专题01：整体把握-整本书阅读系列《唐诗三百首》名著阅读与练习（全国通用）

整本书阅读系列《唐诗三百首》名著阅读与练习（全国通用） 专题01：整体把握 蘅塘退士原序 世俗儿童就学，即授《千家诗》，取其易于成诵，故流传不废。但其诗随手掇拾，工拙莫辨，且止五七律绝二体，而唐宋人又杂出其间，殊乖体制。因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者，每体得数十首，共三百余首，录成一编，为家塾课本，俾童而习之，白首亦莫能废，较《千家诗》不远胜耶?谚云:“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”请以是编验之。 【作者小像】 蘅塘退士(1711-1778)，原名孙洙，字临西，号蘅塘，晚号退士，江苏无锡人，祖籍安徽休宁县。幼时家境贫寒，但性敏好学。他早年入京师国子监学习，清乾隆九年(1744)中举，授景山官学教习，出任上元(今江宁)县学教谕。乾隆十六年(1751)中进士，后历任顺天府大城县知县、直隶卢龙县知县、山东邹平县知县、江宁府学教授等职。在任知县期间，他深人民间，访贫问苦，爱护百姓，做了不少好事。为了预防旱涝灾害，他捐银兴修水利，以保护和发展农业生产。孙洙为官清廉，勤于政事，关心民生疾苦，故每当离任时，百姓皆攀辕泣送。 孙洙善诗能文，看到当时作为儿童训蒙读物的《千家诗》“工拙莫辨”“殊乖体制”等弊端，便决定与他的继室夫人徐兰英一同编选《唐诗三百首》，取而代之。《唐诗三百首》收录的唐诗都是精品中的精品，是长幼咸宜、雅俗共赏的诗篇。它还具有篇数适中、作者面广、题材多样等特点。因此《唐诗三百首》不仅展现了唐代诗歌文化的发展脉络，而且能多方面地反映唐代的社会生活面貌，可以说是唐代历史的缩影。 【作品概要】 《唐诗三百首》一书，分为八卷，入选诗篇按诗体分为五古、七古、五律、七律、五绝、七绝六类，乐府诗附入各体之后。《唐诗三百首》的命名乃沿袭“诗三百”的说法，当有要继承《诗经》传统的含义。“三百首”是个概数，实际上本书一共收录了77位唐代诗人的311篇诗作。收录诗歌在数量以杜甫诗数多，有38首，王维诗29首、李白诗27首、李商隐诗22首。 77位诗人为：白居易、岑参、常建、陈陶、陈子昂、崔颢、崔曙、崔涂、戴叔伦、杜甫、杜牧、杜秋娘、杜审言、杜荀鹤、高适、顾况、韩翃、韩偓、韩愈、贺知章、皇甫冉、贾岛、金昌绪、李白、李端、李频、李颀、李商隐、李益、刘长卿、刘方平、刘眘虚、刘禹锡、柳中庸、柳宗元、卢纶、骆宾王、马戴、孟浩然、孟郊、裴迪、綦毋潜、钱起、秦韬玉、丘为、权德舆、僧皎然、沈佺期、司空曙、宋之问、李隆基（唐玄宗）、王勃、王昌龄、王翰、王建、王湾、王维、王之涣、韦应物、韦庄、温庭筠、无名氏、西鄙人、许浑、薛逢、元结、元稹、张祜、张籍、张继、张九龄、张泌、张乔、张旭、郑畋、朱庆餘、祖咏。 【选诗标准】 《唐诗三百首》作为一个著名的选本，不仅有编者的选诗标准，而且体现了选家的诗学观点与当时诗坛风气的映照。其选诗标准与诗学观点主要有三个方面。 （一）取正不取变 《唐诗三百首》的编选目的是便于初学，因为学慎始习，故入门须正。当时的家塾学僮，后来可能参加科举考试，并步入仕途，因此从小学习，思想就必须纯正。为了适应这个要求，违背儒家正统思想的诗都没有选入。基于这一原则，编者对于盛唐诗，尤其是李杜诗选得最多，而对中唐时期代表诗坛“新变”诗作选得很少。白居易诗仅选六首，元稹四首，韩愈五首，柳宗元五首。数量不仅与盛唐无法相比，甚至比晚唐李商隐的诗还少了许多。 （二）取易不取难 《唐诗三百首》既为家塾课本，为一般学子指导治学门径，故所选诗都是“脍炙人口之作”，并无艰涩难懂之句。选诗时，大概遵从取易不取难的原则。凡是历史背景过于复杂，典故本事过于广博，文理过于艰深，用意过于隐晦之诗，都不在选取的范围。所选之诗，都当时一般学童易于理解的。在艺术形象方面，凡怪怪奇奇，质木无文，缺乏审美价值的作品也不选入，所选作品的艺术形象都能为一般读者所欣赏领会。在声调方面，凡诘屈聱áo牙，不便吟咏，难于记忆的都不入选；所选者一般都是音节和谐，富于音韵感的作品。在语言方面，也选取一些较为通俗而不是故意作难的文字。《唐诗三百首》与《千家诗》不同的是，除了启蒙的作用外，还是唐诗的一部精选本，各个年龄段的人都可以学习和利用，即编者序中所说的“白首亦莫能废”。 （三）取情不取理 编者在序中特别提到了《千家诗》，说它的优点在于“易于成诵，故流传不废”。但随后又批评其唐宋兼选，殊乖体制，工拙莫辨。故孙洙选诗，专主唐人。孙洙摒宋而专选唐人，是与其选诗标准主情相关。一般认为，唐诗主情，宋诗主理，唐诗多以丰神情韵见长，宋诗多以筋骨思理取胜。 【重要诗人】 李白（701—762），字太白，号青莲居士。伟大的浪漫主义诗人。为人仗义，轻财好施，嗜酒好游，傲岸不羁。一生绝大部分时间在漫游中度过，后才气为玄宗所赏识，被召至长安，供奉翰林，却不能见容于权贵，在京仅一年余便弃官而去。其诗大多为描写山水和抒发内心情感，语言清新，激情奔放，瑰玮绚烂，诗风豪放，诗人有“诗仙”之称。 王维（701—761），字摩诘，河东蒲州（今山西运城）人，有“诗佛”之称。苏轼评价其“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。王维诗书画都很有名，也精通音乐，多才多艺，与孟浩然合称“王孟”。代表诗作有《终南别业》《鸟鸣涧》等。 王昌龄（698—约757），字少伯，京兆长安（今陕西西安）人。盛唐著名的边塞诗人。其诗以七绝见长，尤以边塞诗最著。诗歌绪密而思清，与高适、王之涣齐名，有“诗家夫子王江宁”之誉，又被后人誉为“七绝圣手”。代表作有《从军行七首》《出塞》《闺怨》等。 杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”“杜少陵”等。伟大的现实主义诗人。诗歌融合众长，兼备诸体，形成沉郁顿挫的独特风格，被世人尊为“诗圣”。他忧国忧民，人格高尚，1400余首诗被保留了下来，影响深远，其诗被称为“诗史”。代表诗作有《登高》《望岳》《石壕吏》等。 白居易（772—846），字乐天，号香山居士。伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，诗人有“诗魔”和“诗王”之称。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。 杜牧（803—853），字牧之，号樊川居士，杰出的诗人、散文家。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫“大杜”。与李商隐并称“小李杜”。代表作有《泊秦淮》《赤壁》《过华清宫》等，《阿房宫赋》为传世名作。 温庭筠（约812—866），本名岐，艺名庭筠，字飞卿，晚唐时期诗人、词人。其富有天赋，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，有“温八叉”之称。精通音律、工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，浓艳精致，注重词的文采和声情，内容多写闺情，为“花间派”首要词人，被尊为“花间派”之鼻祖。有《花间集》遗存。 李商隐（约813—约858），字义山，号玉谿生。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧并称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。擅长七言律绝，咏史诗、无题诗成就最高。作品收录在《李义山诗集》。 【作品简评】 《唐诗三百首》因篇幅适中、老少皆宜、雅俗共赏的优点，成为二百年来刊刻最多、传播最广，在旧选本中影响较大的一部诗歌集。 《唐诗三百首》以诗人活动时间先后为顺序，集合了唐代诗歌的精华。其中包括唐诗各个时期各个流派的代表作。其题材和体裁非常广泛，包括自然现象、政治动态、劳动、社会生活等等，比较全面地反映了唐诗的全貌，能够帮助读者体会唐诗的深层内涵。 在突出重点的同时，《唐诗三百首》还注意选取上至皇帝、宰执，下到僧人、歌女，反映社会各个阶层的社会生活的诗人和诗作，即使如纂毋潜、王之涣、金昌绪、马戴等存诗不多的诗人，只要有脍炙人口之作也不遗漏。在诗作题材上，无论是山水田园、咏史怀古、登山临水，还是赠别怀远、边塞出征、思妇宫怨等，只要是经典诗歌便予以录入。诗人和诗作囊括了唐代最著名的诗人和各流派优秀的诗篇。所有这些诗作或慷慨激昂，或哀怨悲歌，或飘逸豪放，或沉郁顿挫，但总体都符合当时温柔敦厚、怨而不怒的“雅正”“中正和平”的诗教要求。 【作品分类】 一、按诗歌题材分类 (一)咏史诗 1.借古讽今，抒发昔盛今衰、古今变化的感慨。如刘禹锡《乌衣巷》。 2.借古人的遭遇来类比自己的遭遇，抒写怀才不遇之叹，壮志难酬、报国无门的悲伤，或对现实不重用人才进行批评。如李商隐《贾生》。 3.赞扬古人建功立业的事迹，表达自己渴望建功立业的雄心。如杜甫《蜀相》。 4.借用历史典故讽喻当朝腐败的政治局面。如韩翃(hónɡ)《寒食》。 (二)边塞诗 1.表达的情感多以爱国主义为主旋律，或表现战士英勇杀敌，或抒发保家卫国的决心，气魄沉雄，慷慨悲凉。如王昌龄《从军行》。 2.揭露战争的残酷性、非正义性，表现对战争的厌恶，对家乡、亲人的思念。如杜甫《兵车行》。 (三)山水田园诗 1.表现静谧、美丽的自然环境，诗人往往从山水中体验人生的真谛或借山水来阐释其人生观、世界观。如杜牧《山行》。 2.表现了古代士人的隐逸情怀，主要抒发诗人恬适的生活情趣。如张旭《桃花溪》、王维《山居秋暝》《渭川田家》。 (四)离别诗 1.诗人被迫背井离乡，思乡、思亲情结郁积不解，便发而为诗，以此寄托乡思或羁旅行役之情。如王维《九月九日忆山东兄弟》。 2.表达诗人的离情别绪、依依难舍之情。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。 3.坦承心志的告白。如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》。 4.情深意长的勉励。如王勃《送杜少府之任蜀州》。 5.反映漂泊的羁旅行愁。如孟浩然《宿建德江》。 二、按诗歌情感分类 （一）忧国伤时 1.揭露统治者的昏庸腐朽。如杜牧《过华清宫绝句》。 2.反映离乱的痛苦。如杜甫《春望》。 3.同情人民的疾苦。如陈陶《陇西行》。 4.对国家前途命运的担忧。如杜甫《登楼》。 (二)建功报国 1.建功立业的渴望。如孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》。 2.保家卫国的决心。如王昌龄《从军行》。 3.报国无门的悲伤。如陈子昂《登幽州台歌》。 4.年华消逝，壮志难酬的悲叹。如杜甫《登高》。 5.揭露统治者的穷兵黩武。如杜甫《兵车行》。 6.理想不为人知的愁苦心情。如秦韬玉《贫女》。 (三)思乡怀人 1.羁旅愁思。如孟浩然《宿建德江》。 2.思亲念友。如王维《九月九日忆山东兄弟》、李白《静夜思》。 3.边关思乡。如李益《夜上受降城闻笛》。 4.闺中怀人。如王昌龄《闺怨》、李白《子夜吴歌·秋歌》 (四)生活杂感 1.寄情山水、田园的悠闲。如王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》。 2.昔盛今衰的感慨。如刘禹锡《乌衣巷》。 3.借古讽今的情怀。如韩翃(hónɡ)《寒食》。 4.仕途失意的苦闷。如白居易《琵琶行》。 5.告慰平生的喜悦。如杜甫《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》。 6.托物言志。如骆宾王《咏蝉》。 7.即景抒怀。如韦应物《滁州西涧》。 (五)送别之情 1.依依不舍的留念。如王维《渭城曲》。 2.情深意长的勉励。如王勃《送杜少府之任蜀州》。 3.坦承心志的告白。如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》。 【主题思想】  《唐诗三百首》选篇的内容题材颇为广泛，其中最多的是写诗人自身的生活感受和情趣，包括仕宦出处、忧国忧民、迁谪退隐、感伤身世、羁旅游览、登临怀古、亲朋聚散、欢会相思，以至酬赠应答、听音乐、题画图等，无所不有。在表现社会现实方面，则涉及国家丧乱、人民苦难、边塞从军、闺中忆念、男女爱情、烈女游子，以至宫廷朝会、帝王生活、宫女怨情等，方面也多种多样。 《唐诗三百首》中的作品广泛而深刻地反映了唐代的社会风貌，表现出新的艺术和思想特色。唐代诗歌，尤其是盛唐诗歌的一个重要主题，是强烈地追求“济苍生”“安社稷”的理想，无比向往建功立业的不凡生活。《唐诗三百首》中的大量诗作就是表达作者的政治理想的，充满积极乐观的精神。 边塞诗在《唐诗三百首》中占很大比重，岑参、高适等边塞诗人歌颂了将士们抵御外族侵扰的英雄气概，谴责了统治者的穷兵黩武，揭露了军中苦乐不均的尖锐对立，同情人民的苦难。山水田园诗在《唐诗三百首》中也占有一定地位。唐代诗人以王维、孟浩然为首，形成了田园诗派。因为这些诗人的隐居田园，有的是政治失意后的归宿，有的是仕途告退优游养性，有的是当作仕进的捷径，所以书中的写景诗有两类，一类是描写祖国山河的壮丽，如李白、杜甫等人的作品，给人以雄浑的艺术感受。另一类则幽然寂寥，如王维、孟浩然、刘长卿、韦应物等人的一些作品，给人幽邃闲寂的感觉。 《唐诗三百首》中也有一些揭露社会矛盾、同情人民疾苦的诗篇。这些作品对于统治阶层的黑暗，大胆地予以揭露和谴责，或委婉讥讽，或尖锐揭发。有些作品还提出了妇女问题、商人问题以及其他社会问题，如描写宫女生活的诗篇，一方面写出了这些失去青春和自由的女子的哀怨，另一方面也反映了宫廷中争宠夺爱、勾心斗角的现象。 《唐诗三百首》中还有一批歌颂愚忠、粉饰太平的作品。总之，唐代初、盛、中、晚的时代风貌、社会风情，唐代人的人生意识、生命追求，生活与审美的体验等，无不真实而生动地熔铸进《唐诗三百首》的高唱之中。这里有爱祖国、爱山河、爱乡土的眷眷热忱，有关注百姓疾苦的人道主义的慷慨之音，有寒士的不平之气，有美好的爱情和纯真的友谊。 一、阅读要领 (1)随手做圈点勾画和批注。对一些有表现力的诗句或词语、一些重要的注释以及“评析”“辑评”中引发你思考的地方，做一些圈点勾画或批注。 (2)摘抄你喜欢的诗句或整首诗，并尝试将其背下来。 (3)按照阅读进度完成相应的思考题，测评自己的阅读效果。 二、阅读策略 (一)初步阅读 初步阅读这本书，同学们可以先浏览目录和前言，大致了解这本诗集的基本情况。然后，可以先从自己熟悉的或比较感兴趣的诗歌读起，如以前语文课上学到过的，或是在其他地方读到过的，或是自己喜欢的某种体裁或题材的等。同学们也可以从自己感兴趣的诗人读起，如李白、杜甫、王维、白居易等，看看这本书收录了他们的哪些诗歌。 从自己的阅读经验或阅读兴趣出发，走进这本诗集，你会发现其中还有很多精彩的篇章。 (二)整体阅读 1.理解诗歌内容 理解诗歌内容是阅读诗歌的基本要求。知人论世是阅读诗歌的有效方法。因此，这些小传对理解诗歌的思想内容也有着重要作用。在阅读过程中，我们要认真阅读“作者介绍”“注释”“评析”以及“辑评”中的文字，理解每一句诗的意思，进而把握整首诗的思想内容。 2.把握诗歌的意象 在我国古典诗歌的发展历程中，形成了很多传统的意象，如“月”“云”“梅”“柳”“竹”“菊”等，诗人常常通过这些意象传达思想情感。如“月”是唐诗中经常出现的意象，诗人往往借月抒发思乡怀人之情。一提到“月”，人们会很自然地想起李白的“举头望明月，低头思故乡”，想起杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，想起张九龄的“海上生明月，天涯共此时”。可以说，诗歌中的很多传统意象已经深深扎根在人们的心中。 在阅读过程中，我们要关注诗歌的意象，并品味蕴含其中的思想情感。 （1）可以着眼于整首诗的思想内容，体会意象所蕴含的情感，如杜甫的《江南逢李龟年》中“落花”意象的丰富内涵。 （2）可以比较同一意象在不同诗歌中的不同意蕴，如骆宾王笔下的蝉和李商隐笔下的蝉的异同。 （3）可以以某一意象为中心，将含有这一意象的诗歌汇总起来，看看诗人们是如何写这一意象的，这些意象又分别蕴含着怎样的思想情感，进而体会这些意象在表情达意上的丰富性。 (4)可以着眼于某一种题材，如边塞诗、田园诗、送别诗等，看看这些题材中哪些意象出现得比较多，而诗人们借助这些意象又主要传达什么情感。 3.品味诗歌语言 古典诗歌的语言准确精练、形象生动，又意蕴丰富、耐人咀嚼。我们要细心品味、揣摩诗歌语言，体会其丰富的内涵，感受蕴含其中的思想情感。 在阅读过程中，我们要注意把握诗歌语言的特点。 诗歌语言有自身的特点。或因字数限制，或平仄、对仗、押韵等声律上的要求，或为了突出某种情感，或为了追求新意，或出于诗人的表达习惯等，诗歌常常会出现省略、倒装等语言现象。 比如，贾岛的《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”由第一句“松下问童子”，必然是有所问，而通过“言师采药去”可知，问的大概是“你的老师干什么去了"，此是一略。接着，“只在此山中”的回答将问话“到哪里采药去了”隐含其中，此是再略。最后“云深不知处”，又包含着问句“采药是在山前?山后?山顶?山腰?”.此是三略。明明是几番问答，在诗人的笔下，竟精简成了二十字的小诗;这其中种种场景和意味，正留待读者去尽情琢磨或想象。而这个从留白到饱满的过程，即通过字面走进诗歌的过程。 又如，“鸡声茅店月，人迹板桥霜”“细草微风岸，危樯独夜舟”“乱山残雪夜，孤烛异乡人”。这几句诗都是几个意象的叠加，中间没有动词连缀，看起来似乎脱节了。而实际上我们阅读这些诗句的时候，就会从意象出发，寻找意象之间的联系，并通过想象一幅幅画面来“填补”空白，从而理解诗句的意思，体会其中蕴含的情感。这其实也是一种创造，而创造也让读者更加体会到阅读诗歌的乐趣。 还有一些诗句因用韵或平仄的需要，有时存在词语颠倒的现象。如王维《山居秋暝》中的“竹喧归浣女，莲动下渔舟”,“归浣女”“下渔舟”是“浣女归”“渔舟下”的倒装。钱起《谷口书斋寄杨补阙》中的“竹怜新雨后，山爱夕阳时”，是“怜新雨后竹，爱夕阳时山”的倒装。杜牧《旅宿》中的“家书到隔年”即“家书隔年到”。对这样的诗句，适当调整语序，将有助于理解其意思。 古典诗歌还讲究炼字。很多诗人在作诗时，会根据诗歌内容或意境的需要，精心挑选最精当贴切、最富有表现力的字词来表情达意。杜甫的《春望》是我们熟悉的一首诗。首联“国破山河在，城春草木深”中的“在”字极其平常，是说山河还存在着，还依然如故。这不正是我们日常所见之事物吗?但和“国破”联系起来，就有了深层含义:虽然山河还在，但过去的兴盛繁华已不在;山河好像没什么变化，但当时的社会面貌因战乱已发生了巨变。这个“在”正暗示了另一面的“不在”，含蓄而又沉痛地表达了诗人对国家和人民遭受灾难的无限感慨。“深”字，本是春天草木繁茂、生机的表现，然而，此处却是“深”在城中，越“深”，越暗含因战乱而人迹罕见、杂草丛生、荒凉已久之景象。一个“深”字，更显诗人此时此刻目睹昔盛今衰的沉痛之感。 4.关注诗歌的表达技巧 古人作诗，往往会运用一些表达技巧，比较常见的如比喻、拟人、对偶、夸张、借代等修辞手法，还有用典、衬托、渲染、对比、动静结合、虚实结合、托物言志等写作手法。如高适的《燕歌行》中“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，通过强烈的对比，增强了讽刺的效果。如白居易的《琵琶行》，开篇用“枫叶获花秋瑟瑟”作环境的烘托和渲染，传达出秋夜送客的萧瑟落寞之感。 5.体会诗歌的情感 借诗言志，以诗抒怀，是古典诗歌的传统。情感是诗歌特别是抒情诗歌的核心，体会诗歌所表达的情感是欣赏诗歌的重要内容。无论是理解内容，还是关注意象;无论是品味语言，还是分析表达技巧，都是为了更好地体会诗歌所表达的情感。 理解诗歌内容，是体会诗歌所表达的情感的基础。我们可以通过反复诵读，借助注释和解说等提示，理解诗歌内容，为体会诗歌情感打好基础。 不同题材的诗歌所抒发的情感有所不同。如边塞诗，有的表现建功立业、报效国家的雄心，有的表现亲人分离、兵士思乡的痛苦，有的则表现厌恶战争、对穷兵黩武的统治者的批判等;而田园诗，则主要通过描写宁静自然的田园风光，表现诗人恬淡闲适的心境以及对田园生活的向往等;送别诗主要表现依依惜别、牵挂思念、嘱托宽慰等。其他还有羁旅行役诗、怀古咏史诗、咏物诗、宫怨诗、爱情诗、悼亡诗等题材。在阅读中，可以借助诗歌的题材特点，在理解诗歌内容的基础上，用心体会诗人的情感。 诗歌的意象，是寓“意”之“象”，是用来寄托主观情思的客观物象。通过解读意象，往往能体会到诗歌的情感。如“雁”这个意象，鸿雁每年秋季南迁，春天北返，常常引起游子思乡怀亲或羁旅伤感之情;古代又有鸿雁传书的说法，因此也以鸿雁来指代书信，表现离别思念之情。王湾《次北固山下》中的“乡书何处达，归雁洛阳边”,“归雁”传递“乡书”，表现了游子思乡之情。而杜甫《天末怀李白》中的“鸿雁几时到，江湖秋水多"，则表现了杜甫对李白的惦念，急切盼望着李白的音讯。因此，在阅读中，我们要注意通过品读意象来体会诗歌的情感。 语言是思想情感的外壳，我们要善于透过这个外壳去探寻其内在的韵味和情思。如对杜甫《春望》中“国破山河在，城春草木深”的“在”和“深”的分析，即通过品味看似平常的字词，来理解其深层内涵，进而体会诗人的思想情感。当然，对字词的分析要联系上下诗句甚至整首诗的内容，切忌做孤立分析，更不能穿凿附会。如果脱离了《春望》这首诗，“在”和“深”就谈不上有如此内涵了。 诗歌的表达技巧是为表情达意服务的。诗人使用表达技巧是为了更好地抒发情感。如王维的《九月九日忆山东兄弟》:“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”前两句写自己作客他乡，因佳节来临，更加想念亲人。后两句则是从对面写，是诗人想象中的情景。本来是自己想念亲人，却并不承接一二句写自己如何想念亲人，而是写兄弟们如何想念自己。写兄弟们想念自己又不明说，而是设想了一个情景:今天是重阳佳节，兄弟们到山上登高，在往头上插茱萸的时候，自然会感到少了一个人，他们一定会很惦记我这个作客异乡的人。这两句用从对面着笔的手法，写兄弟们思念自己，这样自己思念亲人的情感就更加突出了。 在抒情方式上，有的直抒胸臆，情感表达直接率真。如李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”等，读来痛快淋漓;又如裴迪《送崔九》中的“莫学武陵人，暂游桃源里”，则是对崔九的直接劝慰。直接抒情的诗句将作者的情感态度表现得清楚明白，相对容易把握。但大多数诗歌在情感表达上含蓄委婉，甚至曲折变化。有的借景抒情，如杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，作者借花鸟的落泪惊心，抒发乱世别离的悲凉;有的诗歌表现诗人思想情感上的矛盾，如李白的《将进酒》，既有怀才不遇的感叹，又有乐观通达的情怀，还流露出人生几何、当及时行乐的情绪;有的需要结合诗人的生平及创作背景，如陈子昂的《登幽州台歌》;有的意境悠远，言有尽而意无穷，如贾岛的“只在此山中，云深不知处”;有的言在此而意在彼，如柳宗元的“久为簪组累，幸此南夷谪”(《溪居》),诗人真的是以贬谪为幸吗?对于抒情含蓄委婉的诗歌，我们要结合“注释”“评析”“辑评”“作者介绍”，也可以参考其他资料，细心解读，用心体会。 (三)专题阅读 1.分体裁阅读 按照目录中划分好的体裁来阅读，可以比较完整地认识古体诗、乐府诗、律诗、绝句等不同体裁的诗歌的特点。比如，可以阅读所有的古体诗，包括五言的和七言的;可以阅读所有的律诗，包括五言的和七言的。阅读时，应注意不同体裁的诗歌在诗句长短、平仄、押韵、对仗等方面的特点。 2.分题材阅读 在理解诗歌内容的基础上，可以按照边塞诗、田园诗、送别诗、羁旅行役诗、怀古咏史诗、咏物诗、爱情诗、宫怨诗等题材，将诗歌重新分类，进行专题阅读。这样有利于把握各种题材的诗歌在内容、表现手法、抒发情感等方面的特点。 在按题材阅读时还要注意比较。如几首送别诗，李白的《金陵酒肆留别》《送孟浩然之广陵》,王勃的《杜少府之任蜀州》，王维的《渭城曲》,可以从体裁、艺术手法、思想情感等方面进行比较阅读。如丘为的《寻西山隐者不遇》、释皎然的《寻陆鸿渐不遇》和贾岛的《寻隐者不遇》，同为寻隐者不遇诗，可以比较其思想内容、艺术手法等方面的异同。 同学们可以组成阅读小组，一起选择诗歌，确定比较点，查阅资料，交流研讨，形成阅读成果。 3.分诗人阅读 本书所选诗歌按照体裁编卷，而很多诗人既写了古体诗，又写了乐府、律诗或绝句。我们可以以诗人为中心，集中阅读某位诗人的作品，看看他写了哪些内容，是如何写的，又抒发了哪些情感等。这样可以较好地把握这位诗人的诗歌特点和风格。 (四)探究性阅读 同学们如果对其中的一些问题感兴趣，或者有质疑，想进一步探究，可以到图书馆或通过网络查阅更多的资料，也可以向老师请教，对一些问题做进一步的研究。 (五)熟读和背诵 阅读诗歌离不开诵读。我们在仔细感受、揣摩诗歌语言文字的同时，还需借助熟读和背诵的方式，加深对诗歌的感受力、理解力。 可以通过广播、电视或网络，收听、收看相关的音频、视频，体验诵读之美的同时进行模仿练习，在诵读中感受诗歌的意蕴，体会唐诗之美。 在多读熟读、理解诗歌内容的基础上，还需背诵一些脍炙人口的篇目。可以从温习学过的诗篇开始，然后背诵其他感兴趣的篇目;也可以先从短小的绝句开始，逐渐背诵字数较多的篇目。而对于一些长篇，如《长恨歌》《琵琶行》，可先从背诵“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”等名句开始，再扩展到全篇。 为了增加诵读的乐趣，感悟诗歌的万象，同学们还可以围绕唐诗诵读，开展诗歌朗诵会、唐诗诵读比赛等活动。或仿照《中国诗词大会》《中华好诗词》等节目，结合《唐诗三百首》的内容，开展唐诗趣味活动，如“飞花令”、擂主争霸赛等。 一、填空题。 1．《唐诗三百首》由_______（朝代）_______（人名）选编。 2．《唐诗三百首》包括_______位唐代诗人的作品，“脍炙人口”是《唐诗三百首》选诗准则。 3．《唐诗三百首》按诗歌体裁的不同分为古诗、乐府、_________、_________。 4．《唐诗三百首》第一首诗的作者是_______，在数量上以_____________为多。 5．熟读唐诗三百首，________________。（孙洙《唐诗三百首序》）。 6.诗仙____________，字____________，晚年自号____________。天才横溢，被誉为谪仙人。其诗风格________________________________________，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。 7.诗圣____________，字____________，为初唐诗人杜审言之孙。因诗中常自称少陵野老，又做过检校工部员外郎，故世称____________，其诗善于选择具有普遍意义的社会题材，反映出当时政治的腐败，在一定程度上表达了人民的愿望，他的许多优秀作品，显示了唐代由开元盛世转向分裂衰微的历史过程，因被称为“____________”。诗风____________________________________，对后世诗人影响极大。 8.白居易，字____________，晚年号____________。贞元十五年进士。元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为____________，晚年好佛，又自号乐居士。他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗____________、____________等也极有名。 9.王维，字____________，原籍祁(今山西祁县)，其父迁居于蒲州(今山西永济西)，遂为河东人。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“____________”，尤以山水田园诗成就为最，与____________合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“____________”。 10.孟浩然，襄州襄阳(今湖北襄樊)人。除了四十岁时到长安应过一次科考外，一直在家乡鹿门隐居读书、写诗自娱。诗多以____________为题材。 11.王昌龄，字少伯，今陕西西安人，一说为南京人或山西太原人。开元十五年进士，一生只做过中下级官吏，安史之乱时，于还江宁途中被亳州刺史闾丘晓杀害。诗以写____________为佳，尤长于七绝，有“____________”之称，时人推为“____________”。 12.柳宗元，字____________，世称____________。德宗贞元年九年进士，又举博学鸿词科。官礼部员外郎，因参与变革的王叔文集团，被贬为永州司马，后迁柳州刺史，人称____________。诗文在当时都很有名，和____________共同领导了____________，并称____________，是_____________________之一。 13.李贺人称“____________”；孟郊、贾岛，人称“____________”；刘禹锡人称“____________”。 14.山水田园诗派，是盛唐开元、天宝年间形成的一个诗歌流派。代表诗人有____________、____________。以____________________________________为主要特征。 代表性诗句分别有： 王维：_______________________________________________________________ 孟浩然：_____________________________________________________________ 15.边塞诗派，是盛唐开元、天宝年间形成的一个诗歌流派。代表作家有____________、____________、____________、____________。 代表诗句有： 高适：_______________________________________________________________ 岑参：_______________________________________________________________ 王之涣：_____________________________________________________________ 王昌龄：_____________________________________________________________ 二、简答题 1．初唐诗歌对唐诗的繁荣、发展主要有哪些贡献？其代表诗人有哪些？ 2．试结合作品分析王维山水诗的特点。 3．盛唐田园诗和中唐田园诗有哪些不同？试结合作品进行分析。 4．结合作品分析盛唐送别诗的特点。 5．为什么说李白和杜甫代表了盛唐诗歌的最高成就？ 6．谈谈你对唐诗名句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”的理解。 7．读杜牧《过华清宫》绝句，分析“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的含义。 8．杜甫的《闻官军收河南河北》表达了怎样的心情？这种心情又是如何表达出来的？ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！12 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 整本书阅读系列《唐诗三百首》名著阅读与练习（全国通用） 专题01：整体把握 蘅塘退士原序 世俗儿童就学，即授《千家诗》，取其易于成诵，故流传不废。但其诗随手掇拾，工拙莫辨，且止五七律绝二体，而唐宋人又杂出其间，殊乖体制。因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者，每体得数十首，共三百余首，录成一编，为家塾课本，俾童而习之，白首亦莫能废，较《千家诗》不远胜耶?谚云:“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”请以是编验之。 【作者小像】 蘅塘退士(1711-1778)，原名孙洙，字临西，号蘅塘，晚号退士，江苏无锡人，祖籍安徽休宁县。幼时家境贫寒，但性敏好学。他早年入京师国子监学习，清乾隆九年(1744)中举，授景山官学教习，出任上元(今江宁)县学教谕。乾隆十六年(1751)中进士，后历任顺天府大城县知县、直隶卢龙县知县、山东邹平县知县、江宁府学教授等职。在任知县期间，他深人民间，访贫问苦，爱护百姓，做了不少好事。为了预防旱涝灾害，他捐银兴修水利，以保护和发展农业生产。孙洙为官清廉，勤于政事，关心民生疾苦，故每当离任时，百姓皆攀辕泣送。 孙洙善诗能文，看到当时作为儿童训蒙读物的《千家诗》“工拙莫辨”“殊乖体制”等弊端，便决定与他的继室夫人徐兰英一同编选《唐诗三百首》，取而代之。《唐诗三百首》收录的唐诗都是精品中的精品，是长幼咸宜、雅俗共赏的诗篇。它还具有篇数适中、作者面广、题材多样等特点。因此《唐诗三百首》不仅展现了唐代诗歌文化的发展脉络，而且能多方面地反映唐代的社会生活面貌，可以说是唐代历史的缩影。 【作品概要】 《唐诗三百首》一书，分为八卷，入选诗篇按诗体分为五古、七古、五律、七律、五绝、七绝六类，乐府诗附入各体之后。《唐诗三百首》的命名乃沿袭“诗三百”的说法，当有要继承《诗经》传统的含义。“三百首”是个概数，实际上本书一共收录了77位唐代诗人的311篇诗作。收录诗歌在数量以杜甫诗数多，有38首，王维诗29首、李白诗27首、李商隐诗22首。 77位诗人为：白居易、岑参、常建、陈陶、陈子昂、崔颢、崔曙、崔涂、戴叔伦、杜甫、杜牧、杜秋娘、杜审言、杜荀鹤、高适、顾况、韩翃、韩偓、韩愈、贺知章、皇甫冉、贾岛、金昌绪、李白、李端、李频、李颀、李商隐、李益、刘长卿、刘方平、刘眘虚、刘禹锡、柳中庸、柳宗元、卢纶、骆宾王、马戴、孟浩然、孟郊、裴迪、綦毋潜、钱起、秦韬玉、丘为、权德舆、僧皎然、沈佺期、司空曙、宋之问、李隆基（唐玄宗）、王勃、王昌龄、王翰、王建、王湾、王维、王之涣、韦应物、韦庄、温庭筠、无名氏、西鄙人、许浑、薛逢、元结、元稹、张祜、张籍、张继、张九龄、张泌、张乔、张旭、郑畋、朱庆餘、祖咏。 【选诗标准】 《唐诗三百首》作为一个著名的选本，不仅有编者的选诗标准，而且体现了选家的诗学观点与当时诗坛风气的映照。其选诗标准与诗学观点主要有三个方面。 （一）取正不取变 《唐诗三百首》的编选目的是便于初学，因为学慎始习，故入门须正。当时的家塾学僮，后来可能参加科举考试，并步入仕途，因此从小学习，思想就必须纯正。为了适应这个要求，违背儒家正统思想的诗都没有选入。基于这一原则，编者对于盛唐诗，尤其是李杜诗选得最多，而对中唐时期代表诗坛“新变”诗作选得很少。白居易诗仅选六首，元稹四首，韩愈五首，柳宗元五首。数量不仅与盛唐无法相比，甚至比晚唐李商隐的诗还少了许多。 （二）取易不取难 《唐诗三百首》既为家塾课本，为一般学子指导治学门径，故所选诗都是“脍炙人口之作”，并无艰涩难懂之句。选诗时，大概遵从取易不取难的原则。凡是历史背景过于复杂，典故本事过于广博，文理过于艰深，用意过于隐晦之诗，都不在选取的范围。所选之诗，都当时一般学童易于理解的。在艺术形象方面，凡怪怪奇奇，质木无文，缺乏审美价值的作品也不选入，所选作品的艺术形象都能为一般读者所欣赏领会。在声调方面，凡诘屈聱áo牙，不便吟咏，难于记忆的都不入选；所选者一般都是音节和谐，富于音韵感的作品。在语言方面，也选取一些较为通俗而不是故意作难的文字。《唐诗三百首》与《千家诗》不同的是，除了启蒙的作用外，还是唐诗的一部精选本，各个年龄段的人都可以学习和利用，即编者序中所说的“白首亦莫能废”。 （三）取情不取理 编者在序中特别提到了《千家诗》，说它的优点在于“易于成诵，故流传不废”。但随后又批评其唐宋兼选，殊乖体制，工拙莫辨。故孙洙选诗，专主唐人。孙洙摒宋而专选唐人，是与其选诗标准主情相关。一般认为，唐诗主情，宋诗主理，唐诗多以丰神情韵见长，宋诗多以筋骨思理取胜。 【重要诗人】 李白（701—762），字太白，号青莲居士。伟大的浪漫主义诗人。为人仗义，轻财好施，嗜酒好游，傲岸不羁。一生绝大部分时间在漫游中度过，后才气为玄宗所赏识，被召至长安，供奉翰林，却不能见容于权贵，在京仅一年余便弃官而去。其诗大多为描写山水和抒发内心情感，语言清新，激情奔放，瑰玮绚烂，诗风豪放，诗人有“诗仙”之称。 王维（701—761），字摩诘，河东蒲州（今山西运城）人，有“诗佛”之称。苏轼评价其“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。王维诗书画都很有名，也精通音乐，多才多艺，与孟浩然合称“王孟”。代表诗作有《终南别业》《鸟鸣涧》等。 王昌龄（698—约757），字少伯，京兆长安（今陕西西安）人。盛唐著名的边塞诗人。其诗以七绝见长，尤以边塞诗最著。诗歌绪密而思清，与高适、王之涣齐名，有“诗家夫子王江宁”之誉，又被后人誉为“七绝圣手”。代表作有《从军行七首》《出塞》《闺怨》等。 杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”“杜少陵”等。伟大的现实主义诗人。诗歌融合众长，兼备诸体，形成沉郁顿挫的独特风格，被世人尊为“诗圣”。他忧国忧民，人格高尚，1400余首诗被保留了下来，影响深远，其诗被称为“诗史”。代表诗作有《登高》《望岳》《石壕吏》等。 白居易（772—846），字乐天，号香山居士。伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，诗人有“诗魔”和“诗王”之称。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。 杜牧（803—853），字牧之，号樊川居士，杰出的诗人、散文家。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫“大杜”。与李商隐并称“小李杜”。代表作有《泊秦淮》《赤壁》《过华清宫》等，《阿房宫赋》为传世名作。 温庭筠（约812—866），本名岐，艺名庭筠，字飞卿，晚唐时期诗人、词人。其富有天赋，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，有“温八叉”之称。精通音律、工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，浓艳精致，注重词的文采和声情，内容多写闺情，为“花间派”首要词人，被尊为“花间派”之鼻祖。有《花间集》遗存。 李商隐（约813—约858），字义山，号玉谿生。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧并称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。擅长七言律绝，咏史诗、无题诗成就最高。作品收录在《李义山诗集》。 【作品简评】 《唐诗三百首》因篇幅适中、老少皆宜、雅俗共赏的优点，成为二百年来刊刻最多、传播最广，在旧选本中影响较大的一部诗歌集。 《唐诗三百首》以诗人活动时间先后为顺序，集合了唐代诗歌的精华。其中包括唐诗各个时期各个流派的代表作。其题材和体裁非常广泛，包括自然现象、政治动态、劳动、社会生活等等，比较全面地反映了唐诗的全貌，能够帮助读者体会唐诗的深层内涵。 在突出重点的同时，《唐诗三百首》还注意选取上至皇帝、宰执，下到僧人、歌女，反映社会各个阶层的社会生活的诗人和诗作，即使如纂毋潜、王之涣、金昌绪、马戴等存诗不多的诗人，只要有脍炙人口之作也不遗漏。在诗作题材上，无论是山水田园、咏史怀古、登山临水，还是赠别怀远、边塞出征、思妇宫怨等，只要是经典诗歌便予以录入。诗人和诗作囊括了唐代最著名的诗人和各流派优秀的诗篇。所有这些诗作或慷慨激昂，或哀怨悲歌，或飘逸豪放，或沉郁顿挫，但总体都符合当时温柔敦厚、怨而不怒的“雅正”“中正和平”的诗教要求。 【作品分类】 一、按诗歌题材分类 (一)咏史诗 1.借古讽今，抒发昔盛今衰、古今变化的感慨。如刘禹锡《乌衣巷》。 2.借古人的遭遇来类比自己的遭遇，抒写怀才不遇之叹，壮志难酬、报国无门的悲伤，或对现实不重用人才进行批评。如李商隐《贾生》。 3.赞扬古人建功立业的事迹，表达自己渴望建功立业的雄心。如杜甫《蜀相》。 4.借用历史典故讽喻当朝腐败的政治局面。如韩翃(hónɡ)《寒食》。 (二)边塞诗 1.表达的情感多以爱国主义为主旋律，或表现战士英勇杀敌，或抒发保家卫国的决心，气魄沉雄，慷慨悲凉。如王昌龄《从军行》。 2.揭露战争的残酷性、非正义性，表现对战争的厌恶，对家乡、亲人的思念。如杜甫《兵车行》。 (三)山水田园诗 1.表现静谧、美丽的自然环境，诗人往往从山水中体验人生的真谛或借山水来阐释其人生观、世界观。如杜牧《山行》。 2.表现了古代士人的隐逸情怀，主要抒发诗人恬适的生活情趣。如张旭《桃花溪》、王维《山居秋暝》《渭川田家》。 (四)离别诗 1.诗人被迫背井离乡，思乡、思亲情结郁积不解，便发而为诗，以此寄托乡思或羁旅行役之情。如王维《九月九日忆山东兄弟》。 2.表达诗人的离情别绪、依依难舍之情。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。 3.坦承心志的告白。如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》。 4.情深意长的勉励。如王勃《送杜少府之任蜀州》。 5.反映漂泊的羁旅行愁。如孟浩然《宿建德江》。 二、按诗歌情感分类 （一）忧国伤时 1.揭露统治者的昏庸腐朽。如杜牧《过华清宫绝句》。 2.反映离乱的痛苦。如杜甫《春望》。 3.同情人民的疾苦。如陈陶《陇西行》。 4.对国家前途命运的担忧。如杜甫《登楼》。 (二)建功报国 1.建功立业的渴望。如孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》。 2.保家卫国的决心。如王昌龄《从军行》。 3.报国无门的悲伤。如陈子昂《登幽州台歌》。 4.年华消逝，壮志难酬的悲叹。如杜甫《登高》。 5.揭露统治者的穷兵黩武。如杜甫《兵车行》。 6.理想不为人知的愁苦心情。如秦韬玉《贫女》。 (三)思乡怀人 1.羁旅愁思。如孟浩然《宿建德江》。 2.思亲念友。如王维《九月九日忆山东兄弟》、李白《静夜思》。 3.边关思乡。如李益《夜上受降城闻笛》。 4.闺中怀人。如王昌龄《闺怨》、李白《子夜吴歌·秋歌》 (四)生活杂感 1.寄情山水、田园的悠闲。如王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》。 2.昔盛今衰的感慨。如刘禹锡《乌衣巷》。 3.借古讽今的情怀。如韩翃(hónɡ)《寒食》。 4.仕途失意的苦闷。如白居易《琵琶行》。 5.告慰平生的喜悦。如杜甫《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》。 6.托物言志。如骆宾王《咏蝉》。 7.即景抒怀。如韦应物《滁州西涧》。 (五)送别之情 1.依依不舍的留念。如王维《渭城曲》。 2.情深意长的勉励。如王勃《送杜少府之任蜀州》。 3.坦承心志的告白。如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》。 【主题思想】  《唐诗三百首》选篇的内容题材颇为广泛，其中最多的是写诗人自身的生活感受和情趣，包括仕宦出处、忧国忧民、迁谪退隐、感伤身世、羁旅游览、登临怀古、亲朋聚散、欢会相思，以至酬赠应答、听音乐、题画图等，无所不有。在表现社会现实方面，则涉及国家丧乱、人民苦难、边塞从军、闺中忆念、男女爱情、烈女游子，以至宫廷朝会、帝王生活、宫女怨情等，方面也多种多样。 《唐诗三百首》中的作品广泛而深刻地反映了唐代的社会风貌，表现出新的艺术和思想特色。唐代诗歌，尤其是盛唐诗歌的一个重要主题，是强烈地追求“济苍生”“安社稷”的理想，无比向往建功立业的不凡生活。《唐诗三百首》中的大量诗作就是表达作者的政治理想的，充满积极乐观的精神。 边塞诗在《唐诗三百首》中占很大比重，岑参、高适等边塞诗人歌颂了将士们抵御外族侵扰的英雄气概，谴责了统治者的穷兵黩武，揭露了军中苦乐不均的尖锐对立，同情人民的苦难。山水田园诗在《唐诗三百首》中也占有一定地位。唐代诗人以王维、孟浩然为首，形成了田园诗派。因为这些诗人的隐居田园，有的是政治失意后的归宿，有的是仕途告退优游养性，有的是当作仕进的捷径，所以书中的写景诗有两类，一类是描写祖国山河的壮丽，如李白、杜甫等人的作品，给人以雄浑的艺术感受。另一类则幽然寂寥，如王维、孟浩然、刘长卿、韦应物等人的一些作品，给人幽邃闲寂的感觉。 《唐诗三百首》中也有一些揭露社会矛盾、同情人民疾苦的诗篇。这些作品对于统治阶层的黑暗，大胆地予以揭露和谴责，或委婉讥讽，或尖锐揭发。有些作品还提出了妇女问题、商人问题以及其他社会问题，如描写宫女生活的诗篇，一方面写出了这些失去青春和自由的女子的哀怨，另一方面也反映了宫廷中争宠夺爱、勾心斗角的现象。 《唐诗三百首》中还有一批歌颂愚忠、粉饰太平的作品。总之，唐代初、盛、中、晚的时代风貌、社会风情，唐代人的人生意识、生命追求，生活与审美的体验等，无不真实而生动地熔铸进《唐诗三百首》的高唱之中。这里有爱祖国、爱山河、爱乡土的眷眷热忱，有关注百姓疾苦的人道主义的慷慨之音，有寒士的不平之气，有美好的爱情和纯真的友谊。 一、阅读要领 (1)随手做圈点勾画和批注。对一些有表现力的诗句或词语、一些重要的注释以及“评析”“辑评”中引发你思考的地方，做一些圈点勾画或批注。 (2)摘抄你喜欢的诗句或整首诗，并尝试将其背下来。 (3)按照阅读进度完成相应的思考题，测评自己的阅读效果。 二、阅读策略 (一)初步阅读 初步阅读这本书，同学们可以先浏览目录和前言，大致了解这本诗集的基本情况。然后，可以先从自己熟悉的或比较感兴趣的诗歌读起，如以前语文课上学到过的，或是在其他地方读到过的，或是自己喜欢的某种体裁或题材的等。同学们也可以从自己感兴趣的诗人读起，如李白、杜甫、王维、白居易等，看看这本书收录了他们的哪些诗歌。 从自己的阅读经验或阅读兴趣出发，走进这本诗集，你会发现其中还有很多精彩的篇章。 (二)整体阅读 1.理解诗歌内容 理解诗歌内容是阅读诗歌的基本要求。知人论世是阅读诗歌的有效方法。因此，这些小传对理解诗歌的思想内容也有着重要作用。在阅读过程中，我们要认真阅读“作者介绍”“注释”“评析”以及“辑评”中的文字，理解每一句诗的意思，进而把握整首诗的思想内容。 2.把握诗歌的意象 在我国古典诗歌的发展历程中，形成了很多传统的意象，如“月”“云”“梅”“柳”“竹”“菊”等，诗人常常通过这些意象传达思想情感。如“月”是唐诗中经常出现的意象，诗人往往借月抒发思乡怀人之情。一提到“月”，人们会很自然地想起李白的“举头望明月，低头思故乡”，想起杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，想起张九龄的“海上生明月，天涯共此时”。可以说，诗歌中的很多传统意象已经深深扎根在人们的心中。 在阅读过程中，我们要关注诗歌的意象，并品味蕴含其中的思想情感。 （1）可以着眼于整首诗的思想内容，体会意象所蕴含的情感，如杜甫的《江南逢李龟年》中“落花”意象的丰富内涵。 （2）可以比较同一意象在不同诗歌中的不同意蕴，如骆宾王笔下的蝉和李商隐笔下的蝉的异同。 （3）可以以某一意象为中心，将含有这一意象的诗歌汇总起来，看看诗人们是如何写这一意象的，这些意象又分别蕴含着怎样的思想情感，进而体会这些意象在表情达意上的丰富性。 (4)可以着眼于某一种题材，如边塞诗、田园诗、送别诗等，看看这些题材中哪些意象出现得比较多，而诗人们借助这些意象又主要传达什么情感。 3.品味诗歌语言 古典诗歌的语言准确精练、形象生动，又意蕴丰富、耐人咀嚼。我们要细心品味、揣摩诗歌语言，体会其丰富的内涵，感受蕴含其中的思想情感。 在阅读过程中，我们要注意把握诗歌语言的特点。 诗歌语言有自身的特点。或因字数限制，或平仄、对仗、押韵等声律上的要求，或为了突出某种情感，或为了追求新意，或出于诗人的表达习惯等，诗歌常常会出现省略、倒装等语言现象。 比如，贾岛的《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”由第一句“松下问童子”，必然是有所问，而通过“言师采药去”可知，问的大概是“你的老师干什么去了"，此是一略。接着，“只在此山中”的回答将问话“到哪里采药去了”隐含其中，此是再略。最后“云深不知处”，又包含着问句“采药是在山前?山后?山顶?山腰?”.此是三略。明明是几番问答，在诗人的笔下，竟精简成了二十字的小诗;这其中种种场景和意味，正留待读者去尽情琢磨或想象。而这个从留白到饱满的过程，即通过字面走进诗歌的过程。 又如，“鸡声茅店月，人迹板桥霜”“细草微风岸，危樯独夜舟”“乱山残雪夜，孤烛异乡人”。这几句诗都是几个意象的叠加，中间没有动词连缀，看起来似乎脱节了。而实际上我们阅读这些诗句的时候，就会从意象出发，寻找意象之间的联系，并通过想象一幅幅画面来“填补”空白，从而理解诗句的意思，体会其中蕴含的情感。这其实也是一种创造，而创造也让读者更加体会到阅读诗歌的乐趣。 还有一些诗句因用韵或平仄的需要，有时存在词语颠倒的现象。如王维《山居秋暝》中的“竹喧归浣女，莲动下渔舟”,“归浣女”“下渔舟”是“浣女归”“渔舟下”的倒装。钱起《谷口书斋寄杨补阙》中的“竹怜新雨后，山爱夕阳时”，是“怜新雨后竹，爱夕阳时山”的倒装。杜牧《旅宿》中的“家书到隔年”即“家书隔年到”。对这样的诗句，适当调整语序，将有助于理解其意思。 古典诗歌还讲究炼字。很多诗人在作诗时，会根据诗歌内容或意境的需要，精心挑选最精当贴切、最富有表现力的字词来表情达意。杜甫的《春望》是我们熟悉的一首诗。首联“国破山河在，城春草木深”中的“在”字极其平常，是说山河还存在着，还依然如故。这不正是我们日常所见之事物吗?但和“国破”联系起来，就有了深层含义:虽然山河还在，但过去的兴盛繁华已不在;山河好像没什么变化，但当时的社会面貌因战乱已发生了巨变。这个“在”正暗示了另一面的“不在”，含蓄而又沉痛地表达了诗人对国家和人民遭受灾难的无限感慨。“深”字，本是春天草木繁茂、生机的表现，然而，此处却是“深”在城中，越“深”，越暗含因战乱而人迹罕见、杂草丛生、荒凉已久之景象。一个“深”字，更显诗人此时此刻目睹昔盛今衰的沉痛之感。 4.关注诗歌的表达技巧 古人作诗，往往会运用一些表达技巧，比较常见的如比喻、拟人、对偶、夸张、借代等修辞手法，还有用典、衬托、渲染、对比、动静结合、虚实结合、托物言志等写作手法。如高适的《燕歌行》中“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，通过强烈的对比，增强了讽刺的效果。如白居易的《琵琶行》，开篇用“枫叶获花秋瑟瑟”作环境的烘托和渲染，传达出秋夜送客的萧瑟落寞之感。 5.体会诗歌的情感 借诗言志，以诗抒怀，是古典诗歌的传统。情感是诗歌特别是抒情诗歌的核心，体会诗歌所表达的情感是欣赏诗歌的重要内容。无论是理解内容，还是关注意象;无论是品味语言，还是分析表达技巧，都是为了更好地体会诗歌所表达的情感。 理解诗歌内容，是体会诗歌所表达的情感的基础。我们可以通过反复诵读，借助注释和解说等提示，理解诗歌内容，为体会诗歌情感打好基础。 不同题材的诗歌所抒发的情感有所不同。如边塞诗，有的表现建功立业、报效国家的雄心，有的表现亲人分离、兵士思乡的痛苦，有的则表现厌恶战争、对穷兵黩武的统治者的批判等;而田园诗，则主要通过描写宁静自然的田园风光，表现诗人恬淡闲适的心境以及对田园生活的向往等;送别诗主要表现依依惜别、牵挂思念、嘱托宽慰等。其他还有羁旅行役诗、怀古咏史诗、咏物诗、宫怨诗、爱情诗、悼亡诗等题材。在阅读中，可以借助诗歌的题材特点，在理解诗歌内容的基础上，用心体会诗人的情感。 诗歌的意象，是寓“意”之“象”，是用来寄托主观情思的客观物象。通过解读意象，往往能体会到诗歌的情感。如“雁”这个意象，鸿雁每年秋季南迁，春天北返，常常引起游子思乡怀亲或羁旅伤感之情;古代又有鸿雁传书的说法，因此也以鸿雁来指代书信，表现离别思念之情。王湾《次北固山下》中的“乡书何处达，归雁洛阳边”,“归雁”传递“乡书”，表现了游子思乡之情。而杜甫《天末怀李白》中的“鸿雁几时到，江湖秋水多"，则表现了杜甫对李白的惦念，急切盼望着李白的音讯。因此，在阅读中，我们要注意通过品读意象来体会诗歌的情感。 语言是思想情感的外壳，我们要善于透过这个外壳去探寻其内在的韵味和情思。如对杜甫《春望》中“国破山河在，城春草木深”的“在”和“深”的分析，即通过品味看似平常的字词，来理解其深层内涵，进而体会诗人的思想情感。当然，对字词的分析要联系上下诗句甚至整首诗的内容，切忌做孤立分析，更不能穿凿附会。如果脱离了《春望》这首诗，“在”和“深”就谈不上有如此内涵了。 诗歌的表达技巧是为表情达意服务的。诗人使用表达技巧是为了更好地抒发情感。如王维的《九月九日忆山东兄弟》:“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”前两句写自己作客他乡，因佳节来临，更加想念亲人。后两句则是从对面写，是诗人想象中的情景。本来是自己想念亲人，却并不承接一二句写自己如何想念亲人，而是写兄弟们如何想念自己。写兄弟们想念自己又不明说，而是设想了一个情景:今天是重阳佳节，兄弟们到山上登高，在往头上插茱萸的时候，自然会感到少了一个人，他们一定会很惦记我这个作客异乡的人。这两句用从对面着笔的手法，写兄弟们思念自己，这样自己思念亲人的情感就更加突出了。 在抒情方式上，有的直抒胸臆，情感表达直接率真。如李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”等，读来痛快淋漓;又如裴迪《送崔九》中的“莫学武陵人，暂游桃源里”，则是对崔九的直接劝慰。直接抒情的诗句将作者的情感态度表现得清楚明白，相对容易把握。但大多数诗歌在情感表达上含蓄委婉，甚至曲折变化。有的借景抒情，如杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，作者借花鸟的落泪惊心，抒发乱世别离的悲凉;有的诗歌表现诗人思想情感上的矛盾，如李白的《将进酒》，既有怀才不遇的感叹，又有乐观通达的情怀，还流露出人生几何、当及时行乐的情绪;有的需要结合诗人的生平及创作背景，如陈子昂的《登幽州台歌》;有的意境悠远，言有尽而意无穷，如贾岛的“只在此山中，云深不知处”;有的言在此而意在彼，如柳宗元的“久为簪组累，幸此南夷谪”(《溪居》),诗人真的是以贬谪为幸吗?对于抒情含蓄委婉的诗歌，我们要结合“注释”“评析”“辑评”“作者介绍”，也可以参考其他资料，细心解读，用心体会。 (三)专题阅读 1.分体裁阅读 按照目录中划分好的体裁来阅读，可以比较完整地认识古体诗、乐府诗、律诗、绝句等不同体裁的诗歌的特点。比如，可以阅读所有的古体诗，包括五言的和七言的;可以阅读所有的律诗，包括五言的和七言的。阅读时，应注意不同体裁的诗歌在诗句长短、平仄、押韵、对仗等方面的特点。 2.分题材阅读 在理解诗歌内容的基础上，可以按照边塞诗、田园诗、送别诗、羁旅行役诗、怀古咏史诗、咏物诗、爱情诗、宫怨诗等题材，将诗歌重新分类，进行专题阅读。这样有利于把握各种题材的诗歌在内容、表现手法、抒发情感等方面的特点。 在按题材阅读时还要注意比较。如几首送别诗，李白的《金陵酒肆留别》《送孟浩然之广陵》,王勃的《杜少府之任蜀州》，王维的《渭城曲》,可以从体裁、艺术手法、思想情感等方面进行比较阅读。如丘为的《寻西山隐者不遇》、释皎然的《寻陆鸿渐不遇》和贾岛的《寻隐者不遇》，同为寻隐者不遇诗，可以比较其思想内容、艺术手法等方面的异同。 同学们可以组成阅读小组，一起选择诗歌，确定比较点，查阅资料，交流研讨，形成阅读成果。 3.分诗人阅读 本书所选诗歌按照体裁编卷，而很多诗人既写了古体诗，又写了乐府、律诗或绝句。我们可以以诗人为中心，集中阅读某位诗人的作品，看看他写了哪些内容，是如何写的，又抒发了哪些情感等。这样可以较好地把握这位诗人的诗歌特点和风格。 (四)探究性阅读 同学们如果对其中的一些问题感兴趣，或者有质疑，想进一步探究，可以到图书馆或通过网络查阅更多的资料，也可以向老师请教，对一些问题做进一步的研究。 (五)熟读和背诵 阅读诗歌离不开诵读。我们在仔细感受、揣摩诗歌语言文字的同时，还需借助熟读和背诵的方式，加深对诗歌的感受力、理解力。 可以通过广播、电视或网络，收听、收看相关的音频、视频，体验诵读之美的同时进行模仿练习，在诵读中感受诗歌的意蕴，体会唐诗之美。 在多读熟读、理解诗歌内容的基础上，还需背诵一些脍炙人口的篇目。可以从温习学过的诗篇开始，然后背诵其他感兴趣的篇目;也可以先从短小的绝句开始，逐渐背诵字数较多的篇目。而对于一些长篇，如《长恨歌》《琵琶行》，可先从背诵“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”等名句开始，再扩展到全篇。 为了增加诵读的乐趣，感悟诗歌的万象，同学们还可以围绕唐诗诵读，开展诗歌朗诵会、唐诗诵读比赛等活动。或仿照《中国诗词大会》《中华好诗词》等节目，结合《唐诗三百首》的内容，开展唐诗趣味活动，如“飞花令”、擂主争霸赛等。 一、填空题。 1．《唐诗三百首》由_______（朝代）_______（人名）选编。 2．《唐诗三百首》包括_______位唐代诗人的作品，“脍炙人口”是《唐诗三百首》选诗准则。 3．《唐诗三百首》按诗歌体裁的不同分为古诗、乐府、_________、_________。 4．《唐诗三百首》第一首诗的作者是_______，在数量上以_____________为多。 5．熟读唐诗三百首，________________。（孙洙《唐诗三百首序》）。 6.诗仙____________，字____________，晚年自号____________。天才横溢，被誉为谪仙人。其诗风格________________________________________，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。 7.诗圣____________，字____________，为初唐诗人杜审言之孙。因诗中常自称少陵野老，又做过检校工部员外郎，故世称____________，其诗善于选择具有普遍意义的社会题材，反映出当时政治的腐败，在一定程度上表达了人民的愿望，他的许多优秀作品，显示了唐代由开元盛世转向分裂衰微的历史过程，因被称为“____________”。诗风____________________________________，对后世诗人影响极大。 8.白居易，字____________，晚年号____________。贞元十五年进士。元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为____________，晚年好佛，又自号乐居士。他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗____________、____________等也极有名。 9.王维，字____________，原籍祁(今山西祁县)，其父迁居于蒲州(今山西永济西)，遂为河东人。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“____________”，尤以山水田园诗成就为最，与____________合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“____________”。 10.孟浩然，襄州襄阳(今湖北襄樊)人。除了四十岁时到长安应过一次科考外，一直在家乡鹿门隐居读书、写诗自娱。诗多以____________为题材。 11.王昌龄，字少伯，今陕西西安人，一说为南京人或山西太原人。开元十五年进士，一生只做过中下级官吏，安史之乱时，于还江宁途中被亳州刺史闾丘晓杀害。诗以写____________为佳，尤长于七绝，有“____________”之称，时人推为“____________”。 12.柳宗元，字____________，世称____________。德宗贞元年九年进士，又举博学鸿词科。官礼部员外郎，因参与变革的王叔文集团，被贬为永州司马，后迁柳州刺史，人称____________。诗文在当时都很有名，和____________共同领导了____________，并称____________，是_____________________之一。 13.李贺人称“____________”；孟郊、贾岛，人称“____________”；刘禹锡人称“____________”。 14.山水田园诗派，是盛唐开元、天宝年间形成的一个诗歌流派。代表诗人有____________、____________。以____________________________________为主要特征。 代表性诗句分别有： 王维：_______________________________________________________________ 孟浩然：_____________________________________________________________ 15.边塞诗派，是盛唐开元、天宝年间形成的一个诗歌流派。代表作家有____________、____________、____________、____________。 代表诗句有： 高适：_______________________________________________________________ 岑参：_______________________________________________________________ 王之涣：_____________________________________________________________ 王昌龄：_____________________________________________________________ 1． 清代　孙洙　 2． 77　 3． 律诗　绝句　 4． 张九龄　五言古诗　 5．不会作诗也会吟 6 李白；太白；青莲居士；想象丰富，构思奇特，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒 7. 杜甫；子美；杜少陵、杜工部；诗史；沉郁顿挫，语言精炼传神 8. 乐天；香山居士；江州司马；《琵琶行》、《长恨歌》 9. 摩诘；诗中有画，画中有诗；孟浩然；诗佛 10. 山水田园 11. 宫怨、边塞、送别；七绝圣手；诗家天子 12. 子厚；柳河东；柳柳州；韩愈；唐代古文运动；韩柳；唐宋八大家 13. 诗鬼；郊寒岛瘦；诗豪 14.王维；孟浩然；标举隐逸，寄情山水，歌咏田园生活；空山新雨后,天气晚来秋；绿树村边合，青山郭外斜 15. 高适；岑参；王之涣；王昌龄；千里黄云白日熏，北风吹雁雪纷纷；忽如一夜春风来，千树万树梨花开；黄河远上白云间，一篇古城万仞山；秦时明月汉时关，万里长征人未还 二、简答题 1．初唐诗歌对唐诗的繁荣、发展主要有哪些贡献？其代表诗人有哪些？ 2．试结合作品分析王维山水诗的特点。 3．盛唐田园诗和中唐田园诗有哪些不同？试结合作品进行分析。 4．结合作品分析盛唐送别诗的特点。 5．为什么说李白和杜甫代表了盛唐诗歌的最高成就？ 6．谈谈你对唐诗名句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”的理解。 7．读杜牧《过华清宫》绝句，分析“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的含义。 8．杜甫的《闻官军收河南河北》表达了怎样的心情？这种心情又是如何表达出来的？ 1．（1）从题材、境界、气度方面改变了诗风，不时透露出一种新的时代精神。（2）从改进诗体方面，推进了五言律诗的成熟；创造了别具一格的“初唐体”，即七言歌行体。（3）代表诗人：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王、陈子昂等。 2．（1）在追求形似的基础上，开始追求神似，在山水描写中寄寓佛理禅趣，追求一种空灵的意境，醇雅的意趣。如《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”（2）追求画意，将绘画中讲究线条、色彩、构图、意境之美的手法运用到山水诗的创作中。如《终南山》。 3．（1）内容上，盛唐田园诗多描写田园风光的优美，田园生活的温馨和田园中真诚朴实的人际关系；中唐田园诗开始转向对田家生活的辛劳的描写和对民生疾苦的关怀。如盛唐孟浩然的《过故人庄》、中唐元结的《贫妇词》。（2）艺术手法上，盛唐田园诗多用白描手法，风格淡雅自然，意境清新悠远；中唐田园诗则多用典型事件来反映普遍的社会现象。 4．（1）所抒发的情感在离愁中蕴含昂扬乐观、积极奋进的情绪，显现出盛唐独有的精神风貌。如高适的《别董大》。（2）语言深入浅出，浑然天成。如王维的《送元二使安西》。（3）形式上以七绝或七古为多，自由奔放的语言和自由解放的精神相得益彰。如李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。 5．李白的诗表现了在精神上睥睨帝王、藐视权贵的高度自信与优越感，怀才不遇是其诗歌的基本主题，而豪迈奔放和富有气魄，则是他的诗风的显著特色。杜甫在艺术上是集大成者，沉郁顿挫，众体兼备，历来被称为诗中圣哲。他在安史之乱中写下的丧乱纪实之作有“诗 史”之称。 6．这两句重在说明出行之早和“悲故乡”的原因。写鸡啼，状残月，描人迹，绘银霜，有声、有色、有光、有温度，但所突出的重心还是在一个“早”字上，只不过诗人把“早”字巧妙地形象化、具体化了。 7．（1）华清宫：故址在陕西省临潼区骊山上，是唐玄宗、杨贵妃游乐之地。（2）通过为贵妃飞骑送荔枝这一角度，揭露统治者为满足一己口腹之欲竟不惜兴师动众，劳民伤财，有力地鞭挞了唐玄宗与杨贵妃的骄奢淫逸。 8．表达了作者获悉安史之乱平叛胜利捷报时的欣喜若狂的心情。诗中“忽传”“初闻”“却看”“漫卷”等动词的运用，将一种骤然而至、狂喜不禁的心情表现得淋漓尽致。因闻喜讯而萌生东归之想，用“即从”“便下”“穿”“向”诸词，连接“巴峡”“巫峡”“襄阳”“洛阳”四个地名，写出回归的路程，其狂喜之情又有一泻千里之势。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$