内容正文:
第06讲:千古师魂——《论语》进阶训练
一、填空题
1.给下列加点字注音。
(1)论语( )
(2)不亦说乎( )
(3)人不知而不愠( )
(4)吾日三省吾身( )
(5)学而不思则罔( )
(6)思而不学则殆( )
(7)一箪食( )
(8)曲肱而枕之( )
(9)博学而笃志( )
2.解释下列加点的词语。
(1)不亦说乎( ) (2)吾日三省吾身( )
(3)与朋友交而不信乎( )(4)温故而知新( )
(5)思而不学则殆( )(6)逝者如斯夫( )
(7)曲肱而枕之( )(8)博学而笃志( )
3.翻译下面句子
(1)人不知而不愠,不亦君子乎?
____________________________________________________________________________________________(2)三人行,必有我师焉。
____________________________________________________________________________________________(3)吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。
____________________________________________________________________________________________(4)不义而富且贵,与我如浮云。
____________________________________________________________________________________________(5)为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
____________________________________________________________________________________________(6)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
____________________________________________________________________________________________(7)博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
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4.《论语》是 经典之一,是记录孔子及其弟子言行的 (体裁)著作。它与《 》《 》《 》合称为《四书》,共二十篇。孔子,名丘,字仲尼, 鲁国人。我国古代伟大的 家、 家,儒家学派的创始者。
5.文学常识填空。
孔子名 , 字 , 时期的鲁国人,是我国古代伟大的 家、 家、 家学派创始人。
《论语》是 家学派经典著作之一,内容是记录 及其弟子的 , 与《 》《 》《 》合称“ 四书”。
二、综合性学习
6.下列古文默写有错的一项是( )
A.人不知而不愠,不亦君子乎?
B.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
C.则其善者而从之,其不善者而改之。
D.学而不思则罔,思而不学则殆。
7.《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语,至今仍活跃在现代汉语中,如“温故知新”“不耻下问”“诲人不倦”“后生可畏”“当仁不让”等。你还知道哪些?课外搜集一些,与同学分享。
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8.下列句子都是关于修身的,参考课文注释,理解其意思。
(1)人不知而不愠,不亦君子乎?
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(2)吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
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(3)一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
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(4)不义而富且贵,于我如浮云。
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(5)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
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9.七年级,你认识了新朋友小文,她的学习成绩不太理想,请你从课文《〈论语〉十二章》中,选择一句名言送给她,并说说你送她这句话的理由。
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10.文学社的同学为外国友人带来一场穿越千年的论坛,请你依据《<论语>十二章》,用自己的话补全论坛内容。
“如何修身”之论
旁白:子夏、颜回、曾子侍坐(陪孔子坐着)。
孔子:今天,我们来谈谈应该如何“修身”。这方面,回做得很不错,他(1) (写原文句子)。我并不排斥富贵,但是如果(2) (原句),那就不可取了,君子是不会这样做的。子夏和曾子,你们觉得要如何修身呢?
曾子:夫子、师兄们,我倒觉得修身最重要的手段是每天要多次反省自己:替别人办事是否尽心竭力了呢?(3)
颜回、子路、曾子:多谢夫子教诲!(拱手礼)
通过“孔门论坛”,请你总结:儒家的修身要做到(4) (至少两点)
11.请完成手册的分类辑录和命名推荐工作。
【分类辑录】
【命名推荐】
(1)编辑组成员已拟定学习手册内容大纲,请你补写。
第一篇:
第二篇:修身正己篇
第三篇:
第四篇:为政治国篇
(2)请给手册取一个响亮的名字,并写作50字左右的推荐语。
三、名句名篇默写
12.根据要求默写。
(1)子曰:“吾十有五而志于学, , , ,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)
子曰:“ ,可以为师矣。”(《为政》)
子曰:“三人行,必有我师焉。 , 。”(《述而》)
子曰:“三军可夺帅也, 。”(《子罕》)
(2)《论语》十二章中的“ ? ? ?”可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。
(3)阐述“学”和“思”的辩证关系的句子是: , 。
(4)当别人不了解自己、误解自己时,孔子提出不要生气的句子是: 。
(5)孔子在《述而》篇中论述君子对待富贵的正确态度是: , 。
(6)《子罕》篇中感叹时光易逝的句子是: , 。
(7)《论语》中,表达对远方朋友的到来感到喜悦的句子是: , ?
(8)《论语》中,孔子认为兴趣是最好的老师的句子是 , 。
(9)《论语》中说既要广博地学习各方面的知识,又要切合实际地多想与自己生活密切相关的事的句子是: , 。
13.《〈论语〉十二章》
(1) ,不亦说乎?(《学而》)
(2) ,不亦君子乎?(《学而》)
(3)吾日三省吾身: ?(《学而》)
(4)吾十有五而志于学, , 。(《为政》)
(5)子曰:“ ,可以为师矣。”(《为政》)
(6)子曰:“ ,思而不学则殆。”(《为政》)
(7) ,回也不改其乐。(《雍也》)
(8)子曰:“知之者不如好之者, 。”(《雍也》)
(9)不义而富且贵, 。(《述而》)
(10) ,其不善者而改之。(《述而》)
(11)子曰:“三军可夺帅也, 。”(《子罕》)
(12)子夏曰:“ , ,仁在其中矣。”(《子张》)
四、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
(节选自《〈论语〉十二章》)
【乙】
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤①相逢,治具毕张②,拔去凶邪,登崇畯良③。占小善④者率以录,名一艺者无不庸⑤。爬罗剔抉⑥,刮垢磨光⑦。盖有幸而获选,孰云多而不扬⑧。诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。
(选自韩愈《进学解》,有删改)
【注释】①圣贤:圣君和贤臣。②治具毕张:治国的措施都得以实施。治具,治国的措施。③登崇畯(jùn)良:重用贤能之士。④占小善:这里指具有一点点长处。⑤庸:同“用”,任用。⑥爬罗剔抉:认真鉴别筛选人才。⑦刮垢磨光:指精心培养人才。⑧不扬:不被任用。
14.解释下列句子中加点的词语。
(1)学而时习之( ) (2)人不知而不愠( )
(3)盖有幸而获选( ) (4)诸生业患不能精( )
15.下列句子中加点的“而”,与“博学而笃志”中“而”的意义和用法相同的一项是( )
A.学而时习之 B.孰云多而不扬 C.后狼止而前狼又至 D.溪深而鱼肥
16.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)学而不思则罔,思而不学则殆。
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(2)占小善者率以录,名一艺者无不庸。
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17.【甲】【乙】两文均涉及我们的学习与成长。小秦准备以两文的相同之处为论据来拟写一篇演讲稿。你认为小秦演讲稿的论题是什么?请写下来。
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【甲】
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
如果说,《诫子书》是一位父亲对儿子的谆谆教诲,那么,《论语》则是孔子对世人的无限期待。在《论语》20篇中,“君子”一词共出现过107次。孔子从衣食住行等各个日常生活方面列举了“君子”范式:
【乙】
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
孔子对“君子”之道的推崇不仅仅教育了他的弟子,也在更深层次的心理、道德方面向世人解读了怎样成为一个“君子”:
【丙】
子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁造次必于是颠沛必于是。”
(节选自《论语·里仁》)
18.请解释下列加点词在文中的意思。
(1)非淡泊无以明志 ___________
(2)人不堪其忧 ___________
(3)苟志于仁矣 ___________
(4)是人之所欲也___________
19.请将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
____________________________________________________________________________________________
(2)君子去仁,恶乎成名?
____________________________________________________________________________________________
20.请用“/”符号给画横线的句子断句(限断两处)。
君子无终食之间违仁造次必于是颠沛必于是。
21.【甲】【乙】【丙】分别对“君子”这一崇高的人格评判标准做出了解读、阐释。请结合三个文段内容,说说如何才能培养“君子之德”。
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【甲】
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。
《礼记•学记》
【乙】
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
《论语•为政》
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
《论语•为政》
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
《论语•述而》
【丙】
吾见家中后辈体皆虚弱,读书不甚长进,曾以为学四事勉儿辈:一曰看生书宜求速,不多读则太陋。一曰温旧书宜求熟,不背诵则易忘。一曰习字宜有恒不善写则如身之无衣山之无木。一曰作文宜苦思,不善作则如人之哑不能言,马之肢不能行。四者缺一不可,盖阅历一生深知之,深悔之者,今亦望家中诸侄力行之。
选自《曾国藩家书》
22.解释下面句中加点的字词。
(1)教学相长_______________
(2)学而不思则罔_______________
(3)温故而知新 _______________
(4)不善作则如人之哑不能言_______________
23.翻译句子。
(1)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
____________________________________________________________________________________________
(2)看生书宜求速,不多读则太陋。
____________________________________________________________________________________________
24.请用“/”符号给画线句子在标点符号处断句。
一 曰 习 字 宜 有 恒 不 善 写 则 如 身 之 无 衣 山 之 无 木。
25.三篇选文都与“为学之道”有关,结合具体内容谈谈你获得了怎样的启示。
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阅读下文,完成下题。
长沮、桀溺①耦而耕②。孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰③而不辍。子路行以告。夫子怃然④曰:“鸟兽不可与同群、吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”
(选自《论语》)
【注释】①长沮(jù)、桀溺(jié nì):都是当时的隐士。长沮、桀溺可能不是这两个人的真实姓名。②耦(ǒu)而耕:古代的一种耕田方法,两人并排用耜(类似铲子)翻土。③耰(yōu):用土覆盖播下的种子,并把土耙平。④怃然:怅然,失意。
26.对下列句中加点字的解释,不正确的一项是( )
A.使子路问津焉 津:渡口
B.是鲁孔丘之徒与 徒:学生
C.而谁以易之 易:交换
D.耰而不辍 辍:停止
27.下列句子中,“而”的意义和用法与例句相同的一项是( )
例句:而翁归,自与汝复算耳。
A.且而与其从辟人之土也
B.人不知而不愠
C.温故而知新
D.博学而笃志
28.下列句子,与“子路行以告”句式相同的一项是( )
A.滔滔者,天下皆是也
B.天下有道,丘不与易也
C.吾非斯人之徒与而谁与
D.贤哉,回也
29.对选文内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是( )
A.长沮、桀溺最后都没有告知子路渡口,是因为想劝子路离开孔子,跟他们一起做一名独善其身的隐者。
B.文中的“辟世之士”具体指孔子,“辟人之士”具体指长沮、桀溺。
C.桀溺认为天下如同滔滔洪水般动荡不安,孔子虽然自以为能改变混乱的世局,实则无力改变。
D.孔子认为,正因为社会动乱、天下无道,他才与自己的弟子们不知辛苦地四处呼吁,为社会改革而努力,这是一种可贵的“知其不可为而为之”的精神。
30.将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)孔子过之,使子路问津焉。
____________________________________________________________________________________________(2)滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?
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第06讲:千古师魂——《论语》进阶训练
一、填空题
1.给下列加点字注音。
(1)论语( )
(2)不亦说乎( )
(3)人不知而不愠( )
(4)吾日三省吾身( )
(5)学而不思则罔( )
(6)思而不学则殆( )
(7)一箪食( )
(8)曲肱而枕之( )
(9)博学而笃志( )
【答案】
lún yuè yùn xǐng wǎng dài dān gōng dǔ
2.解释下列加点的词语。
(1)不亦说乎( ) (2)吾日三省吾身( )
(3)与朋友交而不信乎( )(4)温故而知新( )
(5)思而不学则殆( )(6)逝者如斯夫( )
(7)曲肱而枕之( )(8)博学而笃志( )
【答案】
(1) 通“悦”,愉快
(2) 多次进行自我检查
(3) 真诚,诚实
(4) 这里指新的理解与体会
(5) 有害
(6) 这,指河水
(7) 胳膊
(8) 忠实,坚守
【详解】考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
(1)句意为:不也是一件很愉快的事吗?说:通“悦”,愉快;
(2)句意为:我每天多次反省自己。三省:多次进行自我检查;
(3)句意为:朋友交往是不是真诚,诚实呢?信:真诚,诚实;
(4)句意为:温习旧知识从而得知新的理解与体会。新:新的理解与体会;
(5)句意为:只空想却不学习,就会使精神受到损害。殆:有害;
(6)句意为:时光像河水一样流去,日夜不停。斯:这,指河水;
(7)句意为:弯着胳膊枕着它睡。肱:胳膊;
(8)句意为:博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向。笃:忠实,坚守。
3.翻译下面句子
(1)人不知而不愠,不亦君子乎?
____________________________________________________________________________________________(2)三人行,必有我师焉。
____________________________________________________________________________________________(3)吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。
____________________________________________________________________________________________(4)不义而富且贵,与我如浮云。
____________________________________________________________________________________________(5)为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
____________________________________________________________________________________________(6)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
____________________________________________________________________________________________(7)博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
____________________________________________________________________________________________【答案】
(1)别人不了解我,我却不生气,不也是君子吗?
(2)几个人在一起行走,其中一定有我的老师。
(3)我十五岁就有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁能通达事理。
(4)用不义的手段得到富与贵,对于我来讲就像那天上的浮云一样。
(5)替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?
(6)军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。
(7)博览群书广泛学习而且能忠实地记住,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。
【详解】
(1)句重点词语:知,了解;愠,生气;不亦,不也是。
(2)句重点词语:行,行走;必,必定;师,老师。
(3)句重点词语:吾,我;有,通“又”;立,指立身行事;惑,迷惑,疑惑。
(4)句重点词语:不义,不正当;与,对于;如,好像。
(5)句重点词语:为人谋,替人谋划事情;忠,竭尽自己的心力;信,诚信;传,传授,这里指老师传授的知识。
(6)句重点词语:三军,指军队;夺,改变;匹夫,指平民中的男子,这里泛指平民百姓。
(7)句重点词语:博学,博览群书广泛学习;笃志,坚守自己的志向;切,恳切;仁,仁德。
4.《论语》是 经典之一,是记录孔子及其弟子言行的 (体裁)著作。它与《 》《 》《 》合称为《四书》,共二十篇。孔子,名丘,字仲尼, 鲁国人。我国古代伟大的 家、 家,儒家学派的创始者。
【答案】
儒家 语录体 大学 中庸 孟子 春秋时期 思想 教育
5.文学常识填空。
孔子名 , 字 , 时期的鲁国人,是我国古代伟大的 家、 家、 家学派创始人。
《论语》是 家学派经典著作之一,内容是记录 及其弟子的 , 与《 》《 》《 》合称“ 四书”。
【答案】
丘 仲尼 春秋 思想 教育 儒 儒 孔子 言行 孟子 大学 中庸
二、综合性学习
6.下列古文默写有错的一项是( )
A.人不知而不愠,不亦君子乎?
B.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
C.则其善者而从之,其不善者而改之。
D.学而不思则罔,思而不学则殆。
【答案】C
C.“则其善者而从之”中的“则”应为“择”;故选C。
7.《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语,至今仍活跃在现代汉语中,如“温故知新”“不耻下问”“诲人不倦”“后生可畏”“当仁不让”等。你还知道哪些?课外搜集一些,与同学分享。
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【答案】
岁寒松柏:出自《子罕》“岁寒,然后知松柏之后调也”,意为松柏岁寒不凋。比喻在逆境中能保持节操的人。
循循善诱:出自《子罕》“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼”,耐心恳切地教诲、诱导。
欲罢不能:出自《子罕》“博我以文,约我以礼,欲罢不能”,想停止却不能停止。
文质彬彬:出自《雍也》“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”,原形容人既文雅又朴实,后来形容人文雅有礼貌。
闻一知十:出自《公冶长》“回也闻一以知十,赐也闻一以知二”,听到一点就能推知很多。形容非常聪明,善于类推。
血气方刚:出自《季氏》“及其壮也,血气方刚,戒之在斗”,(年轻人)精力正旺盛,冲劲儿大。
任重道远:出自《泰伯》“士不可以不弘毅,任重而道远”,担子很重,路程又长,比喻责任重大,需要长期艰苦奋斗。
举一反三:出自《述而》“举一隅不以三隅反,则不复也”,从一件事情类推而知道许多事情。
【详解】本题考查对论语中的成语的掌握和理解。
见贤思齐:出自《论语·里仁》,子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”意思是见到有才德的人就想着与他齐平。
不愤不启,不悱不发:出自《论语·述而》:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”译文:孔子说:“不到学生努力想弄明白,但仍然想不透的程度时,先不要去开导他;不到学生心里明白,却又不能完善表达出来的程度时,也不要去启发他。给学生一个方向,如果他不能举一反三,就先不要往下进行了。”
道听而途说:子曰:“道听而途说,德之弃也”。 这句话告诉我们,如果在路上听到别人的一些闲言碎语,就到处去传播,这是对道德的背弃。
巧言令色:“巧言令色,鲜矣仁。” 出自于孔子《论语·学而》,意思是花言巧语,装出和颜悦色的样子,这种人的仁心就很少了。
8.下列句子都是关于修身的,参考课文注释,理解其意思。
(1)人不知而不愠,不亦君子乎?
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(2)吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
____________________________________________________________________________________________
(3)一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
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(4)不义而富且贵,于我如浮云。
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(5)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
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【答案】
(1)讲为人态度。不被人了解却心无恼意,心胸开阔,坦然自若,自求长进,这便是君子的风范。
(2)讲自我反省,突出了反省是自我教育、自我修德的方法和途径。明确指出了“三省”的具体内容——“忠”是做事的原则,“信”是交友的根本“习”是学习的要领。
(3)将别人不能忍受困苦和颜回的自得其乐进行对比,强调了颜回的安贫乐道。
(4)比喻。将“不义”的富贵比作浮云,生动地论述了当追求富贵要以损害“义”为代价时,富贵就不值一提,表现了孔子在“富贵”与“义”发生矛盾时,宁愿贫贱也要坚守“义”的高尚节操。
(5)对比。孔子以三军之帅与匹夫之志作对比,一个“可”一个“不可”,态度鲜明地强调了志向对一个人的重要性,告诉人们一个人要有志向并坚守志向。
9.七年级,你认识了新朋友小文,她的学习成绩不太理想,请你从课文《〈论语〉十二章》中,选择一句名言送给她,并说说你送她这句话的理由。
____________________________________________________________________________________________
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【答案】
示例1:我想送她“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”热爱是最好的老师,如果她能发自内心地喜好学习,热爱所学的知识,一定会有所进步,取得好成绩。
示例2:我想送她“温故而知新,可以为师矣。”温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,如果她能时常温习旧知识,勤思考,就会有新的理解,新的体会,成绩一定会进步的。
【详解】本题考查课文内容理解、识记和运用。从课文《〈论语〉十二章》中,选择学习态度和学习方法的一个语句,并说明理由即可。
示例1:我想送她“学而时习之,不亦说乎?”这句话讲了按时温习的学习方法,如果她能按时温习学过的知识,学习成绩一定会进步的。
示例2:我想送她“学而不思则罔,思而不学则殆。”在学习中思考和勤奋学习相互关联,不思考对所学的东西就会惘然懵懂,光思考不继续学习所学就会停滞不前。只有把学习和思考结合起来,才能学到切实有用的知识。即善于理论联系实际,归纳总结,理解性记忆。
10.文学社的同学为外国友人带来一场穿越千年的论坛,请你依据《<论语>十二章》,用自己的话补全论坛内容。
“如何修身”之论
旁白:子夏、颜回、曾子侍坐(陪孔子坐着)。
孔子:今天,我们来谈谈应该如何“修身”。这方面,回做得很不错,他(1) (写原文句子)。我并不排斥富贵,但是如果(2) (原句),那就不可取了,君子是不会这样做的。子夏和曾子,你们觉得要如何修身呢?
曾子:夫子、师兄们,我倒觉得修身最重要的手段是每天要多次反省自己:替别人办事是否尽心竭力了呢?(3)
颜回、子路、曾子:多谢夫子教诲!(拱手礼)
通过“孔门论坛”,请你总结:儒家的修身要做到(4) (至少两点)
【答案】
(1) 一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐
(2) 不义而富且贵
(3) 同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是否复习过了呢?
(4) 时常自我反省;拥有安贫乐道的精神;坚持正义之财(答出两点即可)
【详解】(1)(2)本题考查名句默写。
结合“今天,我们来谈谈应该如何‘修身’。这方面,回做得很不错”可知,在《<论语>十二章》中选择展现颜回修养、品格的句子,即:一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
结合“我并不排斥富贵,但是如果”“那就不可取了,君子是不会这样做的”可知,围绕“富贵”“不可取”等关键词可知,应该选择句子是:不义而富且贵。
(3)本题考查句子翻译。
结合“我倒觉得修身最重要的手段是每天要多次反省自己:替别人办事是否尽心竭力了呢?”可知,这个关联句子是“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”,把其翻译补充完整,补充的是“与朋友交而不信乎?传不习乎?”的翻译。重点词语:信:诚信。传:老师传授的知识。
(4)结合“请你总结:儒家的修身要做到”可知,根据以上的论述,总结“修身”要做到的内容。
结合“今天,我们来谈谈应该如何‘修身’。这方面,回做得很不错”可知,从颜回身上总结要点,即要安贫乐道、不追逐名利;
结合“我并不排斥富贵,但是如果”“那就不可取了,君子是不会这样做的”可知,面对不义的富贵,要拒绝,即要坚持正义之财;结合“我倒觉得修身最重要的手段是每天要多次反省自己”可知,要点是:时常自我反省。
11.请完成手册的分类辑录和命名推荐工作。
【分类辑录】
【命名推荐】
(1)编辑组成员已拟定学习手册内容大纲,请你补写。
第一篇:
第二篇:修身正己篇
第三篇:
第四篇:为政治国篇
(2)请给手册取一个响亮的名字,并写作50字左右的推荐语。
【答案】
示例:求学为道篇 教育治学篇//礼乐制度篇
示例1:知新思齐 一部《论语》,千古流传;一位老师,万世师表。中国人的仁德智慧,两千年的风骨性格,都蕴藏在孔子和他学生的对话里。
示例2:见贤思齐《论语》中蕴含的中华文明精华,仍在历史时空中凝望着我们,让我们从中汲取前行的力量,悟得生命的智慧,继续前行。
【详解】本题考查对文本内容的概括。
(1)根据《论语》十二章的内容分析,和“学而不思则罔,思而不学则殆”“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”属于学习方面的,所以可以概括为“求学为道篇”
(2)“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”“温故而知新,可以为师矣”讲的是治学和教育方面,可以概括为:“教育治学篇”。
(3)取名字要围绕《论语》的主题,推荐语要阐明《论语》的重要价值,激发同学们对这本书的热爱和学习的兴趣。
示例: 尚友古人
一本书,能流传千古,奉为经典,一定有蕴含于文字中的精神内在。《论语》里面的孔子是妙趣横生,气度非凡的,是百折不挠,矢志固穷的;是威而不猛,敦厚亲切的。读这本书,总让人感动不已。
三、名句名篇默写
12.根据要求默写。
(1)子曰:“吾十有五而志于学, , , ,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)
子曰:“ ,可以为师矣。”(《为政》)
子曰:“三人行,必有我师焉。 , 。”(《述而》)
子曰:“三军可夺帅也, 。”(《子罕》)
(2)《论语》十二章中的“ ? ? ?”可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。
(3)阐述“学”和“思”的辩证关系的句子是: , 。
(4)当别人不了解自己、误解自己时,孔子提出不要生气的句子是: 。
(5)孔子在《述而》篇中论述君子对待富贵的正确态度是: , 。
(6)《子罕》篇中感叹时光易逝的句子是: , 。
(7)《论语》中,表达对远方朋友的到来感到喜悦的句子是: , ?
(8)《论语》中,孔子认为兴趣是最好的老师的句子是 , 。
(9)《论语》中说既要广博地学习各方面的知识,又要切合实际地多想与自己生活密切相关的事的句子是: , 。
【答案】
(1) 三十而立 四十而不惑 五十而知天命 温故而知新 择其善者而从之 其不善者而改之 匹夫不可夺志也
(2) 为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎
(3) 学而不思则罔 思而不学则殆
(4) 人不知而不愠
(5) 不义而富且贵 于我如浮云
(6) 逝者如斯夫 不舍昼夜
(7) 有朋自远方来 不亦乐乎
(8) 知之者不如好之者 好之者不如乐之者
(9) 博学而笃志 切问而近思
13.《〈论语〉十二章》
(1) ,不亦说乎?(《学而》)
(2) ,不亦君子乎?(《学而》)
(3)吾日三省吾身: ?(《学而》)
(4)吾十有五而志于学, , 。(《为政》)
(5)子曰:“ ,可以为师矣。”(《为政》)
(6)子曰:“ ,思而不学则殆。”(《为政》)
(7) ,回也不改其乐。(《雍也》)
(8)子曰:“知之者不如好之者, 。”(《雍也》)
(9)不义而富且贵, 。(《述而》)
(10) ,其不善者而改之。(《述而》)
(11)子曰:“三军可夺帅也, 。”(《子罕》)
(12)子夏曰:“ , ,仁在其中矣。”(《子张》)
【答案】
(1) 学而时习之
(2) 人不知而不愠
(3) 为人谋而不忠乎
(4) 三十而立 四十而不惑
(5) 温故而知新
(6) 学而不思则罔
(7) 人不堪其忧
(8) 好之者不如乐之者
(9) 于我如浮云
(10) 择其善者而从之
(11) 匹夫不可夺志也
(12) 博学而笃志 切问而近思
四、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
(节选自《〈论语〉十二章》)
【乙】
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤①相逢,治具毕张②,拔去凶邪,登崇畯良③。占小善④者率以录,名一艺者无不庸⑤。爬罗剔抉⑥,刮垢磨光⑦。盖有幸而获选,孰云多而不扬⑧。诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。
(选自韩愈《进学解》,有删改)
【注释】①圣贤:圣君和贤臣。②治具毕张:治国的措施都得以实施。治具,治国的措施。③登崇畯(jùn)良:重用贤能之士。④占小善:这里指具有一点点长处。⑤庸:同“用”,任用。⑥爬罗剔抉:认真鉴别筛选人才。⑦刮垢磨光:指精心培养人才。⑧不扬:不被任用。
14.解释下列句子中加点的词语。
(1)学而时习之( ) (2)人不知而不愠( )
(3)盖有幸而获选( ) (4)诸生业患不能精( )
15.下列句子中加点的“而”,与“博学而笃志”中“而”的意义和用法相同的一项是( )
A.学而时习之 B.孰云多而不扬 C.后狼止而前狼又至 D.溪深而鱼肥
16.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)学而不思则罔,思而不学则殆。
____________________________________________________________________________________________
(2)占小善者率以录,名一艺者无不庸。
____________________________________________________________________________________________
17.【甲】【乙】两文均涉及我们的学习与成长。小秦准备以两文的相同之处为论据来拟写一篇演讲稿。你认为小秦演讲稿的论题是什么?请写下来。
____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
【答案】
14. 按时 生气,恼怒 大概 担心,忧虑
15.D
16.(1)只学习却不思考,就会(因)感到迷茫而无所适从;只空想却不读书,就会(对自己的学业)有疑惑。
(2)具有一点点长处的人都已被录取,拥有一技之长的人没有不被任用的。
17.示例一:勤学与思考是我们学习有成的两个关键。
示例二:成长的秘诀:勤于学习,善于思考。
【解析】
14.本题考查重点文言词语在文中的含义。
①译为:学习了并且时常复习它。时,按时;
②译为:别人不了解我但我不生气。愠,生气,恼怒;
③译为:大概只有侥幸被选上的。盖,大概;
④译为:各位学生只怕学业不能精进。患,担心,忧虑。
15.本题考查虚词含义。
“博学而笃志”译为:博览群书并广泛学习。而,连词,表并列;
A.连词,表顺承;
B.连词,表转折;
C.连词,表转折;
D.连词,表并列;故选D。
16.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有:
①罔,迷惑;殆,危险。
②占,具有;率,都;录,录用;名,自命,自称;庸,被任用。
17.本题考查文言文内容的理解。
甲文中“学而不思则罔,思而不学则殆”明确指出了学习和思考相互依存的关系,只学习而不思考就会迷惑,只思考而不学习就会陷入困境,强调两者要紧密结合;乙文中“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”中“行成于思”也体现了思考对于行为养成、学业精进的重要性,反映了思考在学习成长过程中的关键作用。由此可知,两文都体现了勤学与善思的重要性,据此写一个论题即可。本题为开放性试题,答案不唯一。
示例:学习与成长离不开勤奋学习与深入思考。
参考译文:
【甲】孔子说:“学习了并且时常复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?别人不了解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?”
孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从;只是思考而不学习,就会疑惑而无所得。”
子夏说:“博览群书并广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多思考当前的事,仁德就在其中了。”
【乙】学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种治国的措施都得以实施,拔除凶恶奸邪之人,提拔任用优秀人才。具有一点点长处的人都被录用,自命有一项技艺的人没有不被任用的。认真鉴别筛选人才,精心培养人才。大概只有幸运地被选拔,谁说有才能的人多了就不会被任用呢。各位学生担心学业不能精进,不要担心主管部门不明察;担心德行不能养成,不要担心主管部门不公正。
“君子”作为中国士大夫理想人格的化身,承载了人们对有修养、有能力、有品味、有追求的人的美好向往。诸葛亮在《诫子书》中就包含了对儿子日后能够成为“君子”的殷切期待,文章说:
【甲】
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
如果说,《诫子书》是一位父亲对儿子的谆谆教诲,那么,《论语》则是孔子对世人的无限期待。在《论语》20篇中,“君子”一词共出现过107次。孔子从衣食住行等各个日常生活方面列举了“君子”范式:
【乙】
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
孔子对“君子”之道的推崇不仅仅教育了他的弟子,也在更深层次的心理、道德方面向世人解读了怎样成为一个“君子”:
【丙】
子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁造次必于是颠沛必于是。”
(节选自《论语·里仁》)
18.请解释下列加点词在文中的意思。
(1)非淡泊无以明志 ___________
(2)人不堪其忧 ___________
(3)苟志于仁矣 ___________
(4)是人之所欲也___________
19.请将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
____________________________________________________________________________________________
(2)君子去仁,恶乎成名?
____________________________________________________________________________________________
20.请用“/”符号给画横线的句子断句(限断两处)。
君子无终食之间违仁造次必于是颠沛必于是。
21.【甲】【乙】【丙】分别对“君子”这一崇高的人格评判标准做出了解读、阐释。请结合三个文段内容,说说如何才能培养“君子之德”。
____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
【答案】
18.(1)明确、坚定(2)能忍受(3)如果(4)这
19.(1)放纵懈怠就无法振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。
(2)君子如果离开了仁德,又怎么能叫君子呢?
20.君子无终食之间违仁/造次必于是/颠沛必于是。
21.君子指的是有才德的人。首先要宁静修养身心,珍惜时光,立志成学;其次要淡泊名利,安贫乐道,即使在贫困艰苦的情况下也可乐在其中;还要随时保持仁德之心,这样方可养成君子之德。
【解析】
18.本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。
(1)句意:不恬静寡欲就无法明确志向。明:明确、坚定。
(2)句意:别人都忍受不了这种穷困清苦。堪:能忍受。
(3)句意:如果一个人立志于实践仁德。苟:如果。
(4)句意:这是人人都想要得到的。是:这。
19.本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思:
(1)淫慢:放纵懈怠。淫:放纵。慢:懈怠。励精:振奋精神。励:振奋。险躁:轻薄浮躁。险:轻薄。治性:修养性情。治:修养。
(2)去:离开。仁:仁德。恶乎:怎么。成:成就。名:名声,名望。
20.本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。
“君子无终食之间违仁”是完整的句子,其后应断开;“造次必于是”和“颠沛必于是”是并列结构,列举了君子不会丢失仁德的两个具体事例,它们之间应断开;句意:君子不会有吃一顿饭的时间离开仁德,即使在匆忙紧迫的情况下也一定要遵守仁的准则,在颠沛流离的时候也一定与仁德同在。故断句为:君子无终食之间违仁/造次必于是/颠沛必于是。
21.本题考查理解概括文章内容。
结合甲文“夫君子之行,静以修身,俭以养德”“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”可知,诸葛亮劝诫儿子要依靠内心安静来修养身心,以节俭来培养自己高尚的品德,即宁静修养身心,同时要淡泊名利,静心专一,努力学习,坚定志向,珍惜时间,做一个有才德的人,由此可知,培养“君子之德”要宁静修养身心,珍惜时光,立志成学;
乙文“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云”可知,颜回是有才德的人,他在艰苦的环境之下仍能保持乐观的心态,由此可知,培养“君子之德”要做到淡泊名利,安贫乐道,即使在贫困艰苦的情况下也可乐在其中;
结合丙文“君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁造次必于是颠沛必于是”可知,君子时刻都遵守仁的准则,保持仁德,由此可知培养“君子之德”要做到随时保持仁德之心。
参考译文:
【甲】有道德修养的人,依靠内心安静来修养身心,以节俭来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲就无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干,不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作,冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里,到时悔恨又怎么来得及?【乙】孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”
【丙】孔子说:“如果一个人立志于实践仁德,他的内心就不会有邪恶的想法和行为。”富贵和显贵,这是人人都想要得到的;但是如果不用正当的手段得到它,君子是不会享有的。贫穷与低贱,是人人都厌恶的,但如果用不正当的手段来摆脱它,君子宁可不摆脱。君子如果违背了仁德的准则,又凭什么成就他的名声呢?君子不会有吃一顿饭的时间离开仁德,即使在匆忙紧迫的情况下也一定要遵守仁的准则,在颠沛流离的时候也一定与仁德同在。
【甲】
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。
《礼记•学记》
【乙】
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
《论语•为政》
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
《论语•为政》
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
《论语•述而》
【丙】
吾见家中后辈体皆虚弱,读书不甚长进,曾以为学四事勉儿辈:一曰看生书宜求速,不多读则太陋。一曰温旧书宜求熟,不背诵则易忘。一曰习字宜有恒不善写则如身之无衣山之无木。一曰作文宜苦思,不善作则如人之哑不能言,马之肢不能行。四者缺一不可,盖阅历一生深知之,深悔之者,今亦望家中诸侄力行之。
选自《曾国藩家书》
22.解释下面句中加点的字词。
(1)教学相长_______________
(2)学而不思则罔_______________
(3)温故而知新 _______________
(4)不善作则如人之哑不能言_______________
23.翻译句子。
(1)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
____________________________________________________________________________________________
(2)看生书宜求速,不多读则太陋。
____________________________________________________________________________________________
24.请用“/”符号给画线句子在标点符号处断句。
一 曰 习 字 宜 有 恒 不 善 写 则 如 身 之 无 衣 山 之 无 木。
25.三篇选文都与“为学之道”有关,结合具体内容谈谈你获得了怎样的启示。
____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
【答案】
22.(1)相长:相互促进。(2)罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。(3)故:学过的知识。(4)善:擅长。
23.(1)能够认识到不足,才能自我反思;知道(自己学习的)困惑,才能自我勉励。
(2)看新书应该追求速度,不多读就会浅薄。
24.一 曰 习 字 宜 有 恒/ 不 善 写 则 如 身 之 无 衣 /山 之 无 木。
25.《虽有嘉肴》论述了教和学是互相促进、相辅相成的,即“教学相长”,告诉了我们实践出真知的道理;《论语》节选中论述了“学思结合”“温故知新”“择善而从”的学习方法。强调学习不但要温故知新、勤于思考、勇于实践,而且要谦虚地向身边人学习。丙文主要介绍了关于“为学”的四件事:一是看新书应该追求速度;二是温习旧书应该追求熟练;三是学习写字应该有恒心;四是创作文章应该苦苦地思索。对于学过的知识,要及时温故,要把知识牢固地掌握,同时还应做到学以致用,多动脑筋,勤思考。
【解析】
22.本题考查文言实词的翻译。
(1)句意:教和学互相增长促进。相长:互相增长促进;
(2)句意:只学习不思考就会迷茫。罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从;
(3)句意:温习学过的知识,可以获得新的理解与体会。故:学过的知识;
(4)句意:不擅长写文章就好比哑巴不能说话。善:擅长。
23.本题考查文言语句翻译。
我们翻译句子时需要注意通假字、词类活用、一词多义,特殊句式等情况,重点词语有:
(1)自反:反省自己。自强:自我勉励。强:勉励。
(2)生:新。宜:应当。陋:浅薄。
24.本题考查断句。
“一曰习字宜有恒”是一个完整的句子,表示“第一点,写字需要有恒心”。 因此,我们可以在“恒”和“不善写”之间加上“/”来断句,表示这是一个完整的句子和下一个句子的分隔。
“不善写则如身之无衣山之无木”是一个并列结构,表示“如果写不好就像身体没有衣服,山没有树木一样”。这里,“则”是连词,表示“那么”或“就”,它连接了两个并列的短语“身之无衣”和“山之无木”,所以这两个短语之间需要断句。
断句后的句子为:“一曰习字宜有恒/不善写则如身之无衣/山之无木。”
25.本题考查内容理解。
甲文通过“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也”的比喻,强调了学习的重要性。只有经过学习,才能认识到自己的不足,从而不断进步。这启示我们,要勇于学习,不怕困难,不断追求知识。 同时,甲文还提出了“教学相长”的观点,即教和学是相互促进的。这启示我们,在学习过程中,不仅要注重自己的学习,还要善于分享和教授他人,这样可以让我们更深入地理解知识,提高学习效果。
乙文则通过孔子的三句话,强调了学习方法和态度的重要性。首先,“学而不思则罔”,告诉我们学习不能只是死记硬背,而是要思考和理解;其次,“思而不学则殆”,说明思考不能脱离学习,否则就会陷入空想和迷惑;最后,“三人行,必有我师焉”,提醒我们要善于向他人学习,从他人的优点中汲取营养,从他人的缺点中反思自己。
丙文则是曾国藩结合自己的亲身经历,对家中后辈提出的学习建议。由“一曰看生书宜求速,不多读则太陋。一曰温旧书宜求熟,不背诵则易忘。一曰习字宜有恒不善写则如身之无衣山之无木。一曰作文宜苦思,不善作则如人之哑不能言,马之肢不能行”可知,他强调了看书的方法即看新书追求速度,看旧书追求熟练;学习要有恒心;要温故知新;要善于思考和写作。这些建议都是基于实际的学习经验和教训,具有很高的实用性和指导意义。它启示我们,在学习过程中要注重方法和策略的运用,不断总结经验教训,提高自己的学习效率和效果。
参考译文:
【甲】即使有美味可口的菜肴,不吃,就不知道它的美味;即使有最好的道理,不学,就不知道它的好处。因此学习后就知道不足,教导人后才知道困惑不通。知道不足,这样以后才能自我反思。知道困惑,这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相推动、互相促进的。
【乙】孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”
孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”
孔子说:“三个人一起走路,其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习,看到他不善的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。”
【丙】我见到家里后辈,身体都很虚弱,读书没有很大的长进,曾经用为学四事勉励后辈:一是看新书应该追求速度,不多读就会浅薄。一是温习旧书应该追求熟练,不背诵就容易忘记。一是学习写字应该有恒心,不善于书写就好比身上没有衣服,山上没有树木。一是创作文章应该苦苦地思索,不善于写文章就像人哑了不能说话,马的四肢不能行走。这四个方面欠缺一个都不可以,大概是经历一生才深刻知道的道理,深刻后悔的地方,我现在也希望家里各位子侄努力实行这四事。
阅读下文,完成下题。
长沮、桀溺①耦而耕②。孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰③而不辍。子路行以告。夫子怃然④曰:“鸟兽不可与同群、吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”
(选自《论语》)
【注释】①长沮(jù)、桀溺(jié nì):都是当时的隐士。长沮、桀溺可能不是这两个人的真实姓名。②耦(ǒu)而耕:古代的一种耕田方法,两人并排用耜(类似铲子)翻土。③耰(yōu):用土覆盖播下的种子,并把土耙平。④怃然:怅然,失意。
26.对下列句中加点字的解释,不正确的一项是( )
A.使子路问津焉 津:渡口
B.是鲁孔丘之徒与 徒:学生
C.而谁以易之 易:交换
D.耰而不辍 辍:停止
27.下列句子中,“而”的意义和用法与例句相同的一项是( )
例句:而翁归,自与汝复算耳。
A.且而与其从辟人之土也
B.人不知而不愠
C.温故而知新
D.博学而笃志
28.下列句子,与“子路行以告”句式相同的一项是( )
A.滔滔者,天下皆是也
B.天下有道,丘不与易也
C.吾非斯人之徒与而谁与
D.贤哉,回也
29.对选文内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是( )
A.长沮、桀溺最后都没有告知子路渡口,是因为想劝子路离开孔子,跟他们一起做一名独善其身的隐者。
B.文中的“辟世之士”具体指孔子,“辟人之士”具体指长沮、桀溺。
C.桀溺认为天下如同滔滔洪水般动荡不安,孔子虽然自以为能改变混乱的世局,实则无力改变。
D.孔子认为,正因为社会动乱、天下无道,他才与自己的弟子们不知辛苦地四处呼吁,为社会改革而努力,这是一种可贵的“知其不可为而为之”的精神。
30.将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)孔子过之,使子路问津焉。
____________________________________________________________________________________________(2)滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?
____________________________________________________________________________________________
【答案】
26.C
27.A
28.B
29.B
30.(1)孔子路过,让子路去询问渡口在哪里。
(2)(天下已乱,)坏人坏事像滔滔的洪水一样泛滥,到处都是这样,你们同谁去改变它呢?
【解析】
26.“而谁以易之”:你们同谁去改变它呢?易:改变。故选C。
27.例句“而翁归,自与汝复算耳”:你的父亲回来,自然会跟你算账。“而”通“尔”:你。
A.人称代词“你”。
B.表转折。
C.表承接。
D.表并列。故选A。
28.“子路行以告”:子路回来(把这些)告诉了孔子。省略句。
A.判断句。
B.“天下有道,丘不与(你们)易也”省略句。
C.“谁与”宾语前置句。
D.判断句。故选B。
29.应改为:文中的“辟人之士”具体指孔子,“辟世之士”具体指长沮、桀溺。故选B。
30.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译,如“津”:渡口。“是”:这样。“易”:改变。
参考译文:
长沮、桀溺两个人一起耕田,孔子从旁边路过,让子路去询问渡口在哪里。长沮问子路:“驾车的那个人是谁?”子路回答道:“是孔丘。”长沮又问:“是鲁国的孔丘吗?”子路答道:“是。”长沮这时说:“他早知道渡口在哪里了。”子路又去问桀溺,桀溺说:“你是谁?”子路说:“我是仲由。”桀溺又问:“是鲁国孔丘的学生吗?”子路回答说:“是的。”桀溺说:“(天下已乱)坏人坏事像滔滔的洪水一样泛滥,到处都是这样,你们同谁去改变它呢?你与其跟随(孔丘那种)逃避坏人的人,怎么能比得上跟随(我们这些)避世隐居的人呢?”他边说边不停地碎土,子路回来(把这些)告诉了孔子,孔子失望地叹息道:“我们既然无法和鸟兽待在一起,若不跟天下人待在一起又跟谁在一起呢?如果天下太平,我就用不着同你们一道来从事改革了。”
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