内容正文:
周末综合练
周末作业(十)
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一、积累运用
1.默写。
(1)读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。其怡情也,
;其傅彩也, ;其长才也, 最见于处世判事之际。
(2)狡黠者 ,无知者 ,唯明智之士 ,然书并不以用处告人,用书之智 ,而在书外,全凭观察得之。
(3)读史使人 ,读诗使人 ,数学使人 ,科学使人 ,伦理学使人 ,逻辑修辞之学使人 : , 。
最 见 于 独 处 幽 居
之 时
最 见 于 高 谈 阔 论 之 中
鄙 读 书
羡 读 书
用 读 书
不 在 书 中
明 智
灵 秀
周 密
深 刻
庄 重
善 辩
凡 有 所 学
皆 成 性 格
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周末作业(十)
2.根据拼音在括号里写出相应的词语。
(1)这里包含着朋友惜别的chóu chànɡ( ),使人联想到依依送别的情景。
(2)要达到这个目的,不能够jū ní( )于文字。
(3)然而玩味起来,自觉有一种闲情逸致,令人xīn kuànɡ shén yí( )。
(4)如不能辨异,可令读经院哲学,盖是辈皆chuī máo qiú cī( )之人。
惆怅
拘泥
心旷神怡
吹毛求疵
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3.下列句子中,加点的成语使用不正确的一项是( )
A.越是一知半解的人,往往越是喜欢高谈阔论。
B.他才思敏捷,词意清新流畅,写文章时,没有丝毫寻章摘句的痕迹。
C.李老师对待工作认真负责,在教学中常常吹毛求疵。
D.名著隽永耐读。如果读法得当,你就会感到开卷有益。
【解析】C.求:找寻;疵:毛病。吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点,寻找差错。用在此处不当。
C
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4.下列句子中没有语病的一项是( )
A.唱着毕业的骊歌,回眸初中生活的阴晴雨雪,七彩校园里回响着我们青春的誓言和浓浓的师生情谊。
B.中国不仅有发展“一带一路”这一宏大倡议的决心,也有实现这一美好蓝图的能力。
C.据业内专家估算,仅在我国,未来5年内大数据人才缺口就将超过130万人以上。
D.由于电影《摔跤吧,爸爸》以真情动人,使它取得了意想不到的成功,深受广大观众赞誉。
【解析】A.动宾搭配不当,改为“七彩校园里回响着我们青春的誓言,充满着浓浓的师生情谊”;C.语义重复,去掉“超过”或“以上”;D.缺少主语,去掉“由于”或“使”。故选B。
B
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5.在学校组织的推进“全民阅读”活动中,你参与了部分工作。请阅读下面三则材料,完成任务。
材料一:当前“全民阅读”渐成共识,各种与阅读相关的活动丰富多彩,诸如图书漂流、阅读接力、名人讲座、新书签售……不一而足。但阅读活动毕竟不是阅读本身,阅读活动就如同食物散发出来的香味,足以诱人,但不能饱腹。阅读活动的数量、质量、参与者等都不是评价阅读的指标,评价阅读的指标只能是读者的阅读收获。
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材料二:数字阅读有利于迅速获取信息,能对信息资源进行有效的整合与管理,还有利于进行搜寻式阅读。纸质阅读是一种主动性行为,能调动多种感官参与其中,有利于进行深度阅读和持续性阅读。
材料三:俞敏洪始终坚持在适当的时候读纸质书;他还读电子书和碎片化文章,购买了3000多本电子书,收藏了近一万篇微信群的文章。
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(1)阅读“材料一”,你认为推进“全民阅读”应该重在________________
________________________________________________________________
(2)结合“材料二”“材料三”,针对“智能时代,如何读书”这一话题,谈谈你的看法。
________________________________________________________________________________________________________________________________
①纸质阅读和数字阅读并行不悖,相得益彰。②根据不同的需求,采取不同的阅读方式。
【示例】让读者有
阅读收获。(提高阅读质量)
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6.关于《朝花夕拾》这部文集,下列说法不正确的一项是( )
A.《狗·猫·鼠》表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨,《二十四孝图》揭示了封建孝道的虚伪与残酷。
B.《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情,并借此对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
C.《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园玩耍时的无限乐趣和在三味书屋读书的乏味生活。
D.《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇,记述了鲁迅远离故乡到南京、日本求学和回国后的一段生活,留下了鲁迅追寻真理的足迹。
【解析】B.《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情,借此表达的是作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。《无常》中借“无常”这个形象,对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
B
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二、文言文阅读
【甲】潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
(选自柳宗元《小石潭记》)
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【乙】道州①城西百余步,有小溪。南流数十步,合营溪②。水抵两岸,悉皆怪石,敧③嵌④盘曲,不可名状。清流触石,洄悬激注;佳木异竹,垂阴相荫。
此溪若在山野之上,则宜逸民退士⑤之所游处;在人间,则可为都邑之胜境,静者之林亭。而置州⑥已来,无人赏爱;徘徊溪上,为之怅然!
(选自元结《右溪记》)
【注释】①道州:在今湖南省道县。唐时偏僻荒凉,元结曾在此为官。②合营溪:汇入营溪。③敧(qī):倾斜。④嵌:张开。⑤逸民退士:遁世隐居的人。⑥置州:设置州郡。
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1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)潭中鱼可百许头 ________
(2)俶尔远逝 ________
(3)乃记之而去 ________
(4)南流数十步 ________
(5)不可名状 ________
大约
忽然
于是
向南
说出
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2.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)其岸势犬牙差互,不可知其源。
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(2)佳木异竹,垂阴相荫。
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3.【甲】【乙】两文各从什么角度写出了水怎样的特点?
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两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。
【甲】文的水清澈透明,【乙】文的水水流湍急。
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4.【甲】【乙】两文都运用了借景抒情的写法,请具体说明。
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【甲】文借小石潭的优美、凄寒,表达孤寂悲凉的心情。【乙】文借溪水景色奇特、无人赏爱,表达了作者的怅惘之情。
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参考译文 【乙】道州城向西走一百多步,有一条小溪。小溪向南流几十步的距离,就汇入营溪。江水拍打着两岸,岸边全是一些奇石,这些石头有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,无法用言语形容它们的状态。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇居民游览的胜地,喜好清净的人休憩的园
林。但是自从设置道州以来,至今也没有人来欣赏和关爱它;我在溪水边走来走去,为它而惋惜!
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三、现代文阅读
粗俗的标语是语言瘟疫
①“聚餐就是找死,拜年就是害人”,“今年上门,明年上坟”。中国是文明的古国,这样的标语何来文明?大过年的,迎面就是这样一句,你即使不骂娘,心里也不好受,有话就不能好好说吗?再有“硬道理”的宣传,以这样野蛮的言词说出来,能取得好效果吗?正如有评论所言,这是在宣传,还是在诅咒?有人说,这些“土味”标语横幅像泥石流一样,“无情”却又十分“硬核”,达到了防疫宣传的目的。我则以为不会有好的效果。言简意赅的时事标语,确实可以将复杂的道理简单化。但是,这种“野蛮生长”的“硬核标语”,既不文明,也不科学,怎么可能达到防疫宣传的目的呢?
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②“串门就是互相残杀,聚会就是自寻短见”,“出门打断腿,还嘴打掉牙”。这都是什么标语啊!古人发明汉语是为了交流的,不是用来侮辱同胞的,用这样的标语防御疫情,简直就是语言暴力,甚至触犯法律。在疫情面前,在灾难面前,白衣天使在前方“浴血奋战”,某些人却在后方阉割文明。疫情面前,情绪恐惧、生活不便,人们本来就不好受,宣传应该好好说话,要有温情有温度。这么充满杀气诅咒的标语,是一种语言瘟疫,是在拉退文明进步的车轮,不但不能达到宣传的目的,反而给疫情防控添乱。
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③这种粗俗粗暴的标语,或许能震慑人,但对疫情防控没有一点好
处。然而,有人说非常之时就要用非常之法,有人非常肯定非常赞赏这种粗俗的语言。真是社会的悲哀。是的,这场突如其来的大疫,让国人如临大敌,但是打赢这场疫情防御战,不能依靠野蛮的战术,不能依靠原始的战术,不能添乱,更不能违法用语言伤及国人,必须依靠现代科技和现代人的智慧,依靠科学,避免接触,科学隔离,众志成城,共克时艰。
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④著名诗人、著名杂文家彭俐在杂文诗中说,“病毒,让一切变得透明”,是的,大疫来临确实很考验人。但是,我以为“病毒”暴发并不代表某些人的恶劣天性粗鄙天性也要释放出来,不文明并不能成为救世良
药。文明标语多得是,干吗非要用粗俗的呢?就不会好好说话吗?比如“不聚餐不聚会就是最好的防疫”,“今年过年不串门,拜年最好用微信”,“用科学的生活方式战胜最严峻的疫情”,“宅在家里就是最好的防御”等等。这些文明标语不是更能让人接受吗?
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⑤粗俗粗暴的标语的出现,又何尝不是走极端的野蛮防疫呢?泼妇骂街式的、地痞流氓式的标语,折射出的是某些人素质的低下和法治观念的淡薄。这些语言垃圾污染了环境,也污染了人心,不仅不能起到提醒、倡导和防控的作用,说不定还会激起人们的反感和逆反心理,适得其反。
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1.请概括本文的中心论点。
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2.粗俗的标语为什么不能达到防疫宣传的目的?请结合全文回答。
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①粗俗的标语不文明,不科学;②疫情面前,人们情绪恐惧、生活不便,不愿接受充满杀气诅咒的标语;③打赢这场疫情防御战,必须依靠现代科学和现代人的智慧,粗俗的标语野蛮原始,不起作用。
粗俗的标语是语言瘟疫,不能达到防疫宣传的目的。
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3.请判断第④段画线句子的论证方法,并分析其作用。
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4.请为当前的疫情防控,拟一则文明标语。(不得抄袭文中引用过的标语,至少使用一种修辞手法)
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【示例一】新冠病毒不可怕,疫苗一打就趴下!
【示例二】人人接种新冠疫苗,切断病毒传播链条!
比喻论证。形象地论证了不文明标语对防疫宣传不起作用,从而有效地论证了“粗俗的标语是语言瘟疫,不能达到防疫宣传的目的”的观点,使论证的道理通俗易懂。
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