《答谢中书书》 -2024-2025学年八年级语文上册课件（统编版）

答谢中书书 陶弘景 仁者乐山，智者乐水。古今中外多少文人的 情思都在这山水之中了。南朝思想家陶弘景又在 自然山水中寄托了怎样的情感呢?让我们一起翻 开画卷，与他共谈山川之美。 南北朝时，政局动荡，不少文 人遁迹山林，从自然美中寻求精 神上的解脱。他们在书信中描山 绘水，表明自己所好，并作为对 友人的安慰。 本文是作者写给谢中书的信， 描绘山川秀美，清新简淡，和吴 作者、写作背景 陶弘景，南朝齐、梁时 的道教学者、医药学家和文 学家，隐居茅山。 均《与朱元思书》合称 六朝书信双璧 。 读一读标题，你念对了吗？ 答谢中书书 / / 酬答，回复 谢征，曾任中书舍人，所以称“谢中书”。 书信 解题 答谢中书书 陶弘景 山川/之美，古来/共谈。 高峰/入云，清流/见底。 两岸/石壁，五色/交辉。 青林/翠竹，四时/俱备。 晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣； 夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。 实是/欲界之仙都。 自/康乐/以来， 未复有/能与 (yù) 其奇者。 朗读 感受节奏音韵之美 听 读 感 受 美 译文：壮丽的山河，自古以来人们都共同赏谈。这里景 色美丽，巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。 结构助词，的 共同赏谈 两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备 交相辉映 全、都 译文：两岸的山石峭壁，在阳光下各种色彩交相辉映。苍青 的密林和翠绿的竹子，一年四季全部俱备。 译文：清晨的薄雾将要消散的时候，活泼的猿猴就长啸起来， 鸟雀也百啭千鸣。而夕阳将落，水中潜游的鱼争相跳出水面。 晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉 鳞竞跃。 消散 声音此起彼伏 坠落水中潜游的鱼 译文：这实在是人间仙境。从谢灵运以来，就再也没有能欣赏 这奇异景色的人了。 实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 这里指人间交相辉映 参与，这里指欣赏 这 . . . 的 人 指谢灵运 本文以清丽、凝练的语言描绘了秀美的山川景色，请你 从描写角度说一说作者是怎样写景的? 品析美句 描写角度 高峰入云，清流见底。 两岸石壁，五色交辉。 青林翠竹，四时俱备。 仰视、静景 俯视、动景 茅山的四时之美 以静见动 视觉 色彩 晓雾将歇，猿鸟乱鸣； 夕日欲颓，沉鳞竞跃。 茅山的一日之美 以动衬静 动景、视听结合 ①观察角度：俯仰结合 ②视觉冲击：色彩搭配 ③时间跨度：晨昏变化 ④景物状态：动静相间、视听结合 写景方法 小结 “自康乐以来，未复有能与其奇者”这里表现了作者哪些情感? 因为不缺钱，也不好好上班，拒绝了朝廷授予他的员外散骑侍 郎的职务。谢灵运到处游山玩水，创作大量山水诗。 池塘生春草， 园柳变鸣禽。 谢灵运是古代的旅游家，大部分时间都在旅游上，也正是这样 促使他成为了山水诗派鼻祖。刘禹锡有诗云“旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家”,这里的“谢”指的就是谢灵运的家族。 李白的偶像 (PS:山水诗鼻祖是谢灵运，田园诗鼻祖是陶渊明) 谢灵运 旅游大使 谢灵运 明月照积雪，朔风劲且哀。 云日相辉映，空水共澄鲜。 明月在云间，迢迢不可得。 鸟鸣识夜栖，木落知风发。 昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。 灼灼桃悦色，飞飞燕弄声。 为了更好地爬山看风景，谢灵运还发明了“谢公屐”,就是一种 登山鞋。李白曾写诗：脚著谢公屐，身登青云梯。 一个合格的粉丝应该写 诗赞美偶像，走偶像诗 里走过的路，还要get 偶像同款登山鞋! 有钱，有闲，有才之人怎么能不自恃清高?所以爱怼人也是公 子哥标配。谢灵运原话：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我 得一斗，自古及今共分一斗。”这就是成语“才高八斗”的由来。 除了我和曹子建，在座 的各位都是辣鸡! 毒舌八级证书 CET ‘谢公屐”牌 谢灵运 李 白 “自康乐以来，未复有能与其奇者”这里表现了作者哪些情感? 01 表现了作者对谢灵运的追慕 02 自谢灵运后，世人不能“与 其奇”,惋惜于世人对秀美 山水的无动于衷。 05 为自己也能兼得山水之妙 趣而自 豪，期能比肩谢灵运。 04 世上已无谢灵运，有知音难 觅的慨叹之情。 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期 曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世 再无知音，乃破琴绝弦。终身不复鼓。 康乐弘景生不同时 知音难觅 周 敦 颐 《 爱 莲 说 》 刘 禹 锡 《 陋 室 铭 》 王 维 《 竹 里 馆 》 展开想象，穿越时空，你认为陶弘景还会以谁为知己? 一篇小小的写景文， 却是一封沉甸甸的灵魂回信。 高山流水，知音难觅，愿你人 生得一知己，共谈山川之美！ 六、总结 不惜歌者苦，但伤知音稀 如果你歌颂美， 即使你在沙漠的中心， 你也会有听众。 $$