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《论语》十二章
第四章
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★★☆☆☆
本节进步目标
☆ 你能够理解《论语》十二章重点字词释义;
★★★☆☆☆ 你能够翻译《论语》十二章重点句子;
★★★★☆☆ 你能够理解《论语》十二章的主旨表达。
第一节 《论语》十二章
★★☆☆☆☆
29
知识笔记
作品介绍
《论语》是儒家经典著作之一,是记录孔子及其弟子言行的一部书,共 20 篇,内容包括孔子的政治主张、
伦理思想、道德观念、教育原则和学习方法等。《论语》是语录体散文,文字简约质朴。它是研究孔子思想的
主要依据。
1.“四书”指的是:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
2.“五经”指的是:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、
春秋”。
3.《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读之书。
作者介绍
孔子(前 551-前 479),名丘,字仲尼(家中排行第二,仲指兄弟排行次序二。古代兄弟排行的次序:伯
是老大,仲是第二,叔是第三,季是最小的。),鲁国陬邑(zōu yì)人。春秋末期思想家、政治家、和教育
家,儒家学派的创始人。孔子曾大力宣扬“仁”的学说,认为“仁”即“爱人”,提出“己所不欲,勿施于人”
的观点;主张“有教无类”“因材施教”,并有“学而不厌,诲人不倦”的精神;整理《诗》《书》等古代文
献,并把鲁史官所记的《春秋》加以删修,使其成为我国第一部编年体历史著作。
原文 1
《论语》十二章①
1.子②曰:“学而时习③之,不亦说乎④?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠⑤,不亦君子⑥乎?”
《学而⑦》
2.曾子⑧曰:“吾⑨日⑩三省⑪吾身:为人谋⑫而不忠⑬乎?与朋友交而不信⑭乎?传⑮不习乎?”《学而》
注释 1
①选自《论(lún)语译注》(中华书局 1980 年版)。《论语》,儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言
行的一部书,共 20 篇。东汉列为“七经”之一,宋代把它和《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。孔子
(前 551-前 479),名丘,字仲尼,鲁国陬(zōu)邑(今山东曲阜东南)人,春秋末期思想家、政治家、教
育家。
②【子】古代对男子的尊称,这里指孔子。
③【时习】按时温习。时,按时。
④【不亦说乎】不是很愉快吗?不亦……乎,常用于表委婉的反问。说,同“悦”,愉快。
⑤【愠(yùn)】生气,恼怒。
⑥【君子】指有才德的人。
⑦【学而】和下文的“为政”“雍也”“述而”等一样,都是《论语》的篇名。这些篇名都是从各第一章
摘取出来的,并没有特别的意义。
⑧【曾子(前 505-前 436)】姓曾,名参(shēn),字子舆,春秋末期鲁国人,孔子的弟子。
⑨【吾(wú)】人称代词,我。
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⑩【日】每天。
⑪【三省(xǐng)】多次进行自我检查。三,泛指多次。一说,实指,即下文所说的三个方面。省,自我
检查、反省。
⑫【为人谋】替人谋划事情。
⑬【忠】竭尽自己的心力。
⑭【信】诚信。
⑮【传(chuán)】传授,这里指老师传授的知识。
译文 1
1.孔子说:“学习了,然后按时温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很快乐吗?人家不
了解(我),(我)却不生气,不是有才德的人吗?”
2.曾子说:“我每天多次反省自己:替人谋划事情是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实守信
了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”
原文 2
3.子曰:“吾十有五①而志于学,三十而立②,四十而不惑③,五十而知天命④,六十而耳顺⑤,七十而从心
所欲⑥,不逾矩⑦。” 《为
政》
4.子曰:“温故而知新⑧,可以为师矣。” 《为政》
5.子曰:“学而不思则罔⑨,思而不学则殆⑩。” 《为政》
6.子曰:“贤哉,回⑪也!一箪⑫食,一瓢饮,在陋巷,人不堪⑬其忧,回也不改其乐。贤哉,
回也!” 《雍也》
7.子曰:“知之⑭者⑮不如好⑯之者,好之者不如乐⑰之者。” 《雍也》
注释 2
①【十有五】 十五岁,有,同“又”,用于整数和零数之间。
②【立】立身,指能有所成就。
③【惑】迷惑,疑惑。
④【天命】上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命,命令。
⑤【耳顺】对此有多种解释,通常认为是能听得进不同的意见。
⑥【从心所欲】顺从意愿。
⑦【逾矩】越过法度。逾,越过。矩,法度。
⑧【温故而知新】温习学过的知识,可以得到新的理解和体会。
⑨【罔(wǎng)】迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。
⑩【殆(dài)】疑惑。
⑪【回】即颜回(前 521-前 490),字子渊,春秋末期鲁国人,孔子的弟子。
⑫【箪(dān)】古代盛饭用的圆形竹器。
⑬【堪】能忍受。
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⑭【之】代词,它,这里指学问和事业。一说指仁德。
⑮【者】代词,“……的人”
⑯【好(hào)】喜爱,爱好
⑰【乐】以……为快乐
译文 2
3.孔子说:“我十五岁立志学习,三十岁能有所成就,四十岁(掌握了知识)而不感到迷惑,五十岁知道
(哪些是)上天的意旨,六十岁能听进不同的意见,七十岁可以顺从意愿,又不越过法度。”
4. 孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解与体会,可以凭借(这)做老师了。”
5.孔子说:“只读书而不思考,就会感到迷茫而无所适从;只空想却不读书,就会(对自己的学业)有疑
惑。”
6. 孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都不能忍受那种困
苦,颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊,颜回!”
7. 孔子说:“懂的学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人,喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业
为快乐的人。”
原文 3
8.子曰:“饭疏食,饮水①,曲肱②而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于③我如浮云④。”
《述而》
9.子曰:“三人行,必有我师焉⑤。择其善者⑥而从之,其不善者而改之。” 《述而》
10.子在川上⑦曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜⑧。” 《子罕》
11.子曰:“三军⑨可夺⑩帅也, 匹夫⑪不可夺志也。” 《子罕》
12.子夏⑫曰:“博学而笃志⑬,切问而近思⑭,仁⑮在其中矣。” 《子张》
注释 3
①【饭疏食,饮水】吃粗粮,喝冷水,饭,吃。疏食,粗粮。水,文言文中称冷水为“水”,热水为“汤”。
②【肱(gōng)】胳膊上从肩到肘的部分。这里指胳膊。
③【于】介词,对,对于。
④【如浮云】像浮云一样。
⑤【焉】于此,意思是在其中。
⑥【善者】好的方面,优点。
⑦【川上】河边,川,河流。
⑧【逝者如斯夫(fú),不舍昼夜】逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。逝,往、离去。斯,代
词,这,指河水。夫,语气词,用于句末,表示感叹。
⑨【三军】指军队。
⑩【夺】改变。
⑪【匹夫】指平民中的男子,这里泛指平民百姓。
⑫【子夏(前 507-?)】即卜商,字子夏,春秋末期晋国人,孔子的弟子。
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⑬【笃(dǔ)志】志向坚定。笃,坚定。
⑭【切问而近思】恳切的发问求教,多思考当前的事情。切,恳切。
⑮【仁】仁德。
译文 3
8. 孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对
于我来讲就像浮云一样。”
9. 孔子说:“几个人一同走路,其中一定有人可以做我的老师。选择他好的方面来学习,(看到)他不好
的地方,(就作为借鉴)改掉自己也具有的缺点。”
10. 孔子在河边感叹道:“逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。”
11. 孔子说:“军队可以改变主帅,人的志向却是不能改变的。”
12.子夏说:“广泛地学习且坚定(自己的)志向,恳切的发问求教,多思考当前的事情,仁德就在这里面
了。”
内容主旨
这十二章语录主要阐述了求知的态度、学习的方法和修身做人的道理,意在启迪我们:学习要有端正的态
度和良好的方法,做人要心胸开阔、意志坚定、理想远大。
写作特色
1.思想深刻,富有哲理。
课文所选的十二章语录,包括学习方法、学习态度、修身做人等方面的内容,各有所指,语言精练,立意
深远,不少成了格言警句,闪耀着思想的光辉,有很强的教育意义,在今天仍有借鉴、启发作用。如“有朋自
远方来,不亦乐乎”“温故而知新”“三人行,必有我师”等。
2. 语言简练,生动传神。
每一章语录虽然都是寥寥数语,但其中运用了反问,排比,比喻等修辞手法,频繁使用“乎”“矣”“也”
等语气词,使表情达意富有感染力和表现力,甚至说话人的神态都栩栩如生地呈现在读者面前。
句式多变,如以排比句、反问句对弟子进行耐心的启发,以对偶句从正反两方面道出“学”和“思”的辩
证关系;以感叹句来表明自己的志向和追求。
通假字
(1)不亦说乎(同“悦”,愉快)
(2)吾十有五而志于学(同“又”,由于整数和零数之间)
一词多义
知
人不知而不愠(动词,了解)
温故而知新(动词,得到)
为
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为人谋而不忠乎(介词,替)
可以为师矣(动词,做,当)
乐
有朋自远方来,不亦乐乎(形容词,快乐)
好之者不如乐之者(形容词的意动用法,以……为快乐)
而
人不知而不愠(连词,表转折,但是,却)
温故而知新(连词,表承接,就)
博学而笃志(连词,表并列)
词类活用
(1)学而时习之(名词作状语,按时)
(2)传不习乎(动词用作名词,老师传授的知识)
(3)温故而知新(形容词用作名词,“故”,学过的知识;“新”,新的理解和体会)
(4)饭疏食,饮水(名词用作动词,吃)
古今异义
(1)可以为师矣(古义:可,可以;以,凭借。今义:助动词,表示可能或能够)
(2)饭疏食,饮水(古义:冷水。今义:包括冷水和热水)
特殊句式
(1)倒装句
贤哉,回也(主谓倒装,应为“回也,贤哉”)
(2)省略句
①人不知而不愠(“知”后省略代词“之”,可译为“我”或“自己”;“不愠”前省略代词“我”)
②可以为师矣(“以”后省略代词“之”,可译为“这”)
成语积累
不亦乐乎:原意是“不是很快乐吗?”(见于《论语·学而》)现常用作补语,表示达到极点。
温故知新:温习学过的知识,可以得到新的理解和体会。也指回忆过去,认识现在。
三十而立:三十岁能有所成就。指人开始走向成熟。
三人行,必有我师:几个人一起走路,其中一定有人可以做我的老师。指应随时随地学习别人的长处。
箪食瓢饮:一箪饭,一瓢水。指清贫的生活。
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本节进步目标
☆ 你能够理解《论语》十二章重点字词释义;
★★★☆☆☆ 你能够翻译《论语》十二章重点句子;
★★★★☆☆ 你能够理解《论语》十二章的主旨表达。
第二节 《论语》十二章过关练习
★★☆☆☆☆
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过关练习 Exercise 1
1.填空。
(1)《论语》是主要记载孔子及弟子言行的________体文集。
(2)孔子:名________,字________,生于春秋时期鲁国陬邑,________家学派的创始人。
2.请说明“四书五经”中“四书”与“五经”具体指什么。
3.给下列加粗字注音。
(1)人不知而不愠
(2)吾日三省吾身
(3)不逾矩
(4)思而不学则殆
(5)一箪食
(6)知之者不如好之者
(7)曲肱而枕之
(8)逝者如斯夫
(9)博学而笃志
4.解释《<论语>十二章》中的加粗词语。
(1)学而时习之
(2)不亦说乎
(3)传不习乎
(4)吾十有五而志于学
(5)不逾矩
(6)一箪食
(7)人不堪其忧
(8)好之者不如乐之者
(9)饭疏食饮水
(10)必有我师焉
(11)三军可夺帅也
5.翻译《<论语>十二章》中的句子。
(1)人不知而不愠,不亦君子乎?
(2)为人谋而不忠乎?
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(3)温故而知新,可以为师矣。
(4)学而不思则罔,思而不学则殆。
(5)子曰:"贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"
(6)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
6.请从十二章中任选一章,结合这句话的意思,谈谈自己的体会。
Exercise 2 进阶
一、阅读下面选文,完成后面小题。(10 分)
言志①
《论语》
颜渊、季路侍②。子曰:“盍③各言尔.志?”子路曰:“愿车马、衣.轻裘
④,与朋友共,敝.之
而无憾⑤。”颜渊曰:“愿无伐⑥善,无施⑦劳.。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,
朋友信之,少者怀之。”
【注释】①本文是《论语》一书中《公治长》篇的“颜渊”章,标题系编选者所加。②颜
渊、季路:孔子的两个学生,季路即子路。侍:古代后辈陪从在尊长者之旁叫做侍。③盍:何
不。④裘:轻暖的皮袄。⑤憾:遗憾。⑥伐:夸耀。⑦施:表白。
1.下列加点词语解释有误的一项是( )(2 分)
A.盍各言尔.志(助词,无义) B.衣.轻裘(名词活用为动词,穿)
C.敝.之而无憾(弄坏,使……破旧) D.无施劳.(功劳)
2.下列句子中“之”字的用法,不同于其它三项的是( )(2 分)
A.友人惭,下车引之. B.愿闻子之.志
C.学而时习之. D.择其善者而从之.
3.请将“老者安之,朋友信之,少者怀之”一句翻译成现代汉语。(4 分)
★★☆☆☆☆
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二、阅读下面选文,完成后面小题。(10 分
4.“言为心声”,本篇虽只写了孔子师徒三人的简短对话,却可由此窥见他们不同的心志。请结合文中内
容简析其中一个人的性格特点。(2 分)
)
《孔子过泰山侧》
孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀,夫子①式而听之,使②子路问之曰:“子之哭也,
③壹似重有忧者。”而曰:“然。昔者吾④舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。”夫子曰:
“何为不去也?”曰:“无⑤苛政。”夫子曰:“小子⑥识之:苛政猛于虎也。”
【注释】①式同“轼”,车前的横木,这里用作动词②子路,孔子的弟子,即仲由,字子
路③壹:的确,确实。④舅:丈夫的父亲。⑤苛政:苛刻、残酷的政令⑥小子:长辈对晚辈的
称呼。
1、解释下列各句中划线黑体字的含义。
(1)孔子过泰山侧 ( ) (2)使子路问之曰( )
(3)何为不去也 ( ) (4)小子识之 ( )
2、用现代汉语翻译下面句子。
昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。
_________________________________________________________________________________________
3、文中的“夫子”“小子”“子”各指什么人?
_________________________________________________________________________________________
4、文章运用对比手法,得出了什么结论?
_________________________________________________________________________________________
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三、阅读选文文言文,完成下面问题。
【甲】《论语(十二章)》节选
曾子曰:“吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩
。”(《为政》)
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)
【乙】皇甫谧勤学
皇甫谧年二十,不好学,游荡无度,或以为痴。尝得瓜果,辄进叔母任氏①。任氏曰:“《孝经》云:‘三牲
之养,犹为不孝②。’汝今年余二十,目不存教,心不入道③,无以慰我。”因叹曰:“昔孟母三徙以成仁,
曾父烹豕以存教,岂我居不卜④邻,教有所阙⑤?何尔鲁钝之甚也!修身笃学,自汝得之,于我何有!”因对
之流涕。谧乃感激,就乡人席坦受书,勤力不怠。居贫,躬自稼穑,带经⑥而农,遂博综典籍⑦百家之言。沉
静寡欲,始有高尚之志,以著述为务,自号玄晏先生。著《礼乐》《圣真》之论。后得风痹疾,犹手不辍卷。
【注释】:①叔母任氏:指抚养他的任姓叔母。②三牲之养,犹为不孝:意为叩使每文天给父母吃牛、羊、猪
(三牲)肉,仍称不上是孝子。③道:正道。④卜:此指选择。⑤阙:同“缺”。⑥经:此指儒家经典著作。
⑦博综典籍:博览儒家经典著作。
1. 下列加粗字体注音正确的一项是( )
A. 吾日三省吾身(xǐng) B. 吾十有五而志于学(yǒu)
C. 岂我居不卜邻(líng) D. 躬自稼穑(qiáng)
2. 解释下面标红字词的含义。
①好之者不如乐之者 ____________________②三军可夺帅也 ____________________
③躬自稼穑 ____________________④犹手不辍卷 ____________________
3. 将下列句子翻译成现代汉语。
①不义而富且贵,于我如浮云。 _________________________________________________________
②修身笃学,自汝得之,于我何有! _____________________________________________________
4. 【甲】【乙】两文都提到了“志”与“学”,请联系相关语句,说说你对“志”与“学”的关系是如何理解的。