第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 同步练习--2024-2025学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第11课辽宋夏金元的经济、社会与文化 一、基础巩固高效练 1.占城稻又称“早占”“早米”“早占城”,北宋时期由越南传入福建,后逐渐被政府推广至淮河流域;此外,宋太宗还曾要求将麦、粟、豆等北方农作物向南方推广。由此可知,当时(　　) A.政府助推了南北经济的交流 B.农产品的南北交流推动了粮食的增产 C.南方经济重心地位日益巩固 D.中外经济的交流促进了人民生活改善 答案　A 解析　据所学知识和材料“被政府推广至淮河流域”“宋太宗还曾要求将麦、粟、豆等北方农作物向南方推广”可知,政府在推动南北经济交流中发挥了重要作用,A项正确;B项“粮食的增产”与材料的信息无关,排除;材料时间是北宋,C项说法至少出现在宋元以后,排除;D项“中外经济的交流”与题意不符,排除。 2.“宋代经济的大发展,特别是商业方面的发展,或许可以恰当地称之为中国的‘商业革命’。”下列符合宋代“商业革命”特征的是(　　) A.城市中东市西市商业区出现 B.白银成为最主要的货币 C.商业活动中商帮兴盛 D.出现了最早的纸币交子 答案　D 解析　结合所学内容可知,宋代出现了世界上最早的纸币交子,是宋代“商业革命”的表现,故选D项;宋代城市已经突破了坊市限制,排除A项;白银成为主要货币是在明代,商帮的兴盛是在明清时期,排除B、C两项。 3.创作于1127年的《东京梦华录》记载:潘楼东去十字街,谓之土市子,又谓之竹竿市;又东十字大街……每五更点灯博易(交易),买卖衣物、图画、花环、领抹之类,至晓即散,谓之“鬼市子”。这一现象表明(　　) A.汉代的市有专门贸易场所 B.唐代的草市又称“鬼市” C.宋代的市突破了时空限制 D.元代的市井按照商帮分类 答案　C 解析　根据材料“潘楼东去十字街……谓之竹竿市;又东十字大街……每五更点灯博易(交易),买卖衣物、图画、花环、领抹之类,至晓即散”可得出,宋代的市场交易不再受到时间与空间的限制,故C项正确;材料中的“东京”是指北宋的都城,因此与汉代、唐代、元代无关,A、B、D三项均可排除。 4.某历史学习小组搜集了以下三则史料,他们研究的主题应是(　　) ①当今赋出于天下,江南居十九。(韩愈) ②天宝已后,戎事方殷,两河宿兵,户赋不入,军国费用,取资江淮。(唐宪宗) ③而吴中又为东南根柢,语曰:“苏湖熟,天下足。”(陆游) A.安史之乱的危害　　　 B.文学体裁的演变 C.经济重心的南移 D.赋税制度的沿革 答案　C 解析　从材料中的“江南居十九”“军国费用,取资江淮”“苏湖熟,天下足”等信息可以看出,江南的经济地位日益重要,因此他们研究的主题应是经济重心的南移,故选C项;材料信息没有涉及安史之乱,排除A项;材料没有反映文学体裁的变化,排除B项;材料没有涉及赋税制度的变化,排除D项。 5.宋代理学家们承唐代书院整理典籍、辨彰学术之绪,以书院为基地,各自集合大批学者,努力经营自己的学派,总合古今学说,集成学术成就,再造民族精神,将学术与书院的发展推向一个前所未有的繁荣时期。这一时期书院的繁荣(　　) A.推动了理学的传播和发展 B.促使各派思想趋于合流 C.源于儒学正统地位的动摇 D.体现儒学陷入矛盾困境 答案　A 解析　材料“整理典籍、辨彰学术之绪”“经营自己的学派,总合古今学说,集成学术成就”表明书院推动了理学的传播和发展,故选A项;朱熹的学说属于理学,陆九渊的学说属于心学,排除B项;程朱理学适应了统治阶级的政治需要,备受推崇,成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学,排除C、D两项。 6.北宋的张载提出了“民胞物与”的伦理观,认为每个人都当以万民为同胞,以万物为朋友,人人都应该对他人、对社会、对万物尽一份职责和道德义务。据此可知张载(　　) A.强调深究学术,经世致用 B.主张穷理格物,探究新知 C.强化伦理道德,维护统治 D.倡导爱人爱物,和谐相处 答案　D 解析　张载认为人应当对他人、对社会、对万物尽一份职责和道德义务,而这种道德义务有助于社会和谐,体现了其强调社会责任感,倡导爱人爱物,和谐相处,故选D项;经世致用强调思想对现实的指导,材料中并未体现,排除A项;穷理格物指的是对天理的探究,在材料中并未体现,排除B项;维护统治与题意无关,排除C项。 7.宋代的各种说唱艺术、话本小说、戏曲等文艺形式的发展扩大了通俗文学的势力范围,初步呈现出雅俗共存的局面。连宋朝皇帝都愿意听“话说赵宋某年”的话本小说。对此现象的合理解读是(　　) A.市民阶层扩大推动世俗文化的发展 B.君主好恶决定文学艺术的发展方向 C.通俗文学兴起冲击了封建等级观念 D.文言文体受到严重冲击并开始衰落 答案　A 解析　由于商品经济的发展,市民阶层扩大,宋代文学艺术呈现世俗化趋势,材料中“各种说唱艺术、话本小说、戏曲等文艺形式的发展扩大了通俗文学的势力范围”正是这一现象的反映,故A项正确;宋代文学艺术的世俗化与皇帝好恶无直接关系,故B项错误;封建等级观念受到理学影响,根深蒂固,通俗文学冲击不了这种观念,故C项错误;宋代实行文言文体,故D项错误。 8.历史学家黄仁宇在《中国大历史》中说:“火药之发明,火焰器之使用,航海用之指南针,天文时钟,鼓风炉,水力纺织机,船只使用不漏水舱壁等,都于宋代出现。”宋代科技繁荣的主要原因是(　　) A.科学家个人的努力 B.经济文化的繁荣 C.统治者的大力支持 D.中外交流的推动 答案　B 解析　宋代商品经济繁荣、文化昌盛,推动了科技的发展,故选B项;科技的发展跟科学家的个人努力是分不开的,但A项不是主要原因,排除;宋代统治者的支持和中外交流都利于宋代科技繁荣,但不是主要原因,排除C、D两项。 二、素养进阶重点练 9.下表为宋朝赋税结构变化表。据此可推断,宋朝(　　) 年代 农业税 (万贯) 非农业税 (万贯) 农业税∶非 农业税 997年 2 408.1 1 567.3 60∶40 1021年 2 641.2 3 874.0 40∶60 1077年 2 021.3 5 117.2 28∶72 A.商品经济繁荣发展 B.土地兼并异常严重 C.财政困境始终存在 D.赋税制度脱离实际 答案　A 解析　据表格信息可知,宋朝的赋税结构中,非农业税的绝对数额和所占比重都越来越高,这说明宋代商品经济不断发展,A项正确;非农业税所占比重的提升并不能说明土地兼并严重和财政困境始终存在,更不能说明赋税制度脱离实际,排除B、C、D三项。 10.唐代有时代、籍贯可考的诗人共1 686人。其中北方诗人为949人,占56.3%,而南方为737人,占43.7%,北方略占优势。宋代有时代和籍贯可考的诗人为5 694人,其中北方为786人,占13.8%,而南方为4 908人,占86.2%,南方占绝对优势。对此合理的解释是(　　) A.经济发展带动文化兴盛 B.时代更迭引领文风转变 C.地理差异凸显文化特质 D.制度创新营造发展契机 答案　A 解析　从材料可得出,唐代到宋代,诗人群体中南北比例发生了变化,反映的是经济重心南移推动南方文化的发展,故A项正确;材料没有体现时代发展与文风变化的联系,排除B项;材料不是强调地理差异,排除C项;D项说法与材料主旨无关,排除。 11.下表所示为宋代地方墓志铭所记载的农民经营土地致富的几种情况。这可以用来说明宋代(　　) 1 《祝昌宥墓志铭》载:“公身材魁伟,襟量博达,遇宾亲樽俎间,拍掌豪饮,豁如壮年。尚气节,不藉祖赀,奋臂力穑,忘劳苦。已而业益增,赀至钜万。” 2 《赵和墓志铭》载:“太父湮,父士元,皆隐德不仕。世以服田力穑为业,冠乡户之甲。” 3 《张嵩墓志铭》载:“君既壮,服田力穑,益饶于财,又推其余赊贷,以快赢息,不以义牟利。延营建第宅,占膏腴为永业,未几以赀豪闻。” A.抑商政策的强化 B.租佃经营比较普遍 C.农耕为重的观念 D.农业生产效率较高 答案　C 解析　材料中的墓志铭记载了墓主或其先辈辛勤耕种从而致富的情况,反映了宋代社会对农民经营土地致富的肯定,即农耕为重的观念,故选C项;仅凭材料信息不能得出宋代强化重农抑商政策,故排除A项;材料没有体现租佃关系和农业生产效率,故排除B、D两项。 12.有学者认为,宋代理学家的儒佛争论集中于人性论,长于“内圣”而短于“外王”。其负面影响在于理学家们对孔孟之学或中华文化特殊性的固执坚持、对异己思想流派的坚决抵制,不仅使儒学失去了“见贤思齐”的优秀品质,也一定程度上使国人在文化上走向狭隘和故步自封。据此可知,作者意在说明理学的问题在于(　　) A.缺少富有哲理的思辨性 B.未能摆脱传统儒学的桎梏 C.丧失改造社会的使命感 D.难以实现理论与实践结合 答案　B 解析　根据材料信息可知,面对佛教对儒学的冲击,宋代理学家们致力于儒家概念范畴的重新诠释和概念系统的重建,希望将纯粹的圣贤之道及其积极意义展现给世人,据此可知,理学未能摆脱传统儒学的桎梏,故B项正确。其他选项不符合材料的主旨和相关史实,故排除A、C、D三项。 13.唐代诗词常把时空背景转换为秦汉,如王昌龄的“秦时明月汉时关”、李白的“西风残照,汉家陵阙”;宋代诗词也常提及有强烈文化符号意味的西北地区,如陆游的“心在天山,身老沧州”、辛弃疾的“西北望长安,可怜无数山”。这说明(　　) A.秦汉的强盛为历代文人所仰慕 B.唐宋诗人迫切希望收复西北失地 C.西北地区是中华文明的发源地 D.唐宋诗词中蕴含深厚的家国情怀 答案　D 解析　唐代诗词常把时空背景转换为秦汉,宋代诗词也常提及有强烈文化符号意味的西北地区,反映了唐朝对大一统的重视和多民族政权并立中宋政权对西北地区的关切。这说明诗词中蕴含着深厚的家国情怀,故D项正确。秦汉的强盛并非为“历代”文人所仰慕,故A项错误;宋代诗人迫切希望收复西北失地,并非唐代,故B项错误;西北地区是中华文明的发源地说法错误,故C项错误。 14.以下为某宋史研究性学习小组搜集的材料。阅读材料,完成下列要求。 材料一　下图是宋朝“济南刘家功夫针铺”铜版,这件文物是目前已知世界上最早的商标广告。 材料二　酒店多点灯烛沽卖,每分不过二十文,并粥饭点心。亦间或有卖洗面水,煎点汤茶药者,直至天明。……又有外来托卖炙鸡、燠鸭、羊脚子、点羊头、脆筋巴子、姜虾、酒蟹、獐巴、鹿脯、从食蒸作、海鲜、时果、旋切莴苣、生菜、西京笋。……唯焦以竹架子出青伞上,装缀梅红缕金小灯笼子,架子前后,亦设灯笼,敲鼓应拍,团团转走,谓之“打旋罗”,街巷处处有之。 ——摘编自孟元老《东京梦华录》 请回答: (1)根据材料并结合所学知识,确定该学习小组研究的主题,并概括材料中体现的研究角度。 (2)根据材料并结合所学知识,补充一个研究宋史的新主题,并说明理由。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第11课辽宋夏金元的经济、社会与文化 一、基础巩固高效练 1.占城稻又称“早占”“早米”“早占城”,北宋时期由越南传入福建,后逐渐被政府推广至淮河流域;此外,宋太宗还曾要求将麦、粟、豆等北方农作物向南方推广。由此可知,当时(　　) A.政府助推了南北经济的交流 B.农产品的南北交流推动了粮食的增产 C.南方经济重心地位日益巩固 D.中外经济的交流促进了人民生活改善 答案　A 解析　据所学知识和材料“被政府推广至淮河流域”“宋太宗还曾要求将麦、粟、豆等北方农作物向南方推广”可知,政府在推动南北经济交流中发挥了重要作用,A项正确;B项“粮食的增产”与材料的信息无关,排除;材料时间是北宋,C项说法至少出现在宋元以后,排除;D项“中外经济的交流”与题意不符,排除。 2.“宋代经济的大发展,特别是商业方面的发展,或许可以恰当地称之为中国的‘商业革命’。”下列符合宋代“商业革命”特征的是(　　) A.城市中东市西市商业区出现 B.白银成为最主要的货币 C.商业活动中商帮兴盛 D.出现了最早的纸币交子 答案　D 解析　结合所学内容可知,宋代出现了世界上最早的纸币交子,是宋代“商业革命”的表现,故选D项;宋代城市已经突破了坊市限制,排除A项;白银成为主要货币是在明代,商帮的兴盛是在明清时期,排除B、C两项。 3.创作于1127年的《东京梦华录》记载:潘楼东去十字街,谓之土市子,又谓之竹竿市;又东十字大街……每五更点灯博易(交易),买卖衣物、图画、花环、领抹之类,至晓即散,谓之“鬼市子”。这一现象表明(　　) A.汉代的市有专门贸易场所 B.唐代的草市又称“鬼市” C.宋代的市突破了时空限制 D.元代的市井按照商帮分类 答案　C 解析　根据材料“潘楼东去十字街……谓之竹竿市;又东十字大街……每五更点灯博易(交易),买卖衣物、图画、花环、领抹之类,至晓即散”可得出,宋代的市场交易不再受到时间与空间的限制,故C项正确;材料中的“东京”是指北宋的都城,因此与汉代、唐代、元代无关,A、B、D三项均可排除。 4.某历史学习小组搜集了以下三则史料,他们研究的主题应是(　　) ①当今赋出于天下,江南居十九。(韩愈) ②天宝已后,戎事方殷,两河宿兵,户赋不入,军国费用,取资江淮。(唐宪宗) ③而吴中又为东南根柢,语曰:“苏湖熟,天下足。”(陆游) A.安史之乱的危害　　　 B.文学体裁的演变 C.经济重心的南移 D.赋税制度的沿革 答案　C 解析　从材料中的“江南居十九”“军国费用,取资江淮”“苏湖熟,天下足”等信息可以看出,江南的经济地位日益重要,因此他们研究的主题应是经济重心的南移,故选C项;材料信息没有涉及安史之乱,排除A项;材料没有反映文学体裁的变化,排除B项;材料没有涉及赋税制度的变化,排除D项。 5.宋代理学家们承唐代书院整理典籍、辨彰学术之绪,以书院为基地,各自集合大批学者,努力经营自己的学派,总合古今学说,集成学术成就,再造民族精神,将学术与书院的发展推向一个前所未有的繁荣时期。这一时期书院的繁荣(　　) A.推动了理学的传播和发展 B.促使各派思想趋于合流 C.源于儒学正统地位的动摇 D.体现儒学陷入矛盾困境 答案　A 解析　材料“整理典籍、辨彰学术之绪”“经营自己的学派,总合古今学说,集成学术成就”表明书院推动了理学的传播和发展,故选A项;朱熹的学说属于理学,陆九渊的学说属于心学,排除B项;程朱理学适应了统治阶级的政治需要,备受推崇,成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学,排除C、D两项。 6.北宋的张载提出了“民胞物与”的伦理观,认为每个人都当以万民为同胞,以万物为朋友,人人都应该对他人、对社会、对万物尽一份职责和道德义务。据此可知张载(　　) A.强调深究学术,经世致用 B.主张穷理格物,探究新知 C.强化伦理道德,维护统治 D.倡导爱人爱物,和谐相处 答案　D 解析　张载认为人应当对他人、对社会、对万物尽一份职责和道德义务,而这种道德义务有助于社会和谐,体现了其强调社会责任感,倡导爱人爱物,和谐相处,故选D项;经世致用强调思想对现实的指导,材料中并未体现,排除A项;穷理格物指的是对天理的探究,在材料中并未体现,排除B项;维护统治与题意无关,排除C项。 7.宋代的各种说唱艺术、话本小说、戏曲等文艺形式的发展扩大了通俗文学的势力范围,初步呈现出雅俗共存的局面。连宋朝皇帝都愿意听“话说赵宋某年”的话本小说。对此现象的合理解读是(　　) A.市民阶层扩大推动世俗文化的发展 B.君主好恶决定文学艺术的发展方向 C.通俗文学兴起冲击了封建等级观念 D.文言文体受到严重冲击并开始衰落 答案　A 解析　由于商品经济的发展,市民阶层扩大,宋代文学艺术呈现世俗化趋势,材料中“各种说唱艺术、话本小说、戏曲等文艺形式的发展扩大了通俗文学的势力范围”正是这一现象的反映,故A项正确;宋代文学艺术的世俗化与皇帝好恶无直接关系,故B项错误;封建等级观念受到理学影响,根深蒂固,通俗文学冲击不了这种观念,故C项错误;宋代实行文言文体,故D项错误。 8.历史学家黄仁宇在《中国大历史》中说:“火药之发明,火焰器之使用,航海用之指南针,天文时钟,鼓风炉,水力纺织机,船只使用不漏水舱壁等,都于宋代出现。”宋代科技繁荣的主要原因是(　　) A.科学家个人的努力 B.经济文化的繁荣 C.统治者的大力支持 D.中外交流的推动 答案　B 解析　宋代商品经济繁荣、文化昌盛,推动了科技的发展,故选B项;科技的发展跟科学家的个人努力是分不开的,但A项不是主要原因,排除;宋代统治者的支持和中外交流都利于宋代科技繁荣,但不是主要原因,排除C、D两项。 二、素养进阶重点练 9.下表为宋朝赋税结构变化表。据此可推断,宋朝(　　) 年代 农业税 (万贯) 非农业税 (万贯) 农业税∶非 农业税 997年 2 408.1 1 567.3 60∶40 1021年 2 641.2 3 874.0 40∶60 1077年 2 021.3 5 117.2 28∶72 A.商品经济繁荣发展 B.土地兼并异常严重 C.财政困境始终存在 D.赋税制度脱离实际 答案　A 解析　据表格信息可知,宋朝的赋税结构中,非农业税的绝对数额和所占比重都越来越高,这说明宋代商品经济不断发展,A项正确;非农业税所占比重的提升并不能说明土地兼并严重和财政困境始终存在,更不能说明赋税制度脱离实际,排除B、C、D三项。 10.唐代有时代、籍贯可考的诗人共1 686人。其中北方诗人为949人,占56.3%,而南方为737人,占43.7%,北方略占优势。宋代有时代和籍贯可考的诗人为5 694人,其中北方为786人,占13.8%,而南方为4 908人,占86.2%,南方占绝对优势。对此合理的解释是(　　) A.经济发展带动文化兴盛 B.时代更迭引领文风转变 C.地理差异凸显文化特质 D.制度创新营造发展契机 答案　A 解析　从材料可得出,唐代到宋代,诗人群体中南北比例发生了变化,反映的是经济重心南移推动南方文化的发展,故A项正确;材料没有体现时代发展与文风变化的联系,排除B项;材料不是强调地理差异,排除C项;D项说法与材料主旨无关,排除。 11.下表所示为宋代地方墓志铭所记载的农民经营土地致富的几种情况。这可以用来说明宋代(　　) 1 《祝昌宥墓志铭》载:“公身材魁伟,襟量博达,遇宾亲樽俎间,拍掌豪饮,豁如壮年。尚气节,不藉祖赀,奋臂力穑,忘劳苦。已而业益增,赀至钜万。” 2 《赵和墓志铭》载:“太父湮,父士元,皆隐德不仕。世以服田力穑为业,冠乡户之甲。” 3 《张嵩墓志铭》载:“君既壮,服田力穑,益饶于财,又推其余赊贷,以快赢息,不以义牟利。延营建第宅,占膏腴为永业,未几以赀豪闻。” A.抑商政策的强化 B.租佃经营比较普遍 C.农耕为重的观念 D.农业生产效率较高 答案　C 解析　材料中的墓志铭记载了墓主或其先辈辛勤耕种从而致富的情况,反映了宋代社会对农民经营土地致富的肯定,即农耕为重的观念,故选C项;仅凭材料信息不能得出宋代强化重农抑商政策,故排除A项;材料没有体现租佃关系和农业生产效率,故排除B、D两项。 12.有学者认为,宋代理学家的儒佛争论集中于人性论,长于“内圣”而短于“外王”。其负面影响在于理学家们对孔孟之学或中华文化特殊性的固执坚持、对异己思想流派的坚决抵制,不仅使儒学失去了“见贤思齐”的优秀品质,也一定程度上使国人在文化上走向狭隘和故步自封。据此可知,作者意在说明理学的问题在于(　　) A.缺少富有哲理的思辨性 B.未能摆脱传统儒学的桎梏 C.丧失改造社会的使命感 D.难以实现理论与实践结合 答案　B 解析　根据材料信息可知,面对佛教对儒学的冲击,宋代理学家们致力于儒家概念范畴的重新诠释和概念系统的重建,希望将纯粹的圣贤之道及其积极意义展现给世人,据此可知,理学未能摆脱传统儒学的桎梏,故B项正确。其他选项不符合材料的主旨和相关史实,故排除A、C、D三项。 13.唐代诗词常把时空背景转换为秦汉,如王昌龄的“秦时明月汉时关”、李白的“西风残照,汉家陵阙”;宋代诗词也常提及有强烈文化符号意味的西北地区,如陆游的“心在天山,身老沧州”、辛弃疾的“西北望长安,可怜无数山”。这说明(　　) A.秦汉的强盛为历代文人所仰慕 B.唐宋诗人迫切希望收复西北失地 C.西北地区是中华文明的发源地 D.唐宋诗词中蕴含深厚的家国情怀 答案　D 解析　唐代诗词常把时空背景转换为秦汉,宋代诗词也常提及有强烈文化符号意味的西北地区,反映了唐朝对大一统的重视和多民族政权并立中宋政权对西北地区的关切。这说明诗词中蕴含着深厚的家国情怀,故D项正确。秦汉的强盛并非为“历代”文人所仰慕,故A项错误;宋代诗人迫切希望收复西北失地,并非唐代,故B项错误;西北地区是中华文明的发源地说法错误,故C项错误。 14.以下为某宋史研究性学习小组搜集的材料。阅读材料,完成下列要求。 材料一　下图是宋朝“济南刘家功夫针铺”铜版,这件文物是目前已知世界上最早的商标广告。 材料二　酒店多点灯烛沽卖,每分不过二十文,并粥饭点心。亦间或有卖洗面水,煎点汤茶药者,直至天明。……又有外来托卖炙鸡、燠鸭、羊脚子、点羊头、脆筋巴子、姜虾、酒蟹、獐巴、鹿脯、从食蒸作、海鲜、时果、旋切莴苣、生菜、西京笋。……唯焦以竹架子出青伞上,装缀梅红缕金小灯笼子,架子前后,亦设灯笼,敲鼓应拍,团团转走,谓之“打旋罗”,街巷处处有之。 ——摘编自孟元老《东京梦华录》 请回答: (1)根据材料并结合所学知识,确定该学习小组研究的主题,并概括材料中体现的研究角度。 (2)根据材料并结合所学知识,补充一个研究宋史的新主题,并说明理由。 答案　(1)主题:宋代商品经济的发展。 研究角度:材料一角度,宋代店铺商标广告意识增强;材料二角度,商业活动突破了时间和空间的限制。 (2)示例:研究主题:宋代儒学思想的发展。 理由:程朱理学是在吸收佛、道思想基础上形成的新儒学(朱熹是程朱理学的集大成者);陆九渊开创心学,心学的出现标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。 学科网（北京）股份有限公司 $$