第四章《论语》十二章-2024年中考语文一轮复习通关宝典

2024-07-08
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 -
类型 教案
知识点 -
使用场景 中考复习-一轮复习
学年 2024-2025
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PDF
文件大小 3.90 MB
发布时间 2024-07-08
更新时间 2024-07-08
作者 唐山泓延文化传媒有限公司
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审核时间 2024-07-08
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内容正文:

新东方中学班级-VPS 进步可视教材系列 VISIBLE PROGRESS SYSTE27 M 《论语》十二章 第四章 新东方中学班级-VPS 进步可视教材系列 VISIBLE PROGRESS SYSTE28 M ★★☆☆☆ 本节进步目标 ☆ 你能够理解《论语》十二章重点字词释义; ★★★☆☆☆ 你能够翻译《论语》十二章重点句子; ★★★★☆☆ 你能够理解《论语》十二章的主旨表达。 第一节 《论语》十二章 ★★☆☆☆☆ 29 知识笔记 作品介绍 《论语》是儒家经典著作之一,是记录孔子及其弟子言行的一部书,共 20 篇,内容包括孔子的政治主张、 伦理思想、道德观念、教育原则和学习方法等。《论语》是语录体散文,文字简约质朴。它是研究孔子思想的 主要依据。 1.“四书”指的是:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。 2.“五经”指的是:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、 春秋”。 3.《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读之书。 作者介绍 孔子(前 551-前 479),名丘,字仲尼(家中排行第二,仲指兄弟排行次序二。古代兄弟排行的次序:伯 是老大,仲是第二,叔是第三,季是最小的。),鲁国陬邑(zōu yì)人。春秋末期思想家、政治家、和教育 家,儒家学派的创始人。孔子曾大力宣扬“仁”的学说,认为“仁”即“爱人”,提出“己所不欲,勿施于人” 的观点;主张“有教无类”“因材施教”,并有“学而不厌,诲人不倦”的精神;整理《诗》《书》等古代文 献,并把鲁史官所记的《春秋》加以删修,使其成为我国第一部编年体历史著作。 原文 1 《论语》十二章① 1.子②曰:“学而时习③之,不亦说乎④?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠⑤,不亦君子⑥乎?” 《学而⑦》 2.曾子⑧曰:“吾⑨日⑩三省⑪吾身:为人谋⑫而不忠⑬乎?与朋友交而不信⑭乎?传⑮不习乎?”《学而》 注释 1 ①选自《论(lún)语译注》(中华书局 1980 年版)。《论语》,儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言 行的一部书,共 20 篇。东汉列为“七经”之一,宋代把它和《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。孔子 (前 551-前 479),名丘,字仲尼,鲁国陬(zōu)邑(今山东曲阜东南)人,春秋末期思想家、政治家、教 育家。 ②【子】古代对男子的尊称,这里指孔子。 ③【时习】按时温习。时,按时。 ④【不亦说乎】不是很愉快吗?不亦……乎,常用于表委婉的反问。说,同“悦”,愉快。 ⑤【愠(yùn)】生气,恼怒。 ⑥【君子】指有才德的人。 ⑦【学而】和下文的“为政”“雍也”“述而”等一样,都是《论语》的篇名。这些篇名都是从各第一章 摘取出来的,并没有特别的意义。 ⑧【曾子(前 505-前 436)】姓曾,名参(shēn),字子舆,春秋末期鲁国人,孔子的弟子。 ⑨【吾(wú)】人称代词,我。 泓延教育 30 ⑩【日】每天。 ⑪【三省(xǐng)】多次进行自我检查。三,泛指多次。一说,实指,即下文所说的三个方面。省,自我 检查、反省。 ⑫【为人谋】替人谋划事情。 ⑬【忠】竭尽自己的心力。 ⑭【信】诚信。 ⑮【传(chuán)】传授,这里指老师传授的知识。 译文 1 1.孔子说:“学习了,然后按时温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很快乐吗?人家不 了解(我),(我)却不生气,不是有才德的人吗?” 2.曾子说:“我每天多次反省自己:替人谋划事情是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实守信 了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?” 原文 2 3.子曰:“吾十有五①而志于学,三十而立②,四十而不惑③,五十而知天命④,六十而耳顺⑤,七十而从心 所欲⑥,不逾矩⑦。” 《为 政》 4.子曰:“温故而知新⑧,可以为师矣。” 《为政》 5.子曰:“学而不思则罔⑨,思而不学则殆⑩。” 《为政》 6.子曰:“贤哉,回⑪也!一箪⑫食,一瓢饮,在陋巷,人不堪⑬其忧,回也不改其乐。贤哉, 回也!” 《雍也》 7.子曰:“知之⑭者⑮不如好⑯之者,好之者不如乐⑰之者。” 《雍也》 注释 2 ①【十有五】 十五岁,有,同“又”,用于整数和零数之间。 ②【立】立身,指能有所成就。 ③【惑】迷惑,疑惑。 ④【天命】上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命,命令。 ⑤【耳顺】对此有多种解释,通常认为是能听得进不同的意见。 ⑥【从心所欲】顺从意愿。 ⑦【逾矩】越过法度。逾,越过。矩,法度。 ⑧【温故而知新】温习学过的知识,可以得到新的理解和体会。 ⑨【罔(wǎng)】迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。 ⑩【殆(dài)】疑惑。 ⑪【回】即颜回(前 521-前 490),字子渊,春秋末期鲁国人,孔子的弟子。 ⑫【箪(dān)】古代盛饭用的圆形竹器。 ⑬【堪】能忍受。 ★★☆☆☆☆ 31 ⑭【之】代词,它,这里指学问和事业。一说指仁德。 ⑮【者】代词,“……的人” ⑯【好(hào)】喜爱,爱好 ⑰【乐】以……为快乐 译文 2 3.孔子说:“我十五岁立志学习,三十岁能有所成就,四十岁(掌握了知识)而不感到迷惑,五十岁知道 (哪些是)上天的意旨,六十岁能听进不同的意见,七十岁可以顺从意愿,又不越过法度。” 4. 孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解与体会,可以凭借(这)做老师了。” 5.孔子说:“只读书而不思考,就会感到迷茫而无所适从;只空想却不读书,就会(对自己的学业)有疑 惑。” 6. 孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都不能忍受那种困 苦,颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊,颜回!” 7. 孔子说:“懂的学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人,喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业 为快乐的人。” 原文 3 8.子曰:“饭疏食,饮水①,曲肱②而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于③我如浮云④。” 《述而》 9.子曰:“三人行,必有我师焉⑤。择其善者⑥而从之,其不善者而改之。” 《述而》 10.子在川上⑦曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜⑧。” 《子罕》 11.子曰:“三军⑨可夺⑩帅也, 匹夫⑪不可夺志也。” 《子罕》 12.子夏⑫曰:“博学而笃志⑬,切问而近思⑭,仁⑮在其中矣。” 《子张》 注释 3 ①【饭疏食,饮水】吃粗粮,喝冷水,饭,吃。疏食,粗粮。水,文言文中称冷水为“水”,热水为“汤”。 ②【肱(gōng)】胳膊上从肩到肘的部分。这里指胳膊。 ③【于】介词,对,对于。 ④【如浮云】像浮云一样。 ⑤【焉】于此,意思是在其中。 ⑥【善者】好的方面,优点。 ⑦【川上】河边,川,河流。 ⑧【逝者如斯夫(fú),不舍昼夜】逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。逝,往、离去。斯,代 词,这,指河水。夫,语气词,用于句末,表示感叹。 ⑨【三军】指军队。 ⑩【夺】改变。 ⑪【匹夫】指平民中的男子,这里泛指平民百姓。 ⑫【子夏(前 507-?)】即卜商,字子夏,春秋末期晋国人,孔子的弟子。 泓延教育 32 ⑬【笃(dǔ)志】志向坚定。笃,坚定。 ⑭【切问而近思】恳切的发问求教,多思考当前的事情。切,恳切。 ⑮【仁】仁德。 译文 3 8. 孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对 于我来讲就像浮云一样。” 9. 孔子说:“几个人一同走路,其中一定有人可以做我的老师。选择他好的方面来学习,(看到)他不好 的地方,(就作为借鉴)改掉自己也具有的缺点。” 10. 孔子在河边感叹道:“逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。” 11. 孔子说:“军队可以改变主帅,人的志向却是不能改变的。” 12.子夏说:“广泛地学习且坚定(自己的)志向,恳切的发问求教,多思考当前的事情,仁德就在这里面 了。” 内容主旨 这十二章语录主要阐述了求知的态度、学习的方法和修身做人的道理,意在启迪我们:学习要有端正的态 度和良好的方法,做人要心胸开阔、意志坚定、理想远大。 写作特色 1.思想深刻,富有哲理。 课文所选的十二章语录,包括学习方法、学习态度、修身做人等方面的内容,各有所指,语言精练,立意 深远,不少成了格言警句,闪耀着思想的光辉,有很强的教育意义,在今天仍有借鉴、启发作用。如“有朋自 远方来,不亦乐乎”“温故而知新”“三人行,必有我师”等。 2. 语言简练,生动传神。 每一章语录虽然都是寥寥数语,但其中运用了反问,排比,比喻等修辞手法,频繁使用“乎”“矣”“也” 等语气词,使表情达意富有感染力和表现力,甚至说话人的神态都栩栩如生地呈现在读者面前。 句式多变,如以排比句、反问句对弟子进行耐心的启发,以对偶句从正反两方面道出“学”和“思”的辩 证关系;以感叹句来表明自己的志向和追求。 通假字 (1)不亦说乎(同“悦”,愉快) (2)吾十有五而志于学(同“又”,由于整数和零数之间) 一词多义 知 人不知而不愠(动词,了解) 温故而知新(动词,得到) 为 ★★☆☆☆☆ 33 为人谋而不忠乎(介词,替) 可以为师矣(动词,做,当) 乐 有朋自远方来,不亦乐乎(形容词,快乐) 好之者不如乐之者(形容词的意动用法,以……为快乐) 而 人不知而不愠(连词,表转折,但是,却) 温故而知新(连词,表承接,就) 博学而笃志(连词,表并列) 词类活用 (1)学而时习之(名词作状语,按时) (2)传不习乎(动词用作名词,老师传授的知识) (3)温故而知新(形容词用作名词,“故”,学过的知识;“新”,新的理解和体会) (4)饭疏食,饮水(名词用作动词,吃) 古今异义 (1)可以为师矣(古义:可,可以;以,凭借。今义:助动词,表示可能或能够) (2)饭疏食,饮水(古义:冷水。今义:包括冷水和热水) 特殊句式 (1)倒装句 贤哉,回也(主谓倒装,应为“回也,贤哉”) (2)省略句 ①人不知而不愠(“知”后省略代词“之”,可译为“我”或“自己”;“不愠”前省略代词“我”) ②可以为师矣(“以”后省略代词“之”,可译为“这”) 成语积累 不亦乐乎:原意是“不是很快乐吗?”(见于《论语·学而》)现常用作补语,表示达到极点。 温故知新:温习学过的知识,可以得到新的理解和体会。也指回忆过去,认识现在。 三十而立:三十岁能有所成就。指人开始走向成熟。 三人行,必有我师:几个人一起走路,其中一定有人可以做我的老师。指应随时随地学习别人的长处。 箪食瓢饮:一箪饭,一瓢水。指清贫的生活。 新东方中学班级-VPS 进步可视教材系列 VISIBLE PROGRESS SYSTE34 M ★★☆☆☆ 本节进步目标 ☆ 你能够理解《论语》十二章重点字词释义; ★★★☆☆☆ 你能够翻译《论语》十二章重点句子; ★★★★☆☆ 你能够理解《论语》十二章的主旨表达。 第二节 《论语》十二章过关练习 ★★☆☆☆☆ 35 过关练习 Exercise 1 1.填空。 (1)《论语》是主要记载孔子及弟子言行的________体文集。 (2)孔子:名________,字________,生于春秋时期鲁国陬邑,________家学派的创始人。 2.请说明“四书五经”中“四书”与“五经”具体指什么。 3.给下列加粗字注音。 (1)人不知而不愠 (2)吾日三省吾身 (3)不逾矩 (4)思而不学则殆 (5)一箪食 (6)知之者不如好之者 (7)曲肱而枕之 (8)逝者如斯夫 (9)博学而笃志 4.解释《<论语>十二章》中的加粗词语。 (1)学而时习之 (2)不亦说乎 (3)传不习乎 (4)吾十有五而志于学 (5)不逾矩 (6)一箪食 (7)人不堪其忧 (8)好之者不如乐之者 (9)饭疏食饮水 (10)必有我师焉 (11)三军可夺帅也 5.翻译《<论语>十二章》中的句子。 (1)人不知而不愠,不亦君子乎? (2)为人谋而不忠乎? 泓延教育 36 (3)温故而知新,可以为师矣。 (4)学而不思则罔,思而不学则殆。 (5)子曰:"贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!" (6)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 6.请从十二章中任选一章,结合这句话的意思,谈谈自己的体会。 Exercise 2 进阶 一、阅读下面选文,完成后面小题。(10 分) 言志① 《论语》 颜渊、季路侍②。子曰:“盍③各言尔.志?”子路曰:“愿车马、衣.轻裘 ④,与朋友共,敝.之 而无憾⑤。”颜渊曰:“愿无伐⑥善,无施⑦劳.。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之, 朋友信之,少者怀之。” 【注释】①本文是《论语》一书中《公治长》篇的“颜渊”章,标题系编选者所加。②颜 渊、季路:孔子的两个学生,季路即子路。侍:古代后辈陪从在尊长者之旁叫做侍。③盍:何 不。④裘:轻暖的皮袄。⑤憾:遗憾。⑥伐:夸耀。⑦施:表白。 1.下列加点词语解释有误的一项是( )(2 分) A.盍各言尔.志(助词,无义) B.衣.轻裘(名词活用为动词,穿) C.敝.之而无憾(弄坏,使……破旧) D.无施劳.(功劳) 2.下列句子中“之”字的用法,不同于其它三项的是( )(2 分) A.友人惭,下车引之. B.愿闻子之.志 C.学而时习之. D.择其善者而从之. 3.请将“老者安之,朋友信之,少者怀之”一句翻译成现代汉语。(4 分) ★★☆☆☆☆ 37 二、阅读下面选文,完成后面小题。(10 分 4.“言为心声”,本篇虽只写了孔子师徒三人的简短对话,却可由此窥见他们不同的心志。请结合文中内 容简析其中一个人的性格特点。(2 分) ) 《孔子过泰山侧》 孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀,夫子①式而听之,使②子路问之曰:“子之哭也, ③壹似重有忧者。”而曰:“然。昔者吾④舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。”夫子曰: “何为不去也?”曰:“无⑤苛政。”夫子曰:“小子⑥识之:苛政猛于虎也。” 【注释】①式同“轼”,车前的横木,这里用作动词②子路,孔子的弟子,即仲由,字子 路③壹:的确,确实。④舅:丈夫的父亲。⑤苛政:苛刻、残酷的政令⑥小子:长辈对晚辈的 称呼。 1、解释下列各句中划线黑体字的含义。 (1)孔子过泰山侧 ( ) (2)使子路问之曰( ) (3)何为不去也 ( ) (4)小子识之 ( ) 2、用现代汉语翻译下面句子。 昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。 _________________________________________________________________________________________ 3、文中的“夫子”“小子”“子”各指什么人? _________________________________________________________________________________________ 4、文章运用对比手法,得出了什么结论? _________________________________________________________________________________________ 泓延教育 38 三、阅读选文文言文,完成下面问题。 【甲】《论语(十二章)》节选 曾子曰:“吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》) 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩 。”(《为政》) 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》) 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》) 子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》) 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》) 子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》) 【乙】皇甫谧勤学 皇甫谧年二十,不好学,游荡无度,或以为痴。尝得瓜果,辄进叔母任氏①。任氏曰:“《孝经》云:‘三牲 之养,犹为不孝②。’汝今年余二十,目不存教,心不入道③,无以慰我。”因叹曰:“昔孟母三徙以成仁, 曾父烹豕以存教,岂我居不卜④邻,教有所阙⑤?何尔鲁钝之甚也!修身笃学,自汝得之,于我何有!”因对 之流涕。谧乃感激,就乡人席坦受书,勤力不怠。居贫,躬自稼穑,带经⑥而农,遂博综典籍⑦百家之言。沉 静寡欲,始有高尚之志,以著述为务,自号玄晏先生。著《礼乐》《圣真》之论。后得风痹疾,犹手不辍卷。 【注释】:①叔母任氏:指抚养他的任姓叔母。②三牲之养,犹为不孝:意为叩使每文天给父母吃牛、羊、猪 (三牲)肉,仍称不上是孝子。③道:正道。④卜:此指选择。⑤阙:同“缺”。⑥经:此指儒家经典著作。 ⑦博综典籍:博览儒家经典著作。 1. 下列加粗字体注音正确的一项是( ) A. 吾日三省吾身(xǐng) B. 吾十有五而志于学(yǒu) C. 岂我居不卜邻(líng) D. 躬自稼穑(qiáng) 2. 解释下面标红字词的含义。 ①好之者不如乐之者 ____________________②三军可夺帅也 ____________________ ③躬自稼穑 ____________________④犹手不辍卷 ____________________ 3. 将下列句子翻译成现代汉语。 ①不义而富且贵,于我如浮云。 _________________________________________________________ ②修身笃学,自汝得之,于我何有! _____________________________________________________ 4. 【甲】【乙】两文都提到了“志”与“学”,请联系相关语句,说说你对“志”与“学”的关系是如何理解的。

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