2025届四川省内江市高三上学期零模考试历史试题

内江市高中2025届零模试题历史 本试卷共6页。全卷满分100分，考试时间75分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考号、班级用黑色墨迹签字笔填写在答题卡相应位置。 2.选择题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，不能答在试题卷上。 3.非选择题用黑色墨迹签字笔将答案直接答在答题卡相应位置上。 4.考试结束后，监考人员将答题卡收回。 一、选择题：本大题15个小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 在中国古史传说中，神农氏“木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下”。神农氏的主要功绩是在“尝百草”过程中发明了谷物种植，使人们开始摆脱“采树木之实，食赢之肉”的生活。这反映出（ ） A. 中华文明多元一体格局形成 B. 中国原始农业耕作方式产生 C. 古史传说具有确切实证意义 D. 神农氏进入了母系氏族社会 2. 《汉书》载“至穆王之孙懿王时，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中国”。《史记》载“懿王崩，共王（穆王嫡长子）弟辟方立，是为孝王（前892年—前886年）。孝王崩，诸侯复立懿王太子燮，是为夷王。”这表明当时（ ） A. 嫡长子继承制被打破 B. 遵从原始的民主传统 C. 世官制退出历史舞台 D. 周朝的礼乐制度崩溃 3. 如表是春秋战国时期的四大货币体系。这表明（ ） 布币 刀币 圜钱 蚁鼻钱 产生时期 春秋早期 略晚于布币 战国 战国 使用区域 周朝京畿，春秋秦、三晋，战国魏、赵、韩、燕 齐国、燕国 魏国、秦国 楚国 产生来源 铲型币，从青铜农具镈（布，假借） 商周时期的青铜工具削演化而来 由玉璧或纺轮演化而来 由贝币演化而来 A. 受周礼的影响，布币流行最广 B. 刀币起于燕齐，反映战争频繁 C 圜钱出自纺轮，魏秦推广棉纺 D. 楚国远离中原，货币独树一帜 4. 为解决楚国政治上“封君太众”的顽疾，（史记·吴起列传》载”废公族疏远者，以抚养成斗之士”，吴起进行了大刀阔斧的改革。这一变革旨在（ ） A. 增强阶层流动 B. 推动社会转型 C. 实现富国强兵 D. 维护周王统治 5. 孟子认为“得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣；得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施，尔也”。这一论述体现了其（ ） A. 天人合一世界观 B. 包容的人性善论 C. 仁政的民本主张 D. 敬天保民的思想 6. 在秦代，郡县间文书，主要包括上级的要求和下级的请示与回复文书。下级在未得到回复的情况下不会擅自处理事件，若上级一直没有回复，则下级会一直追报，而郡一级机构会按期检查下级的文书情况，以避免遗漏。这一处理方式体现了（ ） A. 秦朝政治的制度核心 B. 中央集权的管理模式 C. 中央地方的平衡制约 D. 上计制度的考核办法 7. 秦朝，田赋税率极高，缴纳田地产量的三分之二。汉初，高祖实行十五税一的税率，景帝三十税一、但这不能说明人民的负担较轻，因为早期封建王朝对人民的征敛中，往往按丁口征收，重人头税，唐代中叶后田赋才日居重要地位。这一策略有利于汉初（ ） A. 与民休息、以农为本 B. 缓和矛盾、实行仁政 C. 尊重自然、和谐发展 D. 限制豪强、抑制兼并 8. 元光元年（前134年），汉武帝下诏征求治国之策。董仲舒上《举贤良对策》主张“教化民众，唯贤是举；提出天人感应、大一统之说”，进言“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，罢黜百家，独尊儒术”。其主张（ ） A. 推动了儒学正统地位确立 B. 是中华文化的奠基和源头 C. 体现了天下为公理政思想 D. 规范了人才察举选拔标准 9. 甘肃嘉峪关，魏晋墓葬壁画中有《揉面图》《进食图》。如图，女子在盆中揉面，后面墙上挂着铛、箕等厨具；《进食图》盘里端面饼类食品，将其与传统肉食结合起来考虑，甘肃这一时期面食、肉食并用地方性食俗很明显。这反映出当时（ ） A. 农耕普及，南北交流 B. 饮食西化，丝路畅通 C. 农牧兼营，民族交融 D. 佛教广播，提倡素食 10. 南北朝以来，地方州、郡、县三级，机构混乱、职责紊乱、效率低下，对此隋文帝实行州县两级；同时废除汉代以来州县长官自辟僚佐制度，规定九品以上地方官均由中央吏部任免，每年由吏部考核，地方官不得本地任职，三年一任，不得连任。这些措施（ ） A. 确保了隋朝长治久安 B. 改变了州的监察职能 C. 削弱了庶族地主地位 D. 加强了对地方的管理 11. 《旧唐书·文宗纪》载：“太和九年（公元835年）……敕诸道府不得私置历日版。”中国古代，颁布历书是皇帝的特权，但当时四川、江苏、安徽等地，每年在官历颁发之前，民间私自印制历书已经布满天下了。这一现象表明文宗时（ ） A. 地方藩镇的势力强大 B. 农业发展的迫切需求 C. 印刷术盛行发展迅速 D. 国力强盛和文化繁荣 12. 在北宋一朝167年中，枢密院作为中央最高军事机构，其文官、武将任职年数及占比如下。这说明北宋（ ） 正职 副职 年数 占比 年数 占比 文官 91年 54.4% 121年 72.4% 武将 60年 36% 19年 13.4% 文武共任 16年 9.6% 27年 14.2% A. 理学思想占统治地位 B. 实行了重文轻武政策 C. 实现大一统社会稳定 D. 选官制出现较大变革 13. 理学讨论的主要问题：格物致知出自《大学》，知行出自《论语》，心性出自《孟子》，道心人心出于《尚书》，天理人欲出于《礼记》，已发未发出于《中庸》，这些经典问题经过不同诠释获得了新的意义。这反映了（ ） A. 传统儒学受到新挑战 B. 理学是道家的新阶段 C. 乡约教化渗透到基层 D. 中华文化具有连续性 14. 明万历元年（1573年）开始，为挽救明王朝统治，内阁首辅张居正进行了全面革新。万历九年，张居正将“一条鞭法”推广到全国，把各州县的田赋、徭役及其他杂征总为一条，合并征收银两，按田亩缴纳。张居正病卒后，除一条鞭法外的措施都遭废弃。这表明一条鞭法（ ） A. 彻底废除了人头税 B. 加重了农民负担 C. 符合历史发展方向 D. 克服了明朝的危机 15. 明清之际的实学思潮中，黄宗羲是疾呼“通经致用”的旗手式人物。他治学遵循“经世以务”的宗旨，将财赋、捍边、作文、政事都列入经世实学，倡导教育要体现和融入改造世界和观照社会的实学知识。这一思潮（ ） A. 继承程朱理学，追求格物致知 B. 提倡经世致用，反对主观空谈 C. 否定封建制度，批判儒家思想 D. 源于商业繁荣，主张工商皆本 二、非选择题：三个大题，共55分。 16. 阅读材料，回答下列问题。 材料一 宋代政治架构中，“二府”即中书、枢密两大行或机构。进入宋朝，三省演变为中书门下，集决策，审议与执行一体，成为全国政务中枢。枢密院专责军务，军事战略的规划执行，其自主和权威性得到充分维护。这一分权机制，职责分明、相互协作，确保了政务军务和谐运作，预防了权力过度集中，展现了重视职能协作，强化权力制衡的治政理念。 ——摘编自《宋朝二府制度：智慧平衡》 材料二 唐后期，土地迅速集聚地主手中。宋朝不抑兼并，放任自由买卖，大量国有土地私有化。世家大族庄园经济让位于租佃制的地主经济，地主招募客户耕种，客户向地主缴纳地租，主客是租契关系，期满有权退回租约，并受政府保护，人身依附关系大为削弱。宋代官私手工业作坊中，招募制取代了强制性的指派和差役，工匠报酬是雇佣值，人身束缚大为松弛。 ——摘编自《漫谈宋朝商品经济的发展，人口与土地之间的问题》 材料三 北宋建立，相继消灭中原与南方割据政权，开启了与周边少数民族政权长达三百多年的对峙。在和与战的历史拉锯中，经历了辽宋兄弟之国、西夏向宋称臣、南宋向金俯首的变化。纵观两宋，中原王朝拥有强大的经济和文化优势，但大部分时间处于军事劣势。辽宋夏金元对峙，最终元朝完成统一、分裂了三百多年的中国，再一次回归大一统。 ——摘编自《两宋时中原王朝与少数民族政权的关系嬗变》 材料四 从太祖始，有“不杀士大夫及上书言事人”的政策。宋代文化吸取了唐文化精华，理学高度发展，这种中庸内省的理性特征渗透到文化的各个领域，其鲜明的时代特点，形成了别开生面的文化体系，被学术界称为“宋型文化”“深义文化”。它在当时中国和东亚各国文化圈中居于核心地位，对中华文化发展产生了深远影响。 ——《“宋型文化”：探究宋代的文化特点》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出“二府”的运行机制，分析其设置的目的。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括宋代生产关系变化的内容，简评这一变化的影响。 （3）根据材料三并结合所学知识，概括两宋时期中国多民族国家发展的特点。 （4）根据材料四并结合所学知识，指出“宋型文化”的时代特点，分析其形成的原因。 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 公元前221年，秦统一中国后，“徙天下豪富于咸阳十二万户”。公元前214年，为了戍边，秦始皇派大将蒙恬率30万大军，夺取河套地区，建城设县，迁徙内地人民，发展生产，加强边防。同年，秦朝派军队征服了珠江流域的百越族，设置桂林、南海、象郡，迁徙50万中原人与百越杂居。西汉初期，为了“实关中”，刘邦由关东向关中大规模移民，总数不下30万人。西汉中期随着对匈奴战争的节节胜利，武帝向西北边疆大规模移民，总数70余万人。 ——摘编自《中国历史上几次大的人口迁徙》 材料二 东汉末年和三国时期，为躲避战乱，大批北方人口迁居江南，带来了先进耕作技术，吴国境内的山越族和汉族共同卉发江南。西晋末年，北方人为逃避战祸迁往南方，这一过程一直持续到南朝。北方农民南迁，增加了南方劳动力，带来了比较进步的生产工具和技术，同南方劳动人民共同开发了江南地区。五代十国时，许多中原人流落到江南，促进了南方经济发展。北宋末年，由于战乱，北方人口大批南下，进一步促进了南方经济发展。 ——摘编自《中国历史上几次大的人口迁徙》 材料三 匈奴、鲜卑、羯、氏、羌，是分布在中国北部和西部广大地区的游牧民族。自东汉始陆续内迁，西晋初年，内迁匈奴、鲜卑、羯有几十万人，氐族和羌族有五十多万人，居住在长城以南的广大地区。唐朝以来，不少波斯人、阿拉伯人在中国定居；元朝时，大批波斯人、阿拉伯人迁入，同汉、蒙、畏兀儿等长期杂居，逐渐融合，形成新民族——回族。从唐朝始，有很多中国人到南洋一带谋生；郑和下西洋后，更多中国人到南洋，促进了南洋经济文化发展。 ——摘编自《中国历史上几次大的人口迁徙》 （1）根据材料一、概括材料中人口迁移的主要原因，分析其迁移的历史作用。 （2）根据材料二、概括材料中人口迁移的主要原因，指出其迁移的特点。 （3）根据材料三、概括材料中人口迁移的主要原因，简析其迁移的影响。 18. 阅读材料，回答问题。 材料 法家的“法治”理论和儒家的“人治”理论是中国奴隶社会和封建社会两大重要的法律理论，这是法家和儒家一直以来的必争点。 先秦儒家认为：天下的安危取决于统治者，尤其是国君的道德和素质。儒家的“人治”有两个主要内容：一是君主的言行表率作用重于设法立制；二是治理国家，选拔德才兼备的人比建立制度更为重要，其人治思想体现在法律方面的内容，核心是论证“人”和“法”的关系，即治理国家中统治者的道德品格更为重要。 法家主张“依法治国”。其“法治”思想，首先是“好利恶害”人性论决定的，人的本性喜欢追逐利益，厌恶灾难，正是出于这种本性，刑法才能起到统一人们言行的作用。其次是“不法古，不循今”的历史进化观，认为治国之道应随时事变化。以德服人的德治和人治都已成为历史，当代的时代特色是以力服人。最后是“富国强兵”的功利主义，唯有颁布法律，鼓励耕战，使人民喜农乐战。 ——摘编自《中国法律思想史上的儒法之争》 根据上述材料，围绕“儒法之争”阐明一个观点，结合所学中国古代史，论证观点。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清楚，格式规范） 内江市高中2025届零模试题历史 本试卷共6页。全卷满分100分，考试时间75分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考号、班级用黑色墨迹签字笔填写在答题卡相应位置。 2.选择题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，不能答在试题卷上。 3.非选择题用黑色墨迹签字笔将答案直接答在答题卡相应位置上。 4.考试结束后，监考人员将答题卡收回。 一、选择题：本大题15个小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 【1题答案】 【答案】B 【2题答案】 【答案】D 【3题答案】 【答案】D 【4题答案】 【答案】C 【5题答案】 【答案】C 【6题答案】 【答案】B 【7题答案】 【答案】A 【8题答案】 【答案】A 【9题答案】 【答案】C 【10题答案】 【答案】D 【11题答案】 【答案】A 【12题答案】 【答案】B 【13题答案】 【答案】D 【14题答案】 【答案】C 【15题答案】 【答案】B 二、非选择题：三个大题，共55分。 【16题答案】 【答案】（1）运行机制：中书门下集决策，审议与执行一体掌行政权，枢密院专责军务，军事战略规划执行负责军事，行政和军权分权，职责分明、相互协作，相互制约。目的：有利于确保政务军务和谐运作，以分权强化皇权。 （2）内容：国有土地私有化；庄园经济逐渐被租佃经济取代。影响：国家不抑兼并，导致土地高度集中，损害了小农的利益；租佃经济的发展，减轻了人身依附关系；促进了人口流动，有利于手工业的发展；有利于商品经济的发展。 （3）特点：多民族政权并立；汉族政权地位低于少数民族政权；由少数民族完成了国家统一；军事实力落后与少数民族政权。 （4）特点：继承发展；理学高度发展；强调中庸思想。原因：宋朝重新统一了中原地区；商品经济繁荣；民族政权并立；重文抑武的政策，思想文化繁荣。 【17题答案】 【答案】（1）原因：削弱地方势力，加强中央集权的需要；稳定边疆，发展生产的；维护统治，加强对地方的管理；强化中央地位的的需求。作用：促进了边疆的开发；有利于民族交融；维护了统治，有利于中央集权的加强；扩大了统治区域。 （2）原因：北方战乱，导致北人南迁。特点：以北人向南迁移为主；人数众多；时间长；迁移的原因主要受外部因素影响；主要促进了南方的开发。 （3）原因：少数民族内迁；外来民族的增多；海外贸易的发展促进了人口的迁移。影响：促进了民族交融；促进了新民族的产生；促进了海外贸易的发展；促进了中华文化的传播；有利于疆域的扩大。 【18题答案】 【答案】观点：儒法之争的核心是国家治理方式的差异。 国家治理理论的差异是导致儒法两家争论的主要原因，呈现了不同的国家治理方式。法家思想主张“法治”，出发点是“好利恶害”人性论决定的，人的本性喜欢追逐利益，厌恶灾难，正是出于这种本性，刑法才能起到统一人们言行的作用，同时法家也强调变革的思想，认为治国之道应随时事变化，当代的特色是以力服人，唯有颁布法律，鼓励耕战，才能富国强兵。先秦儒家“人治”的出发点认为：天下的安危取决于统治者，尤其是国君的道德和素质，所以认为君主的言行表率作用重于设法立制，这种要求延伸出在人才得选拔上德才兼备的人比建立制度更为重要，即治理国家中统治者的道德品格更为重要。综上可知，儒法之争的核心是国家治理方式的差异，儒家侧重对统治和官员的要求，强调示范性作用，法家重视基层治理，重视社会的秩序性，都是在社会变革时期，为解决社会问题提出的思想主张，反映了社会变革对思想的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$