专题六 文言文实词含义（一）讲义-2024年小升初新七年级语文暑假衔接讲义（统编版2024）

专题六 文言文实词含义（一）讲义 一、知识导入 四类文言实词： 1.古今异义词 古今异义是指随着社会发展和人们认识的进步，古今词义发生变化的一种语言现象。 古今词义演变类型 演变类型 示例 词义扩大 “中国”：古义指中原地区，现指整个中国 河”：在古代是专有名词，指黄河，而现在扩大为用于泛指的通名 词义缩小 “谷”，古义指庄稼、粮食，今义指小米或稻谷 “金”，在文言文中泛指一切金属，而在现代汉语中专指黄金。 词义转移 “脚”，古义指小腿，今义指脚 “牺牲”，古义指祭祀用作祭品的猪牛羊等，今义为“为了某种目的而舍去自己的生命或权利” 词义弱化 “羞”，古义是“羞愧，感到耻辱”，今义是“害羞，不好意思” 词义强化 “恨”，古代多表遗憾、不满意。其今义则表仇恨、怀恨 “诛”原义是责备。后来强化为“杀戮” 感情色彩变化 “爪牙”，古义是中性词，今义是贬义词 “卑”是指地位地下，“鄙”是指知识浅陋，并没有贬义，现在的“卑鄙”则指品质恶劣，变为贬义词。 古今异义词的两种情况 古义 今义 完全不同 该 完备 应当 抢 碰撞 抢夺 行李 外交使节(人) 出行时携带的东西 去 离开 跟“来”相对 同中有异 给 供给 交付，送与 勤 辛劳，与“逸”相对 勤劳、勤快 劝 鼓励、劝勉 劝说 访 询问、咨询 探访、访问 2.多义实词（一词多义） 多义实词一直都是文言文阅读考查的重点。“一词多义”即一个词具有多种含义，乃至属于不同词类。这种现象在现代汉语中较常见，在以单音词为主的文言文中更是普遍。一般来说，词的意义有本义、引申义、比喻义之分。 （1）本义 在多义词的诸多义项中，总有一个是最原始、最基本的意义，称为本义。如“向”的最初意义是“朝北的窗户”，“兵”的最初意义是“兵器”，“走”的最初意义是“跑”等。 （2）引申义 引申义是从本义引申出来的意义，同基本意义相类似、相对立或相关联。 如兵： （3）比喻义 词的比喻义是在比喻的基础上所产生的意义。因为它运用比喻的手法，使语言风格特殊，色彩鲜明，所以跟引申义并列，成为转义的一种。例如： 如“心腹”喻“亲信”，“手足”喻“兄弟咽喉”喻“要害之处”，“荆棘”喻困难险阻。 3.通假字 “通假字”中的“通”是通用之意，“假”是借用之意。所谓“通假”，就是两字通用或这个字借用为那个字。学习通假字，一方面要积累教材中出现的通假字，另一方面要根据通假特点来推断语境中的通假字。如： 不：同“否”。 说：同“悦”，愉快。 有：同“又”，用于整数和零数之间。 舍：同“释”，解除、消除。 文言实词积累方法 1．分类记忆法 文言实词浩繁复杂，适当地归类识记，效果很好。如古代表示官职调动的词语，表授予的，如征、召、辟、拜、除等；表罢免的，如黜、罢、免、削、夺、废等；表调动的，如迁、调、改、转、出、徙等。人物类的词语，表年龄的，如孩提、豆蔻、及笄、加冠、而立；表性情的，如直、清、聪、狡、佞、贪等；表修养、才华的，如精、修、通、博涉、善属文等。表示社会状态的，如治、乱、兴、衰、盛等。 2．源流识记法 对于多义实词，可以根据其本义，再引申到其他义项。 3．故事助记法 对于复杂的多义词，可以把它编成一个个小故事来记忆。如对于常见的实词，已有完整的一套故事集。如“疾”： 蔡人有足疾(病)，不能疾(快)走。家人寻医。镇上有医，术高，常解民之疾(病痛)苦。后蔡人愈，家人谢医曰：“乡间有庸医，尝疾(嫉妒)尔术，所幸未听之也。”医曰：“吾疾(痛恨)天下如此者。” 可依据此例自己编制一些小故事来记忆。 4．导图识记法 借助思维导图可以有效地进行联想、归类，极大地丰富拓展实词，最终形成实词网络。 5．一义多词类聚法 此法就是把文言文中表达同一种意思的几个实词放在一起识记、学习。如“望”“疾”都有“恨、怨恨”之意，我们可以将之归为“怨恨”类，并将其他表示“怨恨”的实词归到一起，可借助思维导图呈现。如图所示： 6．同句比较法 在文言文学习中，我们对一词多义或一词兼属数类的现象，常常采用异句比较法来辨析。而运用同句比较法，既减少了所比较的例句，易于记忆，又便于比较，加深对文言词义的印象，达到事半功倍的学习效果。 文言实词积累方法 1．分类记忆法 文言实词浩繁复杂，适当地归类识记，效果很好。如古代表示官职调动的词语，表授予的，如征、召、辟、拜、除等；表罢免的，如黜、罢、免、削、夺、废等；表调动的，如迁、调、改、转、出、徙等。人物类的词语，表年龄的，如孩提、豆蔻、及笄、加冠、而立；表性情的，如直、清、聪、狡、佞、贪等；表修养、才华的，如精、修、通、博涉、善属文等。表示社会状态的，如治、乱、兴、衰、盛等。 2．源流识记法 对于多义实词，可以根据其本义，再引申到其他义项。 3．故事助记法 对于复杂的多义词，可以把它编成一个个小故事来记忆。如对于常见的实词，已有完整的一套故事集。如“疾”： 蔡人有足疾(病)，不能疾(快)走。家人寻医。镇上有医，术高，常解民之疾(病痛)苦。后蔡人愈，家人谢医曰：“乡间有庸医，尝疾(嫉妒)尔术，所幸未听之也。”医曰：“吾疾(痛恨)天下如此者。” 可依据此例自己编制一些小故事来记忆。 4．导图识记法 借助思维导图可以有效地进行联想、归类，极大地丰富拓展实词，最终形成实词网络。 5．一义多词类聚法 此法就是把文言文中表达同一种意思的几个实词放在一起识记、学习。如“望”“疾”都有“恨、怨恨”之意，我们可以将之归为“怨恨”类，并将其他表示“怨恨”的实词归到一起，可借助思维导图呈现。如图所示： 6．同句比较法 在文言文学习中，我们对一词多义或一词兼属数类的现象，常常采用异句比较法来辨析。而运用同句比较法，既减少了所比较的例句，易于记忆，又便于比较，加深对文言词义的印象，达到事半功倍的学习效果。 二、课堂练习 一、文言文阅读 阅读甲、乙两篇文言文，完成下面小题。 【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自刘义庆《陈太丘与友期行》） 【乙】昔吴起出，遇故人，而止之食。故人曰：“诺①，期返而食。”起曰：“待公而食，”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！ （选自《韩非子·外储说左上》） 注：①诺：答应，可译为“好的”。②俟（sì）：等待。 1．下列加点字读音不正确的一项是（   ） A．尊君在不（bù） B．友人惭，下车引之（cán） C．期返而食（qī） D．宜其能服三军欤（yú） 2．给下列加点词语选择正确的义项。 （1）太丘舍去( ) A．离开    B．前往    C．舍弃 （2）相委而去( ) A．委托    B．舍弃    C．送 （3）期返而食( ) A．期限    B．料想    C．约定 （4）方与之食( ) A．食物    B．吃    C．俸禄 3．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （2）欲服三军，非信不可也。 4．结合甲、乙两文说说陈元方与吴起在待人处事方面的相同点。 阅读下面两个文段，完成各题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 《傅子》①曰：“言出于口，结②于心。守以不移，以立其身，此君子之信也。”故为臣不信不足以奉君；为子不信不足以事父。故臣以信忠其君，则君臣之道益睦；子以信孝其父，则父子之情更隆。夫仁者不妄为，知③者不妄动。择是④而为之，计⑤义而行之。故事立而功足恃⑥也，身没而名足称也。虽有仁智，必以诚信为本。盖以诚信为本者，谓之君子；以诈伪为本者，谓之小人。君子虽殒⑦，善名不减；小人虽贵，恶名不除。 （选自《臣轨·诚信章》，有删改） 【注】①《傅子》：西晋傅玄所著政论著作。②结：牢记。③知：同“智”。④是：正确。⑤计：考虑，谋划。⑥恃：依赖。⑦殒：死。 5．解释下列加点词。 （1）太丘舍去： （2）元方入门不顾： （3）守以不移： 6．翻译下列句子。 君与家君期日中。日中不至，则是无信。 7．根据【乙】文内容理解其论述层次，将下面的图表补充完整。 8．【甲】文中“友人”的言行，可以证明【乙】文中“以诚信为本”的观点。请谈谈你的理解。 经典古诗文是中华优秀传统文化的载体。班级举行了“漫步经典•感悟人生”专题学习活动。 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（选自《咏雪》） 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（选自蒲松龄《狼》） 【晓其意•分析内容】 9．文言文用词简练贴切。“寒雪日内集”，谢太傅在下雪日① 的行为，营造了一种温馨、融洽的家庭氛围；“乃悟前狼假寐”指出屠户至此才明白之前的狼假装② ，原来是在诱惑自己，不禁心惊胆战。（根据句中加点词的意思填空） 10．文言文语句精妙无比。“未若柳絮因风起”的意思是① ，从富有才气的比喻中我们感受到其中蕴含丰富的想象；“屠乃奔倚其下，弛担持刀”的意思是② ，寥寥数语便描摹出屠户防御两狼准备战斗的姿态。 【析其法•揣摩作用】 11．恰当运用写作手法，使古诗文更为生动。《咏雪》中，对比手法的运用使谢道韫“咏絮才”的人物形象跃然纸上；《狼》中，衬托手法的运用凸显出屠户的机智勇敢。请找出《观沧海》中运用虚写手法的诗句，并分析其作用。 观沧海曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 诗句： 作用： 【悟其理•丰富思想】 12．好的故事常常蕴含深刻的道理，能够丰富我们的思想。蒲松龄的《狼》中记叙屠户与狼斗智斗勇的故事告诉了我们一个什么道理？ 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 别人笔下的诸葛亮 南阳卧龙有大志，腹内雄兵分正奇；只因徐庶临行语，茅庐相顾心相知。先生尔时年三九，收拾琴书离陇亩；先取荆州后取川，大展经纶补天手；纵横舌上鼓风雷，谈笑胸中换星斗；龙骧虎视安乾坤，万古千秋名不朽！ （节选自罗贯中《三国演义》） 13．请写出下面加点词语的古今义。 加点词语 古义 今义 险躁 ① 遭到不幸或发生灾难的可能；险要。 枯落 比喻人年老志衰，没有用处。 ② 淫慢 ③ ④ 14．诸葛亮在教育孩子时强调“非学无以广才，非志无以成学”，他自己也做了很好的榜样，请从【乙】文中找出体现他本人“广才”的一联诗句。 15．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）只因徐庶临行语，茅庐相顾心相知。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？"（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （选自《<论语>十二章》） 【乙】 何子少好读书，遇有异书，必厚赀①购之，撤衣食为费，虽饥冻不顾也。每巡行田陌，必挟策以随。或如厕，亦必手一编。所藏书四万卷，涉猎殆遍。盖欲以揽求王霸之余略，以揣摩当世之故。一遇事之盘错难解者，即傅②以古义合之。而有不合则深湛思之竟日继以夜。 （选自何良俊《四友斋丛说·序》） 【注释】①赀（zī）：价格。②傅：凭借。 16．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）不亦说乎               说： （2）思而不学则殆           殆： （3）何子少好读书           好： （4）以揣摩当世之故         故： 17．请用“/”给画波浪线句断句，限断两处。 而有不合则深湛思之竟日继以夜 18．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）撤衣食为费，虽饥冻不顾也。 19．【甲】【乙】两文共同阐述了怎样的读书态度？请简要概括。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 狼 蒲松龄 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复授之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 20．解释下列句子中加点词的含义。 （1）一狼仍从( )    （2）苦蔽成丘( ) （3）一狼洞其中( )    （4）狼亦黠矣( ) 21．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．狼亦黠矣，而顷刻两毙    人不知而不愠 B．禽兽之变诈几何哉        久之，目似瞑，意暇甚 C．屠惧，投以骨        非淡泊无以明志 D．其一犬坐于前        宋君令人问之于丁氏 22．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 （2）屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。 23．请简要谈谈这个故事告诉了我们什么道理。 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 王子猷雪夜访戴 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因①起彷徨，咏左思《招隐》诗，忽忆戴安道。时道在剡，即便夜乘小船就之经宿②方至造门③不前而返。人问其故，王曰“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！” 注释：①因：于是，就。②（宿）：一宿，一晚。③造门：登门。 24．解释下列句中划线的词。 （1）俄而雪骤     （2）人问其故 25．下列句中划线词意思相同的一组是（   ） A．左将军王凝之妻也/即便夜乘小船就之 B．时道在剡/学而时习之 C．未若柳絮因风起/因起彷徨 D．公欣然曰/四望皎然 26．用现代汉语翻译下列句子。 （1）兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” （2）吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！ 27．根据文章意思回答下列各题。 （1）甲文谢道韫的故事主要表现作者对“ ”之情。 （2）乙文中对名士王子猷言行的描述，主要表现主人公“ ”的为人风格。 阅读下面的文字，完成小题 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 28．解释下列加点词语在句子中的意思。 （1）太丘舍去( )     （2）下车引之( )     （3）元方入门不顾( ) 29．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）与人期行，相委而去。 （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 【乙】 晋文公攻原①，裹十日粮，遂与大夫期十日。至原十日而原不下，击金而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。”公曰：“吾与士期十日，不去是亡吾信也得原失信吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。卫②人闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？”乃降公。 【注释】①原：原国。②卫：卫国。 30．下列各组句子中，加点的字解释错误的一项是（       ） A．遂与大夫期十日（约定） B．原三日即下矣（下来） C．夫原之食竭力尽矣（完） D．可无归乎（归顺） 31．请用三条“/”给文中画线的句子断句。 不  去  是  亡  吾  信  也  得  原  失  信  吾  不  为  也 32．如何看待晋文公“罢兵而去”的行为？请说明理由。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 朕即位十三年矣，外绝游观之乐，内却声色之娱。汝等生于富贵，长自深宫。夫弟子亲王，先须克己。每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫。至于听断①之间，勿先恣②其喜怒。朕每亲临庶政，岂敢惮于焦劳！汝等勿鄙人短，勿持己长。乃可永久富贵，以保终吉。先贤有言逆吾者是吾师顺吾者是吾贼不可不察也。 （李世民《诫皇属》） 【注释】①听断：听取陈述而作出决定。常指听讼断狱、处理官司案件。②恣（zì）：放纵、任由 33．下列对文中加点字词的解释有误的一项是（   ） A．诫子书（书：书信） B．险躁则不能治性（险：危险） C．汝等勿鄙人短（汝等：你们） D．岂敢惮于焦劳（岂：怎么） 34．下列对【乙】文中画线部分的断句，正确的一项是（   ） A．先贤有言吾/者是吾师顺吾/者是吾贼/不可不察也 B．先贤有言/逆吾者是吾师/顺吾者是吾贼/不可不察也 C．先贤有言逆吾者/是吾师顺吾者/是吾贼不可不察也 D．先贤有言/逆吾者是吾/师顺吾者是吾贼/不可不察也 35．用现代汉语翻译下面的句子 （1）非学无以广才，非志无以成学。 （2）每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫。 36．用自己的话说说甲乙两文分别给了你怎样的启示？ 阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人日：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对日：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《穿井得一人》） 【乙】楚人有担山雉①者，路人问日：“何鸟也？”担雉者欺之曰：“凤凰也。”路人曰：“我闻有凤凰，今直②见之。汝贩之乎？”曰：“然。”买以十金，弗与；请加倍，乃与之。将欲献楚王，经宿③而鸟死。路人不遑④惜其金，唯恨⑤不得以献楚王。国人传之，咸以为真凤凰，贵⑥欲以献之，遂闻楚王。楚王感其欲献于己，召而厚赐之，过于买鸟之金十倍。 （节选自《尹文子•大道上》，有删改） 【注释】①雉（zhì）：野鸡。②直：同“值”，恰巧。③经宿：经过一夜。④不遑（huáng）：来不及。⑤恨：遗憾。⑥贵：赞赏。 37．下列加点词语意思都相同的一项是（   ） A．及其家穿井    将复何及    由表及里 B．有闻而传之者    学而时习之    取而代之 C．国人道之    而两狼之并驱如故    无价之宝 D．求闻之若此    未若柳絮因风起    若非如此 38．把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 得一人之使，非得一人于井中也。 39．从“得一人之使”到“得一人于井中”，甲文中的讹传是怎样形成的？ 40．甲、乙两则故事中，宋君和楚王是如何对待传言的？请结合内容分别谈谈。 甲 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠仍奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 乙 蒲松龄博采 蒲留仙先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子；非仅抗于左史、龙门也。相传先生居乡里，落拓无偶，性尤怪癖，为村中童子师，食贫自给，不求于人。作此书时，每临晨携一大磁罂①，中贮苦茗②，具淡巴菰一包，置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔。见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知；渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃己。偶闻一事，归而粉饰③之。如是二十余年，此书方告葳④。故笔法超绝。 （选自邹弢《三借庐笔谈》） 【注释】①罂（yīng）：口小腹大的盛器。②苦茗：浓茶。③粉饰：指文字上的加工润色。④葳（chǎn）：完成。 41．解释下列加点字。 （1）屠暴起      （2）乃悟前狼假寐 （3）具淡巴菰一包      （4）必令畅谈乃已 42．下列选项中的“以”与“或奉以烟”的“以”用法意义相同的一项是（   ） A．静以修身（《诫子书》） B．乃伪睡以俟（《狼子野心》） C．投以骨（《狼》） D．可以为师矣（《论语·为政》） 43．翻译句子。 （1）意将隧入以攻其后也。 （2）见行道者过，必强执与语，搜奇说异。 44．简要概括选文中蒲留仙先生的形象特点。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题六 文言文实词含义（一）讲义 一、知识导入 四类文言实词： 1.古今异义词 古今异义是指随着社会发展和人们认识的进步，古今词义发生变化的一种语言现象。 古今词义演变类型 演变类型 示例 词义扩大 “中国”：古义指中原地区，现指整个中国 河”：在古代是专有名词，指黄河，而现在扩大为用于泛指的通名 词义缩小 “谷”，古义指庄稼、粮食，今义指小米或稻谷 “金”，在文言文中泛指一切金属，而在现代汉语中专指黄金。 词义转移 “脚”，古义指小腿，今义指脚 “牺牲”，古义指祭祀用作祭品的猪牛羊等，今义为“为了某种目的而舍去自己的生命或权利” 词义弱化 “羞”，古义是“羞愧，感到耻辱”，今义是“害羞，不好意思” 词义强化 “恨”，古代多表遗憾、不满意。其今义则表仇恨、怀恨 “诛”原义是责备。后来强化为“杀戮” 感情色彩变化 “爪牙”，古义是中性词，今义是贬义词 “卑”是指地位地下，“鄙”是指知识浅陋，并没有贬义，现在的“卑鄙”则指品质恶劣，变为贬义词。 古今异义词的两种情况 古义 今义 完全不同 该 完备 应当 抢 碰撞 抢夺 行李 外交使节(人) 出行时携带的东西 去 离开 跟“来”相对 同中有异 给 供给 交付，送与 勤 辛劳，与“逸”相对 勤劳、勤快 劝 鼓励、劝勉 劝说 访 询问、咨询 探访、访问 2.多义实词（一词多义） 多义实词一直都是文言文阅读考查的重点。“一词多义”即一个词具有多种含义，乃至属于不同词类。这种现象在现代汉语中较常见，在以单音词为主的文言文中更是普遍。一般来说，词的意义有本义、引申义、比喻义之分。 （1）本义 在多义词的诸多义项中，总有一个是最原始、最基本的意义，称为本义。如“向”的最初意义是“朝北的窗户”，“兵”的最初意义是“兵器”，“走”的最初意义是“跑”等。 （2）引申义 引申义是从本义引申出来的意义，同基本意义相类似、相对立或相关联。 如兵： （3）比喻义 词的比喻义是在比喻的基础上所产生的意义。因为它运用比喻的手法，使语言风格特殊，色彩鲜明，所以跟引申义并列，成为转义的一种。例如： 如“心腹”喻“亲信”，“手足”喻“兄弟咽喉”喻“要害之处”，“荆棘”喻困难险阻。 3.通假字 “通假字”中的“通”是通用之意，“假”是借用之意。所谓“通假”，就是两字通用或这个字借用为那个字。学习通假字，一方面要积累教材中出现的通假字，另一方面要根据通假特点来推断语境中的通假字。如： 不：同“否”。 说：同“悦”，愉快。 有：同“又”，用于整数和零数之间。 舍：同“释”，解除、消除。 文言实词积累方法 1．分类记忆法 文言实词浩繁复杂，适当地归类识记，效果很好。如古代表示官职调动的词语，表授予的，如征、召、辟、拜、除等；表罢免的，如黜、罢、免、削、夺、废等；表调动的，如迁、调、改、转、出、徙等。人物类的词语，表年龄的，如孩提、豆蔻、及笄、加冠、而立；表性情的，如直、清、聪、狡、佞、贪等；表修养、才华的，如精、修、通、博涉、善属文等。表示社会状态的，如治、乱、兴、衰、盛等。 2．源流识记法 对于多义实词，可以根据其本义，再引申到其他义项。 3．故事助记法 对于复杂的多义词，可以把它编成一个个小故事来记忆。如对于常见的实词，已有完整的一套故事集。如“疾”： 蔡人有足疾(病)，不能疾(快)走。家人寻医。镇上有医，术高，常解民之疾(病痛)苦。后蔡人愈，家人谢医曰：“乡间有庸医，尝疾(嫉妒)尔术，所幸未听之也。”医曰：“吾疾(痛恨)天下如此者。” 可依据此例自己编制一些小故事来记忆。 4．导图识记法 借助思维导图可以有效地进行联想、归类，极大地丰富拓展实词，最终形成实词网络。 5．一义多词类聚法 此法就是把文言文中表达同一种意思的几个实词放在一起识记、学习。如“望”“疾”都有“恨、怨恨”之意，我们可以将之归为“怨恨”类，并将其他表示“怨恨”的实词归到一起，可借助思维导图呈现。如图所示： 6．同句比较法 在文言文学习中，我们对一词多义或一词兼属数类的现象，常常采用异句比较法来辨析。而运用同句比较法，既减少了所比较的例句，易于记忆，又便于比较，加深对文言词义的印象，达到事半功倍的学习效果。 二、课堂练习 一、文言文阅读 阅读甲、乙两篇文言文，完成下面小题。 【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自刘义庆《陈太丘与友期行》） 【乙】昔吴起出，遇故人，而止之食。故人曰：“诺①，期返而食。”起曰：“待公而食，”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！ （选自《韩非子·外储说左上》） 注：①诺：答应，可译为“好的”。②俟（sì）：等待。 1．下列加点字读音不正确的一项是（   ） A．尊君在不（bù） B．友人惭，下车引之（cán） C．期返而食（qī） D．宜其能服三军欤（yú） 2．给下列加点词语选择正确的义项。 （1）太丘舍去( ) A．离开    B．前往    C．舍弃 （2）相委而去( ) A．委托    B．舍弃    C．送 （3）期返而食( ) A．期限    B．料想    C．约定 （4）方与之食( ) A．食物    B．吃    C．俸禄 3．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （2）欲服三军，非信不可也。 4．结合甲、乙两文说说陈元方与吴起在待人处事方面的相同点。 【答案】1．A 2． A B C B 3．（1）朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （2）要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。 4．参考答案：陈元方与吴起在待人处事方面都讲信用，守诚信；（意思对即可） 【解析】1．本题考查字音。 A. 尊君在不（bù）——fǒu； 故选A。 2．本题考查实词含义。 （1）译为：陈太丘不再等候他而离开了。去，离开。故选A。 （2）译为：却丢下别人先离开了。委，舍弃。故选B。 （3）译为：约定回来就（到你家）吃饭。期，约定。故选C。 （4）译为：才同他一起吃饭。食，吃。故选B。 3．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）惭，感到惭愧；引，拉，牵；顾，回头看。 （2）服，使……信服；信，守信用。 4．本题考查文言文内容的理解。 甲文中，“君与家君期日中，日中不至，则是无信”，陈元方指出友人与父亲约定中午见面，友人未按时到达就是不讲信用，从陈元方对友人的批评可以看出他重视信用。 乙文中，“故人至暮不来，起不食待之”，这句话描述了吴起一直等待故人归来吃饭，直到傍晚故人还未回来，他也不吃饭，体现了吴起坚守与故人的约定，是守诚信的表现。 综上可知，陈元方与吴起在待人处事方面都讲信用，守诚信。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】从前吴起外出，遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好的，等我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“（我在家里）等您一起吃饭。”老友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老友，老友来了，才同他一起吃饭。吴起不吃饭而等候老友的原因，是怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度，这大概是他能使军队信服的缘由吧？要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的！ 阅读下面两个文段，完成各题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 《傅子》①曰：“言出于口，结②于心。守以不移，以立其身，此君子之信也。”故为臣不信不足以奉君；为子不信不足以事父。故臣以信忠其君，则君臣之道益睦；子以信孝其父，则父子之情更隆。夫仁者不妄为，知③者不妄动。择是④而为之，计⑤义而行之。故事立而功足恃⑥也，身没而名足称也。虽有仁智，必以诚信为本。盖以诚信为本者，谓之君子；以诈伪为本者，谓之小人。君子虽殒⑦，善名不减；小人虽贵，恶名不除。 （选自《臣轨·诚信章》，有删改） 【注】①《傅子》：西晋傅玄所著政论著作。②结：牢记。③知：同“智”。④是：正确。⑤计：考虑，谋划。⑥恃：依赖。⑦殒：死。 5．解释下列加点词。 （1）太丘舍去： （2）元方入门不顾： （3）守以不移： 6．翻译下列句子。 君与家君期日中。日中不至，则是无信。 7．根据【乙】文内容理解其论述层次，将下面的图表补充完整。 8．【甲】文中“友人”的言行，可以证明【乙】文中“以诚信为本”的观点。请谈谈你的理解。 【答案】5． 离开； 回头看； 改变。 6．您与我父亲约在正午时分。（您）到了正午时分而没有到，就是没有信用。 7．①守以不移，以立其身②不妄为、不妄动。择是而为，计义而行 8．“以诚信为本”，即要把诚信作为做人的根本，【甲】文中的“友人”不按约定时间到达，反而认为陈太丘没有等到自己就独自离开的行为“非人”，他无信无礼的言行连小儿都觉不耻，可以作为反面论据证明【乙】文中“以诚信为本”的观点。 【解析】5．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开。 （2）句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 （3）句意：做事专一不改变。移：改变。 6．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语： 君：您。家君：对自己父亲的谦称。期：约定。日中：正午时分。至：到。则：就是。 7．本题考查内容理解及层次分析。 （1）根据题干“什么是‘君子之信’”的提示，找到【乙】“言出于口，结于心。守以不移，以立其身，此君子之信也”可知，言语从嘴里说出而发自内心，坚持这样做下去，使自己立足于社会，这就是君子的信义了。因此应填：言守以不移，以立其身。 （2）根据题干“怎样‘以诚信为本’”的提示，找到【乙】“夫仁者不妄为，知者不妄动。择是而为之，计义而行之。故事立而功足恃也，身没而名足称也”可知，有德行的人不胡作非为，有智慧的人不胡乱行动。选择正确的去做，考虑到道义了再去行动。因此应填：不妄为、不妄动。择是而为，计义而行。 8．本题考查内容理解。 根据乙文开篇“言出于口，结于心。守以不移，以立其身，此君子之信也”（言语从嘴里说出而发自内心，坚持这样做下去，使自己立足于社会，这就是君子的信义了）可知，言语从嘴里说出而发自内心，坚持这样做下去，使自己立足于社会，这就是君子的信义了。通过论述，最后得出乙文的论点是“盖以诚信为本者，谓之君子”（以诚信为本的人，才称之为君子）。结合甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信”可知，陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，“友人”不按约定时间到达，反而认为陈太丘没有等到自己就独自离开的行为“非人”，他无信无礼的言行连小儿都觉不耻，说明守信用的人才会受到别人尊重的观点，从反面论证了诚信是人为之本。 据此分析可知，可以证明“以诚信为本”的观点， 【点睛】参考译文 【甲】 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“（我父亲）等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，到了中午时分而没有到，就是没有信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】 《傅子》说：“言语从嘴里说出而发自内心，坚持这样做下去，使自己立足于社会，这就是君子的信义了。”所以作为臣子没有信义是不值得去侍奉君王；作为儿子没有信义是不值得去侍奉父亲。所以臣子凭借信义效忠他的君王，那么君臣之间的相处就更加和睦；儿子凭借信义孝顺他的父亲，那么父子之间的情义就更加浓厚了。有德行的人不胡作非为，有智慧的人不胡乱行动。选择正确的去做，考虑到道义了再去行动。所以事业有成就而功劳就有依靠了，身死后名声也值得称道了。即使仁爱而多智，也一定要以诚信为本。以诚信为本的人，才称之为君子；而以弄虚作假，伪装假冒为本的人，就是小人。君子即使死了，但他好的名声不会减损；小人即使身份显赫，但他坏的名声不能消除。 经典古诗文是中华优秀传统文化的载体。班级举行了“漫步经典•感悟人生”专题学习活动。 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（选自《咏雪》） 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（选自蒲松龄《狼》） 【晓其意•分析内容】 9．文言文用词简练贴切。“寒雪日内集”，谢太傅在下雪日① 的行为，营造了一种温馨、融洽的家庭氛围；“乃悟前狼假寐”指出屠户至此才明白之前的狼假装② ，原来是在诱惑自己，不禁心惊胆战。（根据句中加点词的意思填空） 10．文言文语句精妙无比。“未若柳絮因风起”的意思是① ，从富有才气的比喻中我们感受到其中蕴含丰富的想象；“屠乃奔倚其下，弛担持刀”的意思是② ，寥寥数语便描摹出屠户防御两狼准备战斗的姿态。 【析其法•揣摩作用】 11．恰当运用写作手法，使古诗文更为生动。《咏雪》中，对比手法的运用使谢道韫“咏絮才”的人物形象跃然纸上；《狼》中，衬托手法的运用凸显出屠户的机智勇敢。请找出《观沧海》中运用虚写手法的诗句，并分析其作用。 观沧海曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 诗句： 作用： 【悟其理•丰富思想】 12．好的故事常常蕴含深刻的道理，能够丰富我们的思想。蒲松龄的《狼》中记叙屠户与狼斗智斗勇的故事告诉了我们一个什么道理？ 【答案】9． 把家里人聚集在一起 睡觉 10． 不如比作柳絮乘风飞舞 屠户于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下面，卸下担子拿起屠刀 11． 诗句：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 作用示例：诗人借助奇特的想象，表现出大海吞吐日月星辰的气概，同时将眼前海上的景色和自己渴望建功立业的雄心壮志融合在一起。 12．示例：这个故事告诉我们人类富有智慧，只要勇于斗争，不惧怕任何恶势力，就一定能战胜任何狡猾、凶残的事物。 【解析】9．本题考查文言实词。 ①“寒雪日内集”句意：在寒冷的雪天把家里人聚集在一起。内集：把家里人聚集在一起。 ②“乃悟前狼假寐”句意：他才领悟到前面的狼假装睡觉。寐：睡觉。 10．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）未若：不如、不及；因：乘、趁。 （2）乃：于是；倚：倚靠；弛：解除、卸下；持：拿。 11．本题考查写作手法。 “日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”意思是：太阳和月亮升起降落，好像是从这浩瀚的海洋中发出的；银河里的灿烂群星，也好像是从大海的怀抱里涌现出来的。运用想象，为虚写，写大海能够吞吐日月，包揽星河，夸张的展现大海容纳世间万物的气势，将大海的气势和威力凸显在读者面前；将自己比作大海，在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负；暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟，表现其统一天下、建功立业的雄心壮志。 12．本题考查内容理解。 面对意想不到的恶狼，屠夫首先是“惧”，于是采取迁就的策略，“投以骨”；他最初认为，只要满足狼的贪欲，就可脱险，但“骨已尽矣，而两狼之并驱如故”；于是屠夫放下担子，拿起刀，利用麦场的有利地形进行防御，一只狼假装睡觉迷惑屠夫，另一只狼打算从后边攻击屠夫，屠夫抓住时机，勇敢反击，先砍杀前狼，后“自后断其股”杀掉第二只狼。启发我们：坏人的狡猾手段有很多，所以我们要锻炼出一双慧眼；遇到像狼一样狡猾的坏人，不能心存幻想，怯懦退缩，我们要像屠夫一样敢于斗争，善于斗争。 【点睛】参考译文： 谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 一个屠户在晚上回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户在半路上遇到两只狼，（两只狼）紧跟着（他）走了很远。 屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着(屠户)。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，但两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户感到处境危急，担心前后都受到狼的攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛看着屠户。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。时间长了，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。 狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 别人笔下的诸葛亮 南阳卧龙有大志，腹内雄兵分正奇；只因徐庶临行语，茅庐相顾心相知。先生尔时年三九，收拾琴书离陇亩；先取荆州后取川，大展经纶补天手；纵横舌上鼓风雷，谈笑胸中换星斗；龙骧虎视安乾坤，万古千秋名不朽！ （节选自罗贯中《三国演义》） 13．请写出下面加点词语的古今义。 加点词语 古义 今义 险躁 ① 遭到不幸或发生灾难的可能；险要。 枯落 比喻人年老志衰，没有用处。 ② 淫慢 ③ ④ 14．诸葛亮在教育孩子时强调“非学无以广才，非志无以成学”，他自己也做了很好的榜样，请从【乙】文中找出体现他本人“广才”的一联诗句。 15．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）只因徐庶临行语，茅庐相顾心相知。 【答案】13． “险”古义：轻薄 “枯落”今义：植物凋落 “慢”古义：懈怠 今义：速度慢 14．①“南阳卧龙有大志，腹内雄兵分正奇；” ②“先取荆州后取川，大展经纶补天手；” ③“纵横舌上鼓风雷，谈笑胸中换星斗；” 15．（1）不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。 （2）只因为徐庶离开时对刘备的推荐，才有刘备和诸葛亮后来在茅庐里心心相印。 【解析】13．本题考查字义。 ①险躁，轻薄浮躁。“险”的古义是轻薄。 ②枯落：“枯”的今义是干枯，“落”的今义是凋落。故“枯落”的本义是植物凋落。 ③④淫慢，淫慢：放纵懈怠。“慢”的古义是懈怠。今义是速度慢，与“快”相对。 14．本题考查比较阅读。 “广才”的意思是增长自己的才干。所以应从乙诗中找出能表现诸葛亮杰出才干的诗句作答即可。 “南阳卧龙有大志，腹内雄兵分正奇”表现了诸葛亮杰出的才干。他有远大的志向，胸中自有百万甲兵，对于兵法中的正奇之道了然于心。 “先取荆州后取川，大展经纶补天手”表现了他杰出的才干。被刘备请出山后，他先助刘备取得荆州，有了容身之地，又取四川，有了发展之所。他凭一己之力挽救了岌岌可危的刘备政权。 “纵横舌上鼓风雷，谈笑胸中换星斗”表现了他杰出的才干。这两句诗说的是他出使东吴，知战群儒，促成了孙刘联盟，战胜了曹操。 15．本题考查译句。重点词语： （1）淡泊：内心恬淡，不慕名利。无以：没有什么可以拿来，没办法。明志：明确志向。明：明确、坚定。宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：达到远大目标。致：达到。 （2）只因：只因为。顾：拜访。 【点睛】参考译文： 【甲】品德高尚的人，依靠内心宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失。最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多不接触世事，对社会没有任何贡献，只能悲哀困守在自己破败的房子里，那时再悔恨又怎么来得及！ 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？"（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （选自《<论语>十二章》） 【乙】 何子少好读书，遇有异书，必厚赀①购之，撤衣食为费，虽饥冻不顾也。每巡行田陌，必挟策以随。或如厕，亦必手一编。所藏书四万卷，涉猎殆遍。盖欲以揽求王霸之余略，以揣摩当世之故。一遇事之盘错难解者，即傅②以古义合之。而有不合则深湛思之竟日继以夜。 （选自何良俊《四友斋丛说·序》） 【注释】①赀（zī）：价格。②傅：凭借。 16．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）不亦说乎               说： （2）思而不学则殆           殆： （3）何子少好读书           好： （4）以揣摩当世之故         故： 17．请用“/”给画波浪线句断句，限断两处。 而有不合则深湛思之竟日继以夜 18．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）撤衣食为费，虽饥冻不顾也。 19．【甲】【乙】两文共同阐述了怎样的读书态度？请简要概括。 【答案】16． 同“悦”，愉快 疑惑 爱好，喜欢 原因 17．而有不合/则深湛思之/竟日继以夜 18．（1）人家不了解我，我却不生气，不也是有才德的人吗？ （2）（他为此）缩减衣食（用度的开支）作为（购书的）费用，即使忍饥挨冻也不在乎。 19．爱好读书；乐学忘艰；勤思博学；惜时刻苦。 【解析】16．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：不也是很愉快吗？说：同“悦”，愉快。 （2）句意为：只是思考却不学习就会心中充满疑惑。殆：疑惑。 （3）句意为：何子年少的时候喜欢读书。好：爱好，喜欢。 （4）句意为：来揣度当今世道形成的原因。故：原因。 17．本题考查文言文断句。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 该句句意：如果有不合的，就深入地进行思考，竟然是夜以继日。由“则”是连词，前面是后面的条件，故此处应断开；“则深湛思之”句意完整；“竟日继以夜”是对前面的评价。 故正确断句为：而有不合/则深湛思之/竟日继以夜。 18．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：知：了解。愠：生气，发怒。君子：这里指道德上有修养，有才德的人。 （2）句重点词语：撤：缩减。费：费用。虽：即使。饥冻：忍饥挨冻。不顾：不在乎。 19．本题考查内容理解和概括。 甲文中“学而不思则罔，思而不学则殆”强调读书要读与思相结合；“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”强调了要以学习为快乐；“逝者如斯夫，不舍昼夜”提出要珍惜时间；“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”提出要“博学”； 联系乙文中“何子少好读书，遇有异书，必厚赀购之，撤衣食为费，虽饥冻不顾也。每巡行田陌，必挟策以随。或如厕，亦必手一编。所藏书四万卷，涉猎殆遍。盖欲以揽求王霸之余略，以揣摩当世之故。一遇事之盘错难解者，即傅以古义合之。而有不合，则深湛思之，竟日继以夜”的内容可知，通过何子“如果遇到有奇特的书，一定用大价钱把它购买回来，为此缩减衣食用度的开支作为购书费用，即使忍饥挨冻也不在乎”“每次去田间巡走，一定拿着书。有时候去厕所，也一定是手拿一本书”“他所收藏的书有四万卷，几乎都粗略地浏览了一遍”“一旦遇到有些事情盘根错杂难于处理的，立即用古人的作法来相合。如果有不合的，学深入地进行思考，竟然是夜以继日”的行为，强调了好读书、乐读书、勤思博学和惜时刻苦； 据此总结作答即可。 【点睛】参考译文： 甲 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它（一说学习的道理在合适的时机去实践），不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了？同朋友交往是不是诚实可信了？老师传授的知识是不是复习了？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无定见。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷中，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐的人。” 孔子说：“我整天吃粗陋的饭食，着冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 孔子在河边感叹道：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。” 子夏说：“博闻广学又坚持自己的志向，仔细的求问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 乙 何子年少的时候喜欢读书，如果遇到有奇特的书，一定用大价钱把它购买回来，（为此）缩减衣食（用度的开支）作为（购书）费用，即使忍饥挨冻也不在乎。每次去田间巡走，一定拿着书。有时候去厕所，也一定是手拿一本书。他所收藏的书有四万卷，几乎都粗略地浏览了一遍。大概是想要用来揽求各种称王称霸各种策略，来揣度当今世道形成的原因。一旦遇到有些事情盘根错杂难于处理的，立即用古人的作法来相合。如果有不合的，学深入地进行思考，竟然是夜以继日。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 狼 蒲松龄 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复授之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 20．解释下列句子中加点词的含义。 （1）一狼仍从( )    （2）苦蔽成丘( ) （3）一狼洞其中( )    （4）狼亦黠矣( ) 21．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．狼亦黠矣，而顷刻两毙    人不知而不愠 B．禽兽之变诈几何哉        久之，目似瞑，意暇甚 C．屠惧，投以骨        非淡泊无以明志 D．其一犬坐于前        宋君令人问之于丁氏 22．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 （2）屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。 23．请简要谈谈这个故事告诉了我们什么道理。 【答案】20． 跟从 覆盖、遮盖 挖洞 狡猾 21．A 22．（1）骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶屠户。 （2）屠户突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。 23．示例一：人类只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战胜恶势力。 示例二：人要懂得控制自己的不要贪婪，学会适可而止。 【解析】20．本题考查重点文言词语的意义。理解文言文词语的含义，解答时要注意词语在特定语言环境中的意思以及词语古今意义的联系和变化。 （1）句意：另一只狼仍然跟从他。从：跟从。 （2）句意：覆盖成小山似的。苦蔽：覆盖、遮盖。 （3）句意：一只狼在其中打洞。洞：挖洞。 （4）句意：狼也是狡猾的动物。黠：狡猾。 21．本题考查词义辨析。 A.表转折，但是、却/表转折，但是、却； B.助词，的/音节助词，不译； C.介词，把/连词，来； D.介词，在/介词，对、向； 故选A。 22．本题考查句子翻译能力。 在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）尽：完；并：一起；驱：追随、追赶；如故：像原来一样； （2）暴：突然；以：用；数：几；毙：杀死。 23．本题考查理解文章内容。 从屠夫的角度来说：面对意想不到的恶狼，屠夫首先是“惧”，于是采取迁就的策略，“投以骨”；他最初认为，只要满足狼的贪欲，就可脱险，但“骨已尽矣，而两狼之并驱如故”；于是屠夫放下担子，拿起刀，利用麦场的有利地形进行防御，一只狼假装睡觉迷惑屠夫，另一只狼打算从后边攻击屠夫，屠夫抓住时机，勇敢反击，先砍杀前狼，后“自后断其股”杀掉第二只狼。启发我们：坏人的狡猾手段有很多，所以我们要锻炼出一双慧眼；遇到像狼一样狡猾的坏人，不能心存幻想，怯懦退缩，我们要像屠夫一样敢于斗争，善于斗争。 从狼的角度来说，狼得到骨头还不满足，还想前后夹击吃掉屠夫，却被屠夫杀掉；启发我们人要懂得控制自己的不要贪婪，学会适可而止。 【点睛】参考译文： 一个屠户在晚上回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。屠户在路上遇到了两只狼，紧随着他走了很远。 屠户害怕，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了，另一只狼仍然跟从他。屠户又把骨头投给它，后面得到骨头的狼停住了脚步，但是之前得到骨头的狼又跟上了。骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起追赶。 屠户的处境很危急，担心前后受到狼的攻击。屠户看见田野中有个麦场，场主在里面堆柴，覆盖成小山似的。屠户于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。 一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。屠户正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。 狼也是狡猾的动物，但是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 王子猷雪夜访戴 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因①起彷徨，咏左思《招隐》诗，忽忆戴安道。时道在剡，即便夜乘小船就之经宿②方至造门③不前而返。人问其故，王曰“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！” 注释：①因：于是，就。②（宿）：一宿，一晚。③造门：登门。 24．解释下列句中划线的词。 （1）俄而雪骤     （2）人问其故 25．下列句中划线词意思相同的一组是（   ） A．左将军王凝之妻也/即便夜乘小船就之 B．时道在剡/学而时习之 C．未若柳絮因风起/因起彷徨 D．公欣然曰/四望皎然 26．用现代汉语翻译下列句子。 （1）兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” （2）吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！ 27．根据文章意思回答下列各题。 （1）甲文谢道韫的故事主要表现作者对“ ”之情。 （2）乙文中对名士王子猷言行的描述，主要表现主人公“ ”的为人风格。 【答案】24． 不久、一会儿 缘故、原因 25．D 26．（1）他哥哥的长子胡儿说：“把盐撒在空中大体可以相比。” （2）我本来是趁着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见到戴安道呢！ 27． 对才华的赞赏 卓尔不群、率性洒脱等 【解析】24．本题考查文言词语解释。 （1）句意：不久，雪下得急了。俄而：不久、一会儿。 （2）句意：有人问他缘故。故：缘故、原因。 25．本题考查一词多义辨析。 A.人名/代词，指代戴安道； B.当时/时常； C.凭借/于是，就； D.都是“……的样子”； 故选D。 26．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）兄子：兄长的儿子。差：大体。拟：相比。 （2）乘兴：趁着兴致。兴尽：兴致已完。何：为什么。必：一定。 27．本题考查对文章内容的理解与概括。 （1）根据甲文“未若柳絮因风起”可知，谢道韫将纷纷扬扬的雪花比作乘风而起的柳絮，运用比喻的修辞手法，来描绘雪花飞舞时的轻盈之态，取柳絮比拟飞雪的形状，说明飞雪骤且大的特征，点明当时的“雪骤”之景，而“因风起”更指出它随风飘舞，漫无边际的自然特点，以春景写冬景，富有意蕴美；根据“公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”可知，后文通过描写谢太傅的神态描写，点明谢道韫的身份来体现对其的认可与赞美，表现了对谢道韫才华的欣赏（赞美）。 （2）根据乙文“忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船往之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”可知，王子猷想起远在剡县的戴安道，就趁着兴致连夜乘小船前往，到了戴安道家门口没了兴致就返回；表现了王子猷卓尔不群、率性洒脱的形象。 【点睛】参考译文： 【甲】谢太傅在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐大体可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】王子猷住在山阴时，一天夜里下大雪，他从睡梦中醒来，打开房门，叫人斟酒来喝，四处望去，一片洁白明亮。于是起身徘徊，吟咏起左思的《招隐》诗，忽然想起了戴安道。当时戴安道在剡县，王子猷就连夜乘小船去拜访他，经过一夜才到，到了戴安道家门口却不进去，又转身返回。有人问他缘故，王子猷说：“我本来是趁着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见到戴安道呢！” 阅读下面的文字，完成小题 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 28．解释下列加点词语在句子中的意思。 （1）太丘舍去( )     （2）下车引之( )     （3）元方入门不顾( ) 29．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）与人期行，相委而去。 （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 【乙】 晋文公攻原①，裹十日粮，遂与大夫期十日。至原十日而原不下，击金而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。”公曰：“吾与士期十日，不去是亡吾信也得原失信吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。卫②人闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？”乃降公。 【注释】①原：原国。②卫：卫国。 30．下列各组句子中，加点的字解释错误的一项是（       ） A．遂与大夫期十日（约定） B．原三日即下矣（下来） C．夫原之食竭力尽矣（完） D．可无归乎（归顺） 31．请用三条“/”给文中画线的句子断句。 不  去  是  亡  吾  信  也  得  原  失  信  吾  不  为  也 32．如何看待晋文公“罢兵而去”的行为？请说明理由。 【答案】28． 离开 拉，牵拉 回头看 29．（1）与别人相约同行，（却）丢下我走了。（2）过了正午时分还没到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。 30．B 31．不去/是亡吾信也/得原失信/吾不为也 32．示例一：赞成晋文公的行为，晋文公的可贵之处在于讲信用（恪守诚信）。因为讲信用才能不战而胜，“攻原”得卫。 示例二：反对晋文公的行为，晋文公错在墨守成规（一成不变、不能随机而变）。因为“原三日即下矣”（或：“夫原之食竭力尽矣”），如果他一鼓作气，就能攻下原国。 示例三：我们要辩证地看待晋文公的行为，晋文公这样做有利有弊。利在讲信用，“攻原”得卫；弊在墨守成规，功亏一篑。（或者：利在讲信用，得人心；弊在墨守成规，错失时机，得到原国，实属侥幸） 【解析】28．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：陈太丘不再等候他而离开了。去，离开。 （2）句意：下车来拉元方。引，牵，拉。 （3）句意：元方头也不回地进门去了。顾，回头看。 29．本题考查译句。重点词语： （1）期行，相约同行。委，舍弃。去，离开。 （2）至，到。则是，就是。 30．本题考查字义。 B.句意：原国三日就可攻克。下，故克； 故选B。 31．本题考查断句。 句意：若不回去，是失去我的信用啊！为了得到原国而失去信用，我办不到。分析语意可知，“不去是亡吾信也”的主语是“不去”。“吾不为也”的具体内容是“得原失信”。 故断句为：不去/是亡吾信也/得原失信/吾不为也。 32．本题考查内容理解。开放类试题，言之成理即可。 可以赞同晋文公的行为。根据“不去是亡吾信也得原失信吾不为也”可知，他选择撤军的原因是不能失去诚信。正是因为他讲求诚信，所以原与卫都主动归附。 也可以不赞同他的行为。根据“原三日即下矣”“夫原之食竭力尽矣，君姑待之”可知，如果攻打原，三日就可攻克。而且原国已经没有粮食和力气了，只需等待原国主动投降即可。如果他能一鼓作气，就能打下原国。他主动撤军的行为是迂腐，是墨守成规，不知变通。 也可从以上两个方面来辩证看待晋文公的行为。利在讲信用，得人心，不战而胜。弊在墨守成规，错失时机，不知变通。 【点睛】参考译文 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】晋文公攻打原国，只携带着可供十天食用的粮食，于是和士大夫黄越约定十天做期限，要攻下原国。可是到原国十天了，却没有攻下原国，晋文公便下令敲锣退军，准备收兵回晋国。这时，有战士从原国回来报告说：“再有三天就可以攻下原国了。”晋文公身边的群臣也劝谏说：“原国的粮食已经吃完了，兵力也用尽了，请国君再等待一些时日吧！”文公说：“我跟大夫们约定十天的期限，若不回去，是失去我的信用啊！为了得到原国而失去信用，我办不到。”于是下令撤兵回晋国去了。原国的百姓听说这件事，都说：“有君王像文公这样讲信义的，怎可不归附他呢？”于是原国的百姓纷纷归顺了晋国。卫国的人也听到这个消息，便说：“有君主像文公这样讲信义的，怎可不跟随他呢？”于是向文公投降。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 朕即位十三年矣，外绝游观之乐，内却声色之娱。汝等生于富贵，长自深宫。夫弟子亲王，先须克己。每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫。至于听断①之间，勿先恣②其喜怒。朕每亲临庶政，岂敢惮于焦劳！汝等勿鄙人短，勿持己长。乃可永久富贵，以保终吉。先贤有言逆吾者是吾师顺吾者是吾贼不可不察也。 （李世民《诫皇属》） 【注释】①听断：听取陈述而作出决定。常指听讼断狱、处理官司案件。②恣（zì）：放纵、任由 33．下列对文中加点字词的解释有误的一项是（   ） A．诫子书（书：书信） B．险躁则不能治性（险：危险） C．汝等勿鄙人短（汝等：你们） D．岂敢惮于焦劳（岂：怎么） 34．下列对【乙】文中画线部分的断句，正确的一项是（   ） A．先贤有言吾/者是吾师顺吾/者是吾贼/不可不察也 B．先贤有言/逆吾者是吾师/顺吾者是吾贼/不可不察也 C．先贤有言逆吾者/是吾师顺吾者/是吾贼不可不察也 D．先贤有言/逆吾者是吾/师顺吾者是吾贼/不可不察也 35．用现代汉语翻译下面的句子 （1）非学无以广才，非志无以成学。 （2）每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫。 36．用自己的话说说甲乙两文分别给了你怎样的启示？ 【答案】33．B 34．B 35．（1）如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。（2）每穿一件衣服，都要想想贫苦养蚕卖丝为生的妇人；每吃一顿饭，都要想想穷苦耕田种地的农民。 36．示例：从甲文中得到的启示：要保持内心宁静，淡泊名利；生活中要节俭；要戒骄戒躁；要珍惜时间。从乙文中得到的启示：生活中要节俭，要心怀悲悯；要保持清醒的头脑，不要让感情影响了自己的判断；不嘲笑他人，不恃才傲物。 【解析】33．本题考查字义。 B.句意：冒险草率、急躁不安就不能修养性情。险，轻薄； 故选B。 34．本题考查断句。 句意：我们贤明的祖先有言在先：敢于触犯我、指出我错误和不足的人是我的老师；一味逢迎、盲目顺从我的人是残害我的敌人。你们不能不仔细体会这些道理。分析句意可知，“逆吾者是吾师”与“顺吾者是吾贼”表并列，是“先贤有言”的内容。“不可不察也”的内容是“逆吾者是吾师”与“顺吾者是吾贼”。 故断句为：先贤有言/逆吾者是吾师/顺吾者是吾贼/不可不察也； 故选B。 35．本题考查译句。重点词语： （1）非学，不学习。无以，没有什么可以拿来，没有办法。广，增长。非志，不立下志向。成学，成就学业。 （2）著，穿。则，就。悯，怜悯。餐，吃。念，考虑，想到。 36．本题考查阅读启示。开放类试题，结合文本内容拟写即可。 根据甲文中的“静以修身，俭以养德”可得启示：要保持内心的宁静，修养自己的身心。要用节俭来培养美好的品德。根据“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”可得启示：要戒除纵欲放荡、消极怠慢、冒险草率、急躁不安，这样才能远到远大的目标。根据“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”可得启示：要珍惜时间。 根据乙文中的“夫弟子亲王，先须克己。每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫”可得启示：要生活简朴，心怀悲悯之心。根据“至于听断之间，勿先恣其喜怒”可得启示：不可感情用事，让感情影响了自己的判断。根据“汝等勿鄙人短，勿持己长”可得启示：不要轻视他人，更不要因为自己的某些长处而骄傲。 【点睛】参考译文 【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 【乙】我在位做皇帝十三年了，朝堂外没有四处游玩的乐趣；朝堂内也没有因为沉溺于歌舞女色的欢娱而耽误正事。你们这些人出生在富贵的家庭里，又从小在深宫中长大。作为皇亲国戚，首先必须严格要求自己恪守本分。每穿一件衣服，都要想想贫苦养蚕卖丝为生的妇人；每吃一顿饭，都要想想穷苦耕田种地的农民。你们根据耳闻目见来判断、处理一件事情时，不要首先就被自己的喜怒影响而感情用事。每当我处理繁杂政务时，怎么不敢因焦躁劳累的情绪而有所懈怠。你们不要总是鄙视别人的短处，也不要倚仗自己的长处就妄自尊大，只有这样才能永久保住自己的富贵，确保一生吉祥顺利。我们贤明的祖先有言在先：敢于触犯我、指出我错误和不足的人是我的老师；一味逢迎、盲目顺从我的人是残害我的敌人。你们不能不仔细体会这些道理。 阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人日：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对日：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《穿井得一人》） 【乙】楚人有担山雉①者，路人问日：“何鸟也？”担雉者欺之曰：“凤凰也。”路人曰：“我闻有凤凰，今直②见之。汝贩之乎？”曰：“然。”买以十金，弗与；请加倍，乃与之。将欲献楚王，经宿③而鸟死。路人不遑④惜其金，唯恨⑤不得以献楚王。国人传之，咸以为真凤凰，贵⑥欲以献之，遂闻楚王。楚王感其欲献于己，召而厚赐之，过于买鸟之金十倍。 （节选自《尹文子•大道上》，有删改） 【注释】①雉（zhì）：野鸡。②直：同“值”，恰巧。③经宿：经过一夜。④不遑（huáng）：来不及。⑤恨：遗憾。⑥贵：赞赏。 37．下列加点词语意思都相同的一项是（   ） A．及其家穿井    将复何及    由表及里 B．有闻而传之者    学而时习之    取而代之 C．国人道之    而两狼之并驱如故    无价之宝 D．求闻之若此    未若柳絮因风起    若非如此 38．把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 得一人之使，非得一人于井中也。 39．从“得一人之使”到“得一人于井中”，甲文中的讹传是怎样形成的？ 40．甲、乙两则故事中，宋君和楚王是如何对待传言的？请结合内容分别谈谈。 【答案】37．B 38．得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。 39．①丁氏的表述不够清晰，易引发误会。②“闻而传之者”未经调查分析，就根据自己的理解将消息传播出去。③国人热衷于传播、谈论这种离奇的消息。 40．“宋君”对待传言不盲信，而是加以核实；“楚王”轻信传言，不加以辨别。 【解析】37．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 A.等到/来得及/达到； B.连词，表顺承/连词，表顺承/连词，表顺承； C.代词，代指这件事/助词，用于主谓之间，取消句子独立性//助词，的； D.像/像/如果； 故选B。 38．本题考查文言文的翻译。注意： 得：得到。使：使唤。非：不是。于：在。 39．本题考查对文章内容的理解和分析。 想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。 《穿井得一人》意思是打出一口水井后，可以得到一个人的人力，不用再派人去外面的井里打水。外人却理解错了意思，以为是“穿井得到一个活人”，到处传谣言。丁氏是起因，她对挖井后节省了一个人的劳力，表述不清。这才引起了大家的误会；“闻而传之者”未经调查分析就传播开去，加速了谣言的形成；国人似乎也乐于接受这种离奇的传闻，他们到处谈论，使这个离谱的消息才越传越广。 40．本题考查对文本内容和主旨的理解。 根据甲文中的“国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏”可知，宋君听到流言后，派人见丁氏，问清楚事情的原委。“宋君”理性对待流言，根据事实分析，不轻信；根据乙文中的“楚王感其欲献己，召而厚赐之，过于买鸟之金十倍”可知，楚王听到流言后，召见了路人，而且赏赐给路人买鸟价格的十倍的黄金。“楚君”对待流言，轻易相信，甚至做出了超乎寻常的举动。 【点睛】参考译文： 【甲】宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。 【乙】楚国有个挑着山鸡的人，一个路人问：“这是什么鸟？”挑担的人骗路人说：“是凤凰。”路人说：“我听说过凤凰好久了，今天真的见到了。你要卖吗？”楚国人回答说：“是啊。”于是路人出千金来买，他不卖，要求加倍，（待路人付了加倍的钱后，）才卖给了路人。路人正想将山鸡献给楚国的大王，结果过了一夜，山鸡死了，路人不忧虑花了多少钱，只遗憾不能把“凤凰”献给大王。楚国的人们听说了，都在纷纷传说这件事，都以为是真的凤凰而且很贵重，于是这件事被楚王听说了。楚王对他想要将凤凰进献给自己的行为感动了，于是把他召去赏赐了好多的东西和钱，价格比路人买那只鸟的钱还要多十倍。 甲 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠仍奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 乙 蒲松龄博采 蒲留仙先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子；非仅抗于左史、龙门也。相传先生居乡里，落拓无偶，性尤怪癖，为村中童子师，食贫自给，不求于人。作此书时，每临晨携一大磁罂①，中贮苦茗②，具淡巴菰一包，置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔。见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知；渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃己。偶闻一事，归而粉饰③之。如是二十余年，此书方告葳④。故笔法超绝。 （选自邹弢《三借庐笔谈》） 【注释】①罂（yīng）：口小腹大的盛器。②苦茗：浓茶。③粉饰：指文字上的加工润色。④葳（chǎn）：完成。 41．解释下列加点字。 （1）屠暴起      （2）乃悟前狼假寐 （3）具淡巴菰一包      （4）必令畅谈乃已 42．下列选项中的“以”与“或奉以烟”的“以”用法意义相同的一项是（   ） A．静以修身（《诫子书》） B．乃伪睡以俟（《狼子野心》） C．投以骨（《狼》） D．可以为师矣（《论语·为政》） 43．翻译句子。 （1）意将隧入以攻其后也。 （2）见行道者过，必强执与语，搜奇说异。 44．简要概括选文中蒲留仙先生的形象特点。 【答案】41． 暴：突然。 寐：睡觉。 具：准备。 已：停止。 42．C 43．（1）想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。 （2）见行人经过，一定强留他们和自己谈话，搜集奇说异闻。 44．执着追求，坚持不懈；热情好客；虚心向群众学习；勤于搜集，精于提炼。 【解析】41．本题考查对文言文中重点实词的解释。 ①句意：屠户突然跳起来。暴：突然。 ②句意：他才领悟到前面的狼假装睡觉。寐：睡觉。 ③句意：准备一包烟草。具：准备。 ④句意：一定让对方畅谈才停止。已：停止。 42．本题考查一词多义。“或奉以烟”的“以”：介词，把。 A.连词，表示后者是前者的目的； B.介词，表示目的，相当于“以便”； C.介词，把； D.介词，凭借； 故选C。 43．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：意：意图，想要。隧入：从通道进入。隧：通道，这里用作状语，“从通道”的意思。 （2）句重点词语：行道者：路上行人。过：经过。必：一定。强执与语，强留他们和自己谈话。搜奇说异：搜集奇说异闻。 44．本题考查人物形象分析。 结合“如是二十余年，此书方告葳”可知，他具有执着的追求。为了实现创作《聊斋志异》的理想，他不惜花费二十多年的时间，坚持不懈地搜集和整理各种奇异的故事。 结合“每临晨携一大磁罂，中贮苦茗，具淡巴菰一包，置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔”“渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃己”他性格热情好客。每当有行人路过，他都会主动邀请他们交谈，分享他们的故事，甚至会用茶和烟来款待他们，以便更深入地了解他们的经历。 结合“偶闻一事，归而粉饰之”可知，他虚心向群众学习。他深知群众的智慧和经验是无尽的宝库，因此他总是乐于倾听他们的讲述，从中获取灵感和素材。同时，他勤于搜集，精于提炼。他善于从众多的故事中筛选出有价值的内容，并经过巧妙的加工和润色，使其成为富有艺术感染力的文学作品。 【点睛】参考译文： 甲 屠户感到处境危急，担心前后都受到狼的攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛看着屠户。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。时间长了，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。 乙 蒲松龄先生的《聊斋志异》，用笔精确简约，他寓意的地方不着痕迹，他的笔法脱胎于诸子百家的文章，不只是与左丘明和司马迁的文章相当。传说蒲松龄先生住在乡下，境遇落魄，没有朋友，性格特别怪僻，当村中孩子的私塾先生，家中贫穷，自食其力，从不向别人求助。创作这本书时，每到清晨就拿一个大罐子，里面泡着苦茶，（而且还）准备一包烟草，放到行人大道旁，烟和茶放在身边。见行人经过，一定强留他们和自己谈话，搜集奇说异闻，让对方知道什么就谈什么；行人渴了就给他茶喝，或者奉上烟，一定让对方畅谈才停止。偶尔（每）听说一件（有趣的）事，回到家里就用文笔加工润。像这样经过二十多个严寒酷暑（年），这本书才完成。所以他的笔法非常绝妙。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$