上册第2单元 10 精神的3间小屋-【宝典训练】2023-2024学年九年级上下册语文高效课堂课件

第二单元 论证思辨 logo 10* 精神的三间小屋 目 录 01 课前预习篇 02 课中研学篇 03 课后精练篇 1.概括作者的三间小屋的具体内容，理解“三间小屋”的内涵。 2.把握比喻论证、正反对比论证的方法，体会分析并辨别各自的作用。 3.关注自身心灵健康，构建自己美丽的精神小屋。 返回目录 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 01 课前预习篇 助学资料 基础预练 新题秀场 返回目录 作家作品　　 毕淑敏，国家一级作家、注册心理咨询师，北京作家协会副主席。著有《毕淑敏文集》十二卷，《孝心无价》，处女作《昆仑殇》，长篇小说《红处方》《血玲珑》等，中短篇小说《女人之约》等，散文《婚姻鞋》等。 助学资料 基础预练 新题秀场 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 语文要素　　 比喻论证 是指用比喻者之理去论证被比喻者之理的论证方法。在两事物之间，只需要有类似之点，即可用一事物比喻另一事物，从而论证一个比较抽象的事理。 返回目录 助学资料 基础预练 新题秀场 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 【本课链接】作者想要阐述关于个人精神文明建设的观点，她不借用常规意义上的学术概念或术语，而是通过比喻的方式，说“为自己的精神修建三间小屋”，用一种文学的、感性的形式呈现自己的论题；又如在阐述三间小屋的内涵时，不是单纯地讲道理，而是进行形象化的描绘。比如通过写第一间小屋，作者要讲的是人的喜怒哀乐之情，她说这里“盛着我们的爱和恨”，“如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入”，这样的笔法，比一般地说道理更感性，更抒情，也更有文采。 返回目录 助学资料 基础预练 新题秀场 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 返回目录 1.根据拼音写出相应的词语。 (1)人们往往会zì cán xínɡ huì( 　 　 ) 。 (2)即便怀有效仿的渴望，也总是kě wànɡ ér bù kě jí( 　 　 )，便以位卑kuān yòu( 　 　 )了自己。 (3)我们说出的话，无论声音多么嘹亮，都是别的喉咙dū nɑnɡ( 　 )过的。 助学资料 基础预练 新题秀场 自惭形秽 可望而不可即 宽宥　 嘟囔 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 (4)这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满的，jiān bù rónɡ fà( 　 　 )。 (5)小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼yóu yì( 　 　 )。 (6)你会精神悲戚压抑，xínɡ xiāo ɡǔ lì( 　 　 )。 (7)否则，jiū zhàn què cháo( 　 　 )，lǐ dài táo jiānɡ( 　 　 )，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。 (8)规划自己的职业生涯，使事业和人生呈现缤纷和谐、xiānɡ dé yì zhānɡ ( 　 　 )的局面。 返回目录 助学资料 基础预练 新题秀场 间不容发　 游弋 形销骨立　 　鸠占鹊巢　 李代桃僵 相得益彰 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 (9)不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地tān tā( 　 　 )了。 (10)不妨扩大疆域，增修新舍，chù lì( 　 　 )我们的精神大厦。 (11)我们难以拥有那样雄浑的襟怀。不知累积至那种ɡuǎnɡ mào( 　　 ) ，需如何jī zǎn( 　 　 )每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓？ (12)无论一生遭受多少kùn è( 　 )欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。 (13)不要qīnɡ qù( 　 　 )了事业对精神的rú yǎnɡ( 　 　 )或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，以成为它huī xià( 　 　)持久的人质。 返回目录 助学资料 基础预练 新题秀场 坍塌 矗立 广袤 积攒 困厄 轻觑 濡养 麾下 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 (14)它纸糊的墙壁化为huī jìn( 　 )，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的chuānɡ línɡ( 　 　 )破裂，露出惨淡而真实的世界。 (15)你的一生，经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个jīn ɡē tiě mǎ ( 　 　 )之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。 (16)这不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也如chōu sī bō jiǎn( 　 　 )，需要水落石出的流程。 返回目录 助学资料 基础预练 新题秀场 灰烬 窗棂 金戈铁马 　 抽丝剥茧 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 返回目录 助学资料 基础预练 新题秀场 2.下列句子中，加点的词语运用不当的一项是(　　)。 A．从这次选拔赛中看出，他掌握了广袤的知识。 B．从抗疫这件事看，不要轻觑了任何一个小人物的力量。 C．这部剧中主要演员的表演毫不矫揉造作，完美地展示了“当代神农”袁隆平的风采。 D．在中国，很多农村居民可能不知道一些现代节日，但是对“二十四节气”却耳熟能详。 【解析】A.广袤：形容广阔得望不到边际，辽阔无边，比喻非常广阔，一般用于修饰土地面积、天空，也可形容辽阔的草原、湖泊等。 A 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 3.下列对病句的修改不正确的一项是(　　) A．由于省委的一系列关爱活动，使留守儿童感受到了家庭的温暖。(删去“由于”或“使”) B．我市承办的首届茶博会的各个展馆都在改善建设及改造的进度。(把“改善”改成“加强”) C．二则关于广州市民间青少年足球比赛出现“超龄”和“假球”的报道，广泛引起关注和讨论。(把“广泛”和“引起”调换位置) D．《中国诗词大会》节目走红，靠的是它带给了人们在思想和文化内涵方面的思考而取得的。(删去“而取得的”) 返回目录 助学资料 基础预练 新题秀场 【解析】B.搭配不当。应将“改善”改为“加快”。 B　 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 返回目录 助学资料 基础预练 新题秀场 情景语言综合运用 人的一生不可能一帆风顺，面对挫折，我们应该用怎样的精神去战胜？学习了《精神的三间小屋》以后，同学们开展了人生大讨论。或许我们可以从冬季奥运会健儿身上得出答案。 1.请依据以下短语组合写出下联。 写传奇 　　奥运 　　出击 　　雪上运动 　　奋勇 上联：冬奥健儿沉着应战大赛创佳绩 下联：__________________________________________________________ 【示例】雪上运动奋勇出击奥运写传奇 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 返回目录 助学资料 基础预练 新题秀场 2.在探讨“人应该怎样活着”这一话题时，同学们展开了激烈的讨论。请你也发表一下自己的看法。 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精神的三间小屋 ③可它又确是我们常常犯下的重大失误——在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己。我们把自己的头脑变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维留下一条细细的羊肠小道；我们把自己的头脑变成搜罗最新信息和网络八面来风的集装箱，却不给自己的发现留下一个小小的储藏盒。我们说出的话，无论声音多么嘹亮，都是别的喉咙嘟囔过的；我们发表的意见，无论多么周全，都是别的手指圈画过的。我们把世界万物保管得好好的，偏偏弄丢了开启自己的钥匙，在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。 返回目录 初读感知 课中品读 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 ④如果真是那样，我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界。你的精神，孤独地在风雨中飘零。 返回目录 初读感知 课中品读 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 1.为什么人们会认为建造小屋“安放我们自身”好像一个怪异的说法？ ________________________________________________________________________________________________________________________________2.作者凭什么推断“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”？ ________________________________________________________________ 返回目录 初读感知 课中品读 因为人们常常犯下的重大失误——在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己。 在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 3.理解词句的含义。 (1)“所有我们认识的人”具体指哪些？请结合生活实际回答。 ________________________________________________________________________________________________________________________________ (2)文中第④自然段开头说“如果真是那样”，这里的“那样”指的是什么？ ________________________________________________________________________________________________________________________________ 返回目录 初读感知 课中品读 “所有我们认识的人”指他人的思想、最新信息、别人的生活(别的喉咙嘟囔过的，别的手指圈画过的)、世界万物。 “那样”即第③自然段中鲜明对比的有关情况：我们的精神小屋不住着自己。 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 4.简要分析第④自然段的主要论证方法及其作用。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 返回目录 初读感知 课中品读 第④自然段运用了比喻论证，把没有自己的思维、没有创新、没有个性的人生比喻为纸糊的墙壁、白雪的顶棚、露水的地面，生动阐述了其危害性。 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 03 课后精练篇 课外延续 群文阅读 返回目录 冬霜暖阳 ①上午，我坐在客厅的日影里，剥开包菜，一片一片撕碎，放到洗菜盆里……做这些零碎琐屑的事，一屋子都是安宁……因为专心，无杂念，情绪也随之平和。宛如一些美好的时光，因为短暂，让人贪恋。把平包菜撕完，日影移走——大概因小区前面起了三四十层的高楼，冬天的日光贵重，但凡投罩下来，必然暖融融的，所以美好。 课外延续 群文阅读 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 返回目录 ②儿时，我们村里老人集体坐在背风的草堆旁，无别事，也就为晒晒太阳，老蓝布对襟褂子，黑裤黑鞋，双手笼在袖子里，缩脖，垂头，发丝不乱，一齐在阳光里打盹，他们脸上的皱纹深如沟壑。不知他们在日光下想些什么，但，那一刻是安宁的。 ③一年里也没有多少次机会，可以望见蓝天了。 课外延续 群文阅读 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 返回目录 ④近来冷空气过境，把天洗了一遍，天蓝得有一份失而复得的贵重。常年的失眠纠缠，让人感叹青春岁月一去不还。医生建议，唯锻炼，方能缓解一二。于是，清早买菜，特意拐弯去屋后的荒坡走了走。 ⑤荒坡上的枯草仍有霜迹，寒光凛凛，踩上去格外清脆。水渠里倒伏的莽草身上，霜意犹深，迎着光，直刺人眼。这些自然界中的东西，比如雾呀，霜呀，总是招人喜爱。 课外延续 群文阅读 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 返回目录 ⑥小时候特别喜欢下雾天，白茫茫，一个人走在上学路上，前后均不见人，到了学校，头发能拎出水。我妈妈每次去一个叫作“横埠河”的集镇买柴，总是有雾的天气。站在村口，我望着她去时的方向，渐渐地，渐渐地，茫茫白雾里，一个妇女挑柴的身影终于显现出来，她把一担柴来回换着肩，一点一点地出现在圩埂上……我总是幻想，她或许会带一根油条回来，或许别的好吃的呢，总会有的吧。我站在原地，仿佛胜券在握。 ⑦只是，每次都落空。也不介意，至少望着她一点点自白雾里现 身——那么漫长的等待过程，我起码是快乐的，充满着企盼和渴念的。 课外延续 群文阅读 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 返回目录 ⑧后来，长大了，才明白过来——人最幸福的，是期盼的过程，得到与失去，并无两样。有时，更甚至，失去未必比得到更沮丧。失去，可以让灵魂痛苦；得到时的狂喜，永远那么浅薄轻飘，不值一提。生命只有在一次次失去时的煎熬里，才会慢慢强大无摧。 ⑨失败也是升华，如浊浪淘沙，日日年年，总有一天成就你珍珠或者金子，只要自己不先撒手放弃。 ⑩所以，一直喜欢雾天，天地同白，湿了山川草木，以及行走其中的人。如今，雾已难见，雾霾常有。幸而还有霜，让我魂牵梦绕。 课外延续 群文阅读 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 返回目录 ⑪相比雾来说，霜更美，满身寒气，萧杀而来，又呼啸而去。小时候村庄里每一人家的鱼鳞瓦，都是霜的同谋。童年，每到严冬，屋头上皑皑一片浅白，不是雪，是霜。泡桐树被冻僵了，生在原地一动不动。在日光下，唯有霜是跳跃的，麻雀一样忽东忽西。最疼爱的事情是，不小心掉在地上的稻草，被霜上上下下里里外外裹起来，呵护备至——你说霜为何这么疼惜掉在地上的一根稻草呢？夜里，一根稻草独自躺在地上，孤单无依，没有谁肯给它暖意，唯有霜是宽厚仁慈的——还是我来裹它取暖吧。 课外延续 群文阅读 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 返回目录 ⑫天地之中，真是有情有义。霜不仅裹落单的稻草，还裹稻草垛、棉花垛……霜想把天地里一切孤单的东西都暖起来。 ⑬脚下的荒草，在霜的包裹中依然清脆，迎着光，熠熠生辉。我内心的狂热，竟也在日光里一点点激发出来，然后点燃。或许命运不尽完美，但只要我们心中有爱、有暖、有期盼……这一生，何曾白活。 课外延续 群文阅读 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 返回目录 1.通读全文思考：文章描写了儿时的三个场景：____________________、__________________________、______________________________，表达了__________________________________的思想感情。 课外延续 群文阅读 村里老人集体晒太阳 作者在雾中期盼母亲归来 霜包裹稻草，给天地带来温暖 对人生满怀期盼，饱含爱心与温情 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 返回目录 2.品味语言，回答下面的问题。 (1)从人物描写方法的角度，赏析第②段画线句。 老蓝布对襟褂子，黑裤黑鞋，双手笼在袖子里，缩脖，垂头，发丝不乱，一齐在阳光里打盹，他们脸上的皱纹深如沟壑。 ________________________________________________________________________________________________________________________________　 课外延续 群文阅读 外貌描写。通过对老人们外貌的描写，展现了冬天暖阳给人们带来的安宁与惬意，为文章后面的抒情作铺垫。 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 返回目录 (2)结合语境，分析第④段加点词语的表达效果。 近来冷空气过境，把天洗了一遍，天蓝得有一份失而复得的贵重。 ________________________________________________________________________________________________________________________________　 课外延续 群文阅读 “贵重”说明看见蓝天的机会不多，照应了第③段，也表现了作者见到蓝天那份惊喜和珍惜的心情。 　 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 返回目录 3.结合文章内容，谈谈你对第⑧段画线句“人最幸福的，是期盼的过程，得到与失去，并无两样”的理解。 ________________________________________________________________________________________________________________________________ 课外延续 群文阅读 人生最幸福的是期盼的过程，最终的结果——得与失是次要的，有时甚至失去的痛苦对人生更有帮助，更有意义。 　 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 返回目录 4.与《精神的三间小屋》相比，本文写法也有特色，结合文章内容，就修辞的运用对两篇文章做一点探究，写出你的发现和见解。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________　 ________________________________________________________________　 课外延续 群文阅读 《精神的三间小屋》：运用了比喻的论证方法，将人生中三种重要“精神”划分起来比作三间小屋。以一种睿智高深且又理性的眼光来看待生活 、思索生命，以小见大的文笔将事物具体化，从小事中透析出人生 　 哲理。 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 返回目录 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________　 　 课外延续 群文阅读 《冬霜暖阳》：第⑫、⑬自然段运用了拟人的修辞手法，生动形象地描述了霜给稻草、稻草垛、棉花垛及天地万物带来的温暖，展现了霜宽厚仁慈，充满爱心与温暖的特性，为下文的抒情铺下情感基调。 　 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 返回目录 (一)底线 冯骥才 ①一个物欲的时代和一个非物欲的时代，人的底线是不同的。社会的底线也在下降。所谓社会底线下降，就是容忍度的放宽。原先看不惯的，现在睁一眼闭一眼了；原先不能接受的，现在不接受也存在了。在商业博弈中，谎话欺骗全成了“智慧”；在社会利益竞争中，损人利己成了普遍的可以获利的现实；诚信有时非但无从兑现，甚至成为一种商业的吆喝或陷阱。在这样的社会生态中，人的底线不知不觉在下降。 课外延续 群文阅读 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 返回目录 ②可是这底线就像江河的水线，水有一定高度，船好行驶，人好游泳。如果有一天降到了底儿，大家就一起陷在烂泥里。我们连自己是脏是净是谁也不知道了。 ③所以，人总得有自己做人做事的底线。其实这底线原本是十分清楚的。比如人不能“见利忘义”“卖友求荣”“ 卖国求荣”“乘人之危”，不能“虐待父母”“以强凌弱”“恩将仇报”“落井投石”， 还有“不义之财君莫取”“朋友妻不可欺” 等等。 ④这个古来世人皆知的底线，也是处世为人的标准，似乎已被全线突破了。 课外延续 群文阅读 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 返回目录 ⑤底线无形地存在于两个地方。一个在社会中，一个在每个人心里。如果人们都降低自己的底线，社会的底线一定下降。社会失去共同遵守的底线，世道人伦一定败坏；如果人人守住底线，社会便拥有一条美丽的水准线——文明。因此说，守住底线，既为了成全社会，也是成全自己。 ⑥然而，这两个底线又相互影响。关键是在碰到低于你的底线时，你是降下自己的底线，随波速流，还是坚守自己的底线，洁身自好？有人说，在物欲和功利的社会里，这底线是脆弱的。依我看， 社会的底线可能是脆弱的，人的底线依旧可以坚强，牢固不破。 课外延续 群文阅读 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 返回目录 ⑦底线是人的自我基准， 道德的基准，处世为人的基准。 ⑧人的自信是建立在底线上的。没有底线，一定会是一塌糊涂的失败的自我，乃至失败的人生。有底线，起码在“人”的层面上，获得了成功的自我与成功的人生。 课外延续 群文阅读 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 返回目录 1.通读全文，理清文章论证思路，完成填空。 首先，阐述社会底线下降的现实及危害，提出________________的观点；其次，从____________________的角度，论述观点；最后，从正反两方面论证，强调了________________________。 2.第②段运用了什么论证方法？有什么作用？ ________________________________________________________________________________________________________________________________ 课外延续 群文阅读 做人做事应有底线 成全社会、成全自己 人处世有底线的积极意义 比喻论证。将“底线”比作“江河水线”，把抽象的底线具象化，形象生动地论述了有底线的意义及无底线的危害。 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 返回目录 3.品读全文，说说第⑧段中画线句子的内涵。(请分点回答) ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 课外延续 群文阅读 ①底线是“人”的自我基准，道德的基准，处世为人的基准；②人的自信是建立在底线之上的，一个有底线的“人”才是一个真正的人；③有底线。才有实现自我，实现“成功人生”的可能。 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 返回目录 4.阅读文本，联系自己的学习生活实际，谈谈你对“底线”的看法。( 80—100字) ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 课外延续 群文阅读 【示例】作为一个学生也应该有底线意识，考试时，遵章守纪不作弊就是基本的底线，它存在于每个学生的心中，是所有学生必须共同遵守的底线，一旦有人突破，我们有责任和义务坚决抵制，而不应该是你“破”我“降”， 随波逐流。 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 返回目录 (二)学问之趣味 梁启超 ①学问的趣味，是怎么一回事呢？这句话我不能回答。凡趣味总要自己领略，自己未曾领略得到时，旁人没有法子告诉你。我这题目“学问之趣味”，并不是要说学问如何的有趣味，只是要说如何尝得学问的趣味。 课外延续 群文阅读 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 返回目录 ②趣味主义最重要的条件是“无所为而为”，凡有所为而为的事，都是以别一件事为目的的，而以这一件事为手段的。为达到目的，勉强用手段；目的达到时，手段便抛却。例如学生为毕业证书而做学问，著作家为版权而做学问，这种做法，便是有所为；有所为虽然有时也可以是引起趣味的一种方法，但到了趣味真发生时，必定要和“所为者”脱离关系。小孩子为什么游戏？为游戏而游戏，游戏便有趣。为体操分数而游戏，游戏便无趣了。 课外延续 群文阅读 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 返回目录 ③凡人类的本能，只要那部分搁久了不用，他便会麻木，会生锈。十年不跑路，两条腿一定会废了；每天跑一小时，跑上几个月后，一天不跑，腿便发痒。人类是理性的动物，“学问欲”原是固有本能的一种，只怕你出了学校便和学问告辞，把所有掌管学问的器官一起打入冷宫，把学问的胃口弄坏了，便是山珍海味摆在面前也不愿意动筷子，所以我劝你每日除本业正当劳作之外，最少总要腾出一小时研究你所嗜好的学问。 课外延续 群文阅读 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 返回目录 ④趣味总是慢慢的来，越引越多，像那吃甘蔗，越往下才越得好处。趣味总是藏在深处，你想到它，便要深入下去。只要肯一层一层地往里面追，我保证你一定被它引到“欲罢不能”的地步。 ⑤趣味就像电，越摩擦越多。所以常要依赖别人的帮助。一个人总要有几位共事的朋友，同时还要有几位共学的朋友。只要彼此都有研究精神，我便和他共同研究。我和他常常在一块，便不知不觉地把彼此趣味都摩擦出来了。有了一两位这样的朋友，便算人生一大幸福，我想只要你肯找，定会找得出来。 课外延续 群文阅读 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 返回目录 ⑥唉，世上人多么可怜啊！这种不假外求，不会蚀本，不会出毛病的趣味世界，竟没有几个人来享受！我不忍一人独享，特地恭恭敬敬的来告诉诸君，诸君或者会欣然采纳吧！ 课外延续 群文阅读 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 返回目录 1.本文标题是“学问之趣味”，论述的论题是什么？ ________________________________________________________________2.本文的论证结构是“总分式”，在分论部分，作者围绕论题，提出了几点意见？请概括作答。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 课外延续 群文阅读 如何才能尝到学问的趣味。 ①要“无所为而为”，不要有目的性或功利性；②要经常腾出时间来研究自己所嗜好的学问；③要深入研究；④要有具有研究精神的某学的朋友互相切磋。 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 返回目录 3.下面这句话可以放在选文第几段的结尾？请结合文意说明理由，如同孔子在《论语·述而》中所说： “其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 课外延续 群文阅读 第④段。理由：孔子说的是用功便忘了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老就要来了，表明了在深入研究学问时感受到学问的乐趣。选文第④段论述了学问的趣味在深入研究中产生。孔子的话与第④段观点一致，因此应该放在第④段末尾处。 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 返回目录 (三)唤醒传统节日的仪式感 ①“前庭后院挂满了灯笼，又是宫灯，又是纱灯，烛光辉煌，地上铺了芝麻秸儿，踩上去咯咯吱吱响。”至于孩子，头天晚上母亲已经反复地叮嘱过了，过年时最好不说话，非得说时，也得斟酌词语，千万不能说出不吉利的词。作家笔下的春节，总能勾起许多人的乡愁回忆。物质丰富、文化多样的时代，人们虽然创设出各具特色的过年新形式，但传统年俗的仪式感，从未在我们的文化记忆中失落。 课外延续 群文阅读 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 返回目录 ②如果没有节俗带来的仪式感，春节这样的传统节日便会与普通的假期无异。仪式感犹如生活的调味剂、文化的倍增器，它让平庸的生命懂得庄重，让潦草的生活焕发温馨，仪式感是元宵佳节的灯火辉煌，仪式感是清明祭祖的慎终追远，仪式感是中秋月圆的千里相思。因为阖家团圆、守岁祈福、拜年贺岁等仪式感的存在，春节成为我们复苏文化记忆、确认精神归属的重要时刻。我们重视过年，正是为了温热内心的仪式感，触发文化意义上的深层感念。 课外延续 群文阅读 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 返回目录 ③“一个字，累；两个字，消费；三个字，大聚会；四个字，胡吃海睡”，几乎每年都会有不少人感慨年味变得寡淡。过年过年，“过”意味着庄严，“年”代表着主题。过得太随意，吃吃喝喝、玩玩闹闹；过得太前卫，埋首于手机、沉迷在网络：都会失去过年的氛围。而像通宵麻将、红包攀比、奔波酒桌，更是折射出世道人心的庸俗化。对待文化传统，最令人忧心的事情莫过于，“‘物’的败坏，尚可恢复，而文化精神一旦败落下去，要拯救回来，怕是难以计算时日”。节日内涵要靠节俗形式来承载，要有过节的“规定动作”，得遵照一定的“打分标准”，如果贪图舒适享受，把节俗仪式当做应景的形式、累人的负担，甚或贴上“糟粕”的标签一脚踢开，节日岂能不变味？ 课外延续 群文阅读 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 返回目录 ④告别了娱乐匮乏和物质贫瘠的年代，让温润文化生活、慰藉人伦情感的“文化粮食”丰富起来，我们才能进一步告别灵魂信仰的困乏。继承与创新，哪一方面都不能轻视，过去以真竹“着火爆之”即为“爆竹”，如今更为环保的电子爆竹有替代传统爆竹之势。变化的是年俗形式，不变的是文化追寻和情感慰藉。正所谓，“非新无以为进，非旧无以为守”，唤醒仪式感并不仅是发思古之幽情，也不是搞形式主义，而是不断挖掘承载文化传统和节日内涵的时代载体。如此，年俗才能生生不息，年味才能回味无穷。 课外延续 群文阅读 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 返回目录 ⑤春节这样的文化传统，不是摆在玻璃橱窗里供人参观的出土文物，而是我们生于斯、长于斯的生活根脉。今天我们能够在春节里像古人那样，感受“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”的喜悦，舒展“柏绿椒红事事新，隔篱灯影贺年人”的豪情，体味“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”的意境，原因就在于文化传统的一脉相承、代代相传。历久弥新的文化传统，永远是我们的精神原乡。 ⑥不论我们走多远，传承好、发展好“文化家底”，唤醒内心的仪式感、认同感、使命感，我们就能记得住回家的路，忘不了乡土的味道。 课外延续 群文阅读 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 返回目录 1.通读全文，说说“传统节日的仪式感”该如何唤醒。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2.概括文章第③自然段画线句子的内容，并分析它在文中的作用。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 课外延续 群文阅读 节日内涵要靠节俗形式来承载，要有过节的“规定动作”，得遵照一定的“打分标准”：通过继承与创新，来变换年俗形式(或：挖掘承载文化传统和节日内涵的时代载体)。 作者列举了年味变得寡淡、过年氛围的失去、过年方式庸俗化等现象，表现出对待文化传统(文化精神)败落的忧虑和担心，从而论述唤醒传统节日的仪式感的必要性。 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 返回目录 3.请指出文中第⑥自然段“我们就能记得住回家的路”中“回家”的深层含义。 ________________________________________________________________________________________________________________________________4.请另选两个节日，并依照第②自然段画线句仿写两句，要突出该节日的特点。 ________________________________________________________________________________________________________________________________ 课外延续 群文阅读 文中(第⑤段)说“历久弥新的文化传统，永远是我们的精神原乡”，因此“文化传统”就是我们的“家”——我们的精神家园。 【示例一】仪式感是清明祭祖的慎终追远，仪式感是中秋月圆的千里相思。 【示例二】仪式感是重阳登高的健康企盼，仪式感是端午祭奠的高节缅怀。 第 ‹#› 页 10* 精神的三间小屋 本节内容到此结束！ logo 精神的三 间小屋 $$