1.2 古代两河流域 课件 2023--2024学年统编版九年级历史上册

第2课 古代两河流域 西南亚，公元前8500年， 小麦·豌豆·橄榄、绵羊·山羊 世界主要文明发源地和农耕和畜牧的起源 人类文明的第一缕曙光诞生地 第2课 古代两河流域 一、苏美尔城邦 二、楔形文字 三、阿卡德王国 四、古巴比伦王国 五、亚述与新巴比伦王国 六、腓尼基·希伯来 第2课 古代两河流域 古代两河流域 幼发拉底河、底格里斯河 冲积平原、土壤肥沃 西亚自然地理图 猖獗的洪水啊，没人能和它对抗， 它使苍天动摇，使大地颤抖。…… 庄稼成熟了，猖獗的洪水来将它淹没。 “只有人，他的寿命不会很长，无论他做什么，只是一场虚无。” 第2课 古代两河流域 在大洪水之后，“王权降临到基什” 苏美尔城邦时代（约前2900—约前2350年） 第2课 古代两河流域 他（吉尔伽美什）建造了森严壁垒的乌鲁克城，看它的外墙，那飞檐有如铜铸，看它的内城，世上绝妙无双！ ——《吉尔伽美什史诗》 1，苏美尔城邦 第2课 古代两河流域 美索不达米亚泥板上的骑士形象（公元前2000—1750年）骑士坐姿明显靠后，而不是骑乘马背。很有可能他骑的是驴，而不是马。 新的移动能力，把河流运输、毛驴商队和海洋季风沿海海运航路构成新的网络交流体系 苏美尔城市文明形成的原因 阿巴卡拉（Abbakalla）乌尔第三王朝的图章，公元前2050—2040，该造型反映了向舒辛王（King Shu-Sin）纳贡的场景. 1，苏美尔城邦 第2课 古代两河流域 一、拥有特权的城市居民集团； 二、城墙之外的商人、水手等； 三、神圣家族 苏美尔城市居民的构成 左图：牛头竖琴（皇后的竖琴） 公元前2600-2400年苏美尔时期 南伊拉克乌尔遗址 乌尔“和平场景” 1，苏美尔城邦 第2课 古代两河流域 苏美尔的神圣家族： 掌握着解释信仰、沟通宇宙的知识权力； 掌握着享受奉献与进贡的经济权力； 掌握着社会劳动力组织动员与战争发动的决策权； 乌尔南姆庙塔〔Ziggurat of King Urnammu〕 约西元前 2125 年，伊拉克乌尔〔Ur〕城 由城墙围合的主广场、庙塔和附属的商业广场组成，实际是包括庙宇、仓库、商场等在内的一个社会活动中心. 第2课 古代两河流域 城市与旧大陆网络体系： 早期城邑聚落在农业经济的支持下出现，使各个地理空间之中分布着大大小小的城市中心：城市与城市得以沟通，城市中心又将周边的村落编织起来。从此旧大陆出现了一个网络体系。通过主动（贸易、使节、传教）或被动（战争、人口贩卖）等形式，人类交流的频度和密度获得空前的提高。 1，苏美尔城邦 第2课 古代两河流域 苏美尔语（Sumerian） 恩美卡与阿拉塔之王（约前1800） 信使的嘴巴沉得张不开，没办法重复口信的内容。库拉博（Kulab）神就把黏土拍拢到一起，把它当成泥版，将他的话印了上去，从此就有了泥版文字。 2，楔形文字 第2课 古代两河流域 鸟 牛 谷 立走 两河流域楔形文字的演变 苏美尔文 亚述文 含义 楔形文字 中的象形字 最初 象形字 作为技术的文字 2，楔形文字 第2课 古代两河流域 在古代文明中，文书的身份显赫。 古希腊的文书人员 埃及的军事文书人员 玛雅的兔神，公元8世纪 2，楔形文字 第2课 古代两河流域 “苏美尔和阿卡德之王” 阿卡德国王萨尔贡（约公元前2371--公元前2316年） 两河流域南部国家的形成与早期发展 阿卡德王国 约前2296—约前2112年 “天下只有一张嘴” 后世编纂的《诅咒阿卡德》 3，阿卡德王国 第2课 古代两河流域 第2课 古代两河流域 复杂的居民 1.闪米特人。他们的老家在阿拉伯半岛，由此呈放射状移居各地，在两河流域先后立国的阿卡德人，古巴比伦人（阿摩利人）、亚述人、新巴比伦人（迦勒底人）以及在黎巴嫩、巴勒斯坦一带分布的腓尼基人、迦南人、以色列人（犹太人）都属于闪米特人。现代阿拉伯人的祖先也是闪米特人。 2.印欧人。印欧人可能源自东欧，然后分布于从印度到西欧的广大地区，来到西亚的印欧人主要有赫梯人、米底人和波斯人。 3.和上述闪米特语族和印欧语族皆无关系的民族，如埃兰人、加喜特人、库提人、胡里特人等等。 闪米特人 印欧人 第2课 古代两河流域 《汉谟拉比法典》 4，古巴比伦王国 第2课 古代两河流域 汉穆拉比王从太阳神沙马什手中接过象征权力的权杖石刻。 法典正文共282条，覆盖社会生活的方方面面。 社会划分为自由人、依附民和奴隶三个等级。古巴比伦社会等级体系十分严密，具有世袭特征。 《汉谟拉比法典》 古巴比伦国王汉谟拉比（约公元前1792一前1750年）颁布的法律汇编 4，古巴比伦王国 第2课 古代两河流域 1.施行同态复仇法，即奉行“以眼还眼、以牙还牙”的原则：“如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。”（法典第196条，第197条） 2. 阶级歧视；对下层社会的赔偿低于上层社会：“如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。”（法典第203条，第205条） 3. 施行严格的、保护商业界财产的规定：“如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。”（法典第6条） 4，古巴比伦王国 第2课 古代两河流域 4.颁布了许多类似社会生活保障的法令。包括：确定基本商品的价格，限制利率在 20%，调整家庭关系，保证度量衡信誉，城市负责对未侦破的抢劫案或凶杀案的受害者做出赔偿。 5.颁具有现代社会之前各民族的共同特点，即认为过去、现在和将来是静止不变的。法典是作为神的命令，是为了人类的利益能受到公正的对待而颁布的。 法典生动而尖刻地诅咒了以后任何敢于篡改法典的统治者：“怨声载道的统治，寿命不会长，将出现连年饥荒、一片黑暗、突然死亡……他的城市将毁灭，人民将离散，王国将更换，他的名字永远被人遗忘…他的幽魂[在地狱里]喝不到水。”（法典，结语） 4，古巴比伦王国 第2课 古代两河流域 亚述国王纳西尔帕二世（公元前 883-859 年） 穷兵黩武的亚述 最先进的铁制兵器 血腥的恐怖 纳西尔帕二世的铭文中说：“我用敌人的尸体堆满了山谷，直达顶峰；我砍掉他们的首级，我用他们的人头装饰城墙，我把他们的房屋付之一炬，我在城门前建筑了一座墙，包上一层由反叛首领身上剥下来的皮，我把一些人活着砌在墙里，另一些人沿墙活着插进尖木椿，并加以斩首”。 5，亚述·新巴比伦王国 第2课 古代两河流域 5，亚述·新巴比伦王国 第2课 古代两河流域 5，腓尼基·希伯来 第2课 古代两河流域 6，腓尼基·希伯来 第2课 古代两河流域 她取水沐浴； 天空的甘露落入沃土， 云端笼罩着一层薄雾； 是天空洒下了露珠， 是星辰泻下了水雾。 女神安娜特接见巴力的特使时对自己的装扮。乌加里特语 愿神赐你天上的甘露、地上的肥土。 《圣经·创世纪》希伯来语 6，腓尼基·希伯来 $$