第11课 答谢中书书（课件）-2024-2025学年八年级语文上册同步原创课件

答谢中书书 陶弘景著 山中宰相的人间仙境 解题 答 谢中书 书 回答，回复 谢征，曾任中书舍人，中书是官职。（表示尊称） 即信函，书信。古人的书信又叫“尺牍”或“信札”。是一种应用性文体，多记事陈情。 “书”可以引出 “札”：引申为书信，如书札。“书”可以引出“尺牍”：在 纸张发明之前，用竹木或帛制成尺长左右的版面，用以 书写记事，叙情表意，传递消息，因此有尺素、尺函、尺 牍、尺鲤、尺笺、尺翰、尺书等多种称谓，其中以“尺牍” 用得最早也最多，故成为信件的代称。 2 情境任务 郦道元没有去过长江三峡，凭借前人文字写出了《三峡》四季景色 范仲淹没有登过岳阳楼，凭借一幅画写了《岳阳楼记》的壮观景象 请同学们化身为山水画师， 根据文字还原陶弘景打造出的理想“欲界·仙都” 并绘制出一张明信片（可以寄给远方好友） 学习任务 （1）慧眼识仙都山水； （2）锦心绘山水明信片 （3）感山中宰相的山川深情 答谢中书书 作者：陶弘景 山川之美， 古来共谈。 高峰入云， 清流见底。 两岸石壁， 五色交辉。 青林翠竹， 四时俱备。 晓雾将歇， 猿鸟乱鸣； 夕日欲颓， 沉鳞竞跃。 实是欲界之仙都。 自康乐以来， 未复有能与其奇者。 慧眼识仙都山水 “实是欲界之仙都”，你想象中的仙都是什么样子的？陶弘景眼中的仙都又是什么样？ （1）学生眼中的“仙都”：可能是梦幻的（学生自由作答） （2）用文章中的句子回答陶弘景眼中的“仙都”：高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。 山峰 溪流 石壁 青竹 猿鸟 鱼儿 慧眼识仙都山水 作者是怎样描写景物的？所写景物又有何特点？ 仰视和俯瞰 “高峰入云，清流见底”写出山的高，水的净 平视 “两岸石壁，五色交辉。青林翠竹”写出了景物绚烂多彩的特点 慧眼识仙都山水 作者是怎样描写景物的？所写景物又有何特点？ 静景转动景 “晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”“晓”和“夕”两层突出景物充满无限生机；同时文章还调动了视觉和听觉等感官。 所写景物具有秀美，山高水净，绚烂多彩，充满无穷生机的特点。 兰心绘山水明信片 以小组为单位，每个小组选一组或多组画面进行画面描绘，手绘并配文解说。 答案示例：抬头望天，白云飘飘，低头看水，水流悠悠，山水相映。石壁在阳光的照耀下，显现出青、红、白、黑、黄五种奇异的色彩，绚丽耀眼，光怪陆离，如梦如幻。 穿行其中，眼中皆是诗情画意。漫步山林中，眼前都是绿油油的树木，竹林，环境清幽；清晨，雾气将散未散，淡淡的晨雾在树林里若隐若现，幽幽地传来猿鸟的叫声，愈加宁静；傍晚，夕阳西下，湖面金光闪闪， 鱼儿纷纷竞相跳出水面， 这诗经画意般的仙界如此美好灵动。 从欲界到仙都 陶弘景生于世家望族，自幼受到良好的教育，17岁时就入朝为官,在朝廷任职20年。后来辅佐梁武帝，当了宰相。37岁这年，陶弘景辞官，隐居山林，人称“山中宰相”。 陶弘景出生到辞官之前的30多年时间，换了三个朝代，有 11 帝先后登场，其中仅仅有 4 帝算是善终，余者均死于非命。王室内部血腥屠杀。 宋明帝将孝武帝诸子全部处死，齐明帝则尽杀高帝、武帝子，设立典签严密监控诸王行动，以至于“无签帅之命，王欲忍渴半日”。 “仙者，人迁入山也” ——《康熙字典》 山中宰相 听松仙人 从欲界到仙都 梁武帝很感激陶弘景给予的有力支持,亲笔写了一份情真意切的御书“山中何所有,卿何恋而不返?”盼望陶弘景岀山辅政,重回朝廷。然而,徜徉于大自然怀抱之中,并为道家仙风所陶醉的陶弘景,接到诏书后,深思良久,下定了不出山的决心。提笔写下“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。” 陶弘景天性爱山水，十五岁著《寻山志》。 他从小就喜欢书法， 6 岁时书法就小有成就。 十岁时获得葛洪《神仙传》，日夜研读，立志养生。 他又喜爱医药学，亲自到自然中去寻找药物，以实际的观察印证书中的内容。 误入尘网十几年后，他毅然决然跳出了华乐的欲界，迁入山中，率性而为，生命也随之绽放光芒。 “性爱山水，每经涧谷，坐卧其间，吟咏盘桓。“ ——《南史·陶弘景传》 山中宰相 听松仙人 悟山中宰相的山水深情 文章结尾说：“自康乐以来，未复有能与其奇者”，思考其中有什么言外之意？ 思考：“与”字能否改成“赏”字？ 谢中书 谢徵，字元度， 陈郡阳夏人，南北朝梁人。 初为安西安成王法曹，迁豫章王记室，兼中书舍人。 后迁乎北谘议参军，兼鸿胪卿，舍人如故，时魏中山王元略还北，高祖饯于武德殿，赋诗三十韵，限三刻成，谢徽二刻便就，其辞甚美，帝再览，赞赏不已。 悟山中宰相的山水深情 文章结尾说：“自康乐以来，未复有能与其奇者”，思考其中有什么言外之意？ （1）康乐是“能与其奇者”，表现了作者对谢灵运的钦佩； （2）自谢灵运后，不再有人能“与其奇”，惋惜于世人对秀美山水的无动于衷； （3）“我”是继谢灵运后又一个“与其奇者”，为自己的审美情趣而自许，期待与谢灵运比肩之意溢于言表。 悟山中宰相的山水深情 悟山中宰相的山水深情 思考：“与”字能否改成“赏”字？ 不能,“赏”是带着情感去观赏,“物皆著我之色彩”。但是陶弘景的心境更宁静、更淡泊,他已经与自然融为一体,“不知何者为我,何者为物”,所以,“与”才是他内心真实的写照。 有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。 无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。 —王国维《人间词话》 拓展延伸 “文章是案头的山水，山水是地上的文章。 ” 展开想象翅膀，穿越时空，你认为陶弘景会将引谁为知己？这里提供了一些备选人物及其所写名篇，如果你替陶弘景找到了，就将 “陶弘景淡泊宁静欲界也有仙都”作为上联对出下联。 落霞与孤鹜齐飞，秋水共苍天一色。 ——王勃《滕王阁序》 绿树村边合，青山郭外斜。——孟浩然《过故人庄》 明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春》 白云相辉映，空水共澄鲜。——谢灵运《登江中孤屿》 野旷沙岸净，天高秋月明。——谢灵运《初去郡》 陶渊明《饮酒》　 周敦颐《爱莲说》 刘禹锡《小石潭记》　苏东坡《记承天寺夜游》 拓展延伸 “文章是案头的山水，山水是地上的文章。 ” 参考示例：陶渊明悠闲自得 人境亦具真意。 “文章是案头的山水，山水是地上的文章。 ” 展开想象翅膀，穿越时空，你认为陶弘景会将引谁为知己？这里提供了一些备选人物及其所写名篇，如果你替陶弘景找到了，就将 “陶弘景淡泊宁静欲界也有仙都”作为上联对出下联。 主旨思想 本文是陶弘景写给朋友谢中书的书信中的一部分。作者以清峻的笔触描绘了秀美的山川景色，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。 文章小结 我们可以通过这些诗文，依稀触摸到历史深处古代名士的心境：一种心灵与自然浑然一体的敞亮与澄澈。 希望今天的人也能在忙碌纷繁的生活中，保持一份自然宁静，让心灵自在而丰盈，让身心徜徉于青林翠竹，惊喜于沉鳞竞跃，不惶不惑，不惧不忧。最后，请同学们用自己制作的明信片寄送给自己的好友，去回味，去追寻山川之美与自然宁静。 答谢中书书 陶弘景著 Jo老师 后面备课资料自行使用或删除 01 内容理解 译文：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。 两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。 这里形容石壁色彩斑斓，交相辉映。 四季 结构助词“的” 内容理解 晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 此起彼伏 坠落。 水中潜游的鱼 人间仙境 参与。这里有欣赏，领悟的意思。 消散 译文：清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声； 太阳快要落山了，水中潜游的鱼儿争相跃出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 好山，好水，好画，好诗的例子真是不胜枚举。今天，我们要学习的这篇文言文，被称为是“一 幅清丽的山水画”，又是一首 “流动的山水诗”。这到底是怎样的一篇文章呢?下面，就让我们走进这篇只有短短68个字的文言小品文——《答谢中书书》 趣味导入 山中宰相 听松仙人——陶弘景（456—536） 字通明，自号华阳隐居。 丹阳秣陵（今江苏南京）人， 南朝齐梁时思想家，医学家和文学家。 他曾担任过诸王的陪读，因看透了浑浊的人世，后隐居茅山。 梁武帝每遇国家大事，就常去山中咨询他的意见，时称“山中宰相”。 他才高八斗，具宰相之才，却固守山林；他最爱深山，有仙风道骨，听风吹松林。 共谈：共同谈赏的。 五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。 青林：青葱的树林。翠竹：翠绿的竹子。 四时：四季。俱：都。 歇：消。 乱：此起彼伏。 夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。 沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。竞跃，竞相跳跃。 实：确实，的确。欲界之仙都：即人间仙境。欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，仙人生活在其中的美好世界。 康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。 复：又。与（yù）：参与，这里有欣赏领略之意。奇：指山水之奇异。 理解字词 温馨提示，课件已经申请版权（网上可查）仅限自用或校内公开课，请勿稍加修改就商用传播，参加比赛，以及上传其他平台等行为，对侵权者将追究侵权责任到底，感谢您对知识的尊重和理解。 $$