专题八 文言文虚词含义讲义-2024年小升初新七年级语文暑假衔接讲义（统编版2024）

专题八 文言文虚词含义讲义 一、知识导入 “之”的含义 序号 义项 示例 ① （代）代人，代事，代物 下车引之：代指元方 学而时习之：代指学过的知识 ② （动）表动作、行为的方向或处所，到，往 已而之细柳军：去 辍耕之垄上：到 ③ （助）结构助词，的 君子之行：结构助词，的 左将军王凝之妻也：的 ④ （助）结构助词，用于主语和谓语之间，取消句子独立性 而两狼之并驱如故：取消句子独立性 ⑤ （助）语气助词，调节音节，舒缓语气，不译 久之，目似瞑，意暇甚：语气助词 ⑥ （助）宾语前置的标志 何陋之有 ⑦ （助）定语后置的标志 居庙堂之高则忧其民 “而”的含义 序号 义项 示例 ① （连）表并列 博学而笃志 ② （连）表承接 择其善者而从之 与友人期行，相委而去 ③ （连）表修饰 七十而从心所欲 潭西南而望 ④ （连）表转折 千里马常有，而伯乐不常有 人不知而不愠 ⑤ （连）表递进 饮少辄醉，而年又最高 ⑥ （副）才，就 然而何时而乐耶 “以”的含义 序号 义项 示例 ① （介）用 非宁静无以致远：用来 以刀劈狼首：用 ② （介）把，拿 悉以咨之 以是人多以书假余 ③ （介）因为 徒以有先生也 先帝不以臣卑鄙 ⑤ （介）按照 策之不以其道 ⑥ （连）表目的，来，用来 意将隧入以攻其后也 盖以诱敌 ⑧ （动）认为 自以为大有所益 皆以美于徐公 ⑨ （副）同“已”，已经 固以怪之矣 “乃”的含义 序号 义项 示例 ① （副）才 去后乃至 乃悟前狼假寐 久而乃和 ② （副）竟然，居然 乃不知有汉 ③ （连）于是，就 蒙乃始就学 屠乃奔倚其下 乃重修岳阳楼 ④ （动）表判断，是 乃石性坚重 ⑤ （代）你（的），你们（的） 家祭无忘告乃翁 3、 课文梳理 之： 1.左将军王凝之妻也 之： 2.友人惭，下车引之 之： 3.学而时习之，不亦说乎 之： 4.知之者不如好之者，好之者不如乐之者 之： 5.饭疏食，饮水，曲肱而枕之 之： 6.择其善者而从之，其不善者而改之 之： 7.夫君子之行，静以修身 之： 8.复投之，后狼止而前狼又至 之： 9.而两狼之并驱如故 之： 10.久之，目似瞑，意暇甚 之： 11.以刀劈狼首，又数刀毙之 之： 12.屠自后断其股，亦毙之 之： 13.禽兽之变诈几何哉 之： 14.宋之丁氏，家无井而出溉汲 之： 15.有闻而传之者 之： 16.国人道之 之： 17.闻之于宋君 之： 18.宋君令人问之于丁氏 之： 19.得一人之使 之： 20.求闻之若此，不若无闻也 之： 21.又有忧彼之所忧者 之： 22.因往晓之 之： 23.晓之者曰 之： 24.日月星宿，亦积气中之有光耀者 之： 而： 1.俄而雪骤 而： 2.与友人期行，相委而去 而： 3.学而时习之，不亦说乎 而： 4.人不知而不愠，不亦君子乎 而： 5.为人谋而不忠乎 而： 6.与朋友交而不信乎 而： 7.吾十有五而志于学，三十而立 而： 8.温故而知新，可以为师矣 而： 9.学而不思则罔，思而不学则殆 而： 10.曲肱而枕之，乐亦在其中矣 而： 11.不义而富且贵，于我如浮云 而： 12.择其善者而从之，其不善者而改之而： 13.博学而笃志，切问而近思 而： 14.后狼止而前狼又至 而： 15.骨已尽矣，而两狼之并驱如故 而： 16.狼亦黠矣，而顷刻两毙 而： 17.家无井而出溉汲 而： 18.有闻而传之者 而： 以： 1.温故而知新，可以为师矣 以： 2.静以修身，俭以养德 以： 3.非淡泊无以明志，非宁静无以致远 以： 4.非学无以广才，非志无以成学 以： 5.屠惧，投以骨 以： 6.以刀劈狼首 以： 7.意将隧入以攻其后也 以： 8.乃悟前狼假寐，盖以诱敌 以： 乃： 1.太丘舍去，去后乃至 乃： 2.屠乃奔倚其下 乃： 3.乃悟前狼假寐，盖以诱敌 乃： 答案： 之：1.王凝之的全称。2.代词，指“元方”。3.代词，指前面所学的知识。4.代词。它，这里指学问和事业。一说指仁德。5.代词，指胳膊。6.代词，前一个之指“优点”，后一个之指“缺点”。7.结构助词，“的”。8.代词，指“骨头”。9.结构助词，用于主语和谓语之间，取消句子独立性。10.语气助词，调节音节，舒缓语气，不译。11.代词，指“狼”。12.代词，指“狼”。13.结构助词，“的”。14.结构助词，“的”。15.代词，指前文的“丁氏穿井得一人”一事。16.代词，指前文的“丁氏穿井得一人”一事。17.代词，指前文的“丁氏穿井得一人”一事。18.代词，指前文的“丁氏穿井得一人”一事。19.结构助词，“的”。20.代词，指“消息”。21.结构助词，“的”。22.代词，指“杞人”。23.代词，指“杞人”。24.助词，定语后置的标志 而：1.“俄而”，不久，一会儿。2.表承接。3.表承接。4.表转折。5.表转折。6.表转折。7.六个“而”全部都“表修饰”。8.表承接。9.两个“而”都“表转折”。10.表顺承。11.表修饰。12.两个“而”都“表顺承”。13.表并列。14.表转折。15.表转折。16.表转折。17.表顺承。18.表承接。 以：1.介词，凭借。2.两个“以”都是连词，表目的，“（用）来”。3.两个“以”都是连词，表目的，“（用）来”。4.两个“以”都是连词，表目的，“（用）来”。5.介词，把，拿。6.介词，用。7.连词，表目的，“（用）来”。8.连词，表目的，“（用）来”。 乃：1.副词，才。2.连词，于，就是。3.副词，才。 三、课堂练习 一、文言文阅读 阅读下文，回答问题。 赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说，曰：“夫子事孔子数十年，终业③而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也？”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚④足以识之？”简子曰：“善哉，子贡之言也！” （选自《说苑》，有删改） 【注释】①赵简子：名鞅。春秋末晋国正卿。②子贡：孔子的弟子，姓端木，名“赐”，字子贡。文中的“赐”是子贡的自称，相当于“我”。③终业：完成学业。④奚：为什么，怎么。 1．结合课内所学，推测一下“简子不说”中“说”的意思（    ） 2．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（限两处） 赐 譬 渴 者 之 饮 江 海 3．读完短文，说说孔子在子贡心目中是个怎样的人？ 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 初，履祥既见王柏①，首问为学之方，柏告以必先立志，且举先儒之言：居敬②以持其志，立志以定其本；志立乎事物之表，敬行乎事物之内，此为学之大方也。及见何基，基谓之曰：“会之屡④言贤者之贤，理欲⑤之分，便当自今始。”会之，盖柏字也。 （选自《元史·列传第七十六》） 【注】①履祥：金履祥（1232年—1303年），字吉父，宋、元之际的学者。王柏（1197-1274），字会之，宋代学者，以教授为业。②居敬：持身恭敬。③何基：字子恭，南宋学者。治学笃实，唯以读书讲学为平生志向，教授门生，不遗余力。④屡：屡次，多次。⑤理欲：“天理人欲”的省称。天理，指纲常伦理；人欲，指人们的生活欲望。 4．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）非学无以广才    广： （2）且举先儒之言    举： （3）及见何基        及： （4）盖柏字也        字： 5．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）悲守穷庐，将复何及！ （2）首问为学之方，柏告以必先立志。 6．【甲】文段中“ ”和【乙】文段中“ ”这两句话阐明了立志的作用。 7．请结合【甲】【乙】文段内容，说说怎样提高自身修养。 阅读下面的文言文，完成小题。 吴起守信 昔吴起出，遇故人，而止之食。故人曰：“诺①，期返而食”。起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。 起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！ 【注释】①诺：表示同意。②俟（sì）：等待。 8．解释文中加点词语的含义。 期( )    方( )    若( ) 9．把文中划线句子翻译成现代汉语。 （1）故人至暮不来，起不食待之。 （2）欲服三军，非信不可也！ 10．本文体现了吴起什么样的品质？你认为这种品质在人际交往中有何作用？ 王生好学而不得法。其友李生问之曰:“或①谓君不善学，信乎？”王生不说，曰:“凡师之所言，吾悉②能志③之，是不亦善学乎？”李生说之曰:“孔子云'学而不思则罔'，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还④走。居⑤五日，李生故寻王生，告之曰:“夫善学者不耻下问，择善而从，冀⑥闻道也。余一言未尽，而君变色以去，几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍⑦改之乎？不然，迨⑧年事蹉跎⑨虽欲改励恐不及矣！”王生惊觉，谢曰:“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭⑩炯戒⑪。” （选自《李生论善学者》，有删改） 【注释]① 或:有人。② 悉:全，都。③ 志:记住。④还:同“旋”、掉转身。⑤居:用在时间词语前而，可翻译为“过了”。⑥冀:希望。⑦盍:何不，为什么不。⑧迨:等到。⑨蹉跎:时光白白地过去。⑩昭:展示。⑪炯戒:明显的警戒。 11．解释下列加点的字词。 （1）王生不说( ) （2）盖学贵善思( ) （3）李生故寻王生( ) （4）王生益愠( ) 12．用“/”划出下面句子的停顿。（停顿有两处） 迨 年 事 蹉 跎 虽 欲 改 励 恐 不 及 矣！ 13．用现代汉语翻译下列句子。 （1）凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？ （2）余不敏，今日始知君言之善。 14．李生认为怎样才是“善学者”？结合文章内容简要分析 阅读下面文言文，完成下面小题。 荀巨伯以德退敌 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至一郡尽空汝何男子而敢独止”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。 （选自《世说新语•德行》） 【注】①班军：调回出征的军队。 15．根据语境，参考方法提示，解释下列加点的词 加点词语 方法提示 解释（填写文字） 子令吾去 关联教材：太丘舍去。（《陈太丘与友期》） （1）去： 不忍委之 使用词典选择义项：委：①托付，委托；②抛弃，舍弃；③聚积。 （2）委： 贼既至 参考成语：既往不咎 （3）既： 16．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．大军至一郡/尽空汝/何男子/而敢独止/ B．大军至/一郡尽/空汝何/男子而敢独止/ C．大军至/一郡尽空/汝何男子/而敢独止/ D．大军至一郡/尽空汝何/男子而/敢独止/ 17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）败义以求生，岂荀巨伯所行邪？ （2）我辈无义之人，而人有义之国！ 18．有同学关注到选文的出处，并提出疑问。请根据选文内容，并参照所给的示例，解答该同学的问题。 疑问：选文为何被编入“德行”门，而非别的门类呢？ 示例：元方小小年纪，就能针对友人的言而无信、对子骂父，有理有据地进行辩驳；用“入门不顾”的行动，维护了父亲和自己的尊严，可见元方品行正直，合乎道义，因此被编入“方正”门。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 何晏七岁，明惠若神，魏武奇爱之。因晏在宫内，欲以为子。晏乃画地令方①，自处其中。人问其故，答曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还。 张吴兴②年八岁，亏齿，先达知其不常，故戏之曰：“君口中何为开狗窦?”张应声答曰：“正使君辈从此中出入。” 徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪?”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。” （选自《世说新语》） 【注释】①令方：使其成方形。②张吴兴：张玄之，字祖希，曾任吴兴太守。 19．解释文中加点词的含义 （1）故( )    （2）年( )    （3）戏( ) 20．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）何氏之庐也。 （2）譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。 21．你最喜欢选文中的哪个孩子？请结合选文内容说说理由。 范式字巨卿，少游学于太学①，与汝南②张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过尊亲。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔③以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何信之诚也？”对曰：“巨卿信士，必不违约。”母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日，巨卿果至，升堂④拜饮，尽欢而别。 【注释】①太学：京城的最高学府；②汝南：古地名，今河南境内；③馔：酒食（zhuàn）；④升堂：登上大厅。 【整理素材】 22．解释下列句中加点字。 （1）乃共克期日。( ) （2）后期方至。( ) （3）尔何信之诚也。( ) （4）巨卿果至。( ) 23．结合文章内容，说说本文是否适合“诚信”主题班会。 【解说主题】 24．请你结合本文和《陈太丘与友期行》的相关内容，联系日常生活，为本次主题班会撰写开场词。字数80字左右。 谕儿书 吴汝纶 忍让为居家美德、不闻孟子之言，三自反乎？______，______，______人生在世，安得与我同心者相与共处乎？凡遇不易处之境，皆能掌①学问识见，孟子“生于忧患”“存乎疢疾②”，皆至言也。 （选自《桐城吴先生全集》） 【注释】①掌：同“长”。②疢（chèn）疾：比喻忧患。 25．为文中空缺处依次选择恰当内容，正确的一项是（    ） ①乃是大愚不灵②若必以相争为胜③自寻烦恼 A．②①③ B．③①② C．②③① D．③②① 26．吴汝纶认为，经常反躬自问的好处是 、 、 。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 渡者之言  [清]周容 庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚①以木简②束书从。时西日沉山，晚烟萦树。望城二里许，因问渡者：“尚可得南门开否？”渡者孰视小奚，应曰：“徐行之，尚开也；速进，则阖。”予愠为戏，趋行。及半，小奚仆，束断书崩，啼未即起。理书就束，而前门已壮下③矣。予爽然，思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷暮而无所归宿者，其犹是也夫！ （选自《续古文观止》，有删改） 【注释】①小奚：年少的书童。②木简：木板做的书夹子。③牡下：闭门上闩。牡：门闩。 27．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．以木简束书从                    从：跟从 B．渡者孰视小奚                    孰：通“熟”，仔细地 C．予愠为戏                        戏：戏弄 D．予爽然                        爽：舒畅 28．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）及半，小奚仆，束断书崩，啼未即起。 （2）天下之以躁急自败，穷暮而无所归宿者，其犹是也夫！ 29．渡者说：“徐行之，尚开也：速进，则阖。”其中蕴含了什么道理？请简要分析他这样说的依据。 杭八字桥，相传多邪秽①，蛊于行客。一人宵②行，无灯而微雨，闻后有屐声，顾见一大头，身长二尺许。伫立观之，头亦随立。及行，头亦行，及趋，头亦趋。其人大恐，亟驰③至浴肆，排闼④直入；未及掩门，头亦随入。此人几落胆矣。引烛观之，乃一小儿也。盖以大斗障雨亦惧鬼故紧随之耳。是为错者也。 （节选自《七修类稿》，有删改） 【注释】①邪秽：指鬼怪。②宵：夜。③亟驰：快跑。④排闼：用力推门。 30．解释下列句中加点加粗词语的意思。 （1）其一犬坐于前( )       （2）顾见一大头( ) （3）闻后有屐声( )         （4）及行( ) 31．用“/”为文中画波浪线的句子断句。 盖 以 大 斗 障 雨 亦 惧 鬼 故 紧 随 之 耳 32．翻译句子。 （1）顾见一大头，身长二尺许。 （2）引烛观之，乃一小儿也。 33．简要说说这则故事告诉我们的道理。 复儿子书 张之洞 儿自去国至今，为时不过四月，何携去千金业皆散尽？是甚可怪！汝此去，为求学也。求学宜先刻苦，又不必交友酬应。千金之资，亦足用一年而有余，何四月未满即已告罄？汝如此浪费，必非饮食之豪，起居之阔，必另有所销耗。吾儿恃有汝父庇荫，然亦当稍知稼穑①之艰难，尽其求学之本分。非然者，即学成归国亦必无一事能为。今汝若此，余今而后恐无望于汝矣！用钱事小，而因之息弃学业，损耗精力，虚度光阴，则固甚大也。余前曾致函戒汝，须努力用功，何竟忘之？光阴可贵，求学不易，此中甘苦，应自知之，毋负老人训也。 【注释】①稼穑：指农业劳动。 34．下列表述与信中内容不一致的一项是（    ） A．儿子去国不过四月，散尽千金。 B．儿子有父庇荫，知稼穑之艰。 C．求学宜先刻苦，不必交友酬应。 D．求学不容易，望不负老人训。 35．这封书信是张之洞写给儿子的。请概括他从哪些方面劝诫儿子？ 36．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（    ） A．余今而后恐无望于汝矣   非得一人于井中也（《穿井得一人》） B．非然者                 其人舍然大喜（《杞人忧天》） C．千金之资               而两狼之并驱如故（《狼》） D．儿自去国至今           去后乃至（《陈太丘与友期行》） 《＜论语＞十二章》节选 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 ④子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 ⑤子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 37．解释加点词在文中的意思。 （1）不亦说乎 说：      （2）人不知而不愠 愠： （3）传不习乎 传：      （4）博学而笃志 笃： 38．翻译句子。 择其善者而从之，其不善者而改之。 39．下列句子节奏划分错误的一项是（   ） A．人不知/而不愠 B．传/不习乎 C．可以为/师矣 D．择其善者/而从之 40．本文是儒家修身之言，讲的是学习态度、学习方法及做人的道理，请任选一则，先说说这则讲的是哪方面的内容，然后结合自身学习生活体会，谈谈你的启示或体会。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （《诫子书》） 41．解释下列句子中加点的字词。 （1）夫君子之行。 （2）淫慢则不能励精。 42．把下面句子翻译成现代汉语。 静以修身，俭以养德。 43．结合上面语段内容，说说“静”对做人、立志和学习有哪些重要意义。 44．上面语段和下面链接材料都是为了劝勉晚辈而写，但侧重点却不同，请分别写出其强调的内容。 链接材料  年富力强，却涣散精神，肆①应于外。多事无益妨有益，将岁月虚过，才情浪掷②。及至晓得收拾精神，近里着己③时，而年力向衰，途长日暮，已不堪发愤有为矣。回而思之，真可痛哭！汝等虽在少年，日月易逝，斯言常当猛省。 （毛先舒《与子侄书》） 【注释】①肆：放纵。②浪掷：随便投放。③近里着己：靠近内里，附着己身。这里指将分散的精力收聚回来。 45．阅读下文，回答问题。 狼 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缓行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 (1)本文作者是 （朝代）的文学家蒲松龄，世称 。 (2)解释下列加点词在句中的意思。 ①一狼仍从 ②眈眈相向 ③其一犬坐于前 ④屠自后断其股 (3)下列对古文内容的理解和分析不正确的一项是（   ） A．第一段是故事的开端，写出了屠户危急的处境，为后面写屠户与狼的斗争作了铺垫。 B．在遇狼到杀狼的故事发展过程中，屠户从怯懦变得勇敢、机智，人物形象完整丰富。 C．文中“一狼径去，其一犬坐于前”“目似瞑，意暇甚”“一狼洞其中”等语句，表现了狼的狡诈。 D．文章结尾运用记叙的表达方式，点明了故事的主题，说明狼无论多么狡诈，终归会被人的勇敢和智慧所战胜。 (4)在与狼的较量中，屠户的心理和行动前后发生了怎样的变化？ (5)概括狼的形象，并说说这个故事讽喻了什么？ 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题八 文言文虚词含义讲义 一、知识导入 “之”的含义 序号 义项 示例 ① （代）代人，代事，代物 下车引之：代指元方 学而时习之：代指学过的知识 ② （动）表动作、行为的方向或处所，到，往 已而之细柳军：去 辍耕之垄上：到 ③ （助）结构助词，的 君子之行：结构助词，的 左将军王凝之妻也：的 ④ （助）结构助词，用于主语和谓语之间，取消句子独立性 而两狼之并驱如故：取消句子独立性 ⑤ （助）语气助词，调节音节，舒缓语气，不译 久之，目似瞑，意暇甚：语气助词 ⑥ （助）宾语前置的标志 何陋之有 ⑦ （助）定语后置的标志 居庙堂之高则忧其民 “而”的含义 序号 义项 示例 ① （连）表并列 博学而笃志 ② （连）表承接 择其善者而从之 与友人期行，相委而去 ③ （连）表修饰 七十而从心所欲 潭西南而望 ④ （连）表转折 千里马常有，而伯乐不常有 人不知而不愠 ⑤ （连）表递进 饮少辄醉，而年又最高 ⑥ （副）才，就 然而何时而乐耶 “以”的含义 序号 义项 示例 ① （介）用 非宁静无以致远：用来 以刀劈狼首：用 ② （介）把，拿 悉以咨之 以是人多以书假余 ③ （介）因为 徒以有先生也 先帝不以臣卑鄙 ⑤ （介）按照 策之不以其道 ⑥ （连）表目的，来，用来 意将隧入以攻其后也 盖以诱敌 ⑧ （动）认为 自以为大有所益 皆以美于徐公 ⑨ （副）同“已”，已经 固以怪之矣 “乃”的含义 序号 义项 示例 ① （副）才 去后乃至 乃悟前狼假寐 久而乃和 ② （副）竟然，居然 乃不知有汉 ③ （连）于是，就 蒙乃始就学 屠乃奔倚其下 乃重修岳阳楼 ④ （动）表判断，是 乃石性坚重 ⑤ （代）你（的），你们（的） 家祭无忘告乃翁 3、 课文梳理 之： 1.左将军王凝之妻也 之： 2.友人惭，下车引之 之： 3.学而时习之，不亦说乎 之： 4.知之者不如好之者，好之者不如乐之者 之： 5.饭疏食，饮水，曲肱而枕之 之： 6.择其善者而从之，其不善者而改之 之： 7.夫君子之行，静以修身 之： 8.复投之，后狼止而前狼又至 之： 9.而两狼之并驱如故 之： 10.久之，目似瞑，意暇甚 之： 11.以刀劈狼首，又数刀毙之 之： 12.屠自后断其股，亦毙之 之： 13.禽兽之变诈几何哉 之： 14.宋之丁氏，家无井而出溉汲 之： 15.有闻而传之者 之： 16.国人道之 之： 17.闻之于宋君 之： 18.宋君令人问之于丁氏 之： 19.得一人之使 之： 20.求闻之若此，不若无闻也 之： 21.又有忧彼之所忧者 之： 22.因往晓之 之： 23.晓之者曰 之： 24.日月星宿，亦积气中之有光耀者 之： 而： 1.俄而雪骤 而： 2.与友人期行，相委而去 而： 3.学而时习之，不亦说乎 而： 4.人不知而不愠，不亦君子乎 而： 5.为人谋而不忠乎 而： 6.与朋友交而不信乎 而： 7.吾十有五而志于学，三十而立 而： 8.温故而知新，可以为师矣 而： 9.学而不思则罔，思而不学则殆 而： 10.曲肱而枕之，乐亦在其中矣 而： 11.不义而富且贵，于我如浮云 而： 12.择其善者而从之，其不善者而改之而： 13.博学而笃志，切问而近思 而： 14.后狼止而前狼又至 而： 15.骨已尽矣，而两狼之并驱如故 而： 16.狼亦黠矣，而顷刻两毙 而： 17.家无井而出溉汲 而： 18.有闻而传之者 而： 以： 1.温故而知新，可以为师矣 以： 2.静以修身，俭以养德 以： 3.非淡泊无以明志，非宁静无以致远 以： 4.非学无以广才，非志无以成学 以： 5.屠惧，投以骨 以： 6.以刀劈狼首 以： 7.意将隧入以攻其后也 以： 8.乃悟前狼假寐，盖以诱敌 以： 乃： 1.太丘舍去，去后乃至 乃： 2.屠乃奔倚其下 乃： 3.乃悟前狼假寐，盖以诱敌 乃： 答案： 之：1.王凝之的全称。2.代词，指“元方”。3.代词，指前面所学的知识。4.代词。它，这里指学问和事业。一说指仁德。5.代词，指胳膊。6.代词，前一个之指“优点”，后一个之指“缺点”。7.结构助词，“的”。8.代词，指“骨头”。9.结构助词，用于主语和谓语之间，取消句子独立性。10.语气助词，调节音节，舒缓语气，不译。11.代词，指“狼”。12.代词，指“狼”。13.结构助词，“的”。14.结构助词，“的”。15.代词，指前文的“丁氏穿井得一人”一事。16.代词，指前文的“丁氏穿井得一人”一事。17.代词，指前文的“丁氏穿井得一人”一事。18.代词，指前文的“丁氏穿井得一人”一事。19.结构助词，“的”。20.代词，指“消息”。21.结构助词，“的”。22.代词，指“杞人”。23.代词，指“杞人”。24.助词，定语后置的标志 而：1.“俄而”，不久，一会儿。2.表承接。3.表承接。4.表转折。5.表转折。6.表转折。7.六个“而”全部都“表修饰”。8.表承接。9.两个“而”都“表转折”。10.表顺承。11.表修饰。12.两个“而”都“表顺承”。13.表并列。14.表转折。15.表转折。16.表转折。17.表顺承。18.表承接。 以：1.介词，凭借。2.两个“以”都是连词，表目的，“（用）来”。3.两个“以”都是连词，表目的，“（用）来”。4.两个“以”都是连词，表目的，“（用）来”。5.介词，把，拿。6.介词，用。7.连词，表目的，“（用）来”。8.连词，表目的，“（用）来”。 乃：1.副词，才。2.连词，于，就是。3.副词，才。 三、课堂练习 一、文言文阅读 阅读下文，回答问题。 赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说，曰：“夫子事孔子数十年，终业③而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也？”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚④足以识之？”简子曰：“善哉，子贡之言也！” （选自《说苑》，有删改） 【注释】①赵简子：名鞅。春秋末晋国正卿。②子贡：孔子的弟子，姓端木，名“赐”，字子贡。文中的“赐”是子贡的自称，相当于“我”。③终业：完成学业。④奚：为什么，怎么。 1．结合课内所学，推测一下“简子不说”中“说”的意思（    ） 2．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（限两处） 赐 譬 渴 者 之 饮 江 海 3．读完短文，说说孔子在子贡心目中是个怎样的人？ 【答案】1．同“悦”，愉快 2．赐/譬/渴者之饮江海 3．博学多识（学识渊博），胸怀宽广（思想深邃）的人（意思贴近即可）。 【解析】1．本题考查文言实词。 句意：简子不高兴。说：同“悦”，高兴。 2．本题考查划分停顿。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读，同时利用虚词来辅助句读。 本句翻译：我好像饥渴的人在江海边喝水一样。“赐”是句子主语，指子贡；“譬”意为譬如，好像，在句中作谓语，中间应该断开一处，“渴者之饮江海”指在江海边喝水的饥渴的人，在句中作宾语，前边也应断开一处。故可断句：赐/譬/渴者之饮江海。 3．本题考查内容理解及人物形象分析。 由“孔子犹江海也”可知，子贡把老师孔子的贤明与学问的渊博比作江海，深不可测，广阔无边。故在子贡心目中孔子是个博学多识、思想深邃的人。 【点睛】参考译文： 赵简子问子贡说：“孔子这个人怎么样？”子贡回答说：“我不能了解他。”赵简子不高兴说：“先生您跟随孔子学习几十年，完成学业才离开他，我问你，你（却）说不了解，为什么啊？”子贡说：“我好像饥渴的人在江海边喝水一样，知道满足罢了。孔子就像江海一样，我又怎么能够了解他？”赵简子说：“子贡的话说得很好！” 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 初，履祥既见王柏①，首问为学之方，柏告以必先立志，且举先儒之言：居敬②以持其志，立志以定其本；志立乎事物之表，敬行乎事物之内，此为学之大方也。及见何基，基谓之曰：“会之屡④言贤者之贤，理欲⑤之分，便当自今始。”会之，盖柏字也。 （选自《元史·列传第七十六》） 【注】①履祥：金履祥（1232年—1303年），字吉父，宋、元之际的学者。王柏（1197-1274），字会之，宋代学者，以教授为业。②居敬：持身恭敬。③何基：字子恭，南宋学者。治学笃实，唯以读书讲学为平生志向，教授门生，不遗余力。④屡：屡次，多次。⑤理欲：“天理人欲”的省称。天理，指纲常伦理；人欲，指人们的生活欲望。 4．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）非学无以广才    广： （2）且举先儒之言    举： （3）及见何基        及： （4）盖柏字也        字： 5．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）悲守穷庐，将复何及！ （2）首问为学之方，柏告以必先立志。 6．【甲】文段中“ ”和【乙】文段中“ ”这两句话阐明了立志的作用。 7．请结合【甲】【乙】文段内容，说说怎样提高自身修养。 【答案】4． 增长 举出，列举 等到 表字，人的别名 5．（1）悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及！ （2）（金履祥）首先询问请教治学的方法，王柏告诉他必须先立志。 6． 非志无以成学 立志以定其本 7．①依靠摒除杂念和干扰来修养身心，依靠节俭来培养自己的品德；不要淫慢、险躁。②分清天理和人欲，从现在开始学习贤者。 【解析】4．本题考查文言实词的理解。 （1）句意：如果不学习就无法增长自己的才干。广：增长。 （2）句意：并且列举了前辈儒家的话。举：举出，列举。 （3）句意：等见到何基。及：等到。 （4）句意：是王柏的字。字：表字，人的别名。   5．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。将复何及：又怎么来得及。 （2）问：询问。为学：治学。告：告诉。 6．本题考查对文章内容的理解。 根据甲文“非志无以成学”可知，不明确志向就不能学有所成，这里点明了志向的重要性； 根据乙文“立志以定其本”可知，立志是用来确定自己做人的根本，这句话阐明了立志的作用。 7．本题考查文章的延伸与拓展。 甲文开篇就用“君子之行”这种高标准的道德规范要求其子，明确提出修身养德的要求，并指出修身养德的具体途径。“静以修身”强调宁静专一对个人品德修养的重要作用，“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修养的关键作用。说明提高自身修养，应该自律，简朴，保持内心宁静。 根据乙文“会之屡言贤者之贤，理欲之分”可知，会之屡次谈到贤者之所以为贤者，在于分清了纲常伦理和人们的生活欲望。这说明要提高自身修养就要分清楚纲常伦理和生活欲望。 【点睛】 参考译文： 【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。不内心恬淡，不慕名利就无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而丧失。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在穷困潦倒之人住的陋室，又怎么来得及？ 【乙】当初，履祥拜见王柏之后，首先请教治学的方法，王柏告诉他必须首先树立学习的志向，并且援引了前辈儒家的话：保持严肃认真来坚持自己的志向，确立志向来存养自己的本性，在表面上立下志向，在实践中严格地执行，这就是治学的根本方法。等见到何基，何基对他说：“会之多次谈到贤者的贤能，能区别天理与人欲，你应当从今日开始实行。”会之，是王柏的字。 阅读下面的文言文，完成小题。 吴起守信 昔吴起出，遇故人，而止之食。故人曰：“诺①，期返而食”。起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。 起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！ 【注释】①诺：表示同意。②俟（sì）：等待。 8．解释文中加点词语的含义。 期( )    方( )    若( ) 9．把文中划线句子翻译成现代汉语。 （1）故人至暮不来，起不食待之。 （2）欲服三军，非信不可也！ 10．本文体现了吴起什么样的品质？你认为这种品质在人际交往中有何作用？ 【答案】8． 约定 才 像 9．（1）老友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。（2）要使军队信服，（作为将领）没有信用是不行的！ 10．诚实守信的品质；作用：一个诚实守信的人总能赢得他人的信任和尊重。 【解析】8．本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①“期返而食”译为：约定返回的时候吃。期，约定； ②“方与之食”译为：才同他一起进餐。方，才； ③“其为信若此”译为：他坚守信用到如此程度。若，像。 9．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： ①至，到；暮，傍晚；食，吃。 ②欲，想要；服，使……信服；非，没有。 10．本题考查文言文内容的理解。 根据第二段“起之不食以俟者，恐其自食其言也”可知，吴起等老朋友吃饭，他害怕自已食言，体现了诚实守信的品质。再联系现实生活，说明诚实守信在人际交往中的作用即可。 示例：诚实守信的品质。作用：是建立互信关系的基石，让他人相信自己的言辞和行为，提升在社交圈中的影响力和说服力。 【点睛】参考译文： 从前吴起外出，遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好啊，约定返回的时候吃。”吴起说：“（我在家里）等待您一起进餐。”老友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老友，老友来了，才同他一起进餐。 吴起不吃饭而等待老友的原因，是担心自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度，这是他能使军队信服的缘故吧？要使军队信服，（作为将领）没有信用是不行。 王生好学而不得法。其友李生问之曰:“或①谓君不善学，信乎？”王生不说，曰:“凡师之所言，吾悉②能志③之，是不亦善学乎？”李生说之曰:“孔子云'学而不思则罔'，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还④走。居⑤五日，李生故寻王生，告之曰:“夫善学者不耻下问，择善而从，冀⑥闻道也。余一言未尽，而君变色以去，几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍⑦改之乎？不然，迨⑧年事蹉跎⑨虽欲改励恐不及矣！”王生惊觉，谢曰:“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭⑩炯戒⑪。” （选自《李生论善学者》，有删改） 【注释]① 或:有人。② 悉:全，都。③ 志:记住。④还:同“旋”、掉转身。⑤居:用在时间词语前而，可翻译为“过了”。⑥冀:希望。⑦盍:何不，为什么不。⑧迨:等到。⑨蹉跎:时光白白地过去。⑩昭:展示。⑪炯戒:明显的警戒。 11．解释下列加点的字词。 （1）王生不说( ) （2）盖学贵善思( ) （3）李生故寻王生( ) （4）王生益愠( ) 12．用“/”划出下面句子的停顿。（停顿有两处） 迨 年 事 蹉 跎 虽 欲 改 励 恐 不 及 矣！ 13．用现代汉语翻译下列句子。 （1）凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？ （2）余不敏，今日始知君言之善。 14．李生认为怎样才是“善学者”？结合文章内容简要分析 【答案】11． 同“悦”，愉快，高兴 原来是，大概 特意 更加。 12．迨 年 事 蹉 跎 /虽 欲 改 励/ 恐 不 及 矣！ 13．①凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？ ②我真不聪明，今天才知道你说的对。 14．李生引用孔子“学而不思则罔”加以反问，强调了善于学习的人，应该善于思考（他强调学习与思考要结合起来）；其次他直接用他人的经验“不耻下问，择善而从”来劝告王生，真正的善学者应该做到：勤于向他人请教，特别是不如自己的人；选择他人的长处和优点来学习。 【解析】11．本题考查文言词语理解。 （1）句意：王生（对此感到）不高兴。说：同“悦”，愉快，高兴； （2）句意：是学习重在善于思考。盖：原来是，大概； （3）句意：李生特地找到王生。故：特意； （4）句意：王生更恼火。益：更加。 12．本题考查文言句子断句。 句意：等年纪大了贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！“迨年事蹉跎”句意完整；“虽欲改励”与“恐不及矣”为假设关系； 故断句为：迨年事蹉跎/虽欲改励/恐不及矣！ 13．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）凡：凡是；言：说，讲；吾：我；悉：都；志：记住；是：这；亦：也。 （2）敏：聪明；始：才；善：正确。 14．本题考查内容理解概括。 结合“李生说之曰：‘孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？’王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰:‘夫善学者不耻下问，择善而从，冀闻道也’”等内容可知，李生引用孔子“学而不思则罔”加以反问，强调了善于学习的人，应该善于思考；其次他直接用他人的经验“不耻下问，择善而从”来劝告王生，真正的善学者应该做到勤于向他人请教，特别是不如自己的人，此外要选择他人的长处和优点来学习，做到取长补短。 【点睛】参考译文：       王生好学，但没有方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生（对此感到）不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑而一无所得’，是学习重在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？”王生更恼火，不对李生的话做任何应答，转身就走了。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，学习别人好的地方，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离开，几乎要拒绝人千里之外，难道是善于学习的人所应该具有的（态度）吗？学习最忌讳的事，没有超过满足于自己所学的知识的，你为什么不改正呢？如果不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生这才醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，现在才知道你说得对。请允许我把你的话当作座右铭，用作醒目的警戒。” 阅读下面文言文，完成下面小题。 荀巨伯以德退敌 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至一郡尽空汝何男子而敢独止”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。 （选自《世说新语•德行》） 【注】①班军：调回出征的军队。 15．根据语境，参考方法提示，解释下列加点的词 加点词语 方法提示 解释（填写文字） 子令吾去 关联教材：太丘舍去。（《陈太丘与友期》） （1）去： 不忍委之 使用词典选择义项：委：①托付，委托；②抛弃，舍弃；③聚积。 （2）委： 贼既至 参考成语：既往不咎 （3）既： 16．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．大军至一郡/尽空汝/何男子/而敢独止/ B．大军至/一郡尽/空汝何/男子而敢独止/ C．大军至/一郡尽空/汝何男子/而敢独止/ D．大军至一郡/尽空汝何/男子而/敢独止/ 17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）败义以求生，岂荀巨伯所行邪？ （2）我辈无义之人，而人有义之国！ 18．有同学关注到选文的出处，并提出疑问。请根据选文内容，并参照所给的示例，解答该同学的问题。 疑问：选文为何被编入“德行”门，而非别的门类呢？ 示例：元方小小年纪，就能针对友人的言而无信、对子骂父，有理有据地进行辩驳；用“入门不顾”的行动，维护了父亲和自己的尊严，可见元方品行正直，合乎道义，因此被编入“方正”门。 【答案】15． 离开 舍弃 已经 16．C 17．（1）败坏道义来求生，这难道是我荀巨伯做的事吗？ （2）我们这些不懂道义的人，却攻入了这个有仁义的国家！ 18．荀巨伯在胡人攻打城池关键时刻，没有舍弃朋友，而是选择与他共患难；面对胡贼，荀巨伯“宁以吾身代友人命”，可见荀巨伯重义守信，临危不惧，关键时刻有担当。因此被编入“德行”门。 【解析】15．本题考查文言实词。 （1）“太丘舍去”句意：陈太丘不再等候他而离开了。“子令吾去”句意：你却要我离开。去：离开。 （2）使用词典选择义项②。“不忍委之”句意：我不忍心舍弃他而离开。委：舍弃。 （3）既往不咎：已经做完或做过的事，就不必再责怪了。“贼既至”句意：胡人军队已经来到。既：已经。 16．本题考查断句。 句子意思：大军一到，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？ “一郡尽空”点明“大军至”的情况；针对“而敢独止”的情况提出“汝何男子”的疑问： 正确断句为；大军至/一郡尽空/汝何男子/而敢独止/ 故选C。 17．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）败义：败坏道义；以：来；岂：表反问，难道；所行：做的事；邪：同“耶”，语气词，吗； （2）无义之人：不懂道义的人；有义之国：有仁义的国家。 18．本题考查内容理解。 根据“荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：‘吾今死矣，子可去！’巨伯曰：‘远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？’”可知，荀巨伯在胡人攻打城池关键时刻，没有舍弃朋友，而是选择与他共患难； 根据“贼既至，谓巨伯曰：‘大军至一郡尽空汝何男子而敢独止’巨伯曰：‘友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。’”可知，面对胡贼，荀巨伯宁愿用自己的性命来换取朋友的生命，可见荀巨伯重义守信，临危不惧，关键时刻有担当。因此被编入“德行”门。 【点睛】参考译文： 荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，这难道是我荀巨伯做的事吗？”胡人军队已经来到，问荀巨伯说：“大军一到，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他而离开，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”胡兵听后相互议论说到：“我们这些不懂道义的人，却要攻入这个讲究道义的国家！”于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 何晏七岁，明惠若神，魏武奇爱之。因晏在宫内，欲以为子。晏乃画地令方①，自处其中。人问其故，答曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还。 张吴兴②年八岁，亏齿，先达知其不常，故戏之曰：“君口中何为开狗窦?”张应声答曰：“正使君辈从此中出入。” 徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪?”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。” （选自《世说新语》） 【注释】①令方：使其成方形。②张吴兴：张玄之，字祖希，曾任吴兴太守。 19．解释文中加点词的含义 （1）故( )    （2）年( )    （3）戏( ) 20．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）何氏之庐也。 （2）譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。 21．你最喜欢选文中的哪个孩子？请结合选文内容说说理由。 【答案】19． 原因，缘故 年龄，岁数 嬉戏，游戏 20．（1）（这里就是）何家的房子。 （2）比如人的眼睛中有瞳仁，没有这东西，（眼睛）必定不明亮。 21．示例：我最喜欢何晏。从他画地为方，身处其中，委婉地表达自己不想被曹操收为养子的想法，可见他是一个聪明机灵的小孩。 【解析】19．本题考查重点文言词语在文中的含义. （1）“人问其故”句意：别人问他是什么缘故。故：原因、缘故。 （2）“张吴兴年八岁”句意：张吴兴八岁。年：年龄，岁数。 （3）“尝月下戏”句意：曾在月光下玩耍。戏：嬉戏，游戏。 20．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）之，的；庐，房子。 （2）瞳子，瞳仁；必，一定；明，明亮。 21．本题考查人物形象及拓展运用。开放性试题，答案不唯一。 示例1：我喜欢何晏。何晏七岁时，他的聪明才智已经表现得非常明显，魏武帝非常喜欢他，甚至想让他成为自己的儿子。但何晏画地为庐，表示自己只想住在平民的房子里，这显示了他的谦逊和自知之明。他没有因为魏武帝的宠爱而骄傲自大，反而坚守自己的身份和立场。 示例2：我喜欢张吴兴。从他快速、准确回应前辈的戏谑，维护自己的尊严，可见他是个反应敏捷，善于言辞的小孩。 示例3：我喜欢徐孺子。从他由月中之物联想到眼中之物（瞳仁），从而有力反驳对方，可见他是个善于联想、反应敏捷的小孩。 【点睛】参考译文： 何晏七岁的时候，聪明过人，魏武帝曹操特别喜爱他。因为何晏在曹操府第里长大，曹操就想要认他做儿子。何晏便在地上画个方框，自己待在里面。别人问他是什么缘故，他回答说：“这是何家的房子。”曹操知道了这件事，随即把他送回了何家。 张吴兴八岁时，门齿脱落，前辈知道他才能不凡，故意跟他开玩笑说：“您口中为什么开了一个狗洞？”他随声回答说：“正是让您这一流人物从这当中出入。” 徐孺子（徐稚）九岁的时候，曾在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮中没有什么东西，是不是会更亮呢？“徐孺子回答：“不对。这就像人眼中有瞳仁一样，没有它眼睛一定不会亮的。” 范式字巨卿，少游学于太学①，与汝南②张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过尊亲。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔③以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何信之诚也？”对曰：“巨卿信士，必不违约。”母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日，巨卿果至，升堂④拜饮，尽欢而别。 【注释】①太学：京城的最高学府；②汝南：古地名，今河南境内；③馔：酒食（zhuàn）；④升堂：登上大厅。 【整理素材】 22．解释下列句中加点字。 （1）乃共克期日。( ) （2）后期方至。( ) （3）尔何信之诚也。( ) （4）巨卿果至。( ) 23．结合文章内容，说说本文是否适合“诚信”主题班会。 【解说主题】 24．请你结合本文和《陈太丘与友期行》的相关内容，联系日常生活，为本次主题班会撰写开场词。字数80字左右。 【答案】22． 于是，就 约定 为什么 到 23．适合。本文中的巨卿与元伯拥有一个两年之约。约定之日到时，一个按照约定，设酒食等候，一个准时赴约，两个人都遵守了约定，均为信守承诺之人。因此，本文适合“诚信”的主题班会。 24．亲爱的同学们：元方父亲朋友的失约，是无信的体现，元方对其的回答，是他守信、刚正的表现；巨卿与元伯时隔两年准时相见是信守承诺的结果。生活中，处处需要诚信，时时需要诚信。日常准时、说到做到，诚信面对自己的学习情况等都是诚信的体现。接下来，让我们一同走进诚信，去感受诚信的重要性！ 【解析】22．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：于是两个人就共同约定了见面的日期。乃：于是，就。 （2）句意：到了约定的日期，张劭才回来。期：约定。 （3）句意：你为什么这样相信他的诚意呢？何：为什么。 （4）句意：范式果然来了。至：到。 23．本题考查文本主题的把握和理解。解答时，首先，深入理解文本内容，提炼出文本的主题或核心观点。然后，将这个主题或观点与“诚信”主题班会的要求进行对比，看是否有契合点。最后，结合文本中的人物行为和故事情节，阐述为什么这篇文章适合（或不适合）“诚信”主题班会。本文讲述了范式和张劭之间的诚信故事，两个人都严格遵守了两年前的约定，展现出了极高的诚信品质。这与“诚信”主题班会的要求高度契合，因此可以判断本文非常适合作为该主题班会的讨论材料。根据以上分析作答即可。 24．本题考查开场词的撰写能力。撰写时，首先，要简洁地引用或概述所给文本和《陈太丘与友期行》中与“诚信”相关的内容，作为开场词的引入部分。接着，要将这些内容与日常生活联系起来，说明“诚信”在日常生活中的重要性和体现。最后，以简洁有力的语言结束开场词，引导同学们进入主题班会的正式讨论。 示例：亲爱的同学们：诚信是人与人之间最基本的道德规范，也是社会和谐稳定的基石。从元方对父亲朋友的严正指责，到巨卿和元伯的两年之约，都彰显了诚信的力量。在日常生活中，我们也要像他们一样，言出必行，信守承诺。无论是学习上的承诺还是生活中的约定，都要以诚信为本。让我们一起践行诚信，共筑和谐社会！ 【点睛】参考译文 范式字巨卿，少年时在太学游学，与汝南的张劭成为好友。张劭字元伯。二人一起告假回乡里。范式对元伯说：“我之后二年应当回太学读书，将拜访你的父母。”于是共同约定日期。后来约定的日期将要到，元伯把这件事详细地告诉给母亲，请母亲安排饭食来等候他。母亲说：“离别了二年，千里之外定下的约定，你凭什么相信他的诚意呢？”元伯说：“巨卿是守信的人，一定不会违约的。”母亲说：“如果这样，应该为你酿酒。”到了那个日子，巨卿果然到了，登上大厅拜访喝酒，十分尽兴地告别。 谕儿书 吴汝纶 忍让为居家美德、不闻孟子之言，三自反乎？______，______，______人生在世，安得与我同心者相与共处乎？凡遇不易处之境，皆能掌①学问识见，孟子“生于忧患”“存乎疢疾②”，皆至言也。 （选自《桐城吴先生全集》） 【注释】①掌：同“长”。②疢（chèn）疾：比喻忧患。 25．为文中空缺处依次选择恰当内容，正确的一项是（    ） ①乃是大愚不灵②若必以相争为胜③自寻烦恼 A．②①③ B．③①② C．②③① D．③②① 26．吴汝纶认为，经常反躬自问的好处是 、 、 。 【答案】25．A 26． 相争为胜是大愚不灵 难有同心者相与共处 不易处之境增长学问识见 【解析】25．本题考查句子的衔接与排序。 通读句子可知，应是②句在前，先提出假设；然后是接①，“乃是”承接“若”的情况，点明结果；③句补充。故句子排序为：②①③。 故选A。 26．本题考查理解文章内容。 结合“不闻孟子之言，三自反乎？若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼”可知，这是吴汝纶从反面告诫儿子不要争强好胜，每天都要反省自己，不断进步；结合“人生在世，安得与我同心者相与共处乎？凡遇不易处之境，皆能掌学问识见”可知，这是吴汝纶告诫儿子人活在世上，不可能总是与志同道合的人在一起，要客观看待逆境，在逆境中锻炼、学习。据此可知，吴汝纶认为，经常反躬自问的好处有：相争为胜是大愚不灵；难有同心者相与共处；不易处之境增长学问识见。 【点睛】参考译文：     忍让是居家的一种美德。没有听说孟子“一天要多次反省自己”这句话吗？如果一定要争强好胜，那是愚蠢不聪明，自己寻找烦恼。人活在世上，哪能总是与自己志同道合的人相处呢？凡是遇到逆境，都能增长学问见识。孟子的“忧患让人生存，疾病让人存活”，这些都是至理名言。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 渡者之言  [清]周容 庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚①以木简②束书从。时西日沉山，晚烟萦树。望城二里许，因问渡者：“尚可得南门开否？”渡者孰视小奚，应曰：“徐行之，尚开也；速进，则阖。”予愠为戏，趋行。及半，小奚仆，束断书崩，啼未即起。理书就束，而前门已壮下③矣。予爽然，思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷暮而无所归宿者，其犹是也夫！ （选自《续古文观止》，有删改） 【注释】①小奚：年少的书童。②木简：木板做的书夹子。③牡下：闭门上闩。牡：门闩。 27．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．以木简束书从                    从：跟从 B．渡者孰视小奚                    孰：通“熟”，仔细地 C．予愠为戏                        戏：戏弄 D．予爽然                        爽：舒畅 28．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）及半，小奚仆，束断书崩，啼未即起。 （2）天下之以躁急自败，穷暮而无所归宿者，其犹是也夫！ 29．渡者说：“徐行之，尚开也：速进，则阖。”其中蕴含了什么道理？请简要分析他这样说的依据。 【答案】27．D 28．（1）等到走了一半的时候，书童跌倒了，捆书的绳子断开了，书散落一地，（书童）啼哭，没能马上起来。 （2）天下因为急躁鲁莽给自己招来失败，弄得昏天黑地到不了目的地的人，大概就是这样吧！ 29．欲速则不达。他这样说的依据：一是渡者根据问话，得知我们着急赶路；二是渡者仔细观察小书童，发现人小书重，从后文“束断书崩，啼未即起”可以看出，而且书捆得不扎实，从“束断书崩”即可得知。 【解析】27．本题考查重点文言词语在文中的含义。 D.译为：我醒悟似地想到那摆渡的人说的话是对的。爽，恍然大悟； 故选D。 28．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： ①及，等到；仆，摔倒；束，捆；即，立刻，马上。 ②以，因为；穷幕，指天色很晚；是，这样。 29．本题考查文言文内容的理解。 第一问：根据“渡者孰视小奚，应曰：‘徐行之，尚开也；速进，则阖。’予愠为戏，趋行。及半，小奚仆，束断书崩，啼未即起。理书就束，而前门已壮下矣”可知，渡者劝告作者如果慢走会到达城门，快走则不能，作者却不以为意，最后因为忙于赶路，书童携书摔倒，到达时城门已关；“天下之以躁急自败，穷暮而无所归宿者，其犹是也夫”以急躁者往往失败、到不了目的地的例子告诉我们“欲速则不达”这一道理。 第二问：根据“尚可得南门开否””“望城二里许”可知，渡者得知我们着急赶路；根据“渡者熟视小奚”“束断书崩，啼未即起”可知，小书童携带的书是行路的关键所在，二里左右的路程，稳稳当当地走，是赶得上的，如果这个携带者书的小书童出了意外就会耽误时间，所以，渡者才说“徐行之，尚开也；速进，则阖”。 【点睛】参考译文： 顺治七年冬天，我从小港想要进入镇海县城，吩咐小书童用木板夹好捆扎了一大叠书跟随着。这个时候，偏西的太阳已经落山，傍晚的烟雾缠绕在树头上，望望县城还有约摸二里路。趁便问那摆渡的人：“还来得及赶上南门开着吗？”那摆渡的人仔细打量了小书童，回答说：“慢慢地走，城门还会开着，急忙赶路城门就要关上了。“我听了有些动气，认为他在戏弄人。快步前进刚到半路上，小书童摔了一跤，捆扎的绳子断了，书也散乱了，小书童哭着，没有马上站起来。等到把书理齐捆好，前方的城门已经下了锁了。我醒悟似地想到那摆渡的人说的话是对的。天底下那些因为急躁鲁莽给自己招来失败、弄得昏天黑地到不了目的地的人，大概就像这样的。 杭八字桥，相传多邪秽①，蛊于行客。一人宵②行，无灯而微雨，闻后有屐声，顾见一大头，身长二尺许。伫立观之，头亦随立。及行，头亦行，及趋，头亦趋。其人大恐，亟驰③至浴肆，排闼④直入；未及掩门，头亦随入。此人几落胆矣。引烛观之，乃一小儿也。盖以大斗障雨亦惧鬼故紧随之耳。是为错者也。 （节选自《七修类稿》，有删改） 【注释】①邪秽：指鬼怪。②宵：夜。③亟驰：快跑。④排闼：用力推门。 30．解释下列句中加点加粗词语的意思。 （1）其一犬坐于前( )       （2）顾见一大头( ) （3）闻后有屐声( )         （4）及行( ) 31．用“/”为文中画波浪线的句子断句。 盖 以 大 斗 障 雨 亦 惧 鬼 故 紧 随 之 耳 32．翻译句子。 （1）顾见一大头，身长二尺许。 （2）引烛观之，乃一小儿也。 33．简要说说这则故事告诉我们的道理。 【答案】30． 像狗似的 看，视 听到 待，等到 31．盖 以 大 斗 障 雨 /亦 惧 鬼/ 故 紧 随 之 耳 32．（1）他回头一看，是一个大头，身高二尺多。 （2）他拿着蜡烛一看，原来“大头”是一个小孩。 33．凡事必细心观察，弄清实情，才下结论，绝不能捕风捉影，臆测有“鬼”，自造恐慌。（或不轻信传言。） 【解析】30．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 （1）句意：一只狼像狗一样蹲坐在前面。犬：像狗似的。 （2）句意：回头一看，是一个大头。顾：看，视。 （3）句意：听到身后面有木屐的响声。闻：听到。 （4）句意：等到他行走的时候。及：等到。 31．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：原来“大头”是一个小孩。小孩戴着一顶大斗笠挡雨，也怕“鬼”，所以紧紧跟在大人的身后面。“亦”是“也”的意思，往往表示另外一件事，在其前应断开一处，“故”表示总结前文，应该断开一处。故正确断句为：盖以大斗障雨/亦惧鬼/故紧随之耳。 32．本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词： （1）顾：回头看；见：看见；许：上下，左右； （2）引：拿；烛：蜡烛；之：代词，他；乃：竟然。 33．本题考查文章内容理解和分析。 根据句子“相传多邪秽，蛊于行客（相传有鬼，迷惑行客）”，“闻后有屐声，顾见一大头，身长二尺许（身后面有木屐的响声，回头一看，是一个大头，身高二尺多）”，“其人大恐（他恐慌起来，怀疑是自己遇到了‘鬼’）”可知，不可以轻信传言，自造恐慌。 根据句子“引烛观之，乃一小儿也。盖以大斗障雨，亦惧鬼，故紧随之耳。是为错者也（他在灯光下一看，原来‘大头’是一个小孩。小孩戴着一顶大斗笠挡雨，也怕‘鬼’，故紧紧跟着大人的身后面，这也是一场误会）”可知，要弄清楚事实，不要捕风捉影，随心臆测。 【点睛】参考译文： 杭州的八字桥，相传有鬼，迷惑行客。又有一人半夜行走，但是没有灯而且下着小雨，（他）听到身后面有木屐的响声，回头一看，是一个大头，身高二尺多，他站在那想仔细观察，看到“大头”又随即立定不走，他开步走，“大头”又跟着走，他走快点，“大头”又走快点。他恐慌起来，怀疑是自己遇到了“鬼”，急忙跑进澡堂，还没来得及关门，“大头”也跟着闯进来，把他吓得胆都快破了。他在灯光下一看，原来“大头”是一个小孩。小孩戴着一顶大斗笠挡雨，也怕“鬼”，所以紧紧跟着大人的身后面，这也是一场误会。 复儿子书 张之洞 儿自去国至今，为时不过四月，何携去千金业皆散尽？是甚可怪！汝此去，为求学也。求学宜先刻苦，又不必交友酬应。千金之资，亦足用一年而有余，何四月未满即已告罄？汝如此浪费，必非饮食之豪，起居之阔，必另有所销耗。吾儿恃有汝父庇荫，然亦当稍知稼穑①之艰难，尽其求学之本分。非然者，即学成归国亦必无一事能为。今汝若此，余今而后恐无望于汝矣！用钱事小，而因之息弃学业，损耗精力，虚度光阴，则固甚大也。余前曾致函戒汝，须努力用功，何竟忘之？光阴可贵，求学不易，此中甘苦，应自知之，毋负老人训也。 【注释】①稼穑：指农业劳动。 34．下列表述与信中内容不一致的一项是（    ） A．儿子去国不过四月，散尽千金。 B．儿子有父庇荫，知稼穑之艰。 C．求学宜先刻苦，不必交友酬应。 D．求学不容易，望不负老人训。 35．这封书信是张之洞写给儿子的。请概括他从哪些方面劝诫儿子？ 36．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（    ） A．余今而后恐无望于汝矣   非得一人于井中也（《穿井得一人》） B．非然者                 其人舍然大喜（《杞人忧天》） C．千金之资               而两狼之并驱如故（《狼》） D．儿自去国至今           去后乃至（《陈太丘与友期行》） 【答案】34．B 35．示例：张之洞告诫儿子要节俭，要努力学习，要珍惜时间，要有远大的目标。 36．D 【解析】34．本题考查内容理解。 B.有误，原文表述为“吾儿恃有汝父庇荫，然亦当稍知稼穑之艰难（你倚仗有父亲我的保护，不需要这样，但是你应当知道劳动的艰辛）”； 故选B。 35．本题考查内容理解和概括。 由《复儿子书》中“儿自去国至今，为时不过四月，何携去千金业皆散尽”可知，作者针对孩子异国求学仅仅四个月就花费“千金”而致信对儿子加以训导。“汝此去，为求学也。求学宜先刻苦”“汝如此浪费，必非饮食之豪，起居之阔，必另有所销耗。吾儿恃有汝父庇荫，然亦当稍知稼穑之艰难，尽其求学之本分”可知，希望儿子生活要节俭，劝诫儿子改掉一些不好的习惯，集中所有的精力在学习上； 依据“用钱事小，而因之怠弃学业，损耗精力，虚度光阴，则固甚大也。余前曾致函戒汝，须努力用功，何竟忘之？光阴可贵，求学不易”可知，作者希望儿子不要虚度光阴，要珍惜时间，努力用功读书。 可据此概括总结。 36．本题考查一词多义。 A.介词，对/介词，从； B.代词，这样/形容词词尾，……的样子； C.助词，的/助词，用在主谓间，取消句子独立性； D.均为动词，离开； 故选D。 【点睛】参考译文：你从离开国家到现在，不过四个月的时间，为什么带去的那么多钱都花完了？这确实很让人奇怪！你这次去，目的是求学。求学应当以刻苦为先，不必去在乎交友应酬的事。你带去的费用，也是足够用一年多的，为什么四个月不到就花完了呢？你如此这样的浪费，必定不是花在饮食的奢华上，生活起居的阔绰上，一定是另有其他的事耗费的。你倚仗有父亲我的保护，不需要这样，但是你应当知道劳动的艰辛，尽你求学的本分。如果不这样，即使学成回国，也一定是一件事也做不了。你现在这样，我今后可能对你没有指望了！花钱是小事，但因为钱而荒费学业，损耗精力，虚度光阴，就是大事了。我之前曾写信告诫你，一定要努力学习，你怎么就忘了？光阴可贵，求学不易，这中间的甘苦，你应该自己去体会，不要辜负老人的一番教导。 《＜论语＞十二章》节选 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 ④子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 ⑤子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 37．解释加点词在文中的意思。 （1）不亦说乎 说：      （2）人不知而不愠 愠： （3）传不习乎 传：      （4）博学而笃志 笃： 38．翻译句子。 择其善者而从之，其不善者而改之。 39．下列句子节奏划分错误的一项是（   ） A．人不知/而不愠 B．传/不习乎 C．可以为/师矣 D．择其善者/而从之 40．本文是儒家修身之言，讲的是学习态度、学习方法及做人的道理，请任选一则，先说说这则讲的是哪方面的内容，然后结合自身学习生活体会，谈谈你的启示或体会。 【答案】37．（1）说，同“悦”，愉快；（2）生气，恼怒；（3）传授，指老师传授的知识； （4）坚定。 38．我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。 39．C 40．示例：我选择第⑤则“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”，本则与做人道理有关；启发我们博览群书，坚守志向，恳切地提问，多考虑当前的事，讲究仁德。 【解析】37．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意是：不也是很高兴的事吗？说：同“悦”，愉快； （2）句意是：人家不了解我，我却不生气。生气，愠：恼怒； （3）句意是：老师传授的知识复习了吗？传：传授，指老师传授的知识； （4）句意是：博览群书广泛学习并且能坚守自己的志向。笃：坚定。 38．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 重点词语：择：选择。善者：长处，优点。从：跟从。改：改正。 39．本题考查文言断句。 C.“可以为师矣”的意思是：可以凭借（这一点）做老师了。 “为师”为动宾结构的短语，表达完整的意思，不能分开； 因此正确的断句为：可以/为师矣； 故选C。 40．本题考查理解与分析运用能力。可选择一处学习方法和学习态度上的语句谈自己的看法。言之有理即可。 ①，本章叙述一位理想学者的毕生经历。“学而时习之”，乃初学之文，为一境；“有朋自远方来”，则成学后事，为二境；最后一境，本非学者所望，乃求学深造日进所得。这是《论语》的开始，似乎，夫子对学生提出了最基本的要求，也是夫子把自己最基本的读书和做人的原则和标准暴露给学生。 ②，本章谈学习方法：学习之道没有别的，就是天天反省改过而已。 ③，本章说的是学习方法——复习的重要性。 ④，本章说的是学习态度，虚心学习。 ⑤，本章谈如何做人的问题，即如何获得“仁”。 示例：我选择第⑤则“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，本则与学习态度、方法有关，启发我们要谦虚，随时随地向他人学习，取长补短，提升自身能力。 【点睛】参考译文 ①孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是品德上有修养的人吗？” ②曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？” ③孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。” ④孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” ⑤子夏说：“博览群书广泛学习并且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 阅读下面的文言文，完成下面小题。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （《诫子书》） 41．解释下列句子中加点的字词。 （1）夫君子之行。 （2）淫慢则不能励精。 42．把下面句子翻译成现代汉语。 静以修身，俭以养德。 43．结合上面语段内容，说说“静”对做人、立志和学习有哪些重要意义。 44．上面语段和下面链接材料都是为了劝勉晚辈而写，但侧重点却不同，请分别写出其强调的内容。 链接材料  年富力强，却涣散精神，肆①应于外。多事无益妨有益，将岁月虚过，才情浪掷②。及至晓得收拾精神，近里着己③时，而年力向衰，途长日暮，已不堪发愤有为矣。回而思之，真可痛哭！汝等虽在少年，日月易逝，斯言常当猛省。 （毛先舒《与子侄书》） 【注释】①肆：放纵。②浪掷：随便投放。③近里着己：靠近内里，附着己身。这里指将分散的精力收聚回来。 【答案】41．（1）行为操守（2）振奋 42．以屏除杂念和干扰、宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。 43．“静”是修身养德的基础。“静以修身”要求人们的内心世界始终保持宁静，不为贪图物质享受而分神劳力，心性才能得以提升。“静”是明确志向的前提。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”指出人不受世俗的影响，方能明确内心真实所想，坚定自己的志向，进而实现抱负。“静”是学习的前提。“学须静”表明人需有屏除杂念和干扰而安宁专一的精神状态，才能心无旁骛地学习，沉静地思考，增长才干，学有所成。 44．《诫子书》强调“修身学习”的重要性。链接材料强调珍惜青春年华，及时发愤图强的重要性。 【解析】41．本题考查文言词语理解辨析。 （1）句意：君子的行为操守。行：行为操守。 （2）句意：放纵懒散就无法振奋精神。励：振奋。 42．本题考查文言语句翻译。 注意重点字词：静：宁静专一，不浮躁；修身：修养身心；俭：节俭；养：培养。 43．本题考查内容理解。 结合“夫君子之行，静以修身，俭以养德”可知，作者首先提出“静以修身，俭以养德”的观点；联系“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，接着反面论述，强调恬淡寡欲、宁静专一的重要作用；结合“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”然后正反两方面论述学习和立志的重要性；结合“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”可知，最后从反面论述放纵懈怠、冒险急躁及荒废时间的消极影响。 44．本题考查对文章写作目的的理解。 《诫子书》中，从“夫君子之行，静以修身，俭以养德”“非学无以广才，非志无以成学”可以看出，诸葛亮写信目的是希望儿子“修身养德”“志以成学”，培养自己良好的品行，加强学习。 链接材料中，“年富力强，……将岁月虚过”等句子是告诫子侄年轻时要爱惜光阴，珍惜青春年华；“已不堪发愤有为”是告诫子侄要认真学习；“斯言常当猛省”意在告诫子侄要发愤图强。 【点睛】参考译文： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，到时悔恨又怎么来得及？ 链接材料：   （我）年富力强的时候，却精神涣散，随意在外应酬。做了很多没有意义的事情，将年华虚度，才情浪费。等到知道了要集中精神，将分散的精力收聚回来时，却又年纪和精力不济，就象路途长远而太阳西下，已经不能发愤有为了。回想一下，真应该痛哭一场！你们虽然还是少年，知道岁月易逝，我这些话应该经常反省。 45．阅读下文，回答问题。 狼 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缓行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 (1)本文作者是 （朝代）的文学家蒲松龄，世称 。 (2)解释下列加点词在句中的意思。 ①一狼仍从 ②眈眈相向 ③其一犬坐于前 ④屠自后断其股 (3)下列对古文内容的理解和分析不正确的一项是（   ） A．第一段是故事的开端，写出了屠户危急的处境，为后面写屠户与狼的斗争作了铺垫。 B．在遇狼到杀狼的故事发展过程中，屠户从怯懦变得勇敢、机智，人物形象完整丰富。 C．文中“一狼径去，其一犬坐于前”“目似瞑，意暇甚”“一狼洞其中”等语句，表现了狼的狡诈。 D．文章结尾运用记叙的表达方式，点明了故事的主题，说明狼无论多么狡诈，终归会被人的勇敢和智慧所战胜。 (4)在与狼的较量中，屠户的心理和行动前后发生了怎样的变化？ (5)概括狼的形象，并说说这个故事讽喻了什么？ 【答案】(1) 清代 聊斋先生 (2)①跟从。②凶狠注视的样子。③像狗似的。④大腿。 (3)D (4)开始屠户很害怕，存有侥幸心理，给狼扔了两次骨头但未能阻止狼的追赶；后来屠户镇定下来，丢掉幻想准备抵抗，奔到柴草堆下，拿起屠刀；最后屠户坚定决心，勇敢斗争，跳起来，连砍几刀杀死了一只狼，又砍断了另一只狼的后腿并杀死了它。 (5)狼的形象是狡猾、贪婪、凶狠。这个故事告诉我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。 【详解】（1）本题考查文学常识。 本文作者是清代的文学家蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生。 （2）本题考查词语解释。 ①句意：另一只狼仍然跟着（屠户）。从，跟从。 ②句意：瞪着眼睛看着屠户。眈眈，凶狠注视的样子。 ③句意：另一只狼像狗一样蹲坐在前面。犬，像狗似的。 ④句意：屠户从后面砍掉了狼的大腿。股，大腿。 （3）本题考查对文章内容的理解与分析。 D.有误，结尾用的是议论的表达方式，并非记叙。 故选D。 （4）本题考查内容的理解。 结合第二段“屠惧，投以骨”可知，开始屠户很害怕，存有侥幸心理，给狼扔了剩下的骨头，但未能阻止狼的追赶； 结合第三段“屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀”可知，后来屠户镇定下来，丢掉幻想准备抵抗，奔倚在柴草堆旁，拿起了屠刀； 结合第四段“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”“屠自后断其股，亦毙之”可知，最后屠户下定决心，勇敢斗争，先后杀死两只狼。 （5）本题考查形象概括和文章主旨的把握。 第一问：根据文章第二段“一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故”可知，狼吃完骨头后就还会跟着屠夫，可见狼是贪婪的；根据第四段“一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚”“转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”“前狼假寐，盖以诱敌”写两只狼图谋前后夹击攻击屠户，一只狼还用假寐的方式迷惑屠户，给另一只打洞的狼创造机会，表现了狼的凶狠、狡诈。因此，可用“贪婪”“凶狠”“狡诈”等形容词来概括狼的形象。 第二问：从狼的角度来说，狼是如此的贪婪、凶狠、狡诈，但是最终还是失败了，结合“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”可知，作者对狼以及狼一样的人是持讽刺态度的，故可知这则故事讽喻了像狼一样的恶人。不论恶人怎样狡诈，最终都会失败的。从屠户的角度来说，屠户开始时心存幻想，充满畏惧，步步后退，换来的是狼的步步紧逼，后来终于醒悟，抛弃幻想和恐惧，勇敢的和狼斗争，并且知道依靠柴草堆，防止狼的前后夹击，识破了狼的诱敌之策，击败了狼。由此启示人们：对待像狼一样的恶势力，不能存有幻想和妥协让步，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。 【点睛】参考译文： 一个屠户在晚上回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户在半路上遇到两只狼，（两只狼）紧跟着（他）走了很远。 屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着（屠户）。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，但两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户感到处境危急，担心前后都受到狼的攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛看着屠户。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。时间长了，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。 狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$