内容正文:
第7课 基督教的兴起和法兰克王国
第三单元 封建时代的欧洲中世纪
当地时间2023年5月6日,英国国王查尔斯三世的加冕典礼在伦敦威斯敏斯特教堂举行。坎特伯雷大主教为其加冕。
800年圣诞节,教皇利奥三世为查理加冕,称他为“罗马人的皇帝”。
王权VS教权
课标要求:知道基督教的传播,了解基督教在欧洲中世纪历史发展中的作用。以法兰克王国为例,初步理解在罗马帝国的废墟上逐渐产生新的文明。
基督教
蛮族王国
一、基督教的兴起
1.时间:
2.地点:
3.创立者:
4.教义:
5.经典:
1世纪
巴勒斯坦地区
耶稣
忍受苦难、死后可以升入天堂
《圣经》
公元476年,西罗马帝国灭亡,标志西欧
奴隶制社会的结束,开始进入封建社会
1世纪
481年
800年
成为_______
的国教
法兰克王国信仰_____
教会享有_______;
兴起于
_____
巴勒斯坦
罗马帝国
基督教
“什一税”
4世纪末
【基督教的兴起】
【王国兴衰】
法兰克王国
克洛维
8世纪前期
改土地分封
封君封臣制
查理曼帝国
西欧最大王国
843年
查理帝国一分为三
476年
西罗马帝国
灭亡
二、法兰克王国的兴亡
1.建立
2.改革
3.强盛
4.分裂
阅读教材P33思考:克洛维怎样保障其在西欧的政权稳定?
①宗教政策:克洛维皈依了基督教,承认罗马教会在欧洲的重要地位;
②土地政策:保留了原来罗马大地主的土地;把原属罗马国有的土地和无主土地赐给教会和部下。
③版图扩张:
1.建立
1.时间:
2.建立者:
3.措施:
481年
克洛维
随着法兰克王国的不断扩张,法兰克王国会出现什么问题?
(法兰克王国多次将土地进行无偿赏赐。到了八世纪前期,查理·马特执政。)
查理·马特:“气势汹汹的敌人正在威胁这个国家,我希望有人可以为了法兰克而出征。”
领主:“我虽然受赐了土地,但我没有义务为了你而战斗。”
查理·马特:“在国家危难之时,你们这些无偿受封的人却不愿派出一个骑兵。我要改变这种局面!想要土地必须为我服兵役!”
削弱了王权,造成了贵族势力的割据
面对这一问题,查理·马特是如何解决的?
改变了无偿土地赏赐,实行有条件的土地分封(服兵役)
封建等级制度--封君与封臣
2.改革
改土地分封制度 封君封臣制
2.改革
1.时间:
2.内容:
3.纽带:
4.特征:
8世纪前期
①土地不再无偿赏赐,要求得到土地的人必须要提供兵役服务;
②赐地的人成为封君,接受封地的人成为封臣;
③封臣必须效忠于封君、封君必须保护封臣
以土地的封赐为纽带
①等级性
②契约性
③相对性
改土地分封制度 封君封臣制
“我的附庸的附庸,不是我的附庸”
对比:西周的分封制和西欧的封建制
普天之下,
莫非王土;
率土之滨,
莫非王臣。
我的附庸的附庸,
不是我的附庸。
权力和义务交织
等级森严
纽带:血缘关系 天子是最高统治者
纽带:土地 封君不可越级统领
采邑制推行之后,奠定了西欧中世纪骑士制度的基础。公元800年,法兰克王国的国王查理,正是依靠这支骑兵,建立起强大的查理曼帝国。
查理成为法兰克王国国王
查理鼓励基督教发展的政策,把王国划分为很多教区,并交纳“什一税”
教皇在罗马为查理举行了加冕礼,称查理为“罗马人的皇帝”
查理去世,帝国很快走向了分裂。
帝国一分为三,形成以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形。
3.强盛
查理曼帝国
探究:王权与神权——查理与基督教
查理曼帝国版图,与西罗马帝国欧洲部分基本相当,成为当时西欧最大的王国。
材料:6世纪,教会利用 《圣经》 中农牧产品的1/10“属于上帝”的说法,开始向基督教信徒征收此税。779年,法兰克国王查理大帝规定:缴纳什一税是每个法兰克王国居民的义务……(所征实物)分为大什一税 (粮食)、小什一税 (蔬菜、水果)、血什一税(牲畜) 等,税额往往超过纳税人收入的1/10,负担主要落在农民身上。
教皇利奥三世为查理加冕
教皇通过宗教理念控制人们的思想世界,
国王通过政治活动控制国家的实际权利,
二者合作可以发挥出一加一大于二的效果。
基督教的兴起和法兰克王国
一、基督教的兴起
1、时间:1世纪
2、地点:巴勒斯坦地区
3、创立者:耶稣
4、教义:忍受苦难,死后升入天堂
5、发展:4世纪末,罗马皇帝,将基督教确定为国教
二、法兰克王国
1.建立:481,克洛维 皈依基督教,承认罗马教会在欧洲的重要地位
2.改革:封君封臣制度:以土地的封赐为纽带的封建制度 我的附庸的附庸不是我的附庸。
3.强盛:查理曼帝国(西欧最大王国) 什一税
4.分裂:帝国一分为三,形成以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形。
西欧多元社会结构的形成与发展依赖于三大传统,即日耳曼传统、罗马法遗迹和基督教思想。
——张巨斌
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