第5.2课 《大学之道》（同步课件）-【上好课】2024-2025学年高二语文同步精品课堂(统编版选择性必修上册)

层绿峨峨，纤琼皎皎 过眼年华，动人幽意 选择性必修上册第二单元第5.2课 层绿峨峨，纤琼皎皎 课堂导入 “修身、齐家、治国、平天下”是古人的智慧结晶，也是我们现代中国人实现人生价值的最终追求。接下来，让我们跟随曾子的脚步，回到那个时代，深入字里行间，体验来自心灵的洗礼。 学习目标 重点难点 1.了解曾子及其思想主张，了解《大学》的主要内容。 2.掌握文言知识，明确文本说理的艺术技巧，提升文言认识。 3.理解把握“三纲”“八目”，理解文章表达的思想及现实意义。 1.掌握文言知识，明确文本说理的艺术技巧，提升文言认识。 2.理解把握“三纲”“八目”，理解文章思想及现实意义。 探究新知 壹 课后作业 肆 课堂练习 贰 知识总结 叁 目 录 探究新知 壹 层绿峨峨，纤琼皎皎 过眼年华，动人幽意 曾子（前505年－前435年），姒姓，曾氏，名参 ，字子舆，鲁国南武城（今山东平邑，一说山东嘉祥）人。春秋末年思想家，儒家大家，孔子晚年弟子之一，儒家学派的重要代表人物，夏禹后代。其父曾点，字皙，七十二贤之一，与子曾参同师孔子。 作者简介 曾子画像 曾子思想 曾子的思想（修身治平） 曾子著作《大学》，开宗明义提出了三纲（明德、亲民、止于至善），八目（格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下）。“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。格物而后知至，知至而后意诚；意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”构成了一套完整的封建伦理道德的政治哲学体系。 曾子思想 曾子的思想（人为贵） 《曾子·大孝》说：“天之所生，地之所养，人为大矣。”认为人是天地间最伟大的，“天地之性为贵”（《孝经》）。《小戴礼记·礼运》中说：“人者五行之秀气也。”荀子继承并发展了这一思想，认为人不是顺应自然，屈从于自然，而是能动的改造自然。“从天而倾之，孰与制天命而用之”（《荀子·天论》）。发现并重视人的作用，这是儒家思想的精华。 “大学”来源 大学的相关知识 《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集。《大学》，原是《小戴礼记》里一篇，与《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。《大学》的核心思想：明一德（专一），惟格一物，通过日新月异的努力，达到至善至美。 三纲八目 “三纲八目”的具体含义 “三纲八目”是大学的核心思想。“三纲”即“明明德”“亲民”“止于至善”。“八目”即“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。 1.划分节奏，明确重音和语调。 例如： 大学/之道，在/明明德，在/亲民，在/止于/至善。知止/而后有定,定/而后能静,静/而后能安,安/而后能虑,虑/而后能得。 物有/本末，事有/终始。知所/先后，则/近道矣。 　　 诵读指导 2.注意聆听教师诵读的节奏、语调以及重点的停顿。 3.自读：学生自读课文,体会其中的含义。 学习任务一：诵读文本，掌握文本内容 研读文本 学习任务一：诵读文本，掌握文本内容 【理解内容】研读第一章 原文: 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 活动一：解释红字词语并翻译句子 ①大学之道：指穷理、正心、修身、治人的根本原则。 ②明明德：前一个“明”是形容词的使动用法，即“使彰明”，发扬、弘扬的意思；后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。 ③亲民：亲近爱抚民众。 ④止于至善：达到道德修养的最高境界。 研读文本 学习任务一：诵读文本，掌握文本内容 活动一：解释红字词语并翻译句子 ⑤知止而后有定：知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移。 ⑥静：心不妄动 ⑦安：性情安和 ⑧虑：思虑精详 ⑨得：处事合宜 ⑩本末：“本”原指木之根为常；“ 末 ”指木之梢为迹 。后分别引申为本根、本始和末迹、末节。指事物的根源和结局。 ⑪道：规律 研读文本 学习任务一：诵读文本，掌握文本内容 活动一：解释红字词语并翻译句子 释义：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于亲近爱抚民众，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够做到心不妄动；心不妄动才能够性情安和；性情安和才能够思虑周详；思虑周详才能够处事合宜。每一样东西都有根本有始末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。 研读文本 学习任务一：诵读文本，掌握文本内容 【深入探究】研读第一章 活动二：文本问题探究 1.概括内容及作用。 指出大学的宗旨，提出了大学的“三纲”：明明德、亲民、止于至善，为下文引出“八目”做准备。 2.分析本段的论证层次。 首句开宗明义，提出大学之道的“三纲”，第二、三句承接上文对如何达到大学之道，阐明其中的逻辑关系。 研读文本 学习任务一：诵读文本，掌握文本内容 【深入探究】研读第一章 活动二：文本问题探究 3.“三纲”具体如何解释？ ①“明明德”是发扬自己固有的德性，是激发求学者完善自己的自觉性，而不是用某种外在的、固定的道德准则束缚自己。 ②“亲民”即“新民”，就是不仅自觉地进行自我修养，而且努力提高全体人民的道德品质，在儒家看来这是为治国平天下的伟业奠定精神基础。 ③“止于至善”就是要将自己的道德品质和社会、国家的治理提升到最完美的地步，不达到最理想的境界绝不停止，实际上是一个无限的完善过程。 研读文本 学习任务一：诵读文本，掌握文本内容 【理解内容】研读第二章 原文：古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 活动一：解释词语并翻译句子 ①齐其家：使家族中的各种关系整齐有序。②修其身：修养自身的品性。 ③致其知：获得知识。 ④格物：推究事物的原理。 研读文本 学习任务一：诵读文本，掌握文本内容 【理解内容】研读第二章 释义：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家。要想治理好自己的国家，先使家族中的各种关系整齐有序。要想使家族中的各种关系整齐有序，先要修养自身的品性。要想修养自身的品性，先要端正自己的心思。要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚。要想使自己的意念真诚，先要获得知识。获得知识的办法在于探究事物的原理。推究事物的原理之后就能对外物之理认识充分，充分认识了外物之后意念才能真诚，意念真诚后心思才能端正，心思端正后才能修养品性，品性修养后才能管理好家庭和家族，管理好家庭和家族后才能治理好国家，治理好国家后天下才能太平。上自国家元首下至平民百姓，人人都要把修养品性作为根本。 研读文本 学习任务一：诵读文本，掌握文本内容 【深入探究】研读第二章 活动二：文本问题探究 1.概括内容及作用。 提出“八目”：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，为实现“三纲”指出了具体的方法。 2. “八目”之间是什么关系？ “格物、致知”为第一步，对应的是知的功夫；“诚意、正心、修身”为第二步，对应的是修的功夫；“齐家、治国、平天下”是第三步，对应的是用的功夫。“格物、致知、诚意、正心、修身”是修己，“齐有、治国、平天下”是安人。 词类活用 学习任务二：注重基础，梳理文言知识 1.在明明德（形作动，弘扬） 2.先齐其家（使动，使……整齐） 1.状语后置 （1）在止于至善 （2）古之欲明明德于天下者 特殊句式 一词多义 学习任务二：注重基础，梳理文言知识 1.明 （1）在明明德（动词，彰明）（2）在明明德（形容词，美好的） 2.道 （1）则近道矣（名词，规律、道理）（2）不足为外人道也（动词，说） （3）道芷阳间行（动词，取道）（4）会天大雨，道不通（名词，道路） 3.修 （1）先修其身（动词，修养）（2）修守战之具（动词，修理、整治） （3）邹忌修八尺有余（名词，长，这里指身高） 明确关系 学习任务三：深入文本，领略文化魅力 （一）结合所学知识，分析文中“三纲”和“八目”之间的关系是怎样的？ 课文开头提出的“明明德、亲民、止于至善”，可以说是本文的三个纲，第二段讲到的“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”是八个目。 八目之中，“修身”以上都属于“明明德”之事， “平天下”以上属于“亲民”之事。“止于至善”是“明明德”“亲民”的最高阶段。 明确特点 学习任务三：深入文本，领略文化魅力 （二）本文的论证有什么特点？请你结合文本简要分析。 （1）论证结构严谨，条理清晰。 先提出表明宗旨的“三纲”，然后提出实现“三纲”的具体步骤，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。 （2）运用排比、顶真的修辞手法手法，文章气势更强，意义联系更加紧密，论证力强。 （3）句式整齐，节奏分明，增强了语势，具有无可辩驳的力量。 思想提升 学习任务三：深入文本，领略文化魅力 （三）本文提到的“大学之道”对于当时的社会来说有哪些方面的影响？请你结合生活实际简要分析一下。 示例：（1）积极的影响：《大学》强调了学习者自身道德修养的提高，还强调了对社会的关心和参与精神，对形成良好的社会风气与促进社会发展都具有积极意义。《大学》所提出的“修、齐、治、平”思想，几乎成为读书人的唯一标准理想。这种思想主张积极人世，注重自身修养，关心人民疾苦，努力改善民生，维护社会安定，拥护统一，对社会的繁荣稳定发挥了重要作用。 思想提升 学习任务三：深入文本，领略文化魅力 （三）本文提到的“大学之道”对于当时的社会来说有哪些方面的影响？请你结合生活实际简要分析一下。 （2）消极的影响：《大学》把人的思想束缚在儒家的思维范围之中，给古代文人带来思想僵化的缺点。在中国古代，一个人如不按照“修、齐、治、平”这条线路来走，轻则斥之为不成才，重则认为离经叛道，大家群起而攻之，使文人轻易不敢背离。同时， “达则兼济天下”的信念的最终目标是为最高统治者服务的，因此带有浓厚的政治倾向性。 课堂练习 贰 层绿峨峨，纤琼皎皎 过眼年华，动人幽意 巩固基础 1．下列选项中，对标红词语的解释全都正确的一项是（ ）A．大学之道，在明明德 ①道：道理 ②明：美好的B．在亲民，在止于至善 ①亲：亲近爱抚 ②止：停止C．定而后能静，静而后能安 ①静：心不妄动 ②安：平安D．物格而后知至 ①格：推究 ②知：知道 A “止”，译为“达到” “安”，译为“性情安和” “知”，译为“认识” 巩固基础 2．下列句子中加点词的活用归类正确的一项是（   ） ①迩之事父                    ②明烛天南 ③有是四端而自谓不能者，自贼者也     ④大学之道，在明明德 ⑤欲修其身者，先正其心     ⑥见贤思齐焉，见不贤而内自省也 A．①②③ B．②③⑤ C．①④⑥ D．④⑤⑥ A ①②③名词用作动词，④⑥形容词用作动词，⑤是使动用法 课内提升 阅读下面的文言文，完成下面小题。 大学之道 《礼记》 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 课内提升 阅读下面的文言文，完成下面小题。 原道（节选） （唐）韩愈 帝之与王，其号虽殊，其所以为圣一也。夏葛而冬裘渴饮而饥食其事虽殊其所以为智一也。今其言曰：“曷不为太古之无事？”是亦责冬之裘者曰：“曷不为葛之之易也？”责饥之食者曰：“曷不为饮之之易也？”传曰：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”然则古之所谓正心而诚意者，将以有为也。今也欲治其心，而外天下国家，灭其天常，子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事。孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼，则夷之，进于中国，则中国之。《经》曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡。” 课内提升 3．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．“本末”，“本”指树根，代表事物的根本，“末”指树梢，代表事物的细枝末节。 B．“国”，即诸侯国，与《墨子·兼爱》“诸侯各爱其国”的“国”意思相同。 C．“庶人”，泛指没有官爵的平民百姓，地位比较低，在中国古代社会属于下层阶级。 D．“传”，指解释经文的著作，与韩愈《师说》“六艺经传皆通习之”的“传”意思不同。 D 都是解释经文的著作。句意：《礼记》说。/六经的经文和传文都普遍地学习了。 课内提升 4．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．在《大学之道》中，“格物”“致知”是紧密联系、层层递进的两个步骤，推究事物原理才能使认识更充分。 B．韩愈反对“无为而治”，批评古人修身养性、置家国天下于不顾的做法，指出他们对纲常伦理的破坏作用。 C．韩愈在《原道》中所指“道”的本质是儒家的“仁义道德”，他以继承道统、恢复儒家为己任，对当时的社会有现实意义。 D．孔子修订《春秋》，把“用礼”作为评判标准，如果诸侯用夷礼就列入夷狄，如果诸侯用中国礼就列入中国。 B “批评古人……”错误，韩愈反对的是今人修身养性，置家国天下于不顾，破坏纲常伦理。 知识总结 叁 层绿峨峨，纤琼皎皎 过眼年华，动人幽意 知识总结 本单元为选择性必修上册第二单元，单元人文主题为“百家争鸣”。 《大学之道》是本单元的第五课的第二篇，本节课依据学习目标，重点围绕文言诵读、原文分析、文言知识、深入文本等四个方面展开，深入文本方面从相应关系、论证特点、思想提升三个层面分析，基本解决了本节课的教学重难点。 知识总结 课后作业 肆 层绿峨峨，纤琼皎皎 过眼年华，动人幽意 课后作业 必做内容： 1.完成《大学之道》课后练习题。 2.在学习笔记本上整理本课的文言知识（一词多义、古今异义、词类活用、特殊句式等） 选做内容： 1.请你结合生活实际，谈谈你对“格物致知”的理解，写一段文字，不少于500字。（提示：可结合丁肇中先生所写的《应有格物致知精神》中提到的内容进行创作，从身边发现的小事中发现灵感。） 感谢聆听 层绿峨峨，纤琼皎皎 过眼年华，动人幽意 墨 凡是到达了的地方，都属于昨天。 轻装简从，随兴出发  只身天涯，以梦为马 END.THANK 层绿峨峨，纤琼皎皎 $$