专题03 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一-【好题汇编】十年（2015-2024）高考历史真题分类汇编（全国通用）

专题03 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 目录 考点01 两宋的政治和军事 1 考点02 辽夏金元的统治 11 考点03 辽宋夏金元的经济与社会 16 考点04 辽宋夏金元的文化 29 （按住Ctrl，点击目录里的考点，可直接跳到对应考点） 考点01 两宋的政治和军事 1．（2024年新课标卷）下表所列史书皆涉及南宋初年与金朝关系，研讨这一问题，首先应信重的是（    ） 书名 基本内容 成书时间 《宋史》 依据宋朝国史、实录等编撰而成的纪传体史书 元朝后期 《三朝北盟会编》 按时间汇编徽宗、钦宗、高宗时期宋金和战史料 南宋中期 《建炎以来系年要录》 据南宋高宗朝国史，文集等编而成的编年史 南宋后期 《宋史纪事本末》 汇编《宋史》等书，以事件为中心 明朝后期 A．《宋史》 B．《三朝北盟会编》 C．《建炎以来系年要录》 D．《宋史纪事本末》 2．（2024年辽吉黑卷）赦书是朝廷颁布赦令的文告。宋仁宗天圣二年（1024年），因赦书由书吏抄录多有差错，致使地方州县“错认刑名，失行恩赏”，遂下诏“自今赦书，令刑部摹印颁行”。由此赦书“勒楷书写本”，经勘读后雕版“印造发递”。此举有助于（   ） A．扩大朝廷政令推行范围 B．提高国家行政管理能力 C．强化地方民众法律意识 D．完善朝廷文书传递体系 3．（2024年湖南卷）唐末以后出现的新藩镇，其军队主要靠强迫征发而来，难以结成牢固的军人集团。到后周时，中央禁军成为最强大的力量。这些变化（    ） A．有利于中央集权体制的重建 B．从源头消除了藩镇割据现象 C．促进了政府行政效率的提高 D．使重文轻武观念逐渐被接受 4．（2024年浙江卷1月）《宋史·职官志》记载：“国初沿五代之制，置使以总国计，应四方贡赋之人……通管盐铁、度支、户部，号曰‘计省’，位亚执政，目为‘计相’。”该职官是（   ） A．同平章事 B．参知政事 C．三司使 D．转运使 5．（2024年江苏卷）下表为宋神宗熙宁年间（1068—1077）常平仓的部分支出情况。这些支出反映了北宋政府（    ） 时间 支出及用途 熙宁六年十一月 3万石谷，淮南西路招募饥民兴修水利 熙宁七年五月 5万石谷，真定府路减价出粜 熙宁九年二月 10万缗钱，广南西路转运司以备军需 A．力图发展农业平抑物价 B．运用经济手段稳定秩序 C．鼓励民间组织救济灾民 D．增加军费缓解边防压力 1．（2023年湖南卷）宋仁宗下诏废郭皇后。御史中丞孔道辅、谏官范仲淹等以“后无过不可废”，跪求奏对。仁宗遣宰相吕夷简告知他们皇后应废的理由。事后，孔道辅等遭贬黜，朝廷诏令御史、谏官不得“相率请对”。这反映了宋代（   ） A．皇帝家事不容外朝官员置疑 B．士大夫政治降低了皇帝权威 C．御史与谏官职能有混通趋势 D．宰相已沦为君主专制的工具 2．（2023年海南卷）有学者认为，宋代的识字率相对较高。真定府的一处摩崖石刻显示，山区牧羊人也有能读会写者；南方农村的文化教育水平高于北方，如建州“耕且读者十家而五六”，邵武军的许多村落“皆聚徒教授”。这一现象表明当时（   ） A．书院制度日趋完备 B．雕版印刷相当普及 C．崇文兴教渐成风尚 D．文化重心已经南移 3．（2023年重庆卷）武成王庙，又称太公庙，是古代国家祭祀兵家鼻祖吕尚的祠庙。唐玄宗时，曾下令在两京及诸州各置太公庙一所，按文宣王庙的规格进行祭祀。但到宋代，仅在京师及个别地方保留武成王庙，祭祀规格也低于文宣王庙。这一现象反映出宋代（   ） A．漠视兵家思想 B．抑制地方势力 C．打压民间信仰 D．实行抑武方针 4．（2023年湖北卷）[军事人才的培养与选任] 材料一中国古代军事人才的培养与选任随时代变化而不断调整。西周“六艺”重视射、御。唐代设立武举，测试骑射、负重等。两宋至明代都延续武举，并设置武学。 就武举而言，两宋“以策（论）为去留，弓马为高下”，“凡武举，始试义、策于秘阁，武艺则试于殿前司，及殿试，则又试骑射及策”。由于统治者重文轻武，宋代士人有能力应进士举者，不屑于应武举。明弘治六年（1493）规定，武举“六岁一行，先策略，后弓马，策不中者不许骑射”。然而明代武职多荫袭，武举只是补充形式。 就武学而论，宋代武学“设教授以文武臣熟知兵事者充任……视看人材、试验弓马，合格者始许入学”。其教学内容除弓马武艺外，尤其重视“习诸家兵法，教授纂次历代用兵成败、前世忠义之节”。明代武学则增加了《论语》《孟子》等作为主要教材。 ——据《宋史》《明史》等 材料二“以弧矢定天下”的清王朝，武举渐以骑射、技勇为重。嘉庆年间改策论为默写武经百余字即合格。而武官选任则以行伍出身为正途，武举出身次之。就军事教育而言，清廷不再专设武学，而是在官学设立武学教习教授生员。 鸦片战争之后，清政府先后创办福州船政学堂、天津水师学堂、湖北武备学堂等新式学堂。其课程主要教授数、理、化等自然科学知识，以及新式炮台和营垒的构筑方法等工程技术。编练的新军按才学品行优劣、训练勤惰、考核成绩高低决定赏罚，排以上的军官须由军事学堂出身者担任。 ——摘编自《中国大通史》等 （1）根据材料一，概括宋明武举的共同特点。 （2）根据材料并结合所学，阐述从宋明到清代军事人才培养与选任的变化及原因。 1．（2022年全国乙卷）宋朝在州府设通判，重要州府设两名，民户少的州可以不置，但若武官任知州，则必置。通判有自己专属的衙门通判厅，与知州（府）共议政务、同署文书，“有军旅之事，则专任钱粮之责”。据此可知，设置通判的主要目的是（    ） A．规范地方行政 B．防止武人干政 C．提升军事能力 D．削弱州府权力 2．（2022年江苏卷）【历史上重大改革回眸】 材料王安石变法与他早期在浙东的施治经历多有关联。北宋时，浙东负山近海，河渠淤塞，深受海水倒灌与干旱之苦。当地民众常将田地质押给“豪右”，靠借高利贷维持生产。王安石到任后，深感当地生财无道，地方无可用之才，学校无教导之官，不利风教，遂行大刀阔斧的改革，成效显著。有诗赞曰：荆公（王安石）宰吾鄞，学校振士风。留心及水利，经游详记中。旱涝切民瘼，往返劳行踪。当时青苗法，实惠遍村农。 ——摘编自岑华潮《王安石与浙东的崛起》 （1）据材料概括当时浙东经济社会发展面临的困难，并结合所学知识，指出王安石变法所借鉴的浙东施治措施。 （2）据材料并结合所学知识，说明王安石在浙东的施政原则。 1．（2021年北京卷）唐中后期，官府在今福建地区大量设置税场，五代十国至宋初又将很多税场升为县，其分布状况见如图。以下说法正确的是 ①由场升县绝大部分发生在宋代 ②增置新县与移民聚集密切相关 ③该地区西部经济比东部更繁荣 ④国家对该地区的控制渐趋深入 A．①② B．③④ C．②④ D．①③ 2．（2021年全国乙卷）宋代，官府强调“民生性命在农，国家根本在农，天下事莫重于农”，“毋舍本逐末”。苏辙说：“凡今农工商贾之家，未有不舍其旧而为士者也。”郑至道说，士农工商“皆百姓之本业，自生民以来未有能易之者也"。从中可以看出宋代 A．商品经济发展受到阻碍 B．重农抑商政策瓦解 C．社会群体间流动性增强 D．四民社会地位相同 3．（2021年江苏卷）阅读材料，回答问题 材料  明治以前，受朱子学影响，日本思想界多批判王安石及其新法。明治时期，日本对王安石的关注提升。有人认为，当时日本国势与赵家相类，外患不在辽夏之下。后来，随着国家主义思潮膨胀，思想界对王安石的评价发生根本变化，赞扬其辅佐神宗，务在富国强兵。有人将宋神宗比拟为振兴王权、宣扬国威的路易十四，将王安石比作法国重商主义的典范范柯尔贝尔。更有留学西欧的学者引王安石为知己，认为其经济政策一改中国传统的退守主义，变为扩展财源的积极主义；取市易、青苗、均输等干涉主义手段，使国家握有利权；义取之以道，兴实利与人民，令国民不被其害。破空前古，正与当时泰西经济观念相同。 ——摘编自张呈忠《日本近代化进程中的王安石变法研究》等 （1）据材料概括说明明治时期日本思想家对王安石变法的认识。 （2）据材料并结合所学知识，说明以上认识产生的原因。 4．（2021年山东卷）阅读材料，回答问题。 开封：仅据天下之冲，还是奠万世之基？ 材料一  （976年，宋太祖西巡洛阳，有意迁都于此，甚或迁都长安，并就此与大臣展开了一场讨论。） 李怀忠曰：“东京有汴渠之漕，岁致江、淮米数百万斛，都下兵数十万人，咸仰给焉。陛下居此（洛阳），将安取之？且府库重兵，皆在大梁（开封），根本安固已久，不可动摇。若遽迁都，臣实未见其便。 晋王亦曰：“迁都未便。 宋太祖曰：“迁河南未已，久当迁长安。……吾将西迁者无它，欲据山河之胜而去冗兵，循周、汉故事，以安天下也。”晋王又曰：“在德不在险。 宋太祖日：“晋王之言固善，今姑从之。不出百年，天下民力殚矣。” ——摘编自《续资治通鉴长编》卷十七 材料二  中国古代气温变化曲线图 ——据邓小南等《宋：风雅美学的十个侧面》 分析说明北宋继续以开封为都城的利弊。 1．（2020年北京卷）宋代自然灾害频发。王安石认为“以有限之食，给无数之民……有惠人之名，而无救患之实”，无法解决根本问题。他希望培育农民自身抵御自然灾害的能力，“上有善政而下有储蓄”。以下措施反映其救荒思想的是 ①实行均输法 ②兴建水利工程 ③鼓励百姓养马 ④低息借贷钱谷给农民 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 2．（2020年山东卷）王安石在变法中“募饥民修水利”，以“赈救食力之农”“兴陂塘沟港之废”。与“煮粥赈灾”“开仓放粮”等赈灾方式相比，王安石此举力图 A．尽量减轻政府的救灾负担 B．稳定灾区的社会秩序 C．从长远上解决灾民生计问题 D．建立政府抗灾救荒体系 3．（2020年全国Ⅱ卷）宋太祖开宝六年（973年）省试后，主考官李昉徇私录取“材质最陋”的同乡武济川一事被告发，太祖在讲武殿出题重试，殿试遂成常制。经此事后，宋代科举 A．否定了世家大族特权 B．确立了省试考试权威 C．完善了考试录取程序 D．提高了人才选拔标准 4．（2020年全国Ⅰ卷）阅读材料，完成下列要求。 材料  关于宋代历史，海内外学者著述颇丰，叙述各有侧重，如《儒家统治的时代：宋的转型》《中国思想与宗教的奔流：宋朝》《宋史：文治昌盛与武功弱势》等，这些书名反映了作者对时代特征的理解。 结合所学知识，就中国古代某一历史时期，自拟一个能够反映其时代特征的书名，并运用具体史实予以论证。（要求：论证充分，史实准确，表述清晰。） 5．（2020年天津卷）阅读材料，回答问题。 材料  为加强边防，唐在沿边重镇设立节度使。节度使最初只掌兵权，后来总揽军、政、财、监之权，权重势雄，独霸一方。安史之乱后，藩镇“相望于内地”，“屯重兵，多以赋入自赡”，“喜则连衡（横）而叛上，怒则以力相并”。 宋太祖即位后，革除前朝之弊，“申命诸州，度支经费外，凡金帛以助军实，悉送都下，无得占留”，并采取派遣官员监察地方等多项措施，“由是利归公上而外权削矣”。宋太宗时，节度使掌控的支郡也被收回，从此“无复领支郡者”。 元朝变革地方行政制度，设立行省。行省官员常以“藩大臣”和封疆大吏自居，替朝廷镇守地方；凡行政号令和公文申禀，“不敢专决大政，咨中书（省）而后行”。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等 （1）依据材料并结合所学知识，评述唐、宋、元时期中央政权对地方的治理措施。 （2）依据材料并结合所学知识，总结从唐朝至元朝中央与地方权力关系的规律和发展趋势。 6．（2020年全国Ⅰ卷）【历史——选修1：历史上重大改革回眸】 材料 熙宁二年（1069年），宋廷开始精简军队，压缩编制，到元丰八年（1085年）禁、厢军总数减为80万左右，比原先减少30多万。熙宁七年，开始实行“将兵法”，把当地各部分禁军以及有战斗力的厢兵、蕃兵、乡兵等，混合编组为“将”，下设“指挥”。每“将”自2000多人至1万多人不等，通常为5000人左右，设正、副将为长官，选择有作战经验和才能的人担任。诸将长官统领并训练本将士兵，以达到将知兵、兵知将的目的。将兵多数戍守本路，在本路辖区内更戍，但也有一部分将兵到指定的别路更戍。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》 （1）根据材料并结合所学知识，概括王安石实行将兵法的历史背景。 （2）根据材料并结合所学知识，评价王安石将兵法改革。 1．（2019年浙江卷4月）有学者认为：“治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。”在中国古代政治制度的发展变化中，治理天下与君臣关系的处理，尤以相权的调整为要。下列选项中属于相权调整的举措是 A．建立世官制 B．增设“参知政事” C．强化“外朝” D．实行察举制 2．（2019年全国Ⅲ卷）北宋实行募兵制，兵士待遇较为优厚，应募者以此养家糊口，兵员最多时达120多万人。这一制度 A．加重了政府财政负担 B．提升了军队的战斗力 C．弱化了对地方的控制 D．加剧了社会贫富分化 3．（2019年江苏卷）【历史上重大改革回眸】清末民国时期，中国面临千年未有之变局，学界和政界纷纷讨论王安石变法。梁启超和孙中山是其中颇具代表性的两位。阅读下列材料： 材料一  （宋）元祐以降，指凡公（王安石）所变之法，皆曰“恶法”，其为意气偏激，固无待言……吾常谓天下有绝对的恶政治，而无绝对的良政治。苟其施政之本意，而在于谋国利民福，殆可谓之“良”也已。 ——梁启超《王安石传》 材料二  “王安石所行的新法，都是民生主义的事实。”（《孙中山全集》）……清末民国时期，很多学界政界人士积极主张学习西方，但很快发现西方文化也存在巨大问题与缺陷，需要在中华文化中寻找智慧加以补充改进。 ——姜锡东、周一星《略论王安石变法的现代影响》 完成下列要求： （1）据材料一，指出梁启超与前人对王安石变法的不同态度及其原因。 （2）王安石新法中“民生主义的事实”历历可知。据材料二并结合所学知识，以免役法为例，指出王安石是如何进行政策设计的，并说明其积极效果。 （3）据材料二并结合所学知识，分析清末民国时期学界和政界关注王安石变法的主客观原因。 1．（2018年全国Ⅲ卷）下表是宋代宰相祖辈任官情况表 曾祖、祖父或父亲任官情况 宰相人数 北宋（71） 南宋（62） 高级官员 20 8 中级官员 15 10 低级官员 12 8 无官职记录 24 36 此表据学者研究整理而成，反映出两宋时期 A．世家大族影响巨大 B．社会阶层流动加强 C．宰相权力日益下降 D．科举制度功能弱化 1．（2017年全国Ⅱ卷）关于宋太祖驾崩前夜宋太宗（时为晋王）的活动，北宋时期有不同记载。《续湘山野录》记载，宋太宗当晚曾与其兄宋太祖在宫中饮酒，并宿于宫中；《涑水记闻》则称，那晚宋太宗并未进宫。这反映出 A．历史事实都是通过历史叙述呈现 B．同一历史事实会有不同历史记载 C．历史叙述不能客观准确再现历史事实 D．综合多种历史叙述即可确认历史事实 2．（2017年北京卷）下列各项史实与结论之间关系正确的是 3．（2017年海南卷）根据材料并结合所学知识，回答问题。 材料  宋太祖赵匡胤本为后周殿前都点检，960年，奉命御辽。到达陈桥驿时，发生兵变，赵匡胤黄袍加身，取代后周建立宋王朝，史称“陈桥兵变”。 对“陈桥兵变”，宋初众说纷纭，《太祖实录》亦语焉不详。宋太宗赵匡义命重修《太祖实录》，说：“史官之职，固在善恶必书，无所隐讳”，“太祖之事周朝也，尽力王室，中外所知。至于大宝（皇位），非有意也”。太宗特地指出，时值契丹入侵，太祖率兵出击，一日醉卧帐中，众将士云集，强拥太祖为皇帝，此乃时势所趋，并非人力所为。 今人研究认为，赵匡胤制造辽（契丹）与北汉联兵南下的假情报，宰相范质等人不明真相，匆忙派遣赵匡胤率诸军北上抵御。大军行至陈桥驿，赵匡胤弟赵匡义等受意发动兵变，将士们把黄袍加在赵匡胤身上，拥立他为天子。 ——摘编自张岂之主编《中国历史》等 （1）根据材料，概括说明宋太宗对“陈桥兵变”的解释与今人研究的结果有何不同。 （2）根据材料并结合所学知识，简析宋太宗重修《太祖实录》关于“陈桥兵变”记载的原因。 1．（2016年北京卷）“神宗既用王安石为参知政事，安石为帝言天下财利所当开辟敛散者，帝然其说，遂创立制置三司条例司”“以通天下之利”。这说明，王安石变法初期的改革重点在于 A．分散宰相权力 B．加强皇权 C．加强军事实力 D．增加财政收入 2．（2016年全国Ⅰ卷）史载，宋太祖某日闷闷不乐，有人问他原因，他说：“尔谓帝王可容易行事耶……偶有误失，史官必书之，我所以不乐也。”此事反映了 A．重史传统影响君主个人行为 B．宋代史官所撰史书全都真实可信 C．史官与君主间存在尖锐矛盾 D．宋太祖不愿史书记录其真实言行 3．（2016年江苏卷） “宋沿唐制，亦贵进士科。然唐时犹兼采誉望，不专辞章。宋则糊名考校，一决文字而已。”由此可见，与唐代科举相比，宋代（   ） A．考试程序更加严谨 B．取士科目有所减少 C．进士及第尤为尊贵 D．录取人数大大增加 1．（2015年山东卷）唐宋时期，地方官任职避亲、避籍渐成定制。该制度旨在（   ） A．瓦解宗法体系 B．防止地方势力膨胀 C．健全地方行政机构 D．完善地方监察制度 2．（2015年重庆卷）《金史》记载：“赞曰：章宗在位二十年，承世宗治平日久，宇内小康，乃正礼乐，修刑法，定官制，典章文物粲然成一代治规……亦可谓有志于治者矣。”这表明金章宗 A．完善了金朝典章制度 B．开始推行内阁制度 C．治国理政不如金世宗 D．照搬金世宗时的律令 3．（2015年海南卷）谣谶是带有一定目的性、被当作预言来传唱的歌谣。后周时，有人制造“点检作天子”的谣谶，周世宗为绝后患，撤掉殿前都点检张永德，以赵匡胤代之。后来赵匡胤推翻后周，建立宋朝。这说明谣谶 （ ） A．可以预示历史的走向 B．可以改变历史的走向 C．与历史现象吻合属于必然 D．与历史现象吻合属于偶然 4．（2015年福建卷）材料一 自祖宗承五代之乱……而又田制不立，田亩转移、丁口隐瞒、兼并伪冒者未尝考按，故赋入之利视古为簿……以东西南北各千步，当四十一顷六十六亩一百六十步，为方…方量毕，以地及色，参定肥瘠，而分五等，以定税则。 摘自马端临《文献通考》卷四《田赋考》 材料二 应将王安石变法置入唐宋变革的历史契机中考察。北宋处在中古田制瓦解，契约租佃经济确立的社会转型时期，经济制度、政治制度、思想观念和文化理念等都有所改变改革的成败得失，绝非改革者的执拗性格使然，也不能单从集团斗争上去寻找原因，必须深入到表面冲突下的时代潜流中去探究。 摘自李华瑞《王安石变法研究史》 （1）材料一反映了王安石变法的哪项法令？结合所学知识，说明该法实施的目的。 （2）根据材料二结合所学知识，简析王安石改革成败得失必须“深入到表面冲突下的时代潜流中去探究”。 考点02 辽夏金元的统治 1．（2024年广东卷）《大元大一统志》是忽必烈下令修纂的全国地理志书，记载了疆域内路府州县古今建置沿革及山川、风俗、里至等内容。该志书修纂时，由各行省提供所辖郡邑的图志及各路府州县的沿革，并利用了西域地图，引进了阿拉伯地图制图法。这反映元朝（   ） A．建立了中原传统影响下的统治秩序 B．边疆少数民族地区得到了全面发展 C．地理志修纂体例发生了根本变化 D．正式确立了儒家思想的正统地位 2．（2024年浙江卷1月）《金史·兵志》记载，女真初起时， “其部长曰孛茧，行兵则称曰猛安、谋克，从其多寡以为号。猛安者，千夫长也，谋克者，百夫长也”。这一制度（   ） A．基本沿袭了唐宋的制度 B．官职设置分为南、北面官 C．金国入主中原后被废除 D．担负着军事和生产等职能 3．（2024年甘肃卷）阅读材料，回答问题。 材料一  辽朝设南、北面官，太祖将皇族分为近亲组成的南面与远亲组成的北面，并任命南、北府宰相。太宗令北面官穿契丹服装。南面官着汉式服装。南、北面并非严格按地理划分，北面官掌治契丹与诣部，不管他们生活在哪里；南面官掌治汉人。世宗正式确立按地域划分的南、北两套职官系统，南面包括汉人与渤海人居住的南部和东部地区，北面为契丹及其属部居住的地区。北面官本质上是部落领袖的私人扈从，南面官相比更加成熟，模仿了唐和五代的官制。 ——摘编自《剑桥中国辽西夏金元史》 材料二  西夏职官建置，大多效仿宋朝。朝贺礼仪，杂用唐、宋制度。李元昊仿宋里置书令，设十六司，官制渐备。毅宗李谅祚设各部尚书、侍郎、南北宣徽使及中 书学士等官，增设昂聂、昂星、谟个、阿泥等本族官号。 ——摘编自《宋史·夏国传》等 材料三  天会四年，建尚书省，遂有三省之制。至熙宗颁新官制及换官格，除拜内外官，始定勤封食邑入衔。而后其制定。然大率皆循辽、宋之旧。 ——《金史·百官态》 （1）根据材料一并结合所学，概述辽代职官制度的发展历程。 （2）根据材料并结合所学，分析辽夏金职官制度的共同特点及其意义。 4．（2024年北京卷）城与都 材料一  今北京在唐朝称幽州，是中原与东北地区、北方草原的交通枢纽。朝廷曾在此设节度使，以掌军政。随着漕运、海运的发展，幽州与各地经济往来日益频繁。 材料二  今北京在辽时称南京（燕京），为五京之一。辽帝曾在此行册礼（上皇帝尊号）、设行营；设三司使司，“掌燕、蓟、涿”等州钱帛；设都元帅府，“杂掌蕃汉兵”；实行科举，设置太学。“领燕中职事者，虽胡人亦汉服，谓之汉官”。 辽在南京“劝农桑，修武备”“果实、稻粱之类，靡不毕出”，所产“线缕机绫”工艺精巧。“城北有市，陆海百货，聚于其中”。城中“户口安堵，人物繁庶”，居民“俗皆汉服，中有胡服者，盖杂契丹、渤海妇女耳”。 南京与开封之间设有榷场。南京外有居庸、古北等关口，通达辽其他四京等地。金人评价“燕都地处雄要，北倚山险，南压区夏，若坐堂隍，俯视庭宇”。元人有诗云：“万国河山有燕赵，百年风气尚辽金。” （1）阅读材料一，指出唐幽州的重要性。 （2）说明辽南京在统一多民族封建国家发展进程中的作用。 1．（2023年辽宁卷）绍兴和议之后，金人所需茶叶“自宋人岁供之外，皆贸易于宋界之榷场”。1198年，金朝认为向南宋购茶“费国用而资敌”，次年在今山东、河南等地设坊制茶。然其茶叶价高味差，售卖不畅，遂“罢造茶之坊”，继续向南宋购茶。这表明（   ） A．金朝辖境内不适宜茶树的种植 B．金朝财政负担沉重 C．茶在金人生活中具有重要地位 D．经济重心南移完成 1．（2022年天津卷）辽都上京城由北部的皇城和南部的汉城组成，皇城是契丹皇帝和贵族理政、生活之地，皇城内除宫城外还有官署、孔庙和佛寺；汉城为汉人、商人、使节等居住之所。这样的都城布局体现了（   ） A．因俗而治的统治思想 B．游牧民族的生活方式 C．儒家文化的全面影响 D．称霸中原的强盛国力 2．（2022年江苏卷）元朝创建行御史台“主察行省”。至元二十年，江淮行省“有欲专肆而忌廉察官者”，建议行御史台隶属行省。经重臣董文用据理力争，该图谋未能得逞。至元二十八年，行御史台不受行省节制在法令上被确认。这说明元代（   ） A．行省长官的特权受到否定 B．地方权力的监督机制得到改善 C．地方的吏治问题得以解决 D．行省事务最终由朝廷大臣决定 3．（2022年辽宁卷）金朝海陵王前期，宰执中女真宗室出身的大贵族占据重要地位，他们议国事、治国政。正隆元年（1156年），海陵王改革中央官制，宰执中没有宗室大贵族。这一变化反映了（   ） A．官僚体系完善 B．宗室素质下降 C．吏治腐败严重 D．君主专制加强 4．（2022年海南卷）种植桑、枣树是唐宋以降施仁政的象征。宋太祖下诏“广植桑枣者”免税，“伐桑枣为薪者”治罪；西夏有“禁民伐桑枣为薪”的规定；金朝也规定“凡桑枣，民户以多植为勤”，即使户籍少的猛安谋克也须拿出十分之一的土地种植桑枣。上述现象说明两宋时期统一多民族国家的发展表现在（   ） A．疆域拓展 B．民户管理 C．文化认同 D．政权认同 5．（2022年浙江卷1月）元朝是中国历史上首个由少数民族建立的大一统王朝，疆域广大、民族众多、推进了新的民族融合。下列关于元朝巩固统一多民族国家的举措，叙述正确的是 A．首次设立枢密院主管军事 B．在西南地区实行土司制度 C．确定行省以下的行政区划依次为道、州、县 D．设理藩院管辖西藏和四川、青海部分地区 1．（2021年海南卷）元延祐元年（1314年）恢复开科取士，规定凡考经问或明经的人，以《大学》《论语》《孟子》《中庸》为课本，以朱熹《四书章句集注》为参考书。由此，科举再次成为思想与权力之间的制度化链接。此举意在 A．尊重前朝传统文化信仰 B．争取汉族士人的政治认同 C．缓和中央与地方的矛盾 D．恢复程朱理学的正统地位 1．（2020年天津卷）阅读材料，回答问题。 材料  为加强边防，唐在沿边重镇设立节度使。节度使最初只掌兵权，后来总揽军、政、财、监之权，权重势雄，独霸一方。安史之乱后，藩镇“相望于内地”，“屯重兵，多以赋入自赡”，“喜则连衡（横）而叛上，怒则以力相并”。 宋太祖即位后，革除前朝之弊，“申命诸州，度支经费外，凡金帛以助军实，悉送都下，无得占留”，并采取派遣官员监察地方等多项措施，“由是利归公上而外权削矣”。宋太宗时，节度使掌控的支郡也被收回，从此“无复领支郡者”。 元朝变革地方行政制度，设立行省。行省官员常以“藩大臣”和封疆大吏自居，替朝廷镇守地方；凡行政号令和公文申禀，“不敢专决大政，咨中书（省）而后行”。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等 （1）依据材料并结合所学知识，评述唐、宋、元时期中央政权对地方的治理措施。 （2）依据材料并结合所学知识，总结从唐朝至元朝中央与地方权力关系的规律和发展趋势。 1．（2019年全国Ⅱ卷）北宋实行募兵制，兵士待遇较为优厚，应募者以此养家糊口，兵员最多时达120多万人。这一制度 A．加重了政府财政负担 B．提升了军队的战斗力 C．弱化了对地方的控制 D．加剧了社会贫富分化 1．（2018年天津卷）元朝在地方实行行省制度。行省“掌国庶务，统郡县，镇边鄙……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之”，但地方官吏的选用主要由中书省和吏部负责，调动行省所属军队须皇帝批准。这表明元朝 A．地方拥有适度权力 B．地方缺乏实际权力 C．行省权力集中专断 D．君主专制得以加强 【2．（2018年浙江卷4月）元朝的大一统超迈前代，其疆域“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表”。为实施有效管理，在全国分设十个行省。行省的设立旨在 A．独立民政事务，调动地方政治自主性 B．加强中央集权，调整中央与地方关系 C．监察地方政治，加强中央对地方控制 D．防范宰相擅权，提高中央政府行政效率 无 无 1．（2015年上海卷）“都省握天下之机，十省分天下之治”描述的是哪一朝代的行政管理体制？ A．隋朝 B．唐朝 C．北宋 D．元朝 2．（2015年重庆卷）《金史》记载：“赞曰：章宗在位二十年，承世宗治平日久，宇内小康，乃正礼乐，修刑法，定官制，典章文物粲然成一代治规……亦可谓有志于治者矣。”这表明金章宗 A．完善了金朝典章制度 B．开始推行内阁制度 C．治国理政不如金世宗 D．照搬金世宗时的律令 3．（2015年浙江卷）下列地方行政区划级别最低的是（  ） A．汉代益州郡 B．唐代扬州 C．宋代扬州 D．元代顺宁府 考点03 辽宋夏金元的经济与社会 1．（2024年山东卷）下表为《宋史·王猎传》中的相关记载。王猎的经历反映出宋代（    ） 王猎，字得之，长垣人。累应进士不第，乃治生积钱，既而叹曰：“此败吾志也。”悉以班（分发）诸亲族。庆历用兵，诏求遗逸，范仲淹荐之，得出身为永兴蓝田主薄。…… A．士人价值取向发生变化 B．传统观念制约阶层流动 C．商人政治地位得到提高 D．经济发展影响选官方式 2．（2024年辽吉黑卷）元代官员对上都有如下描述：“在市者，则四方之商贾，与百工之事为多……奇货用物，本末纤巨，莫不毕至。”下列描写上都的诗句中，可与该描述互证的是（   ） A．西关轮舆多似雨，东关账房乱如云 B．王畿千里近，御苑四时春 C．黄鹂声绝孤雁鸣，万骑千车互来去 D．向来冰雪窟，今作帝王州 3．（2024年湖北卷）元英宗即位初，中书省奏议：南宋故地纳入版图四十余年来，有田地的纳地税，做买卖的纳商税，此外别无征发，比北方的汉人负担要轻；田多的富户们，有的一年收二三十万石租子，纳的官粮却轻。据此可知，元朝前期（    ） A．抑制土地兼并 B．优容江南经济 C．简化赋税名目 D．提高南人地位 4．（2024年安徽卷）1311年，朝廷遣官至江浙议海运事。尝令海船自扬子江逆流而上，至江东宁国、池、饶、建康等处运粮，然航道险阻，“粮船俱坏，岁岁有之。又湖广、江西之粮运至真州（今江苏仪征、六合一带）泊入海船，船大底小，亦非江中所宜”。于是将嘉兴、松江秋粮，及江淮、江浙财赋都总管府岁征之粮一并海运。这说明，元代（    ） A．江南粮食商品化程度高 B．税粮北运促进海运发展 C．长江流域经济趋于平衡 D．财赋重心沿江逐渐西移 5．（2024年广东卷）宋代巨贾彭则爱好儒学，“为其子延接师友，不问其费”，曾捐书于州学。郡从事为之记，称其为“贩夫”，彭氏子孙皆耻之。知州认为，彭则所为是善事，遂删“贩夫”二字。这可以用来说明当时（   ） A．士农工商界限被打破 B．科举制度促进了社会公平 C．地方官学教育的普及 D．文治政策提升了士人地位 6．（2024年浙江卷1月）如图是元代海运路线图。该路线（   ） A．即为唐宋时期的“瓷路” B．表明元代对外贸易发达 C．说明元代有过短暂的对外开放 D．反映南北方的经济互动与交流 7．（2024年浙江卷1月）人口问题事关国计民生，中国历代政府都注重人口统计。从如图中可以得出的结论是（   ）                  历代实际人口估计数与官方户口统计数比较 A．人口数量一直处于增长态势 B．历代政府对人口数量把握精准 C．宋朝中国实际人口估数破亿 D．17世纪以来统计数据基本真实 8．（2024年安徽卷）阅读材料，完成下列要求。 材料  宋仁宗嘉祐四年（1059），田子茂出生于山西忻州一普通农家，幼“颍异于群儿”“稍长则便能武事”。神宗元年年间（1078～1085），先为保甲体制下的保丁，后赴京应试，“天子临轩试之，中第一”，得以“补三班差使”。哲宗绍圣二年（1095）前后，先后担任泾源路第四将队将、鄌延路经略司准备差使等职。徽宗建中靖国元年（1101）因受改革派吕惠卿之案牵连，一度入狱，后无罪释放，被任命为“绥德军暖泉寒主”。徽宗崇宁四年（1105），在宋军收复银州（今陕西榆林南）战事中立有军功。徽宗政和四年（1114）去世，享年56岁。 田子茂的生平是宋代某些历史场景的再现。从材料中提取历史信息，运用所学中国古代史知识，任选角度，自拟论题，加以阐释。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰） 1．（2023年全国甲卷）民众日常生活能够反映时代特点。下列情景中，可能出现于北宋都城市民日常生活中的是（   ） A．早晨在家喝红薯玉米粥 B．晚上去夜市听人说书 C．到指定市场用银元购物 D．出门时穿件黄色棉袍 2．（2023年全国乙卷）南宋时书籍流行，文人刻书蔚然成风，如陆游、范成大、杨万里、朱熹等人在各地任官期间，都曾刊行自己或先人、名宦、师友、乡贤的著述，地方官学、民间书院等亦以刻书为己任。这有助于（   ） A．士族阶层的出现 B．儒学正统地位的确立 C．科举制度的兴起 D．社会文化水平的提升 3．（2023年湖北卷）宋代依据有无田产，将全国户口分为主户和客户。下表是北宋宝元元年（1038）和元丰元年（1078）三路主户、客户的统计数据，表中客户比率变化反映（   ） 政区 户别 数据 年份 荆湖南路 荆湖北路 江南东路 主户 客户 客户 比率 主户 客户 客户 比率 主户 客户 客户 比率 宝元元年 456431 354626 0.437 350593 238709 0.405 902261 171499 0.160 元丰元年 475677 395537 0.454 280000 377533 0.574 926225 201086 0.178 A．土地兼并程度加深 B．地域经济差别扩大 C．商品经济发展加快 D．贫富差距逐渐缩小 4．（2023年海南卷）有学者认为，宋代的识字率相对较高。真定府的一处摩崖石刻显示，山区牧羊人也有能读会写者；南方农村的文化教育水平高于北方，如建州“耕且读者十家而五六”，邵武军的许多村落“皆聚徒教授”。这一现象表明当时（   ） A．书院制度日趋完备 B．雕版印刷相当普及 C．崇文兴教渐成风尚 D．文化重心已经南移 5．（2023年浙江卷6月）有学者认为，“金宋以后的元明清统一王朝，除了政治中心依然在北方外，经济文化重心已经固着南方不可移易了”。下列史料，不能佐证该观点的是（   ） A．《元史》记载：“（大都）百司庶府之繁，卫士编民之众，无不仰给于江南” B．明末大臣奏称：“国家财赋，专倚三吴，而苏（州）、松（江）独甲于天下” C．康熙帝诗云：“东南财赋地，江左人文薮” D．清代浙江学者言：“吾乡山水清远，其人明锐而疏达” 6．（2023年河北卷）史籍记载，宋朝曾大量调拨广州、泉州、杭州、明州等地收购的香药、犀象、苏木等热带物产，赴雄州等处榷场与辽朝交易。这反映出，当时（   ） A．海外商贸非常繁荣 B．区域经济差异明显 C．江南集镇商贸兴盛 D．南北民间贸易活跃 7．（2023年北京卷）柑橘与《橘录》 材料一  中国是最早栽培柑橘类果树的国家之一。宋代，柑橘的产销扩大。南方出现了温州、苏州、荆州和福州等多个柑橘生产中心，有众多专门贩运柑橘的商人。开封的酒肆内有温柑、金橘等多个品种，临安有专门售卖柑橘的市场“柑子团”。士大夫喜爱歌咏“橙黄橘绿”，苏轼自称“能手自接果木，尤好栽橘”。南宋韩彦直总结了柑橘栽培技术，撰成世界第一部柑橘专著《橘录》。该书将柑橘类果树分为3大类27种，分述植株、果实、食味和产地等，并介绍了栽培、去病、浇灌、采摘、收藏和入药等各项环节。 材料二  15世纪以后，中国的甜橙传入欧洲，哥伦布将其带到美洲。在甜橙基础上培育出的脐橙成为美洲重要品种。18世纪，瑞典植物学家奥斯贝克在广州记录了当地柑橘品种，并把标本带回国。19世纪初，英国从广州引进宽皮柑橘。 中国良种的引进，使欧美柑橘从药用、装饰转向食用为主，并形成商品化消费。西班牙在18世纪末就出现了商业化柑橘种植园。20世纪初，美国植物学家施永格在中国发现了宜昌橙等耐寒柑橘品种，将其引入美洲，用于改良品种。 《橘录》在欧、美、日均有流传。1923年，《橘录》英文版在欧洲最具影响力的汉学杂志《通报》上发表，法国汉学家伯希和为其撰写引言。世界柑橘业权威著作《柑橘产业》也多次引用《橘录》。 （1）概述宋代柑橘产销扩大的历史条件。 （2）阅读材料，结合所学，简述中国柑橘品种和《橘录》在世界传播的影响。 1．（2022年重庆卷）王祯《农书》记载：“中国自桑土既蚕之后，惟以茧纩为务，殊不知木棉之为用。夫木棉产自海南，诸种艺制作之法，骎骎北来，江淮川蜀既获其利。至南北混一之后，商贩于此，服被渐广。”由此可知，元朝时（   ） A．木棉开始向北传播 B．商贾对外出口大宗棉布 C．丝绸产量不及棉布 D．国家统一促进棉布流行 2．（2022年天津卷）北宋以紫色为尊贵颜色，宋太宗曾下诏禁止民间服紫，然“冒法者众”。当时的人们以“巧制新妆，竞夸华丽”‘愈厌而好新，月异而岁殊”为荣。这种好新求奇的风尚主要得益于宋代（   ） A．中央集权日益加强 B．社会环境相对宽松 C．海外贸易繁荣发展 D．封建等级不复存在 3．（2022年重庆卷）北宋开封商人孙赐号，本是酒馆侍者，“诚实不欺，主人爱之，假以百千，使为脚店（小酒馆）……其货渐侈大，乃置图画于壁间，列书史于几案，为雅戏之具，皆不凡，人竞趋之。久之，遂开正店，建楼，渐倾中都”。材料有助于说明北宋（   ） A．士人阶层壮大 B．心学思想盛行 C．坊市制度流行 D．抑商政策加强 4．（2022年辽宁卷）以诗证史是史学研究的方法之一。下表中宋人诗句与其可以反映出的历史现象对应正确的是诗句（   ） 诗句 历史现象 A 碧豆密争桑荫底，绿荷杂出稻花中 土地利用率提高 B 尽将精好输公赋，次把斗升求市人 赋税征收货币化 C 日薄人家晒蚕子，雨余山客买鱼苗 雇佣劳动普遍化 D 夹路桑麻行不尽，始知身是太平人 人身控制的减弱 5．（2022年山东卷）目前考古发现的宋代纺织品，主要有福建福州黄昇墓的纺织品和衣物300余件，江苏金坛周璃墓的衣物50余件，江苏武进宋墓衣物残片。湖南衡阳宋墓和宁夏西夏陵区108号墓丝麻织品，赣江兰溪南宋墓棉毯，江西德安南宋周氏墓丝织衣裙，浙江台州南宋赵泊澐墓纺织品60余件等。据此我们可以推断，宋代 A．海上丝绸贸易兴盛 B．纺织业中心位于南方 C．衣料材质发生明显变化 D．南方纺织技艺已超过北方 6．（2022年全国甲卷）宋朝海外贸易中，输出的商品主要是丝织品、瓷器、漆器、铁器等，输入的商品以香料、犀角、象牙、珊瑚、珍珠等为大宗。政府每年从海上进口贸易中获利颇丰。这表明，在宋朝（    ） A．进口商品成为基本生产资料 B．开辟了海上丝绸之路 C．外贸成为国家税收主要来源 D．手工业生产较为发达 7．（2022年浙江卷1月）宋代经济文化高度发达。有外国学者曾这样评价十三世纪的中国：“在社会生活、艺术、娱乐、制度、工艺技术诸领域，中国无疑是当时最先进的国家。”下列关于宋代史事的表述，正确的是 ①宋词是中国历史上具有时代特色的文学成就之一 ②瓷器开始成为“海上丝绸之路”外销的重要商品 ③毕异发明活字印刷术，实现了印刷史上的一大革命 ④已出现火药箭、火炮、火球、火蒺藜等多种火药武器 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 1．（2021年河北卷）元代成书的《丸经》中有“宋徽宗、金章宗皆爱捶丸”的记载。宋代捶丸活动的图像资料也有发现（图甲、图乙）。元杂剧中有民间青年男女聚会游戏首选捶丸的情景，元曲中则有官员休闲时进行捶丸的描述。这表明，宋元时期捶丸活动 A．拥有广泛社会基础 B．促进了民族交融 C．影响元曲创作风格 D．冲击了等级观念 2．（2021年浙江卷6月）宋代曾规定：“市舶司监官及知州、通判等，今后不得收买蕃商杂货及违禁物色。如违，当重置之法。据此可知当时 A．商品买卖必须明码标价 B．海外商业运输发展迅速 C．朝廷决定市的设立废止 D．政府规范管理海外贸易 3．（2021年全国甲卷）宋代盛行婚姻论财，遭到一些士大夫的批评。南宋理学家张栻认为，“婚姻结好，岂为财物？”甚至表示“治其尤甚者，以正风俗”。还有理学家强调婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可继后世。这反映了当时理学家 A．淡化婚姻中的宗族观念 B．意图维护礼教纲常 C．背离政府对民俗的引导 D．促成婚姻习俗变革 4．（2021年广东卷）1289年，元政府在广泛种植木棉的浙东、江东、江西、湖广、福建等地设木棉提举司，每年向民间征收木棉布十万匹，使民众不堪重负。这 A．加重了区域经济的不均衡 B．妨碍了社会经济的发展 C．推动私营棉纺织业的繁荣 D．促使财政管理权限下移 5．（2021年湖南卷）宋孝宗时绍兴府赈灾，有人户状告“检放秋苗不尽不实”，朱熹受命调查后发现确实存在不实，但是当时田土大多已经种麦，没有稻根可据以核查受灾面积。这反映了 A．绍兴府行政效率低下 B．理学强调实事求是的精神 C．宋代赈灾方式不合理 D．绍兴农业精耕细作的特点 6．（2021年全国乙卷）宋代，官府强调“民生性命在农，国家根本在农，天下事莫重于农”，“毋舍本逐末”。苏辙说：“凡今农工商贾之家，未有不舍其旧而为士者也。”郑至道说，士农工商“皆百姓之本业，自生民以来未有能易之者也"。从中可以看出宋代 A．商品经济发展受到阻碍 B．重农抑商政策瓦解 C．社会群体间流动性增强 D．四民社会地位相同 7．（2021年浙江卷1月）汴京相国寺“每月五次开放，万姓交易”，“占定两廊，皆诸寺师姑卖绣作、领抹、花朵、珠翠头面、生色销金花样幞头帽子、特髻冠子、条线之类”。材料反映了北宋 A．已有定时一聚的庙会集市 B．商业活动脱离了官吏监管 C．“草市”演进为地方商业中心 D．商人地位远比一般平民优越 1．（2020年海南卷）《东京梦华录》记载了北宋都城汴京的一景：“亦间或有卖洗面水、煎点汤茶药者，直至天明。其杀猪羊作坊，每人担猪羊及车子上市，动即百数。”此景的出现，表明 A．经济重心开始南移 B．宽松环境利于商业繁荣 C．官营手工业的发展 D．重农抑商政策已经改变 2．（2020年浙江卷7月）南宋有学者记述：“午至鄂渚，泊鹦鹉洲前南市堤下。南市在城外，沿江数万家，廛闬（街道里巷）甚盛，列肆如栉，酒垆楼栏尤壮丽，外郡未见其比。盖川广荆、襄、淮、浙贸迁之会，货物之至者，无不售，且不问多少，一日可尽，其盛壮如此”这反映了“南市”在当时（   ）。 ①突破了政府在空间上的限制②已成为独立的商业都会 ③具有比较完备的饮食服务设施④贸易通宵达旦，往来不绝 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 3．（2020年全国Ⅰ卷）北宋时，宋真宗派人到福建取得占城稻三万斛，令江淮两浙诸路种植，后扩大到北方诸路；宋仁宗时，大、小麦被推广到广南东路惠州等地。南宋时，“四川田土，无不种麦”。这说明宋代 A．土地利用效率提高 B．发明翻车提高了生产力 C．区域经济发展均衡 D．民众饮食结构根本改变 4．（2020年浙江卷1月）有学者认为：“在建筑和城市规划上，两宋时期更为开放的城市设计导致了全天候的生活方式的出现。而这相应地促进了本地市场和全国商业的发展”。这种“更为开放”“全天候”的城市景象表现在 A．夜市经营实现常态化 B．“市"突破了时间和空间上的限制 C．商业活动不再受到官吏的监管 D．原有“市”的管理足以适应新的经济形势 1．（2019年海南卷）宋元时期，主要依赖海路运出的中国物品是 A．瓷器 B．茶叶 C．棉布 D．白银 2．（2019年江苏卷）宋时，太平州当涂县黄池镇“商贾所聚，市井贸易，稍稍繁盛。州县官凡有需索，皆取办于一镇之内”。据此可知 A．商税成为政府收入主要来源 B．城市商业活动打破时空限制 C．政府积极扶持市镇经济发展 D．宋代市镇经济已经相当发达 3．（2019年北京卷）据《梦溪笔谈》记载，张咏任崇阳知县时，因“民不务耕织”而唯以植茶获利，遂下令将茶树全部砍掉，改种桑麻。有人入市买菜，他怒斥：“汝村民皆有土田，何不自种而费钱买菜？”这反映出，宋代 A．官府垄断茶利，商业环境恶劣 B．农副产品较少，货币使用率低 C．地方官员固守重农抑商的思想 D．商人社会地位较以往愈加低下 1．（2018年海南卷）唐宋时期，南方民众在丘陵山区的坡地开垦耕地，引泉水灌溉，形如阶梯，被称为山田，也叫梯田。这种做法 A．推动了美洲农作物的传播 B．加剧了土地兼并 C．适应了南方深入开发需要 D．刺激了人口南迁 2．（2018年海南卷）据记载，南宋初年，杭州的餐饮名店遍布全城，西湖苏堤上一家鱼羹店味道独特，店主因此得到宋高宗的召见，获赏钱、绢若干。这表明当时 A．社会上奢靡之风盛行 B．商人的政治地位提高 C．政府强化了市场管理 D．城市的经济功能增强 3．（2018年浙江卷11月）谈到宋代对外贸易情况，有论著谓：“海洋中的航线取代了沿着海岸的线路。船只配备了密闭舱，航行不再完全依赖顺风，船舵的改进、指南针的运用以及对季风更深入的了解使这样的航行成为可能……中国港口城市建有阿拉伯人和波斯人的聚居区。”下列选项中与上述材料相对应的史实是 ①指南针对航海事业的发展意义重大 ②聚居区严格按坊市制度进行管理 ③宋代彻底放弃了唐代的海外贸易航线 ④瓷器成为“海上丝绸之路”重要的外销商品 A．①④ B．②③ C．①②③ D．②③④ 4．（2018年北京卷）南宋年初“中原士民、扶携南渡，不知其几千万人”，南方地区小麦价格暴涨，“农获其利，倍于种稻”，小麦在南方大规模种植，南稻北麦的粮食作物分布格局被打破，对此认识正确的是 ①南迁的北方人民对面食的需求推动小麦种植 ②《农政全书》的刊刻推广了先进的种植技术 ③稻麦兼种技术的发展为小麦种植提供了条件 ④曲辕犁开始从北方引入，促进生产效率提高 A．①② B．①③ C．③④ D．②③ 5．（2018年全国Ⅲ卷）下表是宋代宰相祖辈任官情况表 曾祖、祖父或父亲任官情况 宰相人数 北宋（71） 南宋（62） 高级官员 20 8 中级官员 15 10 低级官员 12 8 无官职记录 24 36 此表据学者研究整理而成，反映出两宋时期 A．世家大族影响巨大 B．社会阶层流动加强 C．宰相权力日益下降 D．科举制度功能弱化 6．（2018年全国Ⅰ卷）北宋前中期，在今四川井研县一带山谷中，密布着成百上千个采用新制盐技术的竹筒井，井主所雇工匠大多来自“他州别县”，以“佣身赁力”为生，受雇期间，若对工作条件或待遇不满意，辄另谋高就。这反映出当时 A．民营手工业得到发展 B．手工业者社会地位高 C．雇佣劳动已经普及 D．盐业专卖制度已经解体 7．（2018年浙江卷11月）【加试题】事物的变化，历史的延续，是人们观察、分析问题的重要尺度。阅读材料，回答问题 材料一  古者四民（士农工商）分，后世四民不分。古者士之子恒为士，后世商之子方能为士，此宋元明以来变迁之大较（大概）也。天下之士多出于商，则纤啬（计较细微）之风日益甚，然则睦姻任恤之风往往难见于士大夫，而转见于商贾，何也？则以天下之势偏重在商，凡豪杰有智略之人多出焉。其业则商贾也，其人则豪杰也。为豪杰则洞悉天下之物情，故能为人所不为，不忍人所忍，是故为士者转益纤啬，为商者转敦古谊。此又世道风俗之大较也。 ——沈垚《落帆楼文集》 材料二  地理学家胡焕庸发现，“自黑龙江之瑷珲（今黑河市），向西南作一直线，至云南之腾冲为止，分全国为东南与西北两部”，则中国96％的人口密布在总面积约占36％的东南土地上，而总面积64%的西北地区人口才占到4％，“多寡之悬殊、有如此者！”此即“胡焕庸线”。 有意味的是，“胡焕庸线”与长城的线路走向多有叠合，与400毫米等降水线几乎重合。有研究者认为，“胡焕庸线”出现于1240年左右，在“胡焕庸线”两侧，自然生态禀赋差异明显，由此锁定了中国古代经济的格局。翻检平遥古城、皖南古村落等凝聚中国古代商业文化精神的世界文化遗产，亦主要分布于“胡焕庸线”的东南一侧。今天，随着科学技术的进步和对外开放的进一步扩大，突破“胡焕庸线”的一缕曙光已然初现。 ——整理自胡焕庸《中国人口之分布》、李扬等主编《智慧城市论坛》 （1）根据材料一所论“后世商之子方能为士，此宋元明以来变迁之大较”，结合所学，以汉、唐为例，概括指出宋代以前商人的社会地位，并提炼总结作者的主要观点。 （2）围绕“胡焕庸线”的认识，阅读材料二，结合所学，请选择阐述：①“胡焕庸线”所反映的南宋以来中国古代经济格局与突破“胡焕庸线”的“一缕曙光”。②平遥古城和皖南古村落与明清中国商帮的关系及其商业文化特色（只列观点，不加阐述不得分） 8．（2018年江苏卷）中国文化具有强大的包容力和生命力，儒家思想是传统文化的主体。阅读下列材料： 材料一中国文化发生过三次历史性融合。汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内部的综合提升。这是中国文化的第一次融合。第二次是中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部交流。随着佛教文化的渗入，特别是唐代玄奘大师从印度带回佛教经典，开辟了传统秦汉文化与印度佛教文化的融合时代。由此形成了多姿多彩的中国佛教、精密深邃的佛教哲学，并对宋代理学和明代心学以深刻影响。这是中国文化的第二次融合。明代中期以来，西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺。这是中国文化第三次融合的开始。 ——摘编自李良玉《新文化的起源》 材料二佛教的禅宗一支，是儒学演进到宋明理学真正的阶梯。宋明理学的出现，说明中国学术思想发展到空前成熟的时期。它极大地深化了传统的儒学，进一步巩固和凸显了它在中国传统文化中的主体地位。儒、释（佛教）、道的界分变得不那样重要了。它们都以自己的方式在理学的新天地中得到了升华，并进入了人们的精神世界，进入了社会生活……王阳明的学说虽然没有像朱熹那样得到官方的认可，但在士林的影响却是很大的，特别在晚明几成笼罩之势。 ——摘编自刘梦溪《中国现代学术经典·总序》等 完成下列要求： （1）据材料一，从文化区域的角度，指出中国文化三次融合的对象有何不同。 （2）据材料一、二并结合所学知识，以宋明理学为例，就中国文化的“包容力”和“生命力”写一篇小论文。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右） 1．（2017年浙江卷4月）日本所藏中国宋代提举两浙路市舶司“公凭”（官方文书）记载：泉州客商李充“自己船一只”，“往日本国”，随船货物有象眼四十匹、生绢十匹、白绫二十匹及大量瓷器。该史料反映了宋代 A．商贸活动不再受到官府的监管 B．中日之间官民互惠贸易的繁荣 C．“朝贡”贸易体制尚未发展起来 D．“海上丝绸之路”商品外销情况 2．（2017年海南卷）“唐初，兵之戍边者，大曰军，小曰守捉，曰城，曰镇”，镇将只掌防戍守御。宋代，诸镇“置于管下火烟繁盛处，设监官，管火禁或兼酒税之事”。镇的功能变化反映了 A．商品经济的迅速发展 B．坊市制度被逐渐打破 C．地方行政机构权力扩大 D．边患问题得到解决 3．（2017年上海卷）“市舶之利，颇助国用”这种现象的发生得益于 A．张骞出使西域 B．遣唐使节来华 C．海上丝路繁荣 D．朝贡贸易推行 4．（2017年北京卷）伴随着古代陆上和海上丝绸之路的开通，东西方交往不断增加。 在埃及、伊朗、巴基斯坦等地，发现了大量唐代瓷器碎片，其中包括唐三彩、邢州白瓷、越州黄褐釉瓷等。在我国海南岛东南部海滩和西沙群岛海域，也发现了成捆叠堆的唐宋时期瓷器。 唐宋时期，广州出现几种新行业：和香（把舶来的香料制成香品）、解犀（把舶来的象牙和犀牛角进行切割）、译人（翻译）和舶牙（舶来品交易经纪人）。每年进入广州的外国人约一万人次，广州出现了供外国人居住、经商的“蕃坊”。 根据材料并结合所学，概述海上丝绸之路对唐宋社会经济的影响。 1．（2016年海南卷）江南农业经济在东晋南朝、唐后期五代及南宋三个时期得到很大发展．其共同的原因是 A．推广普及铁制农具提高生产效率 B．官府组织民众屯田扩大耕地面积 C．政府改革税制调动农民的积极性 D．黄河流域人口因动乱大规模南迁 2．（2016年天津卷）下图是北宋纸币铜版拓片，其上文字为：“除四川外，许于诸路州县公私从便……流转行使。”这一铜版 ①证实了宋代纸币的发行 ②反映了宋代的印刷技术 ③是纸币交子的文物材料 ④是商品经济发展的见证 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 3．（2016年江苏卷） “宋沿唐制，亦贵进士科。然唐时犹兼采誉望，不专辞章。宋则糊名考校，一决文字而已。”由此可见，与唐代科举相比，宋代（   ） A．考试程序更加严谨 B．取士科目有所减少 C．进士及第尤为尊贵 D．录取人数大大增加 4．（2016年全国Ⅱ卷）宋代，有田产的“主户”只占民户总数20%左右，其余大都是四处租种土地的“客户”。导致这种状况的重要因素是 （  ） A．经济严重衰退 B．土地政策调整 C．坊市制度崩溃 D．政府管理失控 1．（2015年福建卷）《景德镇陶录》记：“唐武德中，镇民陶玉者载瓷入关中，称为假玉器，且贡于朝。于是昌南镇瓷名天下。”《江西通志》载：“景德镇……水土宜陶。宋景德中始置镇，因名。”材料反映了 A．唐时瓷都景德镇已驰名天下 B．陶玉身份为官营手工业者 C．该产品工艺精美畅销海内外 D．陶玉追求产品的知名度 2．（2015年福建卷）元初，中书省“省规”：三日一奏事，军国事务不拘于此限；定时由首领官排定需议事项，逐项讨论，事关重大且意见不同时将实情禀奏皇帝。这表明中书省（ ） A．专为处理军国急事而设 B．强调集体议决防止大臣专权 C．通过分割权力强化相权 D．任何决策之事实时禀报皇帝 3．（2015年安徽卷）北宋仁宗年间，贩卖婺州罗帛的沈赞沿路偷税，在富阳境内被县民蒋泽等人捉到。经杭州官府裁决，没收其货物182匹，蒋泽等人因此获得赏钱。这说明（     ） A．官府重视商税收入 B．杭州丝织业比婺州发达 C．江南商业环境恶劣 D．农本商末观念根深蒂固 4．（2015年重庆卷）宋太宗时期，有官员上奏：“岭南村墟聚落，间日集裨贩（小贩），谓之墟市。请降条约，令于城邑交易。”该建议遭到太宗的拒绝：“徙扰民尔，可仍其旧。”这一史实主要反映了宋朝（  ） A．专业市场每天开市 B．乡村市场的繁荣 C．市场监管相对宽松 D．坊市制继续实行 5．（2015年海南卷）元朝时，大规模的漕粮海运前所未有，海外贸易繁荣，泉州还被誉为“世界第一大港”。这反映出当时（   ） A．重农抑商政策废止 B．造船航海技术进步 C．内河航运严重不畅 D．陆上丝绸之路受阻 6．（2015年全国Ⅰ卷）宋代东南沿海地区出现了一些民间崇拜，如后来被视为海上保护神的妈祖、被视为妇幼保护神的临水夫人等，这些崇拜得到朝廷认可，后世影响不断扩大。这反映出（ ） A．朝廷不断鼓励海洋开发 B．女性地位逐渐得到提高 C．东南沿海经济社会影响力上升 D．统治思想与民众观念趋向一致 7．（2015年全国Ⅰ卷）表中为河南、江苏两地科举考试状元人数表（ ） 唐 宋 明 清 河南 15 16 2 1 江苏 7 8 17 49 表中呈现的变化反映了 A．理学的影响力不断扩大 B．经济发展促进文化兴盛 C．中原地区经济急剧衰退 D．政治重心南移趋势明显 8．（2015年北京卷）唐代长安的商业店铺主要集中在东西两市，按规定，“诸行自有正铺者，不得于铺前更造偏铺。”南宋都城中的商业店铺散布于城内各处，据记载约有“四百四十行”，上述材料可以佐证南宋时期（    ） A．私营商业已居主导地位 B．坊市制度已经瓦解 C．商业发展已超过农业 D．资本主义萌芽已出现 9．（2015年全国Ⅱ卷）唐宋时期，江南经济迅猛发展，南宋时全国经济重心已移至江南。促成这一转变主要动力之一是（  ） A．坊市制度瓦解 B．土地集中加剧 C．农业技术进步 D．海外贸易拓展 考点04 辽宋夏金元的文化 1．（2024年浙江卷1月）中国天文学起步较早，成果丰硕。下列成就按时间先后排序正确的是（   ） ①创立延续至今的干支纪日法  ②编订新的历法《授时历》 ③僧一行测算地球子午线长度  ④张衡撰写天文学专著《灵宪》 A．①④②③ B．①④③② C．④②①③ D．④①③② 2．（2024年浙江卷1月）1313年，元朝宰相向皇帝上奏说：“学秀才的，经学、词赋是两等。经学的是说修身、齐家、治国、平天下的勾当，词赋的是吟诗、课赋、作文字的勾当。自隋唐以来，取人（选官）专尚词赋，人都习学的浮华了。”据此推测，该官员建议（   ） A．禁止民间诗词歌赋的教学 B．确保程朱理学正统地位 C．提高经学在科考中的地位 D．科举考试经学词赋并重 、 1．（2023年全国乙卷）南宋时书籍流行，文人刻书蔚然成风，如陆游、范成大、杨万里、朱熹等人在各地任官期间，都曾刊行自己或先人、名宦、师友、乡贤的著述，地方官学、民间书院等亦以刻书为己任。这有助于（   ） A．士族阶层的出现 B．儒学正统地位的确立 C．科举制度的兴起 D．社会文化水平的提升 2．（2023年山东卷）北宋理学家张载认为：“封建者，天下之事，分得简则治之精，不简则不精，故圣人必以天下分之于人，则事无不治者。……为天下者，奚为纷纷必亲天下之事？”这表明张载主张（   ） A．扩大地方权力 B．恢复郡国并行制度 C．健全中央机构 D．简化官员选任程序 3．（2023年海南卷）有学者认为，宋代的识字率相对较高。真定府的一处摩崖石刻显示，山区牧羊人也有能读会写者；南方农村的文化教育水平高于北方，如建州“耕且读者十家而五六”，邵武军的许多村落“皆聚徒教授”。这一现象表明当时（   ） A．书院制度日趋完备 B．雕版印刷相当普及 C．崇文兴教渐成风尚 D．文化重心已经南移 4．（2023年浙江卷6月）我国古代有位科学家改进和创制了简仪、圭表等多种天文观测仪器，“皆臻于精妙，卓见绝识，盖有古人所未及者”。他还主持大规模科学观测，编制历法，“历成，（世祖）赐名曰《授时》，颁行天下”。这位科学家是（   ） A．郭守敬 B．裴秀 C．徐光启 D．沈括 5．（2023年浙江卷1月）宋代是书院发展的重要时期。有北宋学者云：“五代学校不修，学者多各从其师，是以庐山有白鹿洞书院，嵩阳、岳麓亦各有书院，国朝各赐以书籍。后库序之教兴，而所谓书院者，未之或闻矣。”南宋朱熹重建白鹿洞书院，有官员谓：“国朝偃武崇文，首善太学，其后天下州郡始相继有请建书院以养士。”据此材料，无法得出的结论是（   ） A．五代时学校凋敝、书院兴起 B．北宋一度出现学校兴盛而书院衰落的现象 C．宋代崇文抑武，推动书院发展 D．宋代书院成为科举考试与人才培养中心 6．（2023年江苏卷）下表呈现的是宋代程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家（   ） 思想家 观点 程颐 读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物 朱熹 若未读彻《语》《孟》《中庸》《大学》，便去看史，胸中无一个权衡，多为所惑 A．主张学史时须重视道德教化 B．研究历史注重史料搜集整理 C．通过探究万物获取历史真相 D．借助历史事实领悟心学理念 7．（2023年新课标卷）阅读材料，完成下列要求。 材料  中华文明在五千多年不间断发展的历史进程中，融汇各地域文化的涓涓细流，内涵不断丰富，影响逐渐扩大，形成“六合同风，九州共贯”的气象。 选择一个地域，结合所学中国古代史知识，以具体史实阐述该地域对于中华文明发展的贡献。（要求：选择的地域与史实须相互吻合，表述清晰，观点正确） 1．（2022年重庆卷）朱熹说：“天下之物莫不有理，而其精蕴则已具于圣贤之书，故必由是以求之。”以下与这句话核心观点最接近的是（   ） A．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。” B．“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。” C．“如麻麦稻梁，甚时种，甚时收；地之肥，地之硗，厚薄不同，此宜植某物，亦皆有理。” D．“且如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故，乃兀然存心于一草木、一器用之间，此是何学问？” 2．（2022年浙江卷1月）宋代经济文化高度发达。有外国学者曾这样评价十三世纪的中国：“在社会生活、艺术、娱乐、制度、工艺技术诸领域，中国无疑是当时最先进的国家。”下列关于宋代史事的表述，正确的是 ①宋词是中国历史上具有时代特色的文学成就之一 ②瓷器开始成为“海上丝绸之路”外销的重要商品 ③毕异发明活字印刷术，实现了印刷史上的一大革命 ④已出现火药箭、火炮、火球、火蒺藜等多种火药武器 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 3．（2022年浙江卷1月）汉代科学家王充曾介绍一种指向仪器，样子如同一只圆底的勺。它在平滑的盘上自由旋转，静止的时候，勺柄就会自然指向南方。这种指向仪器是 A．司南 B．指南鱼 C．指南龟 D．支撑式指北罗盘 4．（2022年海南卷）阅读材料，完成下列要求。 英国哲学家培根（Francis Bacon，1561—1626）说：“我们当然想看看发明的力量、优点和作用。由此引出了无数变化，以致任何帝国、任何教派、任何星辰对人类事务的力量和影响似乎都不及这些机械性的发现。”英国历史学家李约瑟（Joseph Needham，1900—1995）认为：“技术发明要比科学思想传播的更快更远。” 【资料夹】 ①13世纪初阿拉伯地理学家阿布·菲达所著的《地理志》是首次记载指南针用于航海的阿拉伯文献。 ②成书于1119年的《萍洲可谈》中写道：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。” ③阿拉伯人蒲寿庚于1241年至1252年在福建泉州任提举市舶，管理本地与海外贸易事务。 ④英国学者尼坎姆于1190年用拉丁文写的《论自然界的性质》记载：“当水手在海上航行，遇到阴天看不到阳光，或夜间世界笼罩一片黑暗时，不知道其船行方向，便将针与磁石接触。此时针在盘上旋转，当旋转停止时，针就指向北方。” ⑤1096—1270年，欧洲十字军进行了八次东征，远达东地中海沿岸地区。 ⑥据史学家陈垣先生的考据，自924年至1207年，大食正式遣使中国39次。《宋史》载道：“开宝四年（971年）置市舶司于广州，后又于杭、明州置司。凡大食、古逻、阁婆、占城、浡泥、麻逸、三佛齐诸蕃并通贸易。” ⑦明代隆庆年间，李豫亨写道：“近年吴越闽广屡遭倭变，倭船尾率用旱针盘以辨海道，获之仿其制，……始多旱针盘。” ⑧有学者指出：“中国人从发现磁石指极性到以人造磁针做成罗盘，经历了一千多年的时间酝酿……表示这种技术原创过程的艰辛。而欧洲从对磁石指极性一无所知到12世纪末短时间内一下子跳到直接以水罗盘导航，没有技术原创过程的发展特点，显然是接受外来的现成经验后制造出来的。” （1）在上面的资料夹中选择可以作为依据的材料，结合所学知识，描述指南针的传播路径。（要求：写出传播路径并用具体材料佐证）。 （2）根据材料并结合所学知识，从世界历史的角度简评指南针应用的历史影响。 5．（2020年全国Ⅰ卷）阅读材料，完成下列要求。 材料  关于宋代历史，海内外学者著述颇丰，叙述各有侧重，如《儒家统治的时代：宋的转型》《中国思想与宗教的奔流：宋朝》《宋史：文治昌盛与武功弱势》等，这些书名反映了作者对时代特征的理解。 结合所学知识，就中国古代某一历史时期，自拟一个能够反映其时代特征的书名，并运用具体史实予以论证。（要求：论证充分，史实准确，表述清晰。） 1．（2021年全国甲卷）宋代盛行婚姻论财，遭到一些士大夫的批评。南宋理学家张栻认为，“婚姻结好，岂为财物？”甚至表示“治其尤甚者，以正风俗”。还有理学家强调婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可继后世。这反映了当时理学家 A．淡化婚姻中的宗族观念 B．意图维护礼教纲常 C．背离政府对民俗的引导 D．促成婚姻习俗变革 2．（2021年湖南卷）宋孝宗时绍兴府赈灾，有人户状告“检放秋苗不尽不实”，朱熹受命调查后发现确实存在不实，但是当时田土大多已经种麦，没有稻根可据以核查受灾面积。这反映了 A．绍兴府行政效率低下 B．理学强调实事求是的精神 C．宋代赈灾方式不合理 D．绍兴农业精耕细作的特点 3．（2021年全国乙卷）明清时期，“善书”在民间广为流行，这类书籍多由士绅编撰，内容侧重倡导忠孝友悌、济急救危、受辱不怨，戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡等，以奉劝世人“诸恶莫作，众善奉行”。“善书”的流行 A．确立了理学思想的主导地位 B．强化了社会主流的价值观 C．阻碍了官方意识形态的推广 D．冲击了儒家经典的神圣性 4．（2021年浙江卷1月）一位理学家提出“心即理也”的核心命题，主张“切己自反，改过迁善”，认为“物欲”和“意见”是人心之弊，所以要将其剥落、扫除。该理学家 A．被朱熹批评其理学过于“支离” B．推动北宋儒学复兴和理学创立 C．主张于人生日常处直接体悟理 D．确定了理学的最高范畴＂天理＂ 5．（2021年浙江卷1月）我国古代一部著作有《农桑通诀》《百谷谱》《农器图谱》三部分，书末附有《活字印书法》，系统记录木活字印刷的新成就。后人盛赞此书：“文章尔雅，绘画亦皆工致。”此书作者是 A．王祯 B．沈括 C．毕昇 D．葛洪 6．（2021年辽宁卷）阅读材料，完成下列要求。 材料一 宋代比较重视培养儿童的礼仪。宋代家礼主要有冠、婚、丧、祭四大类。司马光根据古礼及民间冠礼实际情况，把“男子二十，冠而字”改为“年十二至二十皆可冠”，朱熹将下限改为十五岁。祠堂是家训的主要实施场所，如金溪陆氏家族，“（陆）九韶以训诫之辞为韵语，晨兴，家长率众子弟谒先祠毕，击鼓诵其辞，使列听之”。儿童在家礼中得到了“洒扫应对进退”的礼仪规范训练。 ——摘编自陈戍国《中国礼制史》等 材料二 宋人笔下涌现出诸多“好孩子”形象。比如，赵令赫“幼而秀颖，自异于群儿中。或戏之，则正色俨然，笑语不妄。记识敏悟，四岁受《孝经》，六岁通《论语》，七岁能为二韵诗。丧父，哀毁如成人”。周谔“生而秀颖，十岁如成人，十四入太学，力学勤苦，登元丰二年进士第”。董仲永“幼而端谨，不为儿嬉事，便若成人”。 ——摘编自周扬波《宋人的儿童观》等 （1）根据材料一、二，概括宋代培养儿童的途径。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析宋人心目中“好孩子”形象确立的原因。 7．（2021年全国乙卷）阅读材料，回答问题 材料一  冯道（882~954），“少纯厚，好学能文”。后唐、后晋、后汉、后周时，皆居高官显爵，自号“长乐老”。其自诩：“在孝于家，在忠于国。口无不道之言，门无不义之货。所愿者下不欺于地，中不欺于人，上不欺于天……非人之谋，是天之祐。六合之内有幸者，百岁之后有归所。” ——据《长乐老自叙》等 材料二  史臣曰：（冯）道之履行，郁有古人之风；（冯）道之宇量，深得大臣之体。然而事四朝，相六帝，可得为忠乎！ ——《旧五代史》 材料三  予读冯道《长乐老叙》，见其自述以为荣，其可谓无廉耻者矣，则天下国家可从而知也。予于五代得全节之士三，死事之臣十有五……然使忠义之节，独出于武夫战卒，岂于儒者果无其人哉？ ——《新五代史》 （1）分别概括材料一、二、三对冯道的评价。 （2）根据材料并结合所学知识，简析影响人物评价的因素。 1．（2020年江苏卷）孟子讲“觉”，佛教讲“悟”，程颢、程颐兄弟则将二者圆通。北宋僧人契嵩认为儒和佛“心则一”，佛教“亦有意于天下国家矣，何尝不存其君臣父子”。这反映出北宋（   ） A．儒学统治地位动摇 B．儒学与佛教的融合 C．理学成为官方哲学 D．阳明心学影响深远 2．（2020年浙江卷7月）有文献记载：“用薄铁叶剪裁，长二寸、阔五分，首尾锐如鱼形，置炭火中烧之，候通赤，以铁钤鱼首出火，以尾正对子位，蘸水盆中，没尾数分则止，以密器收之。用时置水椀（碗）于无风处，平放鱼在水面，令浮其首，常南向午也。这种人工磁化方法见载于（   ）。 A．《武经总要》 B．《梦溪笔谈》 C．《萍洲可谈》 D．《梦粱录》 3．（2020年浙江卷7月）艺术传神不易，借助艺术手段达到史事传神的目标更不易。对此，北宋王安石说得颇为透彻：“糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。”这方面北宋画家张择端的《清明上河图》，描绘了北宋都城东京清明时节从城郊到城内街市繁华热闹的市俗人事，被视为研究北宋东京城市经济及社会生活的重要佐证资料。这说明 A．艺术作品亦能成为传达真相、保留历史信息的工具 B．艺术作品的原创性，决定了其所反映的历史信息真实而可信 C．文史哲合一是中国文化的特点，因此古画作不仅是艺术更是历史 D．历史真相虽已随岁月飘逝，但古代艺术作品却可穿越时空真实还原 1．（2019年海南卷）明朝王世贞从是否适合配乐演唱的角度分析文学的发展创新，认为“词不快北耳而后有北曲，北曲不谐南耳而后有南曲”，“曲者，词之变”。他所描述的这一中国古代文化艺术现象发生于 A．南北朝 B．唐朝 C．北宋 D．元朝 2．（2019年海南卷）下图为一组纪念邮票，邮票描绘的古代体育活动中，曾被认为是文人雅士必备素养的是 A．① B．② C．③ D．④ 3．（2019年全国Ⅰ卷）程颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”其体现的主旨是 A．人类与自然和谐共处 B．人与万事万物皆同理 C．张扬自我的人生态度 D．无为而治的思想理念 1．（2018年浙江卷1月）谈到宋代对外贸易情况，有论著谓：“海洋中的航线取代了沿着海岸的线路。船只配备了密闭舱，航行不再完全依赖顺风，船舵的改进、指南针的运用以及对季风更深入的了解使这样的航行成为可能……中国港口城市建有阿拉伯人和波斯人的聚居区。”下列选项中与上述材料相对应的史实是 ①指南针对航海事业的发展意义重大 ②聚居区严格按坊市制度进行管理 ③宋代彻底放弃了唐代的海外贸易航线 ④瓷器成为“海上丝绸之路”重要的外销商品 A．①④ B．②③ C．①②③ D．②③④ 2．（2018年浙江卷11月）古代理学家所提倡的“慎思明辨，格物致知”，旨在强调 A．知行合一 B．本心即天理 C．穿衣吃饭即是人伦物理 D．日积月累与循序渐进 3．（2018年浙江卷11月）独具时代特色的历史信息在风云流转的时空中，是社会发展的一个个指示性坐标。下表所列信息，按朝代（周、秦、唐、元）先后排列正确的是 ① “微子受封”、“妇功”、“市井”、“司南” ② 政事堂、越窑、夜市、“士大夫画” ③ “腹里”、木活字、北曲、“赵体” ④ 象郡、“直道”、灵渠、小篆 A．①②④③ B．①④②③ C．③②①④ D．④②①③ 4．（2018年江苏卷）清代黄周星评论元曲说：“曲之体无他，不过八字尽之，曰少引圣籍，多发天然而已。”“制曲之诀无他，不过四字尽之，曰雅俗共赏。”这说明，元曲（    ） A．贴近生活，易受欢迎 B．寄情山水，意境悠远 C．句式整齐，语言精炼 D．内容丰富，包罗万象 5．（2018年全国Ⅲ卷）下表是宋代宰相祖辈任官情况表 曾祖、祖父或父亲任官情况 宰相人数 北宋（71） 南宋（62） 高级官员 20 8 中级官员 15 10 低级官员 12 8 无官职记录 24 36 此表据学者研究整理而成，反映出两宋时期 A．世家大族影响巨大 B．社会阶层流动加强 C．宰相权力日益下降 D．科举制度功能弱化 6．（2018年全国Ⅲ卷）明朝中期以后，京城及江南地区，雕印出版个人著作之风盛行，有人谑称：“老童（生）、低秀（才），胸无墨、眼无丁者，无不刻一文稿以为交游酒食之资。”士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明当时 A．学术文化水平迅速提升 B．士人的地位显著提高 C．经世致用思想影响广泛 D．崇尚文化的氛围浓厚 7．（2018年天津卷）朱熹在《四书章句集注》中说：“盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其轻重如此。”这一说法（    ） A．强调了君主至尊的观念 B．体现了儒家传统的民本思想 C．呼应了“存天理，灭人欲”的主张 D．推动了儒家思想的新发展 8．（2018年浙江卷4月）中华文明源远流长，薪火相传，生生不息。文明传承不仅从未中断，而且内涵丰富。下表所列信息，按时序排列正确的是 ① 转轮排字盘；《感天动地窦娥冤》；王祯《农书》 ② 定窑孩儿枕；《萍洲可谈》；“气学” ③ 天水放马滩纸质地图；《说文解字》；“井渠” ④ 架火战车；谢环《杏园雅集图》；《天工开物》 A．②③①④ B．②④③① C．③②①④ D．④②①③ 9．（2018年全国Ⅰ卷）中国基层社会治理历史悠久。改革开放以后，村民自治成为中国亿万农民的伟大创造。 材料一宋代一些地方实行乡约制度，其功能主要是扬善惩恶，制定规约进行道德教化，并建立民间组织和相关的赏罚制度。明清时期，宣讲“圣谕”成为乡约最重要的内容。当时，由地方官吏广泛推行乡约制度，设立乡约组织，每月召集百姓宣讲、教化。康熙九年颁布了乡约组织必须宣讲的《上谕十六条》，内容包含“重农桑以足衣食”“训子弟以禁非为”等。 ——据杨开道《中国乡约制度》等 材料二清末，时人认为“地方自治者，为今世界立国之基础……于救亡之事，至为切要”。1909年，清政府颁布《城镇乡地方自治章程》，地方自治大致按行政区划分城镇和乡两级，设立议事会为议决机关，议员由选民互选充任。 ——据张海鹏主编《中国近代通史》 材料三20世纪80年代后，村民自治迅速发展，到1997年底，全国共有91万个村民委员会的村干部由村民直接选举产生，大部分农村有90%以上的选民参加了选举。1998年颁布了《中华人民共和国村民委员会组织法》，村民委员会是我国农村基层社会的群众自治组织。 ——据郭德宏等主编《中华人民共和国专题史稿》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代到明清时期乡约制度的变化，并说明乡约制度的积极作用。 （2）根据材料二并结合所学知识，简述清末城镇乡地方自治的历史背景。 （3）根据材料三并结合所学知识，说明村民自治的意义。 10．（2018年江苏卷）中国文化具有强大的包容力和生命力，儒家思想是传统文化的主体。阅读下列材料： 材料一中国文化发生过三次历史性融合。汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内部的综合提升。这是中国文化的第一次融合。第二次是中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部交流。随着佛教文化的渗入，特别是唐代玄奘大师从印度带回佛教经典，开辟了传统秦汉文化与印度佛教文化的融合时代。由此形成了多姿多彩的中国佛教、精密深邃的佛教哲学，并对宋代理学和明代心学以深刻影响。这是中国文化的第二次融合。明代中期以来，西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺。这是中国文化第三次融合的开始。 ——摘编自李良玉《新文化的起源》 材料二佛教的禅宗一支，是儒学演进到宋明理学真正的阶梯。宋明理学的出现，说明中国学术思想发展到空前成熟的时期。它极大地深化了传统的儒学，进一步巩固和凸显了它在中国传统文化中的主体地位。儒、释（佛教）、道的界分变得不那样重要了。它们都以自己的方式在理学的新天地中得到了升华，并进入了人们的精神世界，进入了社会生活……王阳明的学说虽然没有像朱熹那样得到官方的认可，但在士林的影响却是很大的，特别在晚明几成笼罩之势。 ——摘编自刘梦溪《中国现代学术经典·总序》等 完成下列要求： （1）据材料一，从文化区域的角度，指出中国文化三次融合的对象有何不同。 （2）据材料一、二并结合所学知识，以宋明理学为例，就中国文化的“包容力”和“生命力”写一篇小论文。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右） 1．（2017年海南卷）如图是我国出土的古代杂剧砖雕图案。据此可知，元杂剧 A．已经有明确的角色分工 B．演变为后来的京剧 C．以歌舞为主要艺术形式 D．基本取材于宫廷生活 2．（2017年海南卷）“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”下列各项中，最接近这一说法的是 A．其身正，不令而行；其不正，虽令不从 B．视天下犹一家，中国犹一人 C．勿以恶小而为之，勿以善小而不为 D．居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君 3．（2017年江苏卷）孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。朱熹对“克己”作如下解释：“克”意为“胜”，“己”指的是“身之私欲”。这种解释（   ） A．将人性置于天理之上 B．以满足个人欲望为目标 C．完全曲解孔子的本意 D．与孔子本意不完全一致 4．（2017年浙江卷4月）中国古代典籍十分重视技术经验的总结。下列各项中，同时介绍指南鱼和火药配方的是 A．《抱朴子》 B．《武经总要》 C．《萍洲可谈》 D．《梦溪笔谈》 5．（2017年浙江卷）北宋画家论及山水画的创作，提出：“春山烟云绵联，人欣欣；夏山嘉木繁阴，人坦坦；秋山明净摇落，人肃肃；冬山昏霾翳塞，人寂寂。”该认识反映的中国山水画的特征是（   ） A．注重对客观自然景物的逼真摹写 B．强调以花鸟为主要描绘内容 C．注重用画面传达主观情致与神韵 D．强调人物为核心的布局构图 1．（2016年海南卷）关羽因其忠义勇武，被世人称颂，至宋徽宗时被封为“忠惠公”，其后不断加封，到清代被封为“忠义神武关圣大帝”。这种现象反映了 A．关羽的个人品德决定了民众崇拜的形成 B．历代皇帝的好恶决定着崇拜关羽的取向 C．对关羽的信仰符合官方意识形态的要求 D．民众的信仰不断推高关羽“神”的地位 2．（2016年上海卷）中国文化不仅惠及近邻，而且泽被远西。下图关于“中国古代文化外传”的时间轴，“？”处应填入 A．火器随蒙古西征传入欧洲 B．中国丝绸受到古罗马上层人士喜爱 C．唐三彩随遣唐使流入日本 D．瓷杯瓷盘随海禁的开放传到菲律宾 3．（2016年上海卷）诗歌创作往往受到时代思想的影响。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许，为有源头活水来”，这首说理诗最有可能受哪种思想影响 A．孔孟思想 B．黄老学说 C．两汉经学 D．宋明理学 1．（2015年福建卷）关汉卿在《关大王独会单刀会》中，描绘关羽面对大江的滚滚波涛，仗刀临流。曲中唱到：“大江东去浪千叠……驾着这小舟一叶……可正是千丈虎狼穴……我觑这单刀会似赛村社”。对该作品理解有误的是（ ） A．显示关羽壮怀激烈的个性 B．借历史典故吊古抚今 C．严厉斥问颠倒黑白的世界 D．兼采宋词的豪放风格 2．（2015年四川卷）“词”在两宋的发展胜过“诗”，被看作一个时代文学的代表，原因可能有（   ） ①节奏感强，形式更为自由，便于抒发感情 ②对仗工稳，句式齐整，适于言志和述怀 ③能和乐歌唱，贴近市民生活，群众基础广 ④不断变革、创新，风格多样，佳作迭出 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 3．（2015年浙江卷）宇宙是人生永恒的话题。中外思想家有的认为“宇宙便是吾心”，有的提出“万物始于水”，有的“心外无物”。明确提出上述观点的人物有（  ） ①陆九渊       ②塞内卡      ③王守仁     ④泰勒斯 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 4．（2015年海南卷）北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了（ ） A．佛教主动适应社会现实 B．儒、佛开始出现合流 C．佛教成为社会主流思想 D．儒学统治地位发生动摇 5．（2015年江苏卷）中华文明灿烂辉煌，对保持国家的稳定和统一发挥了积极作用。阅读下列材料： 材料一对于一个旁观者来说，4世纪时世界历史的情况可能是这样：罗马帝国总算历劫而存，而中华帝国的时代已成为过去。可是中华帝国在罗马帝国已不复存在时最后重新组成。中华帝国为什么能恢复而罗马帝国却不能，一个原因可能是中国王朝比拜占庭帝国更充分地保留了帝国的传统。如果皇帝依靠不是按照出身或是机遇而是按才干选拔的官僚知识分子行使权力，那他就会实行公正的道德的统治。中国的文字也比西方的拉丁文和希腊文有着更大的文化上的连续性。 ——摘编自费正清《中国：传统与变革》 材料二理学家提出“理”作为宇宙万物的本原，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。 ——马克壵《世界文明史》 （1）概括材料一中有利于中国稳定和统一的因素。结合所学知识，指出“不是按照出身中机遇而是按才干选拔”所涉及的制度。 （2）据材料二，指出理学的积极作用。结合所学知识，简析儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因。 （3）据上述材料，说明中华文明在传承和发展过程中所体现的基本特质。 6．（2015年山东卷）宋代理学是传统儒学的新发展。阅读材料，回答问题。 材料一 城市与生活 材料二 生活与观念 （1）分析说明上述材料所反映的历史现象与宋代理学兴起和发展之间的联系。 （2）若进一步探究宋代理学兴起和发展的原因，你认为还需要补充什么材料？举一例说明。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！科网（北京）股份有限公司39 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题03 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 目录 考点01 两宋的政治和军事 1 考点02 辽夏金元的统治 5 考点03 辽宋夏金元的经济与社会 8 考点04 辽宋夏金元的文化 13 （按住Ctrl，点击目录里的考点，可直接跳到对应考点） 考点01 两宋的政治和军事 1．【答案】B 2．【答案】B 3．【答案】A 4．【答案】B 1．【答案】B 2．【答案】C 3．【答案】D 4．【答案】（1）【参考答案】特点：延续武举考试；以军事理论考试为主，重视骑射方面的考核； （2）变化：选任方式：从武举选拔到行伍出身为主与武举结合再到晚清新式军事学堂出身担任；培养机构：从专设武学培养到改为官学设立武学培养再到晚清新式学堂培养；培养内容：从军事理论、骑射、儒家伦理到晚清近代西方自然科学知识和工程技术。原因：伴随近代西方列强的入侵，国内阶级矛盾激化，清政府内忧外患；洋务运动的推动；有识之士逐渐认识到西方军事科技的先进，以此挽救统治危机；近代西方先进思想文化的传播。 1．【答案】A 2．【答案】（1）困难：自然环境（条件）恶劣（差）；民众（百姓）生活困难（艰苦、困苦、艰难）；地方人才缺乏（少）。 措施：兴修水利（农田水利法）；实行青苗法；改革学校，培养人才。 （2）原则：关注民生（以民为本/民本思想）；理财为重；教化为先；注重实际（实事求是）。 1．【答案】C 2．【答案】C 3．【答案】（1）明治维新之前，受程朱理学的影响，日本思想界多批判王安石及其变法。明治维新后，王安石及其变法在日本思想界的关注度得到了很大提升，肯定和认可王安石变法；甚至用当时西方流行的政治经济学概念对王安石的政策主张进行了新的诠释，以王安石的主张和当时泰西经济观念相同来凸显王安石思想和新法的先进性。 （2）明治维新后，日本走上了资本主义道路，民族思潮急剧膨胀；日本先进分子希望通过明治维新实现富国强兵；西学思想传统，主张学习西方；借助王安石及其变法为明治维新后脱亚入欧找到依据，减少顽固势力的阻碍；先进知识分子的努力。 4．【答案】利：（1）从北宋都城的历史基础角度作答，历史上有政权曾以开封作为都城或北宋以开封为都城时间已经很久，有一定的历史基础。 （2）从北宋都城的现实意义角度作答：①从开封与洛阳长安的经济对比角度，洛阳、长安相对经济衰落，北宋开封经济相对得到发展；②从开封的交通及意义角度，地处中原，交通便利，水运发达，有利于南粮北运、巩固统治。 弊：（1）从北宋都城的气候条件及其影响角度：北宋时期气候寒冷，会使北方游牧民族政权南侵，对北宋政权造成威胁。 （2）从北宋都城的地形条件及其影响看：开封地形平坦，无山川之胜，不利于防守，为加强防御，守内虚外，容易造成冗兵。（重点在地形平坦） （3）从北宋都城的位置条件及其影响看：开封位于黄河泛滥区，易造成周边水患泛滥，自然灾害，不利于农业生产。 1．【答案】D 2．【答案】C 3．【答案】C 4．【答案】参考示例（官方无标准答案） 书名：《大宋风貌：11世纪的东方“商业革命”》 论证：中国传统的“重农抑商”政策在北宋发生了一个转折，政府实行恤商政策，一定程度上保护了商人利益和提高了商人地位，不再对商业活动进行直接的监管。宋代的农业生产技术和设备都有了较大发展，促进了农业发展，农产品的商品化程度大大提高，为商业的繁荣奠定了物质基础。宋代立国后实行“不抑兼并”的土地政策，使得宋代的租佃制发展，农民对地主的人身依附关系减弱，而且土地所有权转换加速，农民获得了更大的生产自主权，为商业的繁荣提供了更多的劳动力。同时由于北方商路受阻，宋代大力发展海外贸易。因此有宋一代，在城市发展中突破了以往的坊市和时间限制，城市商业空前繁荣；在四川地区首先出现了世界上最早的纸币-交子，便利了商业活动；区域性市场形成与发展，形成了“草市-市镇-城市”的三级市场网络体系；海外贸易发达，贸易范围大大拓展，甚至到达欧洲和非洲的不少国家和地区。 结论：宋代商业经济的繁荣表现展现了富足稳定的大宋风貌，从某种程度上来说，宋代早在新航路开辟之前就已经出现了一场“商业革命”。但由于社会环境的限制，这场“商业革命”最终没有转化为社会的实际推动力，没有促进中国古代社会的真正转型。 5．【答案】（1）唐朝：设置节度使，加强边防力量；赋予节度使较大权力。 节度使最终形成尾大不掉，违背了初衷，削弱中央集权。 宋朝：宋初实行改革，削夺节度使权力，弱化地方军力；监督地方行政，文臣执掌地方，加强对地方财政掌控。 吸取前朝教训，多措并举，削弱地方权力，维护了中央集权；但也形成强干弱枝以及“三冗”局面。 元朝：设置行省，执掌地方经济、军事大权；行省权力受中央节制。 开创了行省制度；对地方权力管理宽严并举：巩固了中央集权和国家统一。 （2）中央和地方之间权力之争长期存在，相互影响；双方权力此消彼长，在动态平衡中变化发展。 通过变革与创新，中央对地方权力的分配趋于合理；中央集权不断加强。 6．【答案】（1）冗兵众多，老弱士兵多；兵不知将，将不知兵；战斗力下降，积贫积弱。 （2）改变了宋军的编制，提高了军队战斗力；减少军费开支，一定程度上缓解了财政压力；未从根本上解决北宋的社会危机。 1．【答案】B 2．【答案】A 3．【答案】（1）态度：梁启超褒：前人贬。 原因：梁启超强调王安石变法的善良本意（谋求国利民福）；前人意气用事，认识偏激。 （2）政策设计：政府收取免役钱：募人充役。 积极效果：保证了农民的生产时间：有利于发展生产。 （3）原因：主观：从传统文化中寻找变革依据。客观：近代中国社会发生剧烈变革。 1．【答案】B 1．【答案】B 2．【答案】C 3．【答案】（1）宋太宗：宋太祖被拥戴为皇帝，是顺应天意； 今人：宋太祖策划了此次兵变，意在夺取皇位。 （2）原因：“陈桥兵变”得国，无法隐瞒；以官修史书的方式确定兵变的性质；宣扬宋太祖忠义；彰显宋朝政权的合法性。 1．【答案】D 2．【答案】A 3．【答案】A 1．【答案】B 2．【答案】A 3．【答案】D 4．【答案】（1）法令：方田均税法。 目的：均摊赋税；增加财政收入；抑制土地兼并。 （2）简析：长期以来遗留的弊端延续到北宋中期，各种社会矛盾交织：王安石试图扭转积贫积弱的局面，契合时代要求；应将王安石变法成败得失置于唐宋变革的历史契机中考察。 考点02 辽夏金元的统治 1．【答案】A 2．【答案】D 3．【答案】（1）发展历程：辽太祖南北面官按照血缘关系远近划分管理；辽太宗时期，非严格按照地理位置划分；辽世宗时正式确立按地域划分的南、北两套职官系统。 （2）共同特点：双轨制，因地制宜，因俗而治，保持民族特色；借鉴汉制，强化君主权威。 意义：有利于学习借鉴汉族的先进文明，巩固政治统治；推动了辽政权的封建化进程；适应了南北地区经济文化发展水平的差异，促进了民族交融；根据具体国情调整统治政策，进行制度创新，为之后的少数民族统治提供了经验，也对后世的治理提供了借鉴。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是辽朝时期的中国。发展历程：根据材料“太祖将皇族分为近亲组成的南面与远亲组成的北面，并任命南、北府宰相。”得出辽太祖南北面官按照血缘关系远近划分管理；根据材料“太宗令北面官穿契丹服装。南面官着汉式服装。南、北面并非严格按地理划分”得出辽太宗时期，非严格按照地理位置划分；根据材料“世宗正式确立按地域划分的南、北两套职官系统”得出辽世宗时正式确立按地域划分的南、北两套职官系统。 （2）本题是特点类、影响类材料分析题。时空是辽夏金时期的中国。共同特点：根据辽朝的南北面官制度结合材料而“西夏职官建置，大多效仿宋朝。朝贺礼仪，杂用唐、宋制度。”材料三“天会四年，建尚书省，遂有三省之制。……然大率皆循辽、宋之旧。”可知双轨制，因地制宜，因俗而治，保持民族特色；借鉴汉制，强化君主权威。 意义：根据所学，从巩固统治、民族交融交流、封建化进程、对后世等几个方面回答。如有利于学习借鉴汉族的先进文明，巩固政治统治；推动了辽政权的封建化进程；适应了南北地区经济文化发展水平的差异，促进了民族交融；根据具体国情调整统治政策，进行制度创新，为之后的少数民族统治提供了经验，也对后世的治理提供了借鉴。 4．【答案】（1）重要性：幽州是中原与东北地区、北方草原的交通枢纽；幽州是重要的边境城市，军事地位重要；幽州与各地经济往来频繁，经济地位重要。 （2）作用：辽统治者在辽南京仿照汉制进行建章立制，促进了契丹族政治制度的发展；辽在南京发展农业、手工业等促进该地经济发展，民族融合；辽南京积极与中原地区交流往来，促进这一地区与中原的关系，有利于统一多民族国家的发展。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题，时空是唐代（北京）。 重要性：根据材料“今北京在唐朝称幽州，是中原与东北地区、北方草原的交通枢纽”可知幽州是中原与东北地区、北方草原的交通枢纽；根据材料“朝廷曾在此设节度使，以掌军政”可知幽州是重要的边境城市，军事地位重要；个坚持了“随着漕运、海运的发展，幽州与各地经济往来日益频繁”可知幽州与各地经济往来频繁，经济地位重要。 （2）本题是影响类材料分析题，时空是唐代（北京）。 作用：根据材料“辽帝曾在此行册礼（上皇帝尊号）、设行营；设三司使司，‘掌燕、蓟、涿’等州钱帛；设都元帅府，‘杂掌蕃汉兵’；实行科举，设置太学”可知辽统治者在辽南京仿照汉制进行建章立制，促进了契丹族政治制度的发展；根据材料“劝农桑，修武备”“果实、稻粱之类，靡不毕出”可知辽在南京发展农业、手工业等促进该地经济发展，民族融合；根据材料“南京与开封之间设有榷场。南京外有居庸、古北等关口，通达辽其他四京等地”可知辽南京积极与中原地区交流往来，促进这一地区与中原的关系，有利于统一多民族国家的发展。 1．【答案】C 1．【答案】A 2．【答案】B 3．【答案】D 4．【答案】C 5．【答案】B 1．【答案】B 1．【答案】（1）唐朝：设置节度使，加强边防力量；赋予节度使较大权力。 节度使最终形成尾大不掉，违背了初衷，削弱中央集权。 宋朝：宋初实行改革，削夺节度使权力，弱化地方军力；监督地方行政，文臣执掌地方，加强对地方财政掌控。 吸取前朝教训，多措并举，削弱地方权力，维护了中央集权；但也形成强干弱枝以及“三冗”局面。 元朝：设置行省，执掌地方经济、军事大权；行省权力受中央节制。 开创了行省制度；对地方权力管理宽严并举：巩固了中央集权和国家统一。 （2）中央和地方之间权力之争长期存在，相互影响；双方权力此消彼长，在动态平衡中变化发展。 通过变革与创新，中央对地方权力的分配趋于合理；中央集权不断加强。 1．【答案】A 1．【答案】A 2．【答案】B 无 无 1．【答案】D 2．【答案】A 3．【答案】D 考点03 辽宋夏金元的经济与社会 1．【答案】B 2．【答案】A 3．【答案】B 4．【答案】B 5．【答案】D 6．【答案】D 7．【答案】C 8．【答案】论题 ：宋朝科举制促进社会流动。 论述：北宋王朝实行重文轻武的国策，科举制相比前朝更进一步发展，不仅原则上面向社会开放，而且更加强调公平竞争。田子茂作为一介平民，自由聪颖，年长，先为保丁，后参加科举，参加殿试，夺得第一，得以授官；从此一路青云，宦海浮沉。由此可见，科举制促进社会阶层的流动，大批出身平民家庭的士人进入政坛，不少人官居高位，给政治增添活力，促进宋朝社会风气的变化，时人概括为“取士不问家世”。同时，田子茂的一生，反映了北宋时期边疆危机、重文轻武、科举发达、变法改革、统治阶级内部矛盾等显著历史特征，再现了北宋的某些历史场景，今天，我们可以从他的生平事迹来研究北宋历史，以小人物窥探大历史。 【解析】本题是论述题之选择观点说明题。时空是古代中国。根据材料“田子茂出生于山西忻州一普通农家”“稍长则便能武事”“中第一”“担任泾源路第四将队将”等信息可得北宋发展科举、重文轻武。可拟论题为宋朝科举制促进社会流动。其次结合田子贸个人奋斗历程结合宋朝历史发展特征进行论述。如北宋王朝实行重文轻武的国策，科举制相比前朝更进一步发展，不仅原则上面向社会开放，而且更加强调公平竞争。田子茂作为一介平民，自由聪颖，年长，先为保丁，后参加科举，参加殿试，夺得第一，得以授官；从此一路青云，宦海浮沉。由此可见，科举制促进社会阶层的流动，大批出身平民家庭的士人进入政坛，不少人官居高位，给政治增添活力，促进宋朝社会风气的变化，时人概括为“取士不问家世”。 最后总结：田子茂的一生，反映了北宋时期边疆危机、重文轻武、科举发达、变法改革、统治阶级内部矛盾等显著历史特征，再现了北宋的某些历史场景，今天，我们可以从他的生平事迹来研究北宋历史，以小人物窥探大历史。 1．【答案】B 2．【答案】D 3．【答案】C 4．【答案】C 5．【答案】D 6．【答案】A 7．【答案】（1）[参考答案]城市经济、商品经济的繁荣发展；士大夫的推动；柑橘栽培专著的出现。 （2）[参考答案]促进了新的物种的出现；改变了欧美饮食格局、并形成商品化消费；为世界柑橘著作的发展奠定基础。 1．【答案】D 2．【答案】B 3．【答案】A 4．【答案】A 5．【答案】B 6．【答案】D 7．【答案】C 1．【答案】A 2．【答案】D 3．【答案】B 4．【答案】B 5．【答案】D 6．【答案】C 7．【答案】A 1．【答案】B 2．【答案】B 3．【答案】A 4．【答案】B 1．【答案】A 2．【答案】D 3．【答案】C 1．【答案】C 2．【答案】D 3．【答案】A 4．【答案】B 5．【答案】B 6．【答案】A 7．【答案】（1）地位：列入市籍，且不得为官；没有取得自由民的平等地位；经济地位优越，但在社会、政治、法律上遭受歧视。 观点：以“豪杰”称誉商人；肯定商人社会贡献。 （2）选择阐述①：游牧区和农耕区的分界；互联网（信息化）和“一带一路”倡议。 皖南古村落地处旧徽州府，是徽商的发源地；“贾而好儒”。 8．【答案】（1）不同：第一次：本土文化内部的融合；第二次：东方文化内部的融合（与东方局部地区文化的融合）；第三次：东西方文化的融合（与西方文化的融合）。 （2）参考示例：中国文化因强大的包容力而具有顽强的生命力。宋明理学由程颢，程颐等北宋五子创立。他们的“理"学思想并非凭空产生，而是在吸收佛教和道教思想精华的基础上加以改造而成。早在唐代，就出现儒家、佛教、道教“三教合流"的局面。三教合流并不是三者的互相合并，而是互相吸收对方的优点为己所用。这充分体现了中国文化传统尤其是儒学文化的包容力。正是这种包容力，才使得儒学得以发展到理学阶段，而理学与传统儒学相比，具有更强的理论性、哲学性和思辨性。这就使得中国传统儒学具有更强的生命力，焕发出勃勃生机。而儒家文化是中国传统文化的杰出代表和主流思想，从而证明中国传统文化具有强大的生命力。 1．【答案】D 2．【答案】A 3．【答案】C 4．【答案】影响：海外贸易地域广阔，商品品种丰富，交易规模扩大；促进了以制瓷业为代表的手工业的繁荣；广州作为海上丝路的重要港口，出现了新兴行业和外国人居住的“蕃坊”，成为国际都市。 1．【答案】D 2．【答案】B 3．【答案】A 4．【答案】B 1．【答案】D 2．【答案】B 3．【答案】A 4．【答案】C 5．【答案】B 6．【答案】C 7．【答案】B 8．【答案】B 9．【答案】C 考点04 辽宋夏金元的文化 1．【答案】B 2．【答案】C \ 1．【答案】D 2．【答案】A 3．【答案】C 4．【答案】A 5．【答案】D 6．【答案】A 7．【答案】【参考答案】 地域：黄河流域。 观点：黄河流域是中华文明重要的发祥地。 论述：黄河流域气候适宜、土壤肥沃、动植物资源丰富，中国先民很早在这里繁衍生息。旧石器时代有丁村人、蓝田人，在新石器时代出现了仰韶文化、大汶口文化、龙山文化，代代先民繁衍生息、辛勤劳动，刻画出中华文明的成长轨迹。新石器时代，先民使用磨制石器工具，开创了原始农业和家畜饲养业，产生了各式各样的农业工具，生活逐渐稳定，由此进入农耕文明。生产生活方式的变化孕育了中国的自然观、时间观、宇宙观乃至伦理观。农耕的发展促进了制陶等手工业的发展，产生精美的陶器代表：彩陶和黑陶，兼具实用性和艺术性，奠定了中华文明精于工艺、善于创造的基因。生产的发展催生文字的出现，陶器上的刻画符号表达了先民的需求和意愿，之后文字逐渐摆脱图形的束缚，接近我们熟悉的样貌。由于农耕生产的发展，社会分化随之出现。新石器晚期大汶口文化、山西陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑、礼器，阶级阶层分化明显，中国即将进入阶级社会的门槛，约公元前2070年禹建立我国最早的奴隶制国家夏朝。传说中五帝之首的黄帝是黄河中上游一带的部落首领，他联合另一部落首领炎帝，结成炎黄部落联盟，他们被后世尊称为华夏始祖，成为中华民族的纽带和精神核心。五帝中最后两位尧、舜，尧禅让于贤能的舜的做法成为后世国家治理中任人唯贤的思想源泉。 因此，黄河流域在中华文明起源过程扮演了中心的地位。 1．【答案】D 2．【答案】C 3．【答案】A 4．【答案】（1）传播路径：根据材料②，中国在12世纪初已明确记载将指南针应用于航海。根据材料①④，可得出阿拉伯人和欧洲人在不晚于12世纪末已学会将指南针应用于航海。根据材料③⑥，中国在宋朝时期与阿拉伯帝国交往交流密切。由此推断，中国的指南针技术在13世纪初之前已传至阿拉伯帝国。根据材料⑤，11—13世纪，欧洲和阿拉伯帝国战争频繁，结合所学知识，战争促进文化的碰撞与交流。综合上述材料，可推知中国的指南针技术于12世纪末之前经阿拉伯人传至欧洲。根据材料⑦，在中国明朝时，指南针已东传至日本。 （2）历史影响：指南针的应用加速了世界航海业的发展，促进了郑和下西洋和新航路开辟等人类重大航海事件的发生，使世界历史逐步从分散走向整体；指南针的应用传播至欧洲，加速了欧洲从封建社会向资本主义社会的转型，欧洲在世界历史中的优势地位逐渐确立；指南针的应用促进了世界贸易的发展，紧密了全球经济联系；为早期的殖民扩张提供了技术条件，给亚洲、非洲、美洲殖民地带来灾难，但客观上加速了这些地区的近代化。 （只回答关系，没有展开阐释不给分） 5．【答案】参考示例（官方无标准答案） 书名：《大宋风貌：11世纪的东方“商业革命”》 论证：中国传统的“重农抑商”政策在北宋发生了一个转折，政府实行恤商政策，一定程度上保护了商人利益和提高了商人地位，不再对商业活动进行直接的监管。宋代的农业生产技术和设备都有了较大发展，促进了农业发展，农产品的商品化程度大大提高，为商业的繁荣奠定了物质基础。宋代立国后实行“不抑兼并”的土地政策，使得宋代的租佃制发展，农民对地主的人身依附关系减弱，而且土地所有权转换加速，农民获得了更大的生产自主权，为商业的繁荣提供了更多的劳动力。同时由于北方商路受阻，宋代大力发展海外贸易。因此有宋一代，在城市发展中突破了以往的坊市和时间限制，城市商业空前繁荣；在四川地区首先出现了世界上最早的纸币-交子，便利了商业活动；区域性市场形成与发展，形成了“草市-市镇-城市”的三级市场网络体系；海外贸易发达，贸易范围大大拓展，甚至到达欧洲和非洲的不少国家和地区。 结论：宋代商业经济的繁荣表现展现了富足稳定的大宋风貌，从某种程度上来说，宋代早在新航路开辟之前就已经出现了一场“商业革命”。但由于社会环境的限制，这场“商业革命”最终没有转化为社会的实际推动力，没有促进中国古代社会的真正转型。 1．【答案】B 2．【答案】D 3．【答案】B 4．【答案】C 5．【答案】A 6．【答案】（1）礼仪教育与训练；利于宗族祠堂进行教育培养；通过塑造良好儿童形象宣传培养。 （2）理学的影响；巩固统治的需要；科举制发展。 7．【答案】（1）材料一高度肯定，为官不贪，为人真诚，忠孝两全。材料二，辩证看待，为人淳朴大度，但为臣不忠。材料三，全面否定，不忠不义，寡廉鲜耻。 （2）评价的角度；评价者所持的标准；时代变化；史料考订与发现。 1．【答案】B 2．【答案】A 3．【答案】A 1．【答案】D 2．【答案】A 3．【答案】B 1．【答案】A 2．【答案】D 3．【答案】B 4．【答案】A 5．【答案】B 6．【答案】D 7．【答案】B 8．【答案】C 9．【答案】（1）变化：宋以道德教化为主，明清增加了宜讲“圣谕”的内容；乡约组织从民间自发建立到由地方官吏推动设立。 积极作用：有利于维护社会秩序，加强基层社会治理；有利于发展生产：促进了儒家文化和传统道德的传播。 （2）内忧外患：西方民主思想传播；清末新政，改革政治制度。 （3）乡村治理的创新，国家治理体系的健全；推动基层民主，促进社会主义政治文明；改革基层社会治理制度，适应社会主义建设的要求。 10．【答案】（1）不同：第一次：本土文化内部的融合；第二次：东方文化内部的融合（与东方局部地区文化的融合）；第三次：东西方文化的融合（与西方文化的融合）。 （2）参考示例：中国文化因强大的包容力而具有顽强的生命力。宋明理学由程颢，程颐等北宋五子创立。他们的“理"学思想并非凭空产生，而是在吸收佛教和道教思想精华的基础上加以改造而成。早在唐代，就出现儒家、佛教、道教“三教合流"的局面。三教合流并不是三者的互相合并，而是互相吸收对方的优点为己所用。这充分体现了中国文化传统尤其是儒学文化的包容力。正是这种包容力，才使得儒学得以发展到理学阶段，而理学与传统儒学相比，具有更强的理论性、哲学性和思辨性。这就使得中国传统儒学具有更强的生命力，焕发出勃勃生机。而儒家文化是中国传统文化的杰出代表和主流思想，从而证明中国传统文化具有强大的生命力。 1．【答案】A 2．【答案】A 3．【答案】D 4．【答案】B 5．【答案】C 1．【答案】C 2．【答案】A 3．【答案】D 1．【答案】C 2．【答案】C 3．【答案】C 4．【答案】A 5．【答案】（1）因素：充分保留传统；合理选官；实行德政；汉字文化延续功能强。制度：察举制（九品中正制）；科举制。 （2）作用：引导人们关注现实；有利于培养道德品质。原因：儒学受到佛道思想的挑战（冲击）；复兴儒学的需要（宋明理学家的学术创新）。 （3）特质：延绵不断（尊王传统）；兼收并蓄（与时俱进）。 6．【答案】（1）现象：城市坊市界限被打破，瓦子等娱乐场所出现，商品经济发展到新水平；社会上出现了追求奢靡享乐、僭越礼制的现象。（4分）联系：面对社会生活对传统儒家伦理秩序的冲击，儒学家把封建伦理道德上升到“理”的高度，提出了“存天理，灭人欲”等思想，以“理”来约束人们的行为，进而规范社会秩序。 （2）例：需要补充与佛教、道教发展相关的材料。（2分）理由：佛教和道教的发展使传统儒学面临挑战；为应对挑战，佛学吸收了佛教和道教的部分思想，获得了新发展。（4分）（若有其他答案，言之有理，可酌情给分） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！科网（北京）股份有限公司17 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题03 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 目录 考点01 两宋的政治和军事 1 考点02 辽夏金元的统治 20 考点03 辽宋夏金元的经济与社会 29 考点04 辽宋夏金元的文化 54 （按住Ctrl，点击目录里的考点，可直接跳到对应考点） 考点01 两宋的政治和军事 1．（2024年新课标卷）下表所列史书皆涉及南宋初年与金朝关系，研讨这一问题，首先应信重的是（    ） 书名 基本内容 成书时间 《宋史》 依据宋朝国史、实录等编撰而成的纪传体史书 元朝后期 《三朝北盟会编》 按时间汇编徽宗、钦宗、高宗时期宋金和战史料 南宋中期 《建炎以来系年要录》 据南宋高宗朝国史，文集等编而成的编年史 南宋后期 《宋史纪事本末》 汇编《宋史》等书，以事件为中心 明朝后期 A．《宋史》 B．《三朝北盟会编》 C．《建炎以来系年要录》 D．《宋史纪事本末》 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：南宋时期（中国）。南宋初年与金朝的关系经历了战和交织的复杂过程，《三朝北盟会编》是宋代徐梦莘创作的史学著作，“三朝”，指宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓、宋高宗赵构三朝，该书会集了三朝有关宋金和战的多方面史料，按年月日标出事目，加以编排，故称为“北盟会编”，作者通过大量事实和细致的叙述，以揭示自“海上之盟”到“靖康之祸”的原委终始，《三朝北盟会编》征引的文献材料达二百多种，且成书时间相对较早，更接近南宋初年的历史事件，B项正确；《宋史》篇幅浩繁，且元朝后期成书，成书时间距离南宋初年较远，可能受到元朝政治立场的影响，因此不是最直接、最原始的史料，排除A项；《建炎以来系年要录》是宋代李心传撰写的记述宋高宗赵构一朝时事的编年史书，是南宋后期的作品，虽然也是根据南宋高宗朝的国史和文集编成的，但是成书时间比《三朝北盟会编》晚，可能受到后来政治和社会环境的影响，排除C项；《宋史纪事本末》是明朝陈邦瞻创作的断代纪事本末体史书，《宋史纪事本末》作为《宋史》的缩写本，在写作过程中，虽然也参考了许多其他《宋史》中所没有的资料，但基本上还是以《宋史》为蓝本，许多观点明显还是沿袭《宋史》而来，且《宋史纪事本末》是明朝后期的作品，成书时间最晚，排除D项。故选B项。 2．（2024年辽吉黑卷）赦书是朝廷颁布赦令的文告。宋仁宗天圣二年（1024年），因赦书由书吏抄录多有差错，致使地方州县“错认刑名，失行恩赏”，遂下诏“自今赦书，令刑部摹印颁行”。由此赦书“勒楷书写本”，经勘读后雕版“印造发递”。此举有助于（   ） A．扩大朝廷政令推行范围 B．提高国家行政管理能力 C．强化地方民众法律意识 D．完善朝廷文书传递体系 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。敕书是皇帝任官封爵和告诫臣僚的文书，材料提到敕书抄录多有差错，导致地方官员在落实敕书诏令时，存在失当的现象，故令刑部摹印颁行，敕书更加规范化和准确化，有利于政令的传递，上下一体，减少失误，故此举有利于提高国家的行政管理能力，B项正确；材料的主旨信息是敕令更加规划化，其推行范围并未因此扩大，排除A项；材料未提及民众法律意识的高低，敕令的规范有利于地方官员的落实和管理，排除C项；“完善”的表述太过绝对，且材料并非强调敕书的传递程序，而是内容的规范，排除D项。故选B项。 3．（2024年湖南卷）唐末以后出现的新藩镇，其军队主要靠强迫征发而来，难以结成牢固的军人集团。到后周时，中央禁军成为最强大的力量。这些变化（    ） A．有利于中央集权体制的重建 B．从源头消除了藩镇割据现象 C．促进了政府行政效率的提高 D．使重文轻武观念逐渐被接受 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝到后周（中国）。据材料“唐末以后出现的新藩镇，其军队主要靠强迫征发而来，难以结成牢固的军人集团。到后周时，中央禁军成为最强大的力量”可知，新藩镇军队的特点使得其难以形成强大的割据势力，而中央禁军力量的强大则增强了中央对地方的控制能力。这有助于改变唐末以来藩镇割据、地方势力强大威胁中央的局面，为重新建立中央集权体制创造了有利条件，A项正确；“从源头消除了藩镇割据现象”说法过于绝对。虽然这些变化对遏制藩镇割据有积极作用，但不能说从源头完全消除了藩镇割据，排除B项；材料主要论述的是军事力量的变化，与政府行政效率的提高并无直接关联，排除C项；材料中并未体现重文轻武观念逐渐被接受的相关内容，排除D项。故选A项。 4．（2024年浙江卷1月）《宋史·职官志》记载：“国初沿五代之制，置使以总国计，应四方贡赋之人……通管盐铁、度支、户部，号曰‘计省’，位亚执政，目为‘计相’。”该职官是（   ） A．同平章事 B．参知政事 C．三司使 D．转运使 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。根据题干“盐铁、度支、户部”并结合所学知识可知，三司使分割宰相的财权，加强了皇权，C项正确；根据所学可知，宋代同平章事、参知政事行使行政权，与“盐铁、度支、户部”不符，排除AB项，宋代转运使负责将地方财赋转运至中央，属于地方官，排除D项。故选C项。 5．（2024年江苏卷）下表为宋神宗熙宁年间（1068—1077）常平仓的部分支出情况。这些支出反映了北宋政府（    ） 时间 支出及用途 熙宁六年十一月 3万石谷，淮南西路招募饥民兴修水利 熙宁七年五月 5万石谷，真定府路减价出粜 熙宁九年二月 10万缗钱，广南西路转运司以备军需 A．力图发展农业平抑物价 B．运用经济手段稳定秩序 C．鼓励民间组织救济灾民 D．增加军费缓解边防压力 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料中的表格信息可知，表格中支出显示了政府在不同情况下，多种经济干预措施，包括兴修水利、减价出售粮食和准备军需，这些都能够反映政府运用经济手段稳定秩序，B项正确；尽管表中有一项支出是用于兴修水利，这有助于农业发展，但仅凭这一项并不能完全反映表格中所有支出的目的，且无法得出是为了平抑物价，排除A项；表格中未涉及民间组织的参与，所有列出的支出都是政府行为，排除C项；尽管表格中有一项支出是“以备军需”，但并不足以证明整体支出的主要目的是增加军费缓解边防压力，排除D项。故选B项。 1．（2023年湖南卷）宋仁宗下诏废郭皇后。御史中丞孔道辅、谏官范仲淹等以“后无过不可废”，跪求奏对。仁宗遣宰相吕夷简告知他们皇后应废的理由。事后，孔道辅等遭贬黜，朝廷诏令御史、谏官不得“相率请对”。这反映了宋代（   ） A．皇帝家事不容外朝官员置疑 B．士大夫政治降低了皇帝权威 C．御史与谏官职能有混通趋势 D．宰相已沦为君主专制的工具 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料“宋仁宗下诏废郭皇后。御史中丞孔道辅、谏官范仲淹等以‘后无过不可废’，跪求奏对。......朝廷诏令御史、谏官不得‘相率请对’。”可知，宋仁宗下诏废郭皇后，御史中丞与谏官反对皇帝废后，跪求奏对，导致御史中丞遭贬黜，而后朝廷诏令御史、谏官“相率请对”，说明士大夫阶层为维护政治稳定，敢于向皇帝谏议，一定程度上限制皇权膨胀，B项正确；在中国古代封建社会，皇帝废后即是皇帝的家事，同时也是国家大事，A项“不容置疑”说法错误，排除A项；材料描述的是御史与谏官对皇权的制约，而非御史与谏官职能混通，排除C项；宰相已沦为君主专制的工具的说法错误，相权与皇权具有一定的相互制约的关系，排除D项。故选B项。 2．（2023年海南卷）有学者认为，宋代的识字率相对较高。真定府的一处摩崖石刻显示，山区牧羊人也有能读会写者；南方农村的文化教育水平高于北方，如建州“耕且读者十家而五六”，邵武军的许多村落“皆聚徒教授”。这一现象表明当时（   ） A．书院制度日趋完备 B．雕版印刷相当普及 C．崇文兴教渐成风尚 D．文化重心已经南移 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是宋代（中国）。据材料可知，宋代识字率较高，即便是农村地区的村落，文化风气依然浓厚，因此可以推断宋代整个社会形成崇文风气，C项正确；材料仅显示宋代形成崇文风气，材料没有讲明是因书院制度完备而形成的，排除A项；B项表述符合史实，据材料无法得出宋代雕版印刷术相当普及，排除B项；D项表述基本符合史实，材料中虽然有“南方农村的文化教育水平高于北方”的信息，但是材料重点不是强调宋代南方文化重心南移，材料整体上突出宋代崇文的社会风气，排除D项。故选C项。 3．（2023年重庆卷）武成王庙，又称太公庙，是古代国家祭祀兵家鼻祖吕尚的祠庙。唐玄宗时，曾下令在两京及诸州各置太公庙一所，按文宣王庙的规格进行祭祀。但到宋代，仅在京师及个别地方保留武成王庙，祭祀规格也低于文宣王庙。这一现象反映出宋代（   ） A．漠视兵家思想 B．抑制地方势力 C．打压民间信仰 D．实行抑武方针 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题，根据设问词可知本题是本质题，本题时空是：唐宋时期（中国）。根据材料“宋代，仅在京师及个别地方保留武成王庙，祭祀规格也低于文宣王庙”可知，宋代武成王庙数量减少，规格也低于文宣王庙，这说明宋代对于兵家鼻祖的重视程度远远低于对儒家先圣孔子的重视，结合所学可知，这是因为宋代重文轻武，D项正确；材料更加强调的抑武方针，而不是漠视兵家思想，排除A项；在京师及个别地方保留武成王庙，无法体现抑制地方势力，排除B项；材料更加强调的抑武方针，没有体现打压民间信仰，排除C项。故选D项。 4．（2023年湖北卷）[军事人才的培养与选任] 材料一中国古代军事人才的培养与选任随时代变化而不断调整。西周“六艺”重视射、御。唐代设立武举，测试骑射、负重等。两宋至明代都延续武举，并设置武学。 就武举而言，两宋“以策（论）为去留，弓马为高下”，“凡武举，始试义、策于秘阁，武艺则试于殿前司，及殿试，则又试骑射及策”。由于统治者重文轻武，宋代士人有能力应进士举者，不屑于应武举。明弘治六年（1493）规定，武举“六岁一行，先策略，后弓马，策不中者不许骑射”。然而明代武职多荫袭，武举只是补充形式。 就武学而论，宋代武学“设教授以文武臣熟知兵事者充任……视看人材、试验弓马，合格者始许入学”。其教学内容除弓马武艺外，尤其重视“习诸家兵法，教授纂次历代用兵成败、前世忠义之节”。明代武学则增加了《论语》《孟子》等作为主要教材。 ——据《宋史》《明史》等 材料二“以弧矢定天下”的清王朝，武举渐以骑射、技勇为重。嘉庆年间改策论为默写武经百余字即合格。而武官选任则以行伍出身为正途，武举出身次之。就军事教育而言，清廷不再专设武学，而是在官学设立武学教习教授生员。 鸦片战争之后，清政府先后创办福州船政学堂、天津水师学堂、湖北武备学堂等新式学堂。其课程主要教授数、理、化等自然科学知识，以及新式炮台和营垒的构筑方法等工程技术。编练的新军按才学品行优劣、训练勤惰、考核成绩高低决定赏罚，排以上的军官须由军事学堂出身者担任。 ——摘编自《中国大通史》等 （1）根据材料一，概括宋明武举的共同特点。 （2）根据材料并结合所学，阐述从宋明到清代军事人才培养与选任的变化及原因。 【答案】（1）【参考答案】特点：延续武举考试；以军事理论考试为主，重视骑射方面的考核； （2）变化：选任方式：从武举选拔到行伍出身为主与武举结合再到晚清新式军事学堂出身担任；培养机构：从专设武学培养到改为官学设立武学培养再到晚清新式学堂培养；培养内容：从军事理论、骑射、儒家伦理到晚清近代西方自然科学知识和工程技术。原因：伴随近代西方列强的入侵，国内阶级矛盾激化，清政府内忧外患；洋务运动的推动；有识之士逐渐认识到西方军事科技的先进，以此挽救统治危机；近代西方先进思想文化的传播。 【解析】（1）【解析】本题是特点类材料分析题。时空：宋明时期。据材料一“两宋至明代都延续武举”可知，延续武举考试；据材料一“两宋‘以策（论）为去留，弓马为高下’”“明弘治六年规定，武举‘六岁一行，先策略，后弓马，策不中者不许骑射’”可知，以军事理论考试为主，重视骑射方面的考核。 （2）本题是比较类、原因类材料分析题。时空：从宋明到晚清。第一小问是变化，选任方式：据材料一“两宋至明代都延续武举”与材料二“武官选任则从行伍出身为正途，武举出身次之”“排以上的军官须由军事学堂出身者担任”可知，从武举选拔到行伍出身为主与武举结合再到晚清新式军事学堂出身担任；培养机构：据材料一“宋代武学‘设教授以文武臣熟知兵事者充任’”“明代武学”与材料二“鸦片战争之后，清政府先后创办福州船政学堂、天津水师学堂、湖北武备学堂等新式学堂”可知，从专设武学培养到改为官学设立武学培养再到晚清新式学堂培养；培养内容：据材料一“其教学内容除弓马武艺外，尤其重视‘习诸家兵法，教授篡次历代用兵成败、前世忠义之节’。明代武学则增加了《论语》《孟子》等作为主要教材”到材料二“其课程主要教授数、理、化等自然科学知识，以及新式炮台和营垒的构筑方法等工程技术”可知，从军事理论、骑射、儒家伦理到晚清近代西方自然科学知识和工程技术。第二小问是原因，据材料二“鸦片战争之后”伴随近代西方列强的入侵，国内阶级矛盾激化，清政府内忧外患；据材料二“清政府先后创办福州船政学堂、天津水师学堂、湖北武备学堂等新式学堂”可知，洋务运动的推动，以此挽救统治危机；结合所学从有识之士逐渐认识西方先进科技、西方先进思想的传播。 1．（2022年全国乙卷）宋朝在州府设通判，重要州府设两名，民户少的州可以不置，但若武官任知州，则必置。通判有自己专属的衙门通判厅，与知州（府）共议政务、同署文书，“有军旅之事，则专任钱粮之责”。据此可知，设置通判的主要目的是（    ） A．规范地方行政 B．防止武人干政 C．提升军事能力 D．削弱州府权力 【答案】A 【解析】题干信息重点阐释了通判的建制员额、职责权限，通判的设置起到了协理政事、审核把关、权力监督及制衡等作用，有助于行政程序规范化和流程化、弥补知州（知府）不足之处、避免出现重大失误以及防止权力的滥用、误用，因此设置通判的主要目的在于规范地方行政，A项正确；“干政”是指干预朝政（中央权力），题干信息说的是地方，此外任知州的一般是文官，武官担任较少，说通判主要目的是为了防武人，显得多此一举，B排除；通判一般都是文官，且相互制约，不能提升军事能力，排除C项﹔通判与知州一起行使州府权力，州府总体权力未变，只是分散了，削弱的不是州府，而是知州，排除D项。故选A项。 2．（2022年江苏卷）【历史上重大改革回眸】 材料王安石变法与他早期在浙东的施治经历多有关联。北宋时，浙东负山近海，河渠淤塞，深受海水倒灌与干旱之苦。当地民众常将田地质押给“豪右”，靠借高利贷维持生产。王安石到任后，深感当地生财无道，地方无可用之才，学校无教导之官，不利风教，遂行大刀阔斧的改革，成效显著。有诗赞曰：荆公（王安石）宰吾鄞，学校振士风。留心及水利，经游详记中。旱涝切民瘼，往返劳行踪。当时青苗法，实惠遍村农。 ——摘编自岑华潮《王安石与浙东的崛起》 （1）据材料概括当时浙东经济社会发展面临的困难，并结合所学知识，指出王安石变法所借鉴的浙东施治措施。 （2）据材料并结合所学知识，说明王安石在浙东的施政原则。 【答案】（1）困难：自然环境（条件）恶劣（差）；民众（百姓）生活困难（艰苦、困苦、艰难）；地方人才缺乏（少）。 措施：兴修水利（农田水利法）；实行青苗法；改革学校，培养人才。 （2）原则：关注民生（以民为本/民本思想）；理财为重；教化为先；注重实际（实事求是）。 【解析】（1）困难：根据材料“北宋时，浙东负山近海，河渠淤塞，深受海水倒灌与干旱之苦。”可知当时浙东地区自然环境恶劣。根据材料“当地民众靠借高利贷维持生产”，可知当地百姓生活艰难。根据材料“王安石到任后，深感当地生财无道，地方无可用之才，学校无教导之官，不利风教。”可知浙东当地缺乏人才。 措施：根据材料“荆公（王安石）宰吾鄞，学校振士风。留心及水利，经游详记中。旱涝切民瘼，往返劳行踪。当时青苗法，实惠遍村农。”可知王安石在浙东当地的改革涉及到以下几个方面：改革学校，培养人才；兴修水利工程；实行青苗法，以上措施在王安石变法时期均有实行。 （2）原则：根据材料“王安石到任后，深感当地生财无道，地方无可用之才，学校无教导之官，不利风教，遂行大刀阔斧的改革，成效显著。”可以提炼出以下几点，王安石考查当地实情，实事求是，发现当地百姓贫穷落后，缺乏人才，缺少教师，没有形成良好的学习氛围。所以王安石在后期施政时为了改变百姓贫穷落后的面貌，以民为本，发展基础水利工程，理财为重。为了改变缺乏人才的问题，注重培养人才，教化为先。 1．（2021年北京卷）唐中后期，官府在今福建地区大量设置税场，五代十国至宋初又将很多税场升为县，其分布状况见如图。以下说法正确的是 ①由场升县绝大部分发生在宋代 ②增置新县与移民聚集密切相关 ③该地区西部经济比东部更繁荣 ④国家对该地区的控制渐趋深入 A．①② B．③④ C．②④ D．①③ 【答案】C 【解析】由图示材料可知，由场升县绝大部分发生在五代十国时期，①错误；由所学知识可知，唐末五代时期，北方战乱不断，南方相对安定，北方人口大量南迁，所以增置新县与移民聚集密切相关，②正确；由图示材料可知，榷场主要分布于东部地区，可知该地区东部经济比西部更繁荣，③错误；五代十国至宋初将很多税场升为县，朝廷派遣官吏到此治理，说明国家对该地区的控制渐趋深入，④正确；因为②④符合题意，所以C项正确；因为①错误④正确，所以排除A项；因为③错误②正确，所以排除B项；因为①③错误，所以排除D项。故选C项。 2．（2021年全国乙卷）宋代，官府强调“民生性命在农，国家根本在农，天下事莫重于农”，“毋舍本逐末”。苏辙说：“凡今农工商贾之家，未有不舍其旧而为士者也。”郑至道说，士农工商“皆百姓之本业，自生民以来未有能易之者也"。从中可以看出宋代 A．商品经济发展受到阻碍 B．重农抑商政策瓦解 C．社会群体间流动性增强 D．四民社会地位相同 【答案】C 【解析】材料信息是，宋代官府强调重农抑商，而苏辙则强调舍农工商贾而为士、郑至道则强调士农工商皆本业。从中可以看出宋代社会阶层流动较为增强，故C正确；这一情况是商品经济发展的结果，故A错误；重农抑商政策是封建国家的国策，故B错误；“四民社会地位相同”的说法错误，故D错误。 3．（2021年江苏卷）阅读材料，回答问题 材料  明治以前，受朱子学影响，日本思想界多批判王安石及其新法。明治时期，日本对王安石的关注提升。有人认为，当时日本国势与赵家相类，外患不在辽夏之下。后来，随着国家主义思潮膨胀，思想界对王安石的评价发生根本变化，赞扬其辅佐神宗，务在富国强兵。有人将宋神宗比拟为振兴王权、宣扬国威的路易十四，将王安石比作法国重商主义的典范范柯尔贝尔。更有留学西欧的学者引王安石为知己，认为其经济政策一改中国传统的退守主义，变为扩展财源的积极主义；取市易、青苗、均输等干涉主义手段，使国家握有利权；义取之以道，兴实利与人民，令国民不被其害。破空前古，正与当时泰西经济观念相同。 ——摘编自张呈忠《日本近代化进程中的王安石变法研究》等 （1）据材料概括说明明治时期日本思想家对王安石变法的认识。 （2）据材料并结合所学知识，说明以上认识产生的原因。 【答案】（1）明治维新之前，受程朱理学的影响，日本思想界多批判王安石及其变法。明治维新后，王安石及其变法在日本思想界的关注度得到了很大提升，肯定和认可王安石变法；甚至用当时西方流行的政治经济学概念对王安石的政策主张进行了新的诠释，以王安石的主张和当时泰西经济观念相同来凸显王安石思想和新法的先进性。 （2）明治维新后，日本走上了资本主义道路，民族思潮急剧膨胀；日本先进分子希望通过明治维新实现富国强兵；西学思想传统，主张学习西方；借助王安石及其变法为明治维新后脱亚入欧找到依据，减少顽固势力的阻碍；先进知识分子的努力。 【解析】（1）根据材料“明治以前，受朱子学影响，日本思想界多批判王安石及其新法”可知，明治维新之前，受程朱理学的影响，日本思想界多批判王安石及其变法。根据材料“明治时期，日本对王安石的关注提升”“赞扬其辅佐神宗，务在富国强兵”“将王安石比作法国重商主入约典范范柯尔贝尔”“更有留学西欧的学者引王安石为知认为其经济政策一改中国传统的退守主义，变为扩展财源的积极主义”“破空前古，正与当时泰西经济观念相同”得出明治维新后，王安石及其变法在日本思想界的关注度得到了很大提升，肯定和认可王安石变法；甚至用当时西方流行的政治经济学概念对王安石的政策主张进行了新的诠释，以王安石的主张和当时泰西经济观念相同来凸显王安石思想和新法的先进性。 （2）关于原因，根据材料和结合所学知识可从明治维新后，日本走上了资本主义道路，民族思潮急剧膨胀；日本先进分子希望通过明治维新实现富国强兵；西学思想传统，主张学习西方；借助王安石及其变法为明治维新后脱亚入欧找到依据，减少顽固势力的阻碍；先进知识分子的努力等方面思考作答。 4．（2021年山东卷）阅读材料，回答问题。 开封：仅据天下之冲，还是奠万世之基？ 材料一  （976年，宋太祖西巡洛阳，有意迁都于此，甚或迁都长安，并就此与大臣展开了一场讨论。） 李怀忠曰：“东京有汴渠之漕，岁致江、淮米数百万斛，都下兵数十万人，咸仰给焉。陛下居此（洛阳），将安取之？且府库重兵，皆在大梁（开封），根本安固已久，不可动摇。若遽迁都，臣实未见其便。 晋王亦曰：“迁都未便。 宋太祖曰：“迁河南未已，久当迁长安。……吾将西迁者无它，欲据山河之胜而去冗兵，循周、汉故事，以安天下也。”晋王又曰：“在德不在险。 宋太祖日：“晋王之言固善，今姑从之。不出百年，天下民力殚矣。” ——摘编自《续资治通鉴长编》卷十七 材料二  中国古代气温变化曲线图 ——据邓小南等《宋：风雅美学的十个侧面》 分析说明北宋继续以开封为都城的利弊。 【答案】利：（1）从北宋都城的历史基础角度作答，历史上有政权曾以开封作为都城或北宋以开封为都城时间已经很久，有一定的历史基础。 （2）从北宋都城的现实意义角度作答：①从开封与洛阳长安的经济对比角度，洛阳、长安相对经济衰落，北宋开封经济相对得到发展；②从开封的交通及意义角度，地处中原，交通便利，水运发达，有利于南粮北运、巩固统治。 弊：（1）从北宋都城的气候条件及其影响角度：北宋时期气候寒冷，会使北方游牧民族政权南侵，对北宋政权造成威胁。 （2）从北宋都城的地形条件及其影响看：开封地形平坦，无山川之胜，不利于防守，为加强防御，守内虚外，容易造成冗兵。（重点在地形平坦） （3）从北宋都城的位置条件及其影响看：开封位于黄河泛滥区，易造成周边水患泛滥，自然灾害，不利于农业生产。 【解析】利：根据材料一中“府库重兵，皆在大梁（开封），根本安固已久，不可动摇”，结合所学知识，从开封的历史分析可知，历史上五代等政权曾以开封作为都城（或北宋以开封为都城时间已经很久），有一定的历史基础；根据“东京有汴渠之漕，岁致江、淮米数百万斛，都下兵数十万人，咸仰给焉”，结合所学知识，北宋开封的地理、经济、交通和政治作用等方面分析可知，开封地处中原，交通便利，水运发达，有利于南粮北运、巩固统治；根据“居此（洛阳），（漕粮）将安取之”，结合所学知识可知，随着经济重心的南移，洛阳、长安相对经济衰落，北宋开封经济相对得到发展。弊：通过观察材料二和材料三，结合所学知识和材料一中“西迁（长安）者无它，欲据山河之胜而去冗兵，循周、汉故事，以安天下也”，从当时气候变冷和开封位于黄泛区的地理位置分析北宋都城定于开封，在政治、军事和经济上的弊端可知，11世纪以来，中国气候寒冷，北方游牧民族政权南侵，对北宋政权造成威胁，开封地形平坦，无山川之胜，不利于防守，为了加强防御，守内虚外，就容易造成冗兵，并且开封位于黄河泛滥区，易造成周边水患泛滥，自然灾害，不利于农业生产。 1．（2020年北京卷）宋代自然灾害频发。王安石认为“以有限之食，给无数之民……有惠人之名，而无救患之实”，无法解决根本问题。他希望培育农民自身抵御自然灾害的能力，“上有善政而下有储蓄”。以下措施反映其救荒思想的是 ①实行均输法 ②兴建水利工程 ③鼓励百姓养马 ④低息借贷钱谷给农民 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】D 【解析】根据所学可知，兴修水利有利于农业的发展，而低息借贷钱谷给农民，有利于农民进行农业生产，这都与救荒思想有关，故D项正确；①③项涉及商品交换以及养马，与主旨无关，排除ABC项。 2．（2020年山东卷）王安石在变法中“募饥民修水利”，以“赈救食力之农”“兴陂塘沟港之废”。与“煮粥赈灾”“开仓放粮”等赈灾方式相比，王安石此举力图 A．尽量减轻政府的救灾负担 B．稳定灾区的社会秩序 C．从长远上解决灾民生计问题 D．建立政府抗灾救荒体系 【答案】C 【解析】王安石通过招募饥民兴修水利的方式进行赈灾，一方面救济了灾民，另一方面也兴修了水利，同时通过兴修水利也能恢复和促进农业发展，一定程度上减少灾害再次出现的可能，有利于从长远上解决灾民的生计问题，故选C；招募灾民兴修水利并不一定减轻政府的救灾负担，因为水利工程的修建，还有可能暂时增加政府的负担，排除A；招募灾民兴修水利和稳定灾区社会秩序之间没有必要联系，此举不一定有利于稳定灾区社会秩序，排除B；王安石的措施属于救灾措施，并没有建立和形成政府抗灾救荒体系，排除D。故选C。 3．（2020年全国Ⅱ卷）宋太祖开宝六年（973年）省试后，主考官李昉徇私录取“材质最陋”的同乡武济川一事被告发，太祖在讲武殿出题重试，殿试遂成常制。经此事后，宋代科举 A．否定了世家大族特权 B．确立了省试考试权威 C．完善了考试录取程序 D．提高了人才选拔标准 【答案】C 【解析】宋朝初年科举考试中，省试主考官李昉徇私一案被告发后，皇帝主持的殿试成为常制，这体现出宋朝科举制的考试录取程序渐趋完善，C项正确；在隋朝创立科举制时已经否定了“世家大族特权”，A项错误；确立“省试考试权威”与“皇帝出题”的“殿试成为常制”不符，B项错误；“提高了人才选拔标准”与材料主题不符，D项错误。 4．（2020年全国Ⅰ卷）阅读材料，完成下列要求。 材料  关于宋代历史，海内外学者著述颇丰，叙述各有侧重，如《儒家统治的时代：宋的转型》《中国思想与宗教的奔流：宋朝》《宋史：文治昌盛与武功弱势》等，这些书名反映了作者对时代特征的理解。 结合所学知识，就中国古代某一历史时期，自拟一个能够反映其时代特征的书名，并运用具体史实予以论证。（要求：论证充分，史实准确，表述清晰。） 【答案】参考示例（官方无标准答案） 书名：《大宋风貌：11世纪的东方“商业革命”》 论证：中国传统的“重农抑商”政策在北宋发生了一个转折，政府实行恤商政策，一定程度上保护了商人利益和提高了商人地位，不再对商业活动进行直接的监管。宋代的农业生产技术和设备都有了较大发展，促进了农业发展，农产品的商品化程度大大提高，为商业的繁荣奠定了物质基础。宋代立国后实行“不抑兼并”的土地政策，使得宋代的租佃制发展，农民对地主的人身依附关系减弱，而且土地所有权转换加速，农民获得了更大的生产自主权，为商业的繁荣提供了更多的劳动力。同时由于北方商路受阻，宋代大力发展海外贸易。因此有宋一代，在城市发展中突破了以往的坊市和时间限制，城市商业空前繁荣；在四川地区首先出现了世界上最早的纸币-交子，便利了商业活动；区域性市场形成与发展，形成了“草市-市镇-城市”的三级市场网络体系；海外贸易发达，贸易范围大大拓展，甚至到达欧洲和非洲的不少国家和地区。 结论：宋代商业经济的繁荣表现展现了富足稳定的大宋风貌，从某种程度上来说，宋代早在新航路开辟之前就已经出现了一场“商业革命”。但由于社会环境的限制，这场“商业革命”最终没有转化为社会的实际推动力，没有促进中国古代社会的真正转型。 【解析】根据“就中国古代某一历史时期，自拟一个能够反映其时代特征的书名”这一要求，可以看出，本题主要是分析各个时代的特征，或一个，或多个。如秦朝的专制主义中央集权制度的建立反映的是秦朝政治方面的特征。汉代思想上的统一，儒学成为正统，这是汉代在思想方面的特征。宋代商品经济较为发达，这是宋代在经济方面的特征。清代实行闭关锁国政策，逐渐走向封闭，这是清代的特征之一。因此在拟定书名时，可从这些角度切入，即各个朝代在政治、经济、思想等方面的特征。再结合二轮通史的知识，进行分析概括，列举出相关史实即可。 5．（2020年天津卷）阅读材料，回答问题。 材料  为加强边防，唐在沿边重镇设立节度使。节度使最初只掌兵权，后来总揽军、政、财、监之权，权重势雄，独霸一方。安史之乱后，藩镇“相望于内地”，“屯重兵，多以赋入自赡”，“喜则连衡（横）而叛上，怒则以力相并”。 宋太祖即位后，革除前朝之弊，“申命诸州，度支经费外，凡金帛以助军实，悉送都下，无得占留”，并采取派遣官员监察地方等多项措施，“由是利归公上而外权削矣”。宋太宗时，节度使掌控的支郡也被收回，从此“无复领支郡者”。 元朝变革地方行政制度，设立行省。行省官员常以“藩大臣”和封疆大吏自居，替朝廷镇守地方；凡行政号令和公文申禀，“不敢专决大政，咨中书（省）而后行”。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等 （1）依据材料并结合所学知识，评述唐、宋、元时期中央政权对地方的治理措施。 （2）依据材料并结合所学知识，总结从唐朝至元朝中央与地方权力关系的规律和发展趋势。 【答案】（1）唐朝：设置节度使，加强边防力量；赋予节度使较大权力。 节度使最终形成尾大不掉，违背了初衷，削弱中央集权。 宋朝：宋初实行改革，削夺节度使权力，弱化地方军力；监督地方行政，文臣执掌地方，加强对地方财政掌控。 吸取前朝教训，多措并举，削弱地方权力，维护了中央集权；但也形成强干弱枝以及“三冗”局面。 元朝：设置行省，执掌地方经济、军事大权；行省权力受中央节制。 开创了行省制度；对地方权力管理宽严并举：巩固了中央集权和国家统一。 （2）中央和地方之间权力之争长期存在，相互影响；双方权力此消彼长，在动态平衡中变化发展。 通过变革与创新，中央对地方权力的分配趋于合理；中央集权不断加强。 【解析】（1）唐朝：根据“唐在沿边重镇设立节度使”得出设置节度使，加强边防力量；根据“节度使最初只掌兵权，后来总揽军、政、财、监之权，权重势雄，独霸一方”得出赋予节度使较大权力，最后出现问题，削弱中央集权。宋代：根据“革除前朝之弊，上中命诸州”得出实行改革、削弱节度使权力，弱化地方军力；根据“并采取派遣官员监察地方等多项措施”得出监督地方行政；根据“度支经费外，凡金帛以助军实，悉送都下，无得占留”得出加强对地方财政掌控。元朝：根据“元朝变革地方行政制度，设立行省”得出推行行省制；根据“不敢专决大政，咨中书（省）而后行”得出行省官员受制于中央。 （2）根据材料并结合前一问的内容，可从中央与地方矛盾长期存在，此消彼长，不断变化的角度概括。同时再从改革与创新、加强中央集权的角度概括趋势。 6．（2020年全国Ⅰ卷）【历史——选修1：历史上重大改革回眸】 材料 熙宁二年（1069年），宋廷开始精简军队，压缩编制，到元丰八年（1085年）禁、厢军总数减为80万左右，比原先减少30多万。熙宁七年，开始实行“将兵法”，把当地各部分禁军以及有战斗力的厢兵、蕃兵、乡兵等，混合编组为“将”，下设“指挥”。每“将”自2000多人至1万多人不等，通常为5000人左右，设正、副将为长官，选择有作战经验和才能的人担任。诸将长官统领并训练本将士兵，以达到将知兵、兵知将的目的。将兵多数戍守本路，在本路辖区内更戍，但也有一部分将兵到指定的别路更戍。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》 （1）根据材料并结合所学知识，概括王安石实行将兵法的历史背景。 （2）根据材料并结合所学知识，评价王安石将兵法改革。 【答案】（1）冗兵众多，老弱士兵多；兵不知将，将不知兵；战斗力下降，积贫积弱。 （2）改变了宋军的编制，提高了军队战斗力；减少军费开支，一定程度上缓解了财政压力；未从根本上解决北宋的社会危机。 【解析】（1）结合所学内容可知，王安石变法中的将兵法旨在改变当时北宋军队战斗力低下的情况，因此他实行将兵法的背景是冗兵众多，老弱士兵多；根据“诸将长官统领并训练本将士兵，以达到将知兵、兵知将的目的”还可知当时兵不知将，将不知兵，军队战斗力下降，积贫积弱。 （2）根据“设正、副将为长官，选择有作战经验和才能的人担任。诸将长官统领并训练本将士兵，以达到将知兵、兵知将的目的”并结合所学内容可知王安石的改革改变了宋军的编制，提高了军队战斗力，同时减少了军费开支，从而缓解了财政压力。但王安石的变革并没有从根本上解决北宋的社会危机。 1．（2019年浙江卷4月）有学者认为：“治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。”在中国古代政治制度的发展变化中，治理天下与君臣关系的处理，尤以相权的调整为要。下列选项中属于相权调整的举措是 A．建立世官制 B．增设“参知政事” C．强化“外朝” D．实行察举制 【答案】B 【解析】结合所学知识可知，宋朝增设参知政事体现的是对丞相行政权的分割，B选项符合题意。世官制属于先秦时期的选官制度，A选项排除。外朝是以丞相为首的执行机构，强化外朝的说法不符合史实，C选项排除。察举制属于汉朝的选官制度，D选项排除。 2．（2019年全国Ⅲ卷）北宋实行募兵制，兵士待遇较为优厚，应募者以此养家糊口，兵员最多时达120多万人。这一制度 A．加重了政府财政负担 B．提升了军队的战斗力 C．弱化了对地方的控制 D．加剧了社会贫富分化 【答案】A 【解析】结合北宋时期募兵制的士兵目的及人数可知，过于庞大的军队数量加重了政府的财政负担，A选项符合题意。由于北宋实行重文轻武和文人治国的方针，北宋军队战斗力较低，B选项排除。材料与对地方控制无关，强调的是军事力量，C选项排除。材料与社会贫富分化差距无关，D选项排除。 3．（2019年江苏卷）【历史上重大改革回眸】清末民国时期，中国面临千年未有之变局，学界和政界纷纷讨论王安石变法。梁启超和孙中山是其中颇具代表性的两位。阅读下列材料： 材料一  （宋）元祐以降，指凡公（王安石）所变之法，皆曰“恶法”，其为意气偏激，固无待言……吾常谓天下有绝对的恶政治，而无绝对的良政治。苟其施政之本意，而在于谋国利民福，殆可谓之“良”也已。 ——梁启超《王安石传》 材料二  “王安石所行的新法，都是民生主义的事实。”（《孙中山全集》）……清末民国时期，很多学界政界人士积极主张学习西方，但很快发现西方文化也存在巨大问题与缺陷，需要在中华文化中寻找智慧加以补充改进。 ——姜锡东、周一星《略论王安石变法的现代影响》 完成下列要求： （1）据材料一，指出梁启超与前人对王安石变法的不同态度及其原因。 （2）王安石新法中“民生主义的事实”历历可知。据材料二并结合所学知识，以免役法为例，指出王安石是如何进行政策设计的，并说明其积极效果。 （3）据材料二并结合所学知识，分析清末民国时期学界和政界关注王安石变法的主客观原因。 【答案】（1）态度：梁启超褒：前人贬。 原因：梁启超强调王安石变法的善良本意（谋求国利民福）；前人意气用事，认识偏激。 （2）政策设计：政府收取免役钱：募人充役。 积极效果：保证了农民的生产时间：有利于发展生产。 （3）原因：主观：从传统文化中寻找变革依据。客观：近代中国社会发生剧烈变革。 【解析】（1）态度：根据材料一“指凡公（王安石）所变之法，皆曰“恶法…固无待言”“苟其施政之本意，而在于谋国利民福，殆可谓之”良“也已”可知梁启超对王安石变法持赞赏态度，前人持贬斥态度。原因：根据“在于谋国利民福，殆可谓之“良”也已”可得出梁启超持赞赏态度的原因。根据“其为意气偏激，固无待言”可得出前人持反对态度的原因。 （2）政策设计：结合所学从王安石变法中关于免役法的内容进行阐述；积极效果：结合所学可知，免役法的施行有利于保证农业生产时间，推动农业生产发展。 （3）根据材料”清末民国时期…积极学习西方…发现西方文化也存在巨大问题与缺陷，需要在中华文化中寻找智慧加以补充改进。“主观上可知为从传统文化寻找依据，客观上结合所学从近代中国社会形势进行分析。 1．（2018年全国Ⅲ卷）下表是宋代宰相祖辈任官情况表 曾祖、祖父或父亲任官情况 宰相人数 北宋（71） 南宋（62） 高级官员 20 8 中级官员 15 10 低级官员 12 8 无官职记录 24 36 此表据学者研究整理而成，反映出两宋时期 A．世家大族影响巨大 B．社会阶层流动加强 C．宰相权力日益下降 D．科举制度功能弱化 【答案】B 【解析】通过材料中北宋和南宋宰相祖辈任官情况可知，北宋时期宰相祖辈担任高级官员的人数和比重较大，而南宋时有所减少；两宋时宰相祖辈担任无官职记录的人数和比重较大，说明越来越多的没有强大政治背景的平民有机会担任宰相职务，体现了当时社会阶层流动性加强，B项正确；南宋时期任职宰相的人，其祖辈是高级、中级官员的情况大大减少，而祖辈无官职记录的情况明显增多，说明世家大族影响削弱，排除A项；材料没有涉及宰相的权力的变化，排除C项；社会阶层流动性加强，这是科举制功能强化的体现，排除D项。故选B项。 1．（2017年全国Ⅱ卷）关于宋太祖驾崩前夜宋太宗（时为晋王）的活动，北宋时期有不同记载。《续湘山野录》记载，宋太宗当晚曾与其兄宋太祖在宫中饮酒，并宿于宫中；《涑水记闻》则称，那晚宋太宗并未进宫。这反映出 A．历史事实都是通过历史叙述呈现 B．同一历史事实会有不同历史记载 C．历史叙述不能客观准确再现历史事实 D．综合多种历史叙述即可确认历史事实 【答案】B 【解析】A项说法太绝对，历史事实也可以通过实物证据来呈现。不是所有的历史叙述都不客观，有些历史叙述是可以还原历史事实的，所以C项错误。D项本身不说法不准确，多种历史叙述如果都相同也不一定就是事实，且与题意要求不符合。通过材料内容可知，对于宋太宗是否去过宫中这一事件有两种不同的记载，所以B项正确。 2．（2017年北京卷）下列各项史实与结论之间关系正确的是 【答案】C 【解析】商鞅变法废除的是井田制而非采邑制，A排除；三长制加强了中央集权，B排除；王安石变法中青苗法的推行既增加了国家财政收入，又使农民免受高利贷盘剥，C正确；《尼布楚条约》从法律上确定了中俄东北段边界，D错误；故选C。 3．（2017年海南卷）根据材料并结合所学知识，回答问题。 材料  宋太祖赵匡胤本为后周殿前都点检，960年，奉命御辽。到达陈桥驿时，发生兵变，赵匡胤黄袍加身，取代后周建立宋王朝，史称“陈桥兵变”。 对“陈桥兵变”，宋初众说纷纭，《太祖实录》亦语焉不详。宋太宗赵匡义命重修《太祖实录》，说：“史官之职，固在善恶必书，无所隐讳”，“太祖之事周朝也，尽力王室，中外所知。至于大宝（皇位），非有意也”。太宗特地指出，时值契丹入侵，太祖率兵出击，一日醉卧帐中，众将士云集，强拥太祖为皇帝，此乃时势所趋，并非人力所为。 今人研究认为，赵匡胤制造辽（契丹）与北汉联兵南下的假情报，宰相范质等人不明真相，匆忙派遣赵匡胤率诸军北上抵御。大军行至陈桥驿，赵匡胤弟赵匡义等受意发动兵变，将士们把黄袍加在赵匡胤身上，拥立他为天子。 ——摘编自张岂之主编《中国历史》等 （1）根据材料，概括说明宋太宗对“陈桥兵变”的解释与今人研究的结果有何不同。 （2）根据材料并结合所学知识，简析宋太宗重修《太祖实录》关于“陈桥兵变”记载的原因。 【答案】（1）宋太宗：宋太祖被拥戴为皇帝，是顺应天意； 今人：宋太祖策划了此次兵变，意在夺取皇位。 （2）原因：“陈桥兵变”得国，无法隐瞒；以官修史书的方式确定兵变的性质；宣扬宋太祖忠义；彰显宋朝政权的合法性。 【分析】（1）由材料信息“太宗特地指出，时值契丹入侵，太祖率兵出击，一日醉卧帐中，众将士云集，强拥太祖为皇帝，此乃时势所趋，并非人力所为”可知，宋太祖被拥戴为皇帝是顺应天意；由材料信息“赵匡胤制造辽（契丹）与北汉联兵南下的假情报，宰相范质等人不明真相，匆忙派遣赵匡胤率诸军北上抵御。大军行至陈桥驿，赵匡胤弟赵匡义等受意发动兵变，将士们把黄袍加在赵匡胤身上，拥立他为天子”可知，宋太祖策划了兵变。 （2）“原因”，由材料“史官之职，固在善恶必书，无所隐晦”可知，陈桥兵变无法隐瞒；“太祖之事周朝也，尽力王室，中外所知”可知，宋太宗在宣扬宋太祖的忠义；“太宗特地指出，时值契丹入侵，太祖率兵出击，一日醉卧帐中，众将士云集，强拥太祖为皇帝，此乃时势所趋，并非人力所为”说明宋太宗通过官修史书的方式确定了兵变的性质；宋太宗最终目的是彰显宋朝政权的合法性。 1．（2016年北京卷）“神宗既用王安石为参知政事，安石为帝言天下财利所当开辟敛散者，帝然其说，遂创立制置三司条例司”“以通天下之利”。这说明，王安石变法初期的改革重点在于 A．分散宰相权力 B．加强皇权 C．加强军事实力 D．增加财政收入 【答案】D 【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由“安石为帝言天下财利所当开辟敛散者，低然其说，遂创立制置三司条例”可以分析出王安石初期的变法是为了增加政府的收入的，故本题答案选D项。分割宰相权力不是王安石变法的内容，A项不选；题干中没有涉及皇权的变化，B项不选；材料中体现的是财政，不是加强军事实力，C错误。 2．（2016年全国Ⅰ卷）史载，宋太祖某日闷闷不乐，有人问他原因，他说：“尔谓帝王可容易行事耶……偶有误失，史官必书之，我所以不乐也。”此事反映了 A．重史传统影响君主个人行为 B．宋代史官所撰史书全都真实可信 C．史官与君主间存在尖锐矛盾 D．宋太祖不愿史书记录其真实言行 【答案】A 【解析】试题分析：A项，如材料所述，宋太祖之所以闷闷不乐，是因为“偶有误失，史官必书之”。此一点，也正体现了宋太祖重视史书的记载、重视后人的评说，故重史传统影响君主个人行为符合题意。故A项正确。B项，由于史书为史官所撰，而史官在撰史的过程中难免存在个人主观色彩以及当时政治环境的影响，故全部真实可信表述错误。故B项错误。C项，材料主要阐述了宋太祖由于其重视史书记载而闷闷不乐的状况，对于史官与君主之间存在尖锐矛盾并没有展开论述。故C项错误。D项，材料中宋太祖闷闷不乐的原因是“偶有误失，史官必书之”，表达的是宋太祖对史书记载的惧惮，而非不愿史书记录其真实言行。故D项错误。综上所述，本题正确答案为A。 3．（2016年江苏卷） “宋沿唐制，亦贵进士科。然唐时犹兼采誉望，不专辞章。宋则糊名考校，一决文字而已。”由此可见，与唐代科举相比，宋代（   ） A．考试程序更加严谨 B．取士科目有所减少 C．进士及第尤为尊贵 D．录取人数大大增加 【答案】A 【解析】根据材料“宋沿唐制，亦贵进士科。然唐时犹兼采誉望，不专辞章。宋则糊名考校，一决文字而已”可知，唐朝科举，除了考场上辞章的发挥，还参考应试者的声望名誉，宋朝科举则实行糊名法，一律以答卷的文采高低作为标准，考试程序更加严谨，A项正确；材料中没有涉及“取士科目有所减少”的信息，排除B项；材料“宋沿唐制，亦贵进士科”说明宋代和唐代都重视进士科，排除C项；材料中没有涉及“录取人数大大增加”的信息，排除D项。故选A项。 1．（2015年山东卷）唐宋时期，地方官任职避亲、避籍渐成定制。该制度旨在（   ） A．瓦解宗法体系 B．防止地方势力膨胀 C．健全地方行政机构 D．完善地方监察制度 【答案】B 【解析】试题分析：本题主要考查唐宋时期的地方制度。依据所学分析选项，A明显错误，宗法体系或宗法观念在中国古代从商周时期以来长期存在并占有重要的地位；B项符合题意，之所以“避亲”就是防止形成家族势力，进而造成地方割据；题干材料中并没有涉及地方机构的设置问题，故排除C项；题干材料中主要强调的是地方官任职避亲、避籍，并没有强调完善监察制度，故排除D项。所以应选B。 2．（2015年重庆卷）《金史》记载：“赞曰：章宗在位二十年，承世宗治平日久，宇内小康，乃正礼乐，修刑法，定官制，典章文物粲然成一代治规……亦可谓有志于治者矣。”这表明金章宗 A．完善了金朝典章制度 B．开始推行内阁制度 C．治国理政不如金世宗 D．照搬金世宗时的律令 【答案】A 【解析】试题分析：材料“乃正礼乐，修刑法，定官制，典章文物粲然成一代治规……亦可谓有志于治者矣。”可看出金章宗从礼乐、刑法、官制等方面着手，建立起具有自己特色的治国理政思路，故A项正确；明朝实行内阁制，与材料时间不符，故B项错误；材料“赞曰：章宗在位二十年，承世宗治平日久，宇内小康”可看出史家对金章宗不惜溢美之词进行赞赏，故C项错误；材料“乃正礼乐，修刑法，定官制，典章文物粲然成一代治规……亦可谓有志于治者矣。”可看出金章宗在世宗的基础之上进行制度建设，并不是照搬， 故D项错误。 3．（2015年海南卷）谣谶是带有一定目的性、被当作预言来传唱的歌谣。后周时，有人制造“点检作天子”的谣谶，周世宗为绝后患，撤掉殿前都点检张永德，以赵匡胤代之。后来赵匡胤推翻后周，建立宋朝。这说明谣谶 （ ） A．可以预示历史的走向 B．可以改变历史的走向 C．与历史现象吻合属于必然 D．与历史现象吻合属于偶然 【答案】D 【解析】试题分析：据材料提到，后周时，有人制造“点检作天子”的谣谶，周世宗为绝后患，撤掉殿前都点检张永德，以赵匡胤代之。后来赵匡胤推翻后周，建立宋朝，结合所学知识可知，谣谶与历史现象吻合属于偶然，故D正确。谣谶没有科学性，不可能预示历史的走向，故A排除。谣谶没有科学性，也不可能改变历史的走向，故B排除。谣谶没有科学性，与历史现象吻合属于偶然，故C排除。 4．（2015年福建卷）材料一 自祖宗承五代之乱……而又田制不立，田亩转移、丁口隐瞒、兼并伪冒者未尝考按，故赋入之利视古为簿……以东西南北各千步，当四十一顷六十六亩一百六十步，为方…方量毕，以地及色，参定肥瘠，而分五等，以定税则。 摘自马端临《文献通考》卷四《田赋考》 材料二 应将王安石变法置入唐宋变革的历史契机中考察。北宋处在中古田制瓦解，契约租佃经济确立的社会转型时期，经济制度、政治制度、思想观念和文化理念等都有所改变改革的成败得失，绝非改革者的执拗性格使然，也不能单从集团斗争上去寻找原因，必须深入到表面冲突下的时代潜流中去探究。 摘自李华瑞《王安石变法研究史》 （1）材料一反映了王安石变法的哪项法令？结合所学知识，说明该法实施的目的。 （2）根据材料二结合所学知识，简析王安石改革成败得失必须“深入到表面冲突下的时代潜流中去探究”。 【答案】（1）法令：方田均税法。 目的：均摊赋税；增加财政收入；抑制土地兼并。 （2）简析：长期以来遗留的弊端延续到北宋中期，各种社会矛盾交织：王安石试图扭转积贫积弱的局面，契合时代要求；应将王安石变法成败得失置于唐宋变革的历史契机中考察。 【解析】（1）法令：据材料“……以东西南北各千步，当四十一顷六十六亩一百六十步，为方…方量毕，以地及色，参定肥瘠，而分五等，以定税则”并结合所学可知，材料体现的是丈量土地，按土地的肥瘠以定税则，即方田均税法。 目的：据所学可知，北宋的官僚豪绅地主兼并了大量土地，却纷纷隐产逃税，造成田税不均，严重影响了北宋朝廷的财政收入。 （2）简析：据所学可知，北宋初期加强中央集权的措施导致北宋中期地方积贫积弱的局面，出现了政治危机、财政危机、边患危机等各种社会矛盾交织；王安石试图通过改革扭转积贫积弱的局面，契合时代要求。 考点02 辽夏金元的统治 1．（2024年广东卷）《大元大一统志》是忽必烈下令修纂的全国地理志书，记载了疆域内路府州县古今建置沿革及山川、风俗、里至等内容。该志书修纂时，由各行省提供所辖郡邑的图志及各路府州县的沿革，并利用了西域地图，引进了阿拉伯地图制图法。这反映元朝（   ） A．建立了中原传统影响下的统治秩序 B．边疆少数民族地区得到了全面发展 C．地理志修纂体例发生了根本变化 D．正式确立了儒家思想的正统地位 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。据材料“记载了疆域内路府州县古今建置沿革及山川、风俗、里至等内容” 可知元朝意图通过修撰全国性的地理志来树立正统地位，为全国统治秩序寻求合法性，A项正确；材料只提及了西域地区，不能代表全部的边疆少数民族地区，而且“全面“的说法存在绝对化的错误，排除B项；材料并未具体说明修撰体例的变化，只是强调地理志的范围更广，局部采用了外来制图技术，排除C项；汉武帝时期通过尊崇儒术确立儒学的正统地位，排除D项。故选A项。 2．（2024年浙江卷1月）《金史·兵志》记载，女真初起时， “其部长曰孛茧，行兵则称曰猛安、谋克，从其多寡以为号。猛安者，千夫长也，谋克者，百夫长也”。这一制度（   ） A．基本沿袭了唐宋的制度 B．官职设置分为南、北面官 C．金国入主中原后被废除 D．担负着军事和生产等职能 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：金朝（中国）。根据材料可知，金朝建立了一套叫作猛安谋克的女真民族管理系统，这一制度担负着军事和生产等职能，D项正确；这一制度属于金朝的民族制度，与唐宋制度无关，排除A项；辽朝在官职设置上分为南、北面官，排除B项；金国入主中原后仍延续该制度，排除C项。故选D项。 3．（2024年甘肃卷）阅读材料，回答问题。 材料一  辽朝设南、北面官，太祖将皇族分为近亲组成的南面与远亲组成的北面，并任命南、北府宰相。太宗令北面官穿契丹服装。南面官着汉式服装。南、北面并非严格按地理划分，北面官掌治契丹与诣部，不管他们生活在哪里；南面官掌治汉人。世宗正式确立按地域划分的南、北两套职官系统，南面包括汉人与渤海人居住的南部和东部地区，北面为契丹及其属部居住的地区。北面官本质上是部落领袖的私人扈从，南面官相比更加成熟，模仿了唐和五代的官制。 ——摘编自《剑桥中国辽西夏金元史》 材料二  西夏职官建置，大多效仿宋朝。朝贺礼仪，杂用唐、宋制度。李元昊仿宋里置书令，设十六司，官制渐备。毅宗李谅祚设各部尚书、侍郎、南北宣徽使及中 书学士等官，增设昂聂、昂星、谟个、阿泥等本族官号。 ——摘编自《宋史·夏国传》等 材料三  天会四年，建尚书省，遂有三省之制。至熙宗颁新官制及换官格，除拜内外官，始定勤封食邑入衔。而后其制定。然大率皆循辽、宋之旧。 ——《金史·百官态》 （1）根据材料一并结合所学，概述辽代职官制度的发展历程。 （2）根据材料并结合所学，分析辽夏金职官制度的共同特点及其意义。 【答案】（1）发展历程：辽太祖南北面官按照血缘关系远近划分管理；辽太宗时期，非严格按照地理位置划分；辽世宗时正式确立按地域划分的南、北两套职官系统。 （2）共同特点：双轨制，因地制宜，因俗而治，保持民族特色；借鉴汉制，强化君主权威。 意义：有利于学习借鉴汉族的先进文明，巩固政治统治；推动了辽政权的封建化进程；适应了南北地区经济文化发展水平的差异，促进了民族交融；根据具体国情调整统治政策，进行制度创新，为之后的少数民族统治提供了经验，也对后世的治理提供了借鉴。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是辽朝时期的中国。发展历程：根据材料“太祖将皇族分为近亲组成的南面与远亲组成的北面，并任命南、北府宰相。”得出辽太祖南北面官按照血缘关系远近划分管理；根据材料“太宗令北面官穿契丹服装。南面官着汉式服装。南、北面并非严格按地理划分”得出辽太宗时期，非严格按照地理位置划分；根据材料“世宗正式确立按地域划分的南、北两套职官系统”得出辽世宗时正式确立按地域划分的南、北两套职官系统。 （2）本题是特点类、影响类材料分析题。时空是辽夏金时期的中国。共同特点：根据辽朝的南北面官制度结合材料而“西夏职官建置，大多效仿宋朝。朝贺礼仪，杂用唐、宋制度。”材料三“天会四年，建尚书省，遂有三省之制。……然大率皆循辽、宋之旧。”可知双轨制，因地制宜，因俗而治，保持民族特色；借鉴汉制，强化君主权威。 意义：根据所学，从巩固统治、民族交融交流、封建化进程、对后世等几个方面回答。如有利于学习借鉴汉族的先进文明，巩固政治统治；推动了辽政权的封建化进程；适应了南北地区经济文化发展水平的差异，促进了民族交融；根据具体国情调整统治政策，进行制度创新，为之后的少数民族统治提供了经验，也对后世的治理提供了借鉴。 4．（2024年北京卷）城与都 材料一  今北京在唐朝称幽州，是中原与东北地区、北方草原的交通枢纽。朝廷曾在此设节度使，以掌军政。随着漕运、海运的发展，幽州与各地经济往来日益频繁。 材料二  今北京在辽时称南京（燕京），为五京之一。辽帝曾在此行册礼（上皇帝尊号）、设行营；设三司使司，“掌燕、蓟、涿”等州钱帛；设都元帅府，“杂掌蕃汉兵”；实行科举，设置太学。“领燕中职事者，虽胡人亦汉服，谓之汉官”。 辽在南京“劝农桑，修武备”“果实、稻粱之类，靡不毕出”，所产“线缕机绫”工艺精巧。“城北有市，陆海百货，聚于其中”。城中“户口安堵，人物繁庶”，居民“俗皆汉服，中有胡服者，盖杂契丹、渤海妇女耳”。 南京与开封之间设有榷场。南京外有居庸、古北等关口，通达辽其他四京等地。金人评价“燕都地处雄要，北倚山险，南压区夏，若坐堂隍，俯视庭宇”。元人有诗云：“万国河山有燕赵，百年风气尚辽金。” （1）阅读材料一，指出唐幽州的重要性。 （2）说明辽南京在统一多民族封建国家发展进程中的作用。 【答案】（1）重要性：幽州是中原与东北地区、北方草原的交通枢纽；幽州是重要的边境城市，军事地位重要；幽州与各地经济往来频繁，经济地位重要。 （2）作用：辽统治者在辽南京仿照汉制进行建章立制，促进了契丹族政治制度的发展；辽在南京发展农业、手工业等促进该地经济发展，民族融合；辽南京积极与中原地区交流往来，促进这一地区与中原的关系，有利于统一多民族国家的发展。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题，时空是唐代（北京）。 重要性：根据材料“今北京在唐朝称幽州，是中原与东北地区、北方草原的交通枢纽”可知幽州是中原与东北地区、北方草原的交通枢纽；根据材料“朝廷曾在此设节度使，以掌军政”可知幽州是重要的边境城市，军事地位重要；个坚持了“随着漕运、海运的发展，幽州与各地经济往来日益频繁”可知幽州与各地经济往来频繁，经济地位重要。 （2）本题是影响类材料分析题，时空是唐代（北京）。 作用：根据材料“辽帝曾在此行册礼（上皇帝尊号）、设行营；设三司使司，‘掌燕、蓟、涿’等州钱帛；设都元帅府，‘杂掌蕃汉兵’；实行科举，设置太学”可知辽统治者在辽南京仿照汉制进行建章立制，促进了契丹族政治制度的发展；根据材料“劝农桑，修武备”“果实、稻粱之类，靡不毕出”可知辽在南京发展农业、手工业等促进该地经济发展，民族融合；根据材料“南京与开封之间设有榷场。南京外有居庸、古北等关口，通达辽其他四京等地”可知辽南京积极与中原地区交流往来，促进这一地区与中原的关系，有利于统一多民族国家的发展。 1．（2023年辽宁卷）绍兴和议之后，金人所需茶叶“自宋人岁供之外，皆贸易于宋界之榷场”。1198年，金朝认为向南宋购茶“费国用而资敌”，次年在今山东、河南等地设坊制茶。然其茶叶价高味差，售卖不畅，遂“罢造茶之坊”，继续向南宋购茶。这表明（   ） A．金朝辖境内不适宜茶树的种植 B．金朝财政负担沉重 C．茶在金人生活中具有重要地位 D．经济重心南移完成 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是1198年宋朝、金朝（中国）。材料反映了绍兴和议后，金朝从南宋购买茶叶，但由于金朝自己制茶的成本高、品质差，导致茶叶售卖不畅，于是继续从南宋购买茶叶，这说明茶在金人生活中具有重要地位，C项正确；材料未体现金朝辖境内不适宜茶树的种植，排除A项；材料主要反映出茶在金人生活中具有重要地位，材料未体现金朝财政负担沉重，排除B项；虽然经济重心南移的完成是在南宋时期，但是据材料信息无法得出当时经济重心南移是否完成，排除D项。故选C项。 1．（2022年天津卷）辽都上京城由北部的皇城和南部的汉城组成，皇城是契丹皇帝和贵族理政、生活之地，皇城内除宫城外还有官署、孔庙和佛寺；汉城为汉人、商人、使节等居住之所。这样的都城布局体现了（   ） A．因俗而治的统治思想 B．游牧民族的生活方式 C．儒家文化的全面影响 D．称霸中原的强盛国力 【答案】A 【解析】根据材料“皇城是契丹皇帝和贵族理政、生活之地，皇城内除宫城外还有官署、孔庙和佛寺；汉城为汉人、商人、使节等居住之所”并结合所学知识可知，辽采取汉人和契丹人分开治理的措施，体现因地制宜和因俗而治的特点，A项正确；游牧民族的生活方式与材料主旨不符，排除B项；儒家文化的全面影响，说法过于绝对，排除C项；称霸中原的强盛国力与材料信息不符，排除D项。故选A项。 2．（2022年江苏卷）元朝创建行御史台“主察行省”。至元二十年，江淮行省“有欲专肆而忌廉察官者”，建议行御史台隶属行省。经重臣董文用据理力争，该图谋未能得逞。至元二十八年，行御史台不受行省节制在法令上被确认。这说明元代（   ） A．行省长官的特权受到否定 B．地方权力的监督机制得到改善 C．地方的吏治问题得以解决 D．行省事务最终由朝廷大臣决定 【答案】B 【解析】根据材料“元朝创建行御史台‘主察行省’......至元二十八年，行御史台不受行省节制在法令上被确认”可知，元朝建行御史台监察行省，江淮行省“欲专肆”建议行御史台隶属行省，未能得逞，之后行御史台不受行省节制在法令上被确认，说明行御史台能够更好的监察地方，地方权力的监督机制得到改善， B项正确；行省长官的特权受到否定，在材料中没有体现，排除A项；通过材料信息无法判断地方吏治问题解决程度，排除C项；行省事务最终由朝廷大臣决定，不符合史实，排除D项。故选B项。 3．（2022年辽宁卷）金朝海陵王前期，宰执中女真宗室出身的大贵族占据重要地位，他们议国事、治国政。正隆元年（1156年），海陵王改革中央官制，宰执中没有宗室大贵族。这一变化反映了（   ） A．官僚体系完善 B．宗室素质下降 C．吏治腐败严重 D．君主专制加强 【答案】D 【解析】结合所学知识可知，12世纪中期，金朝统治者改革中央官制，不再让女真大贵族担任宰执，削弱贵族在国事、国政中的影响，反映了君主专制加强，D项正确；材料不足以说明金朝官僚体系完善，排除A项；宰执中没有宗室大贵族不能说明宗室素质下降，排除B项；吏治腐败严重与宗室大贵族不再担任中枢高官等不符，排除C项。故选D项。 4．（2022年海南卷）种植桑、枣树是唐宋以降施仁政的象征。宋太祖下诏“广植桑枣者”免税，“伐桑枣为薪者”治罪；西夏有“禁民伐桑枣为薪”的规定；金朝也规定“凡桑枣，民户以多植为勤”，即使户籍少的猛安谋克也须拿出十分之一的土地种植桑枣。上述现象说明两宋时期统一多民族国家的发展表现在（   ） A．疆域拓展 B．民户管理 C．文化认同 D．政权认同 【答案】C 【解析】根据材料内容可知，宋、西夏和金都下令种植桑树和枣树以表现仁政，由此可知他们在政治层面都采取了类似的做法，这是文化认同的表现，C项正确；材料反映的是文化认同，不是疆域拓展、民户管理和政权认同，排除ABD项。故选C项。 5．（2022年浙江卷1月）元朝是中国历史上首个由少数民族建立的大一统王朝，疆域广大、民族众多、推进了新的民族融合。下列关于元朝巩固统一多民族国家的举措，叙述正确的是 A．首次设立枢密院主管军事 B．在西南地区实行土司制度 C．确定行省以下的行政区划依次为道、州、县 D．设理藩院管辖西藏和四川、青海部分地区 【答案】B 【解析】元朝疆域广大、民族众多，为了巩固统一多民族国家，在西南地区实行土司制度，故B项正确；宋朝已经设立枢密院主管军事，排除A项；行省以下的行政区划依次为路、府、州、县，排除C项；元朝设立宣政院掌管全国佛教事宜和藏族地区军政事务，排除D项。故选B项。 1．（2021年海南卷）元延祐元年（1314年）恢复开科取士，规定凡考经问或明经的人，以《大学》《论语》《孟子》《中庸》为课本，以朱熹《四书章句集注》为参考书。由此，科举再次成为思想与权力之间的制度化链接。此举意在 A．尊重前朝传统文化信仰 B．争取汉族士人的政治认同 C．缓和中央与地方的矛盾 D．恢复程朱理学的正统地位 【答案】B 【解析】结合所学可知，《大学》《论语》《孟子》《中庸》《四书章句集注》均是汉族士人进入仕途的必读儒家经典，元朝恢复开科取士，以《大学》《论语》《孟子》《中庸》《四书章句集注》等书为课本和参考书，有利于汉族士人进入仕途，从而加强汉族士人对元朝的政治认同，从而达到巩固统治的目的，故B项正确；AD两项均不是主要目的，排除；C项与材料无关，排除。故选B项。 1．（2020年天津卷）阅读材料，回答问题。 材料  为加强边防，唐在沿边重镇设立节度使。节度使最初只掌兵权，后来总揽军、政、财、监之权，权重势雄，独霸一方。安史之乱后，藩镇“相望于内地”，“屯重兵，多以赋入自赡”，“喜则连衡（横）而叛上，怒则以力相并”。 宋太祖即位后，革除前朝之弊，“申命诸州，度支经费外，凡金帛以助军实，悉送都下，无得占留”，并采取派遣官员监察地方等多项措施，“由是利归公上而外权削矣”。宋太宗时，节度使掌控的支郡也被收回，从此“无复领支郡者”。 元朝变革地方行政制度，设立行省。行省官员常以“藩大臣”和封疆大吏自居，替朝廷镇守地方；凡行政号令和公文申禀，“不敢专决大政，咨中书（省）而后行”。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等 （1）依据材料并结合所学知识，评述唐、宋、元时期中央政权对地方的治理措施。 （2）依据材料并结合所学知识，总结从唐朝至元朝中央与地方权力关系的规律和发展趋势。 【答案】（1）唐朝：设置节度使，加强边防力量；赋予节度使较大权力。 节度使最终形成尾大不掉，违背了初衷，削弱中央集权。 宋朝：宋初实行改革，削夺节度使权力，弱化地方军力；监督地方行政，文臣执掌地方，加强对地方财政掌控。 吸取前朝教训，多措并举，削弱地方权力，维护了中央集权；但也形成强干弱枝以及“三冗”局面。 元朝：设置行省，执掌地方经济、军事大权；行省权力受中央节制。 开创了行省制度；对地方权力管理宽严并举：巩固了中央集权和国家统一。 （2）中央和地方之间权力之争长期存在，相互影响；双方权力此消彼长，在动态平衡中变化发展。 通过变革与创新，中央对地方权力的分配趋于合理；中央集权不断加强。 【解析】（1）唐朝：根据“唐在沿边重镇设立节度使”得出设置节度使，加强边防力量；根据“节度使最初只掌兵权，后来总揽军、政、财、监之权，权重势雄，独霸一方”得出赋予节度使较大权力，最后出现问题，削弱中央集权。宋代：根据“革除前朝之弊，上中命诸州”得出实行改革、削弱节度使权力，弱化地方军力；根据“并采取派遣官员监察地方等多项措施”得出监督地方行政；根据“度支经费外，凡金帛以助军实，悉送都下，无得占留”得出加强对地方财政掌控。元朝：根据“元朝变革地方行政制度，设立行省”得出推行行省制；根据“不敢专决大政，咨中书（省）而后行”得出行省官员受制于中央。 （2）根据材料并结合前一问的内容，可从中央与地方矛盾长期存在，此消彼长，不断变化的角度概括。同时再从改革与创新、加强中央集权的角度概括趋势。 1．（2019年全国Ⅱ卷）北宋实行募兵制，兵士待遇较为优厚，应募者以此养家糊口，兵员最多时达120多万人。这一制度 A．加重了政府财政负担 B．提升了军队的战斗力 C．弱化了对地方的控制 D．加剧了社会贫富分化 【答案】A 【解析】结合北宋时期募兵制的士兵目的及人数可知，过于庞大的军队数量加重了政府的财政负担，A选项符合题意。由于北宋实行重文轻武和文人治国的方针，北宋军队战斗力较低，B选项排除。材料与对地方控制无关，强调的是军事力量，C选项排除。材料与社会贫富分化差距无关，D选项排除。 1．（2018年天津卷）元朝在地方实行行省制度。行省“掌国庶务，统郡县，镇边鄙……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之”，但地方官吏的选用主要由中书省和吏部负责，调动行省所属军队须皇帝批准。这表明元朝 A．地方拥有适度权力 B．地方缺乏实际权力 C．行省权力集中专断 D．君主专制得以加强 【答案】A 【解析】材料反映了行省掌握地方上的经济、军事和行政等大权，但是其官吏的选用与所属军队的调动权则分别由中书省、吏部与皇帝掌管，体现了其权力受到一定的限制，说明元朝地方拥有适度的权力，故A项正确；材料中反映了行省拥有地方的经济、军事和行政等大权，“缺乏实际权力”的表述与题意不合，故B项排除；材料中反映了行省不具备官吏的选用与军队的调用权力，因此“权力集中专断”的表述不合题意，故C项排除；材料中主要反映的是行省的权力范围，“君主专制得以加强”不合题意主旨，故D项排除。 2．（2018年浙江卷4月）元朝的大一统超迈前代，其疆域“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表”。为实施有效管理，在全国分设十个行省。行省的设立旨在 A．独立民政事务，调动地方政治自主性 B．加强中央集权，调整中央与地方关系 C．监察地方政治，加强中央对地方控制 D．防范宰相擅权，提高中央政府行政效率 【答案】B 【解析】元朝为实施对辽阔疆域的有效管理，在全国分设十个行省，行省是中央最高行政机构中书省的派出机构，代表中央来管理地方，所以行省的设立旨在加强中央集权，调整中央和地方之间的关系，故选B；行省没有独立的民政权，所以没有地方政治的自主性，故排除A；行省是中央派出的行政机构，而不是监察机构，故C不符合史实；行省是用来管理地方的，故与中央政府的权力无关，所以排除D。 无 无 1．（2015年上海卷）“都省握天下之机，十省分天下之治”描述的是哪一朝代的行政管理体制？ A．隋朝 B．唐朝 C．北宋 D．元朝 【答案】D 【解析】试题解析：元朝实行行省制度，把中央权力分寄到地方，行省是中央和地方的中转站。 2．（2015年重庆卷）《金史》记载：“赞曰：章宗在位二十年，承世宗治平日久，宇内小康，乃正礼乐，修刑法，定官制，典章文物粲然成一代治规……亦可谓有志于治者矣。”这表明金章宗 A．完善了金朝典章制度 B．开始推行内阁制度 C．治国理政不如金世宗 D．照搬金世宗时的律令 【答案】A 【解析】试题分析：材料“乃正礼乐，修刑法，定官制，典章文物粲然成一代治规……亦可谓有志于治者矣。”可看出金章宗从礼乐、刑法、官制等方面着手，建立起具有自己特色的治国理政思路，故A项正确；明朝实行内阁制，与材料时间不符，故B项错误；材料“赞曰：章宗在位二十年，承世宗治平日久，宇内小康”可看出史家对金章宗不惜溢美之词进行赞赏，故C项错误；材料“乃正礼乐，修刑法，定官制，典章文物粲然成一代治规……亦可谓有志于治者矣。”可看出金章宗在世宗的基础之上进行制度建设，并不是照搬， 故D项错误。 3．（2015年浙江卷）下列地方行政区划级别最低的是（  ） A．汉代益州郡 B．唐代扬州 C．宋代扬州 D．元代顺宁府 【答案】D 【解析】试题分析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，在中国古代政治体制演变中存在一个规律即“中央的权力越来越大、地方的权力越来越小”，根据这个规律越靠后的朝代的地方行政区划级别越低、权力也越来越小，汉代（州）郡县，郡为一级（或二级）地方行政区划；唐代道州县、宋代路州县，州为二级地方行政区划；元代省路府州县，府为三级地方行政区划，综上所述本题答案就是D。 考点03 辽宋夏金元的经济与社会 1．（2024年山东卷）下表为《宋史·王猎传》中的相关记载。王猎的经历反映出宋代（    ） 王猎，字得之，长垣人。累应进士不第，乃治生积钱，既而叹曰：“此败吾志也。”悉以班（分发）诸亲族。庆历用兵，诏求遗逸，范仲淹荐之，得出身为永兴蓝田主薄。…… A．士人价值取向发生变化 B．传统观念制约阶层流动 C．商人政治地位得到提高 D．经济发展影响选官方式 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。据材料可知，王猎累应进士不第后选择治生积钱，而后又感叹这会败其志，虽然小有成就，最终在庆历用兵时因范仲淹推荐而出仕，这反映出宋代士人将入仕作为价值追求，屡次不中，被迫从商，后来仍主动放弃商人身份去谋求仕途，最终成为永兴蓝田主薄，说明传统的抑商观念制约了阶层流动，B项正确；王猎一心追求仕途，价值观念没有发生变化，排除A项；王猎主动放弃了商人去出仕，表明商人政治地位并没有得到提高，排除C项；宋代的主要选官方式是科举制，与经济发展关系不大，排除D项。故选B项。 2．（2024年辽吉黑卷）元代官员对上都有如下描述：“在市者，则四方之商贾，与百工之事为多……奇货用物，本末纤巨，莫不毕至。”下列描写上都的诗句中，可与该描述互证的是（   ） A．西关轮舆多似雨，东关账房乱如云 B．王畿千里近，御苑四时春 C．黄鹂声绝孤雁鸣，万骑千车互来去 D．向来冰雪窟，今作帝王州 【答案】A 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题、推断题。据本题时间信息可知准确时空是：元代（中国）。根据材料“在市者，则四方之商贾，与百工之事为多……奇货用物，本末纤巨，莫不毕至。”并结合所学可知，在当时的市场上可以见到各种珍奇少见之物，各种工匠的活计都存在，这反映出元代商品贸易较为发达。元人“西关轮舆多似雨，东关账房乱如云”的诗句，反映其商业区繁华热闹的景象，A项正确；“王畿千里近，御苑四时春”记录的是元上都的风物人情，以及元上都这座草原生态城市的繁荣，排除B项；“黄鹂声绝孤雁鸣，万骑千车互来去”和“向来冰雪窟，今作帝王州”描写的是自然风景， 与商品经济的发展无关，排除CD项。故选A项。 3．（2024年湖北卷）元英宗即位初，中书省奏议：南宋故地纳入版图四十余年来，有田地的纳地税，做买卖的纳商税，此外别无征发，比北方的汉人负担要轻；田多的富户们，有的一年收二三十万石租子，纳的官粮却轻。据此可知，元朝前期（    ） A．抑制土地兼并 B．优容江南经济 C．简化赋税名目 D．提高南人地位 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。根据材料“南宋故地纳入版图四十余年来，有田地的纳地税，做买卖的纳商税，此外别无征发，比北方的汉人负担要轻；田多的富户们，有的一年收二三十万石租子，纳的官粮却轻”可知，元朝前期，南方地区纳税较北方轻，这说明元朝前期，政府优容江南经济，B项正确；元朝政府并未抑制土地兼并，排除A项；材料没有简化赋税名目的相关信息，无法得出此结论，排除C项；元朝实行四等人制，南人地位低下，排除D项。故选B项。 4．（2024年安徽卷）1311年，朝廷遣官至江浙议海运事。尝令海船自扬子江逆流而上，至江东宁国、池、饶、建康等处运粮，然航道险阻，“粮船俱坏，岁岁有之。又湖广、江西之粮运至真州（今江苏仪征、六合一带）泊入海船，船大底小，亦非江中所宜”。于是将嘉兴、松江秋粮，及江淮、江浙财赋都总管府岁征之粮一并海运。这说明，元代（    ） A．江南粮食商品化程度高 B．税粮北运促进海运发展 C．长江流域经济趋于平衡 D．财赋重心沿江逐渐西移 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。根据材料可知，元朝政府为了解决粮食北运的问题，开始海运的尝试，但初期并非一帆风顺，而是遇到很多困难，如曾经尝试用海船到长江沿岸将税粮通过长江运输，但航道险阻，损失较大；湖广、江西的税粮匀速同样也遇到问题，于是最终将嘉兴、松江秋粮，及江淮、江浙财赋都总管府岁征之粮一并海运，海运虽然遇到一定困难，但为了解决北方粮食赋税运输的问题，反而促进海运发展，这体现了税粮北运促进海运发展，B项正确；材料主旨是南方税粮的运输，和江南粮食商品化无关，排除A项；长江流域经济趋于平衡说法绝对化，排除C项；财赋重心沿江逐渐西移不符合史实，这时重心还是在东南地区，排除D项。故选B项。 5．（2024年广东卷）宋代巨贾彭则爱好儒学，“为其子延接师友，不问其费”，曾捐书于州学。郡从事为之记，称其为“贩夫”，彭氏子孙皆耻之。知州认为，彭则所为是善事，遂删“贩夫”二字。这可以用来说明当时（   ） A．士农工商界限被打破 B．科举制度促进了社会公平 C．地方官学教育的普及 D．文治政策提升了士人地位 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料“知州认为，彭则所为是善事，遂删‘贩夫’二字。”可知，富商彭则因向州学捐书，所为是善事，得到知州赞赏而删除原先所记之“贩夫”身份，这说明国家倡导的文治政策在地方治理中得到应用，D项正确；封建社会下，士农工商界限始终存在，只是会受到商品经济发展的冲击，排除A项；富商彭则并没有参加科举考试，无法体现科举制度促进了社会公平，排除B项；地方官学教育的普及说法绝对化，排除C项。故选D项。 6．（2024年浙江卷1月）如图是元代海运路线图。该路线（   ） A．即为唐宋时期的“瓷路” B．表明元代对外贸易发达 C．说明元代有过短暂的对外开放 D．反映南北方的经济互动与交流 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元代（中国）。根据材料可知，元朝时期的海上路线是从江苏的刘家港到天津的直沽，然后走运河到大都，说明的是当时南北方的经济互动与交流 ，D项正确；唐宋时期的“瓷路”由广州经南海、印度洋，到达波斯湾各国的航线，是当时世界上最长的远洋航线，排除A项；材料体现的是南北之间的贸易路线，不属于对外贸易路线，排除B项；材料反映南北方的经济互动与交流，与对外开放无关，排除C项。故选D项。 7．（2024年浙江卷1月）人口问题事关国计民生，中国历代政府都注重人口统计。从如图中可以得出的结论是（   ）                  历代实际人口估计数与官方户口统计数比较 A．人口数量一直处于增长态势 B．历代政府对人口数量把握精准 C．宋朝中国实际人口估数破亿 D．17世纪以来统计数据基本真实 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是古代中国。根据材料“历代实际人口估计数与官方户口统计数比较”及所学可知，公元1200年左右正处于宋朝时期，中国实际人口估计数突破1亿，C项正确；中国古代人口数量总体上呈现增长态势，但并不是一直递增，排除A项；材料无法得出历代政府对人口数量把握精准的结论，表述不准确，排除B项；古代封建社会时期，隐藏人口的现象比较普遍，并不能直接得出17世纪以来统计数据基本真实的结论，排除D项。故选C项。 8．（2024年安徽卷）阅读材料，完成下列要求。 材料  宋仁宗嘉祐四年（1059），田子茂出生于山西忻州一普通农家，幼“颍异于群儿”“稍长则便能武事”。神宗元年年间（1078～1085），先为保甲体制下的保丁，后赴京应试，“天子临轩试之，中第一”，得以“补三班差使”。哲宗绍圣二年（1095）前后，先后担任泾源路第四将队将、鄌延路经略司准备差使等职。徽宗建中靖国元年（1101）因受改革派吕惠卿之案牵连，一度入狱，后无罪释放，被任命为“绥德军暖泉寒主”。徽宗崇宁四年（1105），在宋军收复银州（今陕西榆林南）战事中立有军功。徽宗政和四年（1114）去世，享年56岁。 田子茂的生平是宋代某些历史场景的再现。从材料中提取历史信息，运用所学中国古代史知识，任选角度，自拟论题，加以阐释。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰） 【答案】论题 ：宋朝科举制促进社会流动。 论述：北宋王朝实行重文轻武的国策，科举制相比前朝更进一步发展，不仅原则上面向社会开放，而且更加强调公平竞争。田子茂作为一介平民，自由聪颖，年长，先为保丁，后参加科举，参加殿试，夺得第一，得以授官；从此一路青云，宦海浮沉。由此可见，科举制促进社会阶层的流动，大批出身平民家庭的士人进入政坛，不少人官居高位，给政治增添活力，促进宋朝社会风气的变化，时人概括为“取士不问家世”。同时，田子茂的一生，反映了北宋时期边疆危机、重文轻武、科举发达、变法改革、统治阶级内部矛盾等显著历史特征，再现了北宋的某些历史场景，今天，我们可以从他的生平事迹来研究北宋历史，以小人物窥探大历史。 【解析】本题是论述题之选择观点说明题。时空是古代中国。根据材料“田子茂出生于山西忻州一普通农家”“稍长则便能武事”“中第一”“担任泾源路第四将队将”等信息可得北宋发展科举、重文轻武。可拟论题为宋朝科举制促进社会流动。其次结合田子贸个人奋斗历程结合宋朝历史发展特征进行论述。如北宋王朝实行重文轻武的国策，科举制相比前朝更进一步发展，不仅原则上面向社会开放，而且更加强调公平竞争。田子茂作为一介平民，自由聪颖，年长，先为保丁，后参加科举，参加殿试，夺得第一，得以授官；从此一路青云，宦海浮沉。由此可见，科举制促进社会阶层的流动，大批出身平民家庭的士人进入政坛，不少人官居高位，给政治增添活力，促进宋朝社会风气的变化，时人概括为“取士不问家世”。 最后总结：田子茂的一生，反映了北宋时期边疆危机、重文轻武、科举发达、变法改革、统治阶级内部矛盾等显著历史特征，再现了北宋的某些历史场景，今天，我们可以从他的生平事迹来研究北宋历史，以小人物窥探大历史。 1．（2023年全国甲卷）民众日常生活能够反映时代特点。下列情景中，可能出现于北宋都城市民日常生活中的是（   ） A．早晨在家喝红薯玉米粥 B．晚上去夜市听人说书 C．到指定市场用银元购物 D．出门时穿件黄色棉袍 【答案】B 【解析】根据所学知识可知，中唐以后，随着坊市制和宵禁制度的松弛，夜市，这一经济形态才在夹缝中逐渐萌芽。到了北宋时期，坊市制终于成为过去，这极大地促进了经济的发展。政治的稳定，经济的繁荣，造就了夜市的产生。历史上夜市的真正开放并形成规模是在宋代。据《宋代商业史研究》载：乾德三年（公元965年）四月十三，太祖赵匡胤下令开封府：“京城夜市，至三鼓已来，不得禁止。”所以可能出现于北宋都城市民日常生活中的是晚上去夜市听人说书，B项正确；玉米在1531年最早传到广西，红薯进入中国约为1593年，而北宋的存续时间是960年—1127年，排除A项；中国历史上大量使用银子做货币开始于明朝中期，此时欧洲殖民者携带这海量白银从美洲来到中国沿海，这些银子的涌入才让中国市场上白银的储量达到了可以支持日常交易的地步，排除C项；宋朝仁宗之时规定不准一般人身着黄色为底色和配图花样，排除D项。故选B项。 2．（2023年全国乙卷）南宋时书籍流行，文人刻书蔚然成风，如陆游、范成大、杨万里、朱熹等人在各地任官期间，都曾刊行自己或先人、名宦、师友、乡贤的著述，地方官学、民间书院等亦以刻书为己任。这有助于（   ） A．士族阶层的出现 B．儒学正统地位的确立 C．科举制度的兴起 D．社会文化水平的提升 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：南宋时期（中国）。据材料“南宋时书籍流行，文人刻书蔚然成风”及所学知识可知，书籍作为文化传承和传播的重要载体，南宋时期书籍的流行推动了社会文化水平的提升，D项正确；据所学知识可知，自三国、西晋以来，一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面的特权，形成了一个特殊的社会阶层，称为士族，所以，士族阶层并非在南宋时期出现，排除A项；汉武帝时期，儒学正统地位确立，排除B项；隋朝时期确立科举制，唐朝进一步发展，排除C项。故选D项。 3．（2023年湖北卷）宋代依据有无田产，将全国户口分为主户和客户。下表是北宋宝元元年（1038）和元丰元年（1078）三路主户、客户的统计数据，表中客户比率变化反映（   ） 政区 户别 数据 年份 荆湖南路 荆湖北路 江南东路 主户 客户 客户 比率 主户 客户 客户 比率 主户 客户 客户 比率 宝元元年 456431 354626 0.437 350593 238709 0.405 902261 171499 0.160 元丰元年 475677 395537 0.454 280000 377533 0.574 926225 201086 0.178 A．土地兼并程度加深 B．地域经济差别扩大 C．商品经济发展加快 D．贫富差距逐渐缩小 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。阅读材料表格数据可知，宋代户籍数量（主户与客户）自宝元元年至元丰元年均大幅增加，且主户占总数的比率也逐渐增加（客户占比减少）。北宋延续了两税法以资产为主的征税标准，宋初实行“不立田制，不抑兼并”的政策，封建经济进一步发展，人口不断增长，租佃关系日益普遍化，所以表中客户比率变化反映出商品经济发展加快，C项正确；土地兼并程度加深并不是材料反映的本质问题，排除A项；仅凭材料数据无法得出地域经济差别扩大的结论，排除B项；封建经济进一步发展会促使贫富差距逐步拉大，排除D项。故选C项。 4．（2023年海南卷）有学者认为，宋代的识字率相对较高。真定府的一处摩崖石刻显示，山区牧羊人也有能读会写者；南方农村的文化教育水平高于北方，如建州“耕且读者十家而五六”，邵武军的许多村落“皆聚徒教授”。这一现象表明当时（   ） A．书院制度日趋完备 B．雕版印刷相当普及 C．崇文兴教渐成风尚 D．文化重心已经南移 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是宋代（中国）。据材料可知，宋代识字率较高，即便是农村地区的村落，文化风气依然浓厚，因此可以推断宋代整个社会形成崇文风气，C项正确；材料仅显示宋代形成崇文风气，材料没有讲明是因书院制度完备而形成的，排除A项；B项表述符合史实，据材料无法得出宋代雕版印刷术相当普及，排除B项；D项表述基本符合史实，材料中虽然有“南方农村的文化教育水平高于北方”的信息，但是材料重点不是强调宋代南方文化重心南移，材料整体上突出宋代崇文的社会风气，排除D项。故选C项。 5．（2023年浙江卷6月）有学者认为，“金宋以后的元明清统一王朝，除了政治中心依然在北方外，经济文化重心已经固着南方不可移易了”。下列史料，不能佐证该观点的是（   ） A．《元史》记载：“（大都）百司庶府之繁，卫士编民之众，无不仰给于江南” B．明末大臣奏称：“国家财赋，专倚三吴，而苏（州）、松（江）独甲于天下” C．康熙帝诗云：“东南财赋地，江左人文薮” D．清代浙江学者言：“吾乡山水清远，其人明锐而疏达” 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是：元明清（中国）。根据材料“经济文化重心已经固着南方不可移易了”并结合所学可知，南宋时期经济重心南移完成，经济重心的南移使全国经济发展格局发生了根本变化，元明清时期南方经济在压倒北方的形势下继续发展，D选项的意思是“我的家乡山清水远，那里的人们聪明敏锐而待人开放”，这无法反映经济重心在南方，D项正确；A项中“无不仰给于江南”可分析出经济重心在南方，南方成为主要粮食供给中心，排除A项；B项中明末国家财赋专倚三吴，强调江南经济繁荣，对国家财政的重要性，排除B项；C项中的“东南财赋地，江左人文薮”说明东南是经济文化重心，排除C项。故选D项。 6．（2023年河北卷）史籍记载，宋朝曾大量调拨广州、泉州、杭州、明州等地收购的香药、犀象、苏木等热带物产，赴雄州等处榷场与辽朝交易。这反映出，当时（   ） A．海外商贸非常繁荣 B．区域经济差异明显 C．江南集镇商贸兴盛 D．南北民间贸易活跃 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是宋代中国。据材料“宋朝”“大量调拨广州、泉州、杭州、明州等地收购的香药、犀象、苏木等热带物产”并结合所学可得出，广州、泉州、明州是宋代的主要外贸港口，香药、犀象、苏木等热带物产主要是海外贸易得来，宋代能够大量调拨，说明宋朝时期的海外贸易非常繁荣，A项正确；材料反映的主要是宋朝海外贸易繁荣，并非区域经济差异明显和江南集镇商贸兴盛，排除BC项；材料表明，这一商贸活动是宋朝政府行为，不属于民间贸易，排除D项。故选A项。 7．（2023年北京卷）柑橘与《橘录》 材料一  中国是最早栽培柑橘类果树的国家之一。宋代，柑橘的产销扩大。南方出现了温州、苏州、荆州和福州等多个柑橘生产中心，有众多专门贩运柑橘的商人。开封的酒肆内有温柑、金橘等多个品种，临安有专门售卖柑橘的市场“柑子团”。士大夫喜爱歌咏“橙黄橘绿”，苏轼自称“能手自接果木，尤好栽橘”。南宋韩彦直总结了柑橘栽培技术，撰成世界第一部柑橘专著《橘录》。该书将柑橘类果树分为3大类27种，分述植株、果实、食味和产地等，并介绍了栽培、去病、浇灌、采摘、收藏和入药等各项环节。 材料二  15世纪以后，中国的甜橙传入欧洲，哥伦布将其带到美洲。在甜橙基础上培育出的脐橙成为美洲重要品种。18世纪，瑞典植物学家奥斯贝克在广州记录了当地柑橘品种，并把标本带回国。19世纪初，英国从广州引进宽皮柑橘。 中国良种的引进，使欧美柑橘从药用、装饰转向食用为主，并形成商品化消费。西班牙在18世纪末就出现了商业化柑橘种植园。20世纪初，美国植物学家施永格在中国发现了宜昌橙等耐寒柑橘品种，将其引入美洲，用于改良品种。 《橘录》在欧、美、日均有流传。1923年，《橘录》英文版在欧洲最具影响力的汉学杂志《通报》上发表，法国汉学家伯希和为其撰写引言。世界柑橘业权威著作《柑橘产业》也多次引用《橘录》。 （1）概述宋代柑橘产销扩大的历史条件。 （2）阅读材料，结合所学，简述中国柑橘品种和《橘录》在世界传播的影响。 【答案】（1）[参考答案]城市经济、商品经济的繁荣发展；士大夫的推动；柑橘栽培专著的出现。 （2）[参考答案]促进了新的物种的出现；改变了欧美饮食格局、并形成商品化消费；为世界柑橘著作的发展奠定基础。 【解析】（1）本题属于原因类材料分析题。根据材料“南方出现了温州、苏州、荆州和福州等多个柑橘生产中心，有众多专门贩运柑橘的商人。开封的酒肆内有温柑、金橘等多个品种，临安有专门售卖柑橘的市场‘柑子团’。”可得城市经济、商品经济的繁荣发展；根据材料“士大夫喜爱歌咏‘橙黄橘绿’，苏轼自称‘能手自接果木，尤好栽橘’。”可得士大夫的推动；根据材料“南宋韩彦直总结了柑橘栽培技术，撰成世界第一部柑橘专著《橘录》。”可得柑橘栽培专著的出现。 （2）本题属于影响类材料分析题。根据材料“15世纪以后，中国的甜橙传入欧洲，哥伦布将其带到美洲，在甜橙基础上培育出的脐橙成为美洲重要品种。18世纪，瑞典植物学家奥斯贝克在广州记录了当地柑橘品种，并把标本带回国。19世纪初，英国从广州引进宽皮柑橘。”可知促进了新的物种的出现；根据材料“使欧美柑橘从药用、装饰转向食用为主，并形成商品化消费。西班牙在18世纪末就出现了商业化柑橘种植园。”可知改变了欧美饮食格局、并形成商品化消费；根据材料“《橘录》在欧、美、日均有流传。1923年，《橘录》英文版在欧洲最具影响力的汉学杂志《通报》上发表，法国汉学家伯希和为其撰写引言。世界柑橘业权威著作《柑橘产业》也多次引用《橘录》。”可知为世界柑橘著作的发展奠定基础。 1．（2022年重庆卷）王祯《农书》记载：“中国自桑土既蚕之后，惟以茧纩为务，殊不知木棉之为用。夫木棉产自海南，诸种艺制作之法，骎骎北来，江淮川蜀既获其利。至南北混一之后，商贩于此，服被渐广。”由此可知，元朝时（   ） A．木棉开始向北传播 B．商贾对外出口大宗棉布 C．丝绸产量不及棉布 D．国家统一促进棉布流行 【答案】D 【解析】根据材料“中国自桑土既蚕之后，惟以茧纩为务，殊不知木棉之为用。夫木棉产自海南，诸种艺制作之法，骎骎北来，江淮川蜀既获其利。至南北混一之后，商贩于此，服被渐广。”可知，王祯《农书》记载了棉花的普遍种植以及黄道婆改进纺织技术后，棉布从海南逐渐传至全国的过程，说明元朝时，国家的统一有利于棉布的全国流行，D项正确；材料中没有体现木棉的传播时间，排除A项；材料中没有涉及对外出口大宗棉布的信息，排除B项；材料中没有丝绸与棉布产量的对比，排除C项。故选D项。 2．（2022年天津卷）北宋以紫色为尊贵颜色，宋太宗曾下诏禁止民间服紫，然“冒法者众”。当时的人们以“巧制新妆，竞夸华丽”‘愈厌而好新，月异而岁殊”为荣。这种好新求奇的风尚主要得益于宋代（   ） A．中央集权日益加强 B．社会环境相对宽松 C．海外贸易繁荣发展 D．封建等级不复存在 【答案】B 【解析】根据材料可知，宋太宗曾下诏禁止民间服紫，但宋人“服紫”之俗在当时非常盛行，犯禁颇为普遍，结合所学知识可知，由于当时宋朝社会环境相对宽松，B项正确；材料未涉及中央与地方的关系，排除A项；海外贸易繁荣发展与材料主旨不符，排除C项；封建等级不复存在说法错误，排除D项。故选B项。 3．（2022年重庆卷）北宋开封商人孙赐号，本是酒馆侍者，“诚实不欺，主人爱之，假以百千，使为脚店（小酒馆）……其货渐侈大，乃置图画于壁间，列书史于几案，为雅戏之具，皆不凡，人竞趋之。久之，遂开正店，建楼，渐倾中都”。材料有助于说明北宋（   ） A．士人阶层壮大 B．心学思想盛行 C．坊市制度流行 D．抑商政策加强 【答案】A 【解析】根据材料“其货渐侈大，乃置图画于壁间，列书史于几案，为雅戏之具，皆不凡，人竞趋之”可知，商人孙赐号的这种经营风格迎合了开封城庞大官僚士大夫的消费趣味，反映了北宋时期士人阶层壮大，A项正确；南宋时期，心学思想盛行，排除B项；宋朝商品经济的发展，使得坊市制度被打破，排除C项；宋朝抑商政策有所松弛，排除D项。故选A项。 4．（2022年辽宁卷）以诗证史是史学研究的方法之一。下表中宋人诗句与其可以反映出的历史现象对应正确的是诗句（   ） 诗句 历史现象 A 碧豆密争桑荫底，绿荷杂出稻花中 土地利用率提高 B 尽将精好输公赋，次把斗升求市人 赋税征收货币化 C 日薄人家晒蚕子，雨余山客买鱼苗 雇佣劳动普遍化 D 夹路桑麻行不尽，始知身是太平人 人身控制的减弱 【答案】A 【解析】根据材料并结合所学可知，“碧豆密争桑荫底，绿荷杂出稻花中”意思是桑荫底下种植了豆类，水稻田里有莲藕杂出，说明土地利用率提高，A项正确；“尽将精好输公赋，次把斗升求市人”意思是将更多的最好的收成用作官府的赋税，把次一点的少量的收成拿到市场上交换，材料反映了交纳的是实物税，与“赋税征收货币化”无关，排除B项；“日薄人家晒蚕子，雨余山客买鱼苗”意思是傍晚时有人家在晒蚕子，雨后山民卖鱼苗，这无法体现“雇佣劳动普遍化”，排除C项；“夹路桑麻行不尽，始知身是太平人”意思是道路两边的桑麻葱茏延绵不尽，才知道我原来是在太平盛世，这与“人身控制的减弱”无关，排除D项。故选A项。 5．（2022年山东卷）目前考古发现的宋代纺织品，主要有福建福州黄昇墓的纺织品和衣物300余件，江苏金坛周璃墓的衣物50余件，江苏武进宋墓衣物残片。湖南衡阳宋墓和宁夏西夏陵区108号墓丝麻织品，赣江兰溪南宋墓棉毯，江西德安南宋周氏墓丝织衣裙，浙江台州南宋赵泊澐墓纺织品60余件等。据此我们可以推断，宋代 A．海上丝绸贸易兴盛 B．纺织业中心位于南方 C．衣料材质发生明显变化 D．南方纺织技艺已超过北方 【答案】B 【解析】根据材料可知，目前考古发现的宋代纺织品主要是在福建、江苏、湖南、江西、浙江，这些地点都是在南方，说明宋代纺织业中心位于南方，B项正确；材料没有涉及海上丝绸贸易，排除A项；宋朝的衣料材质没有发生变化，排除C项；材料体现宋代纺织业中心位于南方，无法得出南方纺织技艺已超过北方，排除D项。故选B项。 6．（2022年全国甲卷）宋朝海外贸易中，输出的商品主要是丝织品、瓷器、漆器、铁器等，输入的商品以香料、犀角、象牙、珊瑚、珍珠等为大宗。政府每年从海上进口贸易中获利颇丰。这表明，在宋朝（    ） A．进口商品成为基本生产资料 B．开辟了海上丝绸之路 C．外贸成为国家税收主要来源 D．手工业生产较为发达 【答案】D 【解析】宋朝海外贸易中，输出商品多为手工业制成品，而输入产品多为奢侈品，最终政府每年从海上进口贸易中获利颇丰，意味着当时贸易出口量较大，说明手工业生产较为发达，D项正确；进口商品是奢侈品，不是基本生产资料，排除A项；汉代开辟了海上丝绸之路，排除B项；通过材料无法看出外贸在国家财政中所占比重，排除C项。故选D项。 7．（2022年浙江卷1月）宋代经济文化高度发达。有外国学者曾这样评价十三世纪的中国：“在社会生活、艺术、娱乐、制度、工艺技术诸领域，中国无疑是当时最先进的国家。”下列关于宋代史事的表述，正确的是 ①宋词是中国历史上具有时代特色的文学成就之一 ②瓷器开始成为“海上丝绸之路”外销的重要商品 ③毕异发明活字印刷术，实现了印刷史上的一大革命 ④已出现火药箭、火炮、火球、火蒺藜等多种火药武器 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】C 【解析】根据材料“在社会生活、艺术、娱乐、制度、工艺技术诸领域，中国无疑是当时最先进的国家。”及所学知识可得，这些现象说明宋词是中国历史上具有时代特色的文学成就之一，毕异发明活字印刷术，实现了印刷史上的一大革命，已出现火药箭、火炮、火球、火蒺藜等多种火药武器，①③④表述符合题意，C项正确；“瓷器开始成为海上丝绸之路外销的重要商品”表述不正确，不是从宋朝开始的，②不符合题意，排除ABD项。故选C项。 1．（2021年河北卷）元代成书的《丸经》中有“宋徽宗、金章宗皆爱捶丸”的记载。宋代捶丸活动的图像资料也有发现（图甲、图乙）。元杂剧中有民间青年男女聚会游戏首选捶丸的情景，元曲中则有官员休闲时进行捶丸的描述。这表明，宋元时期捶丸活动 A．拥有广泛社会基础 B．促进了民族交融 C．影响元曲创作风格 D．冲击了等级观念 【答案】A 【解析】根据图示内容和材料描述可知，捶丸是宋金元时期在皇帝、官员和平民中都非常流行的游戏活动，说明宋元时期的捶丸活动具有广泛的社会基础，A项正确；材料主要体现了捶丸游戏的流行，不能体现民族交融和冲击等级观念，排除BD项；元曲中有捶丸的描述并不能说明影响了元曲的创作风格，排除C项。故选A项。 2．（2021年浙江卷6月）宋代曾规定：“市舶司监官及知州、通判等，今后不得收买蕃商杂货及违禁物色。如违，当重置之法。据此可知当时 A．商品买卖必须明码标价 B．海外商业运输发展迅速 C．朝廷决定市的设立废止 D．政府规范管理海外贸易 【答案】D 【解析】材料信息是，宋代禁止官员“收买蕃商杂货及违禁物色”，这说明宋代加强了对海外贸易的管理，故D正确；秦代就已规定商品买卖必须明码标价，故A不符合材料信息；材料不能说明海外商业运输发展迅速，故B错误；材料和“市的设立废止”没有关联，故C错误。 3．（2021年全国甲卷）宋代盛行婚姻论财，遭到一些士大夫的批评。南宋理学家张栻认为，“婚姻结好，岂为财物？”甚至表示“治其尤甚者，以正风俗”。还有理学家强调婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可继后世。这反映了当时理学家 A．淡化婚姻中的宗族观念 B．意图维护礼教纲常 C．背离政府对民俗的引导 D．促成婚姻习俗变革 【答案】B 【解析】由材料“治其尤甚者，以正风俗”“强调婚姻是‘合二姓之好’，上能事先祖，下可继后世”可知，当时的理学家反对当时社会盛行的婚姻论财的做法，试图维护维护原有的宗族伦理纲常，维护封建统治秩序，故选B；材料显示当时的理学家仍非常重视婚姻中的宗族观念，而非淡化，排除A；理学家的这些主张试图维护原有的封建伦理观念，这迎合了封建统治者的统治需求，而非背离，排除C；由材料可知，当时的理学家是主张维护原有的婚姻习俗的，他们是反对婚姻习俗发生变革的，排除D。 4．（2021年广东卷）1289年，元政府在广泛种植木棉的浙东、江东、江西、湖广、福建等地设木棉提举司，每年向民间征收木棉布十万匹，使民众不堪重负。这 A．加重了区域经济的不均衡 B．妨碍了社会经济的发展 C．推动私营棉纺织业的繁荣 D．促使财政管理权限下移 【答案】B 【解析】根据“设木棉提举司，每年向民间征收木棉布十万匹，使民众不堪重负”可得出，元代政府加征要棉税，增加了民众的负担，不利于社会经济的发展，B项正确；增收要棉税只是一个内容，与区域经济的不平衡没有直接的关联，排除A；加征税收，不利于私营棉纺织业的发展，排除C；材料只涉及到在地方设立提举司收税，并不能证明财政管理权限下移，排除D。 5．（2021年湖南卷）宋孝宗时绍兴府赈灾，有人户状告“检放秋苗不尽不实”，朱熹受命调查后发现确实存在不实，但是当时田土大多已经种麦，没有稻根可据以核查受灾面积。这反映了 A．绍兴府行政效率低下 B．理学强调实事求是的精神 C．宋代赈灾方式不合理 D．绍兴农业精耕细作的特点 【答案】D 【解析】根据“田土大多已经种麦”可以看出，绍兴当地实行稻麦轮作，“没有稻根可据以核查”可以看出当地清除了稻根，以便小麦的种植，由此可知，绍兴农业具有精耕细作的特点，D项正确；材料反映的不是行政效率，排除A；理学强调格物致知，“实事求是”是顾炎武“实学”的特点，排除B；材料主旨不是赈灾方式的问题，排除C。 6．（2021年全国乙卷）宋代，官府强调“民生性命在农，国家根本在农，天下事莫重于农”，“毋舍本逐末”。苏辙说：“凡今农工商贾之家，未有不舍其旧而为士者也。”郑至道说，士农工商“皆百姓之本业，自生民以来未有能易之者也"。从中可以看出宋代 A．商品经济发展受到阻碍 B．重农抑商政策瓦解 C．社会群体间流动性增强 D．四民社会地位相同 【答案】C 【解析】材料信息是，宋代官府强调重农抑商，而苏辙则强调舍农工商贾而为士、郑至道则强调士农工商皆本业。从中可以看出宋代社会阶层流动较为增强，故C正确；这一情况是商品经济发展的结果，故A错误；重农抑商政策是封建国家的国策，故B错误；“四民社会地位相同”的说法错误，故D错误。 7．（2021年浙江卷1月）汴京相国寺“每月五次开放，万姓交易”，“占定两廊，皆诸寺师姑卖绣作、领抹、花朵、珠翠头面、生色销金花样幞头帽子、特髻冠子、条线之类”。材料反映了北宋 A．已有定时一聚的庙会集市 B．商业活动脱离了官吏监管 C．“草市”演进为地方商业中心 D．商人地位远比一般平民优越 【答案】A 【解析】材料“汴京相国寺‘每月五次开放，万姓交易’”体现的是北宋时期已有定时一聚的庙会集市，A正确；当时的商业活动仍然受到政府的监管，B排除；C与材料无关，排除；中国封建社会分为士农工商四个等级，D排除。故选A。 1．（2020年海南卷）《东京梦华录》记载了北宋都城汴京的一景：“亦间或有卖洗面水、煎点汤茶药者，直至天明。其杀猪羊作坊，每人担猪羊及车子上市，动即百数。”此景的出现，表明 A．经济重心开始南移 B．宽松环境利于商业繁荣 C．官营手工业的发展 D．重农抑商政策已经改变 【答案】B 【解析】材料体现的是北宋时期商业活动突破时间限制，经营活动相对自由，B正确；A是在安史之乱后，排除；材料无关官营手工业的发展，C排除；重农抑商政策贯穿于整个封建社会，D排除。故选B。 2．（2020年浙江卷7月）南宋有学者记述：“午至鄂渚，泊鹦鹉洲前南市堤下。南市在城外，沿江数万家，廛闬（街道里巷）甚盛，列肆如栉，酒垆楼栏尤壮丽，外郡未见其比。盖川广荆、襄、淮、浙贸迁之会，货物之至者，无不售，且不问多少，一日可尽，其盛壮如此”这反映了“南市”在当时（   ）。 ①突破了政府在空间上的限制②已成为独立的商业都会 ③具有比较完备的饮食服务设施④贸易通宵达旦，往来不绝 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 【答案】B 【解析】题干描述的是鹦鹉洲商业繁盛景象，根据“南市在城外，沿江数万家，廛閈（街道里巷）甚盛”可知，当时的商业活动已经突破了政府在空间上的限制。根据“列肆如栉，酒垆楼栏尤壮丽”可知，当时南市的饮食服务设施较为完备，B正确；根据“午至鄂渚，泊鹦鹉洲前南市堤下。南市在城外”可以判断，南市是城市的外延，并未成为独立的商业都会。题干中“一日可尽”指的是外地来此贸易的货物能在一日之内售罄，而非指贸易活动的时间。根据以上分析可知，②④不符合题意，ACD排除。 3．（2020年全国Ⅰ卷）北宋时，宋真宗派人到福建取得占城稻三万斛，令江淮两浙诸路种植，后扩大到北方诸路；宋仁宗时，大、小麦被推广到广南东路惠州等地。南宋时，“四川田土，无不种麦”。这说明宋代 A．土地利用效率提高 B．发明翻车提高了生产力 C．区域经济发展均衡 D．民众饮食结构根本改变 【答案】A 【解析】把福建的水稻推广到江浙一带甚至北方，同时广南和四川都种植小麦，这反映出宋代土地利用率的提高，A项正确；曹魏时已经有翻车，排除B项；仅从水稻种植的推广不能得出区域经济的均衡，区域经济不仅仅包含农业，排除C项；水稻种植推广会对饮食习惯的改变产生一定的影响，但不会根本改变，排除D项。故选A项。 4．（2020年浙江卷1月）有学者认为：“在建筑和城市规划上，两宋时期更为开放的城市设计导致了全天候的生活方式的出现。而这相应地促进了本地市场和全国商业的发展”。这种“更为开放”“全天候”的城市景象表现在 A．夜市经营实现常态化 B．“市"突破了时间和空间上的限制 C．商业活动不再受到官吏的监管 D．原有“市”的管理足以适应新的经济形势 【答案】B 【解析】依据所学知识可知，两宋时期“更为开放的城市设计”指的是“市"突破了空间上的限制，“全天候的生活方式”指的是“市"突破了时间上的限制，故B正确；夜市经营实现常态化属于“全天候的生活方式”，故A不符合材料主旨；两宋商业活动不再受到官吏的直接监管，但不符合材料信息，故C错误；原有“市”的管理已经不适应新的经济形势了，故D错误。 1．（2019年海南卷）宋元时期，主要依赖海路运出的中国物品是 A．瓷器 B．茶叶 C．棉布 D．白银 【答案】A 【解析】结合所学可知，唐宋以来，瓷器成为中国经“海上丝绸之路”外销的重要商品，这条对外贸易路线因此被成为“瓷路”，因此A选项正确。B选项错误，宋元时期经“海上丝绸之路”运出的中国物品主要是丝绸和瓷器，茶叶不是主要的物品；C选项错误，棉布成为中国人的主要衣料是在明朝，宋元时期棉布不是出口物品；D选项错误，中国不是世界上主要的产银国，此时期也不需要向国外购买大量商品，并未大量输出白银。故正确答案为A选项。 2．（2019年江苏卷）宋时，太平州当涂县黄池镇“商贾所聚，市井贸易，稍稍繁盛。州县官凡有需索，皆取办于一镇之内”。据此可知 A．商税成为政府收入主要来源 B．城市商业活动打破时空限制 C．政府积极扶持市镇经济发展 D．宋代市镇经济已经相当发达 【答案】D 【解析】根据材料“稍稍繁盛……皆取办于一镇之内”可知当时黄池镇一个市镇就能满足官府需求，由此证明宋代市镇经济已经相当发达，故选D项；材料没有谈及当时政府的收入来源情况，不能证明商税成为政府的主要收入来源，故排除A项；材料没有体现城市商业活动打破坊市限制和时间限制，故排除B项。官府因为有所需求才取办于市镇，无法判定政府扶持市镇，排除C项。 3．（2019年北京卷）据《梦溪笔谈》记载，张咏任崇阳知县时，因“民不务耕织”而唯以植茶获利，遂下令将茶树全部砍掉，改种桑麻。有人入市买菜，他怒斥：“汝村民皆有土田，何不自种而费钱买菜？”这反映出，宋代 A．官府垄断茶利，商业环境恶劣 B．农副产品较少，货币使用率低 C．地方官员固守重农抑商的思想 D．商人社会地位较以往愈加低下 【答案】C 【解析】材料“唯以植茶获利，遂下令将茶树全部砍掉，改种桑麻”“汝村民皆有土田，何不自种而费钱买菜？”表明当时宋朝地方官员比较重视耕织，阻碍了商业的发展，故C项正确；材料没有体现出政府对茶利垄断，故A项排除；材料没有涉及到农副产品和货币的使用情况，故B项排除；材料主要体现的是对农民不种粮食的呵斥，没有体现出商人地位的变化，也没有与以往进行比较，故D项排除。 1．（2018年海南卷）唐宋时期，南方民众在丘陵山区的坡地开垦耕地，引泉水灌溉，形如阶梯，被称为山田，也叫梯田。这种做法 A．推动了美洲农作物的传播 B．加剧了土地兼并 C．适应了南方深入开发需要 D．刺激了人口南迁 【答案】C 【解析】新航路开辟推动了美洲农作物的传播，与材料时间不符，A项错误；据材料“南方民众在丘陵山区的坡地开垦耕地”，可得出耕作技术的进步，与土地兼并的加剧无关，B项错误；据材料“南方民众……开垦耕地”，可得出梯田适应了南方地形，推动南方的深入开发，C项正确；人口南迁推动了梯田的开垦，而不是开垦刺激了人口南迁，因果倒置了，D项错误。 2．（2018年海南卷）据记载，南宋初年，杭州的餐饮名店遍布全城，西湖苏堤上一家鱼羹店味道独特，店主因此得到宋高宗的召见，获赏钱、绢若干。这表明当时 A．社会上奢靡之风盛行 B．商人的政治地位提高 C．政府强化了市场管理 D．城市的经济功能增强 【答案】D 【解析】材料表明当时杭州餐饮业的发展，是城市经济发展的反映，与奢靡之风无关，A项错误；材料宋高宗的召见，体现出商人的社会地位有所提高，但不是政治地位，B项错误；材料宋高宗的召见，是对该鱼羹店味道的肯定，与政府强化市场管理无关，C项错误；据材料“杭州的餐饮名店遍布全城”，可得出餐饮业的发展，城市的经济功能增强，D项正确。 3．（2018年浙江卷11月）谈到宋代对外贸易情况，有论著谓：“海洋中的航线取代了沿着海岸的线路。船只配备了密闭舱，航行不再完全依赖顺风，船舵的改进、指南针的运用以及对季风更深入的了解使这样的航行成为可能……中国港口城市建有阿拉伯人和波斯人的聚居区。”下列选项中与上述材料相对应的史实是 ①指南针对航海事业的发展意义重大 ②聚居区严格按坊市制度进行管理 ③宋代彻底放弃了唐代的海外贸易航线 ④瓷器成为“海上丝绸之路”重要的外销商品 A．①④ B．②③ C．①②③ D．②③④ 【答案】A 【解析】根据材料时间，以及“指南针的运用以及对季风更深入的了解使这样的航行成为可能”可得出指南针对航海事业的发展意义重大；宋朝对外贸易中，瓷器成为“海上丝绸之路”重要的外销商品。故①④正确；宋朝的市已经突破时间与空间的限制，坊市制度已经被打破，②错误；③项“彻底放弃了”表述不符合史实；故A项正确， 排除BCD三项。 4．（2018年北京卷）南宋年初“中原士民、扶携南渡，不知其几千万人”，南方地区小麦价格暴涨，“农获其利，倍于种稻”，小麦在南方大规模种植，南稻北麦的粮食作物分布格局被打破，对此认识正确的是 ①南迁的北方人民对面食的需求推动小麦种植 ②《农政全书》的刊刻推广了先进的种植技术 ③稻麦兼种技术的发展为小麦种植提供了条件 ④曲辕犁开始从北方引入，促进生产效率提高 A．①② B．①③ C．③④ D．②③ 【答案】B 【解析】根据题干可知南宋时期南迁的北方人民推动了南方小麦的种植，而北方人民喜吃面食，故①正确。结合所学，《农政全书》为明朝徐光启所著的农学著作，与题干中时间“南宋”不符，排除②。结合所学知识可知，宋朝以后经济重心逐渐南移到江浙地区，江南逐渐形成了稳定的稻麦轮作制度，极大地提高了土地的利用效率，为小麦种植提供了条件，故③正确。曲辕犁早在隋唐时期就在江南地区出现，排除④。故选B。 5．（2018年全国Ⅲ卷）下表是宋代宰相祖辈任官情况表 曾祖、祖父或父亲任官情况 宰相人数 北宋（71） 南宋（62） 高级官员 20 8 中级官员 15 10 低级官员 12 8 无官职记录 24 36 此表据学者研究整理而成，反映出两宋时期 A．世家大族影响巨大 B．社会阶层流动加强 C．宰相权力日益下降 D．科举制度功能弱化 【答案】B 【解析】通过材料中北宋和南宋宰相祖辈任官情况可知，北宋时期宰相祖辈担任高级官员的人数和比重较大，而南宋时有所减少；两宋时宰相祖辈担任无官职记录的人数和比重较大，说明越来越多的没有强大政治背景的平民有机会担任宰相职务，体现了当时社会阶层流动性加强，B项正确；南宋时期任职宰相的人，其祖辈是高级、中级官员的情况大大减少，而祖辈无官职记录的情况明显增多，说明世家大族影响削弱，排除A项；材料没有涉及宰相的权力的变化，排除C项；社会阶层流动性加强，这是科举制功能强化的体现，排除D项。故选B项。 6．（2018年全国Ⅰ卷）北宋前中期，在今四川井研县一带山谷中，密布着成百上千个采用新制盐技术的竹筒井，井主所雇工匠大多来自“他州别县”，以“佣身赁力”为生，受雇期间，若对工作条件或待遇不满意，辄另谋高就。这反映出当时 A．民营手工业得到发展 B．手工业者社会地位高 C．雇佣劳动已经普及 D．盐业专卖制度已经解体 【答案】A 【解析】材料信息是北宋中期，四川密布着大量采用新技术的私营盐井，井主雇佣大量的工匠，这说明四川地区的民营制盐业技术先进、生产关系进步，即民营手工业得到发展，故A项正确；工匠“受雇期间，若对工作条件或待遇不满意，辄另谋高就”侧面反映出工匠受到井主的压榨，体现不出手工业者的社会地位高，故B项错误；中国古代的雇佣关系一直局限于个别地区和个别行业，一直没有普及，故C项错误；材料信息说的是盐业的开采，没有涉及买卖，故D项错误。 7．（2018年浙江卷11月）【加试题】事物的变化，历史的延续，是人们观察、分析问题的重要尺度。阅读材料，回答问题 材料一  古者四民（士农工商）分，后世四民不分。古者士之子恒为士，后世商之子方能为士，此宋元明以来变迁之大较（大概）也。天下之士多出于商，则纤啬（计较细微）之风日益甚，然则睦姻任恤之风往往难见于士大夫，而转见于商贾，何也？则以天下之势偏重在商，凡豪杰有智略之人多出焉。其业则商贾也，其人则豪杰也。为豪杰则洞悉天下之物情，故能为人所不为，不忍人所忍，是故为士者转益纤啬，为商者转敦古谊。此又世道风俗之大较也。 ——沈垚《落帆楼文集》 材料二  地理学家胡焕庸发现，“自黑龙江之瑷珲（今黑河市），向西南作一直线，至云南之腾冲为止，分全国为东南与西北两部”，则中国96％的人口密布在总面积约占36％的东南土地上，而总面积64%的西北地区人口才占到4％，“多寡之悬殊、有如此者！”此即“胡焕庸线”。 有意味的是，“胡焕庸线”与长城的线路走向多有叠合，与400毫米等降水线几乎重合。有研究者认为，“胡焕庸线”出现于1240年左右，在“胡焕庸线”两侧，自然生态禀赋差异明显，由此锁定了中国古代经济的格局。翻检平遥古城、皖南古村落等凝聚中国古代商业文化精神的世界文化遗产，亦主要分布于“胡焕庸线”的东南一侧。今天，随着科学技术的进步和对外开放的进一步扩大，突破“胡焕庸线”的一缕曙光已然初现。 ——整理自胡焕庸《中国人口之分布》、李扬等主编《智慧城市论坛》 （1）根据材料一所论“后世商之子方能为士，此宋元明以来变迁之大较”，结合所学，以汉、唐为例，概括指出宋代以前商人的社会地位，并提炼总结作者的主要观点。 （2）围绕“胡焕庸线”的认识，阅读材料二，结合所学，请选择阐述：①“胡焕庸线”所反映的南宋以来中国古代经济格局与突破“胡焕庸线”的“一缕曙光”。②平遥古城和皖南古村落与明清中国商帮的关系及其商业文化特色（只列观点，不加阐述不得分） 【答案】（1）地位：列入市籍，且不得为官；没有取得自由民的平等地位；经济地位优越，但在社会、政治、法律上遭受歧视。 观点：以“豪杰”称誉商人；肯定商人社会贡献。 （2）选择阐述①：游牧区和农耕区的分界；互联网（信息化）和“一带一路”倡议。 皖南古村落地处旧徽州府，是徽商的发源地；“贾而好儒”。 【解析】（1）根据所学可知，中国古代推行重农抑商的政策，商人社会地位较低。结合所学，从汉、唐代加强对商业管理、对市的管理的角度回答汉、唐在抑制商业发展上的史实即可。如汉代规定商不得“衣丝乘车”，入市籍不得为官等。观点：根据材料“天下之士多出于商”“ 则以天下之势偏重在商，凡豪杰有智略之人多出焉”“ 为豪杰则洞悉天下之物情，故能为人所不为”概括得出观点。 （2）根据材料可知，“胡焕庸线”主要强调的是在这一条线的两侧，经济形态上存在较大的差异。但如今随着经济的快速发展，科技的进步，全球化的发展，这种论断下的经济格局，正在发生变化。再结合材料中的几个具体的方面展开论述，如游牧区和农耕区的分界问题，互联网（信息化）和“一带一路”倡议，论述时，结合具体的史实，联系材料中的观点展开。 8．（2018年江苏卷）中国文化具有强大的包容力和生命力，儒家思想是传统文化的主体。阅读下列材料： 材料一中国文化发生过三次历史性融合。汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内部的综合提升。这是中国文化的第一次融合。第二次是中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部交流。随着佛教文化的渗入，特别是唐代玄奘大师从印度带回佛教经典，开辟了传统秦汉文化与印度佛教文化的融合时代。由此形成了多姿多彩的中国佛教、精密深邃的佛教哲学，并对宋代理学和明代心学以深刻影响。这是中国文化的第二次融合。明代中期以来，西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺。这是中国文化第三次融合的开始。 ——摘编自李良玉《新文化的起源》 材料二佛教的禅宗一支，是儒学演进到宋明理学真正的阶梯。宋明理学的出现，说明中国学术思想发展到空前成熟的时期。它极大地深化了传统的儒学，进一步巩固和凸显了它在中国传统文化中的主体地位。儒、释（佛教）、道的界分变得不那样重要了。它们都以自己的方式在理学的新天地中得到了升华，并进入了人们的精神世界，进入了社会生活……王阳明的学说虽然没有像朱熹那样得到官方的认可，但在士林的影响却是很大的，特别在晚明几成笼罩之势。 ——摘编自刘梦溪《中国现代学术经典·总序》等 完成下列要求： （1）据材料一，从文化区域的角度，指出中国文化三次融合的对象有何不同。 （2）据材料一、二并结合所学知识，以宋明理学为例，就中国文化的“包容力”和“生命力”写一篇小论文。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右） 【答案】（1）不同：第一次：本土文化内部的融合；第二次：东方文化内部的融合（与东方局部地区文化的融合）；第三次：东西方文化的融合（与西方文化的融合）。 （2）参考示例：中国文化因强大的包容力而具有顽强的生命力。宋明理学由程颢，程颐等北宋五子创立。他们的“理"学思想并非凭空产生，而是在吸收佛教和道教思想精华的基础上加以改造而成。早在唐代，就出现儒家、佛教、道教“三教合流"的局面。三教合流并不是三者的互相合并，而是互相吸收对方的优点为己所用。这充分体现了中国文化传统尤其是儒学文化的包容力。正是这种包容力，才使得儒学得以发展到理学阶段，而理学与传统儒学相比，具有更强的理论性、哲学性和思辨性。这就使得中国传统儒学具有更强的生命力，焕发出勃勃生机。而儒家文化是中国传统文化的杰出代表和主流思想，从而证明中国传统文化具有强大的生命力。 【解析】第（1）问，依据材料一中的“汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内部的综合提升……第二次是中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部交流……明代中期以来，西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺”可以得出，从文化区域的角度看，中国文化的第一次融合是本土文化内部的融合，第二次融合是东方文化内部的融合，第三次融合是东西方文化的融合。 第（2）问，属于开放性设问，解答本题，首先，认真阅读材料一、二可知，材料信息主要涉及了佛教对理学产生的影响和宋明理学“进入了人们的精神世界，进入了社会生活”，由此得出观点为：理学的产生和发展；然后，依据材料和所学知识从理学的产生（包容力）和发展（生命力）两个角度进行论证即可，要求以小论文形式呈现，史论结合、逻辑严密、表述通畅、280字左右。 1．（2017年浙江卷4月）日本所藏中国宋代提举两浙路市舶司“公凭”（官方文书）记载：泉州客商李充“自己船一只”，“往日本国”，随船货物有象眼四十匹、生绢十匹、白绫二十匹及大量瓷器。该史料反映了宋代 A．商贸活动不再受到官府的监管 B．中日之间官民互惠贸易的繁荣 C．“朝贡”贸易体制尚未发展起来 D．“海上丝绸之路”商品外销情况 【答案】D 【解析】由材料信息可知，泉州客商李充携带一系列商品出海，这反映了宋代“海上丝绸之路”商品外销情况，故D项符合题意；宋代商业不再受政府的直接监管，不等于不受监管，排除A项；材料未涉及官方贸易和朝贡体制，故排除BC项。 2．（2017年海南卷）“唐初，兵之戍边者，大曰军，小曰守捉，曰城，曰镇”，镇将只掌防戍守御。宋代，诸镇“置于管下火烟繁盛处，设监官，管火禁或兼酒税之事”。镇的功能变化反映了 A．商品经济的迅速发展 B．坊市制度被逐渐打破 C．地方行政机构权力扩大 D．边患问题得到解决 【答案】A 【分析】本题主要考查城市职能的演变 【解析】唐代的镇“只掌防戍守御”，主要是军事功能，而宋代的镇位于“火烟繁盛”之处，“管火禁或兼酒税之事”，这说明经济职能增强，这一变化反映出宋代商品经济的发展，故A正确；坊市制度指的是城市布局，材料没有体现出坊市制度被打破，故B错误；材料体现的是城镇职能的变化，体现不出地方行政机构的权力大小变化，故C错误；依据所学知识可知，终宋一代，边患问题始终没有得到解决，故D错误。 3．（2017年上海卷）“市舶之利，颇助国用”这种现象的发生得益于 A．张骞出使西域 B．遣唐使节来华 C．海上丝路繁荣 D．朝贡贸易推行 【答案】C 【解析】随着海上丝路繁荣才出现了市舶，所以“市舶之利，颇助国用”这种现象的发生得益于海上丝路繁荣而非张骞出使西域、遣唐使节来华以及朝贡贸易推行等选项，所以只有选C是符合题意的，正确。 4．（2017年北京卷）伴随着古代陆上和海上丝绸之路的开通，东西方交往不断增加。 在埃及、伊朗、巴基斯坦等地，发现了大量唐代瓷器碎片，其中包括唐三彩、邢州白瓷、越州黄褐釉瓷等。在我国海南岛东南部海滩和西沙群岛海域，也发现了成捆叠堆的唐宋时期瓷器。 唐宋时期，广州出现几种新行业：和香（把舶来的香料制成香品）、解犀（把舶来的象牙和犀牛角进行切割）、译人（翻译）和舶牙（舶来品交易经纪人）。每年进入广州的外国人约一万人次，广州出现了供外国人居住、经商的“蕃坊”。 根据材料并结合所学，概述海上丝绸之路对唐宋社会经济的影响。 【答案】影响：海外贸易地域广阔，商品品种丰富，交易规模扩大；促进了以制瓷业为代表的手工业的繁荣；广州作为海上丝路的重要港口，出现了新兴行业和外国人居住的“蕃坊”，成为国际都市。 【解析】根据材料“在埃及、伊朗、巴基斯坦等地，发现了大量唐代瓷器碎片”“发现了成捆叠堆的唐宋时期瓷器”即可知海上丝绸之路促进了以制瓷业为代表的手工业的繁荣。根据材料“唐宋时期，广州出现几种新行业”“每年进入广州的外国人约一万人次，广州出现了供外国人居住、经商的‘蕃坊’”即可知广州作为海上丝绸的重要港口，出现新兴行业和外国人居住的“蕃坊”，成为国际都市。通过海上丝绸之路，国外传播到国内的商品的数量和种类增多，有利于丰富我国的商品品种，扩大交易规模。 1．（2016年海南卷）江南农业经济在东晋南朝、唐后期五代及南宋三个时期得到很大发展．其共同的原因是 A．推广普及铁制农具提高生产效率 B．官府组织民众屯田扩大耕地面积 C．政府改革税制调动农民的积极性 D．黄河流域人口因动乱大规模南迁 【答案】D 【解析】试题分析：中国古代经历了三次经济重心南移，即魏晋南北朝时期、唐代安史之乱时以及两宋之际，南移的原因都是因为北方战乱导致人口大规模的南迁，充实了南方的劳动力，带去了先进的生产技术，故答案为D项。ABC项不是共同原因，故排除。 2．（2016年天津卷）下图是北宋纸币铜版拓片，其上文字为：“除四川外，许于诸路州县公私从便……流转行使。”这一铜版 ①证实了宋代纸币的发行 ②反映了宋代的印刷技术 ③是纸币交子的文物材料 ④是商品经济发展的见证 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】B 【解析】试题分析：根据“北宋纸币铜版拓片”证实了宋代纸币的发行，①正确；纸币的发行自然也反映了宋代的印刷技术，②正确。根据“流转行使”可见有利于货币的流通，是商品经济发展的见证，④正确；根据“除四川外，许于诸路州县公私从便”可见该纸币并不在四川流通，与所学知识“四川出现最早的纸币交子”不符，因此仅凭材料信息无从体现一定是北宋发行的纸币“交子”， 排除③，故选B。 3．（2016年江苏卷） “宋沿唐制，亦贵进士科。然唐时犹兼采誉望，不专辞章。宋则糊名考校，一决文字而已。”由此可见，与唐代科举相比，宋代（   ） A．考试程序更加严谨 B．取士科目有所减少 C．进士及第尤为尊贵 D．录取人数大大增加 【答案】A 【解析】根据材料“宋沿唐制，亦贵进士科。然唐时犹兼采誉望，不专辞章。宋则糊名考校，一决文字而已”可知，唐朝科举，除了考场上辞章的发挥，还参考应试者的声望名誉，宋朝科举则实行糊名法，一律以答卷的文采高低作为标准，考试程序更加严谨，A项正确；材料中没有涉及“取士科目有所减少”的信息，排除B项；材料“宋沿唐制，亦贵进士科”说明宋代和唐代都重视进士科，排除C项；材料中没有涉及“录取人数大大增加”的信息，排除D项。故选A项。 4．（2016年全国Ⅱ卷）宋代，有田产的“主户”只占民户总数20%左右，其余大都是四处租种土地的“客户”。导致这种状况的重要因素是 （  ） A．经济严重衰退 B．土地政策调整 C．坊市制度崩溃 D．政府管理失控 【答案】B 【解析】宋代商业环境相对宽松，商品经济空前繁荣，Ａ与史实不符。宋代坊市界限被打破，但这是商业发展的表现，和材料中土地兼并现象无关。Ｄ说法与史实不符。宋代的土地政策和其他的朝代有很大的不同。实行“不抑兼并”的土地政策。这样的土地政策产生了题中所阐释的现象。因此本题B选项正确。 1．（2015年福建卷）《景德镇陶录》记：“唐武德中，镇民陶玉者载瓷入关中，称为假玉器，且贡于朝。于是昌南镇瓷名天下。”《江西通志》载：“景德镇……水土宜陶。宋景德中始置镇，因名。”材料反映了 A．唐时瓷都景德镇已驰名天下 B．陶玉身份为官营手工业者 C．该产品工艺精美畅销海内外 D．陶玉追求产品的知名度 【答案】D 【解析】根据“宋景德中始置镇，因名景德镇”，可见景德镇一词是在宋朝出现，排除A；根据“镇民陶玉者”，可见陶玉身份不是官营手工业者，排除B；题干中并没有体现该产品闻名海外，排除C；根据“镇民陶玉者载瓷入关中，称为假玉器，且贡于朝”，说明陶玉通过进贡朝廷，使得瓷器闻名天下，因此选D。 2．（2015年福建卷）元初，中书省“省规”：三日一奏事，军国事务不拘于此限；定时由首领官排定需议事项，逐项讨论，事关重大且意见不同时将实情禀奏皇帝。这表明中书省（ ） A．专为处理军国急事而设 B．强调集体议决防止大臣专权 C．通过分割权力强化相权 D．任何决策之事实时禀报皇帝 【答案】B 【解析】试题分析：“军国事务不拘于此限”说明A解读错误；“定时由首领官排定需议事项，逐项讨论”说明强调集体议决，因此选B ；C在题干中没有充分体现，而且中国古代在中枢权力中往往是分化权力、削弱相权，从而加强皇权；“事关重大且意见不同时将实情禀奏皇帝”说明D解读错误。 3．（2015年安徽卷）北宋仁宗年间，贩卖婺州罗帛的沈赞沿路偷税，在富阳境内被县民蒋泽等人捉到。经杭州官府裁决，没收其货物182匹，蒋泽等人因此获得赏钱。这说明（     ） A．官府重视商税收入 B．杭州丝织业比婺州发达 C．江南商业环境恶劣 D．农本商末观念根深蒂固 【答案】A 【解析】试题分析：本题主要考查学生依据史料准确获取有效信息的能力，材料中主要强调的是“贩卖婺州罗帛的沈赞沿路偷税”，也因其被“杭州官府裁决，没收其货物182匹”，据此可知政府裁决的原因是“偷税”，综合分析可知商人因为偷税被捉，经官府裁决被没收货物，并且官府对捉拿偷税人的县民给予赏钱，这个主题反映了宋朝时期政府对商税征收的重视，A符合题意；题干之中并未涉及到杭州丝织业的情况，因此不能够说明杭州丝织业发达，排除B；材料只反映了个别商人因偷税的违法行为被官府惩罚的正常行为，不能表明普遍的经商环境恶劣，C项错误；材料没有涉及到政府重视农业的情况，排除D。故选A。 4．（2015年重庆卷）宋太宗时期，有官员上奏：“岭南村墟聚落，间日集裨贩（小贩），谓之墟市。请降条约，令于城邑交易。”该建议遭到太宗的拒绝：“徙扰民尔，可仍其旧。”这一史实主要反映了宋朝（  ） A．专业市场每天开市 B．乡村市场的繁荣 C．市场监管相对宽松 D．坊市制继续实行 【答案】C 【解析】试题分析：依据教材内容牢记宋代商品经济发展的特点，然后再仔细阅读材料内容，两者进行对照，最后得出正确的答案。宋代是中国古代商业发展的一个“革命时代”，无论是在市场的规模、市场的分布地点上、还是在政府对市场的监管上都有“革命性”的变化。A项内容在材料中并未体现，所以排除。材料内容只是反映了宋代乡村市场已成为惯例，反对在乡村交易的意见遭到最高统治者的拒绝，并不能表明乡村市场繁荣，所以B项错误。D项与材料内容及史实相反。与前朝相比，宋代出现了草市与夜市，县以下可以设市，这表明宋代政府对商业发展监管放松，故答案选择C项。 5．（2015年海南卷）元朝时，大规模的漕粮海运前所未有，海外贸易繁荣，泉州还被誉为“世界第一大港”。这反映出当时（   ） A．重农抑商政策废止 B．造船航海技术进步 C．内河航运严重不畅 D．陆上丝绸之路受阻 【答案】B 【解析】试题分析：本题考查从题目中获取信息和灵活运用所学知识的能力。古代封建社会一直都实行重农抑商政策，后期有所放松，但从未废止，A项错误；漕粮海运是指通过海运将东南地区的税粮运至京师，选择海运而不是选择河运，反映出当时造船航海技术进步，B项正确；内河航运主要是通过大运河，元朝时曾疏通运河，C项不符合史实；元朝时疆域扩大，陆上丝绸之路受阻材料未体现且不符合史实，D项错误。 6．（2015年全国Ⅰ卷）宋代东南沿海地区出现了一些民间崇拜，如后来被视为海上保护神的妈祖、被视为妇幼保护神的临水夫人等，这些崇拜得到朝廷认可，后世影响不断扩大。这反映出（ ） A．朝廷不断鼓励海洋开发 B．女性地位逐渐得到提高 C．东南沿海经济社会影响力上升 D．统治思想与民众观念趋向一致 【答案】C 【解析】试题分析：本题考查宋代南方经济发展的影响。材料反映了东南沿海地区的民间崇拜得到了政府认可，实质上是随着东南沿海地区的经济发展，其社会影响力提升的结果，所以本题正确答案为C项。明清时期，朝廷实行海禁政策，故A项不符合史实；“妈祖”、“临水夫人”等崇拜受到朝廷的认可，并不能说明整个社会女性地位的提高故B项错误；朝廷只是认可民间崇拜，不能说明统治思想和民众观念的一致，故D项说法错误。 7．（2015年全国Ⅰ卷）表中为河南、江苏两地科举考试状元人数表（ ） 唐 宋 明 清 河南 15 16 2 1 江苏 7 8 17 49 表中呈现的变化反映了 A．理学的影响力不断扩大 B．经济发展促进文化兴盛 C．中原地区经济急剧衰退 D．政治重心南移趋势明显 【答案】B 【解析】本题考查经济重心南移对文化的影响。表格体现了唐朝到清朝河南（北方）状元人数越来越少，而江苏（南方）状元人数越来越多，这实质上是因为经济重心南移造成文化格局的变化，所以本题正确答案为B项。 “理学的影响力不断扩大”不能说明河南状元人数减少的情况，故A项不符合材料信息；经济重心虽然南移，但中原地区经济却没有急剧衰退，故C项不符合史实；明清时期政治重心是在北方，故D项也不符合史实。 8．（2015年北京卷）唐代长安的商业店铺主要集中在东西两市，按规定，“诸行自有正铺者，不得于铺前更造偏铺。”南宋都城中的商业店铺散布于城内各处，据记载约有“四百四十行”，上述材料可以佐证南宋时期（    ） A．私营商业已居主导地位 B．坊市制度已经瓦解 C．商业发展已超过农业 D．资本主义萌芽已出现 【答案】B 【解析】试题分析：根据材料所述，唐代有东西二市，宋代商业店铺则散布在城市各处，所以反映的是南宋时期市突破了空间的限制，即唐代的坊市制度已经被打破，故选B。在古代重农抑商的政策下，南宋私营商业不会居主导地位，也不会超过农业，故AC不合史实；资本主义萌芽出现于明朝，故排除D。 9．（2015年全国Ⅱ卷）唐宋时期，江南经济迅猛发展，南宋时全国经济重心已移至江南。促成这一转变主要动力之一是（  ） A．坊市制度瓦解 B．土地集中加剧 C．农业技术进步 D．海外贸易拓展 【答案】C 【解析】试题分析：本题考查分析材料的能力。材料中很明显的给出“主要”二字，说明本题只针对最重要的因素。历史唯物主义告诉我们：“生产力的发展推动社会进步”。只有生产力得到提高，经济中心南移才能最终实现。在生产力中生产工具和生产技术的改进又起到了重要的作用，因此本题选择C选项。坊市分离和海外贸易是商品经济的一种体现，对于以农业为主的中国并没有决定性的影响，故A、D选项不选；土地问题一直是封建社会的重要问题，土地集中导致自耕农数量减少，国内购买力下降，不利于农业和商业经济发展，不是经济重心南移的主要动力，因此B选项错误。 考点04 辽宋夏金元的文化 1．（2024年浙江卷1月）中国天文学起步较早，成果丰硕。下列成就按时间先后排序正确的是（   ） ①创立延续至今的干支纪日法  ②编订新的历法《授时历》 ③僧一行测算地球子午线长度  ④张衡撰写天文学专著《灵宪》 A．①④②③ B．①④③② C．④②①③ D．④①③② 【答案】B 【解析】本题是组合选择题。时空是：古代（中国）。据所学知识可知：①干支纪日法大致出现在夏朝时期。②《授时历》成于元代。③僧一行测算地球子午线长度是在唐代。④张衡撰写天文学专著《灵宪》，是在东汉时期，时间顺序是①④③②，B正确，排除A、C、D。故选B项。 2．（2024年浙江卷1月）1313年，元朝宰相向皇帝上奏说：“学秀才的，经学、词赋是两等。经学的是说修身、齐家、治国、平天下的勾当，词赋的是吟诗、课赋、作文字的勾当。自隋唐以来，取人（选官）专尚词赋，人都习学的浮华了。”据此推测，该官员建议（   ） A．禁止民间诗词歌赋的教学 B．确保程朱理学正统地位 C．提高经学在科考中的地位 D．科举考试经学词赋并重 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。根据材料“经学的是说修身、齐家、治国、平天下的勾当，词赋的是吟诗、课赋、作文字的勾当。自隋唐以来，取人（选官）专尚词赋，人都习学的浮华了”可知，元朝宰相认为词赋没有实际用处，而对儒家经书巩固社会伦理道德秩序的作用比较赞赏，因此，该官员建议提高经学在科考中的地位，C项正确；该官员建议提高经学在科考中的地位，并没有禁止民间诗词歌赋的教学，排除A项；该官员建议提高经学在科考中的地位，与确保程朱理学正统地位无关，排除B项；该官员建议科举考试重经学轻词赋，排除D项。故选C项。 、 1．（2023年全国乙卷）南宋时书籍流行，文人刻书蔚然成风，如陆游、范成大、杨万里、朱熹等人在各地任官期间，都曾刊行自己或先人、名宦、师友、乡贤的著述，地方官学、民间书院等亦以刻书为己任。这有助于（   ） A．士族阶层的出现 B．儒学正统地位的确立 C．科举制度的兴起 D．社会文化水平的提升 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：南宋时期（中国）。据材料“南宋时书籍流行，文人刻书蔚然成风”及所学知识可知，书籍作为文化传承和传播的重要载体，南宋时期书籍的流行推动了社会文化水平的提升，D项正确；据所学知识可知，自三国、西晋以来，一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面的特权，形成了一个特殊的社会阶层，称为士族，所以，士族阶层并非在南宋时期出现，排除A项；汉武帝时期，儒学正统地位确立，排除B项；隋朝时期确立科举制，唐朝进一步发展，排除C项。故选D项。 2．（2023年山东卷）北宋理学家张载认为：“封建者，天下之事，分得简则治之精，不简则不精，故圣人必以天下分之于人，则事无不治者。……为天下者，奚为纷纷必亲天下之事？”这表明张载主张（   ） A．扩大地方权力 B．恢复郡国并行制度 C．健全中央机构 D．简化官员选任程序 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料“封建者，天下之事，分得简则治之精，不简则不精，故圣人必以天下分之于人，则事无不治者。……为天下者，奚为纷纷必亲天下之事？”可知，张载认为，若一切都由中央朝廷来管，必有许多事情管理不好，所以，要实行“封建”，扩大地方的权力，这与北宋时期地方的边防无力有一定的联系，A项正确；材料描述的是中央权力过大，而非主张恢复郡国并行制度，排除B项；材料描述的是中央与地方权力的分配，没有体现中央机构的健全以及官员选拔制度，排除C项和D项。故选A项。 3．（2023年海南卷）有学者认为，宋代的识字率相对较高。真定府的一处摩崖石刻显示，山区牧羊人也有能读会写者；南方农村的文化教育水平高于北方，如建州“耕且读者十家而五六”，邵武军的许多村落“皆聚徒教授”。这一现象表明当时（   ） A．书院制度日趋完备 B．雕版印刷相当普及 C．崇文兴教渐成风尚 D．文化重心已经南移 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是宋代（中国）。据材料可知，宋代识字率较高，即便是农村地区的村落，文化风气依然浓厚，因此可以推断宋代整个社会形成崇文风气，C项正确；材料仅显示宋代形成崇文风气，材料没有讲明是因书院制度完备而形成的，排除A项；B项表述符合史实，据材料无法得出宋代雕版印刷术相当普及，排除B项；D项表述基本符合史实，材料中虽然有“南方农村的文化教育水平高于北方”的信息，但是材料重点不是强调宋代南方文化重心南移，材料整体上突出宋代崇文的社会风气，排除D项。故选C项。 4．（2023年浙江卷6月）我国古代有位科学家改进和创制了简仪、圭表等多种天文观测仪器，“皆臻于精妙，卓见绝识，盖有古人所未及者”。他还主持大规模科学观测，编制历法，“历成，（世祖）赐名曰《授时》，颁行天下”。这位科学家是（   ） A．郭守敬 B．裴秀 C．徐光启 D．沈括 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。根据材料“还主持大规模科学观测，编制历法”、“赐名曰《授时》，颁行天下”结合所学知识可知，元朝时期，郭守敬奉命修订新历法，历时四年，制订出《授时历》，成为当时世界上最先进的一种历法，为修订历法，还改制、发明了简仪、圭表等多种天文观测仪器，A项正确；魏晋时期的裴秀著作是《禹贡地域图》，开创了中国古代地图绘制学，排除B项；明朝的徐光启修订了《崇祯历书》，排除C项；北宋的沈括代表作是《梦溪笔谈》，排除D项。故选A项。 5．（2023年浙江卷1月）宋代是书院发展的重要时期。有北宋学者云：“五代学校不修，学者多各从其师，是以庐山有白鹿洞书院，嵩阳、岳麓亦各有书院，国朝各赐以书籍。后库序之教兴，而所谓书院者，未之或闻矣。”南宋朱熹重建白鹿洞书院，有官员谓：“国朝偃武崇文，首善太学，其后天下州郡始相继有请建书院以养士。”据此材料，无法得出的结论是（   ） A．五代时学校凋敝、书院兴起 B．北宋一度出现学校兴盛而书院衰落的现象 C．宋代崇文抑武，推动书院发展 D．宋代书院成为科举考试与人才培养中心 【答案】D 【解析】根据材料“后库序之教兴，而所谓书院者，未之或闻矣”“首善太学，其后天下州郡始相继有请建书院以养士”，结合所学知识可知，宋代书院曾经一度衰落，后来中央太学、地方书院都是人才培养的机构，D项符合题意，选择D项；根据材料“五代学校校不修，学者多各从其师，是以庐山有白鹿洞书院，嵩阳、岳麓亦各有书院”可知，五代时学校凋敝、书院兴起，A项不符合题意，排除A项；根据材料“后库序之教兴，而所谓书院者，未之或闻矣”可知，北宋一度出现学校兴盛而书院衰落的现象，B项不符合题意，排除B项；根据材料“国朝偃武崇文，首善太学，其后天下州郡始相继有请建书院以养士”可知，宋代崇文抑武，推动书院发展，C项不符合题意，排除C项。故选D项。 6．（2023年江苏卷）下表呈现的是宋代程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家（   ） 思想家 观点 程颐 读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物 朱熹 若未读彻《语》《孟》《中庸》《大学》，便去看史，胸中无一个权衡，多为所惑 A．主张学史时须重视道德教化 B．研究历史注重史料搜集整理 C．通过探究万物获取历史真相 D．借助历史事实领悟心学理念 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。据材料可知，程颐认为读史书需要看见圣贤所留下的治乱的关键，贤人君子出仕或隐退的时机，就是格物；朱熹认为读书要按一定的次序，不要颠倒，读史之前要先将四书读透彻。综上可看出，两人都主张学史时须重视道德教化，A项正确；材料中没有提及史料搜集的信息，排除B项；材料中描述的是读历史要用儒家思想去权衡，没有体现探究万物获得历史真相，排除C项；心学理念是王阳明的思想，排除D项。故选A项。 7．（2023年新课标卷）阅读材料，完成下列要求。 材料  中华文明在五千多年不间断发展的历史进程中，融汇各地域文化的涓涓细流，内涵不断丰富，影响逐渐扩大，形成“六合同风，九州共贯”的气象。 选择一个地域，结合所学中国古代史知识，以具体史实阐述该地域对于中华文明发展的贡献。（要求：选择的地域与史实须相互吻合，表述清晰，观点正确） 【答案】【参考答案】 地域：黄河流域。 观点：黄河流域是中华文明重要的发祥地。 论述：黄河流域气候适宜、土壤肥沃、动植物资源丰富，中国先民很早在这里繁衍生息。旧石器时代有丁村人、蓝田人，在新石器时代出现了仰韶文化、大汶口文化、龙山文化，代代先民繁衍生息、辛勤劳动，刻画出中华文明的成长轨迹。新石器时代，先民使用磨制石器工具，开创了原始农业和家畜饲养业，产生了各式各样的农业工具，生活逐渐稳定，由此进入农耕文明。生产生活方式的变化孕育了中国的自然观、时间观、宇宙观乃至伦理观。农耕的发展促进了制陶等手工业的发展，产生精美的陶器代表：彩陶和黑陶，兼具实用性和艺术性，奠定了中华文明精于工艺、善于创造的基因。生产的发展催生文字的出现，陶器上的刻画符号表达了先民的需求和意愿，之后文字逐渐摆脱图形的束缚，接近我们熟悉的样貌。由于农耕生产的发展，社会分化随之出现。新石器晚期大汶口文化、山西陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑、礼器，阶级阶层分化明显，中国即将进入阶级社会的门槛，约公元前2070年禹建立我国最早的奴隶制国家夏朝。传说中五帝之首的黄帝是黄河中上游一带的部落首领，他联合另一部落首领炎帝，结成炎黄部落联盟，他们被后世尊称为华夏始祖，成为中华民族的纽带和精神核心。五帝中最后两位尧、舜，尧禅让于贤能的舜的做法成为后世国家治理中任人唯贤的思想源泉。 因此，黄河流域在中华文明起源过程扮演了中心的地位。 【解析】本题是论述题之选择观点说明题，时空：中国古代史。首先，阅读材料明确主要含义，即中华文明的产生与发展源自于各地域文化的交流。依据问题“选择一个地域”“结合所学中国古代史知识”“阐述该地域对中华文明发展的贡献”来选择一个地域和拟定观点。例如：地域可以是黄河流域、长江流域（江南地区）、西域地区、东北地区、西北少数民族地区等。观点表明所选地区对中华文明的贡献，例如：黄河流域是中华文明重要的发祥地。然后，结合这一地区在政治、经济、思想文化、中华民族形成发展等方面来阐述对中华文明的发展的影响。最后，归纳总结。 1．（2022年重庆卷）朱熹说：“天下之物莫不有理，而其精蕴则已具于圣贤之书，故必由是以求之。”以下与这句话核心观点最接近的是（   ） A．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。” B．“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。” C．“如麻麦稻梁，甚时种，甚时收；地之肥，地之硗，厚薄不同，此宜植某物，亦皆有理。” D．“且如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故，乃兀然存心于一草木、一器用之间，此是何学问？” 【答案】D 【解析】据材料可知，朱熹认为天下万事万物，都遵循天理，天理精深的意蕴都已经包含在圣贤们的著作里了，所以可以通过读他们的书去求理，朱熹的核心观点为万事万物均遵循天理，可以通过读圣贤书的方式求得天理，“且如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故，乃兀然存心于一草木、一器用之间，此是何学问？”认为万事万物都蕴含着天理，学习的目标在于穷天理、明人伦、讲圣言、通事故，即学习的目标是要求得天理，这与材料中朱熹的核心观点接近，D项正确；“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”是陆王心学的内容，陆王心学认为理在心中，这与朱熹认为的“天下之物莫不有理”观点不相同，排除A项；“饮食者，天理也；要求美味，人欲也”强调人的自然欲求，是对朱熹“存天理，灭人欲”的批判，且材料没有体现程朱理学强调“存天理，灭人欲”，排除B项；“如麻麦稻梁，甚时种，甚时收；地之肥，地之硗，厚薄不同，此宜植某物，亦皆有理”认为理在万事万物之中，但没有涉及如何求理的问题，排除C项。故选D项。 2．（2022年浙江卷1月）宋代经济文化高度发达。有外国学者曾这样评价十三世纪的中国：“在社会生活、艺术、娱乐、制度、工艺技术诸领域，中国无疑是当时最先进的国家。”下列关于宋代史事的表述，正确的是 ①宋词是中国历史上具有时代特色的文学成就之一 ②瓷器开始成为“海上丝绸之路”外销的重要商品 ③毕异发明活字印刷术，实现了印刷史上的一大革命 ④已出现火药箭、火炮、火球、火蒺藜等多种火药武器 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】C 【解析】根据材料“在社会生活、艺术、娱乐、制度、工艺技术诸领域，中国无疑是当时最先进的国家。”及所学知识可得，这些现象说明宋词是中国历史上具有时代特色的文学成就之一，毕异发明活字印刷术，实现了印刷史上的一大革命，已出现火药箭、火炮、火球、火蒺藜等多种火药武器，①③④表述符合题意，C项正确；“瓷器开始成为海上丝绸之路外销的重要商品”表述不正确，不是从宋朝开始的，②不符合题意，排除ABD项。故选C项。 3．（2022年浙江卷1月）汉代科学家王充曾介绍一种指向仪器，样子如同一只圆底的勺。它在平滑的盘上自由旋转，静止的时候，勺柄就会自然指向南方。这种指向仪器是 A．司南 B．指南鱼 C．指南龟 D．支撑式指北罗盘 【答案】A 【解析】根据所学知识可得，司南，古代用于辨别方向的一种仪器，据《古矿录》记载最早出现于战国时期的磁山一带，我国古代辨别方向用的一种仪器。用天然磁铁矿石琢成一个杓形的东西，放在一个光滑的盘上，盘上刻着方位，利用磁铁指南的作用，可以辨别方向，是指南针的始祖，A项正确；指南鱼记载于《武经总要》，是曾公亮在北宋初年发明的。它是中国古代用于指示方位和辨别方向的一种器械，跟司南一样，与时间不符，排除B项；指南龟发明年代不晚于1325年。木块刻成龟型，龟腹部中心嵌以磁体，木龟安放在尖状立拄上，静止时首尾分指南北，不符合题意，排除C项；清代，受到西方和日本的影响，以立轴式支撑法制造的罗盘成为主流形式，不符合题意，排除D项。故选A项。 4．（2022年海南卷）阅读材料，完成下列要求。 英国哲学家培根（Francis Bacon，1561—1626）说：“我们当然想看看发明的力量、优点和作用。由此引出了无数变化，以致任何帝国、任何教派、任何星辰对人类事务的力量和影响似乎都不及这些机械性的发现。”英国历史学家李约瑟（Joseph Needham，1900—1995）认为：“技术发明要比科学思想传播的更快更远。” 【资料夹】 ①13世纪初阿拉伯地理学家阿布·菲达所著的《地理志》是首次记载指南针用于航海的阿拉伯文献。 ②成书于1119年的《萍洲可谈》中写道：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。” ③阿拉伯人蒲寿庚于1241年至1252年在福建泉州任提举市舶，管理本地与海外贸易事务。 ④英国学者尼坎姆于1190年用拉丁文写的《论自然界的性质》记载：“当水手在海上航行，遇到阴天看不到阳光，或夜间世界笼罩一片黑暗时，不知道其船行方向，便将针与磁石接触。此时针在盘上旋转，当旋转停止时，针就指向北方。” ⑤1096—1270年，欧洲十字军进行了八次东征，远达东地中海沿岸地区。 ⑥据史学家陈垣先生的考据，自924年至1207年，大食正式遣使中国39次。《宋史》载道：“开宝四年（971年）置市舶司于广州，后又于杭、明州置司。凡大食、古逻、阁婆、占城、浡泥、麻逸、三佛齐诸蕃并通贸易。” ⑦明代隆庆年间，李豫亨写道：“近年吴越闽广屡遭倭变，倭船尾率用旱针盘以辨海道，获之仿其制，……始多旱针盘。” ⑧有学者指出：“中国人从发现磁石指极性到以人造磁针做成罗盘，经历了一千多年的时间酝酿……表示这种技术原创过程的艰辛。而欧洲从对磁石指极性一无所知到12世纪末短时间内一下子跳到直接以水罗盘导航，没有技术原创过程的发展特点，显然是接受外来的现成经验后制造出来的。” （1）在上面的资料夹中选择可以作为依据的材料，结合所学知识，描述指南针的传播路径。（要求：写出传播路径并用具体材料佐证）。 （2）根据材料并结合所学知识，从世界历史的角度简评指南针应用的历史影响。 【答案】（1）传播路径：根据材料②，中国在12世纪初已明确记载将指南针应用于航海。根据材料①④，可得出阿拉伯人和欧洲人在不晚于12世纪末已学会将指南针应用于航海。根据材料③⑥，中国在宋朝时期与阿拉伯帝国交往交流密切。由此推断，中国的指南针技术在13世纪初之前已传至阿拉伯帝国。根据材料⑤，11—13世纪，欧洲和阿拉伯帝国战争频繁，结合所学知识，战争促进文化的碰撞与交流。综合上述材料，可推知中国的指南针技术于12世纪末之前经阿拉伯人传至欧洲。根据材料⑦，在中国明朝时，指南针已东传至日本。 （2）历史影响：指南针的应用加速了世界航海业的发展，促进了郑和下西洋和新航路开辟等人类重大航海事件的发生，使世界历史逐步从分散走向整体；指南针的应用传播至欧洲，加速了欧洲从封建社会向资本主义社会的转型，欧洲在世界历史中的优势地位逐渐确立；指南针的应用促进了世界贸易的发展，紧密了全球经济联系；为早期的殖民扩张提供了技术条件，给亚洲、非洲、美洲殖民地带来灾难，但客观上加速了这些地区的近代化。 （只回答关系，没有展开阐释不给分） 【解析】（1）传播路径：根据材料“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针”可知，中国在12世纪初已明确记载将指南针应用于航海。根据材料“13世纪初阿拉伯地理学家阿布·菲达所著的《地理志》是首次记载指南针用于航海的阿拉伯文献。”可知，可得出阿拉伯人和欧洲人在不晚于12世纪末已学会将指南针应用于航海。根据材料“阿拉伯人蒲寿庚于1241年至1252年在福建泉州任提举市舶，管理本地与海外贸易事务”“开宝四年（971年）置市舶司于广州，后又于杭、明州置司。凡大食、古逻、阁婆、占城、浡泥、麻逸、三佛齐诸蕃并通贸易”可知，中国在宋朝时期与阿拉伯帝国交往交流密切。由此推断，中国的指南针技术在13世纪初之前已传至阿拉伯帝国。根据材料“1096—1270年，欧洲十字军进行了八次东征，远达东地中海沿岸地区。”可知，11—13世纪，欧洲和阿拉伯帝国战争频繁，结合所学知识，战争促进文化的碰撞与交流。综合上述材料，可推知中国的指南针技术于12世纪末之前经阿拉伯人传至欧洲。根据材料“近年吴越闽广屡遭倭变，倭船尾率用旱针盘以辨海道，获之仿其制，……始多旱针盘”可知，明朝时，指南针已东传至日本。 （2）历史影响：根据材料主旨和所学知识可知，指南针的应用加速了世界航海业的发展，促进了郑和下西洋和新航路开辟等人类重大航海事件的发生，使世界历史逐步从分散走向整体；对于欧洲而言，指南针的应用传播至欧洲，加速了欧洲从封建社会向资本主义社会的转型，欧洲在世界历史中的优势地位逐渐确立；对于世界贸易而言，指南针的应用促进了世界贸易的发展，紧密了全球经济联系；对于早期殖民活动而言，指南针为早期的殖民扩张提供了技术条件，给亚洲、非洲、美洲殖民地带来灾难，但客观上加速了这些地区的近代化。 5．（2020年全国Ⅰ卷）阅读材料，完成下列要求。 材料  关于宋代历史，海内外学者著述颇丰，叙述各有侧重，如《儒家统治的时代：宋的转型》《中国思想与宗教的奔流：宋朝》《宋史：文治昌盛与武功弱势》等，这些书名反映了作者对时代特征的理解。 结合所学知识，就中国古代某一历史时期，自拟一个能够反映其时代特征的书名，并运用具体史实予以论证。（要求：论证充分，史实准确，表述清晰。） 【答案】参考示例（官方无标准答案） 书名：《大宋风貌：11世纪的东方“商业革命”》 论证：中国传统的“重农抑商”政策在北宋发生了一个转折，政府实行恤商政策，一定程度上保护了商人利益和提高了商人地位，不再对商业活动进行直接的监管。宋代的农业生产技术和设备都有了较大发展，促进了农业发展，农产品的商品化程度大大提高，为商业的繁荣奠定了物质基础。宋代立国后实行“不抑兼并”的土地政策，使得宋代的租佃制发展，农民对地主的人身依附关系减弱，而且土地所有权转换加速，农民获得了更大的生产自主权，为商业的繁荣提供了更多的劳动力。同时由于北方商路受阻，宋代大力发展海外贸易。因此有宋一代，在城市发展中突破了以往的坊市和时间限制，城市商业空前繁荣；在四川地区首先出现了世界上最早的纸币-交子，便利了商业活动；区域性市场形成与发展，形成了“草市-市镇-城市”的三级市场网络体系；海外贸易发达，贸易范围大大拓展，甚至到达欧洲和非洲的不少国家和地区。 结论：宋代商业经济的繁荣表现展现了富足稳定的大宋风貌，从某种程度上来说，宋代早在新航路开辟之前就已经出现了一场“商业革命”。但由于社会环境的限制，这场“商业革命”最终没有转化为社会的实际推动力，没有促进中国古代社会的真正转型。 【解析】根据“就中国古代某一历史时期，自拟一个能够反映其时代特征的书名”这一要求，可以看出，本题主要是分析各个时代的特征，或一个，或多个。如秦朝的专制主义中央集权制度的建立反映的是秦朝政治方面的特征。汉代思想上的统一，儒学成为正统，这是汉代在思想方面的特征。宋代商品经济较为发达，这是宋代在经济方面的特征。清代实行闭关锁国政策，逐渐走向封闭，这是清代的特征之一。因此在拟定书名时，可从这些角度切入，即各个朝代在政治、经济、思想等方面的特征。再结合二轮通史的知识，进行分析概括，列举出相关史实即可。 1．（2021年全国甲卷）宋代盛行婚姻论财，遭到一些士大夫的批评。南宋理学家张栻认为，“婚姻结好，岂为财物？”甚至表示“治其尤甚者，以正风俗”。还有理学家强调婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可继后世。这反映了当时理学家 A．淡化婚姻中的宗族观念 B．意图维护礼教纲常 C．背离政府对民俗的引导 D．促成婚姻习俗变革 【答案】B 【解析】由材料“治其尤甚者，以正风俗”“强调婚姻是‘合二姓之好’，上能事先祖，下可继后世”可知，当时的理学家反对当时社会盛行的婚姻论财的做法，试图维护维护原有的宗族伦理纲常，维护封建统治秩序，故选B；材料显示当时的理学家仍非常重视婚姻中的宗族观念，而非淡化，排除A；理学家的这些主张试图维护原有的封建伦理观念，这迎合了封建统治者的统治需求，而非背离，排除C；由材料可知，当时的理学家是主张维护原有的婚姻习俗的，他们是反对婚姻习俗发生变革的，排除D。 2．（2021年湖南卷）宋孝宗时绍兴府赈灾，有人户状告“检放秋苗不尽不实”，朱熹受命调查后发现确实存在不实，但是当时田土大多已经种麦，没有稻根可据以核查受灾面积。这反映了 A．绍兴府行政效率低下 B．理学强调实事求是的精神 C．宋代赈灾方式不合理 D．绍兴农业精耕细作的特点 【答案】D 【解析】根据“田土大多已经种麦”可以看出，绍兴当地实行稻麦轮作，“没有稻根可据以核查”可以看出当地清除了稻根，以便小麦的种植，由此可知，绍兴农业具有精耕细作的特点，D项正确；材料反映的不是行政效率，排除A；理学强调格物致知，“实事求是”是顾炎武“实学”的特点，排除B；材料主旨不是赈灾方式的问题，排除C。 3．（2021年全国乙卷）明清时期，“善书”在民间广为流行，这类书籍多由士绅编撰，内容侧重倡导忠孝友悌、济急救危、受辱不怨，戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡等，以奉劝世人“诸恶莫作，众善奉行”。“善书”的流行 A．确立了理学思想的主导地位 B．强化了社会主流的价值观 C．阻碍了官方意识形态的推广 D．冲击了儒家经典的神圣性 【答案】B 【解析】结合所学内容可知，善书的内容都是传统儒家思想的内容，而儒家思想是明清时期的主流思想，所以善书的流行是在强化社会主流的价值观，故选B；理学的主导地位在南宋就已经得到确立，排除A；儒家思想就是官方的意识形态，所以“阻碍”的说法错误，排除C；善书的流行是强化了儒家思想的地位，没有冲击，排除D。 4．（2021年浙江卷1月）一位理学家提出“心即理也”的核心命题，主张“切己自反，改过迁善”，认为“物欲”和“意见”是人心之弊，所以要将其剥落、扫除。该理学家 A．被朱熹批评其理学过于“支离” B．推动北宋儒学复兴和理学创立 C．主张于人生日常处直接体悟理 D．确定了理学的最高范畴＂天理＂ 【答案】C 【解析】结合所学知识可知，陆九渊提出“心即理也”的核心命题，主张于人生日常处通过内心反省来明理，因此C正确；陆九渊批评朱熹的理学过于“支离”，A排除；BD是程朱理学的成就，排除。故选C。 5．（2021年浙江卷1月）我国古代一部著作有《农桑通诀》《百谷谱》《农器图谱》三部分，书末附有《活字印书法》，系统记录木活字印刷的新成就。后人盛赞此书：“文章尔雅，绘画亦皆工致。”此书作者是 A．王祯 B．沈括 C．毕昇 D．葛洪 【答案】A 【解析】结合所学知识可知，《农书》是元代王祯总结中国农业生产经验的一部农学著作，是一部从全国范围内对整个农业进行系统研究的巨著，主要分为《农桑通诀》《百谷谱》《农器图谱》三部分，因此A正确，BCD排除。故选A。 6．（2021年辽宁卷）阅读材料，完成下列要求。 材料一 宋代比较重视培养儿童的礼仪。宋代家礼主要有冠、婚、丧、祭四大类。司马光根据古礼及民间冠礼实际情况，把“男子二十，冠而字”改为“年十二至二十皆可冠”，朱熹将下限改为十五岁。祠堂是家训的主要实施场所，如金溪陆氏家族，“（陆）九韶以训诫之辞为韵语，晨兴，家长率众子弟谒先祠毕，击鼓诵其辞，使列听之”。儿童在家礼中得到了“洒扫应对进退”的礼仪规范训练。 ——摘编自陈戍国《中国礼制史》等 材料二 宋人笔下涌现出诸多“好孩子”形象。比如，赵令赫“幼而秀颖，自异于群儿中。或戏之，则正色俨然，笑语不妄。记识敏悟，四岁受《孝经》，六岁通《论语》，七岁能为二韵诗。丧父，哀毁如成人”。周谔“生而秀颖，十岁如成人，十四入太学，力学勤苦，登元丰二年进士第”。董仲永“幼而端谨，不为儿嬉事，便若成人”。 ——摘编自周扬波《宋人的儿童观》等 （1）根据材料一、二，概括宋代培养儿童的途径。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析宋人心目中“好孩子”形象确立的原因。 【答案】（1）礼仪教育与训练；利于宗族祠堂进行教育培养；通过塑造良好儿童形象宣传培养。 （2）理学的影响；巩固统治的需要；科举制发展。 【解析】（1）根据“宋代比较重视培养儿童的礼仪。宋代家礼主要有冠、婚、丧、祭四大类。”得出礼仪教育与训练；根据“祠堂是家训的主要实施场所”得出利于宗族祠堂进行教育培养；根据“ 宋人笔下涌现出诸多‘好孩子’形象”得出通过塑造良好儿童形象宣传培养。 （2）结合宋代思想文化等方面的内容可得出主要有理学的影响；巩固统治的需要；科举制发展等。 7．（2021年全国乙卷）阅读材料，回答问题 材料一  冯道（882~954），“少纯厚，好学能文”。后唐、后晋、后汉、后周时，皆居高官显爵，自号“长乐老”。其自诩：“在孝于家，在忠于国。口无不道之言，门无不义之货。所愿者下不欺于地，中不欺于人，上不欺于天……非人之谋，是天之祐。六合之内有幸者，百岁之后有归所。” ——据《长乐老自叙》等 材料二  史臣曰：（冯）道之履行，郁有古人之风；（冯）道之宇量，深得大臣之体。然而事四朝，相六帝，可得为忠乎！ ——《旧五代史》 材料三  予读冯道《长乐老叙》，见其自述以为荣，其可谓无廉耻者矣，则天下国家可从而知也。予于五代得全节之士三，死事之臣十有五……然使忠义之节，独出于武夫战卒，岂于儒者果无其人哉？ ——《新五代史》 （1）分别概括材料一、二、三对冯道的评价。 （2）根据材料并结合所学知识，简析影响人物评价的因素。 【答案】（1）材料一高度肯定，为官不贪，为人真诚，忠孝两全。材料二，辩证看待，为人淳朴大度，但为臣不忠。材料三，全面否定，不忠不义，寡廉鲜耻。 （2）评价的角度；评价者所持的标准；时代变化；史料考订与发现。 【解析】（1）评价：根据材料一中“ 在孝于家，在忠于国”可知，忠孝两全；根据“口无不道之言，门无不义之货”可知，为人真诚，为官不贪，综合材料一可知，其自我评价是高度肯定；根据材料二中“履行，郁有古人之风”“宇量，深得大臣之体”可知，为人淳朴大度，根据“事四朝，相六帝，可得为忠乎”可知，为臣不忠，综合材料二可知，其对冯道的评价是辩证的；根据材料三中“其自述以为荣，其可谓无廉耻者矣，则天下国家可从而知也”可知，寡廉鲜耻，不忠不义，综合材料三可知，其对冯道的评价是全面否定的。 （2）因素：综合三则材料中对冯道的评价及其出处，结合所学知识可知，影响人物评价的因素主要有评价的角度、评价者的标准、评价者所处的时代和史料的考订与发现等。 1．（2020年江苏卷）孟子讲“觉”，佛教讲“悟”，程颢、程颐兄弟则将二者圆通。北宋僧人契嵩认为儒和佛“心则一”，佛教“亦有意于天下国家矣，何尝不存其君臣父子”。这反映出北宋（   ） A．儒学统治地位动摇 B．儒学与佛教的融合 C．理学成为官方哲学 D．阳明心学影响深远 【答案】B 【解析】 材料“程颐程颢兄弟则将二者圆通”“契嵩认为儒和佛‘心则一’”等信息可反映出北宋时期存在儒学与佛教融合的现象，B项正确；材料强调了儒佛的融合，而不是强调佛教对儒学的冲击，无法体现地位动摇的现象，A项错误；材料内容没有体现理学成为官方哲学的问题，并且在南宋时理学才逐渐成为官方哲学，C项错误；阳明心学出现于明代，D项错误。 2．（2020年浙江卷7月）有文献记载：“用薄铁叶剪裁，长二寸、阔五分，首尾锐如鱼形，置炭火中烧之，候通赤，以铁钤鱼首出火，以尾正对子位，蘸水盆中，没尾数分则止，以密器收之。用时置水椀（碗）于无风处，平放鱼在水面，令浮其首，常南向午也。这种人工磁化方法见载于（   ）。 A．《武经总要》 B．《梦溪笔谈》 C．《萍洲可谈》 D．《梦粱录》 【答案】A 【解析】“长二寸阔五分，首尾锐如鱼形”“用时置水碗于无风处，平放鱼在水面，令浮其首，常南向午也”可知，这是指南鱼，结合所学知识可知，北宋初年（1044年）曾公亮主编的《武经总要》介绍了指南鱼的作法，A正确；《梦溪笔谈》记载的是指南针的磁化及使用方法，排除B；《萍洲可谈》是中国宋代记述有关典章制度、风土民俗及海上交通贸易等的笔记体著作，并未记载指南鱼磁化方法，排除C；《梦粱录》是宋代吴自牧所著的笔记，是一本介绍南宋都城临安城市风貌的著作，未涉及指南鱼磁化方法，排除D。 3．（2020年浙江卷7月）艺术传神不易，借助艺术手段达到史事传神的目标更不易。对此，北宋王安石说得颇为透彻：“糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。”这方面北宋画家张择端的《清明上河图》，描绘了北宋都城东京清明时节从城郊到城内街市繁华热闹的市俗人事，被视为研究北宋东京城市经济及社会生活的重要佐证资料。这说明 A．艺术作品亦能成为传达真相、保留历史信息的工具 B．艺术作品的原创性，决定了其所反映的历史信息真实而可信 C．文史哲合一是中国文化的特点，因此古画作不仅是艺术更是历史 D．历史真相虽已随岁月飘逝，但古代艺术作品却可穿越时空真实还原 【答案】A 【解析】《清明上河图》描绘了北宋都城东京清明时节从城郊到城内街市繁华热闹的市俗人事，被视为研究北宋东京城市经济及社会生活的重要佐证资料。由此可以说明艺术作品，包括绘画也能成为传达真相、保留历史信息的工具，故A正确；B项错在“决定了”，说法绝对；古画首先是艺术品，有些古画不是历史，故C说法错误；古代艺术作品可以作为历史佐证，但不可能真实还原历史，故D错误。 1．（2019年海南卷）明朝王世贞从是否适合配乐演唱的角度分析文学的发展创新，认为“词不快北耳而后有北曲，北曲不谐南耳而后有南曲”，“曲者，词之变”。他所描述的这一中国古代文化艺术现象发生于 A．南北朝 B．唐朝 C．北宋 D．元朝 【答案】D 【解析】依据材料中“词不快北耳而后有北曲，北曲不谐南耳而后有南曲”、“曲者，词之变”等信息结合所学可知，王世贞所描述的这一中国古代文化艺术现象是元曲，元曲是在宋词、金元俚曲俗谣基础上经文人重新创作而形成的新诗体，因此D选项正确。元曲形成并兴盛于元朝，不是南北朝、唐朝和北宋，其他选项不符合史实。故正确答案为D选项。 2．（2019年海南卷）下图为一组纪念邮票，邮票描绘的古代体育活动中，曾被认为是文人雅士必备素养的是 A．① B．② C．③ D．④ 【答案】A 【解析】结合所学可知，中国文人所推崇和要掌握的四门艺术，即琴、棋、书、画，又称为“文人四艺”，或“秀才四艺”，“琴”指的是弹琴（多指古琴）、“棋”指的是弈棋（多指围棋和中国象棋）、“书”指的是书法、“画”指的是绘画。因此①项符合题意，A选项正确。捶丸、弓箭和蹴鞠都不是文人雅士必备素养，其他选项错误。故正确答案为A选项。 3．（2019年全国Ⅰ卷）程颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”其体现的主旨是 A．人类与自然和谐共处 B．人与万事万物皆同理 C．张扬自我的人生态度 D．无为而治的思想理念 【答案】B 【解析】由人物“程颢”可大致推测本题考查方向为“程朱理学”，根据材料“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。”可知程颢认为“人与万事万物皆同理”，主张通过探究世间万物来求理，B选项符合题意。孟子和庄周思想含有“人与自然和谐相处”的成分，A选项排除。材料未涉及张扬自我的人生态度，C选项排除。无为而治的思想理念属于老子的思想，D选项排除。 1．（2018年浙江卷1月）谈到宋代对外贸易情况，有论著谓：“海洋中的航线取代了沿着海岸的线路。船只配备了密闭舱，航行不再完全依赖顺风，船舵的改进、指南针的运用以及对季风更深入的了解使这样的航行成为可能……中国港口城市建有阿拉伯人和波斯人的聚居区。”下列选项中与上述材料相对应的史实是 ①指南针对航海事业的发展意义重大 ②聚居区严格按坊市制度进行管理 ③宋代彻底放弃了唐代的海外贸易航线 ④瓷器成为“海上丝绸之路”重要的外销商品 A．①④ B．②③ C．①②③ D．②③④ 【答案】A 【解析】根据材料时间，以及“指南针的运用以及对季风更深入的了解使这样的航行成为可能”可得出指南针对航海事业的发展意义重大；宋朝对外贸易中，瓷器成为“海上丝绸之路”重要的外销商品。故①④正确；宋朝的市已经突破时间与空间的限制，坊市制度已经被打破，②错误；③项“彻底放弃了”表述不符合史实；故A项正确， 排除BCD三项。 2．（2018年浙江卷11月）古代理学家所提倡的“慎思明辨，格物致知”，旨在强调 A．知行合一 B．本心即天理 C．穿衣吃饭即是人伦物理 D．日积月累与循序渐进 【答案】D 【解析】“慎思明辨，格物致知”强调要通过每日接触、了解事物，多思考，才能把握理而有所得，故强调日积月累与循序渐进，故D项正确；AB两项是心学的内容，C项是明朝李贽的思想，故排除ABC三项。 3．（2018年浙江卷11月）独具时代特色的历史信息在风云流转的时空中，是社会发展的一个个指示性坐标。下表所列信息，按朝代（周、秦、唐、元）先后排列正确的是 ① “微子受封”、“妇功”、“市井”、“司南” ② 政事堂、越窑、夜市、“士大夫画” ③ “腹里”、木活字、北曲、“赵体” ④ 象郡、“直道”、灵渠、小篆 A．①②④③ B．①④②③ C．③②①④ D．④②①③ 【答案】B 【解析】“微子受封”是西周的分封制内容；政事堂、越窑、夜市、“士大夫画”，都是唐宋时期的内容；“腹里”是元代行省制的内容之一；灵渠、小篆是秦朝的内容。故①④②③正确，选择B项；排除ACD三项。 4．（2018年江苏卷）清代黄周星评论元曲说：“曲之体无他，不过八字尽之，曰少引圣籍，多发天然而已。”“制曲之诀无他，不过四字尽之，曰雅俗共赏。”这说明，元曲（    ） A．贴近生活，易受欢迎 B．寄情山水，意境悠远 C．句式整齐，语言精炼 D．内容丰富，包罗万象 【答案】A 【解析】“少引圣籍，多发天然”“ 雅俗共赏”说明元曲风格以俗为尚，具有口语化的特点，比较接近民众，贴近生活，人们容易接受，故A项正确；“寄情山水，意境悠远”属于山水画的特点，故B项错误；元曲的句式灵活多变、伸缩自如，“句式整齐，语言精炼”是唐诗的特色，故C项错误；“内容丰富，包罗万象”是明清小说的特点，故D项错误。 5．（2018年全国Ⅲ卷）下表是宋代宰相祖辈任官情况表 曾祖、祖父或父亲任官情况 宰相人数 北宋（71） 南宋（62） 高级官员 20 8 中级官员 15 10 低级官员 12 8 无官职记录 24 36 此表据学者研究整理而成，反映出两宋时期 A．世家大族影响巨大 B．社会阶层流动加强 C．宰相权力日益下降 D．科举制度功能弱化 【答案】B 【解析】通过材料中北宋和南宋宰相祖辈任官情况可知，北宋时期宰相祖辈担任高级官员的人数和比重较大，而南宋时有所减少；两宋时宰相祖辈担任无官职记录的人数和比重较大，说明越来越多的没有强大政治背景的平民有机会担任宰相职务，体现了当时社会阶层流动性加强，B项正确；南宋时期任职宰相的人，其祖辈是高级、中级官员的情况大大减少，而祖辈无官职记录的情况明显增多，说明世家大族影响削弱，排除A项；材料没有涉及宰相的权力的变化，排除C项；社会阶层流动性加强，这是科举制功能强化的体现，排除D项。故选B项。 6．（2018年全国Ⅲ卷）明朝中期以后，京城及江南地区，雕印出版个人著作之风盛行，有人谑称：“老童（生）、低秀（才），胸无墨、眼无丁者，无不刻一文稿以为交游酒食之资。”士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明当时 A．学术文化水平迅速提升 B．士人的地位显著提高 C．经世致用思想影响广泛 D．崇尚文化的氛围浓厚 【答案】D 【解析】材料反映了明朝中后期，京城及江南地区“雕印出版个人著作之风盛行”，不论老童、低秀才还是没有怎么读过书的人，都以“刻一文稿以为交游酒食之资”，“士大夫间也流行将书籍作为礼物”，这一现象说明书籍在人们的生活和日常交往中影响较大，体现出当时崇尚文化的氛围浓厚，D符合题意。材料反映的只是是书籍的普及，不能得出学术文化水平的高低，A不正确；材料没有涉及士大夫地位的提高及经世致用的思想，故排除B、C。 7．（2018年天津卷）朱熹在《四书章句集注》中说：“盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其轻重如此。”这一说法（    ） A．强调了君主至尊的观念 B．体现了儒家传统的民本思想 C．呼应了“存天理，灭人欲”的主张 D．推动了儒家思想的新发展 【答案】B 【解析】据题干中引文可知，朱熹认为国家以民为本，社稷是为民而设立，而君主的地位，取决于国家社稷的存亡。民既然为国家的根本，那么统治者就要努力去争取民心，从而体现了儒家传统的民本思想，故B项正确；材料中强调君主的地位取决于国家社稷的存亡，并非强调君主至尊的观念，故A项排除；依据已学知识可知，“存天理，灭人欲”旨在强调用儒家伦理道德规范约束人的行为，维护封建统治，与题干中的民本思想不合，故C项排除；材料中强调的是民本思想，在春秋战国时期就已经存在，与“新发展”不合，故D项排除。 8．（2018年浙江卷4月）中华文明源远流长，薪火相传，生生不息。文明传承不仅从未中断，而且内涵丰富。下表所列信息，按时序排列正确的是 ① 转轮排字盘；《感天动地窦娥冤》；王祯《农书》 ② 定窑孩儿枕；《萍洲可谈》；“气学” ③ 天水放马滩纸质地图；《说文解字》；“井渠” ④ 架火战车；谢环《杏园雅集图》；《天工开物》 A．②③①④ B．②④③① C．③②①④ D．④②①③ 【答案】C 【解析】“转轮排字盘；《感天动地窦娥冤》；王祯《农书》”应该是元朝的成就，“定窑孩儿枕；《萍洲可谈》；‘气学’”指的是北宋的成就， “天水放马滩纸质地图；《说文解字》；‘井渠’”指的是汉代的成就，“架火战车；谢环《杏园雅集图》；《天工开物》”指的是明朝的成就，据此可以判断C符合史实，故选C；其它选项与史实不符，所以排除。 9．（2018年全国Ⅰ卷）中国基层社会治理历史悠久。改革开放以后，村民自治成为中国亿万农民的伟大创造。 材料一宋代一些地方实行乡约制度，其功能主要是扬善惩恶，制定规约进行道德教化，并建立民间组织和相关的赏罚制度。明清时期，宣讲“圣谕”成为乡约最重要的内容。当时，由地方官吏广泛推行乡约制度，设立乡约组织，每月召集百姓宣讲、教化。康熙九年颁布了乡约组织必须宣讲的《上谕十六条》，内容包含“重农桑以足衣食”“训子弟以禁非为”等。 ——据杨开道《中国乡约制度》等 材料二清末，时人认为“地方自治者，为今世界立国之基础……于救亡之事，至为切要”。1909年，清政府颁布《城镇乡地方自治章程》，地方自治大致按行政区划分城镇和乡两级，设立议事会为议决机关，议员由选民互选充任。 ——据张海鹏主编《中国近代通史》 材料三20世纪80年代后，村民自治迅速发展，到1997年底，全国共有91万个村民委员会的村干部由村民直接选举产生，大部分农村有90%以上的选民参加了选举。1998年颁布了《中华人民共和国村民委员会组织法》，村民委员会是我国农村基层社会的群众自治组织。 ——据郭德宏等主编《中华人民共和国专题史稿》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代到明清时期乡约制度的变化，并说明乡约制度的积极作用。 （2）根据材料二并结合所学知识，简述清末城镇乡地方自治的历史背景。 （3）根据材料三并结合所学知识，说明村民自治的意义。 【答案】（1）变化：宋以道德教化为主，明清增加了宜讲“圣谕”的内容；乡约组织从民间自发建立到由地方官吏推动设立。 积极作用：有利于维护社会秩序，加强基层社会治理；有利于发展生产：促进了儒家文化和传统道德的传播。 （2）内忧外患：西方民主思想传播；清末新政，改革政治制度。 （3）乡村治理的创新，国家治理体系的健全；推动基层民主，促进社会主义政治文明；改革基层社会治理制度，适应社会主义建设的要求。 【解析】第（1）问，“变化”，依据材料一信息“宋代……制定规约进行道德教化，并建立民间组织和相关的赏罚制度。明清时期，宣讲‘圣谕’成为乡约最重要的内容。当时，由地方官吏广泛推行乡约制度”概括得出：宋朝以道德教化为主，明清增加了宣讲“圣谕”的内容；乡约组织从民间自发建立到由地方官吏推动设立。“积极作用”，由材料信息“功能主要是扬善惩恶，制定规约进行道德教化”“重农桑以足衣食”“训子弟以禁非为”并结合所学知识从政治、经济、思想角度分析。 第（2）问，“历史背景”，由材料的时间信息并结合所学知识从内外两个方面分析。 第（3）问，“意义”，依据材料三信息并结合所学知识从健全国家治理体系、推动基层民主发展、适应社会主义建设的要求等角度分析。 10．（2018年江苏卷）中国文化具有强大的包容力和生命力，儒家思想是传统文化的主体。阅读下列材料： 材料一中国文化发生过三次历史性融合。汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内部的综合提升。这是中国文化的第一次融合。第二次是中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部交流。随着佛教文化的渗入，特别是唐代玄奘大师从印度带回佛教经典，开辟了传统秦汉文化与印度佛教文化的融合时代。由此形成了多姿多彩的中国佛教、精密深邃的佛教哲学，并对宋代理学和明代心学以深刻影响。这是中国文化的第二次融合。明代中期以来，西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺。这是中国文化第三次融合的开始。 ——摘编自李良玉《新文化的起源》 材料二佛教的禅宗一支，是儒学演进到宋明理学真正的阶梯。宋明理学的出现，说明中国学术思想发展到空前成熟的时期。它极大地深化了传统的儒学，进一步巩固和凸显了它在中国传统文化中的主体地位。儒、释（佛教）、道的界分变得不那样重要了。它们都以自己的方式在理学的新天地中得到了升华，并进入了人们的精神世界，进入了社会生活……王阳明的学说虽然没有像朱熹那样得到官方的认可，但在士林的影响却是很大的，特别在晚明几成笼罩之势。 ——摘编自刘梦溪《中国现代学术经典·总序》等 完成下列要求： （1）据材料一，从文化区域的角度，指出中国文化三次融合的对象有何不同。 （2）据材料一、二并结合所学知识，以宋明理学为例，就中国文化的“包容力”和“生命力”写一篇小论文。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右） 【答案】（1）不同：第一次：本土文化内部的融合；第二次：东方文化内部的融合（与东方局部地区文化的融合）；第三次：东西方文化的融合（与西方文化的融合）。 （2）参考示例：中国文化因强大的包容力而具有顽强的生命力。宋明理学由程颢，程颐等北宋五子创立。他们的“理"学思想并非凭空产生，而是在吸收佛教和道教思想精华的基础上加以改造而成。早在唐代，就出现儒家、佛教、道教“三教合流"的局面。三教合流并不是三者的互相合并，而是互相吸收对方的优点为己所用。这充分体现了中国文化传统尤其是儒学文化的包容力。正是这种包容力，才使得儒学得以发展到理学阶段，而理学与传统儒学相比，具有更强的理论性、哲学性和思辨性。这就使得中国传统儒学具有更强的生命力，焕发出勃勃生机。而儒家文化是中国传统文化的杰出代表和主流思想，从而证明中国传统文化具有强大的生命力。 【解析】第（1）问，依据材料一中的“汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内部的综合提升……第二次是中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部交流……明代中期以来，西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺”可以得出，从文化区域的角度看，中国文化的第一次融合是本土文化内部的融合，第二次融合是东方文化内部的融合，第三次融合是东西方文化的融合。 第（2）问，属于开放性设问，解答本题，首先，认真阅读材料一、二可知，材料信息主要涉及了佛教对理学产生的影响和宋明理学“进入了人们的精神世界，进入了社会生活”，由此得出观点为：理学的产生和发展；然后，依据材料和所学知识从理学的产生（包容力）和发展（生命力）两个角度进行论证即可，要求以小论文形式呈现，史论结合、逻辑严密、表述通畅、280字左右。 1．（2017年海南卷）如图是我国出土的古代杂剧砖雕图案。据此可知，元杂剧 A．已经有明确的角色分工 B．演变为后来的京剧 C．以歌舞为主要艺术形式 D．基本取材于宫廷生活 【答案】A 【解析】认真观察图片信息，第一个人物，头戴软巾诨裹，着长衫，腰扎带，脚穿袜，口中含着右手的拇指和食指，正在吹哨，当为副净色；第二个人物，头戴软巾，着长衫，敞胸露腹，腰系带，裹腿穿袜，左手托一鸟笼，当为副末色；第三个人物，头戴幞头，身着圆领长袍，腰系带，手拿一幅立轴画，上身微俯，似在讲述剧情，当为末泥色；第四个人物，头戴东坡巾，穿圆领长袍，前襟掖起，露出双膝，右手捧一物，左手指着戴展脚幞头的人，作对话状，当是引戏色；第五个人物，头戴展脚幞头，身穿圆领大袖袍，左手执笏，右手握笏，正在倾听他人说话，当为装孤色。由此可知，图中的图案体现了杂居中的不同角色，说明此时已经有了明确的角色分工，故A正确；京剧是由徽剧和汉调演变而来，故B错误；杂剧是以文学、戏剧、诗歌、音乐为一体的艺术表演形式，故C错误；杂剧主要取材于民间生活，故D错误。 2．（2017年海南卷）“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”下列各项中，最接近这一说法的是 A．其身正，不令而行；其不正，虽令不从 B．视天下犹一家，中国犹一人 C．勿以恶小而为之，勿以善小而不为 D．居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君 【答案】A 【解析】材料信息“物格——知至——意诚——心正——身修——家齐——国治——天下齐”体现了“修身、齐家、治国、平天下”的思想，强调个人修养的重要性。“其身正，不令而行；其不正，虽令不从”说明了修身的重要性，故A项正确；B项反映的是专制思想，故排除；C项强调向善的思想，故排除；D项强调的是个人的责任感，不符合材料信息，故排除。 3．（2017年江苏卷）孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。朱熹对“克己”作如下解释：“克”意为“胜”，“己”指的是“身之私欲”。这种解释（   ） A．将人性置于天理之上 B．以满足个人欲望为目标 C．完全曲解孔子的本意 D．与孔子本意不完全一致 【答案】D 【解析】孔子提出的“仁”是“克己复礼”，而朱熹是从“存天理，灭人欲”的伦理角度阐述的，显然与孔子的原本思想不完全一致，故D项正确。朱熹是压抑人性，故A项和B项错误；C中“完全”的说法过于绝对。 4．（2017年浙江卷4月）中国古代典籍十分重视技术经验的总结。下列各项中，同时介绍指南鱼和火药配方的是 A．《抱朴子》 B．《武经总要》 C．《萍洲可谈》 D．《梦溪笔谈》 【答案】B 【解析】据材料并结合所学知识可知，指南鱼发明于北宋初，《武经总要》是北宋官修的一部军事著作，记载了行军时以指南鱼辨别方向；虽然北宋之前已经有火药，但《武经总要》也有火药配方的记录，故B选项正确；《抱朴子》是东晋葛洪撰写，不可能记录指南鱼，故A选项错误；《萍洲可谈》 是中国宋代记述有关典章制度、风土民俗及海上交通贸易等的笔记体著作，没有同时介绍指南鱼和火药配方，故C选项错误；《梦溪笔谈》是北宋的沈括所著的笔记体著作，基本上反映了北宋的科学发展水平，但也没有同时介绍指南鱼和火药配方，故D选项错误。故选B。 5．（2017年浙江卷）北宋画家论及山水画的创作，提出：“春山烟云绵联，人欣欣；夏山嘉木繁阴，人坦坦；秋山明净摇落，人肃肃；冬山昏霾翳塞，人寂寂。”该认识反映的中国山水画的特征是（   ） A．注重对客观自然景物的逼真摹写 B．强调以花鸟为主要描绘内容 C．注重用画面传达主观情致与神韵 D．强调人物为核心的布局构图 【答案】C 【解析】根据材料信息可知，运用季节性画面体现画家主观情感，符合文人画中山水画的特点，故选C项；中国画不强调逼真描写，排除A项；花鸟题材不是山水画的主要内容，排除B项；强调人物为核心的布局构图是人物画的特征，山水画不是以人物为中心，排除D项。 1．（2016年海南卷）关羽因其忠义勇武，被世人称颂，至宋徽宗时被封为“忠惠公”，其后不断加封，到清代被封为“忠义神武关圣大帝”。这种现象反映了 A．关羽的个人品德决定了民众崇拜的形成 B．历代皇帝的好恶决定着崇拜关羽的取向 C．对关羽的信仰符合官方意识形态的要求 D．民众的信仰不断推高关羽“神”的地位 【答案】C 【解析】试题分析：本题主要考查的是对材料的理解分析能力。关羽的个人品德对民众崇拜有一定的影响，但不是决定作用，故A项错误；历代皇帝的好恶对民间崇拜起到一定作用，但也是决定意义，故B项错误；从材料可知，关羽“神”的地位的不断提升是政府适应民众需求而不断加封的结果，也就是说民间对关羽信仰符合官方的需要，故C项正确，D项错误；所以答案选C。 2．（2016年上海卷）中国文化不仅惠及近邻，而且泽被远西。下图关于“中国古代文化外传”的时间轴，“？”处应填入 A．火器随蒙古西征传入欧洲 B．中国丝绸受到古罗马上层人士喜爱 C．唐三彩随遣唐使流入日本 D．瓷杯瓷盘随海禁的开放传到菲律宾 【答案】A 【解析】试题分析：本题考查学生分析材料的能力。首先我们来看材料中给出的时间·13-14世纪。这段期间中国处于宋元时期，排除C选项。13世纪末给出了马可·波罗的经历，说明这件事情发生在这之前。此事件又发生在造纸术传入境外之后，因此可以排除B选项。材料中出现了造纸、印刷术、指南针，说明和四大发明有关，因此选择与火药有关的，而且与时间相符合。因此本题选择A选项。 3．（2016年上海卷）诗歌创作往往受到时代思想的影响。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许，为有源头活水来”，这首说理诗最有可能受哪种思想影响 A．孔孟思想 B．黄老学说 C．两汉经学 D．宋明理学 【答案】D 【解析】试题分析： “源头活水”指知识不断更新，才能保持活力。这与孔孟的思想无关，排除A；这与无为的道家思想无关，排除B；这与两汉经学，无关，排除C；材料是朱熹的思想，主要是揭示格物致知的道理，故选D。 1．（2015年福建卷）关汉卿在《关大王独会单刀会》中，描绘关羽面对大江的滚滚波涛，仗刀临流。曲中唱到：“大江东去浪千叠……驾着这小舟一叶……可正是千丈虎狼穴……我觑这单刀会似赛村社”。对该作品理解有误的是（ ） A．显示关羽壮怀激烈的个性 B．借历史典故吊古抚今 C．严厉斥问颠倒黑白的世界 D．兼采宋词的豪放风格 【答案】C 【解析】试题分析：“描绘关于面对大江的滚滚波涛，仗刀临流”说明A理解正确；“可正是千丈虎狼穴”说明作者借历史典故吊古抚今，B理解正确；“大江东去浪千叠”，联系苏轼的《念奴娇赤壁怀古》，说明D理解正确；通过排除法，因此选C。 2．（2015年四川卷）“词”在两宋的发展胜过“诗”，被看作一个时代文学的代表，原因可能有（   ） ①节奏感强，形式更为自由，便于抒发感情 ②对仗工稳，句式齐整，适于言志和述怀 ③能和乐歌唱，贴近市民生活，群众基础广 ④不断变革、创新，风格多样，佳作迭出 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】C 【解析】试题分析：本题主要考查学生回忆、再现所学知识，比较、分析，并作出正确认知和准确判断的能力。结合所学，分析、判断，可知：②项“对仗工稳，句式齐整”属于唐诗的特点，明显错误，故，排除含有②的选项。进一步可知，①③④体现了宋词“节奏感强、形式自由、市民气息和变革创新”的四个基本特点，正确。综上，故，本题正确答案选C。 3．（2015年浙江卷）宇宙是人生永恒的话题。中外思想家有的认为“宇宙便是吾心”，有的提出“万物始于水”，有的“心外无物”。明确提出上述观点的人物有（  ） ①陆九渊       ②塞内卡      ③王守仁     ④泰勒斯 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】C 【解析】试题分析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，“宇宙便是吾心”是陆九渊的观点，“万物始于水”是泰勒斯的观点，“心外无物”是王守仁的观点，塞内卡是古罗马最重要的悲剧作家，他主张人们用内心的宁静来克服生活中的痛苦，没有明确提出题干中观点，塞内卡反对奴隶制度，主张“奴隶是人，他们的天性和其他人相同的”，其实本题非常简单，就是直截了当考查著名思想家的典型的主张，便于学生入题，综上所述本题答案只能是C。 4．（2015年海南卷）北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了（ ） A．佛教主动适应社会现实 B．儒、佛开始出现合流 C．佛教成为社会主流思想 D．儒学统治地位发生动摇 【答案】A 【解析】试题分析：本题考查从题目和材料中获取历史信息并运用所学知识解读的能力。材料中二者“同归于治”，体现了佛教的“治心”与儒学的“治世”思想合流，佛教受儒学影响，主动适应社会，A项正确；儒、佛开始出现合流是在唐朝，B项错在“开始”；当时占据社会主流思想的儒学，C项错误；儒学地位发生动摇是在新文化运动时期，D项错误。 5．（2015年江苏卷）中华文明灿烂辉煌，对保持国家的稳定和统一发挥了积极作用。阅读下列材料： 材料一对于一个旁观者来说，4世纪时世界历史的情况可能是这样：罗马帝国总算历劫而存，而中华帝国的时代已成为过去。可是中华帝国在罗马帝国已不复存在时最后重新组成。中华帝国为什么能恢复而罗马帝国却不能，一个原因可能是中国王朝比拜占庭帝国更充分地保留了帝国的传统。如果皇帝依靠不是按照出身或是机遇而是按才干选拔的官僚知识分子行使权力，那他就会实行公正的道德的统治。中国的文字也比西方的拉丁文和希腊文有着更大的文化上的连续性。 ——摘编自费正清《中国：传统与变革》 材料二理学家提出“理”作为宇宙万物的本原，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。 ——马克壵《世界文明史》 （1）概括材料一中有利于中国稳定和统一的因素。结合所学知识，指出“不是按照出身中机遇而是按才干选拔”所涉及的制度。 （2）据材料二，指出理学的积极作用。结合所学知识，简析儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因。 （3）据上述材料，说明中华文明在传承和发展过程中所体现的基本特质。 【答案】（1）因素：充分保留传统；合理选官；实行德政；汉字文化延续功能强。制度：察举制（九品中正制）；科举制。 （2）作用：引导人们关注现实；有利于培养道德品质。原因：儒学受到佛道思想的挑战（冲击）；复兴儒学的需要（宋明理学家的学术创新）。 （3）特质：延绵不断（尊王传统）；兼收并蓄（与时俱进）。 【解析】试题分析：第（1）题主要考查汉到元政治制度的演变。旨在考查学生在相应的材料中寻找有效信息并结合所学答题的能力。第一小问“因素”，由材料一中的信息“保留了帝国的传统”即可得出“充分保留传统”的结论；由材料一中的信息“皇帝......按才干选拔......官僚......实行公正的道德的统治”即可得出“制定合理的选官制度，实行德治”的结论；由材料一中的信息“中国的文字......有着更大的文化上的连续性”即可得出“汉字延续功能强”的结论。第二小问“制度”，由材料一中的信息“按照出身......选拔......官僚”可知此应为注重门第的九品中正制；由材料一中的信息“按才干选拔......官僚”可知此应为注重才干的科举制。 第（2）题主要考查宋明理学。旨在考查学生在相应的材料中寻找有效信息并结合所学答题的能力。第一小问“积极作用”由材料二中的信息“理学家......充分肯定人的现实生活、道德精神的意义”即可得出“对现实生活的关注和注重道德品质的培养”的结论；第二小问“原因”可从佛道思想对儒学的挑战、宋明理学家的创新等角度思考作答。 第（3）题据材料一“中国王朝比拜占庭帝国更充分地保留了帝国的传统”、“中国的文字也比西方的拉丁文和希腊文有着更大的文化上的连续性”得出延绵不断（尊重传统），据材料二“它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹”得出兼收并蓄（与时俱进）的特点。 6．（2015年山东卷）宋代理学是传统儒学的新发展。阅读材料，回答问题。 材料一 城市与生活 材料二 生活与观念 （1）分析说明上述材料所反映的历史现象与宋代理学兴起和发展之间的联系。 （2）若进一步探究宋代理学兴起和发展的原因，你认为还需要补充什么材料？举一例说明。 【答案】（1）现象：城市坊市界限被打破，瓦子等娱乐场所出现，商品经济发展到新水平；社会上出现了追求奢靡享乐、僭越礼制的现象。（4分）联系：面对社会生活对传统儒家伦理秩序的冲击，儒学家把封建伦理道德上升到“理”的高度，提出了“存天理，灭人欲”等思想，以“理”来约束人们的行为，进而规范社会秩序。 （2）例：需要补充与佛教、道教发展相关的材料。（2分）理由：佛教和道教的发展使传统儒学面临挑战；为应对挑战，佛学吸收了佛教和道教的部分思想，获得了新发展。（4分）（若有其他答案，言之有理，可酌情给分） 【解析】试题分析：第（1）问，第一小问现象，首先要分析历史图片，结合材料的图10可知，反映的是宋代商品经济发展的图片，可以从城市布局、商业发展、社会观念等角度分析；结合材料二中的“近岁士庶之家侈靡相尚”以及“衣冠更易”可以得出社会上出现了追求奢靡享乐、僭越礼制的现象；第二小问联系，再结合所学的这一时期社会经济的发展状况，联系程朱理学的思想主张，由于商品经济的发展，追求功利，对传统儒家伦理秩序造成冲击，因而儒学家把封建伦理道德上升到“理”的高度，以“理”来约束人们的行为并规范社会秩序。 第（2）问，本题主要考查学生结合所学及材料分析归纳历史问题的能力。本题实际上考查宋明理学兴起的原因。回答时注意是所给材料中没有涉及到的内容，故联系所学的宋明理学兴起的原因，找出材料中没有揭示的内容，结合材料分析解答即可。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！科网（北京）股份有限公司6 学科网（北京）股份有限公司 $$