古诗词诵读之《拟行路难（其四）》教学设计-高二语文选择性必修《古诗词诵读》教学设计（统编版）

《拟行路难（其四）》教学设计 学习目标： 1. 了解鲍照生平及相关背景。 2. 理解诗歌基本内容。 3. 了解乐府诗，以及本诗中运用的比兴手法。 重难点： 以知人论世的方式理解诗歌内容。 教学过程 导入新课： 鲍照被认为是南北朝时期文人中成就最高的，与颜延之、谢灵运并称为“元嘉三大家”。年轻的时候，鲍照就树立了远大的政治目标，自认为有非凡的才华。但他出身寒门庶族，因此一直不被朝廷重用，只能做一些小官，一辈子郁郁不得志。但鲍照在中国文学史上又是第一个大量写七言诗的文人。他创作的七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。今天我们就来学习他这首《拟行路难（其四）》，来感受鲍照的愤懑和理想幻灭的悲哀。 讲授新课： 1. 知人论世 1.鲍照简介             鲍照（约415年一470年），字明远，祖籍东海（在今山东郯城西南，辖区包括今江苏涟水）。久居建康（今南京），家世贫贱。他的青年时代，大约是在京口（今江苏镇江）一带度过的。南朝宋文学家，与颜延之、谢灵运合称为“元嘉三大家”。他的诗以“俊逸”著称于世，且自成体系，对后世诗歌创作的影响很大。成为很多唐代诗人学习的风格，其中就包括李白。 2.鲍照的人生经历        鲍照寒门出身。公元415年，鲍照出生在南东海郡一个普通家庭，这在当时属于寒门。他的少年时光是在耕读中度过的。小小年纪就要帮助家里从事田间劳作，但是鲍照依然利用闲暇时间读书识字，坚持半耕半读，劳动与学习两不误。鲍照坚持不懈地学习，在这种情况下，他获取了不少知识，也凭借着自己的刻苦用功成为了有才华的少年。          敏而好学的鲍照也逐渐学会了写诗。艰苦的环境锻造了他的意志，也让他坚定了靠知识、靠才华出人头地的想法。          在上品无寒门，下品无士族的人才选拔制度下，要想出人头地，得付出很大的努力。那么，鲍照凭借出身显然是无法获取认同的。出身不够，才华来凑。此时的鲍照踏上了自荐之路。可惜一路下来，得到的只有闭门羹。他始终得不到赏识，要么是嫌弃他的出身，要么就是让鲍照等待。可是一等音讯全无，无奈之下，他只能回到家中。         怀才不遇的苦闷让鲍照一度陷入消沉，甚至开始怀疑自己的选择是否正确。在《拟行路难》中，鲍照如是描述了他此刻的心情“酌酒以自宽……吞声踯躅不敢言”。        这时，他的妻子张文姬站了出来。她不但没有责怪鲍照，反而给予了最大的支持。张文姬当初嫁给他就是因为鲍照的才华，而且她也会作持文。张文姬为了勉励丈夫，写了一首《沙上鹭》“沙头一水禽，鼓翼扬清音。只待高风便，非无云汉心。”在妻子的鼓励下，他重拾信心。        元嘉12年，20岁的鲍照再次离开家乡来荆州前去拜访临川王刘义庆。在去荆州的路途上，他感怀于见，写下了《拟行路难十八首》中的部分诗篇。如第十三首中就有“我初辞家从军侨，荣志溢气干云霄。流浪渐冉经三龄，忽有白发素髭生。”从诗中就能看出鲍照自荐的艰辛和漫漫长路。《拟行路难十八首》是鲍照五、七杂言乐府诗。这十八首音调高低变幻，长短激荡，在形式上极具审美内涵，已经超出了汉魏以来被确定认可的五言诗范式。         鲍照到荆州后去拜谒临川王刘义庆，这一次又像以往一样，吃了一个闭门羹。但他未灰心，再次向刘义庆献诗言志，结果周围的人说：“你人微言轻，不要再去了，免得惹怒了刘义庆。”这无疑是对他泼了一盆冷水，也是一种嘲讽和羞辱。鲍照怒不可遏，大声驳斥了他们，表明了去向，随后就向刘义庆献诗言志。刘义庆是爱才之人，他很欣赏鲍照的才华，就把他留在身边，还授予了官职。鲍照通过志向和决心，终于敲开了进入仕途的大门。         初入仕途的他到了刘义庆的重视。此后，他一直跟随刘义庆身边，开始了他诗歌上的持续创作。他的诗歌创作进入了高峰时期，初入仕途，诗心不改。         在荆州期间，他结识了汤惠休，汤惠休既是一名僧人，也是当时的大诗人。汤惠休主张诗作自然，不喜欢诗文过度雕饰。当时人称“休鲍”。两人曾互作诗文酬答，鲍照有诗《答休上人菊诗》：“酒出野田稻，菊生高冈草。味貌复何奇，能令君倾倒。玉椀徒自羞，为君慨此秋。金盖复牙柈，何为心独愁。”从诗中可以看出两人互相作诗酬答的依稀往事。鲍照初入仕途的欣喜之情溢于言表，但是在这种欣喜中你然有一丝隐忧，这是诗人内心真实反映。在仕途上能否一帆风顺，能否报效国家，能否做出一番成绩的担忧。总之，初入仕途的鲍照信心欣然。        元嘉16年，刘义庆改授江州刺史。鲍照陪刘义庆同去，途中游览庐山，后写出了有名的山水诗《登庐山》。这时的诗人心情大好，又登上了庐山香炉峰，又写出了《从登香炉峰》。刘义庆大为赏识，他的一生虽写了不多的几首山水诗，但这些山水诗都有共同的特征，意向宏伟而苍茫。可以看出，诗人是一个热爱山水、热爱生活，用精致的字词描绘山水，让它的山水更多了一分俊逸的特点。         他超越和突破了前人诗作中对自然山水景物的描写，他把云空与气象等自然因素也融进了诗里，让人感觉山水也多了一份苍茫感。        元嘉17年，鲍照又陪同刘义庆出镇广陵。途中作组诗，诗意一脉相承，表达了诗人仕途顺利的喜悦心情。这是一组五言诗，诗中写出了自己工作的辛勤状态，积极踊跃、起早贪黑，也写出了在旅途中触景生情的思家之情。         出生寒门的他格外珍惜这来之不易的仕途之路，加上刘义庆对自己的知遇之恩，情真意切的反映在诗中。他在刘义庆的府中任职，在自己岗位上恪尽职守，也逐渐得到刘义庆的提拔。职位由最初的仕郎转为常待，成为执掌礼仪、献策谏言的官员，算是进入了士大夫阶层。此时的鲍照，除了写诗外，还曾协助刘义庆编写《世说新语》。          公元444年，刘义庆去世，鲍照悲痛不已。他服丧三天，并主动向临川王刘烨请辞，回到阔别10年之久的家中。他专门写了《临川王服竟还田里》一诗，以记念刘义庆对自己的知遇之恩。诗人感情真挚而充沛，他热爱生活，积极进取。        此次回家途中，他持续创作乐府组诗《拟行路难》，一共有18首。这组诗内容丰富，形式诡异。从各个方面集中反映了鲍照多姿多彩的诗歌艺术成就。《拟行路难》18首是他人生的吟唱，每首之间都用共同的主旋律贯穿。写出自己怀才不遇、有志难酬的处境，使人想到时光易逝，更让人心绪不宁。诗人认为，既然在仕途上不能有所作为，进阶的大门始终未向他敞开，报复理想难以实现，还不如早一天回家。与亲人朝夕团聚，共享天伦之乐，这何尝不是诗人的自我安慰呢？        诗人所处时代的门阀制度，让寒门之子进取的道路非常艰难。仕途沉浮，诗情依旧。         公元445年，征北将军衡阳刘义季出守徐州，闻知鲍照赋闲在家，随即招募鲍照入府任职。在这几年里，他写下了有名的《见卖玉器者》，此时他刚过而立之年，感慨与自己漂泊不定的生活，以及对安定生活的向往之情。        元嘉24年，他被始兴王刘濬征辟为侍郎。这期间，他的诗歌创作又进入了一个高峰时期，跟随刘濬游览就见山时写下了《从拜陵登京岘》等。        它的乐府诗突破了传统乐府格律，极富创造性。意境清晰，语言容量大，节奏变化多，词藻华美流畅，且具有南朝民歌的特点。其中《代春日行》非常典型的一首乐府新诗，诗作描写了人们春日去游玩，沐浴在春风中的欢乐与笑声，一幅人与自然和谐相处的美丽画卷。         清初著名学者何焯在《读书记》中说：“诗家之练字逐句，始于景阳，而极于鲍明远。”意思是，诗人对字词的精雕细琢和对文字的审美追求，上始于西晋文学家张协，但在鲍照诗中达到登峰造极的境界。        公元  451年，鲍照离开刘濬幕府后，他写了《代放歌行》等诗作。         怀才不遇让他对当时的门阀制度产生了不满。组诗《采菱歌》不光是写自己，也是对贪寒阶层生活的写照，更反映了当时的社会现实。         公元453年4月，刘骏在新亭继位，史称“宋孝武帝”。鲍照作诗10首，得到刘骏的赏识，宋孝武帝任命他为太常博士兼中书舍人，相当于做了皇帝的高级秘书。他依靠才华又一次进入了士大夫阶层，此后十多年，他创作了大量的诗歌。鲍照因作诗采桑讽刺孝武帝，而不得不离开中书舍人的职位。离任时，他写下了《代白头吟》，寄托自己怀才不遇的伤感之情，也表明了自己的忠职。        公元461年，诗人来到扬州吴兴，出任临海王刘子顼幕府的掌书记之职，他的仕途之路沉沉浮浮，但诗歌创作一直没有停下来，此时期的作品大都表现登山述怀。        公元  464年，他的妻子张文姬去世。已经暮年的诗人难掩悲痛之情，诗人登上南山，远眺故乡，思念亡故的妻子悲痛涌上心头。当年举案齐眉的美好、妻子的一颦一笑、历历在目。人生暮年，以诗明志。          公元 465年，宋明帝刘彧即位，改年号为“泰始元年”。刘子顼、刘子勋起兵反对刘彧，鲍照仍在刘子顼的幕府中担任前军记室参军。面对纷繁的朝政，诗人写下了《代挽歌》：“壮士皆死尽，余人安在哉？”         泰始二年，“三刘”起兵失败，荆州城被攻破。鲍照在乱兵中遇害，时年51岁。         鲍照出身贫寒，但是他积极进取。在他所处的时代中，这已经很了不起了。他才华横溢，创造性的推动了诗歌的发展，在当时就产生了很大的影响，但同时也遭受到曲解和批评。南朝齐国文惠太子命文学家虞炎将鲍照生前的诗作编撰成集，才成为诗人在文坛被接受的标志。这已是他去世20多年后的事情了。他的诗作生前不为普通人接受，但随着时代的发展，他的诗作越来越显示出独特的艺术成就。鲍照的诗成为唐代诗人争相模仿的对象，无疑，李白是最成功的一位。 二、相关背景       我国魏晋南北朝时期，门阀制度阻塞了寒士的仕进之路。鲍照出身寒微，怀才不遇，常借诗歌来表现寒门志士备遭压抑的痛苦，传达出寒士们慷慨不平的呼声。 三、解说题目 行路难：乐府旧题（乐府旧题就是乐府诗。最初，乐府旧题都可以配乐歌唱的。宋代以后曲谱遗失，所以只能看到文字了。很多人模仿汉乐府作诗，一般使用和汉乐府一样的是目，表达的内容也和汉乐府类似。这样的诗，因为使用了汉乐府的题目，所以叫做“旧题”）。 行路难，多写世路艰难和离情别意。《拟行路难》18首，主要抒发对人生艰难的感慨，表达出身寒门的士人在仕途中的坎坷和痛苦。也有描写游子和思妇之作。 4、 讲解课文 1.听朗读 ①扫清生字，并正音。 酌zhuó酒          踯躅zhí zhú ②划分朗读节奏。 泻水/置平地，各自/东西南北流。 人生/亦有命，安能/行叹复坐愁？ 酌酒/以自宽，举杯/断绝/歌路难。 心非木石/岂无感？吞声/踯躅/不敢言。 2.解释下列词语。 ①泻水置平地，各自东西南北流：将水倾倒到平地上，(水会)向不同方向流淌。就像人生境遇是各不相同的。 ②安：表示疑问，相当于“岂”“怎么”。 ③酌：斟酒喝，斟酒。 ④无感：不为哀乐所动，没有感触。 ⑤吞声：不敢出声。 ⑥踯躅：徘徊不前。 3.研习本文 泻水置平地，各自东西南北流。 翻译：倒水在平地上，水向东西南北不同方向流散。 ①本句运用了何种表现手法？说明了什么？ 诗人用水在平地上四处流散这一现象来比兴，引出对社会与人生的无限感慨。说明了像水依照高低不同的地势流向低处一样，人的遭遇也是由家庭门第白高低贵贱决定的。（门阀制度） ②“泻”和“流”是什么描写？ “泻”和“流”是动态描写，写出了水的气势。 人生亦有命，安能行叹复坐愁！ 翻译：每个人都有自己的命运，怎么能走来和坐下都哀叹又忧愁！ ①“人生亦有命”中的“命”是指什么？作者的态度是什么？ “命”是指门阀制度决定人生。出身在何种门第，就有何种遭遇。作者认为出身决定人生，这是不公平的。但他无法改变，只有用文字来抒发不满。 ②“安能行叹复坐愁”是什么句？写出了什么？ 此句是反问句。诗人并没有直面人间的不平去高呼呐喊，而是以“人生亦有命”的宿命论观点来解释社会与人生的错位现象，并渴望借此从“行叹复坐愁”的苦闷之中你到解脱。告诫人们应该学会自我宽慰，虽然诗人语气中仍蕴含不平之气。 酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》。 翻译：端起酒杯来自我宽慰，因举杯饮酒而中断了《行路难》的歌唱。 ①此句写出了诗人怎样的情感？ 诗人胸中郁积的块垒已无法借酒消除，他便着笔于在烦忧中获取宽慰，透露出诗人深沉浓厚的愁苦悲愤之情。我们总觉得酒能消愁，但此时的诗人，其实越喝、越唱，越愁！ ②此句中“行路难”的意思？ 表面上是指“道路难行”；深层上是指“人生道路和仕途的艰险坎坷，才华埋没，壮志难酬。 心非木石岂无感？吞声踯镯不敢言。 翻译：只是在这样的时代，不敢出声徘徊不敢言语罢了。 ①“心非木石岂无感”是什么句？ 是反问句，也是诗人思想感情的转折，感情达到高潮。 ②为什么作者说“不敢言”？ 因为社会现实对于寒微士人的压制，已经到了让诗人敢怒不敢言的地步。有许多像诗人一样出身寒微的人，也只能像他那样忍气吞声，默默的把愤怒和痛苦强咽进肚子里。这正是人间极大的不幸，而这种不幸的根源已经尽在言外，表现的很清楚了。（门阀制度） 五.合作探究 本文的写作特色是什么？ 1.以平凡的生活现象揭示深刻的哲理。 诗的开头两句由泻水于地起兴，用水流方写关尚的生活现象喻指人生遭际的不同，更为生动自然、通俗易懂。从这个意义上看，诗人的独创性是无可置疑。 2.用反讽的笔法抒发自己的感情。 既然人的贵贱穷达是命中注定、不可勉强的，那又何必烦愁苦怨、长吁短叹呢？低头认“命”，原是无可奈何的事。把社会生活中一切不正常的现象归于“命”，这本身就包含着无言的控诉。 3.用反诘语气表达自己的愤怒。 “心非木石岂无感”一句陡然翻转，用反诘语气指出:人的心灵不同于无知的树木石块，怎么可能不为哀乐所动，没有感触呢？简简单单七个字，把前面诸种自宽自解、听天由命的说法一笔抹掉，让久久压抑在心底的悲愤之情如火山般喷射出来。 六.总结全文 这首诗托物起兴，抒写了诗人在门阀制度的重压下怀才不遇的愤懑与不平，真实的反映了当时贫寒世人的生活状况。 七.课堂情境练习 ①《拟行路难》(其四)中，（泻水置平地，各自东西南北流）两句运用比兴手法，写出了人们因门第不同而命运不同的可悲现实。 ②《拟行路难》(其四)中，诗人没有直接抨击不合理的门阀制度，而是以（人生亦有命，安能行叹复坐愁）来安慰自己，期望从苦闷中求得解脱。 ③鲍照在《拟行路难》(其四)中写备感压抑、满腹痛苦不能言的名句是（心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。） 八.布置作业 比较鲍照《拟行路难》与李白《行路难》在情感表达上有何不同？ 鲍照的诗侧重于描写个人失意的情怀，并表现出作者对世道不公、门阀制度的一种愤懑和不满；李白的诗表现了对理想的追求和乐观自信。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$