6 《芣苢》《插秧歌》（教学设计）-2024-2025学年高一语文同步教案与知识梳理（统编版必修上册）

《芣苢》《插秧歌》·教案 一、课文导入 劳动有时是一种辛苦，“锄禾日当午，汗滴禾下土”（李绅《悯农·其二》）；劳动有时是一种拼搏，“力尽不知热，但惜夏日长”（白居易《观刈麦》）；劳动有时是一种期盼，“春种一粒粟，秋收万颗子”（李绅《悯农·其一》）。达芬奇说：劳动一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。今天，让我们走进《诗经》，走进杨万里的《插秧歌》，和古人一起亲历劳作的情景。 二、课文学习 【《芣苢》学习】 （一）知识了解——《诗经》 1、第一首诗歌的名字是——fúyǐ，选自《诗经·国风·周南》，初中我们学的一首诗歌也出自这一部分，它是——《关雎》：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。我们还学过《诗经》里的《蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。它出自《诗经·国风·秦风》。 2、《芣苢》《关雎》《蒹葭》都出自《诗经》的“国风”。《诗经》按用途和音乐分三部分：“风、雅、颂”。 有这样一个小故事：承平时，国家（宋）与辽欢盟，文禁甚宽，辂客（使者）者往来，率（都）以谈谑诗文相娱乐。元祐间，辽使素闻其名，思以奇困之。其国旧有一对曰“三光日月星”，凡以数言者，必犯其上一字，于是遍国中无能属者。首以请于坡，坡唯唯谓其介（传宾主之言的人）曰“四诗风雅颂，天生对也，盍（何不）先以此复之”介如言，方共叹愕。请问：明明只有“风、雅、颂”三部分，为什么苏轼说“四诗风雅颂”？ 《诗经》里有风、雅、颂三体，但雅又分为大雅和小雅，所以合称为“四诗”。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌。 3、对于《诗经》，你还了解多少？ （1）《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。先秦称其为《诗》，或取其整数称“诗三百”。汉代时被尊为经典，称为《诗经》，并沿用至今。 （2）《诗经》中的诗歌形式以四言为主，多数为隔句用韵，在章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点。 （3）《诗经》在艺术手法上主要采用“赋、比、兴”的方法。与“风、雅、颂”合称《诗经》六义。 赋：直接铺陈叙述，直截了当地表达所要陈述的思想感情。如《邶风• 击鼓》所言“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，很直接、很热烈地将自己的爱情誓言表达出来。 比：即比喻。朱熹：“比者，以彼物比此物也。”如《魏风• 硕鼠》通篇用比：硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。（大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。） 兴：即起兴，用其他事物引出要说的内容。如《周南• 关雎》“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，用“雎鸠鸟在河中叫”起兴。 （二）诗歌学习 1、结合注释，翻译诗歌。 【参考】 采呀采呀采芣苢，采呀采呀采起来。采呀采呀采芣苢，采呀采呀采得来。 采呀采呀采芣苢，一片一片摘下来。采呀采呀采芣苢，一把一把捋下来。 采呀采呀采芣苢，提起衣襟兜起来。采呀采呀采芣苢，掖在腰带兜回来。 字词点拨： 采采：茂盛，众多貌。《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭采采，白露未已。” 薄言：语助词，无义。 1、急急忙忙。 王粲《从军行》：“昼日处大朝，日暮薄言归。”（白天大会群臣同庆贺，傍晚急急忙忙回家中） 2、浅薄的话，多用作谦词。梅尧臣《送王判官同提点坑冶》：“聊此陈薄言，忉怛不能重。”（dāo dá：①悲伤的样子。②啰唆；唠叨。） 2、把握节奏，朗读诗歌。 【参考】 采采/ 芣苢，薄言/ 采之。采采/ 芣苢，薄言/ 有之。 采采/ 芣苢，薄言/ 掇之。采采/ 芣苢，薄言/ 捋之。 采采/ 芣苢，薄言/ 袺之。采采/ 芣苢，薄言/ 襭之。 注意：①轻重音：助词适当轻读，动词适当重读。 ②读出劳动的欢欣，内心的热情。 3、你觉得这首诗要表达一个什么主题？ 这是一首集体劳动的赞歌，描写了人们集体采摘芣苢的过程，表达了劳动者喜悦的心情。 开始是泛言采摘，最后是满载而归，欢乐之情也从这一过程表现出来。诗歌反复地描写劳动的过程，形象地表现了劳动成果的由少至多，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。 4、诗中“采、有、掇、捋、袺、襭”这六个字的顺序能够更换吗？试结合诗歌分析原因。 不能。这首诗用词连贯，是按劳动情景的推进来写的。人们从一开始的呼朋引伴“采之”（采摘）“有之”（取得，获得），拉开了劳动的序幕，之后，到一片片“掇之”（摘取），一把把“捋之”（捋取），再到手提衣襟“袺之”（提起衣襟兜东西），掖起衣襟“襭之”（把衣襟掖在腰带上兜东西），这是一个由少到多、由慢到快的完整劳动过程，即越采越多，直至满载而归，所以顺序不能更换。 5、语言风格 语言：重章叠句，回环往复，简单明快。（节奏美） 使用叠词，音律和谐，朗朗上口。（音韵美） 【《插秧歌》学习】 （一）知识了解——杨万里 1、杨万里（1127-1206），南宋诗人，字廷秀，号诚斋，学者称他为诚斋先生，吉州吉水（今江西省吉水县）人。绍兴（宋高宗年号）进士，曾任秘书监，主张抗金。诗与陆游、范成大、尤袤齐名，并称“中兴四大家”或“南宋四家”。现存诗四千二百余首，诗文全集名《诚斋集》。 2、初学江西诗派，后转以王安石及晚唐诗为宗，终则脱却江西、晚唐窠臼，以构思精巧、语言通俗明畅而自成一家，形成了他独具的诗风，号为“诚斋体”。 比如： 有的诗温柔静美： 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 《小池》 有的诗阔大壮丽： 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 《晓出净慈寺送林子方》 有的诗悠闲惬意： 梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 《闲居初夏午睡起》 有的诗天真活泼： 篱落疏疏一径深，树头新绿未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 《宿新市徐公店》 有的诗富有童趣： 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。 《舟过安仁》 （怪生：难怪，怪不得） （二）诗歌学习 淳熙六年(1179)春，杨万里常州任满，西归故乡吉水，途经衢州，时值农田大忙季节，诗人目睹一户农家插秧之辛劳，作该诗《插秧歌》。 1、结合注释，翻译诗歌。 种田的农夫将秧苗抛在半空，农妇一把接住，小儿子把秧苗拔起，大儿子再把秧苗插入水中。 斗笠是头盔，蓑衣是战甲，但似乎没什么用，雨水从头上进入，直湿到肩胛。 喊他停下来吃早餐好休息一会儿，那农夫低头弯腰，努力插秧，半天不回答。 秧苗根部尚不牢固，栽种也还没完成，一定要照看好小鹅小鸭，不要让它们来破坏秧苗。 字词点拨： 兜鍪（dōu móu）： 古代打仗时战士所戴的头盔。辛弃疾 《南乡子·登京口北固亭有怀》：“年少万兜鍪，坐断（坐镇，占据，割据）东南战未休。”（想当年孙权在青年时代，已统领着千军万马。坐镇东南，连年征战，没有向敌人低过头。） 胛（jiă）： 肩胛骨。 莳（shì）： 移栽，种植。《种树郭橐驼传》：“其莳也若子，其置也若弃。” 匝（zā）： ①遍，满；遍及，布满。②周。环绕一周叫一匝。《短歌行》“绕树三匝，何枝可依？” 2、把握节奏，朗读诗歌。 朗读指导：七言律诗朗读有两种节拍方式：“二二二一、二二一二”，朗读时要注意节奏，读起来要有抑扬顿挫之感。 田夫/ 抛秧/ 田妇/接，小儿/ 拔秧/ 大儿/插。 笠是/ 兜鍪/ 蓑是/甲，雨从/ 头上/ 湿到/胛。 唤渠/ 朝餐/ 歇/半霎，低头/ 折腰/ 只/不答。 秧根/ 未牢/ 莳/未匝，照管/ 鹅儿/ 与/雏鸭。 3、全诗如果用一个字概括，你会想到哪个字？为什么？ 围绕一个“忙”字来描绘。 首联以极其通俗生动的语言展示了插秧的繁忙景象：“抛”“接”“拔”“插”四个动词用语直白却极为传神，描绘出全家老少齐上阵，为抢农时忙碌不停的场景。 颔联通过环境描写衬托插秧之“忙”：诗人别出心裁地将“斗笠”比作头盔、“蓑衣”比作铠甲，暗示了冒雨插秧恰如一场紧张的战斗；而“雨从头上湿到胛”，写出来雨势之猛，上下两句表现出农人在恶劣的天气条件下插秧不辍的艰辛和吃苦耐劳的忙碌精神。 颈联诗人巧妙地插入了画外音：农妇招呼农夫来用早餐并小憩片刻，可农夫却依然低头弯腰劳作不辍；这一“唤”与“不答”，给紧张忙碌的插秧场面以灵动的点染。 尾联是农夫岔开农妇呼唤的答话:“抢插还未结束，种下秧苗也尚未挺拔，管好家里的鹅与鸭，免得它们糟蹋庄稼。”用生动朴实的语言勾勒出一位时时尽力、事事操心的忙碌的农人形象。 全诗生动地描绘了江南农户全家总动员插秧的情景：田夫、田妇、大儿、小儿各有分工，拔秧、抛秧、接秧、插秧，紧张忙碌而秩序井然。前四句，纯用描写手法，极富表现力；后四句宛若一组特写镜头，绘形绘声。 4、此诗是一幅描绘农忙时节的风俗图画，其中第三句“笠是兜鍪蓑是甲”有人认为“游离诗外”了，你怎么看？ 此句在结构上有承上启下的作用；内容上用“兜鍪”和“甲”分别比喻“笠”和“蓑”，有一股火药味儿，暗示抢插稻秧就像一场紧张的战斗，也突出了农忙抢种的题旨。所以看似“游离诗外”，实则堪称“神来之笔”。 5、诚斋体的特点是语言生动、自然、新鲜、活泼，富于幽默诙谐的风趣。请结合本诗，从内容、语言的角度分析“诚斋体”的特点。 内容：撷取日常生活的小事，自然风趣，生动形象。“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”，运用白描手法，写出农家插秧的情景。 语言：语言质朴，浅显易懂，生动活泼。“笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛”，前半句运用比喻手法，化静为动，生动写出了为赶时节而辛勤劳作插秧的情景。后半句写雨水从头到肩，突出了农事的艰辛，语言质朴，通俗浅白。似是率口而出，却又不失耐人寻味的新鲜之意和活泼之趣。 三、结束语 无论是欢愉的采摘场面，还是忙碌的插秧情景，劳动从来都是人类生生不息的不二法门。正如张衡所说：人生在勤，不索何获？“君看一叶舟，出没风波里”，人们才能享受到“鲈鱼美”；“锄禾日当午，汗滴禾下土”，人们才能品尝到“盘中餐”。 在新的时代，劳动的领域愈发宽广。袁隆平辛勤育种，张秉贵热心服务群众，钟扬探求生命的边界，劳动的意义不仅在于追求业绩，更在于完善人的心灵。 作为新时代的青年，我们应该树立正确的劳动观：崇尚劳动、热爱劳动。雨果说：“当一个人在深思的时候，他并不是虚度光阴。有看得见的劳动，也有看不见的劳动。” 作为学生，我们去学习，去思考，就是这一人生阶段的劳动。学者余世存说：“年轻人的职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在八九月自有答案——这就是春华秋实的含义。” 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$