精品解析：吉林省白城市通榆县2022-2023学年八年级下学期期末语文试题

2022—2023学年度第二学期期末测试卷 八年级语文 语文试题共8页，包括三道大题，共23道小题。全卷满分120分。考试时间为120分钟。 注意事项： 1.答题前，请您将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.答题时，请按照考试要求在答题卡上的指定区域内作答，在草稿纸、试题上答题无效。考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。 一、积累与运用（18分） 1. 阅读下面语段，完成小题。 我们知道端午节由于毒虫qīn扰和疾病滋生因而有许多禁忌。在端午这一天，人们除了要注意各种禁忌以外，还要用各种各样的方法驱邪避毒。比如人们会用青、红、白、黑、黄五色丝线系在手臂上，来躲避鬼神和瘟疫；或者做灵符挂在身上【甲】或者用艾草装饰门户以防止恶气侵入。 除此以外，人们在端午节还需要喝有名的一种应节之酒——雄黄酒。根据《本草纲目》记载，雄黄味道辛辣，性温，具有解虫蛇毒，除燥湿、杀虫、祛痰的功效。雄黄有毒，用它解毒实际上就是以毒攻毒，所以小孩子不能喝，大人用雄黄蘸酒在他们额角上画个“王”字应应景也就罢了。《白蛇传》里的白娘子之所以要喝雄黄酒，正是因为端午节有这样一个习俗。 此外。还有许多人会悬挂“五毒图”来以毒避毒。“五毒”就是蛇，蝎子、蟾蜍、蜥蜴、蜈蚣。这五毒基本上就是人们避毒的主要内容。但如果这五毒同时出现，就会相生相克，人们因此就会平安无事。甚至还有人会挂钟馗像辟邪。传说钟馗是唐代人，生得相貌奇异却才华横溢，为人刚直不阿，因为不受重用愤然自杀，死后成为能打鬼驱除邪祟的神赐福【乙】镇宅圣君。端午鬼神猖狂，疾病肆虐，人们自然也就把钟馗请来帮忙镇压诸鬼，安定家宅。 （1）根据拼音写汉字或为加点字注音。 ①qīn______ ②扰______ （2）语段中【甲】【乙】两处应使用标点符号依次是（ ） A. ， ， B. ， —— C. ： —— D. ： ， （3）文中画线的语句有一处表达欠妥，请加以修改。 （4）端午节，是祈福辟邪民俗节日，下面是一副有关端午节对联，顺序被打乱了，请你根据语段内容重新组合。 “户户门前、悬钟馗、去秽除邪、系彩线、请君镇宅、人人腕间” 上联：____________ 下联：____________ 2. 下面的课文题目都是短语，从结构上看完全相同的一项是（ ） A. 登勃朗峰 回延安 大雁归来 B. 虽有嘉肴 小石潭记 大自然语言 C. 安塞腰鼓 石壕吏 壶口瀑布 D. 北冥有鱼 时间的脚印 最后一次讲演 3. 中国的“诗歌通过对大自然的感情，医治人们心灵的创痛”。下面诗句中自然景物所反映出的作者的诗情、诗思分析有误的一项是（ ） A. “蒹葭苍苍，白露为霜”以秋景渲染萧索凄迷的氛围，表达对伊人求而不得的惆怅心情。 B. “浮云游子意，落日故人情”是诗人对行将分别的恋人的依恋与不舍。 C. “海内存知己，天涯若比邻”高度概括了“友情深厚，江山难阻”的情景。 D. “拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”借飞鸿表现作者孤独的心境和高洁的志趣。 4. 请在横线上端正地书写名句。 （1）关关雎鸠，__________。窈窕淑女，君子好逑。（《诗经·关雎》） （2）__________，教然后知困。（《虽有嘉肴》） （3）曲径通幽处，__________。（常建《题破山寺后禅院》） （4）陶渊明在《桃花源记》中展现“老有所终”“少有所长”的和谐社会图景的句子是：__________，__________。 （5）白居易在《卖炭翁》一诗中，对卖炭老人的肖像做了精炼传神的描绘的句子是：__________，__________。 二、阅读（42分） （一）（10分） 阅读下面文章，完成小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 【乙】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 5. 【甲】文节选自《庄子》内篇中的《______》，【乙】文的作者是唐代的______（人名）。 6. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 化而为鸟，其名为鹏 通计一舟，为人五，为窗八《核舟记》 B. 天之苍苍，其正色邪 两岸石壁，五色交辉《答谢中书书》 C. 故虽有名马 温故而知新，可以为师矣《论语》 D. 食之不能尽其材 便要还家，设酒杀鸡作食《桃花源记》 7. 下列选文理解和分析有误的一项是（ ） A. 《北冥有鱼》从介绍大鹏外形到写大鹏活动，最后写大鹏飞上高空后眼中的景象，层次分明。 B. 《马说》、以“伯乐不常有”开始，中间写食马者的无知及其造成的恶果，最后归结出“天下无马”这一贯穿全文的中心句。 C. 《北冥有鱼》的“三千里”“九万里”等词，用语夸张，想象雄奇；《马说》连用“不”字，言简意赅，引人深思。 D. 《北冥有鱼》“鲲鹏”超越现实，富有浪漫色彩，影响深远；《马说》论说“伯乐”与“千里马”之关系，极具现实意义。 8. 请用现代汉语翻译“食马者不知其能千里而食也”。 9. 甲乙两文同写动物，形象迥异。甲文中“大鹏”和乙文这种的“千里马”分别是怎样的形象？乙文中作者借写千里马的遭遇表达了怎样的情感？ （二）（5分） 阅读下面文章，完成小题。 玄奘传 僧玄奘，姓陈氏，洛州偃师人。大业①末出家，博涉经论。尝谓翻译者多有讹谬，故就西域，广求异本以参验之。贞观初，随商人往游西域。玄奘既辩博出群，所在必为讲释论难，蕃人远近咸尊伏之。在西域十七年，经百余国，悉解其国之语，仍采其山川谣俗，土地所有，撰《西域记》十二卷。贞观十九年，归至京师。太宗见之大悦与之谈论。于是诏将梵本六百五十七部于弘福寺翻译，仍敕右仆射房玄龄、太子左庶子许敬宗，广召硕学沙门②五十余人，相助整比。 【注释】①大业：隋炀帝杨广年号。②沙门：出家的佛教徒的总称。 10. 解释下列句中的加点词语。 （1）尝谓翻译者多有讹谬____________ （2）蕃人远近咸尊伏之____________ 11. 请用“/”为文中划线的语句断句。（限两处） 太 宗 见 之 大 悦 与 之 谈 论 12. 本文通过玄奘西行求经，遍游西域的事情，写出了玄奘怎样的精神？ （三）（14分） 阅读下面文章，完成小题。 好书确能擦亮人心 铁凝 ①我一向觉得，为孩子写作或者描写孩子，是庄重且并不容易的事业，因为孩子虽小，写孩子的人却应有一颗足够大的心，那首先便是平等之心吧。 ②每当我在孩子跟前蹲下来，看着他们的眼睛对他们说话或者听他们说话，我常常发现那本不是屈尊俯就，让对方感到安全。相反，我总是想到，面前的孩子，他们何尝不是藏在我们灵魂里的巨人？我的写作最初是从儿童文学开始，多半因为那时我也刚从少年脱胎出来，自发的因素居多。我写过一点关于孩子的故事，但不等于我对他们的世界了然于胸。真正成人之后，当我再将笔触试探性地伸向孩子，除了坚信孩子的情感世界埋藏着许多大人以为可以忽略不计的宝藏，还缘于那些影响过我的中外儿童文学大家，他们的著作不仅带给我童年、少年无以替代的快乐，更奠定了我终生相信生活、相信爱的人生根基。尽管我在幼儿园拿起第一本书时，还是个不识字的人。 ③现在回想起来，我在幼儿园时代最愉快的时光就是听故事，其中特别吸引我的，是收音机里的孙敬修老爷爷讲故事。当时家里有一台苏联产的带唱机的电子管收音机，这收音机像许多苏联的产品一样，笨拙，庞大，足足占去一张矮腿饭桌。但也就因为它庞大得好似一间小房子，致使年幼的我以为孙敬修老爷爷每逢讲故事之前，都会把自己变小，然后钻进收音机里去。因此，每当孙敬修爷爷开讲时，我必定搬把小椅子把脸凑在收音机前，牢牢盯住发着淡黄色暖光的“收音房子”，这样可以一字不漏地把故事听细，说不定还能看见坐在里边的那位老人——我妄想着。母亲常为此笑我，她不明白听个故事为什么像要把收音机搂进怀里似的。对此我不作解释，我知道大人们听收音机时可以走来走去，手中也能忙些别的。大人轻视的，于孩子或许正在要紧处；大人不耐烦的，说不定恰是孩子百般认真对待的。我那种带有仪式感的听故事情态，一直延续到小学一年级。 ④我识字了，当我能够磕磕绊绊地把小人书每一页图画下面那简单的汉字读成句子时，心中的快乐无法形容。我忽然发现世界真大，而我也不渺小，因为我会阅读了，我就成了一个主动的人。我可以不再苦等收音机里每天固定的那一点故事时间，我在任何时候打开书，都能够同书中的故事直接交流。阅读让我认识了更多的字，那一颗颗美丽的汉字多么神奇，它们牵着我的眼睛奔跑，如饥似渴的识字又不断带动着我的阅读。《克雷洛夫寓言》《没头脑和不高兴》《宝葫芦的秘密》《小布头奇遇记》《格林童话》，丰子恺的配字漫画，高尔基的《童年》和冰心的《小桔灯》……在父母忙于工作，没有更宽裕的时间关注孩子时，这些好书给我乐趣、宁静，激发我对人和世界的无边想象，让我知道了友谊、忠诚、勇敢这些词，开启着我心灵的诸多时间。 ⑤有人说小人书这种艺术形式至少影响过三代中国人。在我的童年和少年时代，小人书是我最初的文化启蒙和文明启蒙之一。我和我的同龄人，差不多都有过买小人书，在一分钱即可租到一本的书摊上看小人书，同学间互借小人书的经历。我们传看最多的有《敌后武工队》《野火春风斗古城》《平原枪声》《小兵张嘎》《青春之歌》《嘎达梅林》《江姐》《红嫂》《方志敏》《赵一曼》……至于和同学在读完同一本书之后讨论感想，更是我难忘的少年记忆。比如《江姐》，我和班里女生读过之后，被这位经受敌人各种酷刑，包括用尖利的竹签钉进十指，却为了理想至死不屈的女共产党员深深震撼和感动。我们也渴望当革命需要时像她那样无畏献身。我们讨论的是，敌人用刑时最好不要拿竹签钉进我们的指甲——哪怕就砍头吧：砍头不要紧，只要主义真！这是那个时代一个少年对信仰的诚实渴望，也有一个孩子本能的懦弱——害怕被竹签钉手指。 ⑥后来，二十世纪六十年代中后期。那几年的阅读给我印象深刻的有孙犁的《村歌》，还有盖达尔的《少年鼓手的命运》，施特里马特厚厚的长篇小说《丁柯》。我被丁柯这位德国乡村少年深深吸引，尽管看不懂书中那异国土改、新旧生活的复杂矛盾和纠结，但这些生活给主人公丁柯带来的巨大影响，丁柯充满期待、善意、迷惑、好奇以及淡淡惆怅的丰富内心，他和父亲、妹妹、朋友、村人的情感起伏，从始至终打动着我，使我第一次知道，一个孩子也能成就一本大书。那里有诚实、细腻的感情，有遥远的、但全人类的孩子都能会心的亲切对话和生活。 ⑦我要特别提到盖达尔的作品，当年在我家被大人遗漏的零星书籍中，有一本少年儿童出版社出版的《盖达尔选集》，草绿色封面，一尊盖达尔身穿军便服、左手捧着一本书的暗金色全身铜像印在封面上。这位在苏联卫国战争中牺牲的英雄作家脸朝读者微笑着，左脚迈出一小步，仿佛正向我们走来。我从这部选集中读到他的《少年鼓手的命运》《远方》等名篇。盖达尔笔下那些少年的命运强烈地牵动着我的心。我对作家笔下那些苦痛、压抑的背景尚没有更多能力理解，震动我的是身在其中的少年那温柔的向上情怀，那干净的向好心灵，他们有隐秘的无处倾诉的忧愁，因为向上和向好，那忧愁便也成为了动人心弦的力量。我读着盖达尔们，感谢他们的书抚慰了那个年代的我，那个有时感到无聊和茫然的我。好书确能擦亮人心，好书确能救人。 ⑧很久以后，当我成为一名作家之后，偶然读到鲁迅对盖达尔的评论，在鲁迅生命的最后一年，他为向国人引进盖达尔的作品做了大量努力。鲁迅在评论盖达尔的作品时鲜明提出了写儿童的书要使儿童认识到真实的生存环境，要培养儿童的好奇心，同时让他们自己也要求真。我想，这也就是盖达尔、施特里马特的作品当年那么强烈地打动我的重要缘由。他们诚实、平等，且无保留地相信少年读者们的判断力，他们情真意切地写出了生活的艰难和欢乐，生命的壮丽和坚韧，不回避笔下少年人的生存境况，发现并赞颂孩子们在经历着这一切之后的阳光、勇气、向善和自立的觉醒，他们的书就那么真实那么美。他们也获得了少年读者长久的信任，这信任不仅是相信书中的故事，还有对阅读本身不倦的依恋和爱。 ⑨走进孩子的心是不容易的，那里有溢满生机的憧憬，那需要一个成年人始终葆有成长的能力，或许才能如孩子那样，在生活的笑靥或泥泞中看见白云里有奔跑的鱼群，听见蒲公英在春风里的合唱。我在孩子面前蹲下来，对孩子说话或者听孩子说话，我感到当我试图看懂他们时，孩子也无时不在对我们幽微的内心作着极为细致的观察和判断。那时我常常想说，孩子，请带上你的阅读，也带上我和你一起成长。 13. 从文章内容看，下面理解不正确的一项是（ ） A. 作者的写作最初是从儿童文学开始，写过很多关于孩子的故事，对他们的世界了然于胸。 B. 儿时的作者很喜欢听孙敬修爷爷讲故事，期待着能在“收音房子”里看见他。 C. 小人书在作者成长过程中激发了他对人和世界的无边想象。 D. 作者回忆了自己的阅读经历，写出了少年恰知书滋味，也写出了阅读一本好书给少年带来的影响。 14. 从细节描写的备度，简要赏析文中划直线的句子。 我必定搬把小椅子把脸凑在收音机前，牢牢盯住发着淡黄色暖光的“收音房子”，这样可以一字不漏地把故事听细，说不定还能看见坐在里边的那位老人——我妄想着。 知识卡片： 细节描写是对人物、景物、事件等表现对象的细微刻画，往往能起到以小见大、画龙点睛的作用。 15. 请结合语境，说说文中划波浪线句子的含义。 从始至终打动着我，使我第一次知道，一个孩子也能成就一本大书。 16. 文末作者写到“孩子，请带上你的阅读，也带上我和你一起成长”，请从结构和内容两个方面分析这句话的作用。 （四）（8分） 阅读下面文章，完成小题。 故宫古建筑的防震科学 周 乾 ①近日，土耳其发生两次7.8级地震，震级大，破坏力强，导致千年古堡加济安泰普古堡被毁。从建筑结构角度而言，加济安泰普古堡属于砌体结构，主要特点即以砖石作为建筑核心材料，砖石之间通过砂浆黏结，因而当砂浆受到地震破坏时，易诱发建筑整体破坏。相比而言，木结构建筑以弹性性能良好的木材为核心材料，且拥有平摆浮搁柱根、榫卯节点、斗拱等多种抗震构造，因而能够抵抗较为强烈的地震。故宫便是其中的代表之一。 ②故宫古建筑的立柱柱根并不插入地下，而是平放在一块石头的顶面。该石头称为柱顶石，而驻根与柱顶石的连接做法称为平摆浮搁。一方面，木材在封闭的环境中容易糟朽，立柱柱根若插入地底下，很可能因为空气不流通而糟朽。另一方面，这也是隔离地震的需要。若柱根插入柱顶石内，在强大的地震力作用下，柱根很容易折断并造成古建筑破坏。而平摆浮搁的做法，使得在发生地震时，柱根反复在柱顶石表面运动，不仅不会折断，而且会产生“四两拨千斤”的效果。 ③从地震工程学角度讲，平摆浮搁增大了古建筑整体的自振周期，可产生隔震效果。所谓自振周期，就是物体振动一个来回所用的时间。一般现代建筑的自振周期与地震波的自振周期接近，在地震作用下的振动幅度要放大，产生类似共振效应，因而容易受到破坏。而柱根平摆浮搁的方式，使得古建筑在地震作用下运动幅度变大，往返时间变长，自振周期远大于现代建筑，因而有利于避开地震波峰值的冲击，而产生隔震效果。 ④故宫古建筑的重要特征之一，即梁与柱采用榫卯形式连接。其中，梁端做成榫头形式，柱顶做成卯口形式。榫头插入卯口后，形成稳固的榫卯节点。 ⑤从力学角度来讲，榫卯节点属于半刚接节点。所谓半刚接节点，即节点不是完全固定，而是可以转动，但受到一定限制，不能随意转动。这种限制力源于榫头与卯口之间的挤压、咬合。半刚接节点非常有利于古建筑抗震。因为榫卯节点有限的转动能力，有利于减小梁柱构架的晃动幅度。不仅如此，榫头与卯口之间的相对滑移、旋转等运动，可以耗散部分地震能量，减小结构整体破坏。其机理在于，当地震能量作用于古建筑时，可被转化为3个部分，即构架变形的变形能，构架破坏的内能和构架（榫卯、斗拱等构件）运动的动能；当地震能量、构架变形能都不变时，榫卯节点运动产生的动能越大，则构架的内能越小。因而受到破坏的程度越小。 ⑥斗拱为我国古建筑特有的组成部分，是位于柱顶之上、屋檐之下的，由斗形、弓形的木构件层层叠加起来的组合木构件，其外形犹如一个个倒立的三角形。 ⑦发生地震时，斗拱的各个构件之间互相摩擦、挤压，并产生往复运动，犹如一个运动的机构体系。从能量守恒角度讲，地震波的能量传到斗拱位置时，主要分成了两个部分的能量；斗拱的内能及斗拱的动能。每个斗拱由上百个小构件组成，它们犹如机器的零件一样，在地震作用下不断产生各种运动，耗散了大量的地震能量，从而使得斗拱内能的比例很小，因而斗拱在地震作用下几乎不会产生破坏。事实上，大量的古建震害勘查结果表明，斗拱在地震作用下一般保存完好。 ⑧故宫古建筑优秀的抗震构造，是我国古代工匠卓越建筑智慧的体现。而其中包含的古代科学机理，则值得我们去研究与弘扬。 17. 阅读文章第②自然段，用简洁的语言概括“平摆浮搁”法的好处。 18. 文中画线句运用了哪种说明方法？作用是什么？ 19. 下面句子中的加点字能否去掉？为什么？ 事实上，大量的古建震害勘查结果表明，斗拱在地震作用下一般保存完好。 （五）名著阅读（5分） 20. 阅读下面选段，回答问题。 结果，发生了这样的事情：那留着棕黄色小胡子的押送兵走到保尔跟前的时候，保尔出其不意地向他扑过去，抓住他的枪，使劲地往地下一按。刺刀刮着石头哧哧地响着。彼得留拉匪兵没有防备这个突然的攻击，马上吓呆了，可是立刻就拼命往回夺枪。 保尔用整个身子压住枪，死也不放手。枪啪的一声响了。子弹打中石头，跳到沟里去了。 A听见枪声，往旁边一躲，回过头来，看见押送兵正在狂怒地从保尔手里夺回自己的枪。他扳着枪转了个半圈，扭绞着那少年的双手。但是保尔还是紧握住不放。这时候，那个彼得留拉匪兵气昏了，猛一推，把保尔摔在地上。可是他还是不能够把抢夺回来。保尔倒在马路上，顺势也把押送兵拖着跟自己一起倒下去。这时候，无论多么大的力量也不能叫保尔放开手里的枪。A两步就跳到他们旁边，抡起他那只铁拳朝那押送兵的脸上打去。一秒钟后，脸上挨了两下铅块一般沉重的拳击的押送兵，已经放开了躺在地上的保尔，像一条笨重的袋子似的，滚到壕沟里去了。也是这双强有力的手把保尔从地上扶起来。 （1）这段文字出自名著《　　　　　　　　》，选文中的“A”是 （人名） （2）文段中对保尔的形象刻画主要运用了什么描写手法？从中可以看出保尔具有怎样的性格特点？ 21. 班级开展“读经典的意义”主题探究活动，你刚读完《经典常谈》一书，请你结合本书的内容，说说中学生阅读中国古代经典的意义。 三、综合性学习与写作（60分） （一）综合性学习（10分） 22. 班级开展了“以和为贵”的语文综合性学习活动，同学们在图书馆搜集了关于“和”字的材料，请与他们一起解读。 “和”的古字 材料一： “和”是个通俗字体，本来应是清末名人翁同龢的那个“龢”字。这个字极妙；左边是间屋子，里面悬有三个编钟——古来“三”即代表多也，所以那是一组编钟“象形”而不是“三张嘴”，因为下面是一个排箫，这分明表示是音乐合奏——合奏的第一原则就是“和”音，此古圣人之妙思也。（《和谐之思》） 材料二： 和，顺也，谐也，不坚不柔也。（《广韵》） （1）根据材料一，可推测“和”字的起源与______有关；根据材料二，可推测“和”的意思是______。 （2）孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”其中“和而不同”的思想既是一种人际交往的方式，也是一种对待世界的哲学态度。下面对于“和而不同”的理解有误的一项是（ ） A. “和”是和谐，是统一，“同”是相同，是一致；“和”是抽象的、内在的，“同”是具体的、外在的。 B. “和而不同”，就是表象上要相同一致，内在也要和谐统一。可以重复别人，只有在大目标不冲突的前提下，承认差异，包容差异，才能化解矛盾，共存共荣。 C. “和而不同”是人类共同生存的基本条件和基本法则。 D. “和而不同”能包容尊重一切不同的观点，是一种博大的胸怀，在讨论时能各抒己见，私下里能相互尊重与理解。 （3）一同学找到了几则“和”在现实生活中的材料，请你帮他去掉不符合要求的一项（ ） A. 故宫的三大殿被命名为“太和殿”“中和殿”“保和殿”。 B. 商人们常说“和气生财”。 C. 国人拜年时互道“大吉大利”。 D. 有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 （4）放学后，你和同学们兴高采烈地跑到操场上准备打篮球。这时，又来了另外一个班的同学。“我们先到！场地该归我们。”“凭什么？场地又不是你们班的。”大家互不相让。此时，请你用“和”的理念来劝说，化解这场争吵。 （二）写作（50分） 从下面两个文题中任选一题作文。 23. 作文题目：把______写进青春里 作文要求：（1）要自由、有创意地表达出真情实感。（2）文体不限。（3）不少于600字。（4）文字和标点书写规范、整洁。（5）文中不得出现考生姓名以及学校名。（6）行款格式：标题居中，分段需另起一行，空两格。 24. 阅读下面材料，自拟题目，写一篇文章 ①汪曾祺说，如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿。 ②同样的情境，一个人在花间，学会了思考；一个人在花间，会活成一朵花的样子。雨天，花是清澈明朗的姿态；晴天，花是光华灿烂的模样。无论如何，一个人也应该如此，在不同的环境里，拥有不同的心境，但不变的是如一朵花般怒放的信念。 以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请自拟题目，写一篇文章。 作文要求：（1）要自由、有创意地表达出真情实感。（2）文体不限。（3）不少于600字。（4）文字和标点书写规范、整洁。（5）文中不得出现考生姓名以及学校名。（6）行款格式：标题居中，分段需另起一行，空两格。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2022—2023学年度第二学期期末测试卷 八年级语文 语文试题共8页，包括三道大题，共23道小题。全卷满分120分。考试时间为120分钟。 注意事项： 1.答题前，请您将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.答题时，请按照考试要求在答题卡上的指定区域内作答，在草稿纸、试题上答题无效。考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。 一、积累与运用（18分） 1. 阅读下面语段，完成小题。 我们知道端午节由于毒虫qīn扰和疾病滋生因而有许多禁忌。在端午这一天，人们除了要注意各种禁忌以外，还要用各种各样的方法驱邪避毒。比如人们会用青、红、白、黑、黄五色丝线系在手臂上，来躲避鬼神和瘟疫；或者做灵符挂在身上【甲】或者用艾草装饰门户以防止恶气侵入。 除此以外，人们在端午节还需要喝有名的一种应节之酒——雄黄酒。根据《本草纲目》记载，雄黄味道辛辣，性温，具有解虫蛇毒，除燥湿、杀虫、祛痰的功效。雄黄有毒，用它解毒实际上就是以毒攻毒，所以小孩子不能喝，大人用雄黄蘸酒在他们额角上画个“王”字应应景也就罢了。《白蛇传》里的白娘子之所以要喝雄黄酒，正是因为端午节有这样一个习俗。 此外。还有许多人会悬挂“五毒图”来以毒避毒。“五毒”就是蛇，蝎子、蟾蜍、蜥蜴、蜈蚣。这五毒基本上就是人们避毒的主要内容。但如果这五毒同时出现，就会相生相克，人们因此就会平安无事。甚至还有人会挂钟馗像辟邪。传说钟馗是唐代人，生得相貌奇异却才华横溢，为人刚直不阿，因为不受重用愤然自杀，死后成为能打鬼驱除邪祟的神赐福【乙】镇宅圣君。端午鬼神猖狂，疾病肆虐，人们自然也就把钟馗请来帮忙镇压诸鬼，安定家宅。 （1）根据拼音写汉字或为加点字注音。 ①qīn______ ②扰______ （2）语段中【甲】【乙】两处应使用的标点符号依次是（ ） A. ， ， B. ， —— C. ： —— D. ： ， （3）文中画线的语句有一处表达欠妥，请加以修改。 （4）端午节，是祈福辟邪的民俗节日，下面是一副有关端午节对联，顺序被打乱了，请你根据语段内容重新组合。 “户户门前、悬钟馗、去秽除邪、系彩线、请君镇宅、人人腕间” 上联：____________ 下联：____________ 【答案】（1） ①. 侵 ②. rǎo （2）B （3）人们在端午节还需要喝一种有名的应节之酒——雄黄酒。 （4） ①. 上联：去秽除邪人人腕间系彩线 ②. 下联：请君镇宅户户门前悬钟馗 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音字形。 侵扰（qīn rǎo）：侵害干扰。 【小问2详解】 本题考查标点符号运用。 根据第一段“或者做灵符挂在身上【甲】或者用艾草装饰门户以防止恶气侵入”可知，“或者做灵符挂在身上”和“或者用艾草装饰门户以防止恶气侵入”是并列关系，表示几种驱邪避毒的方法间的停顿，用逗号； 根据第三段“死后成为能打鬼驱除邪祟的神赐福【乙】镇宅圣君”可知，“镇宅圣君”是对“钟馗”的一种称谓或评价，因此，这里使用破折号来表示解释说明； 故选B。 【小问3详解】 本题考查病句辨析及修改。 语序不当，“有名的”和“一种”语序不当，在中文表达中，多个定语修饰一个名词时，一般的语序是：表领属或时间、处所的（如“中国的”）、指称或数量的短语（如“一些”）、动词或动词短语（如“在教室里的”）、形容词或形容词短语（如“漂亮的”）、名词或名词短语（如“老师的”），以及带“的”的短语放在不带“的”的定语前面。所以，此句应将“有名的”和“一种”互换位置。 【小问4详解】 本题考查对联运用。对联的要求：字数相等，词性相对，结构相合，仄起平收。 根据结构相对的要求，“户户门前”可对“人人腕间”，为偏正结构；“悬钟馗”可对“系彩线”为动宾结构；“去秽除邪”可对“请君镇宅”为并列式动宾结构。端午节有悬挂钟馗画像的传统，以保护家宅安宁，因此“户户门前”和“悬钟馗”可搭配在一起，描述家家户户在门口悬挂钟馗画像的场景，“悬钟馗”的目的是保护家宅安宁，故应和“请君镇宅”相搭配；故“请君镇宅户户门前悬钟道”可为一联，而根据词语结构的匹配“去秽除邪人人腕间系彩线”则可为一联，描绘了端午节期间人们手腕上系五彩丝线的习俗，以驱邪避害。根据仄起平收的原则，“线”读音为xiàn，为仄声；“馗”读音为kuí，为平声，故上联为：去秽除邪人人腕间系彩线，下联为：请君镇宅户户门前悬钟馗。 2. 下面的课文题目都是短语，从结构上看完全相同的一项是（ ） A. 登勃朗峰 回延安 大雁归来 B. 虽有嘉肴 小石潭记 大自然的语言 C. 安塞腰鼓 石壕吏 壶口瀑布 D. 北冥有鱼 时间脚印 最后一次讲演 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查短语结构。 A.“登勃朗峰”“回延安”是动宾短语，“大雁归来”是主谓短语； B.“虽有嘉肴”是动宾短语，“小石潭记”“大自然的语言”是偏正短语； C.“安塞腰鼓”“石壕吏”“壶口瀑布”都是偏正短语； D.“北冥有鱼”是主谓短语，“时间的脚印”“最后一次讲演”是偏正短语； 故选C。 3. 中国的“诗歌通过对大自然的感情，医治人们心灵的创痛”。下面诗句中自然景物所反映出的作者的诗情、诗思分析有误的一项是（ ） A. “蒹葭苍苍，白露为霜”以秋景渲染萧索凄迷的氛围，表达对伊人求而不得的惆怅心情。 B. “浮云游子意，落日故人情”是诗人对行将分别的恋人的依恋与不舍。 C. “海内存知己，天涯若比邻”高度概括了“友情深厚，江山难阻”的情景。 D. “拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”借飞鸿表现作者孤独的心境和高洁的志趣。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查对诗歌内容的理解。 B.“对行将分别的恋人的依恋与不舍”表述有误，这句诗选自李白的《送友人》，所以这首诗是李白对行将分别的友人的依恋与不舍； 故选B。 4. 请在横线上端正地书写名句。 （1）关关雎鸠，__________。窈窕淑女，君子好逑。（《诗经·关雎》） （2）__________，教然后知困。（《虽有嘉肴》） （3）曲径通幽处，__________。（常建《题破山寺后禅院》） （4）陶渊明在《桃花源记》中展现“老有所终”“少有所长”的和谐社会图景的句子是：__________，__________。 （5）白居易在《卖炭翁》一诗中，对卖炭老人的肖像做了精炼传神的描绘的句子是：__________，__________。 【答案】 ①. 在河之洲 ②. 学然后知不足 ③. 禅房花木深 ④. 黄发垂髫 ⑤. 并怡然自乐 ⑥. 满面尘灰烟火色 ⑦. 两鬓苍苍十指黑 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。 本题中注意“洲、禅、髫、怡、鬓、苍”等字的正确书写。 二、阅读（42分） （一）（10分） 阅读下面文章，完成小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 【乙】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 5. 【甲】文节选自《庄子》内篇中的《______》，【乙】文的作者是唐代的______（人名）。 6. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 化而为鸟，其名为鹏 通计一舟，为人五，为窗八《核舟记》 B 天之苍苍，其正色邪 两岸石壁，五色交辉《答谢中书书》 C. 故虽有名马 温故而知新，可以为师矣《论语》 D. 食之不能尽其材 便要还家，设酒杀鸡作食《桃花源记》 7. 下列选文理解和分析有误的一项是（ ） A. 《北冥有鱼》从介绍大鹏外形到写大鹏活动，最后写大鹏飞上高空后眼中的景象，层次分明。 B. 《马说》、以“伯乐不常有”开始，中间写食马者的无知及其造成的恶果，最后归结出“天下无马”这一贯穿全文的中心句。 C. 《北冥有鱼》的“三千里”“九万里”等词，用语夸张，想象雄奇；《马说》连用“不”字，言简意赅，引人深思。 D. 《北冥有鱼》的“鲲鹏”超越现实，富有浪漫色彩，影响深远；《马说》论说“伯乐”与“千里马”之关系，极具现实意义。 8. 请用现代汉语翻译“食马者不知其能千里而食也”。 9. 甲乙两文同写动物，形象迥异。甲文中“大鹏”和乙文这种的“千里马”分别是怎样的形象？乙文中作者借写千里马的遭遇表达了怎样的情感？ 【答案】5. ①. 逍遥游 ②. 韩愈 6. B 7. B 8. 喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。 9. 甲文描绘了顾大无比、志存高远的“大鹏”，乙文刻画了不遇伯乐、屈辱而死的“千里马”，以“千里马”遭遇屈辱表达了作者的愤满不平。 【解析】 【5题详解】 本题考查文学常识。 （1）结合【甲】文“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏”和“《庄子》内篇”的提示可知，出自《庄子》的《逍遥游》。《逍遥游》是《庄子》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别；在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理。文章最后通过惠子与庄子的“有用”、“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。 （2）结合【乙】①段“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”和“唐代”的提示可知，选文是《马说》，作者是韩愈。韩愈，字退之，河南河阳人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。唐宋八大家之一。 【6题详解】 本题考查加点词的意义和用法（或一词多义）。 A.为：动词，成为/动词，雕刻成； B.色：名词，颜色/名词，颜色； C.故：连词，所以/名词，学过的知识； D.食：通假字，同“饲”，饲养/名词，食物； 故选B。 【7题详解】 本题考查内容理解。 B.理解和分析有误。本文强调没有千里马的原因在于“食马者不知其能千里而食也”，导致“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见”，可见并非“天下无马”，而是“其真不知马也”；全文的中心是“其真不知马也”，而非“天下无马”。千里马喻指人才，食马者喻指不识人才的统治者，点明统治者不识人才、埋没人才的中心； 故选B。 【8题详解】 本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 重点词语：两个“食”都是通假字：通“饲”，喂。其：代词，它，指千里马。千里：日行千里。 【9题详解】 本题考查内容理解。 第一问： 根据甲文“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”可知，大鹏体型硕大；根据“是鸟也，海运则将徙于南冥”“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”可知，大鹏在大风吹动海水时候迁徙到南方的大海，又借助大风飞上了九万里的高空；可见大鹏志存高远。 乙文结尾的反问句“其真无马邪？”意思是：难道真的没有千里马吗？联系“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’”“其真不知马也”可知，并非是没有千里马，而是没有识得千里马的人，没有用正确的方法鞭策他的人，所以才不被世人所识，最终同普通的马一同死在马厩里，即刻画了不遇伯乐、屈辱而死的“千里马”。 第二问： 乙文作者以“千里马”喻指有才能的人，以“奴隶人、食马者”喻指统治者，主要写了千里马所受到的不平等待遇，文章以马为喻，谈论对人才问题的看法，结合尾句“其真无马邪？”可知，作者以反问的语气，抒发作者对统治者不识人才的批判；流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情，表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。 【点睛】参考译文 【甲】 北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，凭借六月的大风离开。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，或许是上天真正的颜色？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。 【乙】 世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。因此虽然有名贵的马，也只能在仆役的手中受辱，和普通的马一同死在马厩里，不能因日行千里而闻名于世。 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，即使有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，它的才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？ 不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马叫鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ （二）（5分） 阅读下面文章，完成小题。 玄奘传 僧玄奘，姓陈氏，洛州偃师人。大业①末出家，博涉经论。尝谓翻译者多有讹谬，故就西域，广求异本以参验之。贞观初，随商人往游西域。玄奘既辩博出群，所在必为讲释论难，蕃人远近咸尊伏之。在西域十七年，经百余国，悉解其国之语，仍采其山川谣俗，土地所有，撰《西域记》十二卷。贞观十九年，归至京师。太宗见之大悦与之谈论。于是诏将梵本六百五十七部于弘福寺翻译，仍敕右仆射房玄龄、太子左庶子许敬宗，广召硕学沙门②五十余人，相助整比。 【注释】①大业：隋炀帝杨广年号。②沙门：出家的佛教徒的总称。 10. 解释下列句中的加点词语。 （1）尝谓翻译者多有讹谬____________ （2）蕃人远近咸尊伏之____________ 11. 请用“/”为文中划线的语句断句。（限两处） 太 宗 见 之 大 悦 与 之 谈 论 12. 本文通过玄奘西行求经，遍游西域的事情，写出了玄奘怎样的精神？ 【答案】10. ①. 曾经 ②. 都 11. 太宗见之/大悦/与之谈论 12. 写出了玄奘追求真理，严谨治学，坚忍不拔，勇于挑战，坚守信念，爱国奉献的精神。 【解析】 【10题详解】 本题考查文言实词。 （1）句意：曾说翻译的经文大多有错误和偏差。尝：曾经。 （2）句意：外族人和远方的人都尊敬佩服他。咸：都。 【11题详解】 本题考查文言文断句。 句意：太宗见到他非常高兴，和他谈论。 “太宗见之”是说唐太宗见到玄奘，表述一个完整的事件；“大悦”是唐太宗见到玄奘后的心情；“与之谈论”则是唐太宗接下来的动作。 故断为：太宗见之/大悦/与之谈论。 【12题详解】 本题考查人物形象。 根据“尝谓翻译者多有讹谬，故就西域，广求异本以参验之”可知，玄奘认为翻译者多有讹谬，为求准确，不惜远赴西域广求异本参验，体现了对真理的执着追求和对待学术的严谨态度； 根据“玄奘既辩博出群，所在必为讲释论难，蕃人远近咸尊伏之”可知，玄奘辩博出群，能够在各地讲释论难，令蕃人远近尊伏，足见其学识渊博、智慧过人； 根据“在西域十七年，经百余国，悉解其国之语，仍采其山川谣俗，土地所有，撰《西域记》十二卷”可知，玄奘在西域历经十七年，经过百余国，面对种种艰难险阻仍坚持不懈，彰显了他的勇敢和坚韧。 【点睛】参考译文： 僧人玄奘，姓陈，是洛州偃师人。大业末年出家，广泛涉猎佛经和论著。曾说翻译的经文大多有错误和偏差，所以前往西域，广泛寻求不同的版本来参考验证。贞观初年，跟随商人前往西域游历。玄奘既然聪慧博学超出众人，所到之处一定进行讲经释义、辩论疑难，外族人和远方的人都尊敬佩服他。在西域十七年，经过一百多个国家，全部通晓这些国家的语言，还采集了那里的山川歌谣风俗、土地所拥有的物产，撰写了《西域记》十二卷。贞观十九年，回到京城。太宗见到他非常高兴，和他谈论。于是下诏把六百五十七部梵文经典在弘福寺进行翻译，还命令右仆射房玄龄、太子左庶子许敬宗，广泛召集博学的僧人五十多人，帮助整理校勘。 （三）（14分） 阅读下面文章，完成小题。 好书确能擦亮人心 铁凝 ①我一向觉得，为孩子写作或者描写孩子，是庄重且并不容易的事业，因为孩子虽小，写孩子的人却应有一颗足够大的心，那首先便是平等之心吧。 ②每当我在孩子跟前蹲下来，看着他们的眼睛对他们说话或者听他们说话，我常常发现那本不是屈尊俯就，让对方感到安全。相反，我总是想到，面前的孩子，他们何尝不是藏在我们灵魂里的巨人？我的写作最初是从儿童文学开始，多半因为那时我也刚从少年脱胎出来，自发的因素居多。我写过一点关于孩子的故事，但不等于我对他们的世界了然于胸。真正成人之后，当我再将笔触试探性地伸向孩子，除了坚信孩子的情感世界埋藏着许多大人以为可以忽略不计的宝藏，还缘于那些影响过我的中外儿童文学大家，他们的著作不仅带给我童年、少年无以替代的快乐，更奠定了我终生相信生活、相信爱的人生根基。尽管我在幼儿园拿起第一本书时，还是个不识字的人。 ③现在回想起来，我在幼儿园时代最愉快的时光就是听故事，其中特别吸引我的，是收音机里的孙敬修老爷爷讲故事。当时家里有一台苏联产的带唱机的电子管收音机，这收音机像许多苏联的产品一样，笨拙，庞大，足足占去一张矮腿饭桌。但也就因为它庞大得好似一间小房子，致使年幼的我以为孙敬修老爷爷每逢讲故事之前，都会把自己变小，然后钻进收音机里去。因此，每当孙敬修爷爷开讲时，我必定搬把小椅子把脸凑在收音机前，牢牢盯住发着淡黄色暖光的“收音房子”，这样可以一字不漏地把故事听细，说不定还能看见坐在里边的那位老人——我妄想着。母亲常为此笑我，她不明白听个故事为什么像要把收音机搂进怀里似的。对此我不作解释，我知道大人们听收音机时可以走来走去，手中也能忙些别的。大人轻视的，于孩子或许正在要紧处；大人不耐烦的，说不定恰是孩子百般认真对待的。我那种带有仪式感的听故事情态，一直延续到小学一年级。 ④我识字了，当我能够磕磕绊绊地把小人书每一页图画下面那简单的汉字读成句子时，心中的快乐无法形容。我忽然发现世界真大，而我也不渺小，因为我会阅读了，我就成了一个主动的人。我可以不再苦等收音机里每天固定的那一点故事时间，我在任何时候打开书，都能够同书中的故事直接交流。阅读让我认识了更多的字，那一颗颗美丽的汉字多么神奇，它们牵着我的眼睛奔跑，如饥似渴的识字又不断带动着我的阅读。《克雷洛夫寓言》《没头脑和不高兴》《宝葫芦的秘密》《小布头奇遇记》《格林童话》，丰子恺的配字漫画，高尔基的《童年》和冰心的《小桔灯》……在父母忙于工作，没有更宽裕的时间关注孩子时，这些好书给我乐趣、宁静，激发我对人和世界的无边想象，让我知道了友谊、忠诚、勇敢这些词，开启着我心灵的诸多时间。 ⑤有人说小人书这种艺术形式至少影响过三代中国人。在我的童年和少年时代，小人书是我最初的文化启蒙和文明启蒙之一。我和我的同龄人，差不多都有过买小人书，在一分钱即可租到一本的书摊上看小人书，同学间互借小人书的经历。我们传看最多的有《敌后武工队》《野火春风斗古城》《平原枪声》《小兵张嘎》《青春之歌》《嘎达梅林》《江姐》《红嫂》《方志敏》《赵一曼》……至于和同学在读完同一本书之后讨论感想，更是我难忘的少年记忆。比如《江姐》，我和班里女生读过之后，被这位经受敌人各种酷刑，包括用尖利的竹签钉进十指，却为了理想至死不屈的女共产党员深深震撼和感动。我们也渴望当革命需要时像她那样无畏献身。我们讨论的是，敌人用刑时最好不要拿竹签钉进我们的指甲——哪怕就砍头吧：砍头不要紧，只要主义真！这是那个时代一个少年对信仰的诚实渴望，也有一个孩子本能的懦弱——害怕被竹签钉手指。 ⑥后来，二十世纪六十年代中后期。那几年的阅读给我印象深刻的有孙犁的《村歌》，还有盖达尔的《少年鼓手的命运》，施特里马特厚厚的长篇小说《丁柯》。我被丁柯这位德国乡村少年深深吸引，尽管看不懂书中那异国土改、新旧生活的复杂矛盾和纠结，但这些生活给主人公丁柯带来的巨大影响，丁柯充满期待、善意、迷惑、好奇以及淡淡惆怅的丰富内心，他和父亲、妹妹、朋友、村人的情感起伏，从始至终打动着我，使我第一次知道，一个孩子也能成就一本大书。那里有诚实、细腻的感情，有遥远的、但全人类的孩子都能会心的亲切对话和生活。 ⑦我要特别提到盖达尔的作品，当年在我家被大人遗漏的零星书籍中，有一本少年儿童出版社出版的《盖达尔选集》，草绿色封面，一尊盖达尔身穿军便服、左手捧着一本书的暗金色全身铜像印在封面上。这位在苏联卫国战争中牺牲的英雄作家脸朝读者微笑着，左脚迈出一小步，仿佛正向我们走来。我从这部选集中读到他的《少年鼓手的命运》《远方》等名篇。盖达尔笔下那些少年的命运强烈地牵动着我的心。我对作家笔下那些苦痛、压抑的背景尚没有更多能力理解，震动我的是身在其中的少年那温柔的向上情怀，那干净的向好心灵，他们有隐秘的无处倾诉的忧愁，因为向上和向好，那忧愁便也成为了动人心弦的力量。我读着盖达尔们，感谢他们的书抚慰了那个年代的我，那个有时感到无聊和茫然的我。好书确能擦亮人心，好书确能救人。 ⑧很久以后，当我成为一名作家之后，偶然读到鲁迅对盖达尔的评论，在鲁迅生命的最后一年，他为向国人引进盖达尔的作品做了大量努力。鲁迅在评论盖达尔的作品时鲜明提出了写儿童的书要使儿童认识到真实的生存环境，要培养儿童的好奇心，同时让他们自己也要求真。我想，这也就是盖达尔、施特里马特的作品当年那么强烈地打动我的重要缘由。他们诚实、平等，且无保留地相信少年读者们的判断力，他们情真意切地写出了生活的艰难和欢乐，生命的壮丽和坚韧，不回避笔下少年人的生存境况，发现并赞颂孩子们在经历着这一切之后的阳光、勇气、向善和自立的觉醒，他们的书就那么真实那么美。他们也获得了少年读者长久的信任，这信任不仅是相信书中的故事，还有对阅读本身不倦的依恋和爱。 ⑨走进孩子的心是不容易的，那里有溢满生机的憧憬，那需要一个成年人始终葆有成长的能力，或许才能如孩子那样，在生活的笑靥或泥泞中看见白云里有奔跑的鱼群，听见蒲公英在春风里的合唱。我在孩子面前蹲下来，对孩子说话或者听孩子说话，我感到当我试图看懂他们时，孩子也无时不在对我们幽微的内心作着极为细致的观察和判断。那时我常常想说，孩子，请带上你的阅读，也带上我和你一起成长。 13. 从文章内容看，下面理解不正确的一项是（ ） A. 作者的写作最初是从儿童文学开始，写过很多关于孩子的故事，对他们的世界了然于胸。 B. 儿时的作者很喜欢听孙敬修爷爷讲故事，期待着能在“收音房子”里看见他。 C. 小人书在作者成长过程中激发了他对人和世界的无边想象。 D. 作者回忆了自己的阅读经历，写出了少年恰知书滋味，也写出了阅读一本好书给少年带来的影响。 14. 从细节描写的备度，简要赏析文中划直线的句子。 我必定搬把小椅子把脸凑在收音机前，牢牢盯住发着淡黄色暖光的“收音房子”，这样可以一字不漏地把故事听细，说不定还能看见坐在里边的那位老人——我妄想着。 知识卡片： 细节描写是对人物、景物、事件等表现对象的细微刻画，往往能起到以小见大、画龙点睛的作用。 15. 请结合语境，说说文中划波浪线句子的含义。 从始至终打动着我，使我第一次知道，一个孩子也能成就一本大书。 16. 文末作者写到“孩子，请带上你的阅读，也带上我和你一起成长”，请从结构和内容两个方面分析这句话的作用。 【答案】13. A 14. 运用细节描写方法，“凑”“盯住”等词语细致生动地描写了“我”带有仪式感的听故事情态，突出了“我”听故事的认真和专注，表现了“我”对故事的痴迷和美好想象与憧憬。 15. 孩子们具有诚实、细腻的感情，他们可以跨越遥远的时间和空间的距离，与书中的人物进行会心的亲切对话，与书中的人物产生情感的共鸣。 16. 内容上：总结概括了本文的主要内容，突出阅读的重要意义；结构上：篇末点题，表达自己对孩子们要热爱阅读的殷切希望，也再次表达自己对给孩子们写书的郑重态度和不断成长的决心。 【解析】 【13题详解】 本题考查理解辨析选文内容能力。 A.有误，②段“我的写作最初是从儿童文学开始，多半因为那时我也刚从少年脱胎出来，自发的因素居多。我写过一点关于孩子的故事，但不等于我对他们的世界了然于胸”可知，这与选项中“对他们的世界了然于胸”内容相悖，表述不一致。 故选A。 【14题详解】 本题考查句子赏析。 依据句中“搬”“凑”“盯住”可知，这是运用动作细节描写的方法，生动地描写了“我”听故事的认真虔诚的情态，表现了“我”对收音机里讲述的故事的痴迷程度。同时，依据“说不定还能看见坐在里边的那位老人——我妄想着”，结合第③段“大人轻视的，于孩子或许正在要紧处；大人不耐烦的，说不定恰是孩子百般认真对待的。我那种带有仪式感的听故事情态，一直延续到小学一年级”可知，虽然大人们对“我”听故事时的情态有些不明白，但这正是“我”认真对待，仪式感的听故事情态，这里的细节描写写出“我”听故事的美好想象以及“我”对其的美好憧憬，表现出儿童天真的个性。 【15题详解】 本题考查理解句子含义。 依据⑥段“后来，二十世纪六十年代中后期。那几年的阅读给我印象深刻的有孙犁的《村歌》，还有盖达尔的《少年鼓手的命运》，施特里马特厚厚的长篇小说《丁柯》。我被丁柯这位德国乡村少年深深吸引，尽管看不懂书中那异国土改、新旧生活的复杂矛盾和纠结，但这些生活给主人公丁柯带来的巨大影响，丁柯充满期待、善意、迷惑、好奇以及淡淡惆怅的丰富内心，他和父亲、妹妹、朋友、村人的情感起伏”可知，我痴迷于小说中的故事情节，可见，这些小说内容和人“我”既有时间距离，又有空间的距离，但“我”能与书中的人物进行心灵沟通。这表明，“我”是一个痴迷读书的孩子，这些书的内容在“我”心里留下深刻的印象，影响着“我”的成长。 “从始至终打动着我”的意思是，我在阅读时一直被小说的内容深深吸引，能够深切理解书中人物形象和内容；依据第⑥段的“那里有诚实、细腻的感情，有遥远的、但全人类的孩子都能会心的亲切对话和生活”，第⑦段“盖达尔笔下那些少年的命运强烈地牵动着我的心。我对作家笔下那些苦痛、压抑的背景尚没有更多能力理解，震动我的是身在其中的少年那温柔的向上情怀，那干净的向好心灵，他们有隐秘的无处倾诉的忧愁，因为向上和向好，那忧愁便也成为了动人心弦的力量”“我读着盖达尔们，感谢他们的书抚慰了那个年代的我，那个有时感到无聊和茫然的我。好书确能擦亮人心，好书确能救人”，可知，“我”还可以在阅读小说过程中，不自觉地与书中的人物进行心灵沟通交流，书中的人物会给予“我”成长的力量，让“我”从书中描述的内容中获得感情慰藉，收获情感上的共鸣。据此，总结概括即可。 【16题详解】 本题考查分析结尾语段的作用。 内容上：依据③段“现在回想起来，我在幼儿园时代最愉快的时光就是听故事，其中特别吸引我的，是收音机里的孙敬修老爷爷讲故事”可知，这是叙述了作者在幼儿园时代最愉快的时光就是听故事； 依据④段“我识字了，当我能够磕磕绊绊地把小人书每一页图画下面那简单的汉字读成句子时，心中的快乐无法形容”这是写出识字后能够磕磕绊绊地把小人书每一页图画下面那简单的汉字读成句子时，心中的快乐无法形容。 依据⑥段“后来，二十世纪六十年代中后期。那几年的阅读给我印象深刻的有孙犁的《村歌》，还有盖达尔的《少年鼓手的命运》……使我第一次知道，一个孩子也能成就一本大书。那里有诚实、细腻的感情，有遥远的、但全人类的孩子都能会心的亲切对话和生活”可知，这写出我长大后，从阅读中获得情感共鸣。所以，全篇主要记叙了作者不同人生阶段与阅读有关的故事、经历和感悟。因此，⑨段“那时我常常想说，孩子，请带上你的阅读，也带上我和你一起成长”这句话突出了阅读在人生成长中的重要意义，也概括出大人阅读引领的重要性，从而起到了概括本文主要内容的作用。 结构上：依据①段“我一向觉得，为孩子写作或者描写孩子，是庄重且并不容易的事业，因为孩子虽小，写孩子的人却应有一颗足够大的心，那首先便是平等之心吧”可知，这句话照应开头，揭示主旨，表达出作者希望孩子们爱上阅读，赋予自己责任感和使命感的渴望，使文章结构更完整的作用。 （四）（8分） 阅读下面文章，完成小题。 故宫古建筑的防震科学 周 乾 ①近日，土耳其发生两次7.8级地震，震级大，破坏力强，导致千年古堡加济安泰普古堡被毁。从建筑结构角度而言，加济安泰普古堡属于砌体结构，主要特点即以砖石作为建筑核心材料，砖石之间通过砂浆黏结，因而当砂浆受到地震破坏时，易诱发建筑整体破坏。相比而言，木结构建筑以弹性性能良好的木材为核心材料，且拥有平摆浮搁柱根、榫卯节点、斗拱等多种抗震构造，因而能够抵抗较为强烈的地震。故宫便是其中的代表之一。 ②故宫古建筑的立柱柱根并不插入地下，而是平放在一块石头的顶面。该石头称为柱顶石，而驻根与柱顶石的连接做法称为平摆浮搁。一方面，木材在封闭的环境中容易糟朽，立柱柱根若插入地底下，很可能因为空气不流通而糟朽。另一方面，这也是隔离地震的需要。若柱根插入柱顶石内，在强大的地震力作用下，柱根很容易折断并造成古建筑破坏。而平摆浮搁的做法，使得在发生地震时，柱根反复在柱顶石表面运动，不仅不会折断，而且会产生“四两拨千斤”的效果。 ③从地震工程学角度讲，平摆浮搁增大了古建筑整体的自振周期，可产生隔震效果。所谓自振周期，就是物体振动一个来回所用的时间。一般现代建筑的自振周期与地震波的自振周期接近，在地震作用下的振动幅度要放大，产生类似共振效应，因而容易受到破坏。而柱根平摆浮搁的方式，使得古建筑在地震作用下运动幅度变大，往返时间变长，自振周期远大于现代建筑，因而有利于避开地震波峰值的冲击，而产生隔震效果。 ④故宫古建筑的重要特征之一，即梁与柱采用榫卯形式连接。其中，梁端做成榫头形式，柱顶做成卯口形式。榫头插入卯口后，形成稳固的榫卯节点。 ⑤从力学角度来讲，榫卯节点属于半刚接节点。所谓半刚接节点，即节点不是完全固定，而是可以转动，但受到一定限制，不能随意转动。这种限制力源于榫头与卯口之间的挤压、咬合。半刚接节点非常有利于古建筑抗震。因为榫卯节点有限的转动能力，有利于减小梁柱构架的晃动幅度。不仅如此，榫头与卯口之间的相对滑移、旋转等运动，可以耗散部分地震能量，减小结构整体破坏。其机理在于，当地震能量作用于古建筑时，可被转化为3个部分，即构架变形的变形能，构架破坏的内能和构架（榫卯、斗拱等构件）运动的动能；当地震能量、构架变形能都不变时，榫卯节点运动产生的动能越大，则构架的内能越小。因而受到破坏的程度越小。 ⑥斗拱为我国古建筑特有的组成部分，是位于柱顶之上、屋檐之下的，由斗形、弓形的木构件层层叠加起来的组合木构件，其外形犹如一个个倒立的三角形。 ⑦发生地震时，斗拱的各个构件之间互相摩擦、挤压，并产生往复运动，犹如一个运动的机构体系。从能量守恒角度讲，地震波的能量传到斗拱位置时，主要分成了两个部分的能量；斗拱的内能及斗拱的动能。每个斗拱由上百个小构件组成，它们犹如机器的零件一样，在地震作用下不断产生各种运动，耗散了大量的地震能量，从而使得斗拱内能的比例很小，因而斗拱在地震作用下几乎不会产生破坏。事实上，大量的古建震害勘查结果表明，斗拱在地震作用下一般保存完好。 ⑧故宫古建筑优秀的抗震构造，是我国古代工匠卓越建筑智慧的体现。而其中包含的古代科学机理，则值得我们去研究与弘扬。 17. 阅读文章第②自然段，用简洁的语言概括“平摆浮搁”法的好处。 18. 文中画线句运用了哪种说明方法？作用是什么？ 19. 下面句子中的加点字能否去掉？为什么？ 事实上，大量的古建震害勘查结果表明，斗拱在地震作用下一般保存完好。 【答案】17. “平摆浮搁”法的好处主要有两点：一是防止木材在封闭环境中糟朽，因为空气可以流通；二是起到隔离地震的作用，当发生地震时，柱根反复在柱顶石表面运动，不仅不会折断，还能产生隔震效果。 18. 画线句使用了作比较的说明方法，通过比较现代建筑和故宫古建筑在地震作用下的振动幅度和自振周期，突出了故宫古建筑在抗震方面的优越性。这种说明方法让读者更加直观地理解故宫古建筑在抗震方面的特点。 19. 不能去掉。因为“一般”表示在通常情况下是这样，但并非绝对。如果去掉“一般”，句子的意思就变成了斗拱在地震作用下总是保存完好，这与事实不符。因此“一般”的使用体现了说明文语言的准确性。 【解析】 【17题详解】 本题考查对文章内容的理解和分析。 第②段中说明了“平摆浮搁”法的好处。根据“一方面，木材在封闭的环境中容易糟朽，立柱柱根若插入地底下，很可能因为空气不流通而糟朽”可知， “平摆浮搁”法将柱根平放在柱顶石上，保证了空气流通，从而防止了木材的糟朽。 根据“另一方面，这也是隔离地震的需要。若柱根插入柱顶石内，在强大的地震力作用下，柱根很容易折断并造成古建筑破坏。而平摆浮搁的做法，使得在发生地震时，柱根反复在柱顶石表面运动，不仅不会折断，而且会产生‘四两拨千斤’的效果”可知，采用“平摆浮搁”法，柱根在地震中可以在柱顶石表面反复运动，这种运动不仅不会使柱根折断，反而能够产生隔震效果，减小地震对古建筑的破坏。 【18题详解】 本题考查说明方法。 文中画线句“一般现代建筑的自振周期与地震波的自振周期接近，在地震作用下的振动幅度要放大，产生类似共振效应，因而容易受到破坏。而柱根平摆浮搁的方式，使得古建筑在地震作用下运动幅度变大，往返时间变长，自振周期远大于现代建筑，因而有利于避开地震波峰值的冲击，而产生隔震效果”，将现代建筑与故宫古建筑在地震作用下的表现进行对比，运用了作比较的说明方法。指出现代建筑自振周期与地震波接近、振动幅度大、易受破坏等缺点，来突出故宫古建筑采用“平摆浮搁”法后自振周期长、能够避开地震波峰值冲击、产生隔震效果等优点，让读者更加直观地理解了故宫古建筑在抗震方面的优越性，还增强了文章的说服力和可读性。 【19题详解】 本题考查说明文语言的特点。 表态：不能删。定性：“一般”，通常情况下，还有特殊情况，起修饰限制作用。带词解句：在通常情况下，斗拱在地震作用下保存完好，但也有特殊情况。删词解句：斗拱在地震作用下一定会保存完好，与原意不符。说明文语言特点：“一般”一词体现了说明文语言的准确性。 （五）名著阅读（5分） 20. 阅读下面选段，回答问题。 结果，发生了这样的事情：那留着棕黄色小胡子的押送兵走到保尔跟前的时候，保尔出其不意地向他扑过去，抓住他的枪，使劲地往地下一按。刺刀刮着石头哧哧地响着。彼得留拉匪兵没有防备这个突然的攻击，马上吓呆了，可是立刻就拼命往回夺枪。 保尔用整个身子压住枪，死也不放手。枪啪的一声响了。子弹打中石头，跳到沟里去了。 A听见枪声，往旁边一躲，回过头来，看见押送兵正在狂怒地从保尔手里夺回自己的枪。他扳着枪转了个半圈，扭绞着那少年的双手。但是保尔还是紧握住不放。这时候，那个彼得留拉匪兵气昏了，猛一推，把保尔摔在地上。可是他还是不能够把抢夺回来。保尔倒在马路上，顺势也把押送兵拖着跟自己一起倒下去。这时候，无论多么大的力量也不能叫保尔放开手里的枪。A两步就跳到他们旁边，抡起他那只铁拳朝那押送兵的脸上打去。一秒钟后，脸上挨了两下铅块一般沉重的拳击的押送兵，已经放开了躺在地上的保尔，像一条笨重的袋子似的，滚到壕沟里去了。也是这双强有力的手把保尔从地上扶起来。 （1）这段文字出自名著《　　　　　　　　》，选文中的“A”是 （人名） （2）文段中对保尔的形象刻画主要运用了什么描写手法？从中可以看出保尔具有怎样的性格特点？ 【答案】（1）《钢铁是怎样炼成的》 朱赫来 （2）动作描写；机智勇敢。 【解析】 【详解】（1）考查名著内容的识记。阅读选段内容，由人物保尔可知，这段文字选自《钢铁是怎样炼成的》。由“彼得留拉匪兵没有防备这个突然的攻击，马上吓呆了，可是立刻就拼命往回夺枪”，“保尔用整个身子压住枪，死也不放手”，“两步就跳到他们旁边”，“抡起他那只铁拳”，“这双强有力的手把保尔从地上扶起来”可知，选段选自保尔单枪匹马营救白匪抓住的朱赫来的故事情节。“A”是朱赫来。 （2）考查对人物个性的把握。从“保尔出其不意地向他扑过去，抓住他的枪，使劲地往地下一按”，“保尔用整个身子压住枪，死也不放手”，“保尔还是紧握住不放”等句子可以看出主要对人物进行了动作描写，突出了保尔的机智勇敢。 21. 班级开展“读经典的意义”主题探究活动，你刚读完《经典常谈》一书，请你结合本书的内容，说说中学生阅读中国古代经典的意义。 【答案】示例：①可以学习语文知识，比如可以从《说文解字》中了解汉字的造字法和每个字的造字本义；②可以了解当时社会现状，比如可以从《战国策》中了解战国时期盛行策士游说这一历史事实；③可以充实精神内涵，比如读《汉书》，我们可以通过其中古人的故事，感受古人的精神品质，丰富自己的精神世界；④可以提升个人修养，比如从儒家经典中我们可以汲取有关学习、做人等多方面的道理，提升自身修养。（任答出两点，符合名著即可。） 【解析】 【详解】考查语言表达。朱自清的《经典常谈》包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范，让古文对读者来说更为亲近、熟悉，从而启发读者的兴趣，是读者概览中国古典文学的不二之选。开放类试题，言之成理即可。 如，通过学习《说文解字》可以了解造字方法和字形的演变，追究字的本义，学习语文知识。通过学习《战国策》，可以了解战国的历史，了解历史的变迁和古人的岁月。通过阅读诗歌，可以感受到古人高尚的情操，提升个人修养。 三、综合性学习与写作（60分） （一）综合性学习（10分） 22. 班级开展了“以和为贵”的语文综合性学习活动，同学们在图书馆搜集了关于“和”字的材料，请与他们一起解读。 “和”的古字 材料一： “和”是个通俗字体，本来应是清末名人翁同龢的那个“龢”字。这个字极妙；左边是间屋子，里面悬有三个编钟——古来“三”即代表多也，所以那是一组编钟“象形”而不是“三张嘴”，因为下面是一个排箫，这分明表示是音乐合奏——合奏的第一原则就是“和”音，此古圣人之妙思也。（《和谐之思》） 材料二： 和，顺也，谐也，不坚不柔也。（《广韵》） （1）根据材料一，可推测“和”字的起源与______有关；根据材料二，可推测“和”的意思是______。 （2）孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”其中“和而不同”的思想既是一种人际交往的方式，也是一种对待世界的哲学态度。下面对于“和而不同”的理解有误的一项是（ ） A. “和”是和谐，是统一，“同”是相同，是一致；“和”是抽象的、内在的，“同”是具体的、外在的。 B. “和而不同”，就是表象上要相同一致，内在也要和谐统一。可以重复别人，只有在大目标不冲突的前提下，承认差异，包容差异，才能化解矛盾，共存共荣。 C. “和而不同”是人类共同生存的基本条件和基本法则。 D. “和而不同”能包容尊重一切不同的观点，是一种博大的胸怀，在讨论时能各抒己见，私下里能相互尊重与理解。 （3）一同学找到了几则“和”在现实生活中的材料，请你帮他去掉不符合要求的一项（ ） A. 故宫的三大殿被命名为“太和殿”“中和殿”“保和殿”。 B. 商人们常说“和气生财”。 C. 国人拜年时互道“大吉大利”。 D. 有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 （4）放学后，你和同学们兴高采烈地跑到操场上准备打篮球。这时，又来了另外一个班的同学。“我们先到！场地该归我们。”“凭什么？场地又不是你们班的。”大家互不相让。此时，请你用“和”的理念来劝说，化解这场争吵。 【答案】（1） ①. 乐器（或音乐）。 ②. 和谐、和顺。 （2）B （3）D （4）示例：大家不要吵了，都各退一步吧。球场这么大，我们可以完全一起的玩呀。这样不是比争吵要好很多吗？ 【解析】 【小问1详解】 本题考查内容理解与概括。 （1）根据材料一“这个字极妙；左边是间屋子，里面悬有三个编钟——古来‘三’即代表多也，所以那是一组编钟‘象形’而不是‘三张嘴’，因为下面是一个排箫，这分明表示是音乐合奏——合奏的第一原则就是‘和’音，此古圣人之妙思也”中提到“编钟”“排箫”，这是演奏的乐器，可推测“和”字的起源与乐器或音乐有关。 （2）根据材料二“和，顺也，谐也，不坚不柔也”的意思“和就是和顺，就是和谐。不坚硬也不柔弱（意味适中，恰到好处）”可推测“和”的意思是和谐、和顺。 【小问2详解】 本题考查内容理解。 B.理解有误。“君子和而不同，小人同而不和。”意思是：君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都持有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。“和而不同”是孔子思想体系中的重要组成部分，人应该努力保持自己独立的人格，同时尊重他人，保持和谐的人际关系。而非“表象上要相同一致”，“可以重复别人”。 故选B。 【小问3详解】 本题考查内容理解。 A.故宫的三大殿“太和殿”“中和殿”“保和殿”均有“和”字，与“和”有关。 B.“和气生财”中也含有“和”字，与“和”有关。 C.“国人拜年时互道‘大吉大利’”中虽没有出现“和”字，但体现了中国人以和为贵的思想，与“和”有关； D.“有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”表现的做事时决心和毅力的重要性，与“和”无关； 故选D。 【小问4详解】 本题考查劝说词。可结合“和”理念来劝说化解这场争吵，要以商量的口吻、谦虚的态度、恳切的语气来表述。用语文明得体，表达清楚明白。 示例：同学们，放学打球，我们本来是为锻炼身体而来，是好事儿。可别为了一小块操场伤心劳神，甚至弄伤身体。我建议咱们各退一步吧，球场这么大，我们可以各玩半场，也可以一起来玩一场友谊联赛。这岂不比无休止的争吵，甚至打架也好很多，你们说呢？ （二）写作（50分） 从下面两个文题中任选一题作文。 23. 作文题目：把______写进青春里 作文要求：（1）要自由、有创意地表达出真情实感。（2）文体不限。（3）不少于600字。（4）文字和标点书写规范、整洁。（5）文中不得出现考生姓名以及学校名。（6）行款格式：标题居中，分段需另起一行，空两格。 【答案】例文： 把自信写进青春里 青春是一朵含苞欲放的花，空灵得似水，纯洁得如云。青春是一首优美动听的歌曲，时久回荡在心中。青春是一段五彩缤纷的生活，迈向美丽的世界，一切都充满了新鲜感。把自信写进青春里，迎接你的必定是美好的天空。我相信，每天的太阳都是新的，每天的花儿都是芳香馥郁的，虽然有时候也会被失败困扰。 记得有一次，我数学没考好，老师把我找到办公室谈心。我一进门老师就严厉地批评我，他失望地对我说：“你这次没考好，是不是基础太差？”我点了点头。老师又对我说：“上课要认真听讲，课后要好好复习，下次可要注意了！”“我知道了。”走出办公室，我的心变的无比的沉重，但我并没有感到自卑，只是从容看待这件事。 从此，我更加奋发了，每天我总是把时间安排得满满的。为了提高学习成绩，我不再贪玩了。我总是对自己说：咬咬牙，狠狠心，没有什么办不到的事。我曾失败过，我也伤心过，但我不自卑。我坚信，功夫不负有心人。我想，经过了无数次失败，经过了无数次地努力，我的成绩总会进步。 果然，没过多久，我的数学成绩提高了不少，名次也一下子提前了十几名，老师也对我刮目相看了，我为我的成绩感到自豪，但我并不骄傲。 是自信为我搭起了一个人生平台，使我从此主动积极地去对应生活中的各种问题，并使我能够从容地享受生活的乐趣。我坚信，有自信才能有成绩，有成绩就会更自信。如果说失败乃成功之母，那么自信就是成功之基。 天并不都是蓝的，云并不都是白的，但自信的风采却是一束永恒的、灿烂的、恒久的光辉，这一束光辉将永远照着我朝着目标前进，不再迷茫。 将自信写进青春，有自信的青春将会更美丽。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 （1）审题立意。题目中的“青春”限定了所写的时间段，即青年时代。“写”是一个动态的过程，可以理解为融入、展现。人的青春是最美好的时期，充满无限生机，拥有无限可能。补题应围绕青春的特点或应有的作为为出发点进行思考。如青春因奋斗而精彩，因此可以补写奋斗、拼搏、努力等词语；青春因拥有美好的品质而美丽，因此可以补写自信、希望、乐观、勇敢、坚强等；青春因为爱而温暖，因此可以补写亲情、感动、奉献等。立意上，应表达对真善美的追求和积极向上的人生态度。可写成记叙文（或抒情散文），也可写成议论文。 （2）选材构思。作文提供给学生较广阔的选材范围。亲情、友情、成长经历、自己的见解、感悟等，都可以作为写作的内容。应先根据对题意的理解，完成补题，如把梦想写进青春里、把浪漫写进青春里、把勇敢写进青春里等。写记叙文，如“把拼搏写进青春”，可以选择自己学习生活中的事例，为一次考试拼搏，为自己的一个学习目标拼搏，为一次竞赛拼搏，写出拼搏的过程，拼搏的结果，自己在这一过程中的收获或感悟；如“把热爱写进青春”，可以选择成长中的事例，对阅读写作的喜欢，对音乐、绘画的痴迷，对舞蹈的热爱等，要写出自己热爱的原因，热爱的表现，热爱的愉悦体验。写议论抒情的文章，要写出自己真实的观点、独特的感受。如“把自信写进青春”，每个人的成长都会遇到挫折，每个人的青春都会有迷茫，每个人都是不同的个体，因此青春需要自信，相信自己是独特的，相信自己的青春不因容貌、健康或物质因素而逊色于别人，自信才是青春该有的样子。议论文要观点鲜明，论据充分；抒情性散文要注意中心突出，语言优美。 24. 阅读下面材料，自拟题目，写一篇文章。 ①汪曾祺说，如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿。 ②同样的情境，一个人在花间，学会了思考；一个人在花间，会活成一朵花的样子。雨天，花是清澈明朗的姿态；晴天，花是光华灿烂的模样。无论如何，一个人也应该如此，在不同的环境里，拥有不同的心境，但不变的是如一朵花般怒放的信念。 以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请自拟题目，写一篇文章。 作文要求：（1）要自由、有创意地表达出真情实感。（2）文体不限。（3）不少于600字。（4）文字和标点书写规范、整洁。（5）文中不得出现考生姓名以及学校名。（6）行款格式：标题居中，分段需另起一行，空两格。 【答案】例文 微笑让人生更灿烂 世界上有一种不会凋谢的花朵，那就是微笑。它不分四季，不分南北，只要有人群的地方就会开放。微笑，也是开在人们脸上的一朵花，时刻散发着芬芳。懂得对别人微笑，别人也会对你微笑。微笑是短暂的，但留下的却是永恒的记忆。微笑像阳光，给大地带来温暖；微笑像雨露，滋润着大地。永远微笑的人是快乐的，永远微笑的面孔是年轻的。 人的一生都会经历许多沧海桑田，经历许多风吹雨打，而我们还要生活，还需生活。生、老、病、死乃人生之必然，困难在生活中是常事，用微笑面对生活，困难就迎刃而解了。生活就像一面镜子。你对它哭，它也对你哭，如果你想要它对你微笑，你只有一种办法，就是对它——微笑！ 快乐的意义是微笑；温暖的真谛是微笑；挫折的鼓励是微笑；坚强的象征仍然是微笑。人生的乐趣莫过于微笑着面对一切，它源自于佛祖拈花的智慧。因为微笑，佛教便有了无语的冲机，于是，微笑便成了一种态度，一种领悟，一种修行。只要你自信而不轻狂，悲伤而不颓废，衰老而不僵化，青春而不摇滚。 我爱微笑，深深地迷恋上这种美丽的表情。因为，永远微笑的人是快乐的，永远微笑的面孔是年轻的。把微笑带给生活，犹如阳光斜洒大地的祭然，浪花冲刷礁石的激情……把微笑带给生活，用微笑去点缀生命，就不用再苦苦寻觅快乐，乞求光阴的怜悯，再把它储酿成一坛幸福的美酒，享用一生。走向梦想的道路不会是平坦的……这么一路走来，是多么的坎坷，多么不容易。可否想过，为什么途中的暴风雨吹不倒我们的心，还是如此坚持地走下去？是微笑……途中每个灿烂的微笑搀扶着每颗心坚强地走下去……每一个微笑代表一个希望，每个希望带着一份光芒，点亮心灵每个暗淡的角落。 人生就是如此，要经历失败，要经历挫折。当面对这种种不愉快时，面对着镜子微笑，就会觉得跌入谷底的信心又会涌上心头，给自己继续奋斗的勇气！每个早留一个微笑给伤痛，伤痛会悄然溜走。 怀着一颗赤诚的心，将你最灿烂的微笑播撒在世间的每一个角落，充实生活的每一个空间，你的生命会因此而绽放出绚丽的花朵。 若有人问我，什么最容易？我会轻松自如地对他说“当然是微笑最容易了，因为，它让我无忧无虑没有烦恼，它让我笑着面对生活中的每一件大小事情，它让我快乐地面对人生，使我的人生因此而变得更加灿烂，只要笑一笑，没有什么事情过不去的。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 第一，审题立意。根据材料关键句“但不变的是如一朵花般怒放的信念”可思考什么是信念、信念如何如花般怒放，如何使信念不变等，进而确定立意。如不忘初心牢记使命才能保持信念。也可根据材料“雨天，花是清澈明朗的姿态；晴天，花是光华灿烂的模样”和“一个人也应该如此”思考，人应当像花一样乐观面对生活，如花一般怒放，如花一般灿烂，由此可引申出“微笑”对于人生的意义。把“微笑”作为作文关键词，这种力量不仅是生活中所指的“神态表情”，还可以理解为一种信念，一种态度，一种精神。关键是要表达出这种力量让我得到了什么收获亦或者是情感体验。立意上，应表达对真善美的追求和积极向上的人生态度。可写成记叙文，也可写成议论文。 第二，选材构思。以“微笑”为例，记叙文，要有具体而典型的事件叙述。写作时可以先用巧妙的修辞来解读“微笑”的丰富意蕴；再由“微笑”引申到人生会经历许多雨打风吹，但仍旧要微笑面对生活；再将微笑融入生活，引出“微笑”对生活的重要影响；最后可以直接点题收束文章，也可以设问收束文章，阐明“微笑让人生更灿烂”。“微笑”不仅是一种神态，更是一种积极乐观，勇于进取的生活态度。它激励着我奋勇向前，让我的人生更有意义。描写语言要细腻，重点写出人物内心情感的丰富变化过程和哲理意蕴，能够让读者印象深刻。写议论文，找出符合自己要写的“微笑”对人生有重要影响的论据，让自己的文章内容更丰富，更能以理服人。写作时可结合真实的人物事例，最好是自己生活中经历过的事件，这样既印象深刻，易于发挥，又能有丰富的描述语言，贴近生活，容易写出真情实感。写作还可以从形式上创新，习作时可以在文章前加一个与主题相关的题记，也可以使用几个小标题，将自己感受深刻且与主题相契合的故事串联起来，让文章的层次清晰，重点突出。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$