（速记清单）第二单元 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 - 2024-2025学年高一历史单元速记·巧练（中外历史纲要上）

第二单元 三国两晋南北朝的民族交融隋唐统一多民族封建国家的发展 一、阶段特征 【三国两晋南北朝时期(220-589年)】封建国家的分裂和民族交融。 1.政治上：国家长期分裂,政权更迭频繁;出现三省制和九品中正制;士族专权。 2.经济上：北方经济遭到破坏,南方经济得到开发。 3.思想文化上：佛道兴起;儒学危机;玄学兴盛;文艺繁荣;科技发展。 4.民族关系上:民族交融加强;孝文帝改革加速了民族交融的趋势。 【隋唐五代时期(581-960年)】:封建社会的繁荣与再次分裂。 1.政治上： (1)民族交融:隋唐实行较开明的民族政策,各民族进一步交融,统一多民族封建国家得到进一步巩固和发展。(2)制度创新:隋唐的制度创新完善了专制主义中央集权制度,对后世制度产生深远影响。 (3)大唐盛世:唐朝统治者吸取隋亡的教训,调整统治政策,出现贞观之治和开元盛世。 (4)由盛转衰:安史之乱使唐朝由盛而衰。藩镇制据、宦官专权、朋党之争、黄巢起义最终埋葬了唐王朝。 2.经济上： (1)隋朝延续北魏以来的均田制、租调制,开凿了大运河,经济曾一度繁荣 (2)唐朝前期,轻徭薄赋,劝课农桑,封建经济全面繁荣。唐后期,北方经济遭到破坏;土地制度和赋税制度发生变化;南方经济获得较大发展,经济重心开始南移;陆上丝绸之路受阻,海上丝绸之路兴盛;对外贸易发达。 3.思想文化上：三教并行;科技世界领先;文艺繁盛;中外文化交流频繁,形成“中华文化圈”制度创新 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 三省制形成 九品中正制 租调制 佛教、道教传播 建安文学 圆周率、《齐民要术》、《禹贡地域图》 法显、玄奘求取佛经 民族交融 区域开发 思想文化 租庸调制 两税法 三省六部制 科举制 北民南迁、 民族交融 少数民族内迁、差距缩小 孝文帝改革、缓解民族矛盾 开明的民族政策 江南开发 南北经济趋于平衡 大运河开通 三教合一 儒学复兴 田园诗 骈文、民歌 诗歌 雕版印刷术、火药、实测地球子午线、《千金方》、《唐本草》 遣唐使、留学生、商人来华 鉴真东渡 二、单元框架 三、单元目标 1.了解三国两晋南北朝权更迭的历史脉络。 2.了解隋唐时期封建社会的高度繁荣。 3.认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新、民族交融、区域开发和思想文化领域的新成就。 成就。 第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融(220～589年) 一、三国与西晋 1．三国鼎立局面的形成： ①魏国的建立：220年，曹丕称帝，定都洛阳，国号魏。 ②蜀国的建立：刘备仍用汉的国号，定都成都，史称蜀汉，简称蜀。 ③吴国的建立:孙权定都建业，国号吴。 2．西晋统治 (1)统一进程： ①灭蜀：263年，曹魏权臣司马昭发兵灭蜀。 ②建立：266年，司马昭之子司马炎代魏称帝，建立西晋。 ③统一：280年，西晋灭吴，完成统一。 (2) 西晋灭亡： ①背景：五胡内迁：自东汉到西晋，少数民族内迁。内迁的少数民族主要有匈奴、羯、氐、羌和鲜卑。 八王之乱：晋武帝死后，宗室诸王展开对中央权力的争夺，演化为内战。 ②灭亡：316年，西晋被内迁匈奴贵族所灭。 二、东晋与南朝 1．东晋 (1)建立：317年，西晋宗室司马睿在建康重建晋朝，史称东晋。 (2)士族的倔起： ①成因：自三国、西晋以来，一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面特权，形成一个特殊的社会阶层。 ②地位：逃到南方的几家北方高门士族先后执掌朝政，成为东晋政权的主要支柱。 2．南朝 (1)朝代：420年，武将刘裕夺取皇位，改国号。此后170年间，南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个王朝，合称“南朝”。 (3)六朝：四个王朝均定都建康，加上先前在此定都的吴和东晋，又统称为六朝。 3．江南的开发 (1)背景：①劳动力与技术因素：北方人口南迁，带去了充足的劳动力和先进的生产技术②自然环境：江南地区雨量充沛，气候温润，土地肥沃，具有发展农业的优越条件③社会环境：江南地区战争相对较少，社会秩序比较安定. （2）表现：①农业方面：南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高。 ②手工业方面：纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步。 （3）影响：促进了江南地区的开发，为经济重心南移奠定了基础；促进了民族交融；加强了南北经济联系。 4．南北对峙: (1)东晋南朝之交：一度将势力范围扩展到黄河南岸附近，但随后在军事上渐处下风，又退回到淮水一线。 (2)陈朝：只能保有长江以南，上游又丢掉了四川和荆襄，在南北对峙中处于明显劣势，覆亡大局已定。 三、十六国与北朝 1．十六国 (1)十六国：：北方15个割据政权加上西南地区的成汉，合称“十六国”。 (2)北方的民族交融：①都采用了中原模式的国号、年号，学习汉族的典章制度。②各族之间频繁接触，差异慢慢缩小，但民族隔阂仍然广泛存在。 （3)淝水之战 ①4世纪下半叶，氐族建立的前秦统一北方，随后大举进攻东晋，被击败于淝水。 ②前秦政权在淝水之战后迅速崩溃，曾经稍显缓和的民族矛盾又加剧了。 3．北魏孝文帝改革 （1）背景：北魏于439年统一北方；5世纪后期北魏孝文帝拓跋宏在位，实行改革 （2）内容： ①迁都改籍贯：将都城从平城迁到洛阳，迁到洛阳的鲜卑贵族一律将籍贯改为洛阳。 ②服饰：以汉族服饰取代鲜卑服饰。 ③语言：朝中禁鲜卑语，统一说汉语。 ④姓氏：改鲜卑姓为汉姓，皇族拓跋氏改姓元。 ⑤通婚：将新改姓的部分鲜卑贵族定为一等高门，并鼓励他们与汉族高门士族通婚。 （3）影响：改革措施顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，大大缓解了民族矛盾，促进了北魏的经济发展和社会繁荣，为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。 4．北魏的分裂与隋朝的统一 (1)北魏的分裂及其演变(北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝合称北朝；北朝与南朝长期对峙，合称南北朝)。 (2)隋朝的统一：隋朝取代北周，统一全国，终于结束了长达数百年的分裂割据局面。 【易错易混】 1、误区:对北魏孝文帝改革的局限性认识不清 【分析】北魏孝文帝改革虽然从长远来看有巨大的积极意义,但在短时期内也产生过明显的副作用。在变革中汉人地位得到提高，北魏传统贵族与军人待遇下降,这引起了旧贵族的不满,在改革中利益受到损害的一部分少数民族军人揭竿而起,导致了北魏的覆亡。北方民族交融的进程，也在北魏灭亡前后出现短暂的回流。 2、误区:东晋和南朝对峙,十六国和北朝对峙。 【分析】西晋灭亡后,西晋宗室司马睿在建康重建朝,史称东晋,与之对峙的是北方先后出现的一系列割据政权,此时期史称“东晋十六国”;东晋大将刘裕代东音为宋后,南方先后经历了宋、齐、梁、陈4 个王朝,合称“南朝”与之对峙的是北朝,此时期史称“南北朝”。 第6课 从隋唐盛世到五代十国(581～907年) 一、隋朝兴亡： 1.隋朝的建立：581年，北周外戚杨坚代周称帝，改国号隋，定都长安，是为隋文帝。 2.隋朝的统一：589年，隋文帝灭，结束了南北长期分裂的局面。 3．隋朝的建设 (1)广设仓库：在长安、洛阳两都和地方广设的仓库，既包括供应朝廷粮食和物资的仓库，也包括备水旱赈济而遍置于乡间的义仓，积储丰富。 (2)兴建洛阳城：宏伟壮丽，闻名于世。 (3)开通大运河：贯通南北，对巩固统一、促进南北经济交流以及运河沿岸城市发展，起了重要作用。 4．隋朝的灭亡 (1)原因：隋炀帝大兴土木，穷奢极欲；三次大举征伐高丽；生产遭到严重破坏，民不聊生，引发大规模起义。 (2)灭亡：618年，隋炀帝在江都被部将杀死，隋朝灭亡。 二、唐朝的繁荣与民族交融 1．唐朝的建立与统一 (1)建立：618年，李渊在长安称帝，建立唐朝，是为唐高祖。 (2)统一：唐军逐渐消灭各支起义军和割据势力，统一全国。 2．唐太宗的统治 (1)措施：唐太宗吸取隋亡的教训，轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简，知人善任，虚怀纳谏， （2）结果：在他统治时期，国家出现了少有的开明政治局面，史称“贞观之治”。 3.武则天的统治：武则天废唐称帝，天当权期间，社会经济持续发展。 4.唐玄宗的统治：唐玄宗选贤任能，改革吏治，发展生产，大兴文治，改革兵制，将唐朝推向全盛时期，史称“开元盛世”。 5．唐朝时期的民族关系 （1）北方：突厥、回纥 ①东突厥唐朝初年，东突厥不断南下攻唐，唐太宗大败东突厥，俘获东突厥可汗，维护了北部边境安定。 ②西突厥：唐高宗时，联合回纥灭西突厥 ③西域：唐朝中央政权为加强对西域的管理，先后设置安西都护府和北庭都护府，统辖天山南北。 ④回纥：唐玄宗册封回纥首领为怀仁可汗 （2） 东北：靺鞨 唐玄宗时封其首领大祚荣为渤海郡王 （3） 西南：吐蕃 ①和亲：唐太宗：文成公主入藏促进了汉藏的友好关系和经济文化交流。 ②会盟：唐穆宗：唐蕃村长庆会盟（9世纪中期） (2)影响：进一步促进了民族交融，有利于祖国边疆地区的开发；有利于统一多民族国家的巩固。 三、安史之乱、黄巢起义和五代十国 1、安史之乱 （1）背景：开元年间，边境军镇长官节度使兵力扩大。国家出现外重内轻的局面。 （2）经过：755年安禄山在范阳起兵叛乱，后被唐平定。 （3）影响：唐朝由盛转衰，逐渐形成藩镇割据的局面，中央集权被削弱北方人民大量南迁，经济重心进一步南移。 2、藩镇割据 (1)过程：安史之乱期间和以后，唐朝陆续在内地增设藩镇，有些藩镇独立性很强，形成藩镇割据的局面。 (2)结果：藩镇割据局面在唐朝后期持续了100多年，严重削弱了唐朝的统治力量。 3、黄巢起义：由于宦官专权，朋党之争加剧，人民赋税沉重，生活困苦，阶级矛盾激化。875年，黄巢起义。 4．五代十国： (1)“五代”：907年，朱温废唐称帝，国号梁，史称后梁。此后50多年间，黄河流域先后经历后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个短命王朝，称为“五代”。 (2)“十国”：南方各地先后出现吴越、南唐等九个割据政权，连同五代末期在山西建立的北汉，称为“十国”。 (3)趋势：后周世宗柴荣顺应当时形势，清除弊政，实力增强，为后来北宋结束五代十国分裂局面奠定了基础。 【易错易混】 误区:唐末藩镇并不都是长期处于割据状态。 【分析】一般情况下,将唐朝藩镇分为河朔型、中原型、边疆型、东南型四大类型,长期处于割据状态的只有河朔型,其他三种类型的藩镇虽然拥有较大自主权，但并非长期割据,其中中原型藩镇主要是“驻重兵防骄藩”,边疆型藩镇的主要任务是巩固边防,东南型藩镇是唐政府财政赋税的主要来源地。 第7课 隋唐制度的变化与创新 一、选官制度 1、 魏晋南北朝：九品中正制 （1） 创立:曹魏创立 （2） 选官标准：主要看重家世，门第 （3） 实质：维护士族特权的工具。 2、 隋唐：科举制 （1）背景：士族没落，九品中正制无法继续。庶族地主势力壮大，他们要求分享政治权利。 （2）创立：隋炀帝时，始建进士科。 （3)完善： ①唐太宗增加考试科目,以进士和明经两科为主。 ②武则天扩大科举取士的人数,首创武举和殿试。 ③唐玄宗任用高官主持考试,提高了科举考试的地位。 （4）影响：①扩大了统治基础②提高了官员的文化素质③加强了中央集权。 二、三省六部制 1．沿革： （1）魏晋南北朝时期：尚书台改称尚书省，与中书省和门下省形成三省，它们共同辅助决策，行使权力 （2）隋唐时期： ①确立：隋文帝时，三省六部制正式确立。 ②职责 ③趋势：唐太宗扩大任用宰相的范围，宰相议事的地方叫政事堂，后改称中书门下，三省出现了一体化的趋势。 2.特点 （1）相权三分：中书省草拟诏令，门下省审核诏令，尚书省执行诏令，这样既能互相制衡，也能分工合作，从而提高行政效率。 （2）职权分明：按行政程序划分，一切诏令从草拟(中书省)、审核(门下省)至执行(尚书省)，都经由三省处理。 （3）加强皇权：分散了宰相及中央机构的权力，互相牵制；同时，将尚书省权分六部，推动部门牵制与机构运转。 （4）节制君权：皇帝所颁政令，未经政事堂通过，不能施行，以相权节制君权，可弥补君主才干的不足。 3.影响义：三省六部制的确立和完备，是中国政治制度的重大变革，对此后历朝产生了深远影响。 三、赋税制度 1、魏晋时期：租调制 （1）魏晋时期,按户征收粮和绢帛。 (2)北魏孝文帝改革,颁布均田令,为适应均田制,保证国家赋税的征收,规定一夫一妇每年纳粟为租,纳帛或布为调。成年男子负担一定的徭役。 2、唐代的赋税制度： （1）唐初：租庸调制 ①前提：均田制的推行。内容：除租、调外，男子不去服徭役可以纳绢或布代役，称为庸。 ②意义：以庸代役保证农民有充分的生产时间，政府的赋税收入也有了保障。 （2）两税法： ①背景：土地买卖兼并盛行，在籍户口大幅减少，均田制无法推行，租庸调制也无法维持，政府财政收入锐降 ②概况：780年、唐德宗、杨炎 ③内容：①由中央政府确定总的税额，分配到各地征收；②户不分主户和客户，以当时的居住地，编入户籍；③每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役；④一年分夏季和秋季两次纳税 ④意义：①两税法简化税收名目，扩大收税对象，保证国家的财政收入 ②改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制 【易错易混】 1.误区：误以为九品中正制的唯一选拔标准是家世。 【分析】九品中正制上承两汉察举制,下启隋唐科举制,既继承了两汉乡里评议人物的传统，又将评议权收归中央,家世和才能并重,兼具了人才选拔与平衡士族的作用。但是后来，门阀士族完全把持了官吏选拔之权,选官标准从初创时期的家世和才能并重,发展到主要看重家世,甚至家世成为唯一的标准,到西晋时甚至形成了“上品无寒门,下品无士族”的局面。 2.误区：误以为三省六部在隋朝时才出现。 【分析】三省六部创制于隋,成熟于唐,但其最初出现是在魏晋南北朝时期。三省皆源于汉时中央官职，于魏晋南北朝时形成三省,共同执掌辅助决策和执行等权力。 第8课三国至隋唐的文化 一、儒学、道教与佛教的发展 1．概况 时期 概况 汉朝 儒学独尊 汉武帝时期，儒学正统地位确立后，在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势 魏晋南 北朝 道教传播 道教在民间广为传播，并受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道” 佛教盛行 佛教在中国盛行，也吸收儒、道的思想，渐趋本土化 儒学新发展 作为主流统治思想的儒学，自身开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展 隋朝 “三教合归儒” 儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒(三教互相吸纳渗透，并非‘三教’融为一体)”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论 唐朝 三教并行 ①统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。 ②武则天时，佛教在社会上也有很大发展，形成不同宗派 儒学复兴 ①原因：佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。 ②思想：韩愈从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位 2．魏晋南北朝时期的反佛思想 (1)原因：佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入。 (2)表现：①南朝无神论思想家范缜提出人的精神和肉体是统一的(丰富了我国古代朴素唯物主义哲学体系)，对佛教进行抨击。②北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。 (3)结果：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。 3.复兴儒学 （1）背景:佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。 （2）概况：唐中期韩愈率先提出复兴儒学。他从维护封建统治出发,用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点,巩固儒学主流思想的统治地位。 二、文学艺术 1、文学： （1）从东汉末年开始：出现以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等文学形式。 （2）唐朝：诗歌创作进入黄金时代，李白、杜甫的诗作代表唐诗的最高成就，他们分别被誉为“诗仙”和“诗圣” 2、书法艺术 ①魏晋南北朝时期：隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备，东晋大书法家王羲之被称为“书圣”。 ②隋唐时期：书法艺术创出新风格，颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名 3、绘画艺术 ①魏晋南北朝时期东晋：开始出现知名的专职画家，以顾恺之为代表，他提出“以形写神”，其代表作是《女史箴图》和《洛神赋图》。 ②隋唐时期：绘画题材广泛，风格多样，唐朝的吴道子被尊为“画圣” 4、石窟艺术：山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，都是闻名世界的艺术宝库。 三、科技 1．魏晋南北朝时期——科技发展 (1)数学：南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.141 592 6～3.141 592 7之间。 (2)农学：北朝贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整的农书。 (3)地理学：西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法。 2．隋唐时期——科技进一步发展 (1)建筑：隋唐时期是中国古代建筑的成熟期。隋朝工匠李春设计并主持建造赵州桥，是世界上现存最古老石拱桥。 (2)雕版印刷术：唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。 (3)火药：唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器。 (4)天文学：唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线长度。 (5)医学：医学家孙思邈完成医学名著《千金方》，它全面总结历代和当时的医药学成果，且有许多创新。唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典。 四、中外文化交流 1．佛学东传 （1）高僧来华：东汉到北朝，陆续有中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。 （2）西行取经 ①东晋的法显从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经典。 ②唐朝的高僧玄奘，在贞观初年西行前往天竺取经 2.中国佛教对周边国家的影响： ①鉴真东渡：唐朝高僧鉴真六次东渡，历尽艰险最终到达日本，传授佛法。 ②学问僧来华：日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法，日本的空海就是很有名的一位高僧。 2．其他文化交流 (1)唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。 (2)新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生，有的留学生还在唐朝考中进士。 (3)唐朝后期，不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。 【易错易混】 1.误区：不能准确理解“三教合一”和“三教并行’政策。 【分析】“三教合一”并不是要求“三教”合为“一教”,而是三教保持独立形态,同时调和并吸收其他两派,即三者加深交流融合。“三教并行”政策指的是三教并行、不分先后,其政策实施经历了三个阶段。第一阶段是唐初三帝(高祖、太宗、高宗)统治时期,其所实行的是三教共存、道先佛后的政策;第二阶段是武则天与唐中宗统治时期,其所实行的是三教共存、佛先道后的政策;第三阶段是唐睿宗统治时期,三教并行、不分先后的政策在此时正式形成。“三教并行”局面的出现强烈冲击着汉武帝以来儒家独尊的地位。 2.误区：误以为魏晋名士是真正的放达。 【分析】魏晋南北朝时期,动荡混乱的社会现实令十人对儒学虚伪无用的纲常道德反感。在那个黑暗的时代,士人政治前途未卜,身家性命都面临着未知的危险在这种情况下,他们故意以堕落放纵和对外在物质的追求来淡化惨淡的现实,其“放达”并不是真正的“放达”而是故作放达,其实是掩饰他们对现实的痛苦无奈。 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