内容正文:
第一单元 第2课 诸侯纷争与变法运动
1、 春秋战国时期的经济与政治变革
(一)列国纷争与华夏认同
1、春秋战国时期政治局面发生的变化
① ;( )
② (诸侯代执天子道);
③权力下移(卿大夫僭越、士阶层崛起);
④国家由统一走向分裂。
2、华夏认同
(1)春秋时期,中原各国因经济文化较为先进,自称华夏—>各民族之间相互学习,相互促进,社会经济较快发展,相继封建化—>战国时期, ;
(2) ;
(3) 。
(二)经济发展与变法运动
春秋战国:铁犁牛耕、水利工程→井田制土崩瓦解、小农经济逐渐确立(土地私有、以户生产)→分封、宗法制瓦解
社会大变革: 。
(三)变法运动
1、战国时期,各诸侯国变法的背景
① ;
② ;
③战国时期兼并战争日益剧烈;
④实现富国强兵,增强竞争实力。
⑤法家思想的传播与应用。
2、 商鞅变法(时间:BC356 性质:封建地主阶级的改革)
内容
作用
经济
,奖励耕织;“废井田,开阡陌”,授田于百姓
确立 ,发展农业
政治
普遍推行 ,县的主要官员由 任免
实行中央集权
军事
剥夺和限制贵族特权
提高军队战斗力,
基层
民间实行什伍连坐,互相纠察告发
强化对百姓的控制
社会
强制大家庭拆散为个体小家庭
方便税收,加强集权
主要变化:土地国有→ 、分封制→ 、血缘贵族政治→
商鞅变法的特点: ,建立了地主阶级制度。
评价:
积极影响:
①商鞅变法 ,集列国变法之长,是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法;
②变法 ,为秦统一中国奠定了基础;
③推动 ( )逐步建立起君主专制的制度。
消极影响:④商鞅变法轻视教化,鼓吹轻罪重罚;⑤加重了广大人民所受的剥削与压迫;⑥未与旧的制度、文化、习俗彻底划清界限;⑦压制工商业发展,违背社会发展规律;⑧严刑峻法和文化高压政策产生消极影响,导致秦朝的暴政。
二、春秋战国时期的诸子百家思想
(四)百家争鸣(社会大变革在意识形态上的反应)
1、孔子
(1)核心观点:“ ”
(2)政治主张:统治者顺应民心,爱惜民力, ,通过以身作则的道德感化来治理国家;
对现实不满,恢复西周等级森严的礼乐制度( ),同时也承认制度随着时代变化应当有所改良。
(3)教育成就:以“ ”的思想办学,打破了贵族垄断文化教育的局面, 。
(4)文化贡献:对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献进行整理,成为儒家的经典,对夏、商、西周的文化传承作出了重要贡献。
(5)代表作:《论语》(弟子及再传弟子整理)
2、道家
(1)哲学思想:
①天地万物本原:“ ”
②朴素的唯物论:“人法地,地法天,天法道,道法自然”,追求天人合一。
③朴素的辩证法:事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾;认为物极必反,以柔克刚。
(2)政治主张:对现实不满,反对制度束缚,主张 , ,退回到小国寡民的时代。
(3)代表作:《老子》又称《道德经》
3、百家争鸣的原因(背景)
①经济层面:
②政治层面:各国统治者出于需要礼贤下士, , ,竞相招揽人才。
③思想层面: ,文化下移,由 。
④社会层面:春秋战国时期的社会大变革形成了宽松的社会环境。
⑤阶级层面:新兴的士阶层崛起,提出自己的政治社会主张和要求,试图影响现实政治。
3、 百家争鸣代表人物
(1) 孟子(儒家):
(2) 荀子(儒家):
(3) 庄子(道家):逍遥自由
(4) 邹衍(阴阳五行家):相生相胜,
(5) 墨子(墨家): ( )
(6) 韩非子(法家):以法治国、提出专制主义中央集权理论(权、术、势)、主张改革 ( )
4、 百家争鸣的影响
(1) 百家争鸣是春秋战国时期 ;
(2) 是中国历史上 ;
(3) 它不仅为 ,而且成为后世中华思想文化的源头活水,影响十分深远。
拓展深化 春秋战国时期所孕育的统一因素
政治局势
,使诸侯国数目减少,形成统一的趋势
,商鞅变法中秦国势力的强大为统一准备了条件
经济基础
,各地社会经济联系加强,各诸侯国经济交往频繁,为统一创造了经济基础
思想理论
,为统一提供了理论武器
民族关系
民族凝聚力增强,
人民愿望
长期战争给人民带来深重灾难,
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第一单元 第2课 诸侯纷争与变法运动(配套PPT使用更佳)
1、 春秋战国时期的经济与政治变革
(一)列国纷争与华夏认同
1、春秋战国时期政治局面发生的变化
①周王室衰微、分封制遭到破坏;(春秋时期礼法制度还有一定的社会影响)
②礼崩乐坏(诸侯代执天子道);
③权力下移(卿大夫僭越、士阶层崛起);
④国家由统一走向分裂。
2、华夏认同
(1)春秋时期,中原各国因经济文化较为先进,自称华夏—>各民族之间相互学习,相互促进,社会经济较快发展,相继封建化—>战国时期,戎狄蛮夷融入华夏族,民族融合,中华民族初步形成。
(2)中原地区和少数民族之间的华夷之辩不断淡化
(3)中原的地区和范围不断扩大
(二)经济发展与变法运动
春秋战国:铁犁牛耕、水利工程→井田制土崩瓦解、小农经济逐渐确立(土地私有、以户生产)→分封、宗法制瓦解
社会大变革:贵族政治逐渐瓦解→封建制度逐渐建立
(三)变法运动
1、战国时期,各诸侯国变法的背景
①铁犁牛耕的使用,生产力的发展;
②封建土地私有制出现,新兴地主阶级力量壮大;
③战国时期兼并战争日益剧烈;
④实现富国强兵,增强竞争实力。
⑤法家思想的传播与应用。
2、 商鞅变法(时间:BC356 性质:封建地主阶级的改革)
内容
作用
经济
重农抑商,奖励耕织;“废井田,开阡陌”,授田于百姓
确立封建土地私有制,发展农业
政治
普遍推行县制,县的主要官员由君主任免
实行中央集权
军事
奖励军功剥夺和限制贵族特权
提高军队战斗力,促进了社会阶层的流动
基层
民间实行什伍连坐,互相纠察告发
强化对百姓的控制
社会
强制大家庭拆散为个体小家庭
方便税收,加强集权
主要变化:土地国有→土地私有、分封制→县制、血缘贵族政治→官僚政治
商鞅变法的特点:废除了奴隶主贵族特权,促进了封建经济的发展,建立了地主阶级制度。
评价:
积极影响:
①商鞅变法顺应历史潮流,集列国变法之长,是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法;
②变法使秦国国富兵强,为秦统一中国奠定了基础;
③推动社会转型(由奴隶社会发展为封建社会)逐步建立起君主专制的制度。
消极影响:④商鞅变法轻视教化,鼓吹轻罪重罚;⑤加重了广大人民所受的剥削与压迫;⑥未与旧的制度、文化、习俗彻底划清界限;⑦压制工商业发展,违背社会发展规律;⑧严刑峻法和文化高压政策产生消极影响,导致秦朝的暴政。
二、春秋战国时期的诸子百家思想
(四)百家争鸣(社会大变革在意识形态上的反应)
1、孔子
(1)核心观点:“仁”
(2)政治主张:统治者顺应民心,爱惜民力,“为政以德”,通过以身作则的道德感化来治理国家;
对现实不满,恢复西周等级森严的礼乐制度(克己复礼),同时也承认制度随着时代变化应当有所改良。
(3)教育成就:以“有教无类”的思想办学,打破了贵族垄断文化教育的局面,推动了私学的发展。
(4)文化贡献:对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献进行整理,成为儒家的经典,对夏、商、西周的文化传承作出了重要贡献。
(5)代表作:《论语》(弟子及再传弟子整理)
2、道家
(1)哲学思想:
①天地万物本原:“道”
②朴素的唯物论:“人法地,地法天,天法道,道法自然”,追求天人合一。
③朴素的辩证法:事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾;认为物极必反,以柔克刚。
(2)政治主张:对现实不满,反对制度束缚,主张顺其自然,无为而治,退回到小国寡民的时代。
(3)代表作:《老子》又称《道德经》
3、百家争鸣的原因(背景)
①经济层面:井田制的瓦解,铁农具和牛耕的使用推动了生产力的发展,为文化的繁荣提供了坚实的物质基础。
②政治层面:各国统治者出于需要礼贤下士,周王室衰微,诸侯争霸割据,竞相招揽人才。
③思想层面:私学的兴盛,文化下移,由“学在官府”到“学在民间”。
④社会层面:春秋战国时期的社会大变革形成了宽松的社会环境。
⑤阶级层面:新兴的士阶层崛起,提出自己的政治社会主张和要求,试图影响现实政治。
3、 百家争鸣代表人物
(1) 孟子(儒家):仁政、民贵君轻(民本思想)、性善论、义利观
(2) 荀子(儒家):“仁义”、 “礼法并施”、君舟民水、性恶论
(3) 庄子(道家):逍遥自由
(4) 邹衍(阴阳五行家):相生相胜,五行相生相克论
(5) 墨子(墨家):兼爱、非攻、节俭、尚贤 (代表下层人民的利益)
(6) 韩非子(法家):以法治国、提出专制主义中央集权理论(权、术、势)、主张改革 (代表地主 阶级的利益)
4、 百家争鸣的影响
(1) 百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映
(2) 是中国历史上第一次思想解放运动
(3) 它不仅为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础,而且成为后世中华思想文化的源头活水,影响十分深远。
拓展深化 春秋战国时期所孕育的统一因素
政治局势
诸侯国间的争霸和兼并战争,使诸侯国数目减少,形成统一的趋势
各国的变法促进旧制度的瓦解和新兴地主阶级统治的建立,商鞅变法中秦国势力的强大为统一准备条件
经济基础
春秋以来社会生产力提高,各地社会经济联系加强,各诸侯国经济交往频繁,为统一创造了经济基础
思想理论
法家理论的形成和发展为以后建立中央集权的封建国家奠定了基础,为统一提供了理论武器
民族关系
民族凝聚力增强,“华夷之辨”观念相对淡薄,民族交融进一步加强
人民愿望
长期战争给人民带来深重灾难,统一成为社会各阶级的共同愿望
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