湖南省郴州市北湖区等5地2023-2024学年高一下学期7月期末考试语文试题

彬州市2024年上学期期末教学质量监测试卷 准考证号 高一语文 (试题卷) 注意事项: 1.本试卷分试题卷和答题卡,试题卷共10页,有四道大题,共23小题,满 分150分。考试用时150分钟。 2.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,并将准考证 条形码粘贴在答题卡的指定位置。 3. 作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔在答题卡上对应题目下面 的答案信息点涂黑:如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。答案不能答 在试卷上 4.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各 题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答 案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 5.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读1(本题共5小题,19分) ①唐代诗人王雄,四十岁前后定居于修建在终南山里的树川削墅,在那里写了许多优 美的四园诗,其中一曾五言诗里说:“行到水穷处,坐看云起时。”他独自一人,漫步到溪水的 源头,默坐在山石之上,就只是在那里享受自然风光之美吗?不是。被人称为“宋代之李白” 的苏序,也爱写山水田园诗,特别赞赏王维的这首诗,他说:“此诗造意之妙,至与造物相表 里,艺直诗中有西我?观其诗,知其蝉蜕尘埃之中,浮游万物之表者也。“这首诗主要并不是 要提供一幅用文字插绘的山水画,诗人此时此刻已经超现于身边的物质世界,心灵况浸于 飘游的言思,他在用诗的形式表达哲学的思考。王维这类诗句颤多,他无论是凝望云起云 飞,还是看河水流逝,或是看花开花落,都为的是探寻“道”,探寻人生的真谗,探寻字宙的本 体、字宙的本源。这些诗句映现出中国古代诗人审美思维的特色。从舒学、常教的角度说,王 维好的是“道”:从审美的角度说,他速求的是“趣”。 高一语文试题第1页(共10页) 心》说:“大其心则能体天下之物,物有未体,则为有外。世人之心,止于闻见之狭;圣人尽性 后。重视主体的心灵,重视内向体验,是中国智学区别于西方智学的第一个显着的特色,是 中国诗学区别于西方诗学的第一个显著特色。 ③人要获得真知,要把握真理,应该这用怎样的思维方式,经由条样的思维途径?这是 古往今来思想家们、文论家们都很关注的问题。古希盾以来的西方旨学传统,着重强调的是 了解外在于人的客观世界,他们谈得很多的是了解自然界;而要了解自然,首先必须学会观 察。被史家认定为希腊第一个智学家的泰勒斯,发现了小熊星座,这个发现很快被应用在船 只的导航上。摇柏拉图在《泰阿泰德篇》里讲述,秦勒斯曾经因为太专注地观察星空,不小心 掉进了井里,为此,一个女奴隶嘲笑他,“只热衷于天上发生的事情,却看不到在脚下发生的 是什么”。这个小故事所以流传,因为它具有象征性,从中可以看出,古希腊哲学家更关心看 远、看外,而不太关心看近处,不太关心看自身,看自已的内部。我国现代研究东西文化比较 的学者梁漱先生,多次反复地说过:西洋人总是向外看,中国人呢,是回到自己,回到自己 的生命上。他说:“深深地进入了解自己,而对自己有办法,才得避免和超出了不智与下等。 --这是最深渊的学问,最高明或最伟大的能力或本领。然而却不是一味向外逐物的西洋 科学家之所能知矣。”梁先生的话,足以与两千五六百年前色雷斯那位聪明伶俐的女奴隶的 话相呼应。是不是要对中西传统的思维方式作出高下和优劣的区分、判断,这是另一个问 题,但是,两者的侧重点有所不同,应该说是一个事实。当然,中西思维方式的这种差异也是 相对的。近代以来,西方的哲学、心理学和诗学,也表现了明星的内倾的趋向。美国的爱默生 就对西方长期的重外向、重实证的思维方式提出过怀疑。他说:“经验的实证科学总是逸挡 人的视线,用完全属于功能与过程的知识来阻止学者独立地沉思世界整体,使哲人成了没 有诗趣的匠人。”为了实现东西方思维特性的互补,我们就要认真研究它们是怎样地不同。 东西方思维有不同特性,有各自强调的把握世界的不同方式,这首先体现在认识活动的指 向上,一个是偏于外向的,一个是偏于内向的。 ④古希腊人认为,观察,是人认识客观世界的基本的方式方法,也是科学研究和艺术创 作的不可逾越的第一步。观察,就是有目的、有计划地向外搜索和接受信息的活动。作家、艺 术家如何汲取创作的源泉,如何感知外在世界,并如何将自己的感知所得转化为写作的原 料,这是诗学首先要回答的问题。艺术、文学,要描画物质世界、描画大自然,体现人对自然 的眼光,更要反映人的生活、表现人的精神。无论是为了在作品中描写自然界,还是为了描 写人的外貌、行为,表现人的性格、精神,首先必须要观察。中国古人也屡屡论述过观察的重 要性。《文心雕龙》的第一篇《原道》说,“仰观吐,俯察含章”;又说,“观天文以极变,察人文 以成化,然后能经结区字,弥纶彝宪,发辉事业,彪炳辞义”。天文,指的是日月星展等自然景 高一语文试题第2页(共10页) 象;人文,指的是人类社会生活现象。对这两类现象要“观”要“察”,这是文学写作的前提 刘这里借用了《周易》中的语句。《易,系辞上》说:“仰以观于天文,俯以察于地理”。古代哲 学家、思想家、文论家和艺术家,对于观察作出过各自的论述。然而,构成中国古代哲学特色 的,构成中国诗学思想特色的,却不是观察理论,而更在于体验理论。与古希腊比较,中国古 代的观察理论不算精致,而体验理论则相当深入,体验,是中国古代思想家倡导的基本的、 主要的思维方式。与古希腊那些自然科学家兼哲学家相反,中国古代有的哲学家认为,观察 得越多、越细致,人对世界、对世界的本源了解得反而越少。他们主张的思维方式是体验。体 验,和观察相反,它是向内的心理活动,是通过向内而最终在更高层次上感悟外在世界,力 图把握宇宙和人生,把握最高本体的思维活动方式和心理活动方式。 中国古代的体验论,有道家的体验论、儒家的体验论和佛家的体验论,三者有同有 异。道家的老子和庄子作为深刻睿智的哲学家,最先明确提出重内向心理、轻外向心理的观 点,最先莫定了关于体验论的构想的基础。先秦儒家也论述过内向心理,他们说的主体自省 其身、“自讼”以及“以意逆志”“他人有心,予忖度之”等等,都是反身求诸己。但儒家所讲,或 是道德上的自我检视,或是具体情境下的推想,还没有提到方法论的高度。作为哲学方法论 根本原则的体验理论,是由先秦道家启其端,由魏音玄学家正式建立的。佛教学者论证虚幻 的彼岸世界,不可能依赖观察,他们探索宗教心理的奥秘,由此建立了很精致的体验理论。 总结出细腻的进行体验的心理活动技巧。后来的哲学家和诗论家讲体验,常常是融合了道 家、儒家和佛家的思想,并不限于一家一派。玄学家之后,宋明理学家深入地论及体验,朱喜 对此贡献颇大,他说,“体验是自心置暗自讲量一次”,“且体认自家心是何物”,“此是置心在 物中究见其理”:王阳明也一再讲到体验。比较起来,西方古代的哲学和心理学论著较少谈 到体验,较少对于体验的深入探讨。体,体验,作为中国古代哲学方法论的范啸,经过长期演 化,进而成为了诗学的范畴,体验论是中国古典诗学的主要暴石之一。 (摘编自王先需《体验论在中国古代诗学中的地位》) 1. 下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.爱默生对西方长期的重外向、重实证的思维方式提出过怀疑,认为经验的实证科学。 使哲人成了没有诗趣的匠人。 B. 作者认为,观察是有目的、有计划地向外搜索和接受信息的活动,也是科学研究和艺 术创作的不可逾越的第一步。 C.体验,和观察相反,是一种通过向内而最终在更高层次上感悟外在世界,力图把握字 宙和人生、把握最高本体的思维活动方式和心理活动方式。 D. 先秦道家最先明确提出重内向心理、轻外向心理的观点,是体验理论的启端,最先奠 定了关于体验论的构想的基础。 高一语文试超第3页(共10页) 2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) A.“行到水穷处,坐看云起时。”是王维通过描绘一幅山水画表达哲学的思考,是他用 “体”的思维方式,追求“道”和“趣”的成果。 B. 第②段引用《庄子·知北游》和《张子正蒙·大心》中的语句,充分论述了儒家和道家都 十分重视体验,并把体验看得比观察更重要、更高级。 C. 对于泰勒斯掉进井里的原因,梁激河与女奴隶的观点相呼应,都认为古希腊以来的西 方哲学传统,着重强调的是了解外在于人的客观世界,而不太关心看自身、看自己的内部。 D. 体验理论构成了中国古代哲学和诗学的思想特色,读懂了体验论,才能掌握中国古代 诗学的特色和精髓。 3.下列选项,不是强调体验的重要性的语句是(3分) A.“不出户,知天下;不窥,见天道。其出弥远,其知弥少。”-《老子》第四十七章 B.“视其所以,观其所由,察其所安,人焉废哉,人焉瘦哉!”-《论语,为政》 C.“学诗浑似学参禅,竹&蒲团不计年。直待自家都了得,等闲拈出便超然。”--《学诗》 (宋,吴可) D.“故,事有求之于四海之外而不能遇,或守之于形之内而不见也。”-《淮南子,精 神调》 4. 请分析第三、四段运用的论证方法有哪些。(4分) 5. 请你结合《桂枝香,金陵怀古》,分析王安石在此词中是如何处理观察和体验的关系的。(6分) 登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。归帆去残阳里,背西风。 酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。 念往昔,繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高对此,漫嗟荣再。六朝旧事随流水。 但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。 (二)现代文阅读II(本题共4小题,16分) 正说着,有人来回说:“兴隆街的大爷来了,老爷叫二爷出去会。”宝玉听了,便知是贾雨 村来了,心中好不自在。袭人忙去拿衣服。宝玉一面蹬着靴子,一面抱怨道:“有老爷和他坐 着就罢了,回回定要见我。”史湘云一边摇着扇子,笑道:“自然你能会宾接客,老爷才叫你出 去呢。”宝玉道:“那里是老爷,都是他自己要请我去见的。”湘云笑道:“主雅客来勤,自然你 有些警他的好处,他才只要会你。“宝玉道:“罢,罢,我也不敢称雅,俗中又俗的一个俗人,并 不愿同这些人往来。”湘云笑道:“还是这个情性不改。如今大了,你就不愚读书去考举人进 高一语文试题第4页(共10页) 士的,也该常常的会会这些为官做宰的人们,谈谈讲讲些仕途经济的学问,也好将来应酬世 务,日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里揽些什么!“室玉听了道:“姑娘请别的婶 妹屋里坐坐,我这里仔细污了你知经济学问的。”袭人道:“云姑娘快别说这话。上回也是宝 姑娘也说过一回,他也不管人脸上过的去过不去,他就咳了一声,拿起脚来走了。这里宝姑 娘的话也没说完,见他走了,登时盖的脸通红,说又不是,不说又不是。幸而是宝姑娘,那要 是林姑娘,不知又闹到怎么样,哭的怎么样呢。提起这个话来,真真的室姑娘叫人敬重,自己 山了一会子去了。我倒过不去,只当他恼了。谁知过后还是照旧一样,真真有涵养,心地宽 大。谁知这一个反倒同他生分了。那林姑娘见你赌气不理他,你得暗多少不是呢。”宝玉道: “林姑娘从来说过这些混怅话不曾?若他也说过这些混帐话,我早和他生分了。”袭人和湘云 都点头笑道:“这原是混怅话。” 原来林黛玉知道史湘云在这里,宝玉又赶来,一定说瓣的原故。因此心下忖度着,近 日宝玉弄来的外传野史,多半才子佳人都因小巧玩物上掇合,或有驾,或有风凰,或玉环 金佩,或较帕鸾缘,皆由小物而遂终身。今忽见宝玉亦有静,便恐借此生隙,同史湘云也做 出那些风流佳事来。因而悄悄走来,见机行事,以察二人之意。不想刚走来,正听见史湘云说 经济一事,宝玉又说:“林妹妹不说这样混帐话,若说这话,我也和他生分了。”林黛玉听了这 话,不觉又喜又惊,又悲又叹。所喜者,果然自已眼力不错,素日认他是个知己,果然是个知 己。所惊者,他在人前一片私心称扬于我,其亲热厚密,竟不避嫌疑。所叹者,你既为我之知 己,自然我亦可为你之知已矣,既你我为知己,则又何必有全玉之论哉;既有全玉之论,亦该 你我有之,则又何必来一宝钗哉!所悲者,父母早逝,虽有铭心刻骨之言,无人为我主张。况 近日每觉神思恍憾,病已渐成,医者更云气弱血亏,恐致劳怯之症,你我虽为知己,但恐自不 能久待,你纵为我知己,奈我薄命何!想到此间,不禁滚下泪来。待进去相见,自觉无味,便一 面试泪,一面抽身回去了。 这里宝玉忙忙的穿了衣裳出来,忽见林黛玉在前面慢慢的走着,似有试泪之状,便忙赶 上来,笑道:“妹妹往那里去?怎么又哭了?又是谁得罪了你?”林黛玉回头见是宝玉,便勉强 笑道:“好好的,我何曾哭了。”宝玉笑道:“你瞧瞧,眼睛上的泪珠儿未干,还撒说呢”一面说, 一面禁不住抬起手来替他试泪。林黛玉忙向后退了几步,说道:“你又要死了!作什么这么 动手动脚的!”宝玉笑道:“说话忘了情,不觉的动了手,也就顾不的死活。”林黛玉道:“你死 了倒不值什么,只是丢下了什么全,又是什么醉,可怎么样呢?”一句话又把宝玉说急了, 赶上来问道:“你还说这话,到底是兄我还是气我呢?”林黛玉见问,方想起前日的事来,遂自 悔自己又说造次了,忙笑道:“你别着急,我原说错了。这有什么的,筋都暴起来,急的一脸 汗。“一面说,一面禁不住近前伸手替他试面上的汗。宝玉瞅了半天,方说道“你放心”三个 高一语文试题第5页(共10页) 字。林黛玉听了,怔了半天,方说道:“我有什么不放心的?我不明白这话。你倒说说怎么放 心不放心?”宝玉叹了一口气,问道:“你果不明白这话?难道我素日在你身上的心都用错了? 连你的意思若体贴不着,就难怪你天天为我生气了。林玉道:“果然我不明白放心不放心 的话。”宝玉点头叹道:“好妹妹,你别哄我。果然不明白这话,不但我素目之意白用了,且连 你素日待我之意也都享负了。你皆因总是不放心的原故,才弄了一身病。但凡宽慰些,这病 也不得一日重似一日。”林黛玉听了这话,如轰雷攀电,细细思之,竟比自己脚膀中拘出来的 还觉恳切,竟有万句言语,满心要说,只是半个字也不能吐,却怔怔的望着他。此时宝玉心中 也有万句言语,不知从那一句上说起,却也怔怔的望着坚玉。两个人怔了半天,林玉只咳 了一声,两眼不觉滚下泪来,回身便要走。宝玉忙上前拉住,说道:“好妹妹,且略站住,我说 一句话再走。”林觉玉一面试泪,一面将手推开,说道:“有什么可说的。你的话我早知道了!” 口里说着,却头也不回竟去了。 (节选自《红楼梦》第三十二回) 6. 下列对小说内容的分析和概括,不正确的一项是(3分) A.袭人对薛宝钗与林黛玉发表的一番评论,充分表现了宝玉厌恶仕途,具有强烈的叛逆 性格。 B.兴隆街的贾雨村回回要见宝玉,是因为宝玉性情真率热情,善于待宾接客。 C. 湘云对宝王的规劝是善意的、真诚的,反映出她的儒家思想观念,也表现了她矫憨活 泼、开朗豪爽的性格特点。 D.“又喜又惊,又悲又叹”这八个字,及其准确地概括了黛玉此刻复杂的心理状态。 7. 下列对小说艺术特点的理解和鉴赏,不正确的一项是(3分) A.本文开头从贾雨村要见贾宝玉写起,引出下文史湘云点评贾宝玉的一番话,说明两人 的追求和志趣不同,并最终借此展示宝黛二人爱情的真挚与浓厚。 B. 林黛玉从窗外听到宝玉与史湘云对话,宝玉说湘云说的“仕途经济”是“混账话”,不觉 又惊又喜,文章此处运用有限视角进行叙事。 C. 文段通过侧面描写间接刻画了薛宝钗的形象,她是一个温柔教厚、豁达大度、很会做 人的金陵阅秀。 D. 林黛玉、贾宝玉两人心中有万句言语,却都只是“证怔的望着”对方。此处运用了与“醉 不成欢惨将别,别时茫茫江漫月“相同的表现手法。 8. 文中有一段关于林黛玉听到宝玉称赞她从来不说混账话时的精彩的心理描写,试分析该 段心理描写的作用。(4分) 9.《西江月》中评价贾宝玉“潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人谁 膀。“节选部分文段哪些地方印证了《西江月》对他的评价?(6分) 高一语文试题第6页(共10页) 二、古诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成10-14题。 文段一 嗟于!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家;奈何取之尽铢,用之如泥沙? 使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之橡,多于机上之工女:钉头碑礴,多于在庾之粟粒;瓦 缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城邦;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下 之人,不敢言而敢怒;独夫之心,日益骄固。成卒叫,画谷举;楚人一炬,可怜焦土。 鸣呼!灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则 足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而 后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。 (摘自杜牧《阿房宫赋》,有删减) 文段二 杜牧,字牧之,京兆人也,善属文。初未第,来东都,时主司侍郎为崔郎,太学博士吴武陵 策塞进谒曰:“侍郎以峻德伟望,为明君选才,仆敢不薄施尘露。向偶见文士十数辈,扬眉抵 掌,共读一卷文书,览之,乃进士杜牧《阿房宫赋》。其人,王佐才也。”因出卷朗诵之,即大加 赏。曰:“请公与状头!”郎曰:“已得人矣。”曰:“不得,即请第五人。更否,则请以赋见还!” 辞容激厉。郎曰:“诸生多言牧疏旷不拘细行然敬依所教不敢易也。”后又举贤良方正科。沈 待师表为江西团练府巡官。又为牛僧淮南节度府掌书记。拜侍御史,累迁左补阔,历黄、 池、睦三州刺史,以考功郎中知制语,迁中书含人。牧刚真有奇节,敢论列大事,指陈利病尤 切,兵法戎机,平昔尽意,尝以从兄惊更历将相,而已困殿不振,快快难乎。卒年五十,临死自 写墓志,多焚所为文章。诗情豪迈,语率惊人。识者以拟杜甫,故称“大桂”“小桂”以别之。 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 (摘自《唐才子传,杜牧》,有删改) 黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 请A生多言B牧疏旷C不拘D细行E然依F所教G不敢易也 11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.铢,古代重量名,一幅等于六铢,一铢约等于后来的一两的二十四分之一。错、诛连 用,比喻极其微小的数量 B.举,指被攻占。《六国论》“泊牧以谗诛”的“诛”指被杀害,两者用法相同。 C.侍郎,古代官名。唐以后,中书、门下及高书省所属各部皆以侍郎为长官之副,文中的 科举主试官崔鄙是吏部侍郎。 D.博士,古代官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为学术上专通一经 或精通一艺、从事教授生徒的官职。 高一语文试题第7页(共10页) 12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A. 杜牧指斥秦统治者只图个人享乐不顾百姓,横征暴敛,挥霍无度,从对比中体现人心 事理,揭示出秦王朝无道而答由自取的历史结局。 B. 杜牧在《阿房宫赋》中指出若六国能爱护自己的百姓,就足以抵抗秦国;若秦爱护六 国百姓,就可顺次传到万世都做皇帝。 C. 杜牧因为《阿房宫赋》被崔鄙赞为“王佐才“赏识杜牧的人都把他比作杜甫,并用“大 杜”“小杜“来区别他们。 D. 杜牧为人豪放不羁,不拘小节,性格刚强,正直,敢于议论国家大事,他写诗感情豪 迈,通常语出惊人。 13.把下列句子翻译成现代汉语。(8分) (1)王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?(孟子《齐桓晋文之事》)(4分) (2)河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。(李斯《谏逐客书》)(4分) 14.《阿房宫赋》流传千古,彰显社牧过人才华,文段二对其才华有多处侧面刻画,请归纳整 理。(5分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋词,完成15-16题。 三 一卖花声,题岳阳楼^{①} 张舜民 木叶下君山。空水漫漫。十分斜酒敛芳颜。不是渭城西去客,休唱阳关。 醉袖抚危栏。天淡云闲。何人此路得生还。回首夕阳红尽处,应是长安。 【注释】①元丰六年(1083),诗人获贬往彬州,途经岳阳楼,登楼而作本调。 15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的是(3分) A. 起首两句勾两出一幅洞庭叶落、水空迷的秋天景象,渲染了浩渺凄迷的意境。 B. 诗人因遭贬来到此地,又将离此南行,内心十分苦闷,听曲自勘全无半点笑容。 C. “醉袖”用借代的修辞,以衣饰代人,不言醉脸、醉眼,而言醉袖,富有想象之美。 D. 词的上阙写楼内宴饮,下阅写楼外远望,词人因醉酒而吐露真情,结构安排自然合理。 16.“昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南拆,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关 山北,凭轩涕泗流。”这是杜甫登临而作的《登岳阳楼》。结合具体诗句,比较两首诗词表达的 情感有何异同。(6分) 高一语文试题第8页(共10页) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句中的空缺部分。(6分) (1)古时,在春天到来之际,人们总是沐浴祈雨,冀望一年都风调雨顺。《子路、曾哲、再 有、公西华侍坐》中曾暂也为我们描绘过这样的画面:” (2)史论贵在立论精警,宋代苏淘《六国论》中的” ,破灭之道也”、“苟以 天下之大__ ___,是又在六国下矣”等议论,借古讽今,发人深省。 (3)古人在诗词中常以“草”的意象来抒发物是人非、盛衰兴亡的感慨,如唐宋诗词中的: 三、语言文字应用(18分) 语言文字运用I(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 忽然,在山峰与云层之间,裂开了一道缝隙,阳光照射进来,照亮了一片云朵,也照亮了 群山的相鼓。 我们忍不住停车,远眺。群山的面目清晰起来,连绵的山峰与深深的山谷,层层叠叠的 山影,层层叠叠的绿。山谷间如镜的明亮处,是一个水库。云层间漏下一未光,落在一片山齿 上,山峦上起伏的植被清晰可见,仿佛山峦在呼吸。这一刻,天地辽阔、壮美、雄奇,也澄激。 肃穆、圣洁。这样的① 的时刻,足以驱走心中细小的块垒。 这片山野,在亿万年前曾是汪洋大海的一部分。它携带着波涛汹涌的记忆,激荡出了山 密的万千褶皱。在神农架自然博物馆里,我看到两块化石,五瓣花朵似的海胆凝固在一块圈 石中,几只三叶虫凝定在黑色方石中,它们都来自神农架久远的“海洋时光”,成为其久远历 史的明证 面对这绵廷的群山和这山野所隐喻的浩瀚时空,一切生命如我,是多么渺小的存在。 少顷,层云合缝,光亮隐没,神农架的群山恢复了深沉的情态,万物隐匿其中。须臾间, 风云变幻,如雾之聚散,让人 ② 。我们不由感叹,与大自然的相遇是一种缘分。 (节选自王芸《醉美神农架》) 18.请在文中横线处填人恰当的成语。(2分) ① ② 19. 下列句子中的“如”与文中加点的“如”,意义和用法相同的一项是(3分) A.十六年逝者如斯,中国科技长足发展。 B.春风十里不如你,三月“雷锋“传真情。 C.如实叙写传经验,虚心研习长智慧。 D.以为未必竟如所料的事,却每每恰如所料的起来。 高一语文试题第9页(共10页) 20.关于文中画波浪线的语句,小明认为有多处语病,应将其修改为“云层间漏下的一束光 落在一片山峦上,使得山峦上起伏的植被清晰可见,让人觉得山峦仿佛在呼吸”。你赞同吗? 请说说你的理由。(4分) (二)语言文字运用II(本题共2小题.共9分) 阅读下面的文字,完成21-22题。 脂防不仅能提供能量,还能储存能量,如冬眠的哺孔动物靠脂舫为它们提供过冬所需 的大部分能量。除此之外,厚厚的脂层还能帮助人体维持体温和保护人体器官不受损害。 所以 ,只是我们在食用时一定要选择有益的脂筋。 什么食物含有脂?怎么知道哪些是有益的,哪些是有害的?这要从脂胁的分类说起。 脂舫家族可不小,主要分为饱和脂防和不饱和脂舫两大类。 饱和脂舫在常温下通常为圆体, _,比如牛羊肉、奶油和牛奶等。摄 入过多饱和脂舫会提高心脏病、痴呆症和糖尿病等疾病的发生率,还可能导致青少年记忆 力下降。既然饱和脂舫这么可怕,那我们就不能吃任何含有饱和崩舫的食物了吗?当然不 是,饱和脂防对人体的危害是在大量摄入的前提下,并不是绝对不能吃,适量摄入饱和脂 对人体发育也很重要。 ,又分为单不饱和脂舫与多不饱和脂舫。单不饱和脂防主要存在 于山茶油、揪榄油等植物油中,多不饱和崩舫主要存在于深海鱼类、大豆、燕麦等食物中。与 过量撤入饱和脂防相反,长期食用富含不饱和脂舫的食物,可降低人们惠心脏病、高血压等 疾病的风险,有益于身体健康。 21.请在文中划横线处与恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处 不超过15个字。(6分) 22. 选文加点词“通常”一词可以删去吗?请说明原理由。(3分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 人生就像是一场万里长征,你不知道自已什么时候经历哪种故事,遇见怎样的磨难,遇 上怎样的人,但是,就在某个时刻,你突然明白生活,悟透生命的三个境界,那就是阅己、越 己,说己。 这句话引发了你怎样的联想与思考? 要求;选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不少于800字。 高一语文试题第10页(共10页)