第3单元 法律与教化单 元整合提升（Word练习）-【精讲精练】2024-2025学年高中历史选择性必修第一册（统编版）

(本卷满分：100分) 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项符合题目要求。 1．(2023·江西吉安期末)湖北云梦睡虎地秦墓出土的《田律》《金布律》等秦律文件，内容涉及经济、刑事、行政、民事等诸多方面。而墓主喜仅是一名县吏，在他任安陆令史、鄢令史等职期间收藏了这些秦律文件。由此可见(　　) A．秦朝首创以法治国 　 B．秦朝强调严刑峻法 C．秦律得到广泛实施 D．秦律体系内容严密 解析　据材料“出土的《田律》《金布律》等秦律”“内容涉及……”“墓主喜仅是一名县吏”等可知，墓主喜仅是一名地位并不高的县吏，却能收藏如此之多的法律文件，从侧面反映出秦律在当时社会实施的普遍性和广泛性，故选C项；以法治国是春秋时期齐国管仲最早提出的，排除A项；出土的秦律内容广泛，不仅包括刑事还包括经济、行政、民事等诸多方面，且材料并没有具体表述秦朝的刑罚，无法得出秦朝强调严刑峻法，排除B项；材料体现秦律涉及的领域广泛，实施带有广泛性，但并没有涉及秦律的具体内容和体系，无法得出秦律体系内容严密，排除D项。 答案　C 2．(2023·江西上饶期末)汉代统治者提出：“讼理刑狱，必原父子君臣之义，权轻重之序，测浅深之量”。虽然汉律明确规定：“诸断罪，皆须具引律令。”但在司法实践中，出于伦理而促使法官缘情疏法之事比比皆是。这一反差表明(　　) A．儒家伦理成为汉律的核心思想 B．政府注重司法的教化功能 C．统治者推行宽刑仁政治国理念 D．司法权独立于立法权之外 解析　据材料“出于伦理而促使法官缘情疏法之事比比皆是”可知，汉代统治者虽经常强调法律的重要性，但在实际判决的过程中又因为伦理疏远法律，体现了汉代重视法律的教化功能，而不是法律的实际效力，故选B项；律令儒家化形成是在魏晋时期，汉代尚未实现这一点，排除A项；汉代统治者以儒家思想为统治思想，强调外儒内法，排除C项；材料强调实际的法律执行，并未涉及立法问题，排除D项。 答案　B 3．(2023·河北石家庄期末)汉宣帝地节四年下诏：“自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。”此规定(　　) A．使权贵逃避了法律的制约 B．标志着律令儒家化的实现 C．有利于维护传统伦理秩序 D．确保了国家的稳定和发展 解析　据材料信息可知，汉宣帝诏书的内容大意是，至亲犯罪，亲属掩盖犯罪事实的，不追究法律责任，或者报告廷尉，由皇帝裁决，体现了至亲亲属之间一定程度上可以掩盖犯罪事实，有助于维护家庭伦理，进而维护传统伦理秩序，故选C项；材料中子、父母、孙等人强调的是汉朝统治下的人民，并未特意指出该诏书只适用于权贵阶层，且古代中国权贵一定程度上也无法逃脱法律制裁，排除A项；结合所学知识可知，魏晋时期“引经入律”，完成了法律儒家化的过程，时间上与材料不符，排除B项；材料主要是犯罪后有关亲属隐匿行为定罪的问题，有助于维护家庭伦理，且仅凭一道诏书无法确保国家稳定和发展，排除D项。 答案　C 4．(2023·广西钦州期末)《唐律》规定，官员将其监管的财物用于买卖，会受到不同程度的刑罚。官方对此解释说，“以威若力强买物，虽当价，犹笞五十”“即借衣服、器玩之属，经三十日不还者，坐赃论、罪止徒一年”。这表明《唐律》(　　) A．具有轻罪重罚特征 B．重视防范腐败风险 C．重视保护私有财物 D．遵循以礼入法原则 解析　据材料信息可知，《唐律》规定官员将监管的财物买卖会受到惩罚，这体现重视防范腐败，故选B项；《唐律》强调“慎刑”，排除A项；材料强调的不是保护私有财产，是禁止官员贪腐，排除C项；材料强调《唐律》采取措施防范官员贪腐，并无礼法关系的信息，排除D项。 答案　B 5．(2023·山东济宁期末)李约瑟对中国古代司法现象有一定的思考，他说：“中国人有一种深刻的信念，认为任何案件必须根据它的具体情况进行裁决。在中古世纪的中国社会中，律师和辩护人是极少的，县官的良心就起着辩护的作用。”这里所谓的“县官的良心”意指(　　) A．淡泊名利的政治修养 B．由孝而忠的政治伦理 C．以民为本的人文关怀 D．清廉公正的政治纪律 解析　据材料“在中古世纪的中国社会中，律师和辩护人是极少的”“县官的良心就起着辩护的作用”，结合所学知识可知，古代中国的法律具有礼法结合的特点，“县官的良心”对案件的处理具有重要的影响，而县官辩护的对象是民众，便代表了他们以民为本，对民众的关怀，体现了以民为本的人文关怀，故选C项；材料“县官的良心就起着辩护的作用”强调中国古代司法中，“县官的良心”对案件的处理具有重要的影响，而“县官的良心”是指对百姓的关心、民众的关怀，而不是“淡泊名利的政治修养”，并且“淡泊名利的政治修养”在案件裁决中不一定能起辩护作用，排除A项；“由孝而忠的政治伦理”是县官应当有之，并不是县官公正裁决案件的重要原因，并且与材料信息无直接关系，排除B项；“清廉公正的政治纪律”属于对官僚的要求，虽然可以体现在县官的裁决中，但这不属于“县官的良心”，排除D项。 答案　C 6．(2023·山东临沂期末)康熙帝在《庭训格言》中强调，“俭约不贪，则可以养福，亦可以致寿”。时任大学士兼礼部尚书的张英在其《聪训斋语》中说：“父母之爱子，第一望其康宁，第二冀其成名，第三愿其保家。”曾国藩认为教育子侄“不在多书”，只要有《庭训格言》和《聪训斋语》就够了。这可用于说明清朝(　　) A．士大夫重视家风教化 B．士人强调礼法一脉相承 C．传统文化在不断更新 D．俭约不贪成为社会共识 解析　据材料“《庭训格言》中强调，‘俭约……’”“《聪训斋语》……‘父母之爱子……愿其保家’”“教育子侄‘不在多书’，只要有……”等可知，《庭训格言》中强调勤俭的美德，《聪训斋语》中强调父慈子孝、齐家保家，曾国藩推崇用这两部典籍教育子侄，可见清朝士大夫重视家风教化，故选A项；材料体现清朝士人重视家风建设，这只是“礼法”的一部分内容，并且无法体现“一脉相承”，排除B项；材料强调的是家风建设而不是传统文化内容的变化，并且“勤俭”“保家”等本就是传统文化中的内容，并没有不断更新，排除C项；材料仅能代表士大夫阶层对俭约不贪的推崇，不足以说明其已成为“社会共识”，排除D项。 答案　A 7．(2023·湖南郴州期末)1950年，中央人民政府颁布了《中华人民共和国工会法》等法律法规，规定企业工会有“改善工人、职员群众的物质生活与文化生活的各种设施之责任”。1951年，刘少奇指出，既要“共同努力进行生产”，也要“务必最周密地关心工人群众一切经济的、政治的和文化的福利”。这些举措(　　) A．配合了国家大规模建设 B．确立了国营经济主导地位 C．推动了国民经济的恢复 D．践行了社会主义福利理念 解析　据材料“1950年……‘改善工人、职员群众的物质生活与文化生活……’1951年……‘务必最周密地关心工人群众一切经济的、政治的和文化的福利’”可知，国民经济恢复时期，党和政府发布了关心职工群众生活的有关指示和相应法规条例，这对改善职工生活、恢复国民经济发挥了积极作用，故选C项；新中国大规模建设开始于1953年，排除A项；1954年宪法确立国营经济的主导地位，排除B项；1956年底社会主义制度基本建立，排除D项。 答案　C 8．(2023·安徽宣城期末)1950年评选出的新中国第一代劳模主要是已逝的革命英雄和烈士，以及积极生产的先进工作者。1956年劳模评选开始从强调体力劳动转为强调技术创新和管理创新。2005年第一次将进城务工人员及民营企业家列入评选范围。这表明我国的劳模评选(　　) A．符合坚持经济建设为中心的国策 B．缺乏合理的统一标准 C．体现了主流劳动价值观念的变化 D．人员结构长期不合理 解析　据材料分析可知，1950年、1956年和2005年的劳模评选均制定了符合时代要求的标准，反映了各时代当时的主流劳动价值观念的变化，故选C项；结合所学知识可知，中共十一届三中全会的召开确定了以经济建设为中心的基本国策，1950年和1956年的劳模评选活动均不符合，排除A项；据材料可知，各时期的劳模评选活动均制定了合理的标准统一评选，排除B项；据材料可知，2005年的劳模评选“第一次将……务工人员和民营企业家纳入……”，这优化了人员评选结构，排除D项。 答案　C 9．(2023·辽宁丹东期末)下图是1964年创作的宣传画，图中两位纺织女工在研究生产。该作品旨在(　　) A．加快社会主义改造的步伐 B．表明妇女是工业建设主力 C．倡导勤劳奋斗的社会风尚 D．确立轻工业经济主体地位 解析　据材料“1964年”并结合所学知识可知，当时我国正进行社会主义建设道路的探索，“学先进　赶先进”体现出倡导勤劳奋斗的社会新风尚，故选C项；社会主义改造的时间是1953—1956年底，排除A项；据材料“两位纺织女工”可知，妇女主要从事轻工业，不是工业建设的主力，排除B项；20世纪60年代重工业化的特点非常明显，重工业占主导地位，排除D项。 答案　C 10．(2023·广东清远期末)2015年12月，我国通过了《中华人民共和国国家勋章和国家荣誉称号法》。截至2017年，我国主要国家荣誉称号有八一勋章、全国劳动模范、国家最高科学技术奖、全国道德模范等，涉及不同领域、针对不同群体。我国为国家荣誉称号立法有利于(　　) A．激发经济建设热情 B．巩固爱国统一战线 C．加强精神文明建设 D．净化党的干部队伍 解析　国家通过立法的形式提高国家勋章和国家荣誉称号的社会关注度和法律地位，有利于社会上形成尊重模范、学习先进的风气，进而推动社会主义精神文明建设，故选C项；这一立法涉及不同领域，不局限于经济领域，排除A项；设立国家最高科技奖、全国道德模范的意义超出了巩固爱国统一战线的范畴，排除B项；这一立法针对不同群体，不局限于党内干部，排除D项。 答案　C 11．(2023·黑龙江双鸭山联考)有学者指出，中世纪基督教会“认为凡是与信仰无关的知识都是无用的和荒谬的。它让人们只知道一种形态意识，即宗教神学，教会把古代科学文化视为‘异端’横加摧残”。该学者意在说明基督教(　　) A．宣扬因信称义 B．束缚了人性与社会发展 C．重塑教会的权威 D．注重强化对知识的垄断 解析　据材料“凡是……让人们只知道一种形态意识，即宗教神学”“把古代科学文化视为‘异端’横加摧残”可知，中世纪基督教会控制人的精神世界，阻滞科学的发展，束缚了人性与社会发展，故选B项；宗教改革时马丁·路德的主张是“因信称义”，与材料的主题不符，排除A项；“重塑”说法错误，排除C项；据材料“教会把古代科学文化视为‘异端’横加摧残”可知，教会对知识是摧残而非垄断，排除D项。 答案　B 12．(2023·湖北武汉联考)罗马帝国时期，在国家出资建造的广场上，成群的人拥挤在这里，进行各种各样的现金和信用交易。罗马法对经济交往中的契约，比如商业贸易、借贷、租赁、财产转让、遗嘱继承等进行了规定，强调以双方意愿一致为契约基础。据此推知，当时的罗马帝国(　　) A．垄断金融行业 B．是世界贸易中心 C．保证了商业贸易的公平 D．注重以法律来规范经济行为 解析　据材料“罗马法对经济交往中的契约，比如商业贸易、借贷、租赁、财产转让、遗嘱继承等进行了规定，强调以双方意愿一致为契约基础”可知，罗马法对经济交往中的众多行为进行了明确规定，说明罗马帝国重视用法律来规范经济行为，故选D项；材料中“商业贸易、借贷、租赁、财产转让、遗嘱继承等进行了规定”体现了罗马法律对金融行为进行了规范，没有体现罗马帝国对金融业的垄断，排除A项；材料中只体现了罗马帝国的商业贸易，没有涉及世界其他地区的商业贸易情况，不能体现罗马帝国是世界贸易中心，排除B项；罗马法律对经济交往行为的明确规定，有利于保障商业贸易公平，但法律的规定不能绝对保证商业贸易的公平，因为商业贸易行为还受到贸易双方个人素质等的影响，排除C项。 答案　D 13．(2023·辽宁锦州期末)在公法领域，美国最高法院首席大法官座椅的上方，“美国之鹰”护卫着《圣经》中的“摩西十诫”；在私法领域，西方各国的婚姻法也都规定了宗教仪式可以是婚姻成立的有效形式要件。这体现了(　　) A．欧美各国法律相互借鉴 B．宗教高于法律成为常态 C．宗教伦理与教化的影响 D．平衡制约机制受到挑战 解析　据材料信息可知，美国公法领域和私法领域都有宗教的色彩，体现了宗教伦理与教化对于法律的影响，故选C项；材料强调美国公法、私法受到宗教影响，并无欧美各国法律互鉴的信息，排除A项；宗教并不高于法律，而在某种程度上影响法律，法律至上，排除B项；宗教对于法律的影响使得法律更加适应人们的现实生活，并不会打破平衡制约机制，排除D项。 答案　C 14．(2023·山西吕梁检测)德国著名学者F·科恩指出，在中世纪的欧洲，“法律是首要的，国家是次要的。国王的作用是在实践中实现法律，因此国王受制于法律”；1628年，英国议会议员克里斯托弗·谢尔芝德说道：“我从未承认除了普通法以外的任何国王的特权。”这反映出欧洲国家(　　) A．具有限制王权的法律传统 B．基本继承了古代希腊的民主政治 C．国王处于统而不治的地位 D．政治和法律制度根植于历史传统 解析　据材料可知，科恩、谢尔芝德都认为欧洲国家的国王“受制于法律”，受到法律的指引，故选A项；“民主政治”不合题意，与材料提及法律的重要性相悖，排除B项；“国王处于统而不治的地位”开始于1689年君主立宪后的英国，与材料“中世纪的欧洲”与1628年不符，排除C项；“根植于历史传统”不合题意，与材料王权受限于法律相悖，排除D项。 答案　A 15．(2023·山东临沂期末)下图为法国纪念一部法典颁行200周年而发行的邮票。该法典(　　) A．是首部资产阶级成文宪法 B．以判例法为主要法律渊源 C．是“大陆法系”的代表法律 D．在英国法律的基础上制定 解析　据材料“法国……法典”可知，该法典为《法国民法典》，结合所学知识可知，以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，称为“大陆法系”，故选C项；首部资产阶级成文宪法是美国的《1787年宪法》，排除A项；英美法系以判例法为主要法律渊源，排除B项；法国法律是建立在罗马法基础上的法律体系，排除D项。 答案　C 16．(2023·广西南宁检测)美国司法制度中有一条款称为“米兰达权利”。在审讯犯罪嫌疑人之前，警察必须明确告诉被讯问者有权保持沉默，如果选择回答，那么所说的一切都可能作为对其不利的证据；有权在审讯时要求律师在场；如果没有钱请律师，法庭有义务为其指定律师。“米兰达权利”(　　) A．推动律师制度的发展 B．强化了立法机关的地位 C．蕴含司法程序的正义 D．保护了人民的民主权利 解析　据材料可知，“审讯犯罪嫌疑人之前，警察必须明确告诉被讯问者”拥有“保持沉默”“审讯时要求律师在场”等合法权利，即司法过程必须遵循一定的保护嫌疑人权利的程序，据此可知“米兰达权利”蕴含着程序正义的原则，故选C项；材料强调的是司法过程中的程序问题，不能体现律师制度的发展，排除A项；美国的立法机关是国会，“米兰达权利”是司法程序问题，不涉及立法机关，排除B项；民主权利指的是国家权力掌握在人民手中，材料没有体现关于人民主权的内容，排除D项。 答案　C 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17．(14分)(2023·河北沧州联考)阅读材料，完成下列要求。 材料一　中国法律思想的形成、演变和发展，与法律制度的形成、发展及演变互为表里，并与时代社会的发展相同步。先秦墨家与法家分别从理想法和实在法方面建构出中国古典法治的蓝图与理论框架，墨家的理想构图为统治者所排斥，法家的思想学说伴随着秦的灭亡而式微。汉代儒家又重新举起孔孟的大旗，沿着荀子的路径，采取阴阳五行、天人感应的论证方式，奉儒学为正宗，将“礼”与“法”合为“礼法”，将“礼治”与“法治”融为“礼法合治”。最先实行的是“春秋大义”即以礼义为原则的“决狱”，后经魏晋、隋唐“律学”的阐释和立法、司法的实践，纲常伦理最终成功地融入社会规则，尤其法制之中。 ——摘编自王保民等《“礼法合治”：中国古典法治的常规形态》 材料二　在中世纪西方，曾出现宗教与法律相互贯通的现象，法律往往成为表达一定的宗教观念和宗教要求的重要形式。正是宗教对法律的这种长期渗透和影响才使法律以神圣的名义被信仰……以英国世俗法律为例，基督教的平等观是其人权理念的基石；基督教原罪说使得其法律至上理念成为可能与现实；教会法与世俗法长期并存与互相争斗的事实催生了其宪政的分权理念；早期教会法重视程序的思想对彰显程序的法律原则的形成具有至关重要的推动作用。 ——摘编自柴英等《基督教对西方法律的给养 ——以基督教对英国法律的影响为例》 (1)根据材料一，概括古代中国法律思想的演进历程。(6分) (2)根据材料一、二，指出古代中国与中世纪西方法律思想内容的相同点，并结合所学知识分析基督教长期渗透和影响西方法律的原因。(8分) 解析　(1)据所学知识可知，西周时期建立了以宗法为核心的礼制，据材料一“先秦墨家与法家……建构出中国古典法治的蓝图与理论框架”及所学秦朝法律建设的知识可知，春秋战国到秦朝由礼治向法治过渡；据材料一“汉代……将‘礼’与‘法’合为‘礼法’，将‘礼治’与‘法治’融为‘礼法合治’”可知，汉代礼法合治；据材料一“魏晋、隋唐……纲常伦理最终成功地融入社会规则，尤其法制之中”可知，魏晋隋唐以来以礼释法，礼法融合。 (2)第一小问相同点，据材料一“纲常伦理最终成功地融入社会规则，尤其法制之中”可知，中国传统儒家思想影响了法制建设；据材料二“法律往往成为表达一定的宗教观念和宗教要求的重要形式”可知，宗教思想影响了西方的法律建设，综合可知，古代中国与中世纪西方法律思想内容都受到传统思想的影响。第二小问原因，据材料二“基督教的平等观是其人权理念的基石”和“基督教原罪说使得其法律至上理念成为可能与现实”可知，基督教观念中的合理因素为西方世俗法提供了借鉴；据所学知识可知，基督教影响了中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活的各个方面，近现代以来基督教在西方社会的生活和思想领域仍旧存在广泛影响，这成为基督教能够长期渗透和影响西方法律的重要原因；此外基督教告诫人们必须孝敬父母，不许偷盗、奸淫、杀人、贪恋别人的财物等，这与法律维护社会秩序、追求公平正义存在共通之处。 答案　(1)演进历程：①春秋战国到秦朝：由礼治向法治过渡；②汉代：礼法合治；③魏晋隋唐以来：以礼释法，礼法融合。 (2)相同点：都受到传统思想的影响。 原因：基督教在西方曾长期占统治地位，近现代以来在思想和生活领域仍具有广泛影响；宗教和法律都有着维护社会秩序、追求公平正义的共通之处；教会法的长期存在及其合理因素为西方世俗法提供了借鉴。(其他答案言之有理亦可) 18．(14分)(2023·河北邢台月考)阅读材料，完成下列要求。 材料一　永徽三年(652)，鉴于“律学未有定疏，每年所举明法，遂无凭准”，(唐高宗)命长孙无忌等人“广召解律人，条《义疏》奏闻”“参撰《律疏》，成三十卷”，于永徽四年(653)十月颁行天下。“自是断狱者，皆引疏分析之。”此有助于克服适用律文的“触涂睽误”之失。《唐律》和《义疏》浑成一体，后世称之为《唐律疏议》。它是我国现存最早、最完整的封建法典。从其源流上来说，它集战国、秦、汉、魏、晋、南北朝至隋封建法律之大成，成为以后历代制定和解释封建法典的蓝本。清末法学家沈家本在《重刻〈唐律疏议〉序》中云：“盖自有《疏议》，而律文之简质古奥者，始可得而读焉。” ——摘编自蒋晓伟《〈唐律疏议〉——中国古代社会科学的百科全书》 材料二　《唐律疏议》把北齐律的“重罪十条”改称“十恶”。“恶”者，不良品行之谓也。《唐律》将“谋反”“谋大逆”“谋叛”作为大罪来惩罚，是惩罚“不忠”的主观恶性。《唐律疏议》云，“礼者，敬之本；敬者，礼之舆。……责其所犯既大，皆无肃敬之心”，故有“大不敬”罪；还把纯属违反伦理道德规范的“不孝”，提升为地道的法律规范。《唐律疏议》认为：妻谋杀夫，可以构成“恶逆”罪；妻殴、告夫，可以构成“不睦”罪；“闻夫丧匿不举哀、若作乐，释服从吉及改嫁”，构成“不义”罪。“身体发肤，受之父母”，毁伤肢体，即属不孝——这些均被定为“不道”罪。 ——摘编自俞荣根、王祖志《试论〈唐律疏议〉的伦理法思想》 (1)根据材料一并结合所学知识，简析《唐律疏议》的历史影响。(6分) (2)根据材料二并结合所学知识，指出《唐律疏议》中“十恶”罪的特点及其形成原因。(8分) 解析　(1)据材料一“广召解律人……”可知，为了制定《唐律疏议》，统治者广招法律人才，参与法律的制定和注疏；据材料一“自是断狱者，皆引疏分析之”“克服适用律文的‘触涂睽误’”可知，注疏和法律条文紧密结合，更加具有可实践性，可以更加准确地运用于司法审判，也有利于社会对法律的理解和运用；据材料一“成为以后历代制定和解释封建法典的蓝本”可知，《唐律疏议》的制定总结了前代法律经验，成为后世法律制定和注释的蓝本，为后世立法提供了借鉴参照。 (2)第一小问特点，据材料二“将‘谋反’‘谋大逆’‘谋叛’作为大罪来惩罚”“还把纯属违反伦理道德规范的‘不孝’，提升为地道的法律规范”可知，《唐律疏议》中“十恶”罪主要涉及的是违反伦理道德和侵犯专制皇帝的统治基础和封建统治秩序的行为，体现的是维护封建专制统治秩序的至高无上。第二小问原因，结合所学知识可知，古代法律的制定深受统治者、主流思想和历史传统的影响，据材料二“《唐律》将‘谋反’‘谋大逆’‘谋叛’作为大罪来惩罚”可知，《唐律》以维护统治秩序为根本出发点，说明巩固统治是统治者制定法律的基本前提；据材料二“还把纯属违反伦理道德规范的‘不孝’，提升为地道的法律规范”可知，传统的儒家思想长期居于正统地位，也影响了当时法律的制定；据材料二“毁伤肢体，即属不孝——这些均被定为‘不道’罪”可知，传统的宗法观念深刻影响了夫妻关系和子女关系，这种影响通过孝道的方式也上升成为法律意志；据材料二“把北齐律的‘重罪十条’改称‘十恶’”可知，汉代魏晋以来的法律观念也为唐代法律的制定奠定了基础。 答案　(1)历史影响：它是我国现存最早，最完整的封建法典。它集封建法律之大成；有助于对法律的理解和运用；有利于准确地开展司法审判；为后世立法提供了借鉴。(答出三点即可) (2)特点：针对违反封建伦理道德、侵犯专制皇帝的统治基础和封建统治秩序的行为。 原因：维护封建统治的需要；儒学作为官方正统思想的影响；古代社会具有宗法血缘特征；自汉代以来法律观念的影响。(答出三点即可，其他答案言之有理亦可) 19．(14分)(2023·广东汕尾检测)阅读下列材料，回答问题。 材料一　梁启超积极主张向西方学习，但他反对照搬，认为学习西方的法律制度与思想，应根据本国的情况，有鉴别地吸收。“万不能将他社会之思想全部移植，最少亦要从本社会遗传共业上为自然的浚发与合理的针砭洗炼。”“采西人之意，行中国之法”，或“采西人之法，行中国之意”，走中法与西法相结合的道路。梁启超认为，中国不仅要引进西方的法律学说，而且要引进西方的法律制度，制定民法、刑法、诉讼法、行政法等国内法，应加强研究和发展国际法。 ——摘编自刘新《梁启超法治思想研究》 材料二　2018年，习近平总书记在中央全面依法治国委员会第一次会议上指出：“要推动把社会主义核心价值观贯穿立法、执法、司法、守法各环节，使社会主义法治成为良法善治。”坚持把社会主义核心价值观融入立法，努力使每一项立法都符合宪法精神、反映人民意愿、得到人民拥护；把社会主义核心价值观融入执法和司法，坚持严格执法、弘扬真善美、打击假恶丑，坚持公正司法、发挥司法定分止争、惩恶扬善功能；按照社会主义核心价值观的基本要求，健全各行各业规章制度，完善市民公约、乡规民约、学生守则等行为准则，使社会主义核心价值观成为人们日常工作生活的基本遵循，努力形成良好的社会风尚和社会秩序。良法善治的法治中国与人民的美好生活交相辉映，成为中国之治最靓丽的风景线。 ——摘编自张文显《论中国式法治现代化新道路》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括梁启超的法治思想并分析其产生的原因。(8分) (2)根据材料二并结合所学知识，概括新时代“良法善治”的特点和意义。(6分) 解析　(1)第一小问梁启超的法治思想，由材料一“学习西方的法律制度与思想，应根据本国的情况，有鉴别地吸收”“走中法与西法相结合的道路”可得，学习借鉴西法、批判继承传统法治遗产，中西结合；由材料一“不仅要引进西方的法律学说，而且要引进西方的法律制度，制定民法、刑法、诉讼法、行政法等国内法”可得，完善立法，制定民法、刑法、诉讼法、行政法等，适应现代化需要；由材料一中的“应加强研究和发展国际法”可得，研究和发展国际法，维护国家权益。第二小问原因，结合所学近代中国史的相关知识，从时代背景、中国传统法治和西方法治三个角度去思考作答。具体来说，近代以来，列强侵略，民族危机加深，这是梁启超法治思想产生的时代背景；中国传统法治思想和制度不适应近代社会发展需要，这是学习西方的法治思想提出的必要条件；西方思想文化的传入和影响，这是主张学习借鉴西方法治思想的可能性条件。 (2)第一小问“良法善治”的特点，由材料二“坚持把社会主义核心价值观融入立法”“把社会主义核心价值观融入执法和司法”“按照社会主义核心价值观的基本要求，健全各行各业规章制度”可得，社会主义核心价值观贯穿立法、执法、司法、守法各环节；由材料二中的“良法善治的法治中国与人民的美好生活交相辉映”可得，服务人民。第二小问意义，从国内和国际两个角度思考作答。具体来说，对国内来讲，服务人民，新时代“良法善治”成为人民美好生活的保障，是中国特色社会主义法治体系的重要组成部分；对国外来讲，新时代“良善法治”也为全球治理贡献了中国方案。 答案　(1)梁启超的法治思想：学习借鉴西法、批判继承传统法治遗产，中西结合；完善立法，制定民法、刑法、诉讼法、行政法等，适应现代化需要；研究和发展国际法，维护国家权益。 原因：列强侵略，民族危机加深；中国传统法治思想和制度不适应近代社会发展需要；西方思想文化的传入和影响。 (2)“良法善治”的特点：社会主义核心价值观贯穿立法、执法、司法、守法各环节；服务人民。 意义：服务人民，“良法善治”成为人民美好生活的保障；是中国特色社会主义法治体系的重要组成部分，为全球治理贡献中国方案。 20．(10分)(2023·山东菏泽模拟)阅读材料，回答问题。 材料　古罗马法学家将法律分为公法和私法：公法是关于罗马国家的法律，私法是关于个人利益的法律。如果说国家的公法是由经济关系决定的，那么私法本质上只是确认单个人之间的、现存的且在一定情况下是正常的经济关系。在今天这个大工业和铁路的时代，人们可以把旧的封建法权形式的很大一部分保存下来，并且赋予这种形式以资产阶级的内容，甚至直接给封建的法律名词加上资产阶级的解释；人们也可以将商品生产者社会的第一个世界性法律罗马法，以及它对简单商品所有者的一切本质的法律关系(如买主和卖主、债权人、契约、债务等)所作出的无比明确的规定作为基础，在资产阶级大革命以后，创造像法兰西法典(《法国民法典》)这样典型的资产阶级社会的法典。 ——摘编自[德]恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》 根据材料并结合所学知识，对近代西方国家私法发展进行合理解释。 解析　根据材料中的“私法是关于个人利益的法律”可得出，古罗马法学家认为私法是关于个人利益的法律；根据材料中的“人们可以把旧的封建法权形式的很大一部分保存下来，并且赋予这种形式以资产阶级的内容”可得出，近代资产阶级保存大部分封建私法，进行了新的法律解释，按照理性原则颁布新的资产阶级法典；根据材料中的“在今天这个大工业和铁路的时代……并且赋予这种形式以资产阶级的内容”可得出，从法律上肯定了资产阶级的利益，适应了商品经济不断发展的需要，促进了工业经济的发展；结合所学知识可知，私法本身就是在解决关于个人利益的法律，并结合材料中的“它对简单商品所有者的一切本质的法律关系(如买主和卖主、债权人、契约、债务等)所作出的无比明确的规定作为基础”可得出，有利于加强对个人合法财产的保护；根据材料中的“在资产阶级大革命以后，创造像法兰西法典(《法国民法典》)这样典型的资产阶级社会的法典”可得出，为近现代民法体系提供了借鉴。 答案　解释：古罗马法学家认为私法是关于个人利益的法律；近代资产阶级保存大部分封建私法，进行了新的法律解释，按照理性原则颁布新的资产阶级法典；从法律上肯定了资产阶级的利益，适应了商品经济不断发展的需要，促进了工业经济的发展；有利于加强对个人合法财产的保护；为近现代民法体系提供了借鉴。 学科网（北京）股份有限公司 $$