第2课 诸侯纷争与变法运动 课件--2024-2025学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

导入新课 周礼规定国家举行祭祀大典或葬 礼时，天子享用九鼎，诸侯享用七鼎。 而在郑庄公（周代郑国第三位国君， 公元前743年—前701年在位）的祭祀 坑遗址中却出土了“九鼎”。 问题：郑庄公为什么会有此举？ 这说明了什么问题？ 郑庄公举行大典的祭祀坑 第2课 诸侯纷争与变法运动 大变革时代——春秋战国 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 课程标准： 1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性。 2.了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。 二、思维导图展示解说，比一比谁的更清晰 明年工作安排 社会大转型——大变革时代 春秋战国时代特征（奴隶社会向封建社会转型） 政治 周王室衰微，礼崩乐坏，分封制、宗法制破坏；权力下移，诸侯势力崛起，国家由统一走向分裂。 经济 生产力发展，铁犁牛耕出现。井田制瓦解，封建土地私有制确立。小农经济产生。 民族 民族交融，华夏认同观念。 思想文化 私学兴起，由学在官府走向学在民间，士阶层活跃，百家争鸣。 阶级 奴隶主贵族没落，封建地主阶级崛起，变法运动兴起。 商鞅变法 吴起变法 邹忌改革 李悝变法 申不害变法 材料一 为田开阡陌封疆，而赋税平。 材料二 而集小乡都邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。 材料三 有军功者，各以率授上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。勠力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属集。 经济上：废除井田制，授田于百姓，实行土地私有制；重农 抑商，奖励耕织。 作用：提高农民生产积极性，促进农业发展，提高国家财政收入 政治上：实行县制 作用：强化了中央对地方的统治 军事上：奖励军功，剥夺和限制贵族特权 作用：官僚政治取代贵族政治；军事实力增强 三、重难点知识 探究一 变法的必然性 生产力的不断发展，推动社会结构发生了重大变化，昔日以等级分封制为基础的相对封闭的小型社会逐步演变为大型复杂社会，要求建立更加严密的管理体制。同时，兼并战争日益激烈的严峻形势，也要求各国实行君主集权，提高统治效率，改变春秋后期卿大夫专权纷争的现象。 ——张帆《中国古代简史》 兵不如者，勿与挑战；粟不如者，勿与持久。 ——刘向《战国策》 结合以下材料，归纳战国变法运动的必然性。 1．生产力的发展是战国时期变法风潮出现的根本原因 2．经济基础的变化，对上层建筑提出了新的要求 3．战争的频繁也使各国提出了变法革新的要求 4．法家思想的推动。为变法改革提供了思想理论武器。 变法 成为时代潮流 探究二 百家争鸣 （1）经济：铁犁牛耕的发展，井田制崩溃，封建经济迅速发展。 （2）政治：周王室衰微，诸侯纷争，分封制瓦解。 （3）阶级：士阶层崛起，并受到诸侯重用。 （4）文化：从学在官府到学在民间，私学兴起。 随着西周的毁灭，封建体制的解体，演变到春秋战国之际，由于传统制度的崩溃，以及与其配合的伦理价值体系的破坏，导致了当时整个中国的大震撼……一时思潮起伏，汹涌澎湃，波澜壮阔，出现了两座文化高峰，开创了我国学术思想史上最辉煌的一页。 ——傅乐成主编《中国通史》 为什么春秋战国时期会出现百家争鸣的局面呢？ 以小组为单位，分组讨论概括各主流学派及代表，最后由小组代表展示。 流派 儒家 墨家 道家 法家 阴阳家 代表人物 孔子、孟子、荀子 墨子 老子、庄子 韩非子 邹衍 代表作品 《诗》、《书》、《春秋》、《孟子》、《荀子》 《墨子》 《道德经》、《庄子》 《韩非子》 《邹子》 主要思想 孔子：“仁”、爱惜民力，为政以德、克己复礼、有教无类 孟子：“仁政”、“民贵君轻”、性善论” 荀子：“性恶论”、礼法并重 提倡节俭、“兼爱”、“非攻”、“尚贤” “无为而治”、逍遥自由 依法治国、中央集权、社会变革 阴阳五行学说 1、（2022年重庆卷）有学者指出，“德”的观念至少在西周已经产生，它既是一种个人的品德，又与天命有关。春秋时期，“德”的神秘意味开始减弱，更强调人的品德和理性，如文献记载：“鬼神非人实亲，惟德是依。”推崇文献中这一观点的先秦思想流派是（ ）A．墨家 B．兵家 C．儒家 D．法家 2、（2022年全国甲卷）汉晋时期有多种文本记载，帝尧之时，“天下太和，百姓无事”。有老者“击壤”而戏，围观者称颂帝尧。老者歌云：“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕地而食，帝何德于我哉！”上述记载所体现的政治理念最接近（    ） A．孔子 B．老子 C．韩非 D．墨子 C B 3、（2023年全国甲卷）西周分封制下，诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周初被封以“子男之田”。春秋时期，楚国国君自称为王，称霸中原，争当华夏盟主，孔子编撰《春秋》，仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是（ ）A．实录历史事实 B．提升周王权威C．维护等级秩序 D．强调文化差异 4、（2020年江苏卷）墨子提出治理天下应当像大禹那样“使劳者得息，乱者得治”，认为察“圣王之事”得“观其中国家百姓人民之利”。由此可知，墨家学派能够兴起的主要原因在于（   ） A．恢复前代礼乐制度 B．代表下层平民利益 C．强调社会等级和谐 D．适应兼并战争需要 C B 变 社会之变 应变之法 列国纷争 经济发展 各国之应对 各家之应对 百家争鸣 （诸侯争霸、礼崩乐坏） （农业进步、工商业繁荣） 变法运动 经济基础变化 上层建筑变革 生产力的发展推动生产关系变动 经济基础决定上层建筑 一定时期的思想是该时期社会政治、经济状况的反映 华夏认同 （民族关系出现重要变化） 上层建筑变革 诸侯纷争 与 变法运动 本课小结 1（2023年湖南卷）战国时期，关东六国国君任相多用其宗族及国人。数代秦王所用秦相，商鞅为卫人，楼缓为赵人，张仪、魏冉、范雎为魏人，蔡泽为燕人，吕不韦为韩人，李斯为楚人。据此可推知（ ）A．秦国官僚制相对完善 B．秦国用人政策不断改变C．六国严格遵行宗法制 D．法家人物在六国遭排挤 A 2（2022年湖南卷）儒家起于鲁，传布于齐、晋、卫；墨家始于宋，传布于鲁、楚、秦；道家起源于南方，后在楚、齐、燕有不同分支；法家源于三晋，盛行于秦。这（    ） A．促进了政治统一 B．维系了“学在官府”的局面 C．冲击了贵族政治 D．导致了各诸侯国之间的矛盾 C （2021年湖南卷）有学者对《诗经》风、雅、颂的时代与内容进行考察，其发现如表所示，据此可知，西周初年至春秋中叶( ) 《周颂》 《大雅》 《小雅》 《国风》 多数诗篇的形成时代 西周初年 西周中期至西周晚期 西周晚期至东周初年 西周末年至春秋中叶 整体上对“天”的态度 颂天 疑天 骂天 不理天 A．天子权威不断强化 B．天道观持续衰落C．人文意识逐渐增强 D．人性论走向成熟 C