作业(十六)考查命题衔接-2024年高一语文暑假作业

[每日格言]成功的信念在人脑中的作用就如闹钟,会在你需要时将你唤醒。 高一语文 m和⊙ #() 月__日 星期 考查命题衔接 天气 一、阅读下面的文字,完成1~5题。 便讲一个笑话。酒席间笑语欢声,其中的情 材料一: 趣是别于日常的快意别致,乃一种富有审美 休闲文化反映了一个时代、一个民族的 意蕴的审美活动。在休闲文化中涌现出的感 生命状态。人们的精神文化境界是否得到提 性活动,令她们体验到自己是自由的、与世界 升,能否生成一个天人和谐的意象世界,成为衡 是一体的。 量一种休闲方式是否具有审美意味的标准。 (摘编自蔡晓仪《论(红楼梦)中休闲文化 杰弗瑞·戈比说:“拥有休闲是人类最古 的审美意味》) 老的梦想-一从无休止的劳作中摆脱出 材料二: 来......以优雅的姿态,自由自在地生存。”而 在休闲文化异彩纷呈的年代,不同的判 《红楼梦》的大观园就为众多儿女们营造了这 断标准、不同的时代背景、不同的文化底蕴将 样一种积极的休闲环境。大观园里,人们终 休闲文化划分成了各种不同的形态;体育运 日游愁不倦,品茶,饮酒,吟诗,作赋,赏花,放 动型的休闲文化、观光旅游型的休闲文化、阅 风筝,编柳条......丰富多彩的休闲活动,展现 读赏析型的休闲文化、游艺娱乐型的休闲文 了一幅幅极富美感和诗意的休闲生活画卷, 化、虚拟互动型的休闲文化、求知探索型的休 也使儿女们超越了日常生活的种种束缚,摆 闲文化等等。 脱了审美的冷淡,在他们自己创造的意象世 随着经济的快速发展,我国由生产型社 界中回到人本真的生活世界,获得审美愉悦。 会向消费型社会转变,人们的休闲生活时间 在大观园中,曹公笔下的那群女子诗意 大为增加,消费休闲时代已然来临。在消费 地栖息着,从“秋爽斋偶结海棠社”开始,曹公 主义影响下,日常生活审美化中的休闲活动 便开启了休闲审美的各种热闹的场景描 与消费活动相结合,相互影响,化身“休闲生 写一-争作海棠诗,结菊花盛会,持鳌赏桂 活”迅速融入到人们的日常生活之中。 穿红戴绿,嘻笑打闹。“休闲的本质和价值在 在日常生活审美化的大背景下,休闲活 于提升每个人的精神境界和文化境界。”结社 动体现出共有特性,能够反映当前休闲活动 源于探春的雅兴大发,发乎于内是精神文化 审美倾向的变化趋势,首先,日常生活审美化 世界的建设冲动,由李纨自荐掌坛,迎春出题 中的休闲特征,是建立在丰富的物质资料基 限韵,惜春卷录监场,探春、宝钗、宝玉、黛玉 础之上的。休闲活动之所以吸引人,很大程 作诗。字里行间流动着儿女们浸润在文化世 度上是因为它满足了我们物质享乐的需要, 界积极进行审美创造的生命状态。行酒令也 任何没有物质基础支撑的休闲活动都不能够 是《红楼梦》休闲文化的一种。原文描写道: 长久,纯精神感官上的休闲娱乐不为多见。 “那女儿们皆是惯的,或紧或慢,或如残漏之 其次,休闲并不止步于满足基本的生理原欲, 滴,或如进豆之疾,或如惊马之驰,或如疾电 休闲有对美的渴望与追求,在追求美的过程 之光而忽暗,其鼓声慢,传梅亦慢,鼓声疾,传 中,美感体验是最重要的方面,美感体验分为 梅亦疾。”待鼓声止而梅花落于谁人之手,谁 两个层次:一是快感,二是美感。快感极易得 45 署假作业 坚韧是成功的一大要素,只要在门上敲得够久够大声,终会把人唤醒的。 [每日格言] 到满足,是典型的生理欲望,本质上还是人自 1.(教考衔接题)下列对材料相关内容的理解 和分析,不正确的一项是 身对生理原欲感官的延续。对美感而言,生 ) 理原欲的影响逐渐减弱,对精神文化内涵的 A. 大观园里品茶、饮酒、赋诗等丰富多彩 关注大于对物质欲望的需求。然后,休闲不 的休闲活动,使儿女们摆脱了审美的冷 同于“没有明确的闲吸意识和闲吸需求”的纯 淡,提升了他们的精神文化境界。 娱乐活动,好的休闲活动是对人生活的必备 B.秋爽斋偶结海棠社源于大观园女子的 补充,对人的生活有积极的导向意义,能够满 雅兴大发,和结菊花盛会一样,都体现 足人内在的文化缺失。一方面,除像徒步旅 了儿女们积极进行审美创造的生命 状态。 行,个人散步、阅读,个人创作等极少数的休 闲活动外,休闲活动中的休闲主体都不止一 C.随着休闲文化日渐丰富,当下的休闲文 个人,休闲主体之间开展休闲活动很大程度 化可以被划分为各种形态,它们虽形态 上是为了满足彼此交往的需要;另一方面,休 各异,但被比之间并没有高下之别。 闲寻求内在的精神文化引领。比如,我们研 D.社会正在经历转型的当下,人们参与休 闲活动,在满足生理欲望带来快感的后 究品味书法、绘画、舞蹈等艺术时,有着深切 时,更关注精神文化带来的美感。 的对文化内在关注的愿望;在对弈、品名、棋 2.(教考衔接题)根据材料内容,下列说法不 语之际有对自我民族独特文化的传承。最 正确的一项是 ) 后,自我的解放和自由是休闲所寻求的目标 A. 两则材料都谈到审美化的休闲文化,但 之一,“我们基本不会在他人所设定的意图下 论证上,材料一侧重于举例论证,材料 去行动”,人们努力参与休闲,融入休闲生活 二侧重于道理论证。 之中,是因为“休闲必然使人得到自由”,日常 B.在休闲活动中,我们应该力求减弱快感 生活审美化中的休闲生活是想将这种追求生 的影响,强化对美感的追求,提倡精神 活化、常态化,不断获得心灵上的慰藉和满足。 文化方面的审美体验。 休闲审美活动并不是随时随地都能够得 C.《红楼梦》中结社吟诗、行酒令等休闲活 到展开,需要具备一定的条件。正确的审美 动在进行过程中,虽有规则限制,但并 价值取向、健全的审美心理素质、丰富灵敏的 不妨碍参与者获得自由。 审美感知、多样的休闲方式、熟练的休闲技能 D.精英休闲方式比普通休闲方式更能让 运用等等都是获得休闲审美感知的必要条 参与者获得审美体验,应当提倡减少普 件。要想具备这些审美条件,休闲审美教育 通休闲活动的比重。 必不可少,培育休闲技能是休闲教育的必经 3.(教考衔接题)下列选项中,不属于材料一 阶段和必备手段,相对于大众看电视、打麻 中的“休闲文化”范畴的一项是 ( ) 将、看电影、聊天等普通休闲方式而言,之所 A.贾母月下闻笛 以认为音乐、绘画、舞蹈、书法、诗歌、戏剧、歌 B. 晴雯补雀金裘 剧等属于精英休闲方式,离普通大众甚远,是 C. 豆官园中斗草 因为诗歌、绘画、舞蹈等这些休闲活动需要休 D.宝玉庵中品茶 闲参与主体掌握一定的技能,并且能够熟练 4.(教考衔接题)对于休闲文化的审美意味 运用这些技能,这样才能更加有效地参与其 两则材料的观点有何相同之处?请结合材 中,获得审美情趣的美感体验。 料简要概括。 (摘编自方帅《日常生活审美化与当代体闲 答: 文化研究》) 46 [每日格言]凡事要三思,但比三思更重要的是三思而行。 高一语文 5.据调查,当代青年的休闲方式大多为逛街 收成很好,麦子是我割倒的,在场上一粒一粒 购物、享受美食,请根据材料二谈谈你对这 我把麦子拾起来,就是那年我整个秋天没有 种现象的看法。 停脚,没讲闲话,像连口气也没得喘似的,冬 答: 天就来了!到冬天我和邻人比着麦粒,我的 麦粒是那样大呀!到冬天我的背曲得有些厉 害,在手里拿着大的麦粒。可是,邻人的孩子 却长起来了!......到那时候,我好像忽然才 二、阅读下面的文字,完成6~9题。 想起我的小钟。” 文本一: 王婆推一推邻妇,荡一荡头:“我的孩子 麦 场 小名叫小钟呀!......我接连着熬苦了几夜没 萧 红 能睡,什么麦粒?从那时起,我连麦粒也不怎 老王婆工作剩余的时间,尽是述说她无 样看重了!就是如今,我也不把什么看重。 穷的命运。今夜院中一个讨厌的孩子也没 那时我才二十几岁。” 有,王婆领着两个邻妇,坐在一条喂猪的子 闪光相连起来,能言的幽灵默默坐在闪 上,她们的故事便流水一般地在夜空里延 光中。邻妇互相望着,感到有些寒冷。 展开。 狗在麦场张狂着咬过来,多云的夜什么 天空一些云忙走,月亮陷进云围时,云和 也不能告诉人们。 烟样,和煤山样,快要燃烧似的。再过一会 忽然来了一道闪光,大手的高大的赵三, 儿,月亮埋进云山,四面听不见蛙鸣;只是萤 从炕沿站起,用手掌擦着眼睛。他忽然响叫: 虫闪着。屋里,像是洞里,响起鼾声来,遍布 “怕是要落雨吧! --坏啦!麦子还没 了的声波旋走了满院。天边小的闪光不住地 打完,在场上堆着!”赵三感到养牛和种地不 在闪合。王婆的故事对比着天空的云: 足,必须到城里去发展。他每日进城,他渐渐 “.....一个孩子三岁了,我把她摔死了..... 不注意麦子,他梦想着另一桩有望的事业。 那天早晨......我想一想!......是早晨,我把 “那老婆,怎不去看麦子?麦子一定要给 她坐在草堆上,我去喂牛;草堆是在房后。等 水冲走呢?”赵三习惯的总以为她会坐在院 我想起孩子来,我跑去抱她,我看见草堆上没 心,闪光更来了!雷响,风声。一切翻动着黑 有孩子;我看见草堆下有铁犁的时候,我知 夜的村庄。 道,这是恶兆,偏偏孩子跌在铁犁一起,我以为 “我在这里呀!到草棚拿席子来,把麦子 她还活着呀!等我抱起来的时候......啊呀!” 盖起来吧!”喊声在有闪光的麦场响出,声音 一条闪光裂开来,看得清王婆是一个兴 像碰着什么似的,好像在水上响出,王婆又震 奋的幽灵。全麦田,高梁地,菜围,都在闪光 动着喉咙:“快些,没有用的,睡觉睡昏啦!你 下出现。妇人们被惶惑着,像是有什么冷的 是摸不到门啦!”赵三为未来的大雨所恐吓, 东西,扑向她们的脸去。闪光一过,王婆的话 没有同她挡嘴。 声又连续下去: 高梁地像要倒折,地端的榆树吹啸起来, “孩子死,不算一回事,你们以为我会暴 有点像金属的声音,闪的缘故,全庄忽然裸 跳着哭吧?我会嚎叫吧?起先我心也觉得发 现,忽然又沉埋下去。全庄像是海上浮着的 颤,可是我一看见麦田在我眼前时,我一点儿 泡沫。邻家和距离远一点儿的邻家有孩子的 都不后悔,我一滴眼泪都没淌下。以后麦子 哭声,大人在嚷吵,什么酱缸没有盖啦!驱赶 署假作业 如果你希望成功,以恒心为良友,以经验为参谋,以小心为兄弟,以希望为哨兵。 [每日格言] 着鸡雏啦!种麦田的人家嚷着麦子还没有打 B. 文中多次将夜色中讲故事的老王婆称 完啦!农家好比鸡笼,向着鸡笼投下火去,鸡 为“幽灵”,是有意塑造老王婆人性异化 们会翻腾着。 的形象,与卡夫卡的《变形记》有一定的 黄狗在草堆开始做窝,用腿扑草,用嘴扯 相通之处。 草。王婆一边颤动,一边手里拿着把子:“该 C.文中画波浪线的句子通过夸张的手法, 死的,麦子今天就应该打完,你进城就不见回 写出了大雨即将到来时村庄里的忙乱 来,麦子算是可惜啦!” 景象,充分体现了鲁迅所说的“女性作 早晨了,雨还没有落下。东边一道长虹 者的细致的观察” 悬起来;感到湿的气味的云掠过人头,东边高 D.结尾部分第二天早晨的长虹、凉爽的空 梁头上,太阳走在云后,那过于艳明,像红色 气和高涨的草堆等,写出了闪电后村庄 的水晶,像红色的梦。远看高梁和小树林一 里的平静和忙碌景象,暗含了作者对人 般森严着;村家在早晨趁着气候的凉爽,各自 们这一生存状态的惆怅和沉思 在田间忙。 7.下列对文本一中画横线部分的理解和分 种麦的人家,麦草堆得高涨起来了!福 析,不正确的一项是 ) 发家的草堆也涨过墙头。福发的女人吸起烟 A.老王婆以两个疑问句,将人们的预想和 管。她是健壮而短小,烟管随意冒着烟;手中 自己的实际表现形成鲜明的对比,“一 的把子,不住地把在平场。侄儿打着鞭子经 点儿”“一滴”两个数量词耐人寻味。 行在前面的林荫,静静悄悄地他唱着寂寞的 B.麦子的丰收,竞让一个母亲忽略了孩子 歌;她为歌声感动了!把子快要停下来,歌声 的不幸,似乎感受不到一丝悲痛。因为 仍起在林端:“昨晨落着毛毛雨......小姑娘 在王婆当时的价值天平上,麦田的分量 披衣......小姑娘......去打鱼。” 远重于人。 (有删改) C.文中连用三个“没”,生动地表现了老王 文本二: 婆在收获时节的忙碌辛劳,其实老王婆 叙事和写景,胜于人物的描写,然而北方 也正是借劳动来逃避丧子之痛。 人民的对于生的坚强,对于死的挣扎,却往往 D.丰收过后,当老王婆看到邻人的孩子长 已经力透纸背;女性作者的细致的观察和越 大时,又忽然想起自己的孩子,这说明 轨的笔致,又增加了不少明丽和新鲜 老主婆仍然保有着基本的母性良知。 (节选自鲁迅《萧红作(生死场)序》) 8.如何理解《生死场》“纤细”与“雄迈”并存的 文本三: 写作特点?试结合文本一和文本二分析。 在这里我们看到了女性的纤细的感觉也 答: 看到了非女性的雄迈的胸境。 (节选自胡风《(生死场)后记》) 9.(教考衔接题)《祝福》中的祥林嫂和老王婆 6.(教考衔接题)下列对文本相关内容的分析 的故事有着相近的主题,但在叙述艺术上 和鉴赏,不正确的一项是 存在较大差异。请比较并简要分析其在叙 A.“故事便流水一般地在夜空里延展开' 述艺术上的差异。 这一比喻,写出老王婆讲故事时的流畅 答: 性,这与故事本身的悲惨性形成反差, 增强了震撼力。 48署假作业当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。 [每日格言] 参考答案①“利”是个人追求和社会发展的动力，脱：7CC项，“其实老王婆也正是借劳动来逃避丧子之病” 离了“利”而谈“义”是空洞的，没有现实基础的，人们追 错误。从下文“到那时候，我好像忽然才想起我的小钟” 求正当的物质利益是合理的。②“义”是社会稳定的砝 可知，老王婆整个秋天的没有停脚只是丰收的忙碌，并 码，应通过调动积极性等来发挥心理作用，脱离“义”的 不存在借此逃离丧子之痛的意图。故选C。 “利”是低级的，社会离不开“义”。③应坚持墨子义利 :8.解析“纤细”：细致的景物描写，“天空一些云忙走… 合一的道德价值观，不管是重义轻利，还是重利轻义， 天边小的闪光不住地在闪合”，彩云和月的景象描写得 都是失之偏颇的。 细腻唯美：“喊声在有闪光的麦场响出……种麦田的人 作业（十六）考查命题衔接 家嚷着麦子还没有打完啦”，对夜晚风雨来之前麦场里 1.DD项，“更关注精神文化带来的美感”说法错误。根 各种声音的描写生动通真。细腻的叙事，“孩子死… 据“在追求美的过程中，美感体验是最重要的方面。美 到那时候，我好像忽然才想起我的小钟”，一开始因为丰 感体验分为两个层次…对精神文化内涵的关注大于 收的忙碌王婆似乎感受不到一丝悲痛，因为在王婆当时 对物质欲望的需求”可知，文中并没有“更关注精神文化 的价值天平上，麦田的分量远重于人：丰收过后，当老王 带来的美感”的相关信息。故选D。 婆看到尔人的孩子长大时，又忽然想起自己的孩子，这 2.DD项，“应当提倡减少普通休闲活动的比重”说法错 说明老王婆仍然保有着基本的母性良知，文段多层次地 误。根据“相对于大众看电视、打麻将、看电影、聊天等 剖析了王婆面对孩子的死的心路历程。“雄迈”：在对大 普通休闲方式而言，之所以认为音乐、绘画、舞蹈、书法、 场景的描绘上，“高粱地像要倒折，地端的榆树吹啸起 诗歌、戏剧、歌剧等属于精英休闲方式，离普通大众甚 来，有点像金属的声音”，用“倒折”“吹啸”两个动词作视 远…获得审美情趣的美感体验”可知，文中并不能推 觉的描写，后跟上“金属”的听觉意象，描绘了大雨之前 出“应当提倡减少善通休闲活动的比重”的结论。故选D。 的阔大场景：在主题上，“农家好比鸡笼，向着鸡笼投下 3.BB项，“晴雯补雀金裘”属于生活劳作，不属于休闲文 火去，鸡们会翻腾着”，在这片土地上，人和动物同样卑 化。故选B。 微，同样被摧残，同样挣扎着，体现生的挣扎。王婆因为 4.解析根据材料一“人们的精神文化境界…具有审美 意味的标准”“休闲的本质和价值在于提升每个人的精 丰收的忙碌忘了悲痛，“村家在早晨趁着气侯的凉爽，各 自在田间忙”，在恶劣的自然环境和艰难的社会环境面 种境界和文化境界”、材料二“休闲不同于…文化缺 失”可知，两则材料都认为休闲文化的审美意味可以提 前，真实地展现人的生存困境和强烈的生存渴求。 高精神文化境界。根据材料一“在休闲文化中涌现出的 参考答案“纤细”：①细致的景物描写，如对夜晚风雨 感性活动…目标之一”可知，两则材料都认为休闲文 来之前麦场里各种声音的描写。②细腻的叙事，多层次 化的审美意味追求自我解放和自由。根据材料一“大观 地剖析了王婆面对孩子的死的心路历程。 园里，人们终日游憩不倦…展现了一幅幅极富美感和 “雄迈”：①在对大场景的描绘上，用“倒折”“吹啸”两个 诗意的休闲生活画卷”、材料二“休闲并不止步于满足基 动词作视觉的描写，后跟上“金届”的听觉意象，描绘了 本的生理原欲，休闲有对美的渴望与追求”可知，两则材 大雨之前的阔大场景。②在主题上，体现生的挣扎。在 料都认为休闲文化的审美意味有对美的渴望与追求。 恶劣的自然环境和艰难的社会环境面前，真实地展现人 根据材料一“丰富多彩的休闲活动…获得审美愉悦” 的生存困境和强烈的生存渴求 材料二“在追求美的过程中…不断获得心灵上的慰籍 9解析叙述视角：《祝福》采用第一人称限知视角讲述祥 和满足”可知，两则材料都认为休闲文化的审美意味重 林嫂的故事，“我”是小说祝福中的重要线索人物，在我 视美感体验，从中获得愉悦」 的叙述中，呈现出了祥林嫂人生的悲欢离合。而这篇小 参考答案①两则材料都认为休闲文化的审美意味可 说则采用第三人称全知视角，描写老王婆向邻家妇人讲 以提高精神文化境界：②两则材料都认为休闲文化的审 述地失子的事，描写村人生活的忙碌、辛苦，村庄在即将 美意味追求自我解放和自由：③两则材料都认为休闲文 到来的雨夜的混乱等。叙述方法：《祝福》先写“我”回鲁 化的审美意味有对美的渴望与追求：④两则材料都认为 镇，遇到了祥林嫂，写祥林搜的死亡，然后回忆与祥林嫂 休闲文化的审美意味重视美感体验，从中获得愉悦。 有关的故事，采用倒氯和插叙手法讲迷祥林嫂的故事。 5.解析根据材料二“美感体验分为两个层次…生理原 而这篇小说则主要以顺叙的方式展开，写在不断地闪光 欲感官的延续”可知，当代青年休闲生活方式比较单调， 中老王婆讲述她的故事，写闪光让村人陷入忙乱，写第 选择逛街购物、享受美食等休闲活动说明他们偏重于物 二天村庄的平静。叙述语言：《祝福》中叙述祥林嫂故事 质享受带来的快感体验。根据材料二“休闲并不止步于 的语言简洁客观，都是围绕祥林嫂来写，知写四叔对祥 满足基本的生理原欲…美感体验是最重要的方面” 林嫂的厌恶，写柳妈与祥林娘对话，祥林嫂去捐门槛等。 “好的休闲活动…能够满足人内在的文化缺失”“正确 .. 而这篇小说在叙述中穿插景物描写，如“天空一些云忙 的审美价值取向…休闲审美教育必不可少”可知，当 走…只是萤虫闪着”，语言更加细腻，富有一定的情感 代青年人应该丰富自己休闲活动的方式，多去参加必要 张力。 的休闲审美教有，以提高审美感知能力和休闲技能等。 参考答案①叙述视角：《祝福》采用第一人称限知视角 参考答案①当代青年休闲生活方式单调，偏重物质享 讲述祥林嫂的故事，而文本一则采用第三人称全知视 受带来的快感体验。②应该丰富休闲活动的方式，参加 角。②叙述顺序：《祝福》中在“我”回鲁镇的故事中插叙 必要的休闲审美教育，提高审美感知能力和休闲技 了样林嫂的故事，而文本一则主要以顺叙的方式展开 能等。 ③叙述语言：《祝福》中叙述祥林嫂故事的语言简洁客 6.CC项，“文中画波浪线的句子通过夸张的手法”错 观，而文本一在叙述中穿插景物描写，语言更加细腻，其 误。这段描写运用比喻修辞，将村庄比喻为“海上浮着 的泡沫”。故选C。 有一定的情感张力。 62