晨读美时光 第五单元（课件PPT）-【精讲精练】2024-2025学年高中语文必修上册（人教版）

晨读美时光 第五单元 整本书阅读《乡土中国》 返回目录 晨读美时光 语文•必修　上册(配RJ版) 1 目 录 记必备知识 01 02 CONTENTS 读精美文本 返回目录 晨读美时光 语文•必修　上册(配RJ版) 1 记必备知识 01 返回目录 晨读美时光 语文•必修　上册(配RJ版) 1 返回目录 晨读美时光 语文•必修　上册(配RJ版) 1 返回目录 晨读美时光 语文•必修　上册(配RJ版) 1 返回目录 晨读美时光 语文•必修　上册(配RJ版) 1 返回目录 晨读美时光 语文•必修　上册(配RJ版) 1 返回目录 晨读美时光 语文•必修　上册(配RJ版) 1 读精美文本 02 返回目录 晨读美时光 语文•必修　上册(配RJ版) 1 返回目录 晨读美时光 语文•必修　上册(配RJ版) 1 返回目录 晨读美时光 语文•必修　上册(配RJ版) 1 返回目录 晨读美时光 语文•必修　上册(配RJ版) 1 返回目录 晨读美时光 语文•必修　上册(配RJ版) 1 返回目录 晨读美时光 语文•必修　上册(配RJ版) 1 返回目录 晨读美时光 语文•必修　上册(配RJ版) 1 返回目录 晨读美时光 语文•必修　上册(配RJ版) 1 返回目录 晨读美时光 语文•必修　上册(配RJ版) 1 返回目录 晨读美时光 语文•必修　上册(配RJ版) 1 返回目录 晨读美时光 语文•必修　上册(配RJ版) 1 返回目录 晨读美时光 语文•必修　上册(配RJ版) 1 谢谢观看 返回目录 晨读美时光 语文•必修　上册(配RJ版) 1 读书笔记 “读书笔记”是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。主要有摘录、提纲、批注、心得四种。 1．摘录式读书笔记 读书时，把书报上精彩的、有意义的、富有哲理的语句、重要的片段摘抄下来，就是摘录式读书笔记。摘录时要注意，不能全抄，而要把书中的优美词句按人物类、景物类、状物类、警句类等摘抄下来。日积月累，积少成多，积沙成塔，写作文需要时，就可以从“词句仓库”里搬出来，参考使用。除此之外，还可以从其他人物观察的角度，从人物自我观察的角度来刻画人物。 2．提纲式读书笔记 我们读一篇文章，要逐段地把作者隐含的提纲找出来，记下来，弄清楚文章的主要内容和写作思路。提纲可以采用文中语句和自己语言相结合的方式写，提纲的语言要简洁扼要，具有高度的概括性。提纲式笔记可以帮助我们抓住中心，记住要点，理清思路，加深对文章的理解。 3．心得式读书笔记 心得式读书笔记，即读后感。是读书或读文章后写出的自己的认识、感想、体会和启发。常用的方法有：札记。它是摘记要点与心得结合的产物。将读书体会、感想、收获写出来；综合观点、见解，提出自己的看法并记录下来，也是很好的读书方法。 4．批注式读书笔记 批注式读书笔记，即阅读时在书页的空白处写批语或注解。批语一般是针对某处文字所作的简要、明确的评论，如“绝妙”“言之有理”“入木三分”“切中要害”或“值得商榷”等；详细的批语，可写出自己的理解、补充或批驳等。注解主要是解释字句，简要地写出有关的考证等。批注建立在对阅读内容有了较为深刻理解的基础之上，是阅读者的思想与阅读内容相互沟通的产物。恰当使用批注，无疑是取得良好阅读效果的重要手段。批注应力求精当、简明，同标记法一样，批注法也应避免滥用，或者在不属于自己的书刊上使用。 1．我所谓普通的感情是和纪律相对照的。一切事业都不能脱离效率的考虑。求效率就得讲纪律；纪律排斥私情的宽容。——费孝通 2．感情的淡漠是稳定的社会关系的一种表示。稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解。——费孝通 3．中国人的道德和法律不是一把放之四海而皆准的公平、客观的尺子。它可以根据所施对象与自己的关系而加以程度上的伸缩，可谓双重标准。——费孝通 4．在中国传统社会里会出现这样的情况：一个人为了自己可以牺牲家，为了家可以牺牲党，为了党可以牺牲国，为了国可以牺牲天下。——费孝通 5．权力之所以引诱人，最主要的应当是经济利益。——费孝通 6．一个只有生产他生存必需的消费品的人并没有资格做奴隶的。——费孝通 7．文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。——费孝通 8．志同道合比言情的关系更加牢固，很多时候爱情只是一种激动、一种情感奔放，远不及内心思维、观念的亲密和共鸣来得持久。——费孝通 9．欲望——紧张——动作——满足——愉快，那就是人类行为的过程。——费孝通 乡土情结 柯　灵 “人生旅途崎岖修远，起点站是童年。人第一眼看见的世界，就是生我育我的乡土。”终其一生，乡土都是一个人的情感家园，也是一个人的精神寄托。因为故乡的一切在他们的身上印上了深深的烙印，每个人对故乡都有一种特别的感情，这是一种挥之不去的血脉之情。乡土情结是如何形成的？为什么人在离家后这种思乡之情会表现得更加强烈？新时期我们对待故乡又该是一种怎样的情感和态度？这就是柯灵的作品《乡土情结》要告诉我们的真切体验与深刻感悟。　　　　　　　　　　　　　 每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它，失意时想到它。逢年逢节，触景生情，随时随地想到它。辽阔的空间，悠邈的时间，都不会使这种感情褪色：这就是乡土情结。 人生旅途崎岖修远，起点站是童年。人第一眼看见的世界，就是生我育我的乡土。他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄中开始体会爱。乡土的一山一水，一草一木，都溶化为童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖辈辈都植根在这片土地上，有一部悲欢离合的家史。在听祖母讲故事的同时，就种在小小的心坎里。邻里乡亲，早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见，音容笑貌，闭眼塞耳也彼此了然，横竖呼吸着同一的空气，濡染着同一的风习，千丝万缕沾着边。一个人为自己的一生定音定调定向定位，要经过千磨百折的摸索，前途充满未知数，但童年的烙印，却像春蚕作茧，紧紧地包着自己，又像文身的花纹，一辈子附在身上。 “金窝银窝，不如家里的草窝。”但人是不安分的动物，多少人仗着年少气盛，横一横心，咬一咬牙，扬一扬手，向恋恋不舍的家乡告别，万里投荒，去寻找理想，追求荣誉，开创事业，富有浪漫气息。有的只是一首朦胧诗——为了闯世界。多数却完全是沉重的现实主义格调：许多稚弱的童男童女，为了维持最低限度的生存要求，被父母含着眼泪打发出门，去串演各种悲剧。人一离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英，但乡土的梦，却永远追随着他们。浪荡乾坤的结果，多数是少年子弟江湖老，黄金、美人、虚名、实惠，都成了竹篮打水一场空。 安土重迁是中华民族的传统。鸟恋旧林，鱼思故渊，树高千丈，落叶归根。但百余年来，许多人依然不得不离乡别井，乃至漂洋过海，谋生异域。有清一代，出国的华工不下一千万，足迹遍于世界。美国南北战争以后，黑奴解放了，我们这些黄皮肤的同胞，恰恰以刻苦、耐劳、廉价的特质，成了奴隶劳动的后续部队，他们当然做梦也没有想到什么叫人权。为了改变祖国的命运，孙中山领导的革命运动发轫于美国檀香山，第一代中国共产党人，很多都曾在法国勤工俭学。改革开放后掀起的出国潮，汹涌澎湃，方兴未艾。还有一种颇似难料而其实易解的矛盾现象：鸦片战争期间被清王朝割弃的香港，经过一百五十年的沧桑世变，终于回到了祖国的怀抱，这是何等的盛事！而一些生于 斯、死于斯、惨淡经营于斯的香港人，却宁愿抛弃家业，纷纷作移民计。这一代又一代中华儿女浮海远游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和内涵，不可一概而论，却都是时代浮沉的倒影，历史浩荡前进中飞溅的浪花。民族向心力的凝聚，并不取决于地理距离的远近。我们第一代的华侨，含辛茹苦，寄籍外洋，生儿育女，却世代翘首神州。当祖国需要的时候，他们都作了慷慨的奉献。香港蕞尔一岛，从普通居民到各业之王、绅士爵士、翰苑名流，对大陆踊跃输将，表示休戚相关、风雨同舟的情谊，是近在眼前的动人事例。 “美不美，故乡水，亲不亲，故乡人”，此中情味，离故土越远，就体会越深。科学进步使天涯比邻，东西文化的融会交流使心灵相通，地球会变得越来越小。但乡土之恋不会因此消失。 (有删改) 以乡土文化厚植“美美与共”振兴力量 张若彤 农业农村部网站6月7日发布《农业农村部办公厅 体育总局办公厅关于举办全国和美乡村篮球大赛(村BA)的通知》称，为推动宜居宜业和美乡村建设和农民体育高质量发展，决定组织开展全国和美乡村篮球大赛(村BA)。 从贵州黔东南州台江县台盘村“六月六”吃新节上的篮球赛到覆盖31个省区市2000余个县的全国性农民篮球赛，“村BA”这个现象级国民IP让我们见识到从生活的土壤里自下而上生长起来的乡土文化具有多么强大的生命力。要实现乡村振兴，就必须要重视乡土文化的重要意义，在新时代讲好中国乡土故事，将乡土田园之美、人文之乐打造成为可观可感的“向往的生活”。 打好特色“主动仗”，因地制宜发掘“千村千面”的文化魅力。文化因独特而充满魅力。我国幅员辽阔，南北不同、东西各异，农耕文明不仅是我国农业发展的宝贵财富，更是中华文化的重要组成部分，千百年来，在祖国的大地上生长出五色斑斓、流光溢彩的乡土文化。依山傍水、风景秀丽的自然环境，风格各异、古色古香的乡村古建，简单纯粹、朝气蓬勃的人文美学，以及数不胜数的特色饮食、手工艺品、非遗技艺，它们无不见证着厚重的历史故事，体现着浓厚的多元文化内涵，保留着独特的文化元素及民族审美。在乡村振兴的进程中，必须充分激发起当地居民的文化自信与自觉，让他们成为村居发展的参与者与决策者，以农耕文化为魂，以资源禀赋为本，始终保护好、发掘好、利用好当地的文化“富矿”，以乡村之美，留住乡愁之本。 构筑精神“同心圆”，创新转化打造生机盎然的精神乐园。习近平总书记指出：“实施乡村振兴战略要物质文明和精神文明一起抓，特别要注重提升农民精神风貌。”群众对美好生活的期待决定了乡村不只是农业的生产基地，更是农民的精神乐园。“村BA”之火，除了展现乡土文化独特的“地方感”，更在于其屹立不倒的精神内核，骁勇善战、团结协作、自强不息的竞技精神，蓬勃的生命力展现出新农人良好的精神风貌，迅速拉近与公众的距离并在大众圈层引发共鸣。随着城乡一体化的逐步推进，必须坚持以农民为主体，尊重农民的意愿，充分调动广大农民群众的积极性和创造性，在深入乡村挖掘、整理在民间有深厚基础的风俗仪式、故事戏曲、工艺技法等的基础上，进行创新性转化与创造性传承，打造成群众喜闻乐见、乐于参与、丰富多彩的文化形式。变自上而下的“文化下乡”为自下而上的“文化哺育”，让新农人们身有所栖、心有所依，厚植凝聚人心的乡村振兴软实力。 当好家乡“代言人”，茁壮成长担当乡村振兴的自生力量。乡村振兴不仅要有文化的繁荣，更要有产业的振兴。台江县数据显示，3天2夜的“村BA”总决赛，该县共接待游客18.19万人次，实现旅游综合收入5516万元，这离不开优秀的组织策划与落地宣传，以及在互联网条件下的快速裂变传播。身处信息技术高度发达的互联网时代，要着力培养出一批有文化、懂技术、会经营的新农人，善用新时代互联网平台和信息技术手段，以自生的文化视角，坚持以农立产、以旅带农，深入挖掘乡村自然和文化资源潜能、盘活乡村闲置资源，融合带动丰富的乡土文化走向大众视野，推进民族服饰、手工艺品、特色食品等“土特产”走进寻常百姓家。让文化发展与生活期待精准对接，让新农人的生活成为乡村振兴的基础，让新农人的“镜头”与“话筒”成为改变乡村的力量，让乡土文化的“各美其美”变为文旅发展、产业振兴的“美美与共”。 时代评语：乡土是民族文化的根、国人的精神源泉和心灵归宿。只有把真情播撒到广阔的基层中去，才能让纯粹的文化浸染上“泥土味”。乡村振兴，既要产业兴旺，更要文化繁盛。我们需要更多保持原味、满足群众对乡愁共鸣共情的基层文化活动，让更多“村”字头品牌开花结果。要坚持农民主体地位，充分尊重群众意愿，深挖本地文化资源，在传承好地方传统文化的同时，结合新时代人民群众需求，融入现代理念，将基层文化释放的影响力转化为农村美、农业强、农民富的生产力，让乡土文化成为全面推进乡村振兴的强劲动能。 $$