精品解析：甘肃省白银市靖远县第四中学2023-2024学年高二下学期期末考试模拟历史试题

2023—2024年度高二年级下学期期末考试模拟卷 历史试题 （75分钟 100分） 考试范围：人教版中外历史纲要上、下20%+选择性必修1、2、380% 第Ⅰ卷（选择题 共48分） 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1. 商鞅主张：“圣人之为国也，入令民以数农，出令民以计战……入使民尽力，则草不荒；出使民致死，则胜敌。胜敌草木不荒，富强之功，可坐而致也。”材料主要体现了法家的（ ） A. 富强论 B. 耕战论 C. 法治论 D. 尊君论 2. 17世纪初，英国东印度公司成立后，印度的棉织品和丝织品被大量输入英国，印度在贸易中处于出超地位，甚至成为“欧洲在内的棉织品和丝织品的共同仓库”。由此可推知（ ） A. 殖民扩张遏制了印度社会的发展 B. 欧洲人的消费需求发生质变 C. 洲际贸易刺激了印度纺织业发展 D. 印度成为世界贸易的中心 3. 元初，行省是中央的派出机构，而元末学者柳贯提到行省职能是“画地统民”。与他同期的湖广行省平章星吉也自称：“吾受天子命为藩大臣。”可见，行省（ ） A. 继承了前代的地方行政体制 B. 由临时性机构演变为常设机构 C. 体现了中央和地方相互妥协 D. 是最高统治者派出的军事部门 4. 某一时期，列侯、刺史、郡守、公卿等负责为朝廷选拔社会上贤士，被举荐的人有机会受到朝廷的重用，因此，大批追求功名利禄之士纷纷投靠在他们门下，这些人就是门生。与“门生”的出现相关的制度是（ ） A. 军功爵制 B. 察举制 C. 九品中正制 D. 科举制 5. 《西夏法典》中对于“（盗者）内心悔投状，自首解罪时”的自首情况和偿还之数，予以不同的减刑，如“群盗、强盗等偿还物，五分中送回二分，自首造意减二等；从犯减一等；送还三分，自首造意减三等，从犯减二等”。这一规定（ ） A. 凸显了外儒内法的理念 B. 确保了判决的客观公正 C. 严重损害了法律的权威 D. 蕴含了省刑慎法的思想 6. 下图是一幅反映二战后欧洲福利制度的漫画。作者旨在说明（ ） A 欧洲福利模式向世界扩展 B. 实施福利制度要量力而行 C. 福利政策加剧了社会分裂 D. 福利制度增强了经济动力 7. 清代，流民在徽州等地开山种植玉米，“获利倍蓰，是以趋之若鹜”，当土地肥力耗尽，所获无几之时，便“复别租他山。以至沙土冲泻，淤塞河道农田”。这说明玉米的大量种植（ ） A. 破坏了农业生态环境 B. 促进了农业精耕细作 C 扩大了农业用地面积 D. 促使人身依附关系松弛 8. 据载，两宋时人们普遍每天仅吃早晚两餐，即使贵为宰相，也是如此。明代时，江南人家“朝夕亭午，每天均以三餐为足。此外，又有上下午中间的点心”。材料可用来说明明代（ ） A. 农产品的种类大大增加 B. 社会贫富差距日益减小 C. 民众温饱问题得以解决 D. 农业发展推动饮食变革 9. 下图所示为清乾隆年间，由俄国叶卡捷琳娜大帝父母为其定制的广彩描金纹盘，这是当时中国瓷器制造商销往欧洲的各类纹章瓷中的优秀代表。这反映出（ ） A. 俄国是清朝主要贸易对象 B. 中西方贸易联系的发展 C. 清政府积极拓展对外贸易 D. 中国制瓷技术日益完善 10. 下表所示为西周王侯宫室的建设要求。其反映出当时中国城市建筑（ ） 天子 宫室影壁建在门外，宗庙可建重檐庑殿顶。 诸侯 宫室影壁建在门内，只能建两坡屋顶。 大夫、士 不能建影壁，只能用帘帷，只能建两坡屋顶。 A. 制约了城市功能的拓展 B. 受到儒家仁政思想影响 C. 体现了中央集权的观念 D. 渗透了尊卑等级的意识 11. 20世纪60年代，我国农村掀起了“两管五改”工作，“两管”就是管水、管粪，“五改”就是改良水井、厕所、畜圈、炉灶、环境。这项工作（ ） A. 解决了农村公共卫生问题 B. 顺应了农村经济体制改革的需要 C. 有利于改善农村卫生环境 D. 体现了乡村成为医疗工作的重点 12. 阅读下表。据此判断，表格中人物都（ ） 人物 言论 出处 孔子 不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎 《论语·宪问》 老子 人法地，地法天，天法道，道法自然 《老子·二十五章》 董仲舒 观天人相与之际，甚可畏也！国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之 《汉书·董仲舒传》 A. 反对迷信思想 B. 主张天人合一 C. 倡导顺应自然 D. 强调制约君权 13. 古希腊英雄传说中的所有重要人物，除少数神祇和传说（如普罗米修斯及其故事）外，他们的个人行为动机是满足对个人生命价值的追求的需要，或为爱情，或为王位，或为财产，或为复仇。据此可知，古希腊文化（ ） A. 凸显理性思维方式 B. 强调社会等级秩序 C. 带有神秘主义倾向 D. 充满现实主义色彩 14. 印欧人在迁徙的过程中，演变出许多分支。其中进入印度河流域的演变为雅利安人，进入小亚细亚和伊朗高原的分别演变为赫梯人和波斯人，进入西欧北部的演变为凯尔特人。据此可知（ ） A. 印欧文化的影响逐渐扩大 B. 世界不同文明在相互交融 C. 亚洲对印欧人渗透的抵制 D. 印欧人对迁徙地统治残暴 15. 杰里·本特利在其作品《新全球史：文明的传承与交流》中写道：“欧洲探险者和他们的追随者在世界各地的民族之间建立了联系，各个人群之间的互动反过来产生了规模空前的交流，这些交流跨越了不同的社会和文化区域。”由此可知（ ） A. 殖民活动客观上推动了全球化 B. 殖民势力致力于促进文化交流 C. 西方探险活动协调了各地矛盾 D. 武力征服是列强主要扩张手段 16. 利用文物古迹开发旅游业，不仅能直观地表现文物遗产的独特魅力，而且还有利于更好地促进当地经济的发展和繁荣。这反映了文物遗产保护的（ ） A. 科学价值 B. 经济价值 C. 人文价值 D. 社会价值 第Ⅱ卷（非选择题 共52分） 二、非选择题（本题共4小题，第17题12分，第18题14分，第19题12分，第20题14分，共52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国古代的教化从一开始便是有组织、有领导的。它广泛利用了各种手段，力图通过各种方法、途径来进行。古人认为，教化不仅是国家政府的职责，也是社会各方面的职责。由于形成了这一共识，于是，在中国古代，不只官方抓道德教化，而且广大民间也通过一定的组织形式抓道德教化。为使当时社会的一套道德规范要求为民众所了解，使一套道德观念为民众所接受，中国古代思想家们曾编写了不少面向一般民众的通俗道德教育读物和童蒙读物。其中的一些名言警句和道德故事，在古代几乎家喻户晓。他们认为，社会教化的效果，很大程度上取决于教化者的身教。需要特殊强调的是，在中国历史上，除战乱时期外，教化工作几乎未曾间断。 ——摘编自王司瑜《中国古代教化思想及方式研究》 材料二 在现代社会，人的伦理角色的丰富性和多样性是传统农业社会所无法比拟的。伦理关系由封闭、排他走向开放、包容，维系人与人关系的基本准则不再是感情的亲疏远近，而是权利和义务的明确划定。“圣人之教”中的道德理想主义作为一种文化遗存，在今天社会中还会不时地表现出来。诸如将道德泛化、绝对化，或用道德评价取代法律省思，教化内容脱离现实，缺少对个体价值与尊严的深层关注，忽视和贬抑个体情感和要求，以及教育者高高在上的宣教者姿态等弊端都导致个体对思想政治教育本身冷漠和疏离，很难产生预期的效果。 ——摘编自宋新雅《圣人之教——先秦儒家道德教化范式及其现代价值》 （1）根据材料一，概括中国古代教化的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析当下中国传统教化面临挑战的原因，据此谈谈你的看法。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1828年，英国医生郭雷枢随英国商行到广州，开办了一家诊所，为广州的中国居民及外国人治病。由于大量的英国散商船只及美国商船几乎都没有随船医生，于是，郭雷枢向英国驻华商务监督律劳卑建议在黄埔建立一所“海员医院”。1834年，美国医生伯驾受美部会的派遣来到广州。当时岭南地区眼病患者十分普遍，而中医向来不善眼科。于是，伯驾创办了眼科医院。1838年，中华医务传教会成立，试图“通过为中国人治病来向他们展示基督教实际的慈善”。 ——摘编自董少新《19世纪前期西医在广州口岸的传播》 材料二 中华人民共和国成立之初，中医著作在苏联、朝鲜出版，中医专家为社会主义国家和第三世界国家的外国政要治病、随援外医疗队出国。“文革”期间，我国为朝鲜、越南、老挝、阿富汗、刚果等友好国家培养中医学留学生。1975年，中药针灸医师代表团赴日参加学术年会，自此中医出国不再只是去执行外交任务。1988年，国家中医药管理局成立，与欧美发达国家的相关部门签署了交流与合作协议。20世纪80年代后期，中医留学生教育扩大并形成规模，合作办学则在20世纪90年代有了新的突破。统计数据表明，1992年，中药总销售额为125.7亿元，出口创汇4.5亿美元。截至2018年，中医药已经在全球183个国家和地区得到运用，有86个国家政府和中国签订了有关中医药的协议。 —摘编自朱建平《新中国成立以来中医外传历史、途径与海外发展》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明鸦片战争前西医在广州传播的历史背景。 （2）根据材料二，概括20世纪80年代前后我国中医外传的变化，并结合所学知识分析上述变化的成因。 （3）综合上述材料，分析西医传入中国与中医外传的共同影响。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 纵观中国古代中外文化交流史，可以发现从远古到清末，出现了几个特殊的高潮，如两汉时期、唐朝时期。唐帝国出于对外政治威望和经济交流的考虑，十分重视陆上丝绸之路的经营，在汉代基础上，开辟两条新路线，设置“安西四镇”，从而保证了丝绸之路的安全与繁荣。而在文成公主入藏，唐蕃关系加强以后，中印藏道也得到开辟，更加强了中国与印度的交流。由于海上丝绸之路的开辟，中国与东南亚之间的贸易日渐增加，而同时带来的就是双方文化的交融；唐代时，日本派往中国的使节、商人以及学者不计其数，而在中日文化交流中，“鉴真东渡”被传为佳话。伴随着商业贸易的往来，西方的各种教派如伊斯兰教、景教、摩尼教、印度教和犹太教纷纷传入中国。而且，当时以政治建交为保障，经济贸易为载体，中国的缫丝传入西方，而西方的毛皮、纺纱等传入中国。顺着陶瓷之路，中国的制陶技术以及四大发明传入西方，贸易的畅通让中外文化交流得以快速发展，并影响双方的经济文化的发展。 ——摘编自《中国古代经济发展对中外文化交流的影响》 根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰） 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 自16世纪以降，欧洲国家与社会从基督教世界中逐渐显现出独立的力量，近代图书馆事业发展迅速。1627年，法国图书馆学者加布里埃尔洛代在《建立图书馆之倡议》里写道，要在民众中获得巨大声望，没有哪种方式比建藏书丰富、规模宏大的图书馆更保险。这正是近代早期国家图书馆兴起的缘由。从修道院图书馆的狭小空间里解放出来之后，阅读不再是经院学究的特权，也不是王公贵族的奢侈消遣与学者的专属领域，阅读开始走向大众。各类经营性质的图书馆兴起并繁荣。19世纪中叶至20世纪初，欧洲各地先后出现公共图书馆运动。1850年，欧洲第一部公共图书馆法案在英国诞生。此后，公共图书馆得以稳步发展，逐步消除了对读者经济状况、身份等诸多限制。 ——摘编自梁跃天《近代欧洲公共图书馆的兴起》 材料二 中国近代图书馆大事记（部分） 时间 事件 1892年 郑观应在《盛世危言》中宣扬西方图书馆事业，提倡新建公共藏书楼。 1898年 京师大学堂建立，拟定《京师大学堂藏书楼章程》 1902年 清政府颁行《钦定学堂章程》，成立京师大学堂藏书楼，还仿照西方图书馆的管理方法制订了—整套规章制度。 1903年 《奏定大学堂章程》规定大学堂藏书机构为“图书馆”，是官方文件首次使用“图书馆”这一名称。 1912年 教育部公布《民国教育部职令草案》《教育部官制》，认定通俗图书馆是社会教育司执掌的重要的社会教育事业。 ——摘编自王平、王雨潇《中国近代图书馆事业的社会起源》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括欧洲近代图书馆的发展趋势，并说明其原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括我国近代图书馆兴起的特点，并简析图书馆的社会功能。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023—2024年度高二年级下学期期末考试模拟卷 历史试题 （75分钟 100分） 考试范围：人教版中外历史纲要上、下20%+选择性必修1、2、380% 第Ⅰ卷（选择题 共48分） 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1. 商鞅主张：“圣人之为国也，入令民以数农，出令民以计战……入使民尽力，则草不荒；出使民致死，则胜敌。胜敌草木不荒，富强之功，可坐而致也。”材料主要体现了法家的（ ） A. 富强论 B. 耕战论 C. 法治论 D. 尊君论 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：战国时期中国。材料引文大意是：圣明的君主治理国家，在国内让民众来隶属于农业，对外让民众考虑对敌作战。……对内让民众竭力种地，那么田地就不会荒芜；对外让民众拼死作战，就能战胜敌国。能战胜敌国而田地又不荒芜，国家富强便可以唾手可得了。体现商鞅主张发展农业，增强军事力量，体现了法家的耕战论，B项正确；“富强论”说法模糊，内容宽泛，不是法家的典型主张，排除A项；材料未提及完善法律、以法治国，不能体现法治论，排除C项；材料未提及加强君主权威，不能体现尊君论，排除D项。故选B项。 2. 17世纪初，英国东印度公司成立后，印度的棉织品和丝织品被大量输入英国，印度在贸易中处于出超地位，甚至成为“欧洲在内的棉织品和丝织品的共同仓库”。由此可推知（ ） A. 殖民扩张遏制了印度社会的发展 B. 欧洲人的消费需求发生质变 C. 洲际贸易刺激了印度纺织业发展 D. 印度成为世界贸易的中心 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。依据本题主题干的设问词可知本题是推断题。依据材料时间信息可知准确时空是：17世纪的英国和印度。根据材料可知，英印之间的丝棉贸易属于洲际贸易，它的增长促进了印度纺织业的发展，C项正确；这一时期印度商品被大量输入英国，印度处于出超地位，这有利于印度商品经济的发展，排除A项；“质变”一说在材料中无法体现，排除B项；当时世界贸易的中心在欧洲，排除D项。故选C项。 3. 元初，行省是中央的派出机构，而元末学者柳贯提到行省职能是“画地统民”。与他同期的湖广行省平章星吉也自称：“吾受天子命为藩大臣。”可见，行省（ ） A. 继承了前代的地方行政体制 B. 由临时性机构演变为常设机构 C. 体现了中央和地方相互妥协 D. 是最高统治者派出的军事部门 【答案】B 【解析】 【详解】结合材料“画地统民”“吾受天子命为藩大臣。”并结合行省制度性质可知，行省成为地方最高行政机构，成为常设机构，B项正确；行省制度是元朝创立的，因此，继承了前代的地方行政体制，排除A项；结合所学知识，元朝行省制度没有中央和地方相互妥协，排除C项；结合所学知识，行省不是军事部门，排除D项。故选B项。 4. 某一时期，列侯、刺史、郡守、公卿等负责为朝廷选拔社会上的贤士，被举荐的人有机会受到朝廷的重用，因此，大批追求功名利禄之士纷纷投靠在他们门下，这些人就是门生。与“门生”的出现相关的制度是（ ） A. 军功爵制 B. 察举制 C. 九品中正制 D. 科举制 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。结合所学知识可知，两汉时期盛行的察举制是由地方自下而上向中央推荐人才的选官方式，B项正确；军功爵制主要凭借的是个人的功绩，九品中正制是由地方“中正”向中央推荐人才的选官方式，科举制主要凭借的是考试成绩，排除A、C、D三项。故选B项。 5. 《西夏法典》中对于“（盗者）内心悔投状，自首解罪时”的自首情况和偿还之数，予以不同的减刑，如“群盗、强盗等偿还物，五分中送回二分，自首造意减二等；从犯减一等；送还三分，自首造意减三等，从犯减二等”。这一规定（ ） A. 凸显了外儒内法的理念 B. 确保了判决的客观公正 C. 严重损害了法律的权威 D. 蕴含了省刑慎法的思想 【答案】D 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题和影响题。据本题时间信息可知准确时空是：西夏时期（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：《西夏法典》中对于自首的罪犯予以不同程度的减刑，这体现了儒家思想中的“宽容仁爱”，蕴含着省刑慎法的思想，D项正确。外儒内法是指表面上推崇儒家思想，但在实际操作中却依赖法家的思想，材料主旨并不是“外儒内法”理念，排除A项；“确保了判决的客观公正”的说法过于绝对，排除B项；这一规定对法律的权威并无不利影响，排除C项。故选D项。 6. 下图是一幅反映二战后欧洲福利制度的漫画。作者旨在说明（ ） A. 欧洲福利模式向世界扩展 B. 实施福利制度要量力而行 C. 福利政策加剧了社会分裂 D. 福利制度增强了经济动力 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：二战后（欧洲）。据材料可知，漫画中，人们坐享其成，国家不堪重负，欧洲的高福利使国家经济安全面临挑战，说明实施福利制度要量力而行，B项正确；欧洲高福利的弊端日益暴露，不利于该模式向世界扩展，排除A项；福利政策的实施有利于缓和社会矛盾，而非加剧矛盾，排除C项；高福利导致社会成员劳动积极性降低，经济发展缺乏动力，排除D项。故选B项。 7. 清代，流民在徽州等地开山种植玉米，“获利倍蓰，是以趋之若鹜”，当土地肥力耗尽，所获无几之时，便“复别租他山。以至沙土冲泻，淤塞河道农田”。这说明玉米的大量种植（ ） A. 破坏了农业生态环境 B. 促进了农业的精耕细作 C. 扩大了农业用地面积 D. 促使人身依附关系松弛 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。材料中“土地肥力耗尽”“淤塞河道农田”，体现了玉米的大量种植对土地的破坏和对农业生态环境的破坏，不能说明扩大了农业用地面积，A项正确，排除C项；材料现象不属于农业的精耕细作，排除B项；根据材料无法得知玉米的大量种植对人身依附关系的影响，排除D项。故选A项。 8. 据载，两宋时人们普遍每天仅吃早晚两餐，即使贵为宰相，也是如此。明代时，江南人家“朝夕亭午，每天均以三餐为足。此外，又有上下午中间的点心”。材料可用来说明明代（ ） A. 农产品种类大大增加 B. 社会贫富差距日益减小 C. 民众温饱问题得以解决 D. 农业发展推动饮食变革 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料“每天均以三餐为足”并结合所学知识可知，明朝时期，南方经济进一步发展，各种外来农作物被引进并被广泛种植，充足的物资供应促使民众饮食习惯发生重大变化，D项正确；由材料看不出农产品种类大量增加，排除A项；材料与社会贫富差距无关，排除B项；从材料无法判断民众温饱问题得以解决，排除C项。故选D项。 9. 下图所示为清乾隆年间，由俄国叶卡捷琳娜大帝父母为其定制的广彩描金纹盘，这是当时中国瓷器制造商销往欧洲的各类纹章瓷中的优秀代表。这反映出（ ） A. 俄国是清朝主要贸易对象 B. 中西方贸易联系的发展 C. 清政府积极拓展对外贸易 D. 中国制瓷技术日益完善 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清乾隆年间（中国）。根据材料“由俄国叶卡捷琳娜大帝父母为其定制的广彩描金纹盘，这是当时中国瓷器制造商销往欧洲的各类纹章瓷中的优秀代表”和所学知识可知，大量西方定制的中国瓷器，反映出中西方贸易联系的发展，B项正确；材料反映出中西方贸易联系的发展，材料无法判断俄国是清朝主要贸易对象，排除A项；材料反映出中西方贸易联系的发展，由材料看不出清政府对于对外贸易的态度，排除C项；材料反映出中西方贸易联系的发展，材料主旨与中国制瓷技术发展无关，排除D项。故选B项。 10. 下表所示为西周王侯宫室的建设要求。其反映出当时中国城市建筑（ ） 天子 宫室影壁建在门外，宗庙可建重檐庑殿顶。 诸侯 宫室影壁建在门内，只能建两坡屋顶。 大夫、士 不能建影壁，只能用帘帷，只能建两坡屋顶。 A. 制约了城市功能的拓展 B. 受到儒家仁政思想影响 C. 体现了中央集权的观念 D. 渗透了尊卑等级的意识 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。材料信息显示，在西周王侯宫室的建设中，不同的等级有不同的建筑要求，并且不能僭越，这反映出当时中国城市建筑有严格的尊卑等级理念，D项正确；城市建筑要求不必然会制约城市功能的拓展，排除A项；西周时期儒家思想尚未诞生，排除B项；当时城市建筑与中央集权没有必然的联系，排除C项。故选D项。 11. 20世纪60年代，我国农村掀起了“两管五改”工作，“两管”就是管水、管粪，“五改”就是改良水井、厕所、畜圈、炉灶、环境。这项工作（ ） A. 解决了农村公共卫生问题 B. 顺应了农村经济体制改革的需要 C. 有利于改善农村卫生环境 D. 体现了乡村成为医疗工作的重点 【答案】C 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的关键词，可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪60年代（中国）。据材料可知，“两管五改”工作主要涉及卫生环境，这有利于改善农村的卫生环境，C项正确；“解决了”这一说法过于绝对，排除A项；农村经济体制改革是在20世纪80年代，排除B项；材料不涉及城市，无法通过比较得出乡村成为医疗工作的重点的结论，而且材料也没有涉及医疗工作，排除D项。故选C项。 12. 阅读下表。据此判断，表格中的人物都（ ） 人物 言论 出处 孔子 不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎 《论语·宪问》 老子 人法地，地法天，天法道，道法自然 《老子·二十五章》 董仲舒 观天人相与之际，甚可畏也！国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之 《汉书·董仲舒传》 A. 反对迷信思想 B. 主张天人合一 C. 倡导顺应自然 D. 强调制约君权 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是推断题。依据材料时间信息可知准确时空是：古代中国。根据材料概况可知：“知我者其天乎”“人法地，地法天”“观天人相与之际”可知，孔子、老子、董仲舒均提出了天人合一的思想，B项正确；材料无法体现他们反对迷信，排除A项；倡导顺应自然仅符合老子的思想，排除C项；强调制约君权仅符合董仲舒的思想，排除D项。故选B项。 13. 古希腊英雄传说中的所有重要人物，除少数神祇和传说（如普罗米修斯及其故事）外，他们的个人行为动机是满足对个人生命价值的追求的需要，或为爱情，或为王位，或为财产，或为复仇。据此可知，古希腊文化（ ） A. 凸显理性思维方式 B. 强调社会等级秩序 C. 带有神秘主义倾向 D. 充满现实主义色彩 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古希腊时期（欧洲）。根据材料“是满足对个人生命价值的追求的需要”可知，古希腊关注的目光回归现实，充满现实主义色彩，D项正确；理性的思维方式与材料主旨不符，排除A项；材料反映出古希腊文化具有现实主义色彩，而不是强调社会等级秩序，排除B项；古希腊文化更多地是关注人、关注现实的，而不是带有神秘主义，排除C项。故选D项。 14. 印欧人在迁徙的过程中，演变出许多分支。其中进入印度河流域的演变为雅利安人，进入小亚细亚和伊朗高原的分别演变为赫梯人和波斯人，进入西欧北部的演变为凯尔特人。据此可知（ ） A. 印欧文化的影响逐渐扩大 B. 世界不同文明在相互交融 C. 亚洲对印欧人渗透的抵制 D. 印欧人对迁徙地统治残暴 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代欧洲。材料信息显示，印欧人迁徙到不同地区，也把印欧文化带到迁徙地，这说明印欧文化的影响逐渐扩大，A项正确；材料体现不出世界各地的文明在相互交融，排除B项；材料中没有关于亚洲人对印欧人抵制的信息，排除C项；印欧人在世界范围内的迁徙不能说明印欧人对迁徙地统治残暴，排除D项。故选A项。 15. 杰里·本特利在其作品《新全球史：文明的传承与交流》中写道：“欧洲探险者和他们的追随者在世界各地的民族之间建立了联系，各个人群之间的互动反过来产生了规模空前的交流，这些交流跨越了不同的社会和文化区域。”由此可知（ ） A 殖民活动客观上推动了全球化 B. 殖民势力致力于促进文化交流 C. 西方探险活动协调了各地矛盾 D. 武力征服是列强主要扩张手段 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代世界。由材料“各个人群之间的互动反过来产生了规模空前的交流，这些交流跨越了不同的社会和文化区域”可知，欧洲殖民活动促使世界各地之间的联系加强，这客观上有利于全球化，A项正确；殖民势力致力于促进文化交流，与历史史实不符，排除B项；材料无法体现各地矛盾的协调状态，排除C项；材料并未探讨殖民者的扩张手段，排除D项。故选A项。 16. 利用文物古迹开发旅游业，不仅能直观地表现文物遗产的独特魅力，而且还有利于更好地促进当地经济的发展和繁荣。这反映了文物遗产保护的（ ） A. 科学价值 B. 经济价值 C. 人文价值 D. 社会价值 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：当代中国。根据材料“利用文物古迹开发旅游业……有利于更好地促进当地经济的发展和繁荣”可知，对文物遗产的保护有利于当地经济的发展，这充分体现出文物遗产保护具有经济价值，B项正确；材料是从经济领域对文物保护的描述，而非科学、人文和社会角度，排除A、C、D项。故选B项。 第Ⅱ卷（非选择题 共52分） 二、非选择题（本题共4小题，第17题12分，第18题14分，第19题12分，第20题14分，共52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国古代的教化从一开始便是有组织、有领导的。它广泛利用了各种手段，力图通过各种方法、途径来进行。古人认为，教化不仅是国家政府的职责，也是社会各方面的职责。由于形成了这一共识，于是，在中国古代，不只官方抓道德教化，而且广大民间也通过一定的组织形式抓道德教化。为使当时社会的一套道德规范要求为民众所了解，使一套道德观念为民众所接受，中国古代思想家们曾编写了不少面向一般民众的通俗道德教育读物和童蒙读物。其中的一些名言警句和道德故事，在古代几乎家喻户晓。他们认为，社会教化的效果，很大程度上取决于教化者的身教。需要特殊强调的是，在中国历史上，除战乱时期外，教化工作几乎未曾间断。 ——摘编自王司瑜《中国古代教化思想及方式研究》 材料二 在现代社会，人的伦理角色的丰富性和多样性是传统农业社会所无法比拟的。伦理关系由封闭、排他走向开放、包容，维系人与人关系的基本准则不再是感情的亲疏远近，而是权利和义务的明确划定。“圣人之教”中的道德理想主义作为一种文化遗存，在今天社会中还会不时地表现出来。诸如将道德泛化、绝对化，或用道德评价取代法律省思，教化内容脱离现实，缺少对个体价值与尊严的深层关注，忽视和贬抑个体情感和要求，以及教育者高高在上的宣教者姿态等弊端都导致个体对思想政治教育本身冷漠和疏离，很难产生预期的效果。 ——摘编自宋新雅《圣人之教——先秦儒家道德教化范式及其现代价值》 （1）根据材料一，概括中国古代教化的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析当下中国传统教化面临挑战的原因，据此谈谈你的看法。 【答案】（1）特点：强调官方主导；系统综合教化途径、手段；动员全社会力量参与；重视教化的普及宣传和启蒙教育；突出教化的表率与示范作用；强调教化的常抓不懈。 （2）原因：改革开放以来，市场经济思潮带来的冲击；新时代下，人们生活方式和思想观念的变化；传统农业社会下的教化理论不能满足现代社会的需要，被现代思想政治教育取代；传统教化中的理想道德主义等弊端的影响。 看法：在对传统儒家道德教化范式的分析和挖掘中，可见伦理与政治之间的价值观念形态是彼此联系、相互支撑的。所以，在进行思想政治教育的过程中，必须首先强调“以人为本”，促进人的全面发展，既要有对儒家道德教化范式的批判继承，又要有对马克思主义思想政治教育学说的运用和发展。 【解析】 【小问1详解】 本题特点类材料分析题。时空是：古代中国。 特点：根据材料“教化不仅是国家政府的职责，也是社会各方面的职责。”可知，强调官方主导；根据材料“中国古代的教化从一开始便是有组织、有领导的。它广泛利用了各种手段，力图通过各种方法、途径来进行。”可知，系统综合教化途径、手段；根据材料“教化不仅是国家政府的职责，也是社会各方面的职责。”可知，动员全社会力量参与；根据材料“为使当时社会的一套道德规范要求为民众所了解，使一套道德观念为民众所接受，中国古代思想家们曾编写了不少面向一般民众的通俗道德教育读物和童蒙读物。”可知，重视教化的普及宣传和启蒙教育；根据材料“其中的一些名言警句和道德故事，在古代几乎家喻户晓。”可知，突出教化的表率与示范作用；根据材料“社会教化的效果，很大程度上取决于教化者的身教。需要特殊强调的是，在中国历史上，除战乱时期外，教化工作几乎未曾间断。”可知，强调教化的常抓不懈。 【小问2详解】 本题是背景类、认识类材料分析题。时空是：古代中国。 原因：根据材料“在现代社会，人的伦理角色的丰富性和多样性是传统农业社会所无法比拟的。”结合所学知识可知，改革开放以来，市场经济思潮带来的冲击，以及新时代下，人们生活方式和思想观念的变化；根据材料“诸如将道德泛化、绝对化，或用道德评价取代法律省思，教化内容脱离现实，缺少对个体价值与尊严的深层关注，忽视和贬抑个体情感和要求，以及教育者高高在上的宣教者姿态等弊端都导致个体对思想政治教育本身冷漠和疏离，很难产生预期的效果。”可知，传统农业社会下的教化理论不能满足现代社会的需要，被现代思想政治教育取代，以及传统教化中的理想道德主义等弊端的影响。 看法：结合所学知识可知，在对传统儒家道德教化范式的分析和挖掘中，可见伦理与政治之间的价值观念形态是彼此联系、相互支撑的。所以，在进行思想政治教育的过程中，必须首先强调“以人为本”，促进人的全面发展，既要有对儒家道德教化范式的批判继承，又要有对马克思主义思想政治教育学说的运用和发展。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1828年，英国医生郭雷枢随英国商行到广州，开办了一家诊所，为广州的中国居民及外国人治病。由于大量的英国散商船只及美国商船几乎都没有随船医生，于是，郭雷枢向英国驻华商务监督律劳卑建议在黄埔建立一所“海员医院”。1834年，美国医生伯驾受美部会的派遣来到广州。当时岭南地区眼病患者十分普遍，而中医向来不善眼科。于是，伯驾创办了眼科医院。1838年，中华医务传教会成立，试图“通过为中国人治病来向他们展示基督教实际的慈善”。 ——摘编自董少新《19世纪前期西医在广州口岸的传播》 材料二 中华人民共和国成立之初，中医著作在苏联、朝鲜出版，中医专家为社会主义国家和第三世界国家的外国政要治病、随援外医疗队出国。“文革”期间，我国为朝鲜、越南、老挝、阿富汗、刚果等友好国家培养中医学留学生。1975年，中药针灸医师代表团赴日参加学术年会，自此中医出国不再只是去执行外交任务。1988年，国家中医药管理局成立，与欧美发达国家的相关部门签署了交流与合作协议。20世纪80年代后期，中医留学生教育扩大并形成规模，合作办学则在20世纪90年代有了新的突破。统计数据表明，1992年，中药总销售额为125.7亿元，出口创汇4.5亿美元。截至2018年，中医药已经在全球183个国家和地区得到运用，有86个国家政府和中国签订了有关中医药的协议。 —摘编自朱建平《新中国成立以来中医外传历史、途径与海外发展》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明鸦片战争前西医在广州传播的历史背景。 （2）根据材料二，概括20世纪80年代前后我国中医外传的变化，并结合所学知识分析上述变化的成因。 （3）综合上述材料，分析西医传入中国与中医外传的共同影响。 【答案】（1）历史背景：在清朝闭关政策之下，广州是唯一的对外通商口岸；工业革命时代西方近代医学的进步；中医对一些疾病治疗的缺陷；西方教会把西学介绍到中国。 （2）变化：从为外交服务到服务于经济建设和世界人民的健康；从侧重于发展中国家和社会主义国家到全面外传；从单向援外到与外国合作；从培养留学生外传到多途径主动“走出去”。 成因：我国外交的发展，遵循全方位外交，建交国家增多；中医药的功效逐渐为世界人民所接受；国家对中医政策的健全与完善；改革开放后，中国综合国力和国际影响力的增强。 （3）共同影响：推动中西方文化交流；有利于民众的健康。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景类材料分析题。时空是：鸦片战争前（中国）。 历史背景：根据材料“1828年，英国医生郭雷枢随英国商行到广州，开办了一家诊所，为广州的中国居民及外国人治病。”结合所学知识可知，在清朝闭关政策之下，广州是唯一的对外通商口岸，以及工业革命时代西方近代医学的进步；根据材料“当时岭南地区眼病患者十分普遍，而中医向来不善眼科。”可知，中医对一些疾病治疗的缺陷；根据材料“1838年，中华医务传教会成立，试图‘通过为中国人治病来向他们展示基督教实际的慈善’。”可知，西方教会把西学介绍到中国。 【小问2详解】 本题是背景类、对比类材料分析题。时空是：20世纪80年代前后（中国）。 变化：根据材料“中华人民共和国成立之初，中医著作在苏联、朝鲜出版，中医专家为社会主义国家和第三世界国家的外国政要治病、随援外医疗队出国。”可知，从为外交服务到服务于经济建设和世界人民的健康；根据材料“我国为朝鲜、越南、老挝、阿富汗、刚果等友好国家培养中医学留学生。1975年，中药针灸医师代表团赴日参加学术年会，自此中医出国不再只是去执行外交任务。”可知，从侧重于发展中国家和社会主义国家到全面外传；根据材料“1988年，国家中医药管理局成立，与欧美发达国家的相关部门签署了交流与合作协议。”可知，从单向援外到与外国合作；根据材料“20世纪80年代后期，中医留学生教育扩大并形成规模，合作办学则在20世纪90年代有了新的突破。”可知，从培养留学生外传到多途径主动“走出去”。 成因：根据材料“中华人民共和国成立之初，中医著作在苏联、朝鲜出版，中医专家为社会主义国家和第三世界国家的外国政要治病、随援外医疗队出国。”结合所学知识，可以从我国外交的发展，遵循全方位外交，建交国家增多；中医药的功效逐渐为世界人民所接受；国家对中医政策的健全与完善；改革开放后，中国综合国力和国际影响力的增强等角度进行说明。 【小问3详解】 本题是影响类材料分析题。时空是：近现代中国。 共同影响：根据材料“中华人民共和国成立之初，中医著作在苏联、朝鲜出版，中医专家为社会主义国家和第三世界国家的外国政要治病、随援外医疗队出国。......1988年，国家中医药管理局成立，与欧美发达国家的相关部门签署了交流与合作协议。”结合所学知识，可以从推动中西方文化交流，有利于民众的健康的角度进行说明。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 纵观中国古代中外文化交流史，可以发现从远古到清末，出现了几个特殊的高潮，如两汉时期、唐朝时期。唐帝国出于对外政治威望和经济交流的考虑，十分重视陆上丝绸之路的经营，在汉代基础上，开辟两条新路线，设置“安西四镇”，从而保证了丝绸之路的安全与繁荣。而在文成公主入藏，唐蕃关系加强以后，中印藏道也得到开辟，更加强了中国与印度的交流。由于海上丝绸之路的开辟，中国与东南亚之间的贸易日渐增加，而同时带来的就是双方文化的交融；唐代时，日本派往中国的使节、商人以及学者不计其数，而在中日文化交流中，“鉴真东渡”被传为佳话。伴随着商业贸易的往来，西方的各种教派如伊斯兰教、景教、摩尼教、印度教和犹太教纷纷传入中国。而且，当时以政治建交为保障，经济贸易为载体，中国的缫丝传入西方，而西方的毛皮、纺纱等传入中国。顺着陶瓷之路，中国的制陶技术以及四大发明传入西方，贸易的畅通让中外文化交流得以快速发展，并影响双方的经济文化的发展。 ——摘编自《中国古代经济发展对中外文化交流的影响》 根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰） 【答案】【示例】论题：古代中外文化交流常以政治为保障，以经贸为载体。 阐述：中国古代农耕社会的封闭性特点，决定了中国对外交流的经济驱动力不强。如汉代中西交通要道的开辟也是汉武帝派遣张骞出使西域的产物，这条中西交通要道也因丝绸贸易而得名。伴随着丝绸贸易而来的中西经济、文化交流也是以汉王朝军事上反击匈奴战争的胜利为政治前提的。两汉之后，中原地区的战乱，不仅使中国的经济受到影响，丝绸之路上的贸易也受到阻碍，中西文化交流出现停滞甚至倒退。唐王朝的强大、统一和繁荣，使中外经济文化交流的高峰再次形成。 由此可知，经济和文化的发展总是分不开的经济、文化的交流离不开强大政权的支持和保障。纵观中外文化交流史，哪里有文化交流的痕迹，哪里就有政治、经济因素的作用。 （“示例”只作阅卷参考，不作为唯一标准答案） 【解析】 【详解】本题属于开放性试题。首先根据材料得出论题：根据材料“当时以政治建交为保障，经济贸易为载体，中国的缫丝传入西方，而西方的毛皮、纺纱等传入中国”得出论题：古代中外文化交流常以政治为保障，以经贸为载体。然后展开阐述：结合所学小农经济的特点得出中国古代农耕社会的封闭性特点，决定了中国对外交流的经济驱动力不强。结合所学丝绸之路产生的背景得出汉代中西交通要道的开辟也是汉武帝派遣张骞出使西域的产物，这条中西交通要道也因丝绸贸易而得名。结合所学汉代维护丝绸之路的措施得出伴随着丝绸贸易而来的中西经济、文化交流也是以汉王朝军事上反击匈奴战争的胜利为政治前提的。两汉之后，中原地区的战乱，不仅使中国的经济受到影响，丝绸之路上的贸易也受到阻碍，中西文化交流出现停滞甚至倒退。结合所学唐朝的对外贸易史实得出唐王朝的强大、统一和繁荣，使中外经济文化交流的高峰再次形成。最后得出结论：由此可知，经济和文化的发展总是分不开的经济、文化的交流离不开强大政权的支持和保障。纵观中外文化交流史，哪里有文化交流的痕迹，哪里就有政治、经济因素的作用。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 自16世纪以降，欧洲国家与社会从基督教世界中逐渐显现出独立的力量，近代图书馆事业发展迅速。1627年，法国图书馆学者加布里埃尔洛代在《建立图书馆之倡议》里写道，要在民众中获得巨大声望，没有哪种方式比建藏书丰富、规模宏大的图书馆更保险。这正是近代早期国家图书馆兴起的缘由。从修道院图书馆的狭小空间里解放出来之后，阅读不再是经院学究的特权，也不是王公贵族的奢侈消遣与学者的专属领域，阅读开始走向大众。各类经营性质的图书馆兴起并繁荣。19世纪中叶至20世纪初，欧洲各地先后出现公共图书馆运动。1850年，欧洲第一部公共图书馆法案在英国诞生。此后，公共图书馆得以稳步发展，逐步消除了对读者经济状况、身份等诸多限制。 ——摘编自梁跃天《近代欧洲公共图书馆的兴起》 材料二 中国近代图书馆大事记（部分） 时间 事件 1892年 郑观应在《盛世危言》中宣扬西方图书馆事业，提倡新建公共藏书楼。 1898年 京师大学堂建立，拟定《京师大学堂藏书楼章程》 1902年 清政府颁行《钦定学堂章程》，成立京师大学堂藏书楼，还仿照西方图书馆的管理方法制订了—整套规章制度。 1903年 《奏定大学堂章程》规定大学堂藏书机构为“图书馆”，是官方文件首次使用“图书馆”这一名称。 1912年 教育部公布《民国教育部职令草案》《教育部官制》，认定通俗图书馆是社会教育司执掌的重要的社会教育事业。 ——摘编自王平、王雨潇《中国近代图书馆事业的社会起源》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括欧洲近代图书馆的发展趋势，并说明其原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括我国近代图书馆兴起的特点，并简析图书馆的社会功能。 【答案】（1）发展趋势：由依附于基督教到走向独立；由服务于宗教特权到服务于大众，逐渐发展壮大。 原因：资本主义经济发展，市场需求扩大；文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等解放了思想；文化教育事业的发展；民主政治建立，图书馆发展得到立法保障；印刷术的进步。 （2）特点：模仿学习西方；政府主导推动；由学校普及推广。 社会功能：引进先进技术，推动思想解放；促进教育事业发展，启迪大众；培养知识分子，推动社会变革；提供公共文化产品，满足精神需求。 【解析】 【详解】（1）根据材料一“ 自16世纪以降，欧洲国家与社会从基督教世界中逐渐显现出独立的力量，近代图书馆事业发展迅速”，可得出，欧洲近代图书馆的发展趋势是：由依附于基督教到走向独立；根据材料一“……从修道院图书馆的狭小空间里解放出来之后，阅读不再是经院学究的特权，也不是王公贵族的奢侈消遣与学者的专属领域，阅读开始走向大众”，可得出，欧洲近代图书馆的发展趋势是：由服务于宗教特权到服务于大众，逐渐发展壮大。结合所学知识，从经济、思想、文教、政治、科技等方面分析原因。 （2）根据材料二“郑观应在《盛世危言》中宣扬西方图书馆事业，提倡新建公共藏书楼”，可得出，我国近代图书馆兴起的特点是：模仿学习西方；根据材料二“清政府颁行《钦定学堂章程》，成立京师大学堂藏书楼，还仿照西方图书馆的管理方法制订了—整套规章制度”，可得出，我国近代图书馆兴起的特点是：政府主导推动；根据材料二“《奏定大学堂章程》规定大学堂藏书机构为‘图书馆’，是官方文件首次使用‘图书馆’这一名称”，可得出，我国近代图书馆兴起的特点是：由学校普及推广。根据材料二并结合所学知识，从引进先进技术，推动思想解放；促进教育事业发展，启迪大众；培养知识分子，推动社会变革；提供公共文化产品，满足精神需求等方面概括我国近代图书馆的社会功能。 第1页/共1页 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