2.7 百家争鸣 课件 2024--2025学年统编版七年级历史上学期

新课标新教材✪第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 ❖进入春秋战国后，各诸侯国之问的争斗日益激烈，周天子的统治权威衰落，整个社会处于剧烈动荡与变革中。诸侯争霸、大国兼并、经济发展、制度变革和思想学术繁荣，是这一时期的主要特征。 单元导言 王朝的更替和向封建社会的过渡第二单元夏商周时期：奴隶制 第4课 夏商西周王朝的更替 第5课 动荡变化中的春秋时期 第6课 战国时期的社会变革 第7课 百家争鸣 第8课 先秦时期的科技与文化 1 新课标新教材 ✪第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 新课导入 ☞这是山东嘉祥武氏祠的孔子见老子汉画像石拓片，展现了春秋晚期孔子拜访老子的情形。孔子和老子是著名的思想家。他们有哪些思想主张？春秋战国还有些重要的思想家？这个时期，我国古代思想文化又出现了什么新的气象？带着这些问题,我们一起来学习第7课《百家争鸣》。 孔子见老子汉画像石拓片（局部） 2 新课标新教材✪第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第7课 百家争鸣 2022版课程标准： 知道老子、孔子的生平与思想；通过了解这一时期的生产力水平和社会关系的变化，初步理解“百家争鸣”局面的产生。 3 CONTENTS 新课标新教材 第7课 百家争鸣 1．知道百家争鸣的背景. 2．了解老子、孔子思想主张和教育成就；了解各学派代表人物的思想主张。 3．掌握百家争鸣的历史影响，认识百家争鸣与社会大变革的关系。(历史解释、唯物史观) 教学重点:孔子创立的儒家思想对中国传统文化的影响。 教学难点:理解“百家争鸣”对后世的深远影响。 教学目标 一.老子和《道德经》 二.孔子和儒家学说 三.战国时期的百家争鸣 4 PART 01 老子和《道德经》 新课标新教材 第7课 百家争鸣 5 一 老子和《道德经》 1.老子简介 老子,姓李，名耳，字聃（dan1）,春秋后期楚国人。 他做过周朝的史官，掌管王室的典籍，学识渊博。 老子（生卒年不详） “子”是先秦时期的一种尊称。春秋前期，一般称卿、大夫为“子”。春秋后期，由于学者著书立说和讲学之风兴起，人们也用“子”来尊称著名的学者和老师。到战国时期，“子”成为一般学者的尊称。 相关史事 6 一 老子和《道德经》 2.老子的思想主张 他认为“道”是孕育万物的总根源，也是万事万物运行的总规律，道是超越时空的绝对存在，是不可感知的自然本体。道法自然，“道生一，一生二，二生三，三生万物。”人们要顺应事物内在规律来行事。 （1）核心：老子思想的核心是“道”。 （2）哲学：事物都有对立面，对立的双方能相互转化 他还善于从正反两方面思考问题，认为一羽事物都有对立面，如难和易、长和短、前和后等，对立的双方能够互相转化。“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随”。 例如：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”；塞翁失马，焉知非福 7 一 老子和《道德经》 2.老子的思想主张 治大国如烹小鲜，统治者智力天下，要把复杂的事情简单化，不要使用权谋，不妄为，不胡作非为，不要过分逼迫老百姓。 老子代表着没落的奴隶主贵族阶级 8 一 老子和《道德经》 3.老子的地位 老子是春秋时期重要的思想家，道家学派的创始人。 他的学说集中在《老子》一书中，这部书又称《道德经》，是道家的经典，充满着哲理和东方智慧。 我受中国孔子、孟子影响很大，受老子的影响巨大。 ——托尔斯泰 老子被世人称为哲学之父、智慧之父，是世界文化名人，世界百位历史名人之一。 马王堆汉墓出土的帛书《老子》 9 PART 02 孔子和儒家学说 新课标新教材 第7课 百家争鸣 10 二 孔子和儒家学说 1.孔子生平 孔子是春秋后期鲁国人，出身下层没落贵族。他从小学习礼乐，年轻时做过小吏，后收徒办学。孔子中年后曾在鲁国从政，但时问不长，不久便周游列国，宜扬自已的政治主张，却不为各国采纳。孔子在晚年回到家乡，主要从事教育，整理编订文化典籍。 二 孔子和儒家学说 2.孔子的思想主张 （1）核心思想：“仁”。 （2）政治主张：恢复周礼；“为政以德”；反对苛政 他提出仁者爱人，即人要有爱心和同情心，主张“己所不欲，勿施于人”“已欲立而立人，已欲达而达人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。 面对当时动荡的社会，孔子在政治上主张恢复西周的礼乐文明，按西周的制度和文化来重建当时的社会政治秩序，提出“为政以德”，要求统治者受惜民力、体察民意。他反对苛政，认为统治者只有实行德政，使民众心悦城服，社会才会稳定。 ——代表没落的奴隶主贵族阶级的利益 子曰："为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”………… 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格，” ——《论语·为政》 你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德，齐之以礼”有什么积极意义？ 材料研读 二 孔子和儒家学说 2.孔子的思想主张 （1）核心思想：“仁”。 （2）政治主张：恢复周礼；“为政以德”；反对苛政 “为政以德”反对苛政，要求统治者爱护百姓，体现出民本思想，有利于减轻压迫，改善民生；其道德教化思想，有利于社会风化，弘扬正气。这些对今天提倡的以德治国、建设和谐社会有借鉴意义。 ③缓和阶级矛盾，维护奴隶主的统治。 ①提高劳动人民的地位，促进生产的发展； ②有助于调解社会人际关系，促进社会稳定。 积极意义： 局限性： ④在阶级社会里是无法实现的。 二 孔子和儒家学说 3.孔子的教育成就 ——孔子也是一位大教育家 整理和编订了古代文化典籍《诗经》《尚书》《春秋》《礼记》《易经》《乐》（编订六经） 孔子的言行，被他的弟子整理成为《论语》一书，给后人留下了宝贵的思想财富。 二 孔子和儒家学说 4.孔子的文化贡献 ·孔子在晚年精心整理和修订古代重要典籍 孔子晚年时十分喜欢研读《易》。当时书籍主要写在竹简上，再用牛皮绳将这些竹简按顺序编连起来。《易》深奥难懂，为了深入学习这部书，孔子把《易》翻阅了许多遍，甚至编连竹筒的牛皮绳都被磨断了好几次。不断换上新的再读。即便这样，孔子还谦逊地说：“如果我能再多活几年，应该就可以把《易》的文字内容理解清楚了。”这就是成语“韦编三绝”的来源。 相关史事 ·对传承我国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。 二 孔子和儒家学说 5.孔子的历史地位 孔子的思想和言行由其弟子及再传弟子整理成《论语》一书，给后人留下了宝贵的思想财富。 西汉海昏侯墓出土的《论语》竹简（复制品） PART 03 战国时期的 百家争鸣 新课标新教材 第7课 百家争鸣 17 三 战国时期的百家争鸣 1.百家争鸣的定义 “百家”： 泛指数量多。产生了儒、道、墨、名、法、阴阳、纵横、农、杂等各家思想流派。 “争鸣”：指各学派互相诘难、批驳。 “百家争鸣”：是指战国时诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题，争相发表不同的见解，著书立说，广收门徒，互相诘难批驳，彼此吸收融合，形成百家争鸣局面。 概念阐释 儒 法 道 墨 1）经济： 2）政治： 3）阶级： 4）文化： 铁犁牛耕使用，促使井田制崩溃，和生产力大发展（物质基础） 分封制、宗法制崩溃；王室衰微、诸侯争霸（环境自由） “士”阶层活跃和受重用 私学兴起，学术下移。（“学在官府”到“学在民间”） 根本原因：社会大变革 三 战国时期的百家争鸣 2.百家争鸣的背景 历史规律性认识： ·一定时期的文化是一定时期政治经济的产物。 ·社会存在决定社会意识，社会意识反映社会存在。 3.代表 阅读教材，找出诸子百家的主要代表和思想主张 三 战国时期的百家争鸣 3.1儒家学派代表人——孟子和荀子 三 战国时期的百家争鸣 孟子约公元前372年－ 公元前289年 荀子，约公元前313年－ 公元前238年 实行“礼治”，明确尊卑等级，以维系社会秩序 战国时期儒家代表人物 著作 《荀子》 《孟子》 著作 孟子在与人探讨什么是“大丈夫”时说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”在孟子看来，不会被富贵扰乱心智，不会因贫贱改变操守，不会被威武屈服意志，这才是其正的大丈夫。这种精神对后人树立正确的价值观、人生观有重要影响。 学史崇德 3.2墨家创始人——墨子 三 战国时期的百家争鸣 墨子（公元前468～ 公元前376年） 《墨子》一书中包合许多科学理论。其中，《经上》《经下》等篇目被合称为《墨经》，论述了数学、力学、光学、几何学相关的许多基本要素，记载了杠杆、小孔成像等方面的研究。《墨子》书中的《城守篇》详细介绍了城门结构、城池防御设施构造、弩机等器械制造工艺，对我国古代军事技术的发展产生较大影响。 相关史事 3.3道家的发展——庄子 庄子（约公元前369年－公元前286年） 庄子，名周，字子休，战国时期的宋国人。战国时期道家学派的代表人物，著名思想家、哲学家。他发展了老子的思想。著作：《庄子》 3.4法家集大成者:韩非 三 战国时期的百家争鸣 《韩非子》书影 韩非是战国时期韩国人,法家的集大成者，战国时期著名的哲学家、思想家、散文家。 3.5兵家代表人物——孙武、孙膑 兵家也是当时诸子百家中比较活跃的一个学派。兵家的创始人是春秋末期的孙武，他的《孙子兵法》一书，奠定了我国古代军事理论的基础。战国时期，由于战争持续不断、军事理论有了进一步发展，兵家著述丰硕，如吴起、孙膑等都撰有兵法著作。 清版孙武《孙子兵法》书影 孙膑继承发展了孙武的军事思想, 反对空谈仁义,提出“战胜而强立,故天下服矣” 。 4.百家争鸣的影响 ①思想文化：促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰； ②文化传承：奠定了中国思想文化发展的基础，对后世有十分重要而深远的影响。 “百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后代的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。 ——侯外庐《中国思想史纲》 是中国古代的一次思想解放运动 三 战国时期的百家争鸣 · 知识拓展 稷（ji4）下学宫 战国时期，齐国为招揽人才，在都城临淄稷门附近设置讲学的专门场所，被称为“稷下学宫”。聚集在这里的学者，来自道家、儒家、法家等学派，兴盛时有成百上千人。他们在此讲学、辩论、著书，阐明自己的政治主张，形成争鸣的局面。据说荀子曾在这里游学，成为当时颇有威望的学术领袖。稷下学宫对促进战国时期的学术繁荣起了重要作用。 << 知识拓展 >> 第7课 百家争鸣 25 ·本课小结 春秋战国时期是一个社会大变革时期,王室衰微,社会动荡,旧的社会制度开始崩溃，新的社会制度尚未建立。士人们开始关注和担忧社会发展方向,并且思考解决的方法，他们从不同阶级和社会集团的利益出发，著书立说，议论政治，提出一系列主张,形成各个学派。 春秋时代的老子创立道家学派、孔子创立儒家学派；到战国时代,涌现出了更多的思想流派。各学派的思想家游说天下之间相互抨击,相互辩驳,又相互借鉴和吸收融合,不断丰富、深入,形成了学术文化上空前繁荣的局面——百家争鸣的局面。各家学说的中心及其最后归宿,都是为了求治国平天下之道和理想的人生道路,各家在并立中争鸣,推动了我国思想文化的发展，他们的政治主张及治学方法,对后世产生深远影响。 · 课堂小结 第7课 百家争鸣 26 百家争鸣 老子 孔子 和儒家学说 百家争鸣 孔子生平 背景：社会大变革 影响：孔子是我国历史上最著名的思想家 老子生平 著作：他的学说集中在《老子》（又称《道德经》）一书中 思想主张：事物都有对立面，对立的双方能够互相转化 主张：“仁”，仁者爱人、以德治国，反对苛政 教育成就：创办私学,主张“有教无类”，提倡“因材施教” 代表 人物： 儒家：孟子：“仁政”,“民贵君轻”；荀子“礼治” 道家：庄子：强调治国要顺应自然和民心 墨家：墨子：主张“兼爱”“非攻”、尚贤、提倡节俭 法家：韩非：以法治国，君主专制 兵家：苏武 核心思想：道法自然 课堂小结 第7课 百家争鸣 影响：促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础。 1.孔子曰：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。”“正名”是孔子治理国家的重要原则。这一主张旨在( ) A．加强中央集权 B．实现儒学的生活化 C．稳定社会秩序 D．确立儒学主导地位 C 课后活动 第7课 百家争鸣 2.（2023•合肥模拟）钱穆先生说：“因为有了孔子，遂开出战国思想之繁花，结成战国思想之美果。”对这句话解读最合理的是（　　） A．孔子是战国最伟大的思想家 B．孔子思想成为了当时中国社会的正统思想 C．孔子思想是当时唯一的思想 D．孔子思想为战国百家争鸣的出现奠定基础 D 课后活动 第7课 百家争鸣 3.历史上第一个为《老子》做注解的人是法家的韩非子，《韩非子》里有两篇重要的文章，一篇叫《解老》，就是解释《老子》，另一篇叫《喻老》。当时还出现了一个综合性的学派，有一部书叫《吕氏春秋》，就是杂家。这表明( ) A．战国中后期出现学术整合趋势 B．先秦诸子百家强调制度与秩序 C．韩非子是法家思想的集大成者 D．先秦诸子百家之间相互辩难 A 课后活动 第7课 百家争鸣 4.春秋战国时期，中国进入思想文化空前繁荣的历史时代。阅读材料，回答问题。 材料一 由分裂趋向统一的春秋战国时期，造就了孔子、老子等一大批杰出的思想家，学术思想繁荣，形成了“百家争鸣”的局面。其中，对后世影响最大的思想家是孔子。 材料二 如图所示。 材料三 中国传统文化影响深远，“兼爱”(互爱互利)“非攻”(反对不义战争)“尚贤”(选贤举能)等思想至今仍然在一定程度上影响着中国人的思想、行为。 (1)根据材料一并结合所学知识，指出孔子创立的学派及其核心思想。(4分) (2)材料二图中人物是战国时期各学派的代表，结合所学知识，指出他们在治理国家方面的主张。(6分) (3)综合上述材料，从以上学派中任选一例，谈谈其现实价值。(4分) 课后活动 第7课 百家争鸣 课后活动 第7课 百家争鸣 4.【答案】 (1)学派：儒家学派。(2分) 核心思想：“仁”。(2分) (2)墨子主张“兼爱”“非攻”，提出要选贤能的人治理国家；孟子主张实行“仁政”，要求统治者不要过分盘剥人民；庄子强调治国要顺应自然和民心。(6分) (3)选择儒家：“仁”“礼”等思想，有利于调节人际关系、稳定社会秩序、构建和谐社会。(其他举例符合题意，言之有理即可，4分) 感谢您的观看 新课标新教材 第7课 百家争鸣 33 $$