内容正文:
第一单元 古代亚非文明
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第3课 古代印度
一、选择题
1.这一时期是古代印度文明的鼎盛时期。除半岛最南端外,印度基本上实现了统一。“这一时期”是( )
A.图特摩斯三世统治时期 B.汉谟拉比统治时期
C.孔雀王朝统治时期 D.胡夫统治时期
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2.在古代印度,有两兄弟,一个以务农为生,另一个以捕鱼为生。他们应该属于种姓制度的哪一个等级( )
A.婆罗门 B.刹帝利
C.吠舍 D.首陀罗
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3.电影《流浪者》中有句台词:“法官的儿子永远是法官,小偷的儿子永远是小偷。”这源于古代的阶级等级制度,它是( )
A.古埃及奴隶制度 B.古巴比伦君主专制制度
C.古印度的种姓制度 D.亚历山大帝国的君主专制
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4.“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔纳”,就是颜色或品质的意思。因此,种姓制度又叫瓦尔纳制度。这种制度( )
A.规定印度人在法律面前都一律平等
B.是一种等级森严的不平等制度
C.规定不同等级的人们之间可以通婚
D.认为印度人生来没有高低贵贱之分
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5.雅利安人有种族优越感,极力避免与受鄙视的臣民混合,并专门发展起划分四大世袭种姓的制度,前三个种姓是他们自己享有的职业等级,第四种姓则留给达塞人(当地土著)。下列与达塞人身份相符的职业是( )
A.奴仆 B.商人
C.官吏 D.祭司
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6.种姓制度以婆罗门为中心,划分出许多以职业为基础的内婚制群体,即种姓。社会地位高低、经济状况好坏,大多与种姓有关。尽管印度独立以来,已废除种姓制度,但几千年来种姓制度造成的种姓歧视在印度不少地区,尤其是农村仍相当严重。这反映了( )
A.种姓制度创立的背景 B.种姓制度创立的影响
C.种姓制度创立的过程 D.种姓制度创立的依据
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7.在一部反映印度古代社会生活的电影中,符合古代印度种姓制度的是( )
A.刹帝利命令婆罗门率兵出征
B.婆罗门在主持祭祀活动
C.吠舍在法庭上审问犯人
D.首陀罗在自家的农田里劳动
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8.“公元前6世纪,在北印度,随着吠舍大商人的社会经济地位明显上升,他们对婆罗门的宗教特权日益不满,各种新教派广为流传,佛教最具代表性,提出‘众生平等’受到社会的广泛支持。”下列对上述材料解读正确的是( )
A.佛教的诞生与反抗婆罗门特权有关
B.种姓制度推动了古印度佛教的创立
C.商人阶层是古印度佛教的主要信徒
D.佛教的出现打击了古印度种姓制度
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9.早期佛教否定等级制度和反对婆罗门的特权,但后来却得到了国王和一些富人的支持,主要原因是佛教( )
A.主张“众生平等” B.宣扬“得道成仙”
C.认为“死后升天” D.宣扬“忍耐顺从”
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10.佛陀(释迦牟尼)微笑着说:“……我的法好像深广的大海,无论什么都能包容。在我的法中,贫富、贵贱、种姓、阶级都是虚妄的假名……”这句话表明佛陀主张( )
A.世间一切皆苦 B.世间众生平等
C.以眼还眼 D.佛教定为国教
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二、非选择题
11.阅读下列材料,回答问题。(12分)
2019年5月,亚洲文明对话大会在北京召开,开启亚洲文明共同繁荣新时代。
【亚洲文明古国】
材料一
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(1)根据材料和所学知识,按从西到东的顺序写出亚洲文明古国名称。说出它们在地理分布上的共同特点和共有的文明特征。(5分)
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D古巴比伦、E古印度、F中国。(3分)都诞生在大河流域;都属于大河文明。(2分)
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【古代文明成果】
材料二 在数千年发展历程中,亚洲人民创造了辉煌的文明成果。《诗
经》《论语》《塔木德》《一千零一夜》《梨俱吠陀》《源氏物语》等名篇经典;楔形文字、地图、玻璃、阿拉伯数字、造纸术、印刷术等发明创
造;长城、麦加大清真寺、泰姬陵、吴哥窟等恢宏建筑都是人类文明的宝贵财富。各种文明在这片土地上交相辉映,谱写了亚洲文明发展史诗。
——摘自习近平在亚洲文明对话大会上的主旨演讲
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(2)阅读材料二,概括亚洲文明成果的特点。并选择材料中的一项成果,说明其对人类文明的贡献。(5分)
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特点:丰富多样,多元性。(2分)贡献:造纸术,给人类提供了新的书写材料,有利于文化的传播。(3分)
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【现代文明发展】
材料三 中华文明是亚洲文明的重要组成部分。中国的天文历法、哲学思想、民本理念等在世界上影响深远,有力推动了人类文明发展进程。中华文明是在同其他文明不断交流互鉴中形成的开放体系。从历史上的佛教东传、“伊儒会通”,到近代以来的“西学东渐”、新文化运动、马克思主义和社会主义思想传入中国,再到改革开放以来全方位对外开放,中华文明始终在兼收并蓄中历久弥新。
——摘自习近平在亚洲文明对话大会上的主旨演讲
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(3)根据材料和所学知识,你认为对世界不同区域的文明应该持什么样的态度?(2分)
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态度:坚持相互尊重,坚持开放,学习别国的先进文明,促进本国发展;等等。(2分)
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