第8课 三国至隋唐的文化 课件--2024-2025学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第8课 三国至隋唐的文化 目标展示•定方向 课程标准 素养目标 认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成就。 1．立足于时空观念，了解魏晋南北朝至隋唐时期儒、佛、道的发展历程，多角度认识其发展原因及其影响。 2．了解魏晋南北朝至隋唐时期文学艺术发展的脉络，从唯物史观的角度理解其成就取得的原因。 3．了解中外文化交流的史实，理解隋唐时期文化多元的原因，从家国情怀的角度理解文化交融以及多元发展的意义。 基础必备•探新知 一、儒学、道教与佛教的发展 1．儒学的发展 (1)汉武帝时期：儒学_______地位确立，在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。 (2)魏晋南北朝时期：作为主流统治思想的儒学，自身开始吸收_______和道教的精神，有了新的发展。 (3)隋朝：_________提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以_______为主，调和并吸收佛教、道教的理论。 (4)唐中期_______率先提出复兴儒学。 ①背景：佛教和_______的发展使儒学的正统地位受到挑战。 ②特点：从维护封建统治出发，用儒家的_________和封建纲常来反对_______的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。 正统 佛教 儒学家 儒学 韩愈 道教 天命论 佛教 2．道教的发展 (1)魏晋南北朝时期：中国本土宗教道教在民间广为传播，并受到_______的影响，主张“贵儒”和“_______”。 (2)唐朝：统治者奉行___________政策，奉老子为祖先，_______最受尊崇。 3．佛教的发展与挫折 (1)魏晋南北朝时期：外来宗教佛教在中国盛行，佛教也吸收儒 、_____的精髓，渐趋_________。 (2)唐朝：武则天时，佛教在社会上也有很大发展，形成不同宗派。其中_______的传播和修行比较简便，对后世影响最大。 儒学 尊道 三教并行 道教 道 本土化 禅宗 (3)反佛灭佛 ①原因：佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府的财政收入。 ②表现 a．南朝无神论思想家_______是最杰出的代表。他针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的_______和肉体是统一的，对佛教进行抨击。 b．北魏、_______及唐朝统治者几度灭佛。 ③结果：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。 范缜 精神 北周 三教合一并未动摇儒学的正统地位：魏晋时期，道教、佛教思想盛行，一度冲击了儒学的正统地位；隋唐时期出现了三教合一的局面，但并不表明儒学失去了封建正统思想的地位。 二、文学艺术 1．魏晋南北朝文学：从___________开始，先后出现了以_______父子为代表的建安文学、东晋_________的田园诗、南朝_______、南北朝_______等风格各异的文学形式。 2．唐朝诗歌：诗歌创作进入黄金时代。流传下来的有两千多位诗人创作的近五万首诗歌，_______、_______的诗作代表了唐诗的最高水平，他们分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。 东汉末年 曹操 陶渊明 骈文 民歌 李白 杜甫 3．书法 (1)书法在_______末年成为一种艺术。 (2) _____________时期，隶书、草书、楷书和行书等各种书体均已完备。 (3)东晋大书法家_________博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。 (4)隋唐时期的书法艺术，融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。_________气势雄浑的颜体和柳公权___________的柳体最为有名。 东汉 魏晋南北朝 王羲之 颜真卿 骨力遒劲 4．绘画 (1)_____________时期，成就斐然。_______开始出现知名的专职画家，以_________为代表。他提出“___________”，所画人物栩栩如生，《___________》和《洛神赋图》是他的代表作。 (2)隋唐的绘画，题材广泛，风格多样。_________生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，_______、花鸟也成为绘画主题。唐朝的_________被尊为“画圣”。 魏晋南北朝 东晋 顾恺之 以形写神 女史箴图 宗教画 山水 吴道子 5．石窟 (1)背景：魏晋至隋唐时期，_______广泛传播。 (2)代表：山西大同的_______石窟、河南洛阳的_______石窟、甘肃_____________等，都是闻名世界的艺术宝库。 佛教 云冈 龙门 敦煌莫高窟 三、科技 1．数学：南朝_________精确地算出圆周率是在3.141 592 6～3.141 592 7 之间。 2．农学：北朝_________著述的《齐民要术》，是中国现存最早最完整的农书。 3．地理学：西晋杰出地图学家裴秀绘制出《_____________》，并提出绘制地图的方法。 4．建筑：______时期是中国古代建筑的成熟期。隋朝工匠_______设计并主持建造的 _________，是世界上现存最古老的石拱桥。 祖冲之 贾思勰 禹贡地域图 隋唐 李春 赵州桥 5．印刷术、火药、天文学 (1)唐朝已经有了雕版印刷的_______、日历和书籍。 (2)唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末，火药开始用于战争，_______是最早的火药武器。 (3)唐朝天文学家_________，测算出了地球子午线的长度。 6．医药学 (1)医学家_________完成医学名著《千金方》。 (2)唐高宗时编修的《_________》，是世界上最早由国家颁行的药典。 佛经 火箭 僧一行 孙思邈 唐本草 天文与历法 天文与历法是紧密联系的，但二者不能混淆。天文侧重于观察天象，记录天文现象及变化；而历法侧重于指导农业生产，为农业生产服务。历法是在观察天文的基础上逐渐形成并发展而来的。 思考1：魏晋南北朝隋唐时期文艺成就达到高峰的原因有哪些？ 提示：北方经济发展，江南经济开发；民族交融促进交流；佛教的传入，中外文化交流的推动；在继承秦汉时期文化成就基础上的创新。 四、中外文化交流 1．佛教向中国的传播及影响 (1)表现 ①从东汉到北朝，陆续有中亚、_______的高僧来华，将大批佛经翻译成_______。 ②东晋的_______从长安出发,经西域至天竺,收集了大批梵文经典。 ③唐朝的高僧_______，在贞观初年也西行前往天竺取经。他在天竺佛教中心钻研多年，又到许多国家周游讲学，成为公认的佛学大师。 (2)影响：伴随佛教东传而来的异域文化，在很多方面对中国产生深远影响。 天竺 汉文 法显 玄奘 2．中国佛教的发展对周边国家的影响 (1)日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法，日本的高僧_______回国时携带了许多佛经和诗文集。 (2)唐朝高僧_______六次东渡，历尽艰险最终到达日本，传授佛法。 空海 鉴真 3．其他方面文化交流 (1)唐都城_______聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。 (2)新罗、日本两国文化都受到唐朝的巨大影响。它们向唐朝派遣了许多使节和留学生，有的留学生还在唐朝考中进士。 (3)唐朝后期，不少经海路来华的_______商人在广州、泉州等南方港口城市定居。 长安 西亚 思考2：唐朝对外交往频繁的原因有哪些？ 提示：国家统一、社会安定；政府开明的对外政策；经济文化繁荣；对外交通发达。 史料探究•释疑难 主题一　魏晋隋唐时期的科技(史料实证，历史解释，唯物史观) 史料一　《中国的世界纪录》中收录的中国古代科技成果统计 史料二　这些成果在技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系……混有大量的荒诞不经的反科学的成分。 ——李世闻《理性精神：李约瑟问题的钥匙》 类别 数学 天文、历法、气象 地学 化学 农学 机械 水利 轻工 兵器 项数 22 25 25 9 25 7 7 8 8 探究1：根据上述史料，指出中国古代科技的特点。 提示：服务于农业、手工业的经验总结，重人文，重实用，轻视规律探究。 探究2：结合所学知识，分析中国古代科技成果分布特点形成的主要原因。 提示：中国古代经济以农耕经济为主导，历代统治者重视农业；儒家思想的影响。 【拓展】中国古代科技的特点、地位与影响 (1)特点 ①科技思想：注重实践，讲究天人合一，尊重自然。 ②科技内容：应用性强，对事物发展规律的探索不够。 ③研究方法：主要采用传统的典籍整理与经验总结法。 ④科技使用：主要服务于封建农业经济的发展需要，遏制了科技有效地转化为生产力并成为科技进一步发展的动力。 (2)地位：中国古代科技13世纪前一直领先世界，是中国科技的辉煌时代，明清时期逐步走向停滞，未转化为近代科技。 (3)影响：中国古代科技推动了古代农耕经济的发展，特别是四大发明推动了西方社会向近代社会的转型。 主题二　魏晋至隋唐时期文化的特点(史料实证，历史解释，唯物史观) 史料三　魏晋南北朝时期的服饰呈现出两个特点：一是追求飘逸的魏晋风度的形成；二是少数民族服饰与汉族服饰的双向互动。从南京出土的“竹林七贤”画像砖上可以清晰地看到，士人领袖们都穿着十分宽大的衣衫，敞着衣领，袒胸露臂，均流露出鄙视名教、轻蔑法度、崇尚虚无、放达不羁的神情。 ——摘编自中新网 史料四　通过开放，唐文化深刻地影响了周围各国：南被东南亚；西南至印度；东方则哺育着日本、朝鲜，加速其进入文明之邦的步伐；西方则通过伊朗而与希腊、罗马的文化相交流，既丰富了自己，又为世界文化的发展作出贡献，因而提高了当时在国际上的地位。 ——摘编自刘海峰《试论唐代文化教育的开放性》 探究3：史料三反映了魏晋时期怎样的社会现实？ 提示：民族交融加强；士人阶层兴起，消极避世；儒、佛、道思想并立。 探究4：根据史料四和所学知识，分析唐朝文化开放性的影响。 提示：文化开放性扩大了唐朝文化的影响，提高了唐朝的国际地位；密切了中国与其他国家的友好关系；促成了东亚文化圈的形成，并对世界产生深远影响。 【拓展】 1．三国两晋南北朝时期文化的特点 (1)体现了民族大交融的特色。重要的文化成就，来自不同民族优秀分子的创造；具有代表性的文化成就，体现了不同民族的风格。 (2)思想领域异常活跃。道教官方化，佞佛与反佛斗争激烈，玄学一度盛行，儒、道、佛三教开始出现合流的迹象。尤其是佛教，经历了传入中国后迅速发展的时期，在南北方的政治、经济领域中扮演了重要角色，文学艺术的各个门类，也无不打上佛教影响的烙印。 (3)科技成果成就突出。如：祖冲之对圆周率的计算、贾思勰的《齐民要术》、郦道元的《水经注》等。 (4)三国两晋南北朝时期文化的发展，又为隋唐文化的繁荣昌盛奠定了基础。 2．盛唐气象下的文化特征 (1)艳丽明快的色彩。既体现在唐三彩、铜镜、丝绸织物、金银器、敦煌壁画等物质性文化上，也体现在盛唐诗歌中。 (2)生动自然的情调。唐人自信，思想解放。一些供养人壁画中，世俗人物高大不凡。唐人率性，较少做作。 (3)博大恢宏的气势。如唐朝长安规模是汉朝长安城的六倍。 (4)雍容华贵的风度。洛阳龙门石窟是盛唐文化典雅秀美、雍容华贵的集中体现。观赏牡丹成为当时最时髦的娱乐活动，也是唐人风度的一个象征。 (5)昂扬坚定的进取精神，兼容并蓄的开放性格。唐朝的时代精神，可以用开放、进取、尚武、多元等词语进行概括，这是一种新民族、新文化的优势所在。人们在社会生活中有多元化的选择和较大的个人空间。 课程延伸•提素养 魏晋南北朝隋唐时期丝绸之路上中外文化交流的双向性 中国的织绢技术在魏晋南北朝时传入新疆，然后传到波斯和罗马帝国。我国的切脉术和一些重要医书传到中亚和西亚，影响了阿拉伯医学。唐朝时，陶瓷器成为丝绸之路上重要的输出物产。其后，造纸术、火药、印刷术，也在这一时期通过丝绸之路对外传播。中原各种科学技术、动植物物种以及先进的礼俗文化也传入西域诸地。 南北朝至隋唐，佛教通过丝绸之路传入天山以南及河西走廊一带，传教译经盛极一时，修寺凿窟成风。其后，景教、祆教、摩尼教、伊斯兰教也经过丝绸之路传入中原。 进入隋唐时期，中国丝绸在花纹图案方面西域文化的色彩浓厚，花纹结构上显然不是汉族风格，大约是波斯文化影响的产物。西域绘画技法的传入，也促使中国绘画进入一个新时期。唐朝人将康国出产的马引进唐朝，以此作为繁殖唐朝战马的种马，使唐朝在与游牧民族战争中获胜。此外，通过丝绸之路，中原大规模引入外来动植物、各种游牧民族的体育活动和节日项目。 随堂训练•测达标 1．(2023·贵州贵阳)从魏晋南北朝到隋唐时期开凿的甘肃敦煌莫高窟、麦积山石窟的佛像造型大都身形丰满圆润、阔脸、大眼、鼻梁挺拔；而河南洛阳龙门石窟的佛像造型则体态修长、面部端方、线条细腻、表情中正平和。这些体貌变化反映了(　　) A．佛教成为艺术创作的主要题材 B．佛教在中国传播渐趋本土化 C．佛像造型融入西域民族的形象 D．中原工匠雕塑技术日益精湛 B [解析]　依据材料“甘肃敦煌莫高窟、麦积山石窟的佛像造型大都身形丰满圆润、阔脸、大眼、鼻梁挺拔；而河南洛阳龙门石窟的佛像造型则体态修长……”可以看出，在西北的佛像还比较完整地继承了外来的佛像艺术，但是到了中原地区，佛像发生了一定的变化，反映佛教在中国传播渐趋本土化，B项正确；材料涉及的是佛教在中国的传播，排除A项；材料涉及的是从西域到中原的佛像变化，排除C项；材料涉及的是佛教的传播，而不是中原工匠的技术，排除D项。故选B项。 2．(2023·四川成都)东晋著名道士陶弘景在建立道教神仙体系时，把孔子、颜回、周公、周武王等历代圣贤列入道家门下神仙。东晋高僧释道安称：“佛遣三弟子，震旦教化；儒童菩萨，彼称孔丘；光净菩萨，彼称颜回；摩诃迦叶，彼称老子。”这反映出(　　) A．儒学正统地位得到巩固 B．先代圣贤成为三教领袖 C．不同思想出现融合趋势 D．南北文化交融日益加深 C [解析]　根据题干，东晋道士在建立道教神仙体系时将儒家的代表人物列入道家门下，东晋高僧将儒家代表人物孔子和颜回、道家尊崇的孔子纳入佛教的体系之中，由此可知，佛教、道教和儒家思想出现融合的趋势，C项正确；题干体现了三教之间的影响和融合的趋势，没有体现儒学的正统地位，且根据所学知识，此时佛教和道教的传播冲击了儒学的正统地位，排除A项；佛教和道教把儒家思想的先贤纳入其信仰体系之中，但并非领袖，排除B项；题干体现的是佛教、道教和儒家思想的融合而非南北文化的交融，排除D项。故选C项。 3．(2023·四川成都)东晋王羲之的书法作品《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”，描述了王羲之与谢安等官员在会稽山阴(今浙江绍兴)饮酒作诗的情景。该作品(　　) A．印证了经济重心的南移 B．反映了士族专权的政治特点 C．兼具了艺术与史料价值 D．体现了民族交融的时代特征 C [解析]　根据材料“《兰亭集序》被誉为‘天下第一行书’”可知，该作品具有极高的艺术价值；根据材料“王羲之与谢安等官员在会稽山阴(今浙江绍兴)饮酒作诗的情景”可知，该作品可以用来研究东晋时期的政治状况，具有史料价值，C项正确。经济重心南移的完成是在南宋时期，排除A项；通过该作品不能得出士族专权的政治特点，排除B项；该作品没有涉及民族关系，无法体现民族交融的时代特征，排除D项。故选C项。 4．(2023·陕西商洛)唐代画家吴道子一生绘制了大量的佛本生经变壁画，如“西方净土变”“降魔变”“地狱变”等，他创造的人物奇踪异状，充满力量，极富阳刚美。据此可知，吴道子的绘画(　　) A．注重对客观现实的描绘 B．挑战了传统价值观念 C．展现了盛唐的恢宏气象 D．受到佛教思想的影响 D [解析]　根据材料“唐代画家吴道子一生绘制了大量的佛本生经变壁画，如‘西方净土变’‘降魔变’‘地狱变’等”可知，吴道子的绘画受到佛教思想的影响，D项正确；材料未涉及吴道子的绘画注重对客观现实的描绘，排除A项；材料未涉及吴道子的绘画挑战了传统价值观念，排除B项；材料未涉及吴道子的绘画展现了盛唐的恢宏气象，排除C项。故选D项。 5．(2023·重庆九龙坡)古代文人投笔从戎的现象屡见不鲜，唐代也颇多此类现象，如高适50岁毅然投笔从戎，从一介书生变成驰骋疆场的大将军。这反映了唐代(　　) A．实行了重武轻文的政策 B．建立了新的军功爵制 C．安史之乱加剧政治危局 D．文人深厚的家国情怀 [解析]　结合所学知识可知，唐代文人投笔从戎现象颇多，这种爱国、报国的行为说明唐代文人具有深厚的家国情怀，D项正确；唐代崇文尚武，而非重武轻文，排除A项；材料并未提及唐代建立了新的军功爵制，排除B项；材料反映的是唐代文人投笔从戎的普遍现象，并未强调安史之乱或政治危机是文人投笔从戎的原因，排除C项。故选D项。 D 6．(2023·重庆渝中)魏晋南北朝时期，内迁的一些少数民族以儒学为中心，认为自己是中华正统。曹植的《神农赞》、牵秀的《黄帝颂》《北齐五郊乐歌·黄帝文明乐》等诗歌皆咏唱炎黄。这反映了当时(　　) A．南北政权更替频繁 B．文化认同不断增强 C．文学艺术成就突出 D．北方民族关系融洽 [解析]　结合所学知识可知，魏晋南北朝时期，内迁少数民族也推崇儒学，自称中华正统，咏唱炎黄，反映出当时文化认同的不断增强，B项正确；材料并未体现南北政权的频繁更替，排除A项；材料没有体现魏晋时期的艺术创作及成就，排除C项；材料不能说明魏晋时期北方民族关系融洽，排除D项。故选B项。 B $$