神话故事。擅长绘画、书法，多才多艺。在科举中屡遭挫折，嘉靖中举为岁贡生。嘉靖二十八年（1549年）迁居南京，卖文为生。嘉靖三十九年（1560年）任浙江长兴县丞，不久辞官归去。由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著书。 吴承恩是中国四大古典名著之一的《西游记》的最后完成者。 2、 《西游记》 是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。作者是明代吴承恩。 全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，依次遇见了唐僧、白龙马、猪八戒和沙僧，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。 《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。 【创作背景】 唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。 及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。 南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐天大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了《西游记》的创作。 【主题与艺术特色】 玄奘西行取经是宗教史上的创举，是历史上的真实事件，而明代吴承恩所著《西游记》一书已将主角唐僧换成了孙悟空。读者所关心和所惊叹的不是佛经本身的价值，倒是一路上的艰难险阻，成了人们关注的热点。作者设制了离奇怪诞的“八十一难”以及一路上的神奇怪异，动人心魄的神魔冲突，反映了取经途中的艰辛。真经巳经成了“成功”和“目标”的象征。中国人认为，一切成功都来之不易，必需付出代价，作出努力。 《西游记》的主题讽刺批判社会现实的黑暗，歌颂敢于斗争，善于斗争，不为强权，乐观顽强的精神，同时也告诉人们必须经历艰难才能最终获得成功。 艺术特色： (1) 这部小说善于说故事，故事性强，情节生动； (2) 善于塑造人物形象，个性鲜明，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物栩栩如生，使人过目不忘； (3) 全书充满了天马行空的想像和大胆奇特的夸张 ，极富浪漫主义色彩。 小说的写作，采用了浪漫主义的手法，是以具有充分的现实生活为基础的幻想情节，来表现生活的。它在世界小说史上也有一定的价值。 1、 人物分析 1、 孙悟空 别称：美猴王、齐天大圣、行者、悟空（法号） 师傅：菩提祖师、唐僧 兵器：如意金箍棒（一万三千五百斤） 技能：七十二变、筋斗云、火眼金睛 封号：斗战胜佛 下凡原因：大闹天宫被压五指山 典型情节：大闹天空（展现了孙悟空的叛逆和英勇）、三打白骨精（体现了孙悟空的机智和勇敢）、真假美猴王（通过与六耳猕猴的斗争，进一步突出了孙悟空的忠诚和勇敢）、车迟国斗法、三借芭蕉扇、智取红孩儿 人物性格：桀骜不驯、忠心耿耿、聪明幽默、爱憎分明、勇敢机智，好勇斗胜，重视承诺，嫉恶如仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇无畏。 2、 唐僧 别称：玄奘（法号）、三藏（李世民御弟）、俗姓陈，小名江流儿 法宝：九环锡杖、锦襕袈裟 封号：旃檀功德佛 师傅：如来（金蝉子转世） 典型情节：四圣试禅心（在四位菩萨的考验下，唐僧虽然通过了考验，但也暴露了他的软弱和易受欺骗的一面）、三打白骨精（面对白骨精的多次变化，唐僧多次误信妖怪，赶走孙悟空，体现了他的迂腐和固执）、女儿国遇难 人物性格：勤敏好学，意志坚定，勇往直前、心地善良、正直不阿、毫无主见、迂腐顽固，胆小懦弱，是非不分，耳根子软。 3、 猪八戒 别称：猪刚鬣、悟能（法号）、天蓬元帅 兵器：九齿钉耙 技能：三十六变 封号：净坛使者 下凡原因：调戏嫦娥 典型情节：四圣试禅心（在考验中表现出对女色的贪恋）、三打白骨精、偷吃人参果（展现了猪八戒的贪吃本性）、高老庄招亲 人物性格：贪吃好色，见识短浅、搬弄是非，耍小聪明、胆小怕事、吃苦耐劳、忠勇善良、知错就改、淳朴憨厚。 4、 沙僧 别称：沙和尚、悟净（法号）、卷帘大将 兵器：降妖宝杖 封号：金身罗汉 下凡原因：失手打碎王母琉璃盏 典型情节：四圣试禅心、木叉奉法收悟净 人物性格：循规蹈矩、任劳任怨、默默无闻、意志坚定。 5、 白龙马 别称：玉龙三太子、西海龙王三太子 封号：八部天龙广力菩萨（又称八部天龙马） 下凡原因：纵火烧毁玉帝赏赐的明珠 典型情节：鹰愁涧斗法 人物性格：沉稳、耐得住性子、勇敢有责任感 2、 情节分析 全书共100回，大致可分为三大部分： 　　第一至第七回写孙悟空的出身和“大闹天宫”的故事，集中表现了孙悟空的反抗精神，为他的神通广大和后来随唐僧去西天取经提供背景材料； 　　第八回至第十二回写如来说法、观音访僧、魏徵斩龙、唐僧出世等故事，交代取经的缘由。主要起过渡和连接的作用。 　　第十三回至第一百回是故事的主体，写孙悟空皈依佛门，与猪八戒、沙僧一起保护唐僧去西天取经，一路经历八十一难，战胜了各路妖魔鬼怪，终于取得了真经，修成了正果。 【经典情节】 （1） 孙悟空大闹天宫 悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空嫌没有称心如意的兵器，于是向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。悟空又在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请求降服妖猴。玉帝接受太白金星的主意，派太白金星赴花果山招安悟空。请他上天作官。 （2） 四圣试禅心 骊山老母与观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨变成母女四人，欲招唐僧师徒四人为夫，意在试探师徒四人禅心是否坚固，唯八戒意动神摇，溜进后堂去撞天婚，被捉弄捆于树上。 （3） 三打白骨精 唐僧遣悟空去化斋饭。悟空到南山摘桃子，山中妖精白骨夫人要趁机捉拿唐三藏食用，于是一变美女，二变老妇，三变老翁，来迷惑唐三藏。悟空三次打死妖精所幻化的人形，唐三藏不知就里，再加上八戒在旁不断挑唆，导致唐三藏大怒。师徒矛盾逐渐激化，唐三藏最终驱逐了悟空。 （4） 猪八戒智激美猴王 唐僧因孙悟空三打白骨精，将其逐走后，唐僧误闯黄袍怪的波月洞，黄袍怪的夫人放走唐僧给父王送信。国王恳请八戒、沙僧降妖。黄袍怪变做俊俏郎君拜见国王，将唐僧变做老虎囚禁笼中。白龙马变作宫女刺杀黄袍怪受伤。八戒用激将法使悟空当下随他前来。悟空变成公主痛哭，吞下九怪的内丹舍利，现出本象，一路棍棒打得妖怪无影无踪。悟空去天界查访，星神念动咒语，将那私自下凡作怪的奎木狼收回。悟空将公主带回国，并使唐僧恢复原身。恢复唐僧原身，师徒重归于好。 （5） 智取红孩儿 火云洞红孩儿是牛魔王与铁扇公主的儿子，用苦肉计骗取了唐僧的信任，纵风将唐僧慑走，红孩儿纵风将唐僧摄走。悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长牛魔王之子，欲借此关系向他讨还师父。红孩儿不信悟空所说，从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒。龙王弟兄被请来向红孩儿喷水，反使一身烟火的悟空几乎被激死。后来悟空变做牛魔王被红孩儿问出破绽，纵筋斗云径投南海，请观音收服了红孩儿。 （6） 车迟国斗法 车迟国国王兴道灭佛，宠信三位道士，封他们为国师。他们作威作福，欺压僧人，悟空大为不平 ，设计戏耍国师，在三清殿，以尿水作圣水赏赐给三大仙。三大仙欲报受辱之仇，与唐僧斗法 。悟空使出降妖手段，三大仙现出原形死于非命。 （7） 通天河遇灵感大王 灵感大王原身是金鱼精，养于观音菩萨的莲花池。修成手段后跑到通天河为妖，冒充神明，强迫村民每年为他祭祀童男童女。唐僧遇阻通天河，夜宿陈家村，巧遇灵感大王祭祀，孙悟空与其斗法通天河，救得童男童女，灵感大王被观音收服。师徒四人得老鼋相助，渡过通天河，老鼋拖唐僧去西天问佛祖自己将来之事。 （8） 真假美猴王 悟空因打死强盗被唐僧赶走，去见观音被留。六耳猕猴乘机假冒悟空打倒唐僧，抢去文牒，去西天取经，沙僧求助观音。观音与悟空沙僧同去花果山，真假悟空恶战，真假难辩。如来使他现了原身，被悟空一棒打死，观音送悟空回唐僧处。 （9） 三借芭蕉扇 师徒继续西行，前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。悟空得到定风丹再去索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，悟空在其腹内翻腾。罗刹女只得将扇借给悟空。悟空扇火不息，方知是假扇子。 悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被友人请去赴宴未回。悟空去找牛魔王，趁机偷了牛魔王坐骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹女所教之法将扇变大。却不会变小。牛魔王失金睛兽，忙赶回芭蕉洞。 牛魔王变成八戒，接过芭蕉扇，现出真相与悟空相斗。在众护法神将帮助下，牛魔王败走。诸金刚与天兵天将将牛魔王收伏。悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火，师徒翻越火焰山。 3、 主题探讨 1、 讽刺批判现实社会的黑暗 《西游记》通过神话的形式，曲折地反映出现实社会的矛盾和黑暗面。书中对官场腐败、人性贪婪等社会现象进行了讽刺和批判，展现了作者对理想社会的向往和追求。 例：车迟国斗法 唐僧师徒路经车迟国，发现该国被三位妖道（虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙）所控制，他们欺压百姓，滥用权力，使得国家乌烟瘴气。孙悟空与这三位妖道斗法，最终揭露了他们的真面目，将他们打败。 2、 歌颂正义与勇敢的斗争精神 小说以唐僧师徒四人取经的艰辛历程为主线，歌颂了他们不畏艰险、勇于斗争的精神。尤其是孙悟空的形象，更是成为了正义、勇敢和智慧的化身，体现了人民群众惩恶扬善的愿望和要求。 例：三打白骨精 白骨精为了吃唐僧肉，三次变化成不同的人形接近唐僧，但都被孙悟空识破并打死其化身。唐僧因肉眼凡胎，误以为孙悟空滥杀无辜，将其赶走。但最终在事实面前，唐僧认识到自己的错误，重新接纳了孙悟空。 3、 表现执着与坚持的信念 取经之路漫长且充满挑战，但唐僧师徒四人始终坚定信念，勇往直前。这种执着与坚持的精神，也是《西游记》所要传达的重要主题之一。 例：九九八十一难 唐僧师徒四人为了取得真经，历经九九八十一难，每一难都充满了挑战和危险。但他们始终坚定信念，勇往直前，最终成功取得真经。 4、 揭示人性与成长的历程 小说中的人物性格鲜明，各具特色。他们在取经的过程中，经历了种种磨难和考验，逐渐成长和成熟。这一历程不仅揭示了人性的复杂和多变，也展现了个人成长和蜕变的艰辛与美好。 例：孙悟空从叛逆到成熟 孙悟空最初是一只桀骜不驯的石猴，他大闹天宫，挑战权威，但最终被如来佛祖压在五行山下五百年。后受观音菩萨点化，成为唐僧的徒弟，开始了他取经的旅程。在这个过程中，孙悟空逐渐从叛逆走向成熟，学会了控制自己的脾性，用智慧和力量保护师傅和师弟。 1、 《西游记》取经路线： 南瞻部洲大唐国（出发）——两界山双叉岭——五指山——蛇盘山鹰愁涧——落伽山——黑风山黑风洞——乌斯藏国——福陵山云栈洞——浮屠山——黄风岭——流沙河——万寿山五庄观——白虎岭——黑松林——碗子山波月洞——宝象国——平顶山莲花洞——压龙山压龙洞——乌鸡国——号山枯松涧火云洞——衡阳峻黑水河——车迟国——通天河陈家庄——金兜山金兜洞——西梁女儿国——解阳山落胎泉——毒敌山琵琶洞——火焰山——翠云山芭蕉洞——积雷山摩云洞——乱石山碧波潭——祭赛国——月陀国（南）——高昌国（北）——西梁国（东）——本钵国（西）——荆棘岭木仙庵——小雷音寺——小西天七绝山稀柿衕——朱紫国——麒麟山獬豸洞——盘丝岭盘丝洞——黄花观——紫云山千花洞——狮驼国狮驼岭狮驼洞——小儿国（比丘国）——柳林坡清华洞——黑松林镇海禅林寺——陷空山无底洞——贫婆国——灭法国——隐雾山折岳连环洞——凤仙郡——玉华州——豹头山虎口洞——竹节山九曲盘桓洞——全平府慈云寺——旻天县——青龙山玄英洞——舍卫国布金寺——百脚山——铜台府——地灵县华光行院——玉真观——灵山大雷音寺（取得真经） 2、 历史影响 1、 中国文学史上的地位 四大名著之一：《西游记》与《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》并称为中国古典小说的四大名著，在中国文学史上具有举足轻重的地位。 它以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵对后世文学产生了深远的影响，为后世作家提供了丰富的创作素材和灵感。 2、 对中国文化、艺术、民俗的影响 《西游记》中的许多故事和人物形象已成为中国传统文化的重要组成部分，被广泛应用于各种文化领域（如戏曲、绘画、雕塑等）。它激发了无数艺术家的创作灵感，成为他们进行艺术创作的重要题材来源。 在民间，《西游记》的故事被改编成各种形式的表演艺术（如皮影戏、木偶戏等），并融入到各种节日和庆典活动中。 一、选择题 1．下列《西游记》的回目排序正确的一项是（    ） ①云栈洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心经 ②我佛造经传极乐，观音奉旨上长安 ③尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王 ④灵根育孕源流出，心性修持大道生 A．②④①③ B．④①②③ C．①④③② D．④②①③ 2．下列对《西游记》中人物和情节的相关描述有误的一项是（   ） A．《西游记》以师徒四人前往西天取经为主线，讲述了众多降妖除魔的故事，内容十分有趣。 B．孙悟空号称“齐天大圣”，他在太上老君的炼丹炉里炼就了一双火眼金睛，能识破妖魔鬼怪。 C．孙悟空生性桀骜不驯，爱憎分明，敢于挑战天宫的权威，不惮于跟十万天兵天将对阵。 D．猪八戒本是天蓬元帅，因犯错被贬，被贬后依旧有众多缺点，在取经路上毫无作为。 3．下面是《西游记》的相关内容，不正确的一项是（   ） A．悟空被授以“弼马温”之职，他得知此官为末等职，便回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒擒悟空，被悟空打败。 B．唐僧师徒经过宝象国，黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，他把唐僧变为狮子。 C．车迟国斗法时，虎力大仙先登坛作法，召来风、云、雾诸神和四海龙王，被悟空使法力阻住，无雨降下。 D．经过火焰山时，悟空向牛魔王的妻子罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被观音收服，把悟空扇到灵吉菩萨处。 4．小金同学收藏了四枚《西游记》邮票（如下图），按照小说故事情节的先后顺序，下列选项排列正确的一项是（   ） ①大闹天宫    ②五圣成正果    ③三打白骨精    ④三借芭蕉扇 A．①②④③ B．①③④② C．③①④② D．①④②③ 5．根据《西游记》小说情节，唐僧收徒的先后顺序依次是（    ） A．悟空、八戒、白龙马、沙僧 B．悟空、八戒、沙僧、白龙马 C．悟空、白龙马、沙僧、八戒 D．悟空、白龙马、八戒、沙僧 6．班级开展“悦读经典浸润人生”名著阅读活动，同学们想要整理《西游记》中家喻户晓的经典故事，下面表格中人物情节对应错误的一项是（   ） A．真假美猴王→六耳猕猴假冒悟空，打伤唐僧，抢走了青毡包袱。 B．三调芭蕉扇→在小须弥山，文殊菩萨给了悟空一颗定风丹。 C．小雷音遭厄→黄眉大王假扮佛祖，侵占山头，虚设小雷音寺。 D．盘丝洞遇劫→为救师父，悟空变作一只饿鹰，叼走了蜘蛛精们的衣服。 7．选出对《西游记》的情节表述不准确的一项（   ） A．菩提祖师收石猴为徒，为他取了法名孙悟空，教了他长生不老的秘诀，又把七十二变化、腾云驾雾和“筋斗云”的口诀都教授给他。 B．大圣打赌能跳出佛祖的手掌心，结果只在佛祖手指上留下“齐天大圣，到此一游”八字，被佛祖翻掌压在“五行山”下，直到唐僧取经路过相救，方才重获自由。 C．朱紫国的王后被妖怪赛太岁掳去，妖怪的三个金铃厉害无比，让悟空费尽周折。酣战之际，观音菩萨赶来带走了妖怪，悟空也救回王后娘娘。 D．王母娘娘设“蟠桃大会”，因前来邀请的仙女嘲笑大圣相貌丑陋，大圣一时火起，大闹瑶池，偷吃了仙酒，打伤太上老君，抢走了葫芦金丹。 8．下面对《西游记》的解说，不正确的一项是（    ） A．《西游记》以唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往西天取经为主线展开讲述，故事大多情节曲折，扣人心弦。 B．《西游记》中悟空一借芭蕉扇被骗后，猪八戒认为“进退两难”，深为取经前途担忧；沙僧想“拣无火处走”，“散伙”想法复燃；唐僧“只欲往有经处去”，信念坚定。 C．《西游记》适合“精读”与“跳读”并用，如我们在精读孙悟空三调芭蕉扇这一情节时，可以就“旋风翻败叶，流水淌残花”这样真切传神的描写进行鉴赏学习。 D．《西游记》启示青少年：人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至到达胜利的终点。 9．下列有关名著《西游记》说法错误的一项是（   ） A．作者是明代的吴承恩，这是一部很有趣的书，鲁迅先生称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。 B．全书故事引人入胜。前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事；第八回到第十二回介绍唐僧，交代西天取经这一中心事件的由来；第十三回到第一百回是小说故事的主体，讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。 C．孙悟空乃一石产灵猴，因寻得水帘洞，石猴被众猴奉为“美猴王”。水帘洞洞口的对联是“山中无甲子，寒岁不知年”。 D．《西游记》中，唐僧师徒一行历经千难万险终得正果，唐僧、孙悟空分别被如来佛祖封为旃檀功德佛和斗战胜佛。 10．大圣道：“你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱子，撑着一股青气，我留个记号在那里，你敢和我同去看么？”如来道：“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣，到此一游。”大指丫里，还有些猴尿臊气，大圣吃了一惊道：“有这等事！有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非有个未卜先知的法术。我决不信！不信！等我再去来！” 好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻地把他压住。 根据你对上面文字的理解，下列表述正确的一项是（   ） A．这段文字节选自《西游记》，作者是施耐庵，中国明代杰出的小说家。 B．这段文字描述的主要故事情节是“五行山下定心猿”。 C．大圣被压在五行山下，心有不甘，设法逃出后捣毁了太上老君的八卦炉。 D．《西游记》中的孙悟空是一个神通广大、敢于反抗、性情温驯、爱憎分明的形象。 11．班级某同学以“罪与罚”为主题整理了唐僧师徒的有关内容，下列说法有误的一项是（   ） A．唐僧：前世是金蝉子，因轻慢佛法以致被贬下界，修行十世才转世为唐僧西天取经。 B．孙悟空：因硬抢金箍棒、三打白骨精、大闹天宫，被如来以七字真言咒语压在五指山下。 C．猪八戒：本是天庭的天蓬元帅，因为蟠桃会上醉酒调戏嫦娥，遭打两千锤，被贬下界。 D．沙悟净：本是天庭的卷帘大将，因为失手打碎琉璃盏，被贬流沙河，且受飞剑穿胸之苦。 12．《西游记》中孙悟空一路走过很多山，许多山代表着孙悟空在取经路上的成长和突破。请选出能体现“守住寂寞，沉淀心性，方能厚积薄发” 的“成长真经”的一座山 （   ） A．花果山 B．五行山 C．火焰山 D．灵山 13．关于精读和跳读，说法错误的一项是（    ） A．精读和跳读作为两种不同的阅读方法，在阅读一些长篇著作时可结合运用。 B．精读和跳读有一个共同的目的，就是要抓住一部作品的重要内容、精彩片段，加以解读欣赏，而忽略那些无关紧要或并不精彩的内容，从而提高阅读效率。 C．读《西游记》，可以跳过序言、目录、诗词、环境和场面描写等内容。 D．精读《西游记》，就要对故事情节逐一细读，对人物的外貌、语言、动作、心理等进行鉴赏。 14．【各有来历辨背景】神魔皆有人情，精魅亦通世故。《西游记》中不少妖怪来历非凡，与天上神佛沾亲带故。请你帮小明选出下列妖怪与其主人对应有误的一项（   ） A．金角大王、银角大王——镇元大仙 B．九灵元圣——太乙救苦天尊 C．金毛犼——观音大士 D．青牛精——太上老君 15．《西游记》的回目有高度的概括性，又句式整齐，下列表述不正确的一项是（    ） A．第四回“官封弼马心何足，名齐天下意未宁”，讲述悟空因嫌“弼马温”官小，回了花果山。玉帝命托塔李天王和其子哪吒擒悟空却败，金星再次找来悟空，玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。 B．第二十二回“八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净”，讲述流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中不肯上岸，后来观音让木叉帮忙，木叉叫出妖怪悟净，悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。 C．第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”，讲述唐僧师徒行至白虎岭，山中妖怪白骨精，一变村姑，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖怪，唐僧大怒，逐走悟空。 D．第五十三回：“禅主吞餐怀鬼胎，黄婆运水解邪胎”，讲述唐僧和沙僧因喝了子母河的水而怀孕了，悟空到聚仙庵取堕胎水，如意真仙因其侄红孩儿被悟空而降生恨，悟空叫八戒趁自己诱开真仙之机，取水解胎。 16．下面的故事与猪八戒无关的一项是（   ） A．大战流沙河 B．义激美猴王 C．四圣试禅心 D．鹰愁涧收白龙马 17．下列关于孙悟空的称号与其来历不相符的一项是（    ） A．孙悟空跟随菩提祖师学艺，祖师根据门中的十二个字排辈，给他起名“美猴王”。 B．孙悟空随太白金星初上天庭，玉皇大帝让他在御马监养天马，封他为“弼马温”。 C．孙悟空打败了巨灵神和哪吒三太子，玉帝无奈下接受建议，封他为“齐天大圣”。 D．孙悟空去往西天取经，降妖除魔，立下了汗马功劳，如来封他为“斗战胜佛”。 18．下列《西游记》部分回目，其情节与白龙马相关的一项是（   ） A．四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名。 B．诸神遭毒手，弥勒缚妖魔。 C．二僧荡怪闹龙宫，群圣除邪获宝贝。 D．邪魔侵正法，意马忆心猿。 19．《西游记》中，取经路上，形形色色的妖魔鬼怪给我们留下了深刻的印象。下面是某同学评选的“西游妖魔之最”，其中不匹配的一项是（   ） A．最有野心的妖魔：打着如来的幌子，不但要吃唐僧肉，而且想自己去西天取经，修成正果。——金角大王 B．最难缠的妖魔：能跟孙悟空大战上百个回合，不分胜负；诸路神仙也不知其底细，最后只有如来才识得他的本象。——六耳猕猴 C．最深情的妖魔：原是天界二十八宿星君之一的奎木狼，法力无边，武艺高强；因与披香殿侍香的玉女相爱，思凡下界占山为怪，是个深情的妖魔。——黄袍怪 D．最善良的妖魔：为了开钉耙会，让小妖去集市上买要用的猪羊，沙僧装成贩猪羊的客人跟着去要钱，他也没有赖账，给了沙僧五两银子，还管了沙僧一顿饭。——黄狮精 20．下列对相关名著的解说，不正确的一项是（   ） A．《西游记》是一部章回体神魔小说，全书以丰富的想象描写了师徒四人在取经途中历经磨难的过程，歌颂了他们百折不挠的精神。 B．《西游记》中塑造的孙悟空具有超凡的智慧、特殊的本领、洞察一切的眼力和清醒的头脑。 C．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章，我们可以借此了解鲁 迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。 D．《朝花夕拾》是一部散文诗集，《五猖会》《无常》《狗·猫·鼠》《藤野先生》等都是其中的作品。 二、名著阅读 阅读下面文字，完成下列小题。 【甲】那唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言。八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”唐僧闻说，倒也信了，怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念！莫念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头；倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道：‘事不过三。’我若不去，真是个下流无耻之徒。我去！我去！去便罢了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？”唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于洞下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。” 【乙】①从对花钱是这样一把死拿，对挣钱祥子更不放松一步。没有包月，他就拉整天，出车早，回来的晚，他非拉过一定的钱数不收车，不管时间，不管两腿，有时他硬连下去，拉一天一夜。从前，他不肯抢别人的买卖，特别是对于那些老弱残兵；以他的身体，以他的车，去和他们争座儿，还能有他们的份儿？现在，他不大管这个了，他只看见钱，多一个是一个，不管买卖的苦甜，不管是和谁抢生意；他只管拉上买卖，不管别的，像一只饿疲的野兽。拉上就跑，他心中舒服一些，觉得只有老不站住脚，才能有买上车的希望。一来二去的骆驼祥子的名誉远不及单是祥子的时候了。 ②有许多次，他抢上买卖就跑，背后跟着一片骂声。他不回口，低着头飞跑，心里说：“我要不是为买车，决不能这么不要脸！”他好像是用这句话求大家的原谅，可是不肯对大家这么直说。在车口儿上，或茶馆里，他看大家瞪他；本想对大家解释一下，及至看到大家是那么冷淡，又搭上他。平日不和他们一块喝酒，赌钱，下棋，或聊天，他的话只能圈在肚子里，无从往外说。难堪渐渐变为羞恼，他的火也上来了；他们瞪他，他也瞪他们。想起乍由山上逃回来的时候，大家对他是怎样的敬重，现在会这样的被人轻看，他更觉得难过了。 下面表格展示了同学们研读《西游记》和《水浒传》的部分成果，请你相互参照，完成下面的任务。 21．故事连一连。 中国古典小说情节上注重数字的妙用，如孙悟空三打白骨精、祥子的三起三落等，请你联系《骆驼祥子》整本名著，连一连祥子四次流泪的故事情节。 《西游记》 A．一打           ①白骨精变老妇（或老婆婆） B．二打           ②白骨精变老翁（或老头儿） C．三打           ③白骨精变美女（或姑娘） 《骆驼祥子》 A．第一次流泪     ①辛辛苦苦攒买车的钱，结果被孙侦探全部敲诈去了。 B．第二次流泪     ②辛辛苦苦攒钱买的车被大兵拿去，最后在混乱中车没了。 C．第三次流泪     ③虎妞去世，因为没有太多的钱所以卖了车给虎妞送葬。 D．第四次流泪     ④待他有了些钱回去找小福子准备往后一起过日子时，却       得知小福子因扛不住那样的日子上吊了 22．方法学一学 两部名著可以采用不同的阅读方法，请你学一学《骆驼祥子》中做批注的阅读方法。 《西游记》 《骆驼祥子》 阅读《西游记》这样的古典小说，可以采用精读与跳读结合的方法阅读。如孙悟空三打白骨精、三调芭蕉扇等内容描写精彩，很值得精读；某些不太精彩或不感兴趣的内容可以跳过：从而提高阅读效率。 圈点批注是古人读书常用的方法，请结合选段语境为下列句子写一段批注。 选句：他只管拉上买卖，不管别的，像一只饿 疯的野兽。 批注： 23．人物评一评 两篇选文的主要人物唐僧、祥子个性鲜明，请结合选段，评一评祥子的性格特征。 《三打白骨精 唐僧恨逐美猴王》 《骆驼祥子》节选部分 唐僧之所以写一纸贬书驱逐孙悟空，根源是孙悟空接连打死三人。其中虽然也有唐僧听信谗言、耳根子软、不辨是非、固执迂腐等原因，但我们也能看出他善良、仁爱的本性。 24．主旨探一探 《西游记》和《骆驼祥子》都是中国优秀小说，请联系《西游记》说说自己的启示。 《西游记》 《骆驼祥子》 通过讲述唐僧师徒四人取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。启示我们： 通过讲述了老实、健壮的农村人祥子到北京城拉洋车，为了实现拥有一辆自己的洋车的最大梦想，经历了三起三落，最终放弃理想，变成了麻木、潦倒、狡猾、自暴自弃的行尸走肉的故事，揭示了旧社会对底层劳动人民的摧残和迫害，反映了作者对底层劳动人民生存状况的关注和同情。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 25．经典名著世代传诵，衍生出许多脍炙人口的歇后语。请从以下两个歇后语中任选一个，简述与之相关的情节。 （1）不管你怎样变，也露出条尾巴来——任你如何狡猾善变，也会露出马脚。 （2）孙猴子碰着如来佛——跳不出手心。 ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ 26．阅读语段，回答问题。 行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书折了，留在袖中，却又软款（温柔）唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝地道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。 …… 你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。 ——节选自《西游记》第二十七回 (1)唐僧为何给孙悟空一纸贬书？ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ (2)“神魔皆有人情，精魅亦通世故”，是鲁迅对《西游记》的评价，请你结合选段分析鲁迅是如何得出这一评价的。 ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ 材料一： 那怪甚喜，急纵身跳将起去，到空中，执着葫芦，叫一声：“行者孙。”大圣听得，却就不歇气迹应了八九声，只是不能装去。那魔坠将下来，跌脚捶胸道：“天那！只说世情不改变理！这样个宝贝，也怕老公，雌见了雄，就不敢装了！”行者笑道：“你且收起，轮到老孙该叫你哩。”急纵筋斗，跳起去，将葫芦底儿朝天，口儿朝地，照定妖魔，叫声“银角大王”。那怪不敢闭口，只得应了一声，倏地装在里面，被行者贴上“太上老君急急如律令奉教”的帖子。心中暗喜道：“我的儿，你今日也来试试新了！” 材料二： 行者近前笑道：“我贤侄莫弄虚头，你今早在山路旁，高吊在松树梢头，是那般一个瘦怯怯的黄病孩儿，哄了我师父。我倒好意驮着你，你就弄风儿把我师父摄将来。你如今又弄这个样子，我岂不认得你？趁早送出我师父，不要白了面皮，失了亲情，愿你令尊知道，怪我老孙以长欺幼、不像模样。”那怪闻言，心中大怒，咄的一声喝道：“那泼猴头！我与你有甚亲情？你在这里满口胡柴，绰甚声经儿！那个是你贤侄？”行者道：“哥哥，是你也不晓得。当年我与你令尊做弟兄时，你还不知在那里哩。”那怪道：“这猴子一发胡说！你是那里人，我是那里人，怎么得与我父亲做兄弟？” 材料三： 这沙僧倒身下拜，拜罢抬头正欲告诉前事，忽见孙行者站在旁边，等不得说话，就掣降妖杖望行者劈脸便打。这行者更不回手，彻身躲过。沙僧口里乱骂道：“我把你个犯十恶造反的泼猴！你又来影瞒菩萨哩！”菩萨喝道：“悟净不要动手，有甚事先与我说。”沙僧收了宝杖，再拜台下，气冲冲的对菩萨道：“这猴一路行凶，不可数计。……他就帅众拿我，是我特来告请菩萨。不知他会使筋斗云，预先到此处，又不知他将甚巧语花言，影稿菩萨也。”菩萨道：“悟净，不要赖人，悟空到此今已四日，我便不曾放他回去，他那里有另请唐僧、自去取经之意？”沙僧道：“见如今水帘洞有一个孙行者，怎敢欺谁？” 菩萨道：“既如此，你休发急，教悟空与你同去花果山看看。是真难灭，是假易除，到那里自见分晓。”这大圣闻言，即与沙僧辞了菩萨。 （节选自《西游记》） 27．关于三则材料，分析不正确的选项是（   ） A．材料一“那怪不敢闭口，只得应了一声，倏地装在里面。”一句中的“倏地”意思为“极快地”。 B．材料二中“令尊”“贤侄”属于敬辞，是礼貌用语。 C．材料二红孩儿抓走唐僧，对悟空恶语相向，体现其智慧，为了激怒悟空，好降服悟空。 D．材料三画横线的句子是动作描写、语言描写，表现了沙僧对行者的气愤。因为他误认为是行者打晕唐僧，抢走行李和通关文牒。 28．【材料二】红孩儿最终被菩萨收服，但是在火焰山给唐僧师徒带来了艰难险阻，结合“孙行者三调芭蕉扇”的相关内容，请分析悟空借扇之难的原因。 ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ 29．班级开展《西游记》阅读展示活动，请你参加。 (1)辨真伪：下列对名著表述不正确的一项是（   ） A．鲁迅称《西游记》为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”，它是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。 B．对于青少年来说，《西游记》更像一个励志故事：人生就要有所追求，要为实现理想而披荆斩棘，战斗到底。 C．《西游记》全书故事引人入胜，前七回是小说故事的主体，交代西天取经这一中心事件的由来。 D．《西游记》故事大多情节曲折，其中大闹天宫、三打白骨精、大战红孩儿、车迟国斗法等故事尤为精彩。 (2)话人物：请你仿照小唐同学的发言卡，从唐僧、猪八戒、沙僧中自选一个，用几句话勾勒人物最让你佩服的一个特点，并引用一个故事来印证。 ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ 30．名著阅读。 正嚷间，大圣到了。叫一声：“开路！”掣开铁棒，幌一幌，碗来粗细，丈二长短，丢开架子，打将出来。九曜星那个敢抵，一时打退。那九曜星立住阵势道：“你这不知死活的弼马温！你犯了十恶之罪，先偷桃，后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹，又将御酒偷来此处享乐，你罪上加罪，岂不知之？”大圣笑道：“这几桩事，实有，实有！但如今你怎么？”九曜星道：“吾奉玉帝金旨，帅众到此收降你，快早皈依，免教这些生灵纳命。不然，就探平了此山，掀翻了此洞也！”大圣大怒道：“量你这些毛神，有何法力，敢出浪言。不要走，请吃老孙一棒！”这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫，轮起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走，急入中军帐下，对托塔天王道：“那猴王果十分骁勇！我等战他不过，败阵来了。”李天王即调四大天王与二十八宿，一路出师来斗。大圣也公然不惧，调出独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将，就于洞门外列成阵势。你看这场混战好惊人也： 寒风飒飒，怪雾阴阴。那壁厢旌旗飞彩，这壁厢戈戟生辉。滚滚盔明，层层甲亮。滚滚盔明映太阳，如撞天的银磬；层层甲亮砌岩崖，似压地的冰山。大捍刀，飞云掣电；白枪，度雾穿云。方天戟，虎眼鞭，麻林摆列：青铜剑，四明铲，密树排阵。弯弓硬弩雕箭，短棍蛇矛挟了魂。大圣一条如意棒，翻来覆去战天神。杀得那空中无鸟过，山内虎狼奔：扬砂走石乾坤黑，播土飞尘宙昏。只听兵兵扑扑惊天地，煞煞威威振鬼神。 (1)以上文段节选自《西游记》，作者 。这部小说主题多样，对今天的青少年来说，这部小说更像一个励志故事，告诉我们 (2)下列有关孙悟空大闹天宫的事件，按发生的先后顺序排列正确的一项是（    ） ①强销生死簿②龙宫借宝③自封“齐天大圣”④受封“弼马温” ⑤被烧炼丹炉⑥闯祸蟠桃园⑦受困五行山 A．②④①⑥⑤③⑦ B．②①④⑥③⑤⑦ C．②①④③⑤⑥⑦ D．②①④③⑥⑤⑦ (3)《西游记》善于塑造人物，所写人物栩栩如生，个性鲜明。请结合节选文段的内容分析孙悟空这一形象特点。 ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 梦幻西游——神魔小说 《西游记》 第伍讲 1、 掌握吴承恩及其作品《西游记》相关文学知识； 2、 分析《西游记》中的主要人物，了解其性格特点； 3、 理解《西游记》的主题。 问题：在很久很久以前，有这样四位旅人，他们虽然超能力，但他们各自拥有非凡的本领。唐僧能诵经祈福，孙悟空能七十二变，猪八戒力大无穷，沙僧则忠诚可靠。他们踏上了一段充满奇遇的旅程，如果你有机会加入他们的取经队伍，你会选择成为谁？为什么？你觉得在他们的旅途中，最吸引你的是什么？” ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 我想成为孙悟空，因为我可以变出很多东西，还可以打败妖怪，保护大家！/我觉得猪八戒的力气很实用，我可以帮大家搬重东西，还可以吃很多好吃的。” 唐僧师徒四人，每个人都有自己的特长和性格，他们一起经历了无数的困难和挑战，最终完成了取经的使命。那么，你们想不想知道他们到底遇到了哪些有趣的妖怪？又是如何用智慧和勇气战胜它们的呢？今天，就让我们一起走进《西游记》的世界，探索那些神秘而又有趣的故事吧！ 1、 作者简介 吴承恩（约1500—1582年），字汝忠，号射阳山人，南直隶淮安府山阳县河下（一说安徽桐城）人，祖籍安东。明代文学家。 吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤其喜爱神话故事。擅长绘画、书法，多才多艺。在科举中屡遭挫折，嘉靖中举为岁贡生。嘉靖二十八年（1549年）迁居南京，卖文为生。嘉靖三十九年（1560年）任浙江长兴县丞，不久辞官归去。由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著书。 吴承恩是中国四大古典名著之一的《西游记》的最后完成者。 2、 《西游记》 是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。作者是明代吴承恩。 全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，依次遇见了唐僧、白龙马、猪八戒和沙僧，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。 《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。 【创作背景】 唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。 及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。 南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐天大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了《西游记》的创作。 【主题与艺术特色】 玄奘西行取经是宗教史上的创举，是历史上的真实事件，而明代吴承恩所著《西游记》一书已将主角唐僧换成了孙悟空。读者所关心和所惊叹的不是佛经本身的价值，倒是一路上的艰难险阻，成了人们关注的热点。作者设制了离奇怪诞的“八十一难”以及一路上的神奇怪异，动人心魄的神魔冲突，反映了取经途中的艰辛。真经巳经成了“成功”和“目标”的象征。中国人认为，一切成功都来之不易，必需付出代价，作出努力。 《西游记》的主题讽刺批判社会现实的黑暗，歌颂敢于斗争，善于斗争，不为强权，乐观顽强的精神，同时也告诉人们必须经历艰难才能最终获得成功。 艺术特色： (1) 这部小说善于说故事，故事性强，情节生动； (2) 善于塑造人物形象，个性鲜明，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物栩栩如生，使人过目不忘； (3) 全书充满了天马行空的想像和大胆奇特的夸张 ，极富浪漫主义色彩。 小说的写作，采用了浪漫主义的手法，是以具有充分的现实生活为基础的幻想情节，来表现生活的。它在世界小说史上也有一定的价值。 1、 人物分析 1、 孙悟空 别称：美猴王、齐天大圣、行者、悟空（法号） 师傅：菩提祖师、唐僧 兵器：如意金箍棒（一万三千五百斤） 技能：七十二变、筋斗云、火眼金睛 封号：斗战胜佛 下凡原因：大闹天宫被压五指山 典型情节：大闹天空（展现了孙悟空的叛逆和英勇）、三打白骨精（体现了孙悟空的机智和勇敢）、真假美猴王（通过与六耳猕猴的斗争，进一步突出了孙悟空的忠诚和勇敢）、车迟国斗法、三借芭蕉扇、智取红孩儿 人物性格：桀骜不驯、忠心耿耿、聪明幽默、爱憎分明、勇敢机智，好勇斗胜，重视承诺，嫉恶如仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇无畏。 孙悟空是《西游记》中的核心人物，他代表了智慧、力量和正义。他的机智、勇敢和幽默使他在取经路上成为团队的核心和灵魂。同时，他的桀骜不驯和嫉恶如仇也使他成为了一个充满个性和魅力的角色。 2、 唐僧 别称：玄奘（法号）、三藏（李世民御弟）、俗姓陈，小名江流儿 法宝：九环锡杖、锦襕袈裟 封号：旃檀功德佛 师傅：如来（金蝉子转世） 典型情节：四圣试禅心（在四位菩萨的考验下，唐僧虽然通过了考验，但也暴露了他的软弱和易受欺骗的一面）、三打白骨精（面对白骨精的多次变化，唐僧多次误信妖怪，赶走孙悟空，体现了他的迂腐和固执）、女儿国遇难 人物性格：勤敏好学，意志坚定，勇往直前、心地善良、正直不阿、毫无主见、迂腐顽固，胆小懦弱，是非不分，耳根子软。 唐僧是取经团队的精神领袖，他代表了信仰和坚持。他的善良和正直使他赢得了徒弟们的尊敬和信任。然而，他的迂腐顽固和胆小懦弱也使他在取经路上多次陷入困境。尽管如此，他始终坚守着取经的信念，最终完成了取经的使命。 3、 猪八戒 别称：猪刚鬣、悟能（法号）、天蓬元帅 兵器：九齿钉耙 技能：三十六变 封号：净坛使者 下凡原因：调戏嫦娥 典型情节：四圣试禅心（在考验中表现出对女色的贪恋）、三打白骨精、偷吃人参果（展现了猪八戒的贪吃本性）、高老庄招亲 人物性格：贪吃好色，见识短浅、搬弄是非，耍小聪明、胆小怕事、吃苦耐劳、忠勇善良、知错就改、淳朴憨厚。 猪八戒是取经团队中的喜剧人物，他的贪吃懒做和好色贪财为故事增添了许多笑料。然而，在关键时刻，他也能够展现出勇敢和正义的一面。他的形象具有时代意义，反映了明代社会的好色贪财思想和普通人的形象特征。 4、 沙僧 别称：沙和尚、悟净（法号）、卷帘大将 兵器：降妖宝杖 封号：金身罗汉 下凡原因：失手打碎王母琉璃盏 典型情节：四圣试禅心、木叉奉法收悟净 人物性格：循规蹈矩、任劳任怨、默默无闻、意志坚定。 沙僧是取经团队中的稳定力量，他性格沉稳、沉默寡言，但始终默默付出。他的忠诚和稳重使他在团队中起到了重要的作用。他的形象也体现了中国传统文化中的忠诚和奉献精神。 5、 白龙马 别称：玉龙三太子、西海龙王三太子 封号：八部天龙广力菩萨（又称八部天龙马） 下凡原因：纵火烧毁玉帝赏赐的明珠 典型情节：鹰愁涧斗法 人物性格：沉稳、耐得住性子、勇敢有责任感 白龙马在《西游记》中虽然戏份不多，但他的作用却不可忽视。他不仅是唐僧的坐骑，更在关键时刻展现出了勇敢和责任感。他的沉稳内敛和默默付出也体现了中国传统文化中的谦逊和奉献精神。同时，他的经历也寓意着人生道路上的磨难和成长。 2、 情节分析 全书共100回，大致可分为三大部分： 　　第一至第七回写孙悟空的出身和“大闹天宫”的故事，集中表现了孙悟空的反抗精神，为他的神通广大和后来随唐僧去西天取经提供背景材料； 　　第八回至第十二回写如来说法、观音访僧、魏徵斩龙、唐僧出世等故事，交代取经的缘由。主要起过渡和连接的作用。 　　第十三回至第一百回是故事的主体，写孙悟空皈依佛门，与猪八戒、沙僧一起保护唐僧去西天取经，一路经历八十一难，战胜了各路妖魔鬼怪，终于取得了真经，修成了正果。 【经典情节】 （1） 孙悟空大闹天宫 悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空嫌没有称心如意的兵器，于是向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。悟空又在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请求降服妖猴。玉帝接受太白金星的主意，派太白金星赴花果山招安悟空。请他上天作官。 （2） 四圣试禅心 骊山老母与观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨变成母女四人，欲招唐僧师徒四人为夫，意在试探师徒四人禅心是否坚固，唯八戒意动神摇，溜进后堂去撞天婚，被捉弄捆于树上。 （3） 三打白骨精 唐僧遣悟空去化斋饭。悟空到南山摘桃子，山中妖精白骨夫人要趁机捉拿唐三藏食用，于是一变美女，二变老妇，三变老翁，来迷惑唐三藏。悟空三次打死妖精所幻化的人形，唐三藏不知就里，再加上八戒在旁不断挑唆，导致唐三藏大怒。师徒矛盾逐渐激化，唐三藏最终驱逐了悟空。 （4） 猪八戒智激美猴王 唐僧因孙悟空三打白骨精，将其逐走后，唐僧误闯黄袍怪的波月洞，黄袍怪的夫人放走唐僧给父王送信。国王恳请八戒、沙僧降妖。黄袍怪变做俊俏郎君拜见国王，将唐僧变做老虎囚禁笼中。白龙马变作宫女刺杀黄袍怪受伤。八戒用激将法使悟空当下随他前来。悟空变成公主痛哭，吞下九怪的内丹舍利，现出本象，一路棍棒打得妖怪无影无踪。悟空去天界查访，星神念动咒语，将那私自下凡作怪的奎木狼收回。悟空将公主带回国，并使唐僧恢复原身。恢复唐僧原身，师徒重归于好。 （5） 智取红孩儿 火云洞红孩儿是牛魔王与铁扇公主的儿子，用苦肉计骗取了唐僧的信任，纵风将唐僧慑走，红孩儿纵风将唐僧摄走。悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长牛魔王之子，欲借此关系向他讨还师父。红孩儿不信悟空所说，从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒。龙王弟兄被请来向红孩儿喷水，反使一身烟火的悟空几乎被激死。后来悟空变做牛魔王被红孩儿问出破绽，纵筋斗云径投南海，请观音收服了红孩儿。 （6） 车迟国斗法 车迟国国王兴道灭佛，宠信三位道士，封他们为国师。他们作威作福，欺压僧人，悟空大为不平 ，设计戏耍国师，在三清殿，以尿水作圣水赏赐给三大仙。三大仙欲报受辱之仇，与唐僧斗法 。悟空使出降妖手段，三大仙现出原形死于非命。 （7） 通天河遇灵感大王 灵感大王原身是金鱼精，养于观音菩萨的莲花池。修成手段后跑到通天河为妖，冒充神明，强迫村民每年为他祭祀童男童女。唐僧遇阻通天河，夜宿陈家村，巧遇灵感大王祭祀，孙悟空与其斗法通天河，救得童男童女，灵感大王被观音收服。师徒四人得老鼋相助，渡过通天河，老鼋拖唐僧去西天问佛祖自己将来之事。 （8） 真假美猴王 悟空因打死强盗被唐僧赶走，去见观音被留。六耳猕猴乘机假冒悟空打倒唐僧，抢去文牒，去西天取经，沙僧求助观音。观音与悟空沙僧同去花果山，真假悟空恶战，真假难辩。如来使他现了原身，被悟空一棒打死，观音送悟空回唐僧处。 （9） 三借芭蕉扇 师徒继续西行，前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。悟空得到定风丹再去索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，悟空在其腹内翻腾。罗刹女只得将扇借给悟空。悟空扇火不息，方知是假扇子。 悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被友人请去赴宴未回。悟空去找牛魔王，趁机偷了牛魔王坐骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹女所教之法将扇变大。却不会变小。牛魔王失金睛兽，忙赶回芭蕉洞。 牛魔王变成八戒，接过芭蕉扇，现出真相与悟空相斗。在众护法神将帮助下，牛魔王败走。诸金刚与天兵天将将牛魔王收伏。悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火，师徒翻越火焰山。 3、 主题探讨 1、 讽刺批判现实社会的黑暗 《西游记》通过神话的形式，曲折地反映出现实社会的矛盾和黑暗面。书中对官场腐败、人性贪婪等社会现象进行了讽刺和批判，展现了作者对理想社会的向往和追求。 例：车迟国斗法 唐僧师徒路经车迟国，发现该国被三位妖道（虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙）所控制，他们欺压百姓，滥用权力，使得国家乌烟瘴气。孙悟空与这三位妖道斗法，最终揭露了他们的真面目，将他们打败。 这一情节通过妖道对国家的控制和对百姓的欺压，讽刺了现实社会中官员的腐败和权力的滥用。同时，孙悟空的勇敢斗争和最终胜利，也表达了对正义终将战胜邪恶的信心。 2、 歌颂正义与勇敢的斗争精神 小说以唐僧师徒四人取经的艰辛历程为主线，歌颂了他们不畏艰险、勇于斗争的精神。尤其是孙悟空的形象，更是成为了正义、勇敢和智慧的化身，体现了人民群众惩恶扬善的愿望和要求。 例：三打白骨精 白骨精为了吃唐僧肉，三次变化成不同的人形接近唐僧，但都被孙悟空识破并打死其化身。唐僧因肉眼凡胎，误以为孙悟空滥杀无辜，将其赶走。但最终在事实面前，唐僧认识到自己的错误，重新接纳了孙悟空。 这一情节中，孙悟空不顾个人安危，坚决保护师傅，体现了正义与勇敢的斗争精神。他面对强大的敌人（白骨精），毫不畏惧，坚持正义，最终取得了胜利。 3、 表现执着与坚持的信念 取经之路漫长且充满挑战，但唐僧师徒四人始终坚定信念，勇往直前。这种执着与坚持的精神，也是《西游记》所要传达的重要主题之一。 例：九九八十一难 唐僧师徒四人为了取得真经，历经九九八十一难，每一难都充满了挑战和危险。但他们始终坚定信念，勇往直前，最终成功取得真经。 这一情节贯穿整部小说，通过师徒四人不断克服困难、挑战自我的过程，展现了执着与坚持的信念。他们面对重重困难，从未放弃，始终坚守着取得真经的初心，最终实现了自己的目标。 4、 揭示人性与成长的历程 小说中的人物性格鲜明，各具特色。他们在取经的过程中，经历了种种磨难和考验，逐渐成长和成熟。这一历程不仅揭示了人性的复杂和多变，也展现了个人成长和蜕变的艰辛与美好。 例：孙悟空从叛逆到成熟 孙悟空最初是一只桀骜不驯的石猴，他大闹天宫，挑战权威，但最终被如来佛祖压在五行山下五百年。后受观音菩萨点化，成为唐僧的徒弟，开始了他取经的旅程。在这个过程中，孙悟空逐渐从叛逆走向成熟，学会了控制自己的脾性，用智慧和力量保护师傅和师弟。 这一情节通过孙悟空的成长历程，揭示了人性的复杂和多变。他从一个叛逆的石猴，逐渐成长为一位忠诚勇敢、智慧超群的斗战胜佛。这个过程不仅展示了个人成长和蜕变的艰辛与美好，也传递了积极向上的人生态度和价值观。 1、 《西游记》取经路线： 南瞻部洲大唐国（出发）——两界山双叉岭——五指山——蛇盘山鹰愁涧——落伽山——黑风山黑风洞——乌斯藏国——福陵山云栈洞——浮屠山——黄风岭——流沙河——万寿山五庄观——白虎岭——黑松林——碗子山波月洞——宝象国——平顶山莲花洞——压龙山压龙洞——乌鸡国——号山枯松涧火云洞——衡阳峻黑水河——车迟国——通天河陈家庄——金兜山金兜洞——西梁女儿国——解阳山落胎泉——毒敌山琵琶洞——火焰山——翠云山芭蕉洞——积雷山摩云洞——乱石山碧波潭——祭赛国——月陀国（南）——高昌国（北）——西梁国（东）——本钵国（西）——荆棘岭木仙庵——小雷音寺——小西天七绝山稀柿衕——朱紫国——麒麟山獬豸洞——盘丝岭盘丝洞——黄花观——紫云山千花洞——狮驼国狮驼岭狮驼洞——小儿国（比丘国）——柳林坡清华洞——黑松林镇海禅林寺——陷空山无底洞——贫婆国——灭法国——隐雾山折岳连环洞——凤仙郡——玉华州——豹头山虎口洞——竹节山九曲盘桓洞——全平府慈云寺——旻天县——青龙山玄英洞——舍卫国布金寺——百脚山——铜台府——地灵县华光行院——玉真观——灵山大雷音寺（取得真经） 2、 历史影响 1、 中国文学史上的地位 四大名著之一：《西游记》与《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》并称为中国古典小说的四大名著，在中国文学史上具有举足轻重的地位。 它以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵对后世文学产生了深远的影响，为后世作家提供了丰富的创作素材和灵感。 2、 对中国文化、艺术、民俗的影响 《西游记》中的许多故事和人物形象已成为中国传统文化的重要组成部分，被广泛应用于各种文化领域（如戏曲、绘画、雕塑等）。它激发了无数艺术家的创作灵感，成为他们进行艺术创作的重要题材来源。 在民间，《西游记》的故事被改编成各种形式的表演艺术（如皮影戏、木偶戏等），并融入到各种节日和庆典活动中。 一、选择题 1．下列《西游记》的回目排序正确的一项是（    ） ①云栈洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心经 ②我佛造经传极乐，观音奉旨上长安 ③尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王 ④灵根育孕源流出，心性修持大道生 A．②④①③ B．④①②③ C．①④③② D．④②①③ 【答案】D ①：第十九回，那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取名为猪八戒。三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得《心经》一卷。 ②：第八回，五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化，让他们共保取经人。 ③：为第二十七回，唐僧遣悟空去化斋饭。山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。 ④：第一回，东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上，入斜月三星洞，拜见，被收为徒，起名曰。本回为故事开篇，描述孙悟空的诞生，为后文埋下伏笔。 综上所述，回目排序正确的一项是：④②①③；故选D。 2．下列对《西游记》中人物和情节的相关描述有误的一项是（   ） A．《西游记》以师徒四人前往西天取经为主线，讲述了众多降妖除魔的故事，内容十分有趣。 B．孙悟空号称“齐天大圣”，他在太上老君的炼丹炉里炼就了一双火眼金睛，能识破妖魔鬼怪。 C．孙悟空生性桀骜不驯，爱憎分明，敢于挑战天宫的权威，不惮于跟十万天兵天将对阵。 D．猪八戒本是天蓬元帅，因犯错被贬，被贬后依旧有众多缺点，在取经路上毫无作为。 【答案】D D.猪八戒，唐僧的二徒弟。原是管领天河水兵的天蓬元帅，因蟠桃会上带酒戏弄嫦娥，被贬下凡尘，误投猪胎，成猪形，遂以猪为姓，霸占福陵山云栈洞为妖，经观世音菩萨劝善，取法名悟能，等待取经人，中间跑去高老庄给高员外当倒踏门女婿，妻子高翠兰。后为观世音劝化、孙悟空收降，成了唐僧的二徒弟，唐僧为他取一别名，唤为八戒。猪八戒挑担子，因食肠大，总吃不饱，有怨气，好懒睡。自己呆头呆脑，又自以为聪明伶俐；长嘴大耳朵，丑陋不堪，还自以为俊俏无比；好撒谎，偏声称自己最老实；好女色，想浑家，人妖不辨，遇着机会就嚷嚷散伙，要回高老庄。观世音菩萨试禅心，他便掉入圈套，当了被绷扒吊拷的女婿。孙悟空捉捏他，常常揭穿他的谎言，要打他几棒。他不敢与悟空公开对抗，便挑唆师父念紧箍咒，刁难孙悟空。这一切的背后也透露着猪八戒朴实的一面，一自夸就露馅，撒谎即被揭穿，聪明天真总上当，矛盾中的不协调，构成了猪八戒的喜剧人物特色。当然，猪八戒西行中也有功劳，挑担子是其一，拱开稀柿衕，挑开荆棘岭，亦注头功，而水下功夫，非悟空能及，遇擒水中妖怪，孙悟空亦不免当他的助手。取经后重返西天，如来封他为净坛使者。选项“在取经路上毫无作为”有误。故选D。 3．下面是《西游记》的相关内容，不正确的一项是（   ） A．悟空被授以“弼马温”之职，他得知此官为末等职，便回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒擒悟空，被悟空打败。 B．唐僧师徒经过宝象国，黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，他把唐僧变为狮子。 C．车迟国斗法时，虎力大仙先登坛作法，召来风、云、雾诸神和四海龙王，被悟空使法力阻住，无雨降下。 D．经过火焰山时，悟空向牛魔王的妻子罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被观音收服，把悟空扇到灵吉菩萨处。 【答案】B B.有误，唐僧被黄袍怪变成了老虎，并非狮子。故选B。 4．小金同学收藏了四枚《西游记》邮票（如下图），按照小说故事情节的先后顺序，下列选项排列正确的一项是（   ） ①大闹天宫    ②五圣成正果    ③三打白骨精    ④三借芭蕉扇 A．①②④③ B．①③④② C．③①④② D．①④②③ 【答案】B “大闹天宫”是小说《西游记》中第5回：乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪。大闹天宫主要讲述了孙悟空在天庭期间，私自偷吃蟠桃且大闹王母娘娘蟠桃宴，玉帝得知后派天兵天将捉拿，结果火烧雷劈等皆不能损伤悟空，最终被如来佛祖压在五行山下的故事。 “五圣成正果”是小说《西游记》中第100回：径回东土 ，五圣成真。概括：唐三藏把佛经送回长安，真身又返回灵山。三藏被封为旃檀功德佛，孙悟空被封为斗战胜佛，猪八戒被封为净坛使者、沙僧被封为金身罗汉，白龙马被封为八部天龙。 《西游记》第27回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”说的是：唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，老父，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。 “三借芭蕉扇”是小说《西游记》中第59、60回：唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯独芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是铁扇公主的宝物。向第一次铁扇公主借扇，铁扇公主一扇子扇飞，变成小虫进入铁扇公主的肚子折腾，铁扇公主给了一把假扇。变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇；大战牛魔王，铁扇公主借出芭蕉扇，扇灭火焰山，唐僧师徒向西赶路。 故按小说故事情节的先后顺序应为：①③④②，故选B。 5．根据《西游记》小说情节，唐僧收徒的先后顺序依次是（    ） A．悟空、八戒、白龙马、沙僧 B．悟空、八戒、沙僧、白龙马 C．悟空、白龙马、沙僧、八戒 D．悟空、白龙马、八戒、沙僧 【答案】D 在《西游记》中，唐僧在五行山揭去如来的压贴，救出孙悟空并赐号行者。随后师徒二人西行。在鹰愁润收伏白龙，白龙化作唐僧的坐骑白龙马。二人来到高老庄后，收服了天蓬元帅，赐号八戒。之后在流沙河中，又收伏了水怪，赐号沙和尚。故选D。 6．班级开展“悦读经典浸润人生”名著阅读活动，同学们想要整理《西游记》中家喻户晓的经典故事，下面表格中人物情节对应错误的一项是（   ） A．真假美猴王→六耳猕猴假冒悟空，打伤唐僧，抢走了青毡包袱。 B．三调芭蕉扇→在小须弥山，文殊菩萨给了悟空一颗定风丹。 C．小雷音遭厄→黄眉大王假扮佛祖，侵占山头，虚设小雷音寺。 D．盘丝洞遇劫→为救师父，悟空变作一只饿鹰，叼走了蜘蛛精们的衣服。 【答案】B B．给悟空定风丹的是灵吉菩萨，而不是文殊菩萨。情节出自《西游记》第五十九回：唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉扇。前方火焰山挡路，悟空(孙行者)向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空(孙行者)降伏，怀恨在心，欲要报仇。一扇将悟空(孙行者)扇到五万里外的小须弥山灵吉菩萨处。悟空(孙行者)得到灵吉菩萨赐予定风丹再到索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。罗刹女只得将扇借给悟空(孙行者)。故选B。 7．选出对《西游记》的情节表述不准确的一项（   ） A．菩提祖师收石猴为徒，为他取了法名孙悟空，教了他长生不老的秘诀，又把七十二变化、腾云驾雾和“筋斗云”的口诀都教授给他。 B．大圣打赌能跳出佛祖的手掌心，结果只在佛祖手指上留下“齐天大圣，到此一游”八字，被佛祖翻掌压在“五行山”下，直到唐僧取经路过相救，方才重获自由。 C．朱紫国的王后被妖怪赛太岁掳去，妖怪的三个金铃厉害无比，让悟空费尽周折。酣战之际，观音菩萨赶来带走了妖怪，悟空也救回王后娘娘。 D．王母娘娘设“蟠桃大会”，因前来邀请的仙女嘲笑大圣相貌丑陋，大圣一时火起，大闹瑶池，偷吃了仙酒，打伤太上老君，抢走了葫芦金丹。 【答案】D D．孙悟空是因为自己没有被请去赴蟠桃会，而大闹天宫，并非因为“被嘲笑相貌丑陋”；故答案为：D。 8．下面对《西游记》的解说，不正确的一项是（    ） A．《西游记》以唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往西天取经为主线展开讲述，故事大多情节曲折，扣人心弦。 B．《西游记》中悟空一借芭蕉扇被骗后，猪八戒认为“进退两难”，深为取经前途担忧；沙僧想“拣无火处走”，“散伙”想法复燃；唐僧“只欲往有经处去”，信念坚定。 C．《西游记》适合“精读”与“跳读”并用，如我们在精读孙悟空三调芭蕉扇这一情节时，可以就“旋风翻败叶，流水淌残花”这样真切传神的描写进行鉴赏学习。 D．《西游记》启示青少年：人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至到达胜利的终点。 【答案】B B.有误。根据《西游记》第五十九回《唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇》“八戒道：‘只拣无火处走便罢。’三藏道：‘那方无火？’八戒道：‘东方、南方、北方，俱无火。’又问：‘那方有经？’八戒道：‘西方有经。’三藏道：‘我只欲往有经处去哩！’沙僧道：‘有经处有火，无火处无经，诚是进退两难！’”可知，悟空一借芭蕉扇被骗后，猪八戒提出“拣无火处走”，“散伙”想法复燃；认为“进退两难”的其实是沙僧；故选B。 9．下列有关名著《西游记》说法错误的一项是（   ） A．作者是明代的吴承恩，这是一部很有趣的书，鲁迅先生称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。 B．全书故事引人入胜。前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事；第八回到第十二回介绍唐僧，交代西天取经这一中心事件的由来；第十三回到第一百回是小说故事的主体，讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。 C．孙悟空乃一石产灵猴，因寻得水帘洞，石猴被众猴奉为“美猴王”。水帘洞洞口的对联是“山中无甲子，寒岁不知年”。 D．《西游记》中，唐僧师徒一行历经千难万险终得正果，唐僧、孙悟空分别被如来佛祖封为旃檀功德佛和斗战胜佛。 【答案】C C．“水帘洞洞口的对联是‘山中无甲子，寒岁不知年’”表述错误；花果山水帘洞洞口的对联是“花果山福地，水帘洞洞天”；故选C。 10．大圣道：“你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱子，撑着一股青气，我留个记号在那里，你敢和我同去看么？”如来道：“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣，到此一游。”大指丫里，还有些猴尿臊气，大圣吃了一惊道：“有这等事！有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非有个未卜先知的法术。我决不信！不信！等我再去来！” 好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻地把他压住。 根据你对上面文字的理解，下列表述正确的一项是（   ） A．这段文字节选自《西游记》，作者是施耐庵，中国明代杰出的小说家。 B．这段文字描述的主要故事情节是“五行山下定心猿”。 C．大圣被压在五行山下，心有不甘，设法逃出后捣毁了太上老君的八卦炉。 D．《西游记》中的孙悟空是一个神通广大、敢于反抗、性情温驯、爱憎分明的形象。 【答案】B A.“这段文字节选自《西游记》，作者是施耐庵”说法错误。《西游记》的作者是吴承恩； C.“大圣被压在五行山下，心有不甘，设法逃出后捣毁了太上老君的八卦炉”表述错误。题干中情节的顺序不正确，悟空捣毁了太上老君的八卦炉后，大闹了天宫。玉帝请来佛祖，悟空被如来压在五行山下； D.“孙悟空是一个神通广大、敢于反抗、性情温驯、爱憎分明的形象”说法错误。“性情温驯”不是孙悟空的性格特点。故选B。 11．班级某同学以“罪与罚”为主题整理了唐僧师徒的有关内容，下列说法有误的一项是（   ） A．唐僧：前世是金蝉子，因轻慢佛法以致被贬下界，修行十世才转世为唐僧西天取经。 B．孙悟空：因硬抢金箍棒、三打白骨精、大闹天宫，被如来以七字真言咒语压在五指山下。 C．猪八戒：本是天庭的天蓬元帅，因为蟠桃会上醉酒调戏嫦娥，遭打两千锤，被贬下界。 D．沙悟净：本是天庭的卷帘大将，因为失手打碎琉璃盏，被贬流沙河，且受飞剑穿胸之苦。 【答案】B B.“……被如来以七字真言咒语压在五指山下。”表述错误。孙悟空被如来以六字真言咒语压在五行山下；“三打白骨精”是保护唐僧取经路上发生的事，不是被压在五行山下的原因；故选B。 12．《西游记》中孙悟空一路走过很多山，许多山代表着孙悟空在取经路上的成长和突破。请选出能体现“守住寂寞，沉淀心性，方能厚积薄发” 的“成长真经”的一座山 （   ） A．花果山 B．五行山 C．火焰山 D．灵山 【答案】B B.五行山是如来佛祖镇压孙悟空五百年的地方，这五百年孙悟空独自被镇压，曾经孙悟空因为本领高强受到周围人的追捧，而这五百年来则体验了人世间的孤独、寂寞，在这个过程中，也磨练了孙悟空的心性，所以五行山对于孙悟空来说是守住寂寞，沉淀心性，厚积薄发的过程；故选B。 13．关于精读和跳读，说法错误的一项是（    ） A．精读和跳读作为两种不同的阅读方法，在阅读一些长篇著作时可结合运用。 B．精读和跳读有一个共同的目的，就是要抓住一部作品的重要内容、精彩片段，加以解读欣赏，而忽略那些无关紧要或并不精彩的内容，从而提高阅读效率。 C．读《西游记》，可以跳过序言、目录、诗词、环境和场面描写等内容。 D．精读《西游记》，就要对故事情节逐一细读，对人物的外貌、语言、动作、心理等进行鉴赏。 【答案】D D.“就要对故事情节逐一细读，对人物的外貌、语言、动作、心理等进行鉴赏”有误，精读指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想；精读要选择《西游记》中精彩的、具有代表性的情节，加以细读，分析原因，鉴赏人物；仔细阅读感兴趣的章节，仔细捕捉字句中提供的隐含信息，读出文字背后的意思，能够前后勾连，更深入地理解人物的心境，理解人物的言行举止；故选D。 14．【各有来历辨背景】神魔皆有人情，精魅亦通世故。《西游记》中不少妖怪来历非凡，与天上神佛沾亲带故。请你帮小明选出下列妖怪与其主人对应有误的一项（   ） A．金角大王、银角大王——镇元大仙 B．九灵元圣——太乙救苦天尊 C．金毛犼——观音大士 D．青牛精——太上老君 【答案】A D.有误。金角大王、银角大王是平顶山莲花洞的两个妖怪，原是太上老君门下看守金炉的童子,与镇元大仙没有关系；故选A。 15．《西游记》的回目有高度的概括性，又句式整齐，下列表述不正确的一项是（    ） A．第四回“官封弼马心何足，名齐天下意未宁”，讲述悟空因嫌“弼马温”官小，回了花果山。玉帝命托塔李天王和其子哪吒擒悟空却败，金星再次找来悟空，玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。 B．第二十二回“八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净”，讲述流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中不肯上岸，后来观音让木叉帮忙，木叉叫出妖怪悟净，悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。 C．第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”，讲述唐僧师徒行至白虎岭，山中妖怪白骨精，一变村姑，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖怪，唐僧大怒，逐走悟空。 D．第五十三回：“禅主吞餐怀鬼胎，黄婆运水解邪胎”，讲述唐僧和沙僧因喝了子母河的水而怀孕了，悟空到聚仙庵取堕胎水，如意真仙因其侄红孩儿被悟空而降生恨，悟空叫八戒趁自己诱开真仙之机，取水解胎。 【答案】D D.“唐僧和沙僧因喝了子母河的水而怀孕”的表述错误，喝了子母河的水怀孕的是唐僧和八戒，沙僧并没有怀孕。故选D。 16．下面的故事与猪八戒无关的一项是（   ） A．大战流沙河 B．义激美猴王 C．四圣试禅心 D．鹰愁涧收白龙马 【答案】D A.大战流沙河：师徒三人来到流沙河畔，流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。唐僧收悟净为徒，悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河； B.义激美猴王：孙悟空打死白骨精，唐僧把他赶走了。这回唐僧被黄袍怪抓，猪八戒来到花果山请孙悟空，孙悟空不肯，猪八戒使用激将法使孙悟空上当。把黄袍怪收走。唐僧被救出，向孙悟空道歉承认自己错信白骨精的谎言。于是师徒重归于好，一起踏上了西行之路； C.四圣试禅心：为试探师徒的禅心是否坚定，四位菩萨化身母女，假意要招他们为夫婿。唐僧不为所动，悟空识破真相，沙僧一心跟随师傅，八戒却动了凡心。四圣用“撞天婚”戏弄八戒，最后八戒被四圣设计用珍珠篏汗衫捆住，吊在树上； D.鹰愁涧收白龙马：唐僧和孙悟空走到蛇盘山鹰愁涧，正在休息时小白龙饿了冲出来吃了唐僧原来的白马。孙悟空打败了小白龙，小白龙藏在水下不肯出来。无奈之下，孙悟空让观音菩萨吩咐过的神仙暗中保护唐僧，自己去南海找菩萨求助。菩萨来后叫出小白龙，将小白龙变成白龙马，嘱咐它驮着唐僧取经成功后可得正果；故选D。 17．下列关于孙悟空的称号与其来历不相符的一项是（    ） A．孙悟空跟随菩提祖师学艺，祖师根据门中的十二个字排辈，给他起名“美猴王”。 B．孙悟空随太白金星初上天庭，玉皇大帝让他在御马监养天马，封他为“弼马温”。 C．孙悟空打败了巨灵神和哪吒三太子，玉帝无奈下接受建议，封他为“齐天大圣”。 D．孙悟空去往西天取经，降妖除魔，立下了汗马功劳，如来封他为“斗战胜佛”。 【答案】A A.孙悟空跟随菩提祖师学艺，祖师根据门中的十二个字排辈，给他起名“孙悟空”。“美猴王”是花果山的众猴对孙悟空的称呼；故选A。 18．下列《西游记》部分回目，其情节与白龙马相关的一项是（   ） A．四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名。 B．诸神遭毒手，弥勒缚妖魔。 C．二僧荡怪闹龙宫，群圣除邪获宝贝。 D．邪魔侵正法，意马忆心猿。 【答案】D A.选自《西游记》第三回，写的是孙悟空去龙宫，闹地府的事情； B.选自《西游记》第六十六回，写的是孙悟空先后去武当山找祖师和找国师王菩萨搬救兵，但他们派来的帮手都被捉。正烦恼时，弥勒佛为这下了凡，黄眉大王是他的童工，他让悟空去引黄眉大王来。孙悟空化作一个大西瓜，弥勒装成果农，黄眉大王吃了瓜，悟空在他肚子里闹腾，黄眉无力反抗，黄眉只好乖乖被弥勒收了； C.选自《西游记》第六十三回，写的是悟空与八戒追到万圣龙王洞府前，与九头蛇王相斗，蛇王斗不过，变回原形，原来是一只九头虫，他将八戒捉走，悟空变身螃蟹到龙宫，闯进龙王洞府大闹。然后，与杨戬设计打败那怪，骗得宝物； D.选自《西游记》第三十回，写的是黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐僧变为猛虎。白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。八戒要回高老庄，白龙马劝他去找悟空。悟空拒绝，八戒下山大骂，被众猴捉回；故选D。 19．《西游记》中，取经路上，形形色色的妖魔鬼怪给我们留下了深刻的印象。下面是某同学评选的“西游妖魔之最”，其中不匹配的一项是（   ） A．最有野心的妖魔：打着如来的幌子，不但要吃唐僧肉，而且想自己去西天取经，修成正果。——金角大王 B．最难缠的妖魔：能跟孙悟空大战上百个回合，不分胜负；诸路神仙也不知其底细，最后只有如来才识得他的本象。——六耳猕猴 C．最深情的妖魔：原是天界二十八宿星君之一的奎木狼，法力无边，武艺高强；因与披香殿侍香的玉女相爱，思凡下界占山为怪，是个深情的妖魔。——黄袍怪 D．最善良的妖魔：为了开钉耙会，让小妖去集市上买要用的猪羊，沙僧装成贩猪羊的客人跟着去要钱，他也没有赖账，给了沙僧五两银子，还管了沙僧一顿饭。——黄狮精 【答案】A A.有误，本题中描述的不是金角大王，是黄眉老怪。故选A。 20．下列对相关名著的解说，不正确的一项是（   ） A．《西游记》是一部章回体神魔小说，全书以丰富的想象描写了师徒四人在取经途中历经磨难的过程，歌颂了他们百折不挠的精神。 B．《西游记》中塑造的孙悟空具有超凡的智慧、特殊的本领、洞察一切的眼力和清醒的头脑。 C．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章，我们可以借此了解鲁 迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。 D．《朝花夕拾》是一部散文诗集，《五猖会》《无常》《狗·猫·鼠》《藤野先生》等都是其中的作品。 【答案】D D.《朝花夕拾》是一部回忆性散文集，并非“散文诗集”；故选D。 二、名著阅读 阅读下面文字，完成下列小题。 【甲】那唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言。八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”唐僧闻说，倒也信了，怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念！莫念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头；倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道：‘事不过三。’我若不去，真是个下流无耻之徒。我去！我去！去便罢了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？”唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于洞下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。” 【乙】①从对花钱是这样一把死拿，对挣钱祥子更不放松一步。没有包月，他就拉整天，出车早，回来的晚，他非拉过一定的钱数不收车，不管时间，不管两腿，有时他硬连下去，拉一天一夜。从前，他不肯抢别人的买卖，特别是对于那些老弱残兵；以他的身体，以他的车，去和他们争座儿，还能有他们的份儿？现在，他不大管这个了，他只看见钱，多一个是一个，不管买卖的苦甜，不管是和谁抢生意；他只管拉上买卖，不管别的，像一只饿疲的野兽。拉上就跑，他心中舒服一些，觉得只有老不站住脚，才能有买上车的希望。一来二去的骆驼祥子的名誉远不及单是祥子的时候了。 ②有许多次，他抢上买卖就跑，背后跟着一片骂声。他不回口，低着头飞跑，心里说：“我要不是为买车，决不能这么不要脸！”他好像是用这句话求大家的原谅，可是不肯对大家这么直说。在车口儿上，或茶馆里，他看大家瞪他；本想对大家解释一下，及至看到大家是那么冷淡，又搭上他。平日不和他们一块喝酒，赌钱，下棋，或聊天，他的话只能圈在肚子里，无从往外说。难堪渐渐变为羞恼，他的火也上来了；他们瞪他，他也瞪他们。想起乍由山上逃回来的时候，大家对他是怎样的敬重，现在会这样的被人轻看，他更觉得难过了。 下面表格展示了同学们研读《西游记》和《水浒传》的部分成果，请你相互参照，完成下面的任务。 21．故事连一连。 中国古典小说情节上注重数字的妙用，如孙悟空三打白骨精、祥子的三起三落等，请你联系《骆驼祥子》整本名著，连一连祥子四次流泪的故事情节。 《西游记》 A．一打           ①白骨精变老妇（或老婆婆） B．二打           ②白骨精变老翁（或老头儿） C．三打           ③白骨精变美女（或姑娘） 《骆驼祥子》 A．第一次流泪     ①辛辛苦苦攒买车的钱，结果被孙侦探全部敲诈去了。 B．第二次流泪     ②辛辛苦苦攒钱买的车被大兵拿去，最后在混乱中车没了。 C．第三次流泪     ③虎妞去世，因为没有太多的钱所以卖了车给虎妞送葬。 D．第四次流泪     ④待他有了些钱回去找小福子准备往后一起过日子时，却       得知小福子因扛不住那样的日子上吊了 22．方法学一学 两部名著可以采用不同的阅读方法，请你学一学《骆驼祥子》中做批注的阅读方法。 《西游记》 《骆驼祥子》 阅读《西游记》这样的古典小说，可以采用精读与跳读结合的方法阅读。如孙悟空三打白骨精、三调芭蕉扇等内容描写精彩，很值得精读；某些不太精彩或不感兴趣的内容可以跳过：从而提高阅读效率。 圈点批注是古人读书常用的方法，请结合选段语境为下列句子写一段批注。 选句：他只管拉上买卖，不管别的，像一只饿 疯的野兽。 批注： 23．人物评一评 两篇选文的主要人物唐僧、祥子个性鲜明，请结合选段，评一评祥子的性格特征。 《三打白骨精 唐僧恨逐美猴王》 《骆驼祥子》节选部分 唐僧之所以写一纸贬书驱逐孙悟空，根源是孙悟空接连打死三人。其中虽然也有唐僧听信谗言、耳根子软、不辨是非、固执迂腐等原因，但我们也能看出他善良、仁爱的本性。 24．主旨探一探 《西游记》和《骆驼祥子》都是中国优秀小说，请联系《西游记》说说自己的启示。 《西游记》 《骆驼祥子》 通过讲述唐僧师徒四人取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。启示我们： 通过讲述了老实、健壮的农村人祥子到北京城拉洋车，为了实现拥有一辆自己的洋车的最大梦想，经历了三起三落，最终放弃理想，变成了麻木、潦倒、狡猾、自暴自弃的行尸走肉的故事，揭示了旧社会对底层劳动人民的摧残和迫害，反映了作者对底层劳动人民生存状况的关注和同情。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】 21．《骆驼祥子》： A-②，B-①，C-③，D-④。第一次流泪：辛辛苦苦攒钱买的车被大兵拿去，最后在混乱中车没了。第二次流泪：又是辛辛苦苦攒买车的钱，结果被孙侦探给全部敲诈去了。第三次流泪：虎妞去世，因为没有太多的钱所以就卖了车给虎妞送葬。第四次流泪：待他有了些钱回去找小福子准备往后一起过日子时，却得知小福子因为扛不住那样的日子而上吊了。 22．示例：运用比喻的修辞手法，把祥子比喻成“一只饿疯的野兽”，形象地写出了祥子为抢生意不择手段的愤怒心态。 23．示例：祥子心怀梦想，勤劳肯干，新车被抢后，想第二次买车，急于抢生意，表明出自私自利、急于求成的个性特征。 24．示例：人生要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至到达胜利的终点。 【解析】 21．本题考查名著内容识记。 结合《骆驼祥子》内容可知，祥子的四次流泪与他的人生经历有关。 第一次：祥子来到北平当人力车夫，苦干了三年后凑足了一百块大洋买了新车。自从有了这辆车，他的生活过得越来越起劲．他幻想着照这样下去，干上两年，就又可以买辆车，一辆，两辆……他也能开车厂了。他每天努力地拉车赚钱，有一次因为将车拉到了警戒区域，导致宝贝车子被宪兵收刮，祥子也没法要回来。 第二次：祥子拼命工作，终于攒够了重新买车的30元钱，他把这些钱交给刘四爷保管，幻想着自己的车子重新到来，感觉日子又有了希望。此时祥子他憧憬的理想又被吹灭，因为干包月时，他拉着曹先生回家，却没想到自己辛苦攒的钱会被尾随的孙侦探骗去，他要买车的愿望又落空了。 第三次：祥子此时已经和虎妞成了亲．祥子坚决要出去拉车．虽然虎妞说不过祥子，但还给祥子100元钱，让他买下了同院二强子的一辆车，这下祥子又拥有了自己的车，虽然是一辆旧车，但已经让祥子很满足。虎妞因难产去世，为置办虎妞的丧事，祥子把自己的车买了，祥子的生活希望破灭。 第四次：祥子最后把生活的希望寄托在同小福子的结合上，待他有了些钱回去找小福子准备往后一起过日子时，不幸的是他同情和喜爱的小福子又在黑暗势力摧残下上吊自杀了，这使他失去了最后的希望。祥子的精神世界彻底坍塌。 故答案为：A-②，B-①，C-③，D-④。 22．本题考查分析名著人物及作批注。 结合乙文第①段“现在，他不大管这个了，他只看见钱，多一个是一个，不管买卖的苦甜，不管是和谁抢生意”可知，之前祥子的车被大兵抢走后，他又回到了人和车厂，把卖骆驼的钱存了起来，继续拼命拉车，努力攒钱想买一辆新车。之后祥子为了多挣钱，抢生意得罪了不少同行，大家对他的态度也有所转变，“骆驼祥子”的名誉远不及单是祥子的时候了。他拉上买卖就跑，背后常跟着一片骂声。但他为了买车，只能如此，心里想着“我要不是为买车，决不能这么不要脸”。在这个情节中，祥子展现出了对买车的极度渴望和执着，他的目标单一而坚定，为了实现这个目标，不惜放下自己的尊严和原则，像一只饿疯的野兽般拼命。这种描写深刻地反映了祥子在当时的社会环境下，为了生存和实现梦想所付出的艰辛努力，以及他逐渐被生活压力所扭曲的心态。同时，也预示着他在追求梦想的道路上，可能会面临更多的困难和挫折。 示例：此句运用比喻的修辞手法，将祥子比作“一只饿疯的野兽”，生动形象地写出了祥子在拉车时不顾一切、拼命赚钱的状态，突出了他对金钱的极度渴望以及被生活所迫的无奈与疯狂。反映出当时社会底层人民为了生存而不得不竭尽全力、近乎失去理智的悲惨现实。 23．本题考查名著人物形象分析。 由乙文第①段“没有包月，他就拉整天，出车早，回来的晚，他非拉过一定的钱数不收车，不管时间，不管两腿，有时他硬连下去，拉一天一夜”可知，祥子心怀拥有一辆新车的梦想，为了实现这个目标，他不顾时间与休息，这充分体现了他的勤劳肯干； 由第①段“现在，他不大管这个了，他只看见钱，多一个是一个，不管买卖的苦甜，不管是和谁抢生意；他只管拉上买卖，不管别的，像一只饿疲的野兽”以及第②段“有许多次，他抢上买卖就跑，背后跟着一片骂声。他不回口，低着头飞跑，心里说：‘我要不是为买车，决不能这么不要脸！’”“他们瞪他，他也瞪他们”可知，在新车被抢之后，祥子为了能尽快攒够钱买车而不顾他人感受，不择手段抢生意的行为，反映出他自私自利、急于求成的个性特征。 24．本题考查名著阅读的启示。 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该小说主要讲述了孙悟空出世，跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。 在《西游记》中，唐僧师徒四人组成了一个团队，每个人都有自己独特的性格和能力。孙悟空本领高强、机智勇敢，但有时冲动；猪八戒性格随和、幽默，但有些贪吃懒做；沙僧踏实稳重、任劳任怨；唐僧意志坚定、慈悲为怀。他们在取经的路上相互协作、取长补短，最终成功到达西天取得真经。这启示我们，在生活和工作中，一个团队只有充分发挥每个成员的优势，相互包容、支持，才能克服重重困难，实现共同的目标。 同时，取经之路漫长而艰辛，历经九九八十一难，但唐僧师徒从未放弃。他们始终坚定信念，朝着目标前进。这告诉我们，在追求梦想的道路上，无论遇到多少挫折和困难，都要有坚持不懈的精神。就像孙悟空被唐僧多次误解赶走，但他依然在关键时刻回来帮助团队继续前行。 25．经典名著世代传诵，衍生出许多脍炙人口的歇后语。请从以下两个歇后语中任选一个，简述与之相关的情节。 （1）不管你怎样变，也露出条尾巴来——任你如何狡猾善变，也会露出马脚。 （2）孙猴子碰着如来佛——跳不出手心。 ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ 【答案】 示例： （1）西游记第六回中，二郎真君斗孙悟空，二人变化无穷，后来孙悟空变作一座土地庙，张着口似个庙门，牙齿变作门扇，舌头变菩萨，眼睛变窗棂，只有尾巴不好收拾，竖在后面，变作一根旗。以致被二郎真君识破。 （2）孙悟空大闹天宫，众神近不得身。玉帝请来如来佛祖，佛祖与孙悟空打赌，一筋斗跳出佛祖右掌，算孙悟空赢，孙悟空一路筋斗云，却跳不出佛掌。如来佛祖将五指化为五行山压住悟空，并命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。 【详解】本题考查名著内容识记与理解。 《西游记》主要讲述了孙悟空出世，跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明朝时期的社会生活状况。 结合（1）中“也露出条尾巴来”可知这是孙悟空猴子的尾巴，结合“不管你怎样变”可知这是孙悟空的七十二变，故可定位于《西游记》第六回：观音赴会问原因，小圣施威降大圣。具体内容：一日见老树桃熟大半便吃尽了园中大桃，王母娘娘开蟠桃会，悟空闻说后赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君的葫芦内的金丹，逃回花果山。玉帝闻说令托塔天王率天兵去捉拿孙悟空，悟空打退众天神。南海观音徒弟木叉助四大天王，被战败。观音又推荐二郎神，二郎神与悟空大战，用尽七十二般变化，一直僵持。太上老君在天上观战，丢下金刚套，击中悟空头顶。悟空昏厥，众神把它押回上界，玉帝传旨处死。 结合（2）中“孙猴子碰着如来佛”可知这是孙悟空与如来的故事，结合“跳不出手心”可知这是孙悟空在如来手掌与他斗智斗勇的故事，故可定位于《西游记》第八回：八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿。具体内容：太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。 据此可概括作答。 26．阅读语段，回答问题。 行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书折了，留在袖中，却又软款（温柔）唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝地道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。 …… 你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。 ——节选自《西游记》第二十七回 (1)唐僧为何给孙悟空一纸贬书？ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ (2)“神魔皆有人情，精魅亦通世故”，是鲁迅对《西游记》的评价，请你结合选段分析鲁迅是如何得出这一评价的。 ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ 【答案】 (1)因为孙悟空三打白骨精，“屡次行凶”，一而再、再而三“杀生”，在唐僧看来，悟空严重违反了佛门清规戒律。 (2)示例：运用了动作描写的方法，写出了孙悟空对唐僧的依依不舍，表现孙悟空对师父感情深厚，体现了鲁迅所说“神魔皆有人情”。 【详解】 （1）本题考查名著《西游记》情节的记忆和理解。 “三打白骨精“为《西游记》第二十七回中的故事。讲的是唐僧师徒为取真经，行至白虎岭前时，白骨精为吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，老头全被孙悟空识破。但唐僧却不辨人妖，责怪孙悟空“屡次行凶”，一而再、再而三“杀生”，违反了戒律。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。 （2）本题考查理解人物形象。 文中“行者连忙接了贬书道……那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。那大圣见长老不肯转意回心，没奈何才去”悟空面对唐僧发誓，悟空先是“连忙接了贬书”“师父，不消发誓，老孙去罢”采用动作、语言描写来写他劝阻师傅，根据“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心”可知是一拜师傅，从语言描写可以看出悟空对师傅的不舍；接着悟空见到师傅不理睬他，便使身外法，“四面围住师傅下拜”，悟空见到长老不肯回心转意，这才最终“没奈何才去”，这些细节描写均体现了悟空对师傅的不舍和感激之情，体现了鲁迅所说“神魔皆有人情”。 材料一： 那怪甚喜，急纵身跳将起去，到空中，执着葫芦，叫一声：“行者孙。”大圣听得，却就不歇气迹应了八九声，只是不能装去。那魔坠将下来，跌脚捶胸道：“天那！只说世情不改变理！这样个宝贝，也怕老公，雌见了雄，就不敢装了！”行者笑道：“你且收起，轮到老孙该叫你哩。”急纵筋斗，跳起去，将葫芦底儿朝天，口儿朝地，照定妖魔，叫声“银角大王”。那怪不敢闭口，只得应了一声，倏地装在里面，被行者贴上“太上老君急急如律令奉教”的帖子。心中暗喜道：“我的儿，你今日也来试试新了！” 材料二： 行者近前笑道：“我贤侄莫弄虚头，你今早在山路旁，高吊在松树梢头，是那般一个瘦怯怯的黄病孩儿，哄了我师父。我倒好意驮着你，你就弄风儿把我师父摄将来。你如今又弄这个样子，我岂不认得你？趁早送出我师父，不要白了面皮，失了亲情，愿你令尊知道，怪我老孙以长欺幼、不像模样。”那怪闻言，心中大怒，咄的一声喝道：“那泼猴头！我与你有甚亲情？你在这里满口胡柴，绰甚声经儿！那个是你贤侄？”行者道：“哥哥，是你也不晓得。当年我与你令尊做弟兄时，你还不知在那里哩。”那怪道：“这猴子一发胡说！你是那里人，我是那里人，怎么得与我父亲做兄弟？” 材料三： 这沙僧倒身下拜，拜罢抬头正欲告诉前事，忽见孙行者站在旁边，等不得说话，就掣降妖杖望行者劈脸便打。这行者更不回手，彻身躲过。沙僧口里乱骂道：“我把你个犯十恶造反的泼猴！你又来影瞒菩萨哩！”菩萨喝道：“悟净不要动手，有甚事先与我说。”沙僧收了宝杖，再拜台下，气冲冲的对菩萨道：“这猴一路行凶，不可数计。……他就帅众拿我，是我特来告请菩萨。不知他会使筋斗云，预先到此处，又不知他将甚巧语花言，影稿菩萨也。”菩萨道：“悟净，不要赖人，悟空到此今已四日，我便不曾放他回去，他那里有另请唐僧、自去取经之意？”沙僧道：“见如今水帘洞有一个孙行者，怎敢欺谁？” 菩萨道：“既如此，你休发急，教悟空与你同去花果山看看。是真难灭，是假易除，到那里自见分晓。”这大圣闻言，即与沙僧辞了菩萨。 （节选自《西游记》） 27．关于三则材料，分析不正确的选项是（   ） A．材料一“那怪不敢闭口，只得应了一声，倏地装在里面。”一句中的“倏地”意思为“极快地”。 B．材料二中“令尊”“贤侄”属于敬辞，是礼貌用语。 C．材料二红孩儿抓走唐僧，对悟空恶语相向，体现其智慧，为了激怒悟空，好降服悟空。 D．材料三画横线的句子是动作描写、语言描写，表现了沙僧对行者的气愤。因为他误认为是行者打晕唐僧，抢走行李和通关文牒。 28．【材料二】红孩儿最终被菩萨收服，但是在火焰山给唐僧师徒带来了艰难险阻，结合“孙行者三调芭蕉扇”的相关内容，请分析悟空借扇之难的原因。 ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ 【答案】 27．C 28．孩儿被观音收做善财童子，铁扇公主记恨悟空让他们母子不能相见，芭蕉扇也是铁扇公主安身立命的宝贝，所以百般拒绝把扇子借给悟空。 【解析】 27．本题考查对材料内容的分析。 C.根据材料二中“那怪闻言，心中大怒，咄的一声喝道：‘那泼猴头！我与你有甚亲情？你在这里满口胡柴，绰甚声经儿！那个是你贤侄？’”可知，红孩儿抓走唐僧，对悟空恶语相向，主要是因为他不认为和悟空有亲情关系等，而非体现其智慧。故选项不正确；故选C。 28．本题考查对名著内容的理解。 孙行者三调芭蕉扇的主要内容：唐僧师徒四人来到火焰山，酷热难耐，只有铁扇公主的芭蕉扇能够扇灭火焰。第一次，孙悟空前去借扇，铁扇公主因儿子红孩儿之事对他恨之入骨，一扇将他扇到了几万里之外。第二次，孙悟空变成小虫进入铁扇公主肚子里折腾，铁扇公主无奈给了他一把假扇，结果越扇火越大。第三次，孙悟空变成牛魔王从铁扇公主处骗得芭蕉扇，牛魔王得知后又变成猪八戒骗回扇子。最后，孙悟空在众多神仙的帮助下，打败牛魔王，终于借到了芭蕉扇，扇灭了火焰，师徒四人得以继续西行。 因为红孩儿被观音收做善财童子，这让铁扇公主对悟空充满了记恨。对于一位母亲来说，与孩子分离是极其痛苦的事，而她把这一切归咎于悟空，这种强烈的情绪使得她从心底抗拒把芭蕉扇借给他。 芭蕉扇是灭火的关键宝物，且只有铁扇公主和牛魔王知晓其使用方法和秘密，芭蕉扇是铁扇公主安身立命的宝贝，是她在火焰山地区生存和立足的关键。失去扇子可能会让她失去在这一地区的优势和地位，她深知扇子的重要性和价值，所以不会轻易将其借给一个她所仇恨的人。 29．班级开展《西游记》阅读展示活动，请你参加。 (1)辨真伪：下列对名著表述不正确的一项是（   ） A．鲁迅称《西游记》为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”，它是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。 B．对于青少年来说，《西游记》更像一个励志故事：人生就要有所追求，要为实现理想而披荆斩棘，战斗到底。 C．《西游记》全书故事引人入胜，前七回是小说故事的主体，交代西天取经这一中心事件的由来。 D．《西游记》故事大多情节曲折，其中大闹天宫、三打白骨精、大战红孩儿、车迟国斗法等故事尤为精彩。 (2)话人物：请你仿照小唐同学的发言卡，从唐僧、猪八戒、沙僧中自选一个，用几句话勾勒人物最让你佩服的一个特点，并引用一个故事来印证。 ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ 【答案】 (1)C (2) 沙僧任劳任怨，一心一意保唐僧西行。他是团队中的粘合剂，整个取经路上大多数的脏活累活都是他包揽。他为人低调随和，沉默寡言，当团队有所动摇时，只有他稳如磐石。“婴儿戏化禅心乱，猿马刀归木母空”中， 连悟空也想散伙，反而沙僧劝大家不要散伙，可见其意志十分坚强，令人敬佩。 【详解】（1）本题考查内容理解。 C.有误，《西游记》的前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事；第八回到第十二回介绍唐僧，交代西天取经这一中心事件的由来；第十三回到第一百回是小说故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经，并非前七回；故选C。 （2）本题考查人物形象评析。根据《西游记》的内容和题目要求，从唐僧、 猪八戒、沙僧中自选一个，用几句话勾勒人物最让你佩服的一个特点，并引用一个故事来印证即可。 示例一：“鬼王夜谒唐三藏，悟空神化引婴儿”中，乌鸡国国王给唐僧托梦，讲述了自己的不幸遭遇，唐僧大发恻隐之心，让徒弟们去营救，帮他解除苦难，再重回到人间。唐僧这种善良慈爱，怜悯众生的精神令人敬佩。 示例二：“猪八戒义激美猴王”中，猪八戒为了解救被妖怪捉走的唐僧，用激将法请回被师父赶走的孙悟空。猪八戒机智聪明，对师父有情有义的性格特点令人敬佩。 30．名著阅读。 正嚷间，大圣到了。叫一声：“开路！”掣开铁棒，幌一幌，碗来粗细，丈二长短，丢开架子，打将出来。九曜星那个敢抵，一时打退。那九曜星立住阵势道：“你这不知死活的弼马温！你犯了十恶之罪，先偷桃，后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹，又将御酒偷来此处享乐，你罪上加罪，岂不知之？”大圣笑道：“这几桩事，实有，实有！但如今你怎么？”九曜星道：“吾奉玉帝金旨，帅众到此收降你，快早皈依，免教这些生灵纳命。不然，就探平了此山，掀翻了此洞也！”大圣大怒道：“量你这些毛神，有何法力，敢出浪言。不要走，请吃老孙一棒！”这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫，轮起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走，急入中军帐下，对托塔天王道：“那猴王果十分骁勇！我等战他不过，败阵来了。”李天王即调四大天王与二十八宿，一路出师来斗。大圣也公然不惧，调出独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将，就于洞门外列成阵势。你看这场混战好惊人也： 寒风飒飒，怪雾阴阴。那壁厢旌旗飞彩，这壁厢戈戟生辉。滚滚盔明，层层甲亮。滚滚盔明映太阳，如撞天的银磬；层层甲亮砌岩崖，似压地的冰山。大捍刀，飞云掣电；白枪，度雾穿云。方天戟，虎眼鞭，麻林摆列：青铜剑，四明铲，密树排阵。弯弓硬弩雕箭，短棍蛇矛挟了魂。大圣一条如意棒，翻来覆去战天神。杀得那空中无鸟过，山内虎狼奔：扬砂走石乾坤黑，播土飞尘宙昏。只听兵兵扑扑惊天地，煞煞威威振鬼神。 (1)以上文段节选自《西游记》，作者 。这部小说主题多样，对今天的青少年来说，这部小说更像一个励志故事，告诉我们 (2)下列有关孙悟空大闹天宫的事件，按发生的先后顺序排列正确的一项是（    ） ①强销生死簿②龙宫借宝③自封“齐天大圣”④受封“弼马温” ⑤被烧炼丹炉⑥闯祸蟠桃园⑦受困五行山 A．②④①⑥⑤③⑦ B．②①④⑥③⑤⑦ C．②①④③⑤⑥⑦ D．②①④③⑥⑤⑦ (3)《西游记》善于塑造人物，所写人物栩栩如生，个性鲜明。请结合节选文段的内容分析孙悟空这一形象特点。 ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ 【答案】 (1) 吴承恩 人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至达到胜利的终点。 (2)D (3)孙大圣不惧天兵天将，与之打斗，体现了他桀骜不驯、本领高强的性格；以一敌众，毫不畏惧，体现了他英雄过人，英勇无畏的性格。 【详解】 （1）本题考查名著常识。 文段节选自《西游记》，作者吴承恩，中国明代杰出的小说家，字汝忠，号射阳。汉族，淮安府山阳县 人。小说围绕唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往西天取经的主线，写了许多降妖除魔的故事。前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事；第八回到第十二回介绍唐僧，交代西天取经这一中心事件的由来；第十三回到第一百回是小说故事的主体，讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。小说的思想比较复杂，释、道、儒都有所涉及，后世对它的主题的阐释也多种多样。抛开小说的宗教外衣，对今天的青少年来说，这部小说也许更像一个励志故事：人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至达到胜利的终点。据此概括作答。 （2）本题考查名著内容。 《西游记》“大闹天宫”情节概括：孙悟空在花果山称王，由于没有趁手的兵器，便向东海龙王“借”得定海神针，并改名“如意金箍棒”。又向四海龙王强索披挂，之后扬长而去。故②是第一；四海龙王敢怒不敢言，告上天庭。孙悟空阳寿尽，被勾魂至阴曹地府。猴王大闹阎王殿，损毁生死簿，导致山中常有长命猿猴。故①是第二；天庭在太白金星建议下招安孙悟空，封强马温。故④是第三；孙悟空嫌官小第一次闹天宫返下天庭，在来投奔的独角鬼王建议下自封齐天大圣。孙悟空击败由托塔李天王领导的天兵天将，声威大震。天庭再次招安，封“齐天大圣”，有官无权。故③是第四；齐天大圣搅蟠桃盛会，盗了金丹。自觉不妙，逃回花果山。故⑥是第五；天庭发十万天兵天将剿逆，不能胜之。后齐天大圣被二郎真君在太上老君协助下擒获。花果山实力被瓦解，七十二洞妖王被擒，众猴妖死伤惨重。孙悟空金刚不坏，无法处死。被太上老君投入八卦炉，期间被熏出火眼金睛，落下了怕烟的病根。故⑤是第六。逃出并打翻八卦炉后，掉出的煤块掉落人间化作八百里火焰山，看炉童子被贬做火焰山土地神。孙悟空大闹天宫，被佛祖压在五行山下，渴饮铜汁，饥服铁丸。故⑦是第七。故选D。 （3）本题考查分析人物形象。 结合“大圣笑道：‘这几桩事，实有，实有！但如今你怎么？’”可知，孙悟空承认自己所为，体现了他敢做敢当的性格； 结合“大圣大怒道：‘量你这些毛神，有何法力，敢出浪言。不要走，请吃老孙一棒！’这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫，轮起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走”可知，孙悟空不惧天兵天将，与之打斗，体现了他桀骜不驯、本领高强的性格； 结合“李天王即调四大天王与二十八宿，一路出师来斗。大圣也公然不惧，调出独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将，就于洞门外列成阵势”可知，孙悟空以一敌众，毫不畏惧，体现了他英雄过人，英勇无畏的性格。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$