精品解析：江西省九江市部分重点中学2023-2024学年高一下学期期中测试语文试题

江西省九江市部分重点中学2023-2024学年高一下学期期中测试语文试题 （满分：150分 用时：150分钟） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：20世纪初，如何在现代世界体系的背景下实现中国社会的现代化，是百废待兴的中国亟需解决的重要现实问题。基于对中、英两国社会经济史和当时社会状况理解的分野，来自英国的社会经济史学家托尼与中国本土社会人类学家费孝通为中国的乡村现代化设计了不同的发展路径。 1932年，通过对英国和中国社会经济史的比较研究，托尼认为中国的现代化的起点在农业文明而非工业文明。基于对现代市场的敏感与警惕，费孝通与托尼有着不同的看法。与托尼相反，他认为中国现代化的重点不在农业，而在乡土工业。早在1936年对江村的调查中，费孝通便关注到乡土工业、农业与市场的关系。在江村，虽然村中三分之二以上的人口皆从事农业生产，农业是最为重要的产业，但若单纯依靠农业产出，“根本无法维持正常的社会经济生活，而以缫丝为主的家庭副业不仅成为弥补家庭收支缺口的重要手段，还使得农民有余钱可以开展各种日常文娱与礼节性活动。但受国际市场生丝价格下跌的影响，上述活动在当时已经停止十年有余”。费孝通认为只有利用先进的科学技术知识和生产制度对乡村工业进行改革，才能重新使得中国在现代市场中占据有利位置，发展乡土工业是振兴乡村经济的必由之路。自20世纪80年代以降，当费孝通晚年重新回归对中国现代化的研究时，其部分思想在具体的实践策略上虽仍与托尼相反，但在总体上已经开始重视基于土地利用方式转变的园艺改革对乡村振兴的贡献，主要表现在提倡农副、牧业混营与园艺改革两条路径的并举。此外，费孝通重回乡村振兴以及园艺改革，还与当时中国社会情境的转变有着莫大关系。伴随着中国向集体化时代的告别，改革开放和家庭联产承包责任制的实施，赋予了乡村经济以更大的发展空间，极大地增强了乡村振兴在现实上的可能性。 随着费孝通对中国各地区系列考察的逐步推进，其关于园艺改革的构想也渐次深化，进一步明确了现代市场与园艺改革的关系。1986年，费孝通对湖南洞庭湖区的园艺改革状况进行了考察，鉴于洞庭湖区因地制宜发展园艺改革的成功经验深入思考了园艺改革的可能性。这一构想在其对河南民权园艺改革事业的考察中最终发展成熟。民权人民通过转变土地利用方式进行园艺改革，成功适应了现代世界市场的需求变化，成为新中国农村脱贫致富的典型。“民权模式”的成功使得费孝通关于中国现代化的构想彻底发生了转变，走出了原来基于苏南模式“无工不富”的单一工业文明现代化的路径，认识到园艺改革对于乡村现代化的重要意义。在费孝通晚年进行的数次农村考察中，他都格外关注当地的园艺改革事业，希望从“民权模式”出发，通过园艺改革为实现中国的现代化增添新的活力，走出一条乡土工业与园艺改革并举的乡村振兴道路。 （摘编自张亚辉 庄柳《从乡土工业到园艺改革：论费孝通关于乡村振兴路径的探索》） 材料二：“中国要美，农村必须美。”千百年来，乡村生活、乡土情怀是中国人的“集体记忆”，蕴含着最深沉的乡愁。“绿树村边合，青山郭外斜”的乡村风貌，“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”的绿水青山，都是刻写在大地、刻画于人心的优美图景。可以说，乡村振兴离不开生态宜居、乡风文明，离不开生活环境整洁优美、生态系统稳定健康、人与自然和谐共生的美丽乡村建设。 也要看到，一些乡村在追求美、营造美、建设美的过程中，曾走了些弯路、遇到了些问题。比如，农民整体搬迁、连片建设新居，往往因为规划不到位，“只见新房，不见新村”；一些历史文化古村落，在保护和开发中随意拼凑建筑符号，导致“千村一面”、文化品位不高；村民盖房缺规划设计、缺专业指点，瓷砖墙、琉璃瓦、塔尖顶等元素和风格杂糅。这些都提示我们，乡村振兴，离不开生活环境、文化品位、乡风民俗等各方面的美育建设。 在建设美丽乡村的过程中，不少地方也深切感受到，乡村要美，需要专业化的指导和帮扶。此次浙江开展美丽乡村美育村建设，将对试点村实施一系列有针对性、可操作性的培育措施，包括集中培训一支乡村美育导师队伍、策划举办特色化的本土美育活动、组建文创专家团队指导乡村旅游产品开发，等等。这些措施，既有助于农户增收、产业增效，以“美丽经济”助力产业兴旺，也有助于高标准、高品位地建好生态宜居的美丽家园。同时，也能通过激发“美”的感染力、文化的感召力，保护传承农村优秀传统文化，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，不断改善农民精神风貌，提升乡村社会文明程度。从美丽生态，到美丽经济，再到美丽生活，“三美融合”，才能构筑城乡全城美丽新格局。 （摘编自吴春生《乡村振兴路，美育不缺席》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 基于对中、英两国社会经济史和当时社会状况的理解不同，费孝通与托尼对中国的乡村现代化所设计的发展路径也不相同。 B. 费孝通关于乡村振兴的观点的变化，既与中国社会情境的转变有莫大关系，也得益于他亲自对中国各地区开展的一系列考察。 C. 浙江省计划对美丽乡村建设试点村实施有针对性、可操作性的培育措施，有助于高标准、高品位地建设生态宜居的美丽家园。 D. 只有做到美丽生态、美丽经济、美丽生活的“三美融合”，才能让乡村那些被边缘化、被无视的人群享有发展和繁荣的权利。 2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一采用纵向展开议论的方式，阐述了费孝通“发展乡土工业，进而实现中国社会的现代化”这一观点的演变过程。 B. 材料二运用对比论证，指出建设美丽乡村时一些乡村所走的弯路，以引出“乡村要美，需要专业化指导和帮扶”的观点。 C. “绿树村边合，青山郭外斜”“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”等诗句，在描绘乡村风貌的同时，也蕴含着深沉的乡愁。 D. 综合这两则材料可以看出，中外不少有识之士为乡村现状而担忧，为乡村振兴献计献策，重视园艺改革对乡村振兴的贡献。 3. 下列各项中，不适合作为论据来支撑“园艺改革”观点的一项是（ ） A. 民权县发展草根资源的加工工业。 B. 洞庭湖区大规模种植芦苇、柑橘。 C. 大别山区大力发展茯苓、天麻产业。 D. 内蒙古赤峰地区开展“退农还牧”。 4. 费孝通振兴乡村经济的观念有什么样的变化？请简要概括。 5. 建设美丽乡村有哪些举措？请结合材料一和材料二谈谈你的看法。 【答案】1. D 2. C 3. A 4. ①20世纪30年代，坚持以乡土工业为起点来实现振兴乡村的构想。②20世纪80年代初期，开始重视基于土地利用方式转变的园艺改革对乡村振兴的贡献（或：提倡农副、牧业混营与园艺改革两条路径并举）。③20世纪中后期，主张走发展乡土工业与园艺改革并举的乡村振兴道路。 5. ①发展乡土工业与园艺改革并举。②农民整体搬迁、连片建设新居，要统一规划。③提升保护和开发历史文化古村落的文化品位。④提供专业化的指导和帮扶，实施一系列有针对性、可操作性的培育模式。⑤保护传承农村优秀传统文化，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风。 【解析】 【分析】 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 D.曲解文意，“才能让乡村那些被边缘化、被无视的人群享有发展和繁荣的权利”错误。由“三美融合”这一条件推不出“让乡村那些被边缘化、被无视的人群享有发展和繁荣的权利”这个结论。材料二推断的结论是“构筑城乡全域美丽新格局”，选项缩小了范围，曲解了文意。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 C.“也蕴含着深沉的乡愁”错误。文中所引用的“绿树村边合，青山郭外斜”“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”诗词名句没有蕴含“乡愁”。“绿树村边合，青山郭外斜”是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画，诗人至此,心情愉快,心旷神怡。“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”则是在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了诗人爱自由、爱自然的情怀。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 从材料一第3段“开始重视基于土地利用方式转变的园艺改革对乡村振兴的贡献”和第4段“民权人民通过转变土地利用方式进行园艺改革”可以看出，“园艺改革”主要是指转变土地利用方式，而不是开办工厂。故，A项不能支撑“园艺改革”这一观点的。 故选A。 【4题详解】 本题考查对文章内容的筛选和归纳能力。 “费孝通振兴乡村经济的观念有什么样的变化？”信息集中在材料一中。通读材料一可知，文章按照历史发展（时间）为序，阐述了费孝通对乡村经济认识的三个阶段。 由材料一“费孝通认为只有利用先进的科学技术知识和生产制度对乡村工业进行改革，才能重新使得中国在现代市场中占据有利位置，发展乡土工业是振兴乡村经济的必由之路”可知，20世纪30年代，坚持以乡土工业为起点来实现振兴乡村的构想。 由原文“自20世纪80年代以降，当费孝通晚年重新回归对中国现代化的研究时，其部分思想在具体的实践策略上虽仍与托尼相反，但在总体上已经开始重视基于土地利用方式转变的园艺改革对乡村振兴的贡献，主要表现在提倡农副、牧业混营与园艺改革两条路径的并举”可知，20世纪80年代初期，开始重视基于土地利用方式转变的园艺改革对乡村振兴的贡献 由原文“在费孝通晚年进行的数次农村考察中，他都格外关注当地的园艺改革事业，希望从‘民权模式’出发，通过园艺改革为实现中国的现代化增添新的活力，走出一条乡土工业与园艺改革并举的乡村振兴道路”可知，20世纪中后期，主张走发展乡土工业与园艺改革并举的乡村振兴道路。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 本题的问题指向非常明确：“建设美丽乡村有哪些举措”，解答本题，首先要抓住关键词“建设美丽乡村”“举措”；其次，对材料一和材料二进行逐层梳理，将材料中提出了举措进行整合概括。 由材料一“在费孝通晚年进行的数次农村考察中，他都格外关注当地的园艺改革事业，希望从‘民权模式’出发，通过园艺改革为实现中国的现代化增添新的活力，走出一条乡土工业与园艺改革并举的乡村振兴道路”可知，发展乡土工业与园艺改革并举。 由原文“也要看到，一些乡村在追求美、营造美、建设美的过程中，曾走了些弯路、遇到了些问题。比如，农民整体搬迁、连片建设新居，往往因为规划不到位，‘只见新房，不见新村’”可知，农民整体搬迁、连片建设新居，要统一规划。 由原文“一些历史文化古村落，在保护和开发中随意拼凑建筑符号，导致‘千村一面’、文化品位不高”可知，提升保护和开发历史文化古村落的文化品位。 由原文“在建设美丽乡村的过程中，不少地方也深切感受到，乡村要美，需要专业化的指导和帮扶。此次浙江开展美丽乡村美育村建设，将对试点村实施一系列有针对性、可操作性的培育措施，包括集中培训一支乡村美育导师队伍、策划举办特色化的本土美育活动、组建文创专家团队指导乡村旅游产品开发，等等”可知，提供专业化的指导和帮扶，实施一系列有针对性、可操作性的培育模式。 由原文“同时，也能通过激发‘美’的感染力、文化的感召力，保护传承农村优秀传统文化，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，不断改善农民精神风貌，提升乡村社会文明程度。从美丽生态，到美丽经济，再到美丽生活，‘三美融合’，才能构筑城乡全城美丽新格局”可知，保护传承农村优秀传统文化，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 失眠之夜 萧红 为什么要失眠呢！烦躁，恶心，心跳，胆小，并且想要哭泣。我想想，也许就是故乡的思虑罢。 窗子外面的天空高远了，和白棉一样绵软的云彩低近了，吹来的风好像带点草原的气味，这就是说已经是秋天了。 在家乡那边，秋天最可爱。 蓝天蓝得有点发黑，白云就像银子做成一样，就像白色的大花朵似的点缀在天上；就又像沉重得快要脱离开天空而坠了下来似的，而那天空就越显得高了，高得再没有那么高的。 昨天我到朋友们的地方走了一遭，听来了好多的心愿——那许多心愿综合起来，又都是一个心愿——这回若真的打回满洲去，有的说，煮一锅高粱米粥喝；有的说，咱家那地豆多么大！说着就用手比量着，这么碗大；珍珠米，老的一煮就开了花的，一尺来长的；还有的说，高粱米粥、咸盐豆。还有的说，若真的打回满洲去，三天两夜不吃饭，打着大旗往家跑。跑到家去自然也免不了先吃高粱米粥或咸盐豆。 比方高粱米那东西，平常我就不愿吃，很硬，有点发涩（也许因为我有胃病的关系），可是经他们这一说，也觉得非吃不可了。 但是什么时候吃呢？那我就不知道了。而况我到底是不怎样热烈的，所以关于这一方面，我终究不怎样亲切。 但我想我们那门前的蒿草，我想我们那后园里开着的茄子的紫色的小花，黄瓜爬上了架。而那清早，朝阳带着露珠一齐来了！ 我一说到蒿草或黄瓜，三郎就向我摆手或摇头：“不，我们家，门前是两棵柳树，树荫交织着做成门形。再前面是菜园，过了菜园就是门。那金字塔形的山峰正向着我们家的门口，而两边像蝙蝠的翅膀似的向着村子的东方和西方伸展开去。而后园黄瓜、茄子也种着，最好看的是牵牛花在石头桥的缝际爬遍了，早晨带着露水牵牛花开了……” “我们家就不这样，没有高山，也没有柳树……只有……”我常常这样打断他。 有时候，他也不等我说完，他就接下去。我们讲的故事，彼此都好像是讲给自己听，而不是为着对方。 只有那么一天，买来了一张《东北富源图》挂在墙上了，染着黄色的平原上站着小马，小羊，还有骆驼，还有牵着骆驼的小人；海上就是些小鱼，大鱼，黄色的鱼，红色的好像小瓶似的大肚的鱼，还有黑色的大鲸鱼；而兴安岭和辽宁一带画着许多和海涛似的绿色的山脉。 他的家就在离着渤海不远的山脉中，他的指甲在山脉上爬着：“这是大凌河……这是小凌河哼……没有，这个地图是个不完全的，是个略图……” “好哇！天天说凌河，哪有凌河呢！”我不知为什么一提到家乡，常常愿意给他扫兴一点。 “你不相信！我给你看。”他去翻他的书橱去了，“这不是大凌河……小凌河……小孩的时候在凌河沿上捉小鱼，拿到山上去，在石头上用火烤着吃……这边就是沈家台，离我们家二里路……”因为是把地图摊在地板上看的缘故，一面说着，他一面用手扫着他已经垂在前额的发梢。 《东北富源图》就挂在床头，所以第二天早晨，我一张开了眼睛，他就抓住了我的手：“我想将来我回家的时候，先买两匹驴，一匹你骑着，一匹我骑着……先到我姑姑家，再到我姐姐家……顺便也许看看我的舅舅去……我姐姐很爱我……她出嫁以后，每回来一次就哭一次，姐姐一哭，我也哭……这有七八年不见了！也都老了。” 那地图上的小鱼，红的，黑的，都能够看清，我一边看着，一边听着，这一次我没有打断他，或给他扫一点兴。 “买黑色的驴，挂着铃子，走起来……当啷啷当啷啷……”他形容着铃音的时候，就像他的嘴里边含着铃子似的在响。 “我带你到沈家台去赶集。那赶集的日子，热闹！驴身上挂着烧酒瓶……我们那边，羊肉非常便宜……羊肉炖片粉……真有味道！唉呀！这有多少年没吃那羊肉啦！”他的眉毛和额头上起着很多皱纹。 我在大镜子里边看了他，他的手从我的手上抽回去，放在他自己的胸上，而后又背着放在枕头下面去，但很快地又抽出来。只理一理他自己的发梢叉放在枕头上去。 而我，我想： “你们家对于外来的所谓‘媳妇’也一样吗？”我想着这样说了。 这失眠大概也许不是因为这个。但买驴子的买驴子，吃咸盐豆的吃咸盐豆，而我呢？坐在驴子上，所去的仍是生疏的地方，我停着的仍然是别人的家乡。 家乡这个观念，在我本不甚切的，但当别人说起来的时候，我也就心慌了！虽然那块土地在没有成为日本的之前，“家”在我就等于没有了。 这失眠一直继续到黎明之前，在高射炮的声中，我也听到了一声声和家乡一样的震抖在原野上的鸡鸣。 1937年8月23日 注：萧红（1911-1942），中国近现代女作家，“东北作家群”重要成员之一。1911年，出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个地主家庭。幼年丧母。1932年，结识萧军。代表作品《生死场》《呼兰河传》等。文中的“三郎”即指萧军。 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章写高粱米粥、咸盐豆等家乡美食和地豆、珍珠米等家乡物产，表达了朋友们渴望打回满州老家去的强烈愿望。 B. 文章对蒿草、黄瓜、柳树、菜园、山峰、牵牛花等家乡景物的描绘，勾起了作者对家乡往昔美好亲切生活的回忆。 C. “这一次我没有打断他，或给他扫一点兴”这种一反常态的矛盾心理表明，作者与三郎的内心情感产生了强烈共鸣。 D. 文章结尾段，写这失眠持续到黎明，并且在高射炮的声中听到了家乡一样的鸡鸣，丰富了情感，深化了文章主旨。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文以失眠为主线，贯穿朋友的愿望、家园景色、凌河回忆等多个片断，形散而神聚。 B. 本文有多处景物描写，家乡秋天、我和三郎门前的不同景色等，融情入景，借景抒情。 C. 本文运用叙述、描写、抒情、说明等多种表达方式，表现了自己失眠之夜的复杂心情。 D. 本文语言细腻真实，质朴可亲，叙述不枝不蔓，在不经意间就深深触动了读者的内心。 8. 作者失眠的原因是什么？请结合全文进行概括。 9. 萧红散文善于运用传神的细节描写，请从文中找出三处加以分析。 【答案】6. B 7. C 8. ①对家乡的思虑。②自己这个外来的所谓“媳妇”能不能被接受的顾虑。③对“家乡”这一观念的思考。④对家乡仍然被日寇占领的苦闷与无奈。 9. ①“有的说，咱家那地豆多么大！说着就用手比量着，这么碗大。”通过“用手比量”这一细节，表现了朋友对家乡物产的喜爱之情，充满了自豪感。②“他的指甲在山脉上爬着：“这是大凌河……这是小凌河……”通过“爬”这一动作细节，表现了三郎想从《东北富源图》上找到自己故乡的急切之情。③“一面说着，他一面用手扫着他已经垂在前额的发梢。”通过“扫”这一细节，表现了三郎寻找家乡的专注神情。④“他的眉毛和额头上起着很多皱纹”，通过这一肖像描写，表现了三郎那种理想不能实现的无奈与苦闷之情。⑤“他的手从我的手上抽回去，放在他自己的胸上，而后又背着放在枕头下面去，但很快地又抽出来。只理一理他自己的发梢又放在枕头上去。”通过几个连续的细节描写，充分表现了三郎那种美好愿望无法实现的局促之情。 【解析】 【分析】 【6题详解】 本题主要考查学生分析和概括文章的内容要点的能力。 B.“家乡景物的描绘”“往昔美好亲切生活的回忆”错误。从注释“幼年丧母”可以看出，作者的往昔生活并不美好亲切。结合“我们家就不这样，没有高山，也没有柳树……只有……”分析，柳树、高山、牵牛花等不是作者故乡的景物。 故选B。 【7题详解】 本题综合考查学生鉴赏散文艺术特色的能力。 C.“运用叙述、描写、抒情、说明等多种表达方式”错误。结合文本内容分析，文中在故事情节叙述、景物细致描写、渴望打回满州老家等多处运用叙述、描写、抒情的表达方式，但没有运用说明的表达方式。 故选C。 【8题详解】 本题主要考查学生对文本内容的理解与分析及归纳内容要点的能力。 解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“作者失眠的原因是什么？请结合全文进行概括”，需要立足文本内容，筛选相关信息，进行归纳总结。 结合“为什么要失眠呢！烦躁，恶心，心跳，胆小，并且想要哭泣。我想想，也许就是故乡的思虑罢”分析，对家乡的思虑是作者失眠的原因之一； 结合“你们家对于外来的所谓‘媳妇’也一样吗？”分析，自己这个外来的所谓“媳妇”能不能被接受的顾虑，是作者失眠的原因之二； 结合“坐在驴子上，所去的仍是生疏的地方，我停着的仍然是别人的家乡”“家乡这个观念，在我本不甚切的，但当别人说起来的时候，我也就心慌了”分析，对“家乡”这一观念的思考，是作者失眠的原因之三； 结合“这失眠一直继续到黎明之前，在高射炮的声中，我也听到了一声声和家乡一样的震抖在原野上的鸡鸣”“虽然那块土地在没有成为日本的之前，‘家’在我就等于没有了”分析，对家乡仍然被日寇占领的苦闷与无奈，是作者失眠的原因之四。 【9题详解】 本题主要考查学生分析作品的表现手法的能力。 解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“萧红散文善于运用传神的细节描写，请从文中找出三处加以分析”，常见的细节描写：肖像描写（外貌+神态）、环境描写、语言描写、动作描写、心理描写等。细节描写指抓住人物、景物、场面等的细微之处，加以细致生动的描绘。答题时，先找到文中的细节描写，结合文本内容分析，点明效果。 结合“有的说，咱家那地豆多么大！说着就用手比量着，这么碗大”分析，“用手比量”这一动作描写，表现了朋友对家乡物产的自豪感。 结合“因为是把地图摊在地板上看的缘故，一面说着，他一面用手扫着他已经垂在前额的发梢”分析，通过“扫”这一细节，表现了三郎寻找家乡的专注神情。 结合“他的手从我的手上抽回去，放在他自己的胸上，而后又背着放在枕头下面去，但很快地又抽出来。只理一理他自己的发梢又放在枕头上去”分析，通过几个连续的细节描写，充分表现了三郎那种美好愿望无法实现的局促之情。 结合“他的指甲在山脉上爬着：‘这是大凌河……这是小凌河……’”分析，通过“爬”这一动作细节，表现了三郎想从《东北富源图》上找到自己故乡的急切之情。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。曾祖依艺，位终巩令。祖审言，位终膳部员外郎，自有传。父闲，终奉天令。 甫天宝初应进士不第。天宝末，献《三大礼赋》。玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武。甫自京师宵遁赴河西，谒肃宗于彭原郡，拜右拾遗。房琯布衣时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。其年十月，琯兵败于陈涛斜。明年春，琯罢相。甫上疏言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。时关畿乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县，自负薪采梠[注]，儿女饿殍者数人。久之，召补京兆府功曹。 上元二年冬，黄门侍郎、郑国公严武镇成都，奏为节度参谋、检校尚书工部员外郎，赐绯鱼袋。武与甫世旧，待遇甚隆。甫性褊躁，无器度，恃恩放恣。尝凭醉登武之床，瞪视武曰：“严挺之乃有此儿！”武虽急暴，不以为忤。甫于成都浣花里种竹植树结庐枕江纵酒啸咏与田畯野老相狎荡无拘检严武过之有时不冠其傲诞如此永泰元年夏，武卒，甫无所依。及郭英乂代武镇成都，英乂武人粗暴，无能刺谒，乃游东蜀依高适。既至而适卒。是岁，崔宁杀英乂，杨子琳攻西川，蜀中大乱。甫以其家避乱荆、楚，扁舟下峡，未维舟而江陵乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳。甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。耒阳聂令知之，自棹舟迎甫而还。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。 子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣业，自耒阳迁甫之柩，归葬于偃师县西北首阳山之前。 (节选自《旧唐书·杜甫传》，有删改) 注　梠：山芋。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 甫于成都浣花里种竹植树结庐/枕江纵酒啸咏/与田畯野老相狎荡/无拘检/严武过之/有时不冠/其傲诞如此/ B. 甫于成都浣花里种竹植树/结庐枕江/纵酒啸咏/与田畯野老相狎荡无拘/检严武过/之有时不冠/其傲诞如此/ C. 甫于成都浣花里种竹植树/结庐枕江/纵酒啸咏/与田畯野老相狎荡/无拘检/严武过之/有时不冠/其傲诞如此/ D. 甫于成都浣花里种竹植树结庐/枕江纵酒啸咏/与田畯野老相狎荡无拘/检严武过/之有时不冠/其傲诞如此/ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “进士不第”指科举考试应试未中选，也叫落第、下第。进士是科举考试的最高功名。 B. “布衣”顾名思义是布做的衣服，借指平民。后也以“布衣”称没有做官的读书人。 C. “绯鱼袋”指绯衣与鱼符袋，是旧时朝官的服饰。唐朝规定，五品以上佩鱼符袋。“绯衣”指紫色衣服。 D. “床”早在神农时期就已出现，当时的床兼有卧具和坐具双重功能。此处的“床”指坐具。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 杜甫出生于官宦之家，虽然没有考中进士，但因为文章写得好，仍然在天宝末年受到皇上的赏识。 B. 杜甫因为自幼同房琯就有深交，所以在房琯讨伐叛军兵败于严武而被免去宰相时，极力上疏救助。 C. 严武和杜甫是世交，所以严武对待杜甫很优厚，在很多时候也能原谅杜甫的放肆行为。 D. 由于不能拜见郭英乂，高适也已经死去，杜甫只好携家出川，生活颠沛流离，最后死在耒阳。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)时关畿乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县，自负薪采梠，儿女饿殍者数人。 (2)甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。 14. 这篇文章中的杜甫是一个怎样的人物形象？ 【答案】10. C 11. C 12. B 13. (1)当时京城地区动乱流离，粮食一下子变得很贵，杜甫寄住在成州同谷县，只得自己背柴火采摘山芋，饿死的儿女有好几个。 (2)杜甫曾游览耒阳岳庙，被洪水阻隔，十多天都得不到食物。 14. 杜甫有文才，能够为朋友仗义执言，但性格上又有偏激狭隘的缺陷。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言断句能力。 句意：杜甫在成都的浣花村种竹子，枕靠着长江建造房屋，尽情喝酒，长啸咏唱，和一些田地里的粗野伧夫一起亲昵地游逛，没什么拘束检点。严武拜访他，他有时也不戴好官帽，他就是这样傲慢胡乱。 “种竹植树”“结庐枕江”“纵酒啸咏”结构相同，都是动宾短语构成的四字词语，应一一断开，排除AD两项。 “相狎荡”“无拘检”结构相同，且“过”在此是拜访的意思，做“严武”的谓语，故“无拘检”后应断开，排除B项。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的古代文化知识的能力。 C.“‘绯衣’指紫色衣服”不正确，“绯衣”为红色衣服。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容，归纳文章要点的能力， B.“自幼同房琯就有深交”不正确，原文为“房琯布衣时与甫善”，意思是他们在没有获取功名，做平民时关系就很好。“房琯讨伐叛军兵败于严武”不正确，由原文可知，应是“琯兵败于陈涛斜”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译句子的能力。 第一句关键词：“关畿”，京城地区；“乱离”，动乱流离；“踊贵”，物价上涨；“寓居”，寄住在；“负”，背；“采梠”，采集橡栗；“儿女饿殍者”，定语后置句，饿死的儿女；“数”，几。 第二句关键词：“尝”，曾经；“为暴水所阻”，被动句，“为……所”表被动，被洪水阻隔；“旬”，十天；“食”，食物。 【14题详解】 本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 根据“天宝末，献《三大礼赋》。玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军”可知，杜甫有文才。 根据“甫上疏言琯有才，不宜罢免”可知，他为朋友仗义执言。 根据“甫性褊躁，无器度，恃恩放恣。尝凭醉登武之床，瞪视武曰：‘严挺之乃有此儿’”可知，性格偏激狭隘。 参考译文： 杜甫，字子美，本是襄阳人，后来搬迁到河南巩县。曾祖父杜依艺，官位最终到巩县县令。祖父杜审言，官位最终到膳部员外郎，另有传记。父亲杜闲，官位最终到奉天县县令。 杜甫天宝初年应考进士没有考中。天宝末年，献上自己写的《三大礼赋》。玄宗认为这赋写得很奇妙，就召唤他来考作文，并授给他京兆府兵曹参军一职。天宝十五年，安禄山攻陷京师，肃宗在灵武征兵。杜甫从京城趁夜逃奔到河西地区，在彭原郡拜见肃宗，被封为右拾遗。房琯平民时和杜甫很友好，当时房琯担任宰相，向肃宗请求亲自率领军队讨伐叛贼，皇帝准许了他。这一年的十月，房琯的军队在陈涛斜被打败。第二年春，琯被罢去宰相一职。杜甫上奏说房琯还是有才干的，不应该被罢免。肃宗生气，贬房琯当刺史，从京城赶出杜甫去担任华州司功参军。当时京城地区动乱流离，粮食一下子变得很贵，杜甫寄住在成州同谷县，只得自己背柴火采集橡栗，饿死的儿女有几个人。一段时间之后，被召回补任京兆府功曹。 上元二年冬，黄门侍郎、郑国公严武镇守成都，奏明皇上让杜甫担任节度参谋、检校尚书工部员外郎，并赐给他绯鱼袋。严武与杜甫是世交，对杜甫的待遇十分丰厚。但杜甫性格狭窄浮躁，没什么气量，凭着恩情放纵不羁。曾经趁酒醉登上严武的坐榻，瞪着眼睛看着严武曰：“你父亲严挺之居然有你这样的儿子！” 严武虽然也是急躁暴戾，却也不认为他忤逆。杜甫在成都的浣花村种竹子，枕靠着长江建造房屋，尽情喝酒，长啸咏唱，和一些田地里的粗野伧夫一起亲昵地游逛，没什么拘束检点。严武拜访他，他有时也不戴好官帽，他就是这样傲慢胡乱。永泰元年夏，严武去世，杜甫就没有依靠的人了。到了郭英乂代替严武镇守成都，英乂是武夫，又很粗暴，杜甫不能探望拜见，就游历东蜀去依附高适。到了之后，高适却去世了。这一年，崔宁杀死英乂，杨子琳攻陷西川，蜀中很乱。杜甫就带着他的家人到荆、楚地区躲避战乱，乘着扁舟下三峡，但是还没靠岸而江陵就发生了动乱，于是溯流而上沿着湘江漂泊，游历衡山，寄居在耒阳。杜甫曾游览耒阳的岳庙，被洪水阻隔，十多天都得不到食物。耒阳的聂令知道这个消息，就亲自划着船去迎接杜甫回来。永泰二年，杜甫吃牛肉白酒，一个晚上就死在了耒阳，当时年纪只有五十九岁。 杜甫的儿子宗武，流落在湖、湘过世。元和年间，宗武的儿子嗣业，从耒阳迁走杜甫的棺柩，回葬在偃师县西北首阳山前。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 漫书呈仲谋① 黄庭坚 漫来从官著青衫，秣马何尝解辔衔。 眼见人情如格五②，心知外物等朝三③。 经时道上冲风雨，几日樽前得笑谈。 赖有同僚慰羁旅，不然吾已过江南。 [注〕]①仲谋，黄庭坚的好友裴纶。作此诗时黄庭坚刚进士及第，担任官职。②格五：古代流行的棋类游戏。③朝三：出自《庄子》，指朝三暮四的故事。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗的第一句写作者步入宦海，成为一名朝廷重臣，人生抱负得以实现。 B. 作者担任官职，事务繁忙，甚至连喂马都没时间解开缰绳取下嚼子。 C. 三、四两句借“格五”“朝三”两个典故，道出了对官场生活的感受。 D. 作者为官以来经受了许多风雨，很难有几天能够举起酒杯，畅饮笑谈。 16. 请简要概括本诗所表达的思想感情。 【答案】15. A 16. ①表达对官场的厌倦。诗人勤勉辛劳，官微禄薄，看到官场勾心斗角，苦闷烦躁。 ②表达对同僚的感激。在羁旅之苦中幸有同僚安慰，诗人为此感动。 ③表达与友人的情意。若非同僚相慰，诗人早已去与友人相聚。 【解析】 【分析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容，鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。 A. “成为一名朝廷重臣，人生抱负得以实现”错，通过诗中的“著青衫”可知，担任的是低级官员，人生抱负没有得到实现。青衫，青色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。宋代七品以下官服为青色。故A项错。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 从诗歌首联“漫来从官著青衫，秣马何尝解辔衔”可以看出，作者一直担任一些小官职，但是公务却非常繁忙，喂马都来不及解夏马鞍辔头，可见作者抱负难以实现，而又公务缠身，厌倦官场生活；“几日樽前得笑谈” “不然吾已过江南”，作者与自己的朋友饮酒交谈，几天不辍，赖有同僚的劝慰，不然早已度过长江，去江南看望朋友，表现了对朋友的相思及二人的情意深切；“赖有同僚慰羁旅”，有赖于同僚的安慰才不至于让我感觉到羁旅他乡的孤独，表现了作者对同僚的感激与感动。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白的《梦游天姥吟留别》中描写了著名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾、猿啼凄清的环境的句子是：____________，____________。 （2）荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“____________”的君子，就要 “____________”，可见，学习的意义是十分重大的。 （3）《侍坐》中子路急忙回答问题，他想通过军事强国来达到“____________，____________”的目的。 【答案】 ①. 谢公宿处今尚 ②. 渌水荡漾清猿啼 ③. （则）知明而行无过（矣） ④. （君子）博学而日参省乎己 ⑤. 可使有勇 ⑥. 且知方也 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：渌、荡漾、清、知、博。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题,11分） 阅读下面的文字,完成小题。 三种境界说,在王国维的《文学小言》中就已经出现,在其《人间词话》中语句又有斟酌,但内在精神① ,即以“摘句”方式比拟成就大事业、大学问的三种境界。具体而言,即从恓惶问道、发奋学习到 ② 的精神历程。 王国维的学术研究曾经历过一个较为清晰的从哲学到文学、从文学到国学的转变过程。少年王国维志向之高远、觅道问路之恓惶、精神世界之孤寂,与世情俗务③ 。父亲常常以一种忧虑的目光注视着儿子。在一个列强环伺的时代,在一个贫病交加的国家,儿辈如何自立持家是父亲最关心的。狂妄不羁,一味自是,是父亲对王国维的一贯评价。 多年后,王国维成了一棵参天大树,顶天立地,不但能够自立持家,而且已成为学界公认的国学大师。父亲不用担心了,可以安息了。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。 20. 文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法,请结合材料简要分析其表达效果。 【答案】18. ①一以贯之　②豁然开朗　③格格不入 19. 王国维的学术研究曾经历过一个较为清晰的转变过程，即从哲学到文学，从文学到国学。 20. ①比喻句由本体“王国维”、喻体“参天大树”和比喻词“成了”组成；比喻句把王国维比作一棵参天大树，使表达生动形象。②突出了王国维已经顶天立地，不仅能立身持家，还获得学界认可。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，语境指三种境界说措辞虽有变化，但内在精神始终没有改变，可填“一以贯之”或“始终如一”。一以贯之：指做人做事，按照一个道理，从始至终都不会改变。始终如一：指自始至终都一样，多用于形容人能坚持，做事从不间断。 第二空，此处是发奋学习之后的结果，应该是忽然一下子明白了道理。可填“豁然开朗”或“恍然大悟”“茅塞顿开”。豁然开朗：由狭窄幽暗一变为宽阔明亮，比喻顿时通达领悟。恍然大悟：对某一事物突然明白、突然醒悟。茅塞顿开：比喻忽然理解、明白了。 第三空，语境指王国维与世情俗务不能相容，可填“格格不入”。格格不入：形容彼此思想不协调，想法不相容。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之句式变换的能力。 长句变短句，可以先找出主干句，然后将其他句子成分变成小句子。 画线的句子主干是“学术研究曾经历过一个转变过程”，其中主语的修饰语“王国维的”可以加进来，修饰宾语的定语“较为清晰”的也可以加进来，构成第一个句子：王国维的学术研究曾经历过一个较为清晰的转变过程； 然后将定语“从哲学到文学、从文学到国学的”中的“的”删掉，改成“即从哲学到文学，从文学到国学”。 故改为：王国维的学术研究曾经历过一个较为清晰的转变过程，即从哲学到文学，从文学到国学。 【20题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 先看构成：“王国维成了一棵参天大树”，这是一个暗喻，把“王国维”比喻成“参天大树”，比喻词是“成了”； 再看效果：结合“顶天立地，不但能够自立持家，而且已成为学界公认的国学大师”可知，这个比喻不仅形象生动，而且突出了王国维已经顶天立地，不仅能立身持家，还获得学界的认可。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题,9分） 阅读下面的文字,完成小题。 所谓正午，是太阳来到正南方向的时刻。你注意到了吗？2月份的太阳似乎有点“懒”：正午时刻总是推迟。人们一般认为，每天12点，太阳会运行到正南方向，此时正午到来。但① ，正午和12点之间常常存在时差。古人以真实的太阳视运动为依据确定日常时间，但这个时间是不均匀的，无法满足现代人类对时间精确度的需求。为了得到② ，人们假想太阳是平均运动的，进而得到一个新的日常时间。这样一来，两个日常时间之间就存在正负时差，正午的时刻也因此 ③ 。事实上，一年之中时差为零的只有4天；2月的时差保持在负14分钟左右，这时候是一年当中太阳推迟“值班”最久的一段时间。  随着技术的发展，人们计时的依据已经不局限于天文观测。目前，科学上采用更为精确的原子时。原子内部可以发射电磁振荡周期，原子时就是以这个周期为基准确定的。这是一种较为恒定、均匀的时制。现在人们日常所用的时间与原子时相比，每1至2年会有大约1秒的时差，通过提前或后拨1秒来进行调整。 21. 下列句子中的“你”和文中画横线处的“你”，用法相同的一项是（ ） A. 三个人你看不上我，我看不起你，谁也不服谁，真是自信感爆棚。 B. 那天我心血来潮，用你的照片作电脑桌面，没想到居然中电脑病毒了！ C. 人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能用你所创造的一切为人们服务。 D. 大地啊，你是多么平凡而又多么伟大，你用你的博爱征服了无数的人们。 22. 在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。 【答案】21. C 22. ①其实并不是这样（事实并非如此）　②一个更均匀日常时间　③相应提前或者延后了 【解析】 【21题详解】 本题考查学生理解词语用法的能力。 文中横线处的“你”泛指任何一个人；无论什么人。 A.不明确指明的集团中的某一个体，任何一个，一般的一个。 B.特指一个人。 C.泛指任何一个人；无论什么人。 D.指“大地”。 故选C。 【22题详解】 题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，前文说“人们一般认为……此时正午到来”，横线前的“但”表示转折，据此可知事实并非如此，故可填写“其实并不是这样”之类的内容。 ②处，由“但这个时间是不均匀的，无法满足现代人对时间精确度的需求”和“人们假想太阳是平均运动的，进而得到一个新的日常时间”可知，人们想得到的是均匀的时间，故可填写“一个更均匀的日常时间”之类的内容。 ③处，由“因此”可知，前后句是因果关系；由“人们假想太阳是平均运动的……这样一来，两个日常时间之间就存在正负时差”可知，太阳的平均运动可以让正午的时刻提前或者延后，故可填写“相应提前或者延后了”之类的内容。 四、写作（60分） 23. 作文。 2022年立春，40多个来自太行山革命老区河北保定阜平县城南庄镇的孩子，站在北京鸟巢体育场宏大的舞台上，在举世瞩目下用希腊语共同唱出了天籁般的《奥林匹克圣歌》。几年前，他们还站在穷乡僻壤的山村里，不知歌唱为何物。直到有一天，一位曾站立在大城市讲台上的老师站到这个小山村里，教他们发出第一个乐音。直到有一天，几位站立在北京冬奥组委会选拔台上的叔叔阿姨也站到这个小山村里，向他们仲出双手：更大的舞台需要你们……于是，这些原本站在大山深处的孩子站立在祖国首都，站立在全世界面前。 无论何时，无论何人，无论何事，都要面对置身何处、价值几何等问题。请以“你和你站立的地方”为题，自选文体（诗歌除外），自主立意，写一篇文章。要求：思想健康，内容充实，语言流畅，书写清晰。 【答案】例文： 你和你站立的地方 太行山深处的孩子从山间的泥土地到奥运的世界舞台，用希腊语为奥运放声歌唱；城市里的老师，奥组委的叔叔阿姨，一度千里南下又复转北上，站立在阜平县城南庄镇孩子们面前。你所站立的地方，是你的目光与心灵所及；你所站立的地方，铸造了你自己和这个时代新的精神面貌。 身处今天的中国，我们都应相信：无论置身穷乡抑是僻壤，无论面临沧海还是巨浪，无论前方迷茫或是光亮，你所站立的地方，便是你大有可为的地方；你所站立的地方，便是你坚定执着的地方；你所站立的地方，便是你实现人生价值的地方。 你理应站在更高的地方，让世界知道你的独特与出彩。在胭脂河上游的马兰村，大山的褶皱里，有一群热爱着音乐的孩子，怀揣着向世界展示纯真的赤子之心，最终站立在世界的舞台。小朋友们不仅是“全民迎冬奥”的一道缩影，更让全世界看到当代中国的真实面貌，让泥土的芳香登上大雅之堂。平凡人也有出彩的机会，展现其独特的面貌，表达其真挚的感情。我们要让世界看到你所站立的地方是一个平等的中国。无论“你”是生于默默无闻，抑或历经苦难挫折，都能站立在更高点。 你不应只站立在群峰之巅，也应走下阶梯，站立在平凡者身边，拥抱他们，予他们力量。那些城市讲台上的老师，进入山村将一颗颗小芽芽绽放送上世界的舞台。奥组委的叔叔阿姨将目光投向于深山，站立在他们身边，予他们绽放的机会，走向精彩的人生。古往今来，“穷者独善其身，达则兼济天下”的价值理念未尝断绝，无数社会的贡献者与殉道者，都在“向下站立”。心怀“致君尧舜上”，却执杖庐前杜甫，站立在离乱苦难之中，维护“民胞物与”的情怀。王守仁在自己最为意气风发的时候反对权臣而上书直言遭人陷害，被贬龙场，却并未放弃成为圣贤的志向与人生的价值，教化当地少数民族的百姓，打击动乱，行浮虎还珠之政，站立于不毛之地，绽放绚丽之花，终与明月相伴，悟道一瞬，万古花开。张桂梅站立在华坪女中的学生之间，让无数女孩走出深山，“桃李不言，下自成蹊”。“向上站立”是理想，而真正投身杏林，以行证道，躬身入局的是“向下站立”，站在平凡之中，铸就“你”的价值。 猎猎风起，处在风云变幻的时代，让我们站在一起，一起承受生命之重，一同面对前行之路。站立在因战争流离失所的孩童身边，站立在因疾病而颠簸的生命旁边，站在因工作而不得不内卷的社畜灯前，亦站立在将由新一代之青年描绘的光明未来，为它贡献。 你站立的地方，是你的人生，是对他人的爱，是历史，亦是未来，是今天的中国。太阳从低处升起，黎明就在前方。太阳终将高悬，何处无光亮。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 材料主要讲太行山老区的40多个孩子，被从大城市来到小山村的音乐老师教唱歌，北京冬奥组委会选拔台上的叔叔阿姨发现了他们，然后让原本站在大山深处的孩子站立在祖国首都，站立在全世界面前。孩子们本来是站在小山村的，但在老师和选拔台上的叔叔阿姨们的帮助下，站在了更广阔的舞台上。 这段材料给我们提供了三方面人物。首先是来自太行山老区的40多个孩子，其次是从大城市讲台来到小山村的那位教孩子们发第一个乐音的老师，第三方是北京冬奥组委会选拔台上的那些叔叔阿姨。上述三方面人物，本来都各有各的舞台。试题也专门提到了“无论何人”这四个字，这四个字，很可能会对考生产生迷惑。考生可能会从材料里所列举的三方面的人物当中任意选一方展开思考。比如说把题目中的“你”定位为从大城市讲台站到小山村的那位教孩子们发出第一个乐音的老师。从这里出发，考生思考的角度就是这位音乐老师和他站立的地方。第二种可能是，从北京冬奥组委会选拔台上的叔叔阿姨的角度切入，考生就会展开这样的思考：北京冬奥组委会选拔台上的叔叔阿姨和他们站立的地方。“无论何人”，那就是包括所有人。考生当然也可以从来自太行山老区这40多个孩子的角度来看问题。思考的角度就是：来自太行山老区这40多个孩子和他们站立的地方。 但是，我们在写作时，不能仅就这三类人写，可以从这三类人拓展开去。比如类似于山区孩子这类的人，可能出生于偏僻的山村，来自经济落后的地方，或者是出身于平凡甚至贫寒的家庭中，但是通过自己的努力，或者在一些人的帮助之下，最终取得大的成就，来到更广阔的社会，站到更大的世界舞台之上等。当然，也可以选择老师或叔叔阿姨去写。 写作时要注意文体要求，尤其注意叙事和描写等技巧。 立意： 1.胸怀远大会站得更高。 2.不断提升，站在更高的舞台。 3.帮助别人站在更高处。 4.慧眼识真，助人站在最更处。 5.你现在站立的地方不是终点。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 江西省九江市部分重点中学2023-2024学年高一下学期期中测试语文试题 （满分：150分 用时：150分钟） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：20世纪初，如何在现代世界体系的背景下实现中国社会的现代化，是百废待兴的中国亟需解决的重要现实问题。基于对中、英两国社会经济史和当时社会状况理解的分野，来自英国的社会经济史学家托尼与中国本土社会人类学家费孝通为中国的乡村现代化设计了不同的发展路径。 1932年，通过对英国和中国社会经济史的比较研究，托尼认为中国的现代化的起点在农业文明而非工业文明。基于对现代市场的敏感与警惕，费孝通与托尼有着不同的看法。与托尼相反，他认为中国现代化的重点不在农业，而在乡土工业。早在1936年对江村的调查中，费孝通便关注到乡土工业、农业与市场的关系。在江村，虽然村中三分之二以上的人口皆从事农业生产，农业是最为重要的产业，但若单纯依靠农业产出，“根本无法维持正常的社会经济生活，而以缫丝为主的家庭副业不仅成为弥补家庭收支缺口的重要手段，还使得农民有余钱可以开展各种日常文娱与礼节性活动。但受国际市场生丝价格下跌的影响，上述活动在当时已经停止十年有余”。费孝通认为只有利用先进的科学技术知识和生产制度对乡村工业进行改革，才能重新使得中国在现代市场中占据有利位置，发展乡土工业是振兴乡村经济的必由之路。自20世纪80年代以降，当费孝通晚年重新回归对中国现代化的研究时，其部分思想在具体的实践策略上虽仍与托尼相反，但在总体上已经开始重视基于土地利用方式转变的园艺改革对乡村振兴的贡献，主要表现在提倡农副、牧业混营与园艺改革两条路径的并举。此外，费孝通重回乡村振兴以及园艺改革，还与当时中国社会情境的转变有着莫大关系。伴随着中国向集体化时代的告别，改革开放和家庭联产承包责任制的实施，赋予了乡村经济以更大的发展空间，极大地增强了乡村振兴在现实上的可能性。 随着费孝通对中国各地区系列考察的逐步推进，其关于园艺改革的构想也渐次深化，进一步明确了现代市场与园艺改革的关系。1986年，费孝通对湖南洞庭湖区的园艺改革状况进行了考察，鉴于洞庭湖区因地制宜发展园艺改革的成功经验深入思考了园艺改革的可能性。这一构想在其对河南民权园艺改革事业的考察中最终发展成熟。民权人民通过转变土地利用方式进行园艺改革，成功适应了现代世界市场的需求变化，成为新中国农村脱贫致富的典型。“民权模式”的成功使得费孝通关于中国现代化的构想彻底发生了转变，走出了原来基于苏南模式“无工不富”的单一工业文明现代化的路径，认识到园艺改革对于乡村现代化的重要意义。在费孝通晚年进行的数次农村考察中，他都格外关注当地的园艺改革事业，希望从“民权模式”出发，通过园艺改革为实现中国的现代化增添新的活力，走出一条乡土工业与园艺改革并举的乡村振兴道路。 （摘编自张亚辉 庄柳《从乡土工业到园艺改革：论费孝通关于乡村振兴路径的探索》） 材料二：“中国要美，农村必须美。”千百年来，乡村生活、乡土情怀是中国人的“集体记忆”，蕴含着最深沉的乡愁。“绿树村边合，青山郭外斜”的乡村风貌，“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”的绿水青山，都是刻写在大地、刻画于人心的优美图景。可以说，乡村振兴离不开生态宜居、乡风文明，离不开生活环境整洁优美、生态系统稳定健康、人与自然和谐共生的美丽乡村建设。 也要看到，一些乡村在追求美、营造美、建设美的过程中，曾走了些弯路、遇到了些问题。比如，农民整体搬迁、连片建设新居，往往因为规划不到位，“只见新房，不见新村”；一些历史文化古村落，在保护和开发中随意拼凑建筑符号，导致“千村一面”、文化品位不高；村民盖房缺规划设计、缺专业指点，瓷砖墙、琉璃瓦、塔尖顶等元素和风格杂糅。这些都提示我们，乡村振兴，离不开生活环境、文化品位、乡风民俗等各方面的美育建设。 在建设美丽乡村的过程中，不少地方也深切感受到，乡村要美，需要专业化的指导和帮扶。此次浙江开展美丽乡村美育村建设，将对试点村实施一系列有针对性、可操作性的培育措施，包括集中培训一支乡村美育导师队伍、策划举办特色化的本土美育活动、组建文创专家团队指导乡村旅游产品开发，等等。这些措施，既有助于农户增收、产业增效，以“美丽经济”助力产业兴旺，也有助于高标准、高品位地建好生态宜居的美丽家园。同时，也能通过激发“美”的感染力、文化的感召力，保护传承农村优秀传统文化，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，不断改善农民精神风貌，提升乡村社会文明程度。从美丽生态，到美丽经济，再到美丽生活，“三美融合”，才能构筑城乡全城美丽新格局。 （摘编自吴春生《乡村振兴路，美育不缺席》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 基于对中、英两国社会经济史和当时社会状况的理解不同，费孝通与托尼对中国的乡村现代化所设计的发展路径也不相同。 B. 费孝通关于乡村振兴的观点的变化，既与中国社会情境的转变有莫大关系，也得益于他亲自对中国各地区开展的一系列考察。 C. 浙江省计划对美丽乡村建设试点村实施有针对性、可操作性的培育措施，有助于高标准、高品位地建设生态宜居的美丽家园。 D. 只有做到美丽生态、美丽经济、美丽生活的“三美融合”，才能让乡村那些被边缘化、被无视的人群享有发展和繁荣的权利。 2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确一项是（ ） A. 材料一采用纵向展开议论的方式，阐述了费孝通“发展乡土工业，进而实现中国社会的现代化”这一观点的演变过程。 B. 材料二运用对比论证，指出建设美丽乡村时一些乡村所走的弯路，以引出“乡村要美，需要专业化指导和帮扶”的观点。 C. “绿树村边合，青山郭外斜”“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”等诗句，在描绘乡村风貌的同时，也蕴含着深沉的乡愁。 D. 综合这两则材料可以看出，中外不少有识之士为乡村现状而担忧，为乡村振兴献计献策，重视园艺改革对乡村振兴的贡献。 3. 下列各项中，不适合作为论据来支撑“园艺改革”观点的一项是（ ） A. 民权县发展草根资源的加工工业。 B. 洞庭湖区大规模种植芦苇、柑橘。 C. 大别山区大力发展茯苓、天麻产业。 D. 内蒙古赤峰地区开展“退农还牧”。 4. 费孝通振兴乡村经济的观念有什么样的变化？请简要概括。 5. 建设美丽乡村有哪些举措？请结合材料一和材料二谈谈你的看法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 失眠之夜 萧红 为什么要失眠呢！烦躁，恶心，心跳，胆小，并且想要哭泣。我想想，也许就是故乡的思虑罢。 窗子外面的天空高远了，和白棉一样绵软的云彩低近了，吹来的风好像带点草原的气味，这就是说已经是秋天了。 在家乡那边，秋天最可爱。 蓝天蓝得有点发黑，白云就像银子做成一样，就像白色的大花朵似的点缀在天上；就又像沉重得快要脱离开天空而坠了下来似的，而那天空就越显得高了，高得再没有那么高的。 昨天我到朋友们的地方走了一遭，听来了好多的心愿——那许多心愿综合起来，又都是一个心愿——这回若真的打回满洲去，有的说，煮一锅高粱米粥喝；有的说，咱家那地豆多么大！说着就用手比量着，这么碗大；珍珠米，老的一煮就开了花的，一尺来长的；还有的说，高粱米粥、咸盐豆。还有的说，若真的打回满洲去，三天两夜不吃饭，打着大旗往家跑。跑到家去自然也免不了先吃高粱米粥或咸盐豆。 比方高粱米那东西，平常我就不愿吃，很硬，有点发涩（也许因为我有胃病的关系），可是经他们这一说，也觉得非吃不可了。 但是什么时候吃呢？那我就不知道了。而况我到底是不怎样热烈的，所以关于这一方面，我终究不怎样亲切。 但我想我们那门前的蒿草，我想我们那后园里开着的茄子的紫色的小花，黄瓜爬上了架。而那清早，朝阳带着露珠一齐来了！ 我一说到蒿草或黄瓜，三郎就向我摆手或摇头：“不，我们家，门前是两棵柳树，树荫交织着做成门形。再前面是菜园，过了菜园就是门。那金字塔形的山峰正向着我们家的门口，而两边像蝙蝠的翅膀似的向着村子的东方和西方伸展开去。而后园黄瓜、茄子也种着，最好看的是牵牛花在石头桥的缝际爬遍了，早晨带着露水牵牛花开了……” “我们家就不这样，没有高山，也没有柳树……只有……”我常常这样打断他。 有时候，他也不等我说完，他就接下去。我们讲的故事，彼此都好像是讲给自己听，而不是为着对方。 只有那么一天，买来了一张《东北富源图》挂在墙上了，染着黄色的平原上站着小马，小羊，还有骆驼，还有牵着骆驼的小人；海上就是些小鱼，大鱼，黄色的鱼，红色的好像小瓶似的大肚的鱼，还有黑色的大鲸鱼；而兴安岭和辽宁一带画着许多和海涛似的绿色的山脉。 他的家就在离着渤海不远的山脉中，他的指甲在山脉上爬着：“这是大凌河……这是小凌河哼……没有，这个地图是个不完全的，是个略图……” “好哇！天天说凌河，哪有凌河呢！”我不知为什么一提到家乡，常常愿意给他扫兴一点。 “你不相信！我给你看。”他去翻他的书橱去了，“这不是大凌河……小凌河……小孩的时候在凌河沿上捉小鱼，拿到山上去，在石头上用火烤着吃……这边就是沈家台，离我们家二里路……”因为是把地图摊在地板上看的缘故，一面说着，他一面用手扫着他已经垂在前额的发梢。 《东北富源图》就挂在床头，所以第二天早晨，我一张开了眼睛，他就抓住了我的手：“我想将来我回家的时候，先买两匹驴，一匹你骑着，一匹我骑着……先到我姑姑家，再到我姐姐家……顺便也许看看我的舅舅去……我姐姐很爱我……她出嫁以后，每回来一次就哭一次，姐姐一哭，我也哭……这有七八年不见了！也都老了。” 那地图上的小鱼，红的，黑的，都能够看清，我一边看着，一边听着，这一次我没有打断他，或给他扫一点兴。 “买黑色的驴，挂着铃子，走起来……当啷啷当啷啷……”他形容着铃音的时候，就像他的嘴里边含着铃子似的在响。 “我带你到沈家台去赶集。那赶集的日子，热闹！驴身上挂着烧酒瓶……我们那边，羊肉非常便宜……羊肉炖片粉……真有味道！唉呀！这有多少年没吃那羊肉啦！”他的眉毛和额头上起着很多皱纹。 我在大镜子里边看了他，他的手从我的手上抽回去，放在他自己的胸上，而后又背着放在枕头下面去，但很快地又抽出来。只理一理他自己的发梢叉放在枕头上去。 而我，我想： “你们家对于外来的所谓‘媳妇’也一样吗？”我想着这样说了。 这失眠大概也许不是因为这个。但买驴子的买驴子，吃咸盐豆的吃咸盐豆，而我呢？坐在驴子上，所去的仍是生疏的地方，我停着的仍然是别人的家乡。 家乡这个观念，在我本不甚切的，但当别人说起来的时候，我也就心慌了！虽然那块土地在没有成为日本的之前，“家”在我就等于没有了。 这失眠一直继续到黎明之前，在高射炮的声中，我也听到了一声声和家乡一样的震抖在原野上的鸡鸣。 1937年8月23日 注：萧红（1911-1942），中国近现代女作家，“东北作家群”重要成员之一。1911年，出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个地主家庭。幼年丧母。1932年，结识萧军。代表作品《生死场》《呼兰河传》等。文中的“三郎”即指萧军。 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章写高粱米粥、咸盐豆等家乡美食和地豆、珍珠米等家乡物产，表达了朋友们渴望打回满州老家去的强烈愿望。 B. 文章对蒿草、黄瓜、柳树、菜园、山峰、牵牛花等家乡景物的描绘，勾起了作者对家乡往昔美好亲切生活的回忆。 C. “这一次我没有打断他，或给他扫一点兴”这种一反常态的矛盾心理表明，作者与三郎的内心情感产生了强烈共鸣。 D. 文章结尾段，写这失眠持续到黎明，并且在高射炮的声中听到了家乡一样的鸡鸣，丰富了情感，深化了文章主旨。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文以失眠为主线，贯穿朋友的愿望、家园景色、凌河回忆等多个片断，形散而神聚。 B. 本文有多处景物描写，家乡秋天、我和三郎门前的不同景色等，融情入景，借景抒情。 C. 本文运用叙述、描写、抒情、说明等多种表达方式，表现了自己失眠之夜复杂心情。 D. 本文语言细腻真实，质朴可亲，叙述不枝不蔓，在不经意间就深深触动了读者的内心。 8. 作者失眠原因是什么？请结合全文进行概括。 9. 萧红散文善于运用传神的细节描写，请从文中找出三处加以分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。曾祖依艺，位终巩令。祖审言，位终膳部员外郎，自有传。父闲，终奉天令。 甫天宝初应进士不第。天宝末，献《三大礼赋》。玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武。甫自京师宵遁赴河西，谒肃宗于彭原郡，拜右拾遗。房琯布衣时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。其年十月，琯兵败于陈涛斜。明年春，琯罢相。甫上疏言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。时关畿乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县，自负薪采梠[注]，儿女饿殍者数人。久之，召补京兆府功曹。 上元二年冬，黄门侍郎、郑国公严武镇成都，奏为节度参谋、检校尚书工部员外郎，赐绯鱼袋。武与甫世旧，待遇甚隆。甫性褊躁，无器度，恃恩放恣。尝凭醉登武之床，瞪视武曰：“严挺之乃有此儿！”武虽急暴，不以为忤。甫于成都浣花里种竹植树结庐枕江纵酒啸咏与田畯野老相狎荡无拘检严武过之有时不冠其傲诞如此永泰元年夏，武卒，甫无所依。及郭英乂代武镇成都，英乂武人粗暴，无能刺谒，乃游东蜀依高适。既至而适卒。是岁，崔宁杀英乂，杨子琳攻西川，蜀中大乱。甫以其家避乱荆、楚，扁舟下峡，未维舟而江陵乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳。甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。耒阳聂令知之，自棹舟迎甫而还。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。 子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣业，自耒阳迁甫之柩，归葬于偃师县西北首阳山之前。 (节选自《旧唐书·杜甫传》，有删改) 注　梠：山芋。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 甫于成都浣花里种竹植树结庐/枕江纵酒啸咏/与田畯野老相狎荡/无拘检/严武过之/有时不冠/其傲诞如此/ B. 甫于成都浣花里种竹植树/结庐枕江/纵酒啸咏/与田畯野老相狎荡无拘/检严武过/之有时不冠/其傲诞如此/ C. 甫于成都浣花里种竹植树/结庐枕江/纵酒啸咏/与田畯野老相狎荡/无拘检/严武过之/有时不冠/其傲诞如此/ D. 甫于成都浣花里种竹植树结庐/枕江纵酒啸咏/与田畯野老相狎荡无拘/检严武过/之有时不冠/其傲诞如此/ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “进士不第”指科举考试应试未中选，也叫落第、下第。进士是科举考试的最高功名。 B. “布衣”顾名思义是布做的衣服，借指平民。后也以“布衣”称没有做官的读书人。 C. “绯鱼袋”指绯衣与鱼符袋，是旧时朝官的服饰。唐朝规定，五品以上佩鱼符袋。“绯衣”指紫色衣服。 D. “床”早在神农时期就已出现，当时的床兼有卧具和坐具双重功能。此处的“床”指坐具。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 杜甫出生于官宦之家，虽然没有考中进士，但因为文章写得好，仍然在天宝末年受到皇上的赏识。 B. 杜甫因为自幼同房琯就有深交，所以在房琯讨伐叛军兵败于严武而被免去宰相时，极力上疏救助。 C. 严武和杜甫是世交，所以严武对待杜甫很优厚，在很多时候也能原谅杜甫的放肆行为。 D. 由于不能拜见郭英乂，高适也已经死去，杜甫只好携家出川，生活颠沛流离，最后死在耒阳。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)时关畿乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县，自负薪采梠，儿女饿殍者数人。 (2)甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。 14. 这篇文章中的杜甫是一个怎样的人物形象？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 漫书呈仲谋① 黄庭坚 漫来从官著青衫，秣马何尝解辔衔。 眼见人情如格五②，心知外物等朝三③。 经时道上冲风雨，几日樽前得笑谈。 赖有同僚慰羁旅，不然吾已过江南。 [注〕]①仲谋，黄庭坚的好友裴纶。作此诗时黄庭坚刚进士及第，担任官职。②格五：古代流行的棋类游戏。③朝三：出自《庄子》，指朝三暮四的故事。 15. 下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗的第一句写作者步入宦海，成为一名朝廷重臣，人生抱负得以实现。 B. 作者担任官职，事务繁忙，甚至连喂马都没时间解开缰绳取下嚼子。 C. 三、四两句借“格五”“朝三”两个典故，道出了对官场生活的感受。 D. 作者为官以来经受了许多风雨，很难有几天能够举起酒杯，畅饮笑谈。 16. 请简要概括本诗所表达的思想感情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白的《梦游天姥吟留别》中描写了著名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾、猿啼凄清的环境的句子是：____________，____________。 （2）荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“____________”的君子，就要 “____________”，可见，学习的意义是十分重大的。 （3）《侍坐》中子路急忙回答问题，他想通过军事强国来达到“____________，____________”的目的。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题,11分） 阅读下面的文字,完成小题。 三种境界说,在王国维的《文学小言》中就已经出现,在其《人间词话》中语句又有斟酌,但内在精神① ,即以“摘句”方式比拟成就大事业、大学问的三种境界。具体而言,即从恓惶问道、发奋学习到 ② 的精神历程。 王国维的学术研究曾经历过一个较为清晰的从哲学到文学、从文学到国学的转变过程。少年王国维志向之高远、觅道问路之恓惶、精神世界之孤寂,与世情俗务③ 。父亲常常以一种忧虑的目光注视着儿子。在一个列强环伺的时代,在一个贫病交加的国家,儿辈如何自立持家是父亲最关心的。狂妄不羁,一味自是,是父亲对王国维的一贯评价。 多年后,王国维成了一棵参天大树,顶天立地,不但能够自立持家,而且已成为学界公认的国学大师。父亲不用担心了,可以安息了。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。 20. 文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法,请结合材料简要分析其表达效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题,9分） 阅读下面的文字,完成小题。 所谓正午，是太阳来到正南方向的时刻。你注意到了吗？2月份的太阳似乎有点“懒”：正午时刻总是推迟。人们一般认为，每天12点，太阳会运行到正南方向，此时正午到来。但① ，正午和12点之间常常存在时差。古人以真实的太阳视运动为依据确定日常时间，但这个时间是不均匀的，无法满足现代人类对时间精确度的需求。为了得到② ，人们假想太阳是平均运动的，进而得到一个新的日常时间。这样一来，两个日常时间之间就存在正负时差，正午的时刻也因此 ③ 。事实上，一年之中时差为零的只有4天；2月的时差保持在负14分钟左右，这时候是一年当中太阳推迟“值班”最久的一段时间。  随着技术的发展，人们计时的依据已经不局限于天文观测。目前，科学上采用更为精确的原子时。原子内部可以发射电磁振荡周期，原子时就是以这个周期为基准确定的。这是一种较为恒定、均匀的时制。现在人们日常所用的时间与原子时相比，每1至2年会有大约1秒的时差，通过提前或后拨1秒来进行调整。 21. 下列句子中的“你”和文中画横线处的“你”，用法相同的一项是（ ） A. 三个人你看不上我，我看不起你，谁也不服谁，真自信感爆棚。 B. 那天我心血来潮，用你的照片作电脑桌面，没想到居然中电脑病毒了！ C. 人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能用你所创造的一切为人们服务。 D. 大地啊，你是多么平凡而又多么伟大，你用你的博爱征服了无数的人们。 22. 在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。 四、写作（60分） 23. 作文。 2022年立春，40多个来自太行山革命老区河北保定阜平县城南庄镇的孩子，站在北京鸟巢体育场宏大的舞台上，在举世瞩目下用希腊语共同唱出了天籁般的《奥林匹克圣歌》。几年前，他们还站在穷乡僻壤的山村里，不知歌唱为何物。直到有一天，一位曾站立在大城市讲台上的老师站到这个小山村里，教他们发出第一个乐音。直到有一天，几位站立在北京冬奥组委会选拔台上的叔叔阿姨也站到这个小山村里，向他们仲出双手：更大的舞台需要你们……于是，这些原本站在大山深处的孩子站立在祖国首都，站立在全世界面前。 无论何时，无论何人，无论何事，都要面对置身何处、价值几何等问题。请以“你和你站立的地方”为题，自选文体（诗歌除外），自主立意，写一篇文章。要求：思想健康，内容充实，语言流畅，书写清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$