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第9课 (篇目二)*永遇乐•京口北固亭怀古
★精析精练 “授”之以“渔”★
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课前·基础积累与运用
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课堂·审美鉴赏与创造
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课前·基础积累与运用
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动词,回头看
动词,访问,拜访
副词,反而,难道
动词,远看
名词,名望,声望
动词,对望
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副词,还
动词,如同,好像
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谢谢观看
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一、一词多义
1.顾eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(1赢得仓皇北顾 _______________,2三顾臣于草庐之中《出师表》____________________,3顾不如蜀鄙之僧哉《蜀鄙二僧》____________________))
2.望eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(1四十三年,望中犹记 _____________,2先达德隆望尊,门人弟子填其室《送东阳马生序》,____________________,3启窗而观,雕栏相望焉《核舟记》_____________))
3.犹eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(1望中犹记 __________,2孤之有孔明,犹鱼之有水也《隆中对》,____________________))
二、词类活用
1.赢得仓皇北顾( 名词作状语,向北 )
2.廉颇老矣,尚能饭否( 名词作动词,吃饭 )
三、文言句式
1.英雄无觅,孙仲谋处。( 倒装句,应为“无觅英雄孙仲谋处” )
2.烽火扬州路。( 倒装句,应为“扬州路烽火” )
eq \f(千 古江山,英雄无觅, 孙仲谋,千百年来江山依然如故,却无处寻找英雄孙仲谋那样)
eq \f(处。 舞榭歌台, 风流 总被,雨打风吹去。,的人物。歌舞楼台,连同那英雄业绩都被雨打风吹而去。)
eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(千古江山:意为千百年来江山依然如故。英雄无觅,孙仲谋处:,即“无觅英雄孙仲谋处”。仲谋,孙权的字。风流:指英雄业绩。))
eq \f(斜阳 草 树, 寻常巷陌,人 道寄奴曾,斜阳照着草丛树木,以及普通街道,人们说寄奴曾在这里)eq \f(住。 ,居住过。)
eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(巷陌:这里指街道。寄奴:南朝宋武帝刘裕的小名。刘裕,的祖先移居京口,他在这里起事,晚年推翻东晋做了皇帝。))
eq \f(想当年, 金戈铁马, 气吞万里如虎。,想当年,北伐队伍兵强马壮,气吞万里如猛虎。)eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(当年:指刘裕为,恢复中原而大))
eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(举北伐之时。金戈铁马:指代精锐的部队。))
eq \f(元嘉 草 草, 封狼居胥, 赢得,宋文帝轻率出师北伐,要建封狼居胥那样的功业,结果只落得)
eq \f(仓皇 北顾。 ,仓皇南逃,时而回头北望的下场。)
eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(草草:轻率。封狼居胥:汉武帝,元狩四年前119,霍去病远征))
eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(匈奴,歼敌七万余,封狼居胥山而还。封,登山祭天,以纪功勋。狼居,胥,山名,即今蒙古国境内的肯特山。这里用“元嘉北伐”告诫南宋朝))
eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(廷要汲取历史教训。赢得:落,得。北顾:败逃中回头北望。))
eq \f(四十三年, 望中 犹记,,四十三年过去了,在遥望中我还记得,)
eq \f(烽火扬州路。 ,当年战火弥漫扬州路上。)
eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(四十三年:作者于宋高宗绍兴三十二,年1162南归,到写这首词时正好四))
eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(十三年。烽火:,指抗金的烽火。))
eq \f(可 堪回首, 佛狸祠下,一片,过去的事情真不堪回首,如今佛狸祠前,争食祭品)
eq \f(神鸦 社 鼓。 ,的乌鸦的噪声和社日祭祀土地神的鼓声响成一片。)
eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(可堪:哪堪,,怎堪。堪,能。))
eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(佛狸祠:北魏太武帝拓跋焘小名“佛狸”。公元450年,他,反击刘宋,兵锋南下,在长江北岸瓜步山上建立行宫,后))
eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(称“佛狸祠”。神鸦:指在庙里吃祭品的,乌鸦。社鼓:社日祭祀土地神的鼓声。))
eq \f(凭 谁 问:,还有谁会问: )
eq \f(廉颇老矣,尚能饭 否?,廉颇老了,饭量还好吗?)
eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(廉颇老矣,尚能饭否:据《史记·,廉颇蔺相如列传》,战国时赵国))
eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(名将廉颇被免职后跑到魏国,后来赵王想重新起用他,派人去,探看他的身体状况。廉颇在使者面前吃下饭一斗、肉十斤,))
eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(披甲上马,以示尚可大用。使者受廉颇仇人郭开的贿赂,回来,报告赵王说:“廉将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣。”))
eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(矢,同“屎”。赵王以,为廉颇已老,遂不召。))
爱国词人——辛弃疾
辛弃疾(1140—1207年),字幼安,号稼轩,历城(今山东济南)人。南宋豪放派词人、将领、文学家。他二十多岁便投身抗金,一生主张收复中原,平生以气节自负,以功业自诩,所上《美芹十论》与《九议》等,条陈战守之策,显示了其卓越的军事才能和爱国热情。但一生壮志未酬,一腔忠烈之气化为慷慨豪放的诗词。词作内容极为丰富,其中抒写爱国思想之作占有极大分量,他又是爱国词派的代表人物。
辛弃疾继承了苏轼的豪放词风,其作品慷慨悲壮,笔力雄厚。他也是豪放派的代表,与苏轼合称为“苏辛”。他善用比、兴等手法,大量用典,风格多样,把词的容量和表现力发挥到了极致。
代表作品有《青玉案》《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《菩萨蛮·书江西造口壁》等,有《稼轩长短句》传世。
难有作为的感慨之作
《永遇乐·京口北固亭怀古》创作于宋宁宗开禧元年(1205)。当时,韩侂胄欲借对金用兵来提高自己的威望,准备北伐。闲废已久的辛弃疾被起用。表面上看,朝廷对他似乎很重视,但实际上只是利用他主战派元老的招牌而已。辛弃疾到任后,一方面积极备战,另一方面又清醒地认识到政治斗争险恶、自身孤危、难有作为。独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的做法,更让他感到忧心忡忡。他登上北固亭,感慨万千而写下此词。
宋词里的家国意识形态
自1127年,宋政权南渡,南宋北部边境历次受金兵劫掠,侵犯宋土。南宋政权许多具有国家危亡意识的士人秉从朝廷的对外政策(保境安民),从而一改原有的词藻及其政治格局,改善了士大夫、文人雅士的国情思维。
作为小众抒情的宋词,也必将受国家意识形态相关变化,从而赋予更多的“国家兴亡,匹夫有责”的时代内涵!
豪放派,以“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”为风格刚健的词风,表面上是对历代历史故事及其人物的缅怀、歌颂。实际上暗地告诫当代统治者要举言纳谏,力图国富兵强,收复河山。
婉约派,以“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月”为意境幽邃的词风,表面上是抒发儿女情长的感情基调,实际上暗含对国家未来面临的内外部局势的担忧。
直到1162年前,宋词基本词风依然是时事、流亡、英雄、中兴、隐逸式。其主要目的就是对内稳定世人心理状态,对外宣扬宋廷维护河山之决心。
但随着蒙古势力的发展,在南宋末期,宋词再度呈现举国忧民忧国之风。足见统治环境的改变,将引导诗词临危巨变,一举成为提供军事支持的文化实力平台。
文本阅读指导
这首词为词人登高凭眺、怀古伤今之作,豪迈悲壮。词作最鲜明的艺术特色是多用典故,因此,对典故内涵的理解是这首词理解的重点和难点。同时,作者丰富深沉的情感也通过辞采的巧妙使用得以表现,阅读时要注意赏析。
[文脉梳理]
这首词上阕即景抒情,由景物联想起古代两位著名的英雄人物——孙权与刘裕,吟咏他们的业绩,借以对韩侂胄进行讽喻与__①__。下阕追述历史上的__②__和亲身经历,表现出词人对韩侂胄等当权者__③__的担忧,强调了把握时机的重要,倾吐自己__④__的抑郁不平。
答:_____________________________________________________________
_____________________________________________________________________
参考答案 ①劝诫 ②沉痛教训 ③轻敌冒进 ④壮志难酬
[主旨把握]
这首词上阕借孙权和刘裕这两个历史上的英雄人物事迹隐约讽刺南宋政权的无能,表达自己__①__的热情。下阕用刘义隆、佛狸祠、廉颇的典故,表现自己对恢复大业的__②__和报效国家的一片忠心,并表达自己不为朝廷所用的__③__之情。
答:_____________________________________________________________
_____________________________________________________________________
参考答案 ①抗敌救国 ②深谋远虑 ③激愤
赏析一 用典寄意,情感对比——鉴赏诗歌的表达技巧
思维点拨 用典,也叫用事,使事,是古代诗人常用的一种修辞手法或表现手法,它指的是对前人语句、神话传说、历史故事的引用。用典作用主要有:1.含蓄委婉表意。2.语辞简洁凝练,达到言简义丰之奇效。3.充实内容、美化词句。4.增加力度,强化情感,增强感染力。同时,作者还多处运用对比,这些对比使内容更加丰富曲折,感情更加委婉强烈,形象更加鲜明生动。
1.《永遇乐·京口北固亭怀古》一词运用了大量的典故。试结合具体词句分析,完成下表。
词句
人物
情感
千古江山,英雄无觅,孙仲谋处
①
②
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎
刘裕
③
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾
④
⑤
可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓
⑥
对南宋统治者偏安一隅、忘记收复失地的悲愤之情
凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否
⑦
⑧
答:_____________________________________________________________
_____________________________________________________________________
参考答案 ①孙权 ②对江山犹昔,而如孙权一样的英雄已不见的惋惜,暗含无人可御外侮之意 ③表达了词人对古代英雄的赞叹之情,也暗含着用英雄们的业绩鼓励、鞭策自己之意 ④刘义隆 ⑤对当时执政者急功近利、主张出兵而不充分准备的警告 ⑥拓跋焘 ⑦廉颇 ⑧以廉颇自比,表示自己仍能为国效力,同时也抒发了报国无门、壮志难酬之愤
2.《永遇乐·京口北固亭怀古》除了用典外,还运用了对比手法来丰富意旨,表达情感。请完成下表。
对比
作用
古代英雄业绩与可悲现实对比
①
刘裕“气吞万里如虎”与刘义隆“赢得仓皇北顾”对比
提出历史的经验教训,指出今日应有的做法
四十三年前的“烽火扬州路”与眼下的“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”对比
②
廉颇遭谗尚有赵王派人聘问与自己被冷落的处境对比
③
答:_____________________________________________________________
_____________________________________________________________________
参考答案 ①突出南宋统治者的萎靡不振 ②抒发忧国伤时的感慨 ③抒发自己报国无门的愤慨
赏析二 简练形象,表达生动——品读诗歌辞采之美
思维点拨 诗歌的美,不仅美在情感,还美在语言的形式。它讲究语言节奏,也讲究句末押韵,还讲究选择最简练生动的词语传达丰富的思想情感。这首词叹息意味较浓,词人感慨之深沉,气概之阔大,词人面对现实的无奈之情。通过用词得到了很好的表现。
3.品读“舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去”,回答下面的问题。
(1)登临访古,通常要觅古迹。即寻觅词中所称“舞榭歌台”,可是舞榭歌台只是寻欢作乐的场所,把缅怀英雄业绩的历史遗存称之为“舞榭歌台”合适吗?
答:_____________________________________________________________
_____________________________________________________________________
参考答案 这里是借代手法。孙权在京口建立吴都,“舞榭歌台”正是英雄功成名就、风流自赏的形象体现,它和下文的“风流”(流风余韵)互相映衬,饱含了词人对英雄及其业绩心向往之的追慕。
(2)这里的“舞榭歌台”似乎仅与孙权相关,那“风流总被,雨打风吹去”中的“总被”能否改成“已被”呢?
答:_____________________________________________________________
_____________________________________________________________________
参考答案 “总被”就是无一例外,强调这是一种常态,寄予了更深更丰富的感叹意味;“已被”只着眼于一人和眼前的一点现实。结合前文“千古”一词,我们看到这里隐含一种对比:江山永恒,人事无常。放眼历史长河,词人借此寄予了“世无英雄”的深沉叹息。
4.“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”一句,气概非凡。将“金戈铁马”改成“千军万马”如何?
答:_____________________________________________________________
_____________________________________________________________________
参考答案 两者的不同在于前者显示出了部队的战斗力,无坚不摧;后者强调的仅是部队人数、场面。而辛弃疾欣赏的正是那种强悍、驰骋中原,所向披靡的威武气势,从某种程度上说,这也是词人心志的形象表现。
5.“可堪回首”怎样理解?
答:_____________________________________________________________
_____________________________________________________________________
参考答案 ①“可堪”就是不堪;“回首”就是“回顾往事”。针对的是南渡到如今共四十三年的时光。②如果将“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”看做是对长期苟安后,原本渴求收复的民心渐废的客观现实的一种形象表达,那么,它便与昔日“烽火扬州路”的大好局面构成对比,“可堪回首”之叹息就不言而喻了。
1.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》与辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》都是怀古之作,两词中表现的怀古之情有什么不同?
答:_____________________________________________________________
_____________________________________________________________________
参考答案 苏词是借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念,曲折地表达怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情,同时表现了关注历史和人生的旷达之心;而辛词表达的是对沦陷国土的思念,对侵占土地的敌人的愤怒,对朝廷不作为的愤懑,以及对自己怀才不遇的感慨。
2.比较《菩萨蛮·书江西造口壁》和《永遇乐·京口北固亭怀古》在情感主旨、手法上的不同点。
答:_____________________________________________________________
_____________________________________________________________________
参考答案 《永遇乐·京口北固亭怀古》表达了作者对古代英雄的敬仰和对国家的忧虑。上阕赞扬了在京口建立霸业的孙权和率军北伐气吞胡虏的刘裕,下阕则借讽刺刘义隆来表明自己的抗金立场和态度。整首词意境宏大,用典贴切自然,紧扣题旨,表达了爱国主义的思想光辉。
《菩萨蛮·书江西造口壁》则是一首写景抒怀词,表达了作者对国家兴亡的感慨。此词写作者登郁孤台远望,“借水怨山”,抒发国家兴亡的感慨。全词对朝廷苟安江南的不满和自己一筹莫展的愁闷,却是淡淡叙来,不瘟不火,以极高明的比兴手法,表达了蕴藉深沉的爱国情思,艺术水平高超,堪称词中瑰宝。
总的来说,《永遇乐·京口北固亭怀古》更侧重于表现对历史的思考和对时局的忧虑,而《菩萨蛮·书江西造口壁》则更侧重于表现作者对国家兴亡的感慨和对江南山水的情感。
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