内容正文:
2023一2024学年度(下)联合体高二期末检测
语文
(满分:150分考试时间:150分钟)
审题人:高荣俊
注意事项:
1.答题时,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。
2.答选择题时,必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮
擦擦干净后,再选涂其他答案标号。
3.答非选择题时,必须使用黑色墨水笔或黑色签字笔,将答案书写在答题卡规定的位置上,
写在试题卷、草稿纸上无效。
4.考试结束后,将试题卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:习近平总书记指出:“一个国家的发展水平,既取决于自然科学发展水平,也取决于哲
学社会科学发展水平。一个没有发达的自然科学的国家不可能走在世界前列,一个没有繁荣的
哲学社会科学的国家也不可能走在世界前列。”这一重要论述,深刻揭示了自然科学和哲学社
会科学之间的关系及其紧密的内在联系。
自然科学研究自然界的现象及其规律,哲学社会科学研究自然界、人类社会、人类思雏现象
及其规律,二者在本质上都是科学。自然科学通过理论进步和技术发明来掌握和支配自然力,
代表自然科学发展水平的科学技术成为第一生产力,是推动社会进步的直接力量。哲学社会科
学则提供关于社会发展的规律性认识,为正确处理人与人、人与社会、人与自然关系等提供世界
观、方法论指引,为社会正常运行提供理论和社会思想支撑。
自然科学和哲学社会科学交融互促、互为支撑。从现代科学理论发展趋势看,其呈现出学
科分化细化和学科交叉融合相并行的趋势,越是科学发展的高级阶段,自然科学和哲学社会科
学的研究越是水乳交融。从实践层面看,自然科学研究成果的应用,必须通过人们的社会结合
和社会交往、通过劳动的有序组织和管理、通过市场的转化和交换来实现,而这些领域必须依赖
于哲学社会科学作用的有效发挥。因此,一个国家的发展水平,既取决于自然科学发展水平,也
取决于哲学社会科学发展水平,二者同等重要。当然,由于研究对象、研究角度和研究方法的不
同,哲学社会科学有着不同于自然科学的独特优势,特别是在社会发展方向指引、社会发展道路
选择、社会制度模式变迁、社会行为规范、社会心理疏导等方面起着巨大的能动作用,正如习近
平总书记所指出的:“人类社会每一次重大跃进,人类文明每一次重大发展,都离不开哲学社会
科学的知识变革和思想先导。”
(摘编自杜飞进《对繁荣发展哲学社会科学规律的深刻把握》)
高二·语文第1页(共8页)
材料二:哲学是科学的源泉。现代科学的前身就是古希腊的自然哲学,之后相当长时间内,科学
家都把自己的工作看作是自然哲学的一部分。牛顿的伟大著作命名为《自然哲学之数学原
理》,拉马克的《动物学哲学》包含了进化思想的萌芽,道尔顿在其《化学哲学新体系》中奠定了
现代化学的基础。古希腊哲学家对浩渺星空的好奇和惊异、对宇宙本质问题的痴迷和热情、对
思想穷根究底的辩驳和拷问、对逻辑与理性的推崇和赞赏,为现代科学传统注入了最深层的精
神内核。
哲学往往是革命性科学思想的助产士。科学研究不只是观察、实验和计算,而且还需要一
整套概念和思想的支撑。已有的科学概念和思想,既是一段时期内科学进步的探照灯,又构成
了对这一时期科学家的约束和限制。按照许多科学史家的看法,科学的发展是常规科学和科学
革命交替的过程。在常规科学阶段,科学家主要是在既有的范式下解决各种问题,他们的工作
似乎与哲学没有太大的关系。但在科学革命阶段,科学共同体需要建立新的范式,需要用新的
概念之网来重新整理科学事实。而科学概念和思想的变革,有赖于科学家完成思维上的自我超
越,这时候必然会涉及哲学上的争论,必然会在哲学思想中寻求灵感,而这构成了科学发展的动
力。以牛顿力学的建立为代表的第一次科学革命,以相对论、量子力学为标志的第二次科学革
命,都有新的哲学思想的催化作用。
从人类的知识系统来说,从人类探索自然真理的过程来说,科学和哲学是交融互促、互为支
撑的。如果把科学知识比作一个圆盘,圆盘的边缘是观察实验获得的经验知识,从边缘往里是
科学中的理论知识,圆盘的中央则是有关自然的基本哲学观点。任何科学理论的内核,都带有
某些哲学预设。科学的发展往往会带来哲学观念上的变化,而哲学思想的变革也会为科学的洞
见提供广阔的思想空间。可以这样来说,缺乏哲学的科学是盲目的,而缺乏科学的哲学是空洞
的。正是科学和哲学的相互激荡,使得人类的思想一次次突破和超越自我,造就了人类文明的
辉煌。
当代科学的发展正酝酿着巨大的突破,我们正在进入对宇宙、生命、意识的认识的深处,这
直接关联着众多重大哲学问题,比如数学的基础和本性问题、量子理论中的本体论问题、复杂性
科学中的演生论问题、认知科学中的身心关系问题等等。对这些问题的思考,有助于人类抓住
构成历史上罕见的重大挑战和苹命性转变的契机,理解和改造世界、促进自身文明的发展。这
些问题的澄清和解决,需要科学与哲学联手推进。
笛卡尔、莱布尼兹时代那种科学与哲学紧密结盟的时代已悄然复归。未来的科学革命,离
不开哲学思想的激发和引导:而哲学方法和思想的变革,也离不开科学的批判与滋养。人类文
明的新发展,呼唤科学与哲学建立新型的、更加紧密的结盟。中国的科学发展要实现阶段性跨
越,就必须紧扣科学前沿中的基本问题进行开拓和创新,而不能只是在已建立的概念体系和研
究路径上跟踪国际上的工作。
(摘编自白春礼《进一步深刻认识科学与哲学的关系》)》
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.材料一和材料二都论述了自然科学和哲学社会科学的关系,在强调二者交融互促、互为支
撑关系时,两则材料看待问题的视角完全相同。
B.材料一认为自然科学是推动社会进步的直接力量,而哲学社会科学只是为社会正常运行
提供理论和社会思想支撑,不涉及变革。
高二·语文第2页(共8页)
2
C.材料一指出,一个国家的发展水平取决于自然科学和哲学社会科学的发展水平,哲学社会
科学对自然科学有着巨大的能动作用。
D.材料二强调,科学与哲学紧密结盟的时代已梢然复归,展望未来,要立足于世界实际,对科
学前沿中的基本问题进行开拓和创新。
2.根据材料二的内容,下列说法不正确的一项是(3分)》
A.现代科学的前身是自然哲学,牛顿、拉马克、道尔顿的著作均证明了这一点。
B.科学研究者要想突破已有的科学概念和思想的约束与限制,必然会在哲学思想中寻求灵感。
C.因为任何科学理论的内核,都带有某些哲学预设,所以缺乏哲学的科学是盲目的。
D.科学发展关联着众多哲学问题,思考这些问题有助于人类抓住契机、迎接挑战。
3.下列对材料一和材料二论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
A.材料一从自然科学和哲学社会科学各自的内涵与作用、两者关系两方面展开论述。
B.材料二采用对照式论证结构,强调科学与哲学联手解决问题已经成为时代的需要。
C.材料一在论证哲学社会科学的独特优势时采用了引用论证的论证方法,增强了说服力。
D.材料二说古论今,阐述科学与哲学关系富有逻辑性,明确了中国科学发展的做法。
4.科学和哲学之间的关系可以从哪些角度加以认识?(4分)
5.材料二使用了“源泉”“助产士”“圆盘”等词语,请简析其在论证上的效果。(6分)》
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
逝川
大约是每年的九月底或者十月初,一种被当地人称为“泪鱼”的鱼就从逝川上游哭着下
来了。
泪鱼只在第一场雪降临之后才出现,到来时整条逝川便发出鸣鸣鸣的声音。这种鱼被捕上
来时双眼总是流出一串串珠玉般的泪珠,暗红的鱼尾轻轻摆动,蓝幽幽的鳞片泛出马兰花色的
光泽,柔软的鳃像风箱一样呼嗒呼嗒地晃动。通常渔妇们把丈夫捕到的泪鱼放到硕大的木盆
中,安慰它们,一遍遍祈祷般地说着:“好了,别哭了;好了,别哭了”泪鱼果然就不哭了。
当晚秋的风在林间放肆地撕扯树叶时,敏感的老渔妇吉喜就把捕捞泪鱼的工具准备好了。
吉喜七十八岁了,千瘦且驼背,喜欢吃风干的浆果和蘑菇,常常自言自语。如果你乘着小船从逝
川的上游经过这个叫阿甲的小渔村,想喝一碗喷香的茶,就请到吉喜家去吧。她还常年备着男
人喜欢抽的烟叶,几杆铜质的烟锅齐刷刷地横躺在柜上,你只需享用就是了。
年轻时的吉喜丰腴挺拔,有着高高的鼻梁和鲜艳的嘴唇,发髻高绾,明眸皓齿,夏天总是穿
着曳地的灰布长裙,吃起生鱼来是那么惹人喜爱。而现在你若想相逢吉喜,也是件很容易的事。
在阿甲渔村,你看哪一个驼背的老渔妇在突然抬头的一瞬眼睛里迸射出雪亮的鱼鳞般的光芒,
那个人便是吉喜,老吉喜。
雪是悄然来临的。窗棂发出刮鱼鳞一样的嚓嚓的响声,不用说,泪鱼就要从逝川经过了。
吉喜的木屋就面对着逝川。
吉喜被敲门声惊醒,来人是胡会的孙子胡刀。“吉喜大妈,这可怎么好,这小东西真不会挑
日子,唉,泪鱼也要来了,多么不是时候…”男人第一次当爸爸时都是这么慌乱不堪的。
高二·语文第3页(共8页)
3
。在灯甲液村有一种传说,河鱼下来的时候,如来哪护人家没有浦到它,一无所软,那么这家
建灾。当然这卫没有人迎灾,因为每年的送不时候人们部在逝川身米
的。加良不网于并他鱼类,它被网挂上时都活着,都是一斤重左右,休态句称玲兆。将这些鱼投
火日地震时形琳它们放回逝川,它们状人林时收不
普了。
喜打发胡刀回家。地把捕鱼工具一一归置好,戴上银灰色的头巾便出门了。
吉事塑了塑逝川,它在初雪中显得那么消瘦。地趣起了胡刀的祖父奶会。年轻时的切会能
骑格射,国剥泪鱼最有经验。别看他个头不高,相乾平平,但却是阿印渔村站娘心中的偶像。那
时的吉喜不但能捕鱼、能吃生鱼,还会刺绣、栽剪,酿酒。那时的古喜有个天真的想法,认定百里
挑一的她会成为胡会的妻子,然而胡会却娶了毫无姿色和持家能力的彩珠。
胡会曾在某一年捕泪鱼的时候告诉吉喜他没有娶她的原因,“你太能了,你什么都会,你能
挑起门户过日子,男人在你的屋檐下会慢慢丧失生活能力的,你能过了头”。
吉喜想,一个渔妇如果不会捕鱼、制干莱、晒鱼干、酿酒、织网,而只是会生孩子,那又有什么
可爱呢?吉喜的这种想法酿造了她一生的悲剧。在阿甲渔村,男人们都欣赏地,但没有一个男
人敢娶她。
吉喜过了中年特别喜欢唱歌。吉喜的歌声像炊烟一样在阿甲渔村四处弥漫,男人们听到地
的歌声就像是听到了泪鱼的哭声一样心如刀绞。他们每逢吉喜唱歌的时候就来朝她讨烟吃,并
且亲切地一遍遍地叫着“吉喜吉喜”。然而吃完她烟的男人大都拍拍脚掌,趿上鞋回家了,留给
吉喜的,是月光下的院子里斑斑驳驳的树影。
吉喜过了四十岁就不再歌唱了,她开始沉静地迎接她头上出现的第一根白发,频繁地出入
一家家为女人们接生。在吉喜的接生史上,还没有一个孩子是在泪鱼到来的这天出生的,从来
没有过。她暗自祈祷上帝让这孩子在黄昏前出生,以便她能成为逝川岸边捕泪鱼的一员。
天色灰黑的时候,吉喜觉得心口一阵阵地疼了。她听见渔村的狗正撒欢地吠叫着,人们开
始到逝川旁生篝火去了。吉喜点亮了蜡烛,产妇朝她歉意地笑了,“吉喜大妈,您去捕泪鱼吧。
没有您在逝川,人们就觉得捕泪鱼没有意思了。”
天完全暗下来了,逝川旁的篝火渐渐亮起来,河水开始发出一种隐约的鸣咽声,那种不需月
光照耀就横溢而出的悲凉之声已经从逝川上游传下来了。
夜越来越深了,胡刀已经从逝川打上了七条泪鱼。他抽空跑回家里,看他老婆是否已经
生了。
大约午夜十一时许,产妇再一次被阵痛所包围。那颗猩红的果实终于从母体垂落下来,那
生动的啼哭声就像果实的甜香气一样四处弥漫。吉喜沉静地等待第二个孩子的出世。十分钟
过去了,二十分钟过去了,产妇呼吸急促起来,这时又一颗成熟的果实微微显露出来。
吉喜回到她的木屋,将渔网搭在苍老的肩头,手里提着木盆,吃力地朝逝川走去。
子夜之后的黑暗并不漫长,天有些冷了,吉喜开始起第一片网。网从水面上刷刷地走过,是
个空网。又过了一段时间,吉喜开始起第二片网。她小心翼翼地拉着第二片网上岸,感觉那网
沉甸甸的。当网的端头垂头丧气地轻轻显露时,吉喜蕃然醒悟,她拉上来的又是一片空网。
天色渐渐地明了,篝火无声地熄灭了。逝川对岸的山赫然显露,吉喜听见水面发出“啪啪”
的声响,那是泪鱼入水时的声音。吉喜的嗓音嘶哑了,她很想在逝川岸边唱上一段歌谣,可她感
觉自己已经不会发声了。
高二·语文第4页(共8页)
4
放完泪鱼的渔民们陆陆续续地回家了,吉喜将两片渔网收拢在一起,站在空荡荡的河岸上,
回身去取她的那个木盆。她艰难地靠近木盆,这时她惊讶地发现木盆的清水里竟游着十几条美
丽的蓝色泪鱼!吉喜的眼泪不由弥漫下来了。
(有别改)
6.下列对小说相关内容的理解,正确的一项是(3分)
A.小说用黑土地常见的“泪鱼”构建了一个诗意的神秘之境,讲述了阿甲渔村的传奇故事。
B.“逝川”不仅是主人公吉喜一生悲刷命运的参照,而且也体现了中国人的传统时空观。
C.小说通过强烈的矛盾冲突,成功塑造了吉喜这样一位坚韧不拔、勤勉善良的女性形象。
D.小说结尾通过上天馈赠给错过时机的吉喜十儿条泪鱼,印证了作者对苦难的温情表达。
7.下列对小说艺术特色的分析和鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.“泪鱼”作为小说的线索,隐喻着吉喜苍凉悲伤的人生,是吉喜形象的化身。
B.小说中交织着亦喜亦悲的多种声音和迷幻色彩,强烈冲击着读者的听觉和视觉。
C.小说第五段“窗棂发出刮鱼鳞一样的嚓嚓的响声”的比喻,描写了泪鱼从逝川上游哭着出
现的状态。
D.小说通过现实与回忆交替的写法,借助虚构的现实达到了表达的含蓄与节制,完成了小说
的意境创造。
8.作者在文中先写了“吉喜过了中年特别喜欢唱歌”,后文又写“吉喜过了四十岁就不再歌唱
了”。请结合全文内容,简要分析作者写吉喜“特别喜欢唱歌”和“不再歌唱”的原因。(4分)
9.沈从文的《边城》是田园牧歌式文学的代表,文章彰显了自然美、人物美和人情美。本文也有
这一唯美倾向,请结合小说简要分析。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:屈到嗜芰①,有疾,召其宗老而属之,曰:“祭我必以芰。”及祥②,宗老将荐芰,屈建①命去
之。宗老曰:“夫子属之。”子木曰:“不然。夫子承楚国之政,其法刑在民心而藏在王府,上之可
以比先王,下之可以训后世。虽微楚国,诸侯莫不誉。其祭典有之曰:国君有牛享,大夫有羊愤,
士有豚犬之奠,庶人有鱼炙之荐,筑豆、脯醯则上下共之。不羞珍异,不陈庶侈,夫子不以其私欲
千国之典。”遂不用。
(节选自《国语》)》
材料二:屈到嗜芰,有疾,召其宗老而属之,曰:“祭我必以芰。”及祥,宗老将荐芰,屈建命去之。
君子曰:“违而道。”唐柳宗元非之曰:“屈子以礼之末,忍绝其父将死之言。且《礼》有‘斋之日,
思其所乐,思其所嗜’。子木去芰,安得为道?”甚矣,柳子之陋也。子木,楚卿之贤者也,夫岂不
知为人子之道。事死如事生,况于将死丁宁之言,弃而不用,人情之所忍乎!是必有大不忍于此
者而夺其情也。曾子有疾,称君子之所贵乎道者三;孟僖子卒,使其子学礼于仲尼;管仲病,劝桓
公去三竖。夫数君子之言,或主社稷,或勤于道德,或训其子孙,虽所趣不同,然皆笃于大义,不
私其躬也如是。今赫赫楚国,若敖氏④之贤,闻于诸侯,身为正卿,死不在民,而口腹是忧,其为
陋亦甚矣。使子木行之,国人诵之,太史书之,天下后世不知夫子之贤,而唯陋是闻,子木其忍为
高二·语文第5页(共8页)
5
此乎?故曰:是必有大不忍者而夺其情也。然《礼》之所谓“思其所乐,思其所嗜”,此言人子地
思之道也。曾皙嗜羊枣,而曾子不忍食。父没而不能读父之书母没而不能执母之器皆人子之浙
自然也岂待父母之命耶?今荐芰之事,若出于子则可,自其父命,则为陋耳。岂可以饮食之故而
成父莫大之陋乎!曾子寝疾,曾元难于易簧⑤。曾子曰:“君子之爱人也以德,细人之爱人也以
姑息。”若以柳子之言为然,是曾元为孝子,而曾子顾礼之末易箦于病革之中,为不仁之甚也。
(节选自苏轼《屈到嗜芰论》,有删改)
【注释】①支:菱角。②祥:丧祭名,此处指父母死后十三个月的祭祀。③屈建:字子木,屈到之
子,春秋时楚国令尹。④若救氏:春秋时楚国的芈姓家族,屈到和屈建都是该家族成员。⑤曾元
难于易簧:曾子在病重时,因使用的席子不符合当时的礼制,坚持在临终前让儿子曾元更换席
子,曾元对更换席子感到为难,席子刚换好,曾子还没躺好就去世了。
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)》
父没口而不能读父之书四母没而不能执母之器四皆人子之情☐口自然也口岂待父四
母之命耶
11.下列对材料中加,点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.“虽微楚国”中的“微”在本文中的意思与《陈情表》“猥以微贱,当侍东宫”中的“微”词义相同。
B.大夫,古代官职名。西周后的诸侯国中,国君下有卿、大夫、士三级,后来大夫成为一般任
官职者的称呼。
C社稷,“社”是土神,“稷”是谷神。古代帝王都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家。
D.“虽所趣不同”中的“趣”与《兰亭集序》中“虽趣舍万殊”的“趣”词义和用法相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.屈建最终没有使用菱角祭祀自己的父亲,他认为这种做法有悖于国家的祭祀典礼。
B.曾子、孟僖子、管仲这几位君子,虽然追求不同,但都重视大义,不偏爱自己。
C.《礼记》中提到,斋戒时要想着死者生前喜爱之物,苏轼认为这是子女追思父母的一种方式。
D.曾子卧病,他的儿子曾元对更换竹席感到为难,因此在柳宗元看来,曾元是孝顺的。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)不羞珍异,不陈庶侈,夫子不以其私欲干国之典。
(2)君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。
14.柳宗元和苏轼对“屈建去芰”各有怎样的态度?请结合材料加以分析。(3分)》
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首词,完成15、16题。
思佳客·癸卯除夜
吴文英【】
自唱新词送岁华。鬓丝添得老生涯。十年旧梦无寻处,几度断春不在家。
衣懒换,酒难赊。可怜此夕看梅花。隔年昨夜青灯在,无限妆楼尽醉哗。
【注释】吴文英:字君特,号梦窗,南宋词人,一生未及第,颠沛流离,游幕终身。
高二·语文第6页(共8页)
6
15.下列对这首词的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.开头两句下笔点题。送旧迎新之际,词人独自一人吟唱新词送别旧岁,怀着喜悦的心情
迎接新春佳节,即使添了几丝白发,多了几分老态也不在意。
B.第三、四句,词人用“旧梦”喻自己过去无所作为的十年,离家羈旅他乡,本希望有所作为,
现在身老江湖,曾经的美好理想更是难以实现。
C.词的下片通过“衣懒换”写出词人颓唐、疏懒的状态。“酒难赊”将词人贫穷尴尬的状态渲
染殆尽,也将词人无以解忧的烦恼和盘托出。
D.词人采取第一人称自述的形式,紧扣题目,纵横交错,脉络清晰,层次井然,字里行间渗透
着感时伤老、人生如寄的悲哀。
16.《毛诗序》有言:“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中而形于言。”请结合词
句,简要分析本词是通过何种表现手法体现其“情”的?(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)》
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)酒常与诗人相伴。人生失意时,鲍照在《拟行路难(其四)》中用“
”抒发人生失意之痛。
·(2)人们常引用辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中的“
”两句来表达一种坚定的信念和对事物的清醒认识。
(3)“龙”是我国汉民族的民族图腾,也是中国文化的突出符号。古诗文中常出现“龙”这一
形象,如“
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共2小题,7分)
阅读下面的文字,完成18、19题。
后人常常追述那将近三百年的历史一中国历史上一个大变革的时代,产生了①
的文
化的时代。一个民族几千年来的文化发展和学术思想都深受这三百年的影响。它具有真正的
划时代的意义。这就是从春秋后期到战国。
这片土地上何时出现过这么多的思想家、政治家、军事家和杰出的学者?他们来自各个阶
层、各个阶级、各个社会集团,彼此的身份②
。“言治乱之事,以千世主”,到处游说讲
学,弘扬自己的思想和政治主张;相互论战,派别林立,即所谓“诸子蜂起,百家争鸣”。他们是
一个时期人类才华的全面凸显,是人类所具有的巨大关怀能力的全面展现。他们留下的深遮的
思想灿烂的辞章,像山河日月一样永恒。这些辞章有的雍容和顺、纤徐含蓄:有的灵活善壁气
势无沛:有的奇气袭人想象丰富:有的层次清晰、论断练密:有的锋利峭刻、说理透辟,阅其文如
闻其声如观其貌。
我们仿佛可以看到茫茫大地上往复奔走的诸子,忍让、屈辱、思念、离异,都不能使其志向有
一丝改变。当时,无论是出身卑微者还是高贵者,都可以在同一场合辩论,都可以展放自己的一
腔豪迈。他们试图使自己洪亮的声音直达耳廓与心灵,进而化作日常具体,恩泽于民众。
18.请在文中横线上填人恰当的成语。(2分)
①
②
高二·语文第7页(共8页)
1
19.选文中画波浪线的部分表达特色鲜明,请简要分析其表达效果。(5分)
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,13分)
阅读下面的文字,完成20~22题。
小满有三候:“一候苦莱秀,二候廉草死,三候麦秋至。”意思是说小满节气后,第一阶段的苦莱
已经技叶繁茂。继而,喜阴的一些枝条细软的草类在强烈的阳光下开始枯死。当小满到了最后一
个时段,麦子就开始成熟了。小满的物候现象和农业生产息息相关,我国地域幅员过明,不少地方
都是和小满相关的农谚。长江中下游地区广泛流传着“小满不下,黄梅偏少”的谚语,说的是小满
的降水量和黄梅时节降水量有很大关系:①
,那么到了黄梅时节,降水可能就会偏少。
农谚中,百姓以“满”指代雨水的丰沛程度,小满正是南方水稻产区中稻插秧的时节,
②
,改进耕作栽培措施,抓好头年的蓄水保水工作。
从气侯特征来看,在小满节气到下一个芒种节气期间,全国各地渐次进入了夏季,气温升
高,南北温差进一步缩小,降水进一步增多,暴雨、雷雨大风、冰霜等激烈天气经常发生在这一阶
段,伴随着雨水和高温的到来,农事活动也即将进入大忙季节,夏收作物已经成熟,或接近成熟;
春播作物生长旺盛;秋收作物播种在即。此时,麦田由青到黄,③
,给江、河、湖带来了
丰盈的水量,万事万物至此都丰茂起来。
20.下列选项中加点的“活动”和文中加点的“活动”意义和用法相同的一项是(3分)
A.如果坐着的时间太久了,需要起来活动一下身体。
B.展览上的那些机器人的手臂和头部是可以活动的。
C.这里每年端午节举办的赛龙舟活动都令人叹为观止。
D.他居然为了获得晋升的名额而四处活动,这样的做法是不可取的。
21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过
15个字。(6分)
①
②
③
22.文中画波浪线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可增删少量词语,但不得
改变原意。将表述正确的句子写下来。(4分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
近年来,“重生”题材正成为荧屏热点,重生类影视作品广有市场,备受广大年轻观众的
追捧。作品中的主人公往往基于对原有人生的不甘、怨恨、遗憾、愧疚等情绪,带着记忆对原
有人生重新来过,并运用先知先觉的金手指去运筹帷幄,重新体验和规划人生。事实上,无
论重生题材诉说怎样的故事,我们都应明白,人生不会有所谓的“重生”;我们更应明白,选
择认真活在当下,勇于尝试、及时改变、永不屈服,我们人生的每一刻都可以是“新生”。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人真
实信息;不少于800字。
高二·语文第8页(共8页)
8