第6单元 学习之道 群文阅读-【高中必刷题】2024-2025学年新教材高中语文必修上册同步课件 (统编版)

第六单元群文阅读 1 难度：中 建议用时：60分钟 一、［河南部分学校2023联考改编］阅读下面的文言文，完成1～5题。（20分） 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方 今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉， 刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬。诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无 患有司之不公。” 言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治，命与仇谋， 取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥，头童齿豁，竟死何裨？不知虑此，反教人为？” 先生曰：“吁，子来前！夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、𫔶、扂、楔，各得其宜， 施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂、赤箭、青芝，牛溲、马勃、败鼓之皮，俱收并蓄，待用 无遗者，医师之良也。登明选公，杂进巧拙，纡余为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰 刷专题阅读 2 相之方也。昔者孟轲好辩孔道以明辙环天下卒老于行。荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰 陵。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？今先生学虽勤而 不由其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。犹且月费俸钱，岁縻廪 粟，子不知耕，妇不知织，乘马从徒，安坐而食，踵常途之役役，窥陈编以盗窃。然而圣主不加 诛，宰臣不见斥，非其幸欤！动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿之有亡， 计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引 年，欲进其豨苓也。” （节选自韩愈《进学解》） 刷专题阅读 文本助读 刷专题阅读 4 1.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将下面相应位置的答案标号涂黑。（3分） 昔A者B孟C轲D好E辩F孔G道H以I明J辙K环L天M下N卒O老P于Q行。 [答案] FJN 解析 本题考查文言文断句的能力。“昔者孟轲好辩”译为“从前孟轲爱好辩论”，语意完整， 故应在“辩”后断开，将F处涂黑。“以”在此为连词，表示结果，有“因而”的意思，连接 “孔道”和“明”，应在“明”后断开，故将J处涂黑。“卒”指终于、最后，“老于行”为状 语后置句，正常语序是“于行老”，这里是说孟子最后在奔走中老去，应在“卒”前断开，故将 N处涂黑。 刷专题阅读 5 2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( ) D A.太学，中国古代的最高学府，汉以后是传授儒家经典、培养统治人才的场所。 B.有司，古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的专职官员。 C.博士，文中指一种通晓史事的官职，现在常用来指最高一级的学位，二者意思不同。 D.“惟器是适者”的“适”指适当，与《归园田居》（其一）中“少无适俗韵”的“适”意思相同。 解析 本题考查理解常见文言实词在文中的含义，了解并掌握常见的古代文化知识的能力。D项， “意思相同”错误。“少无适俗韵”的“适”指适应，二者意思不同。 刷专题阅读 6 【知识拓展】 中国古代职官（常考） 官 名 解 释 丞相 秦以后封建官僚机构中的最高行政官职，秉承君主旨意，管理全国政务 令尹 春秋战国时期楚国设置的最高官位，辅佐楚国国君，执掌全国的军政大权 御史 春秋战国时期列国皆有御史，为国君亲近之职，掌文书及记事。秦置御史大夫，职位 仅次于丞相，有弹劾纠察之权 大理丞 大理丞是大理寺的重要官员，大理寺是我国古代掌管刑狱的官署 司马 各个朝代所指官位不尽相同。西周始置，掌管军政、军赋，在唐朝则是州刺史的副职 主司 泛指主管某项事务的官员。唐以后为对科举考试中主考官的称呼 刷专题阅读 7 3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）( ) A A.国子先生认为学习之道在于勤奋，勉励学生勤学，如今只要进德修业，就会被任用。 B.弟子指责国子先生仕途不显、生活贫困，还不知反思，竟来教导他人，真是好为人师。 C.国子先生自嘲无能，被闲置实属应该，这是他对弟子的答疑，更是他对内心不平的宣泄。 D.文章以问答的形式，表现了国子先生怀才不遇的苦闷心情，批判了不合理的社会现象。 解析 本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。A项，“如今只要进德修业，就会被任用” 错误。根据原文第1段中“诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公” 可知，国子先生劝诸生只需在“业”和“行”两方面刻苦努力，便无须担忧用人部门的不明不公， “只要……就……”过于绝对。 刷专题阅读 8 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）占小善者率以录，名一艺者无不庸。 ____________________________________________________________________________________ ___________________________________________ 具有一点儿德行的人全都被录用，拥有一点儿才能的人没有不被录用的。（译出大意给1分； “善”“率”“庸”三处，每译对一处给1分） 解析 善：美好的品德、行为。率：一概，全都。庸：录用。 （2）然而圣主不加诛，宰臣不见斥，非其幸欤！ ____________________________________________________________________________________ _______________________________________________ 然而圣明的君主（对我）不加惩罚，宰相大臣不驱逐我，难道我还不够侥幸吗！（译出大意给1分；“诛”“斥”“幸”三处，每译对一处给1分） 解析 诛：惩罚。斥：排斥，驱逐，屏弃。幸：侥幸。 解析 本题考查理解并翻译文中句子的能力。 刷专题阅读 9 5.韩愈认为学业发展、品行修炼成败的主要原因是什么？请用一句原文回答。（3分） _____________________________________________ 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（3分） 解析 本题考查筛选并整合文中信息的能力。本文中，国子先生即韩愈自称。文章假设国子先生 与学生的辩论，阐明了进德修业的道理，并借以抒发有才难展的愤懑。国子先生在教诲诸生时， 强调“勤”与“思”的重要性，可见学业发展、品行修炼成败的主要原因是第1段中的“业精于 勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”一句。 刷专题阅读 10 【参考译文】 国子先生早晨进入太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业精进是由于勤奋 努力，学业荒废是由于嬉戏游荡；德行完善是由于自我反省，德行败坏是由于随波逐流。今天， 圣君得到贤臣辅佐，法令制度全都建立起来。拔除凶恶奸邪的人，提拔尊崇有才能的贤人。具有 一点儿德行的人全都被录用，拥有一点儿才能的人没有不被录用的。搜罗人才，加以甄别、教育、 培养，刮去污垢，磨出光亮。大概只有（德行和才能不够而）侥幸得以选上的，谁说会有德行和 才能突出却没有被提拔的人呢？诸位学生只要担忧学业不能精进，不要担忧主管部门官吏看不清； 只要担忧德行不能成就，不要担忧主管部门不公正。” 话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧！（您）刚当上御史就被贬到南方边 远地区。做了三年博士，职务闲散，表现不出什么从政的才能，您的命运与仇敌打交道一样，不 刷专题阅读 11 定什么时候遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里，您的儿女们已哭着喊冷，年成丰收时，您的 夫人却啼说饥饿，您自己的头顶秃了，牙齿缺了，这样一直到死，有什么好处呢？不知道想想这 些，还要来教训别人吗？” 国子先生说：“唉，你到前面来啊！那些粗的木材做屋梁，细的木材做椽子，斗栱、短椽的， 做门臼、门橛、门闩、门柱的，（都量材使用，）各适其宜而建成房屋，这是工匠高明的地方啊。 玉札、朱砂、赤箭、青芝，车前草、马屁菌、破鼓的皮，全都收集起来，储藏齐备，等到取用的 时候就没有缺漏的，这是医师高明的地方啊。提拔人才公正贤明，选用人才态度公正，朴质的人 和灵巧的人都能引进，随和是美好的品德，卓尔不群是杰出的品德，考察各人的短处，衡量各人 的长处，按照他们的才能分配适当的职务，这是宰相的本事啊。从前孟轲爱好辩论，孔子之道得 以阐明，他游历的车迹周遍天下，最后在奔走中老去。 刷专题阅读 12 荀子恪守孔子之道，发扬光大宏伟的理论，因为逃避谗言到了楚国，丢官而死在兰陵。这两位大 儒，说出的话成为经典，一举一动成为法则，远远超越常人，优异到进入圣人的境界，（可是） 他们在世上的遭遇是怎样的呢？现在先生我学习虽然勤奋却没成什么系统，言论虽然多却不切合 要旨，文章虽然写得出奇却无益于实用，德行虽然修习了却并没有突出于一般人的表现。何况还 每月花费国家的俸钱，每年消耗仓库里的粮食，儿子不懂得耕地，妻子不懂得织布，出门乘着车 马，后面跟着仆人，安安稳稳地坐着吃饭，局促拘谨地按常规行事，眼光狭窄地在旧书里盗窃陈 言，东抄西袭。然而圣明的君主（对我）不加惩罚，宰相大臣不驱逐我，难道我还不够侥幸吗！ 有所举动就遭到毁谤，名誉也跟着受到影响。被放在闲散的位置上，实在是恰如其分的事情。如 果还要计算财物的有无，计较品级的高低，忘记了自己的才能、分量和什么相称，指摘前人的缺 点，这就等于所说的责问工匠为什么不用小木桩做柱子，批评医师用能延年益寿的菖蒲而不用 （利尿导泻的）猪苓（去做长寿药）啊。” 刷专题阅读 13 二、［河北张家口2023期末］阅读下面的文字，完成6～10题。（19分） 材料一： 苏轼是中国文化史上罕见的通才、全才。无论是诗词文赋，还是书法绘画，苏轼都造诣极高。 他的成就与他勤于读书、善于读书有很大关系。他所倡导的“博观而约取，厚积而薄发”“旧书不厌 百回读，熟读深思子自知”“论古今治乱，不为空言”的治学理念，对于今天读书治学仍然具有重要 的借鉴意义。 有感于当时士大夫中滋长的急功近利和浅薄轻率的风气，苏轼在《稼说送张琥》中巧用庄稼 要等到成熟才能收割的道理来阐述治学之道，“博观而约取，厚积而薄发”，即在博览群书时要汲 取书中的要领和精髓，从大量的知识或材料积累中提炼出精华部分再著书立说。所谓“博观”“厚 积”，是指广博地获取知识，丰厚地积累学养。所谓“约取”，就是慎取、精取，是在博观的基础上 取其精华、去其糟粕。所谓“薄发”，是在“厚积”的基础上，进行严谨阐释。在《与张嘉父七首》 刷专题阅读 14 （其七）中，苏轼以富人之筑大第须储材充足为喻，对“博观而约取”进行详细阐释，指出只有广 博地积累学养，才能著成“不容有所悔”的“一家之言”。 苏轼主张在治学过程中要熟读深思，对事理或学习对象进行研究式学习，即“旧书不厌百回 读，熟读深思子自知”。他一生治学遵循此法，具体做法可以概括为三点，即“一生日课”“一书数 过”“一意求之”。 “一生日课”是指每日必定完成抄书这项必修课，以每天抄书为读书治学筑牢根基。宋人陈鹄讲 过苏轼抄《汉书》时采用不同的方式，连抄三遍，直至全部背诵，无一字差错。苏轼直到晚年，仍 乐于此法，用以教子。跟随苏轼贬谪儋州的苏过，以父为师，将一部《唐书》 抄完，而接着又抄 《汉书》。苏轼视之为“穷儿暴富”，认为儿子通过抄书必将迅速地增长学识、深厚地积淀学养。 刷专题阅读 15 “一书数过”是指读书要坚持反复阅读和揣摩，不能浅尝辄止。在治学实践中，苏轼也是这样 做的。《汉书》他就读过很多遍，而且乐于将这种方法与人分享。苏轼对于《周易》也是反复研 读，长期认真反复咀嚼，最终写就《东坡易传》。 “一意求之”是指治学要有针对性，读书贵在专与精。苏轼认为，治学时要针对一个主题作研 究性阅读，学懂弄通之后，再换另一个主题进行研读，这样读书可以做到既博又精，是夯实治学 基本功的重要方法。 刷专题阅读 16 苏轼治学具有强烈的现实针对性，表现出强烈的社会责任感。苏轼服膺儒家经世济民的治学 理想，强调要学用结合，把治学和社会现实联系起来，以著书立说为武器，针砭时弊、奉献社稷， 主张治学要有益于世，反对脱离实际的空谈。苏轼的诗文著述鲜明地体现了这一特点。如苏轼初 任凤翔府判官，为改衙前弊政，给宰相韩琦写《凤翔到任谢执政启》，后又作《凤鸣驿记》，建 议改善官驿投宿问题。他在《奏为法外刺配罪人待罪状》中表达了自己对变法的看法，主张变法 要循序渐进，不能操之过急、急功近利。 （摘编自赵纪萍《“其学必始于观书”——苏轼的治学之道》） 刷专题阅读 17 材料二： 延安时期，毛泽东同志在《实践论》中严肃批评了一种不良学习现象，他说：“世上最可笑 的是那些‘知识里手’，有了道听途说的一知半解，便自封为‘天下第一’，适足见其不自量而已。” “知识里手”虽然学了不少、看似谙熟，但实则“夹生”，没有真正学懂弄通、融会贯通，难以回答 和解决实际问题，是十足的知识“搬运工”、典型的“死读书”，最终也必然成为“书呆子”、变成“客 里空”。 刷专题阅读 18 “以书为道，相隔万里也。”习近平主席指出，我们看领导干部水平高不高，不是单纯地看他 读书多不多，而主要看他运用理论和知识解决实际问题的能力强不强。树立正确学习观。读书学 习，是为了启智增慧、提高本领、涵养情操，而不是单纯为了追求读更多的书、储存更多的书本 知识，当所谓“知识里手”。坚持学用相长。在干中学、学中干，是年轻干部成长成才的必由之路。 要处理好学与干的辩证关系，既善于向书本学习，更善于向实践学习，运用好知和行“两只翅膀”， 驾驭好学和用“两个轮子”，做到学以致用、用以促学、学用相长，让自己的知识水平和能力素质 “水涨船高”，努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之材。 （摘编自华金良《莫做“知识里手”》） 刷专题阅读 19 文本助读 刷专题阅读 20 6.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）( ) B A.苏轼在诗词文赋、书法绘画等方面均取得了很高的成就，这与他所倡导的治学理念有非常密切 的关系。 B.受到自己父亲的影响，苏过也曾经把抄书作为必修课，因而迅速地增长了学识，积淀了深厚的 学养。 C.苏轼认为用“一意求之”的方法治学，既能做到精细化，又能从多方面吸收营养，可以夯实治 学基本功。 D.成长道路上，我们要学好书本知识，也要“读”好社会实践这本“无字之书”，处理好学与用 的辩证关系。 刷专题阅读 21 解析 本题考查筛选并整合文中的信息的能力。B项，“因而迅速地增长了学识，积淀了深厚的 学养”错误。材料一第4段中说苏轼“认为儿子通过抄书必将迅速地增长学识、深厚地积淀学 养”，这是苏轼的主观看法，而非既定事实。 刷专题阅读 22 7.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）( ) C A.鲁迅《拿来主义》中的“占有”“挑选”与材料一中的“博观而约取”有相似之处。 B.苏轼善用形象的比喻来说理，这不仅在材料一中有所体现，还体现在他的诗歌作品中。 C.只要把知识真正学懂弄通、融会贯通，在工作中就具备解决实际问题的能力。 D.“纸上谈兵”典故中的赵括熟读兵书，却不能活用，是“知识里手”的典型代表。 解析 本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。C项，“只要……就……”错误，说法 过于绝对。材料二第1段中说的是“没有真正学懂弄通、融会贯通，难以回答和解决实际问题， 是十足的知识‘搬运工’、典型的‘死读书’”，文中是必要条件，选项变成了充分条件。 刷专题阅读 23 8.下列选项不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）( ) A A.荀子《劝学》：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。” B.李白诗云：“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。” C.明代诗人林鸿《饮酒》：“一语不能践，万卷徒空虚。” D.毛泽东提出：“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。” 解析 本题考查分析论点、论据的能力。材料二的观点是树立正确学习观，坚持学用相长。A项， 荀子的话强调的是学习要注重积累，没有涉及运用的问题，不能用来作为支撑材料二观点的论据。 刷专题阅读 24 9.材料一和材料二都论及了“学”和“用”的关系，二者论述的侧重点有什么不同？请简要概括。 （4分） ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ①材料一：苏轼从儒家经世济民的治学理想出发，强调要学用结合，把治学和社会现实联系 起来。②材料二：引用两位伟人的观点，强调在干中学、学中干，要处理好学与干的辩证关系， 做到学以致用、用以促学、学用相长。（每点2分） 刷专题阅读 25 解析 本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。材料一中论及“学”和“用”的关系的部 分在最后一段，段首句“苏轼治学具有强烈的现实针对性，表现出强烈的社会责任感”是本段的 论点，分析本段可知材料一侧重学用结合。材料二全篇均在论述“学”和“用”的关系，第1段 引用毛泽东同志对“知识里手”的批评，接着论述学而不能用的危害，第2段引用习近平主席关 于要运用理论和知识解决实际问题的观点，接着论述了学与用的辩证关系，据此可概括出材料二 侧重学用相长。 刷专题阅读 26 10.某同学在班级学习经验交流会上介绍自己的经验时说：“我的成功经验就是多做题，学不会 练会！”对此，你如何评价？请结合材料,谈谈你的看法。（6分） ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ 【示例】①此学习经验强调了不断重复、强化对学习的重要性，这一点和苏轼的“一生日课” 强调筑牢根基的重要性有相通之处，因此有一定的合理性。 ②但此学习经验片面强调重复训练， 割裂了学和用的关系，很容易培养出只会做题的“知识里手”，对所学难以融会贯通，更难做到 学以致用。（每点3分。答出合理性和片面性，体现辩证思想，即可得分） 刷专题阅读 27 解析 本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。评价该同学的经验时，要用辩证 的眼光。结合材料一第3，4段中“苏轼主张在治学过程中要熟读深思，对事理或学习对象进行研究 式学习……苏轼直到晚年，仍乐于此法，用以教子”可知，苏轼的“一生日课”强调筑牢根基的重 要性；该同学通过“多做题”“练会”这样的反复练习，为学习筑牢根基并最终获得了成功，与苏 轼的观点有相通之处，因此有一定的合理性。结合材料二第2段中“树立正确学习观……坚持学用 相长……”可知，此学习经验片面强调重复训练，割裂了学和用的关系，具有片面性。 刷专题阅读 28 三、［云南昆明2024期末］阅读下面的文字，完成11～15题。（19分） 材料一： 勤学苦练、增强本领。“褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。”我们处在前所未有的变革 时代，干着前无古人的伟大事业，如果知识不够、眼界不宽、能力不强，就会耽误事。年轻干部 精力充沛、思维活跃、接受能力强，正处在长本事、长才干的大好时期，一定要珍惜光阴、不负 韶华，如饥似渴学习，一刻不停提高。 刷专题阅读 29 向书本学习，是丰富知识、增长才干的重要途径。毛泽东同志说：“饭可以一日不吃，觉可 以一日不睡，书不可以一日不读。”他日理万机，但仍见缝插针读书，理发时也读，还幽默地对 理发师说：“你办你的公，我办我的公，咱们互不干扰。”我们要发扬这种“挤”和“钻”的精神，多 读书、读好书，从书本中汲取智慧和营养，不能自我感觉良好、不屑学习，不能借口工作太忙、 放松学习，不能为了装点门面、应付学习。抓好学习，有一个学什么、怎么学的问题。一个人的 精力有限，不可能什么都去学，干部要结合工作需要学习，做到干什么学什么、缺什么补什么。 要学习马克思主义理论特别是新时代党的创新理论，学习党史、新中国史、改革开放史、社会主 义发展史，学习经济、政治、法律、文化、社会、管理、生态、国际等各方面基础性知识，学习 同做好本职工作相关的新知识新技能，不断完善履职尽责必备的知识体系。 刷专题阅读 30 实践出真知，实践长真才。党和国家事业涉及面很广，领导干部也不是总在一个岗位上工作， 都要学过了、学好了再来干是不现实的。坚持在干中学、学中干是领导干部成长成才的必由之路。 新中国成立之初组建海军，党中央决定肖劲光同志担任海军司令员。肖劲光同志从没接触过海军， 自己还是个“旱鸭子”，但他边干边学，使我国海军从无到有、迅速壮大，出色完成了党中央交给 的任务。许多从战争年代走来的老一辈革命家也都是在实践中成长为经济、科技、外交等领域的 行家里手的。“学所以益才也，砺所以致刃也。”有同志经过一番实践历练后说了一句话，越干越 会干、越干越能干、越干越想干。当然，同样是实践，是不是真正上心用心，是不是善于总结思 考，收获大小、提高快慢是不一样的。如果忙忙碌碌，只是机械做事，陷入事务主义，是很难提 高认识和工作水平的。 （摘编自习近平《努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才》） 刷专题阅读 31 材料二： 真理或知识是对实在或真实事物的理智的了解，思想的把握。换言之，应用思想或理智的活 动以把握或理解真实事物，所得即为知识、真理、学问。故读书应该训练思想，应用理智，以求 得真实学问。读书并不是求记诵的博雅，并不是盲从古人，做书本的奴隶。 要操真实学问，先要认识书。书从广义讲来，有成文的书和不成文的书。对于成文的书，用文 字写出来的书，贵在能用自己的思想于字里行间探求作者言外之意。至于不成文的书，更晦昧难读， 更是要我们能自用思想。整个大自然、整个人生都是我们所谓不成文的书。运用实践去读这种不成 文的书，所得的学问，将更为真实，更为创新，更为灵活。须以读成文的书所得，作读不成文的书 的参考；以读不成文的书所得，供给读成文的书的指针。这样，我们就可得真的、活的学问。中国 旧日的书生，大概就只知道有成文的书，而不知道有更广博、更难读、更丰富而有趣味的不成文的 书，所以只能有书本知识，而难于得到驾驭自然、指导人生、改革社会的真实学问。 刷专题阅读 32 要操真实学问，要有一个基本的确切认识。要确切认识：真知必可见诸实行，真理必可发为 应用。要明白见得：知识必然足以指导我们的行为，学术必然足以培养我们的品格。有了真知灼 见，认识透彻了，必然能不期行而自行。希腊思想史家曾说：“理论是行为的秘诀。”所谓“理论是 行为的秘诀”，就是要从理论的贯通透彻里去求实践的动力，要从学术的探讨、科学的研究里， 去求征服自然、指导人生的丰功伟绩。 要操真实学问，应抱为学问而学问、为真理而真理的态度，即学者的态度。一个人处在求学 的时候，便应抱学者的态度。犹如上操场时，就应该有运动家的精神；受军事训练时，就应有军 人的气概。因为每一样事，都有其模范。要将一事做好，就应以模范作为鹄的。所以我们求学就 应有学者的态度，办事就应有政治家的态度。一人在社会上做实际工作，无论如何忙迫，但只要 有一个钟头可以读书，则在那一个钟头内即须作纯学问的探讨，抱着为真理而学问的态度。要能 刷专题阅读 33 领会学问本身的价值，感觉学问本身的乐趣。唯有抱着这种态度，才算是真正尊崇学术，方可以 真正发挥学术的超功用之功用。 人是能读书著书的动物。故读书是划分人与禽兽的界限，也是划分文明人与野蛮人的界限。 读现代的书可以与同时代的人作精神上的沟通交谈，读古人的书可以传承古圣先贤的精神遗产。 所以读书是人类特有的神圣权利。要想不放弃此种神圣权利，堂堂正正地做一个人，我们唯有努 力读书。 （摘编自贺麟《读书方法与思想方法》） 刷专题阅读 34 文本助读 刷专题阅读 35 11.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）( ) B A.材料一第二段和材料二第四段均提到了无论多忙都要读书，二者的目的相同。 B.材料一中指出，领导干部如果想要成长成才，必须坚持在干中学、学中干。 C.材料二认为，从自然、人生中所得的学问比从成文的书中所得的学问更晦昧难读。 D.材料二中指出，人们如要获得真知灼见，就要有正确的行为与良好的品格。 刷专题阅读 36 解析 本题考查筛选并整合文中的信息的能力。A项，“二者的目的相同”错误。材料一的目的 是论述要向书本学习，丰富知识，增长才干，材料二的目的是论述读书要有学者的态度。C项， “从自然、人生中所得的学问比从成文的书中所得的学问更晦昧难读”错误。由材料二第2段中 “对于成文的书……运用实践去读这种不成文的书，所得的学问，将更为真实，更为创新，更为 灵活”可知，材料二说的是“不成文的书”比成文的书更晦昧难读，“自然、人生”以偏概全。 D项，“就要有正确的行为与良好的品格”错误。由材料二第3段中“要确切认识……‘理论是 行为的秘诀’”可知，材料二认为“理论是行为的秘诀”，而非正确的行为与良好的品格是获得 真知灼见的先决条件。故选B。 刷专题阅读 37 12.根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（3分）( ) D A.读书如果只求记诵的博雅，或者盲从古人成为书本的奴隶，就会背离读书原本的目的。 B.读成文的书与读不成文的书所得不同，各有优点，因此要将两种类型的书结合起来读。 C.求学问若能领会学问的价值，感觉学问的乐趣，就可佐证学术本身存在超功用之功用。 D.读书能够促使人们沟通交谈，传承古代圣贤的精神遗产，属于人类特有的神圣权利。 解析 本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。D项，“促使人们沟通交谈”错误。结 合材料二最后一段中“读现代的书可以与同时代的人作精神上的沟通交谈”可知，选项“促使人 们沟通交谈”扩大了范围。 刷专题阅读 38 【方法总结】 分析概括作者在文中的观点态度“三方法” ①统观全文，筛选出直接表现作者观点态度的语句。这方面主要是抓关键句和中心句。这些 语句常在文章开头或在段落的起始句、终结句。 ②分析文章的内容，把握作者的基本观点和态度。作者写文章往往围绕一个中心来展开，因 而阅读时，把握文章的中心内容是理解作者观点态度的关键。 ③通过对文中不同观点、不同态度的比较，辨析作者的观点和态度。 ▶更多讲解详见《狂K重点》P49 刷专题阅读 39 13.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（3分）( ) B A.材料一运用例证法和引证法，使所论述的观点更有说服力，也增强了文章的可读性。 B.材料一用“装点门面”“旱鸭子”等词语，使原本严肃深奥的语言变得生动活泼。 C.材料二以运动家的精神和军人的气概来类比求学时应有学者的态度，通俗易懂。 D.材料二围绕“读书”这一话题，从读书的方法、态度和价值方面展开论述，思路清晰。 解析 本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。B项，“使原本严肃深奥的语言变得生动活 泼”错误。材料一的语言并不深奥，使用这些词语后也没有变得“活泼”。 刷专题阅读 40 14.材料一的议论具有针对性，请结合材料简要分析。（4分） ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ①针对“处在变革时代，建设伟大事业需要提升学识、眼界和能力”这一现实问题发表议论。 ②提出的方法具有针对性：如向书本学习，从实践中学习等。③针对年轻领导干部讲话，选择毛 泽东同志见缝插针读书、肖劲光边干边学等典型事例来激励干部。（每点1分，答出三点给满 分） 刷专题阅读 41 解析 本题考查分析文本的文体特征的能力。议论文的针对性主要体现在有具体的议论对象，有 读者意识，针对现实问题等。解答本题可从这些角度出发，寻找依据，组织答案。根据材料一第 1段中“我们处在前所未有的变革时代，干着前无古人的伟大事业，如果知识不够、眼界不宽、 能力不强，就会耽误事”可知，材料一的议论是针对“处在变革时代，建设伟大事业需要提升学 识、眼界和能力”这一现实问题发表的。根据材料一第2段中“向书本学习，是丰富知识、增长 才干的重要途径”、第3段中“坚持在干中学、学中干是领导干部成长成才的必由之路”等内容 可知，作者提出了明确的学习方法，如向书本学习，从实践中学习等，具有针对性。根据材料一 第1段中“年轻干部……一定要珍惜光阴、不负韶华，如饥似渴学习，一刻不停提高”可知，此 材料主要针对年轻领导干部讲话；根据材料一第2段中“毛泽东同志……‘你办你的公，我办我 的公，咱们互不干扰’”、第3段中“肖劲光同志从没接触过海军，自己还是个‘旱鸭子’，但 他边干边学，使我国海军从无到有、迅速壮大……”可知，选择毛泽东同志见缝插针读书、肖劲 光边干边学等典型事例来激励干部。 刷专题阅读 42 15.材料一和材料二都谈到了“实践”，二者观点有何异同？请结合材料概括。（6分） ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ 同：二者都认为“实践”是获得知识的重要途径，都倡导将“向书本学习”和“在实践中学 习”结合起来。（2分）异：①材料一将“实践”作为与“向书本学习”并列的学习方式，侧重 于行为方法。（2分）②材料二还论述了“真知”与“实践”的关系，认为“真知”能够指导 “实践”。（2分） 刷专题阅读 43 解析 本题考查筛选并整合文中的信息的能力。根据材料一中“向书本学习，是丰富知识、增长 才干的重要途径”“实践出真知，实践长真才”“坚持在干中学、学中干是领导干部成长成才的 必由之路”和材料二中“要操真实学问，先要认识书”“运用实践去读这种不成文的书，所得的 学问，将更为真实，更为创新，更为灵活”“须以读成文的书所得……供给读成文的书的指针” 等内容可知，二者都认为“实践”是获得知识的重要途径，都倡导将“向书本学习”和“在实践 中学习”结合起来。根据材料一中“向书本学习，是丰富知识、增长才干的重要途径”“实践出 真知，实践长真才”可知，材料一将“实践”作为与“向书本学习”并列的学习方式，侧重于行 为方法。根据材料二第3段中“知识必然足以指导我们的行为……要从学术的探讨、科学的研究 里，去求征服自然、指导人生的丰功伟绩”可知，材料二还论述了“真知”与“实践”的关系， 认为“真知”能够指导“实践”。 刷专题阅读 44 难度：中建议用时：20分钟 四、阅读下面的文言文，完成16～20题。（20分） 材料一： 学不倦，所以治己也；教不厌，所以治人也。夫茧，舍而不治，则腐蠹而弃；使女工缫之， 以为美锦，大君服而朝之。身者，茧也，舍而不治，则知行腐蠹。使贤者教之，以为世士，则天 下诸侯莫敢不敬。是故子路，卞之野人；子贡，卫之贾人；颜涿聚，盗也；颛孙师，驵 也。孔 子教之，皆为显士。 夫学，譬之犹砺也。昆吾之金，而铢父之锡，使干越之工，铸之以为剑，而弗加砥砺，则以 刺不入，以击不断。磨之以砻砺，加之以黄砥，则其刺也无前，其击也无下。自是观之，砺之与 弗砺，其相去远矣。今人皆知砺其剑，而弗知砺其身。夫学，身之砺砥也。 （节选自尸子《劝学》） 刷比较阅读 45 材料二： 夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。未知养亲者，欲其观古人之先意承颜，怡声下气， 不惮劬劳，以致甘胹，惕然惭惧，起而行之也。未知事君者，欲其观古人之守职无侵，见危授命， 不忘诚谏，以利社稷，恻然自念，思欲效之也……历兹以往，百行皆然。纵不能淳，去泰去甚 。 学之所知施无不达世人读书者但能言之不能行之忠孝无闻仁义不足；加以断一条讼，不必得 其理；宰千户县，不必理其民；问其造屋，不必知楣横而棁竖也；问其为田，不必知稷早而黍迟 也；吟啸谈谑，讽咏辞赋，事既优闲，材增迂诞，军国经纶，略无施用。故为武人俗吏所共嗤诋， 良由是乎！夫学者所以求益耳。 （节选自颜之推《勉学》） 【注】①驵（zǎnɡ）：马匹交易的经纪人。②去泰去甚：这里指去掉那些过分的行为。泰、 甚，过分。 刷比较阅读 46 文本助读 刷比较阅读 47 16.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）( ) C A.学之/所知施无不达/世人读书者/但能言之/不能行之忠孝/无闻仁义/不足 B.学之所知/施无不达/世人读书者/但能言之/不能行之忠孝/无闻仁义/不足 C.学之所知/施无不达/世人读书者/但能言之/不能行之/忠孝无闻/仁义不足 D.学之/所知施无不达/世人读书者/但能言之/不能行之/忠孝无闻/仁义不足 解析 本题考查文言文断句的能力。“学之所知”是主谓结构，结构完整，应在“知”后断开， 故排除A、D两项；“忠孝无闻”“仁义不足”是两个主谓结构的句子，结构相同，意思相近， 应分别在“忠”“仁”前面断开，故排除B项。故选C。 刷比较阅读 48 17.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( ) B A.大君，古时常作为天子、国君的别称，也用作对尊长的敬称，此处指前者。 B.贾人，指商人，也指古时了解物品优劣、价格贵贱并管理国君衣物的官员，文中“贾人”指后者。 C.社稷，“社”为土地神，“稷”为谷神，“社稷”合用则常用来代指国家。 D.经纶，理出丝绪和编丝成绳的统称，引申指筹划国家大事。 解析 本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。B项，“文中‘贾人’指后者”错误， 文中的“贾人”指商人。 刷比较阅读 49 18.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）( ) A A.尸子在《劝学》中列举了子路、子贡、颜涿聚等人的事例，是为了说明孔子的贤能。 B.从颜之推提到的“未知养亲者”等情形可知，学习可以“取人之长，补己之短”。 C.荀子《劝学》和尸子《劝学》都运用了比喻论证，使论证形象生动，浅显易懂。 D.尸子和颜之推都写到了学习者在学习后所产生的变化，并以此来强调学习的重要性。 解析 本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。A项，“是为了说明孔子的贤能”错误。 尸子《劝学》列举子路、子贡、颜涿聚等人的事例，是为了说明学习的重要性。 刷比较阅读 50 19.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）身者，茧也，舍而不治，则知行腐蠹。 ____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________ 每个人的身体，就像蚕茧一样，弃置而不加以修养，那么他就会知识贫乏、行为败坏。（译出大意给1分；“治”“知”“腐”三处，每译对一处给1分） 解析 治：修养。知：知识。腐：腐烂、腐臭，这里指败坏。 （2）故为武人俗吏所共嗤诋，良由是乎！ ____________________________________________________________________________________ _____________________________________ 所以（他们）被武官俗吏共同讥笑嘲骂，的确是由于这些吧！（译出大意给1分；“为……所” “嗤”“良”三处，每译对一处给1分） 解析 为……所：表被动。嗤：讥笑。良：的确。 解析 本题考查理解并翻译文中句子的能力。 刷比较阅读 51 【方法总结】 文言文翻译“三步骤” ①切分语句。把要翻译的语句以词为单位进行切分。 ②确定词义。分析语境，逐词对译，确定每个词语的意思。 ③连缀成句。按照现代汉语习惯，或补充或省略，删除赘余，调整语序。 刷比较阅读 52 20.两则材料都论述了学习的作用，请分别加以概括。（3分） ____________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ ①尸子认为学习能使人成为当世名士，天下的诸侯就没有谁敢对他不敬。②颜之推认为学习能启发人的心智、提高认识力，以利于行动。（每点1分，答出两点给满分） 解析 本题考查筛选并整合文中信息的能力。本题需要在理解文意的基础上作答。材料一第1段 强调老师对于学习的重要性，第2段则主要强调学习是对自身的磨砺，故学习的作用可定位到第1 段中的“使贤者教之，以为世士，则天下诸侯莫敢不敬……孔子教之，皆为显士”，由此可知材 料一中论述的学习的作用为：学习能使人成为当世名士，天下的诸侯就没有谁敢对他不敬。材料 二首句即点明学习的作用，根据“夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳”可知，读书做学 问本意在于启发人的心智、提高认识力，以利于行动。 刷比较阅读 53 【参考译文】 材料一： 勤学而不知疲倦，是用来修养自身的方法；教诲而不知厌恶，是用来教化他人的方法。蚕茧， 弃置而不加整理，就会腐烂而被抛弃；如果使女工缫丝纺织，把它制成漂亮的织锦，（那么）天 子就会穿着它朝见百官。每个人的身体，就像蚕茧一样，弃置而不加以修养，那么他就会知识贫 乏、行为败坏。使贤德的人教诲他，他就会成为当世名士，那么天下的诸侯就没有谁敢对他不敬。 因此，子路，是卞地的粗野之人；子贡，是卫地的商人；颜涿聚，是个强盗；颛孙师，是个马匹 交易的经纪人。孔子教导他们后，他们都成为名士。 刷比较阅读 54 学习，就好像磨刀石一样。即使是昆吾的铜，铢父的锡，让吴、越的良工把它们铸造成剑， 如果不加以磨砺，那么用它刺击也刺不进去，用它砍击也无法砍断。如果先用粗磨石打磨，再用 细磨石精磨，那么用它向前直刺就会无物可阻，用它向下砍击就会无物可拦。由此看来，磨砺与 不磨砺，其结果相差太远了。现在的人们都知道磨砺他们的剑，却不知道磨砺他们自身。学习， 就是对自身的磨砺。 刷比较阅读 55 材料二： 人之所以要读书做学问,本来是为了启发人的心智、提高认识力,以利于行动。（对那些）不 知道如何奉养父母的人,要让他们看看古人如何体察父母心意,顺承父母的脸色；如何轻言细语,和 颜悦色地与父母交谈；如何不怕劳苦,让父母吃到美味可口的食物；（使他们）羞愧忧惧,从而行 动起来照着去做。（对那些）不知道如何侍奉国君的人,要让他们看看古人如何坚守职责,在危急 关头,（不惜）献出生命；如何不忘自己忠心劝谏的职责,以维护国家的利益,（使他们）忧伤地对 照自己,进而想去效仿古人……由此类推,各方面的品行都可采取以上方式培养。即使不能使风气 纯正,也可去掉那些过分的行为。 刷比较阅读 56 从学习中所获取的知识,在哪里都可以运用。（然而）现在的读书人，只知空谈,不能行动,忠 孝谈不上,仁义也欠缺；再加上他们审断一桩官司,不一定能了解其中道理；作为一个县官，不一 定亲自管理百姓；问他们怎样造房子，不一定知道楣是横着放而棁是竖着放；问他们怎样种田,不 一定知道谷子要早下种而黄米要晚下种；（整天只知道）吟咏歌唱,谈笑戏谑,写诗作赋,悠闲自在, 做些迂阔荒诞的事情外,对治军治国则毫无用处。所以（他们）被武官俗吏共同讥笑嘲骂，的确是 由于这些吧！人们学习是为了有所收获有所提高。 刷比较阅读 57 难度：易 读书苦乐 杨 绛 读书钻研学问，当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位，大概都得苦读。陶渊明 好读书，如果他生于当今之世，要去考大学，或考研究院，或考什么“托福儿”，难免会有些困 难吧？我只愁他政治经济学不能及格呢，这还不是因为他“不求甚解”。 我曾挨过几下“棍子”，说我读书“追求精神享受”。我当时只好低头认罪。我也承认自己 确实不是苦读。不过，“乐在其中”并不等于追求享受。这话可为知者言，不足为外人道也。 刷拓展阅读 58 我觉得读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必 事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常 去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。不问我们要拜见的主 人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都 可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言，也不妨淘气地笑问“言 必称‘亦曰仁义而已矣’的孟夫子”，他如果生在我们同一个时代，会不会是一位马列主义老先 生呀？我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一伙朋友谈话；也可以对斯多葛派伊匹克 悌忒斯（Epictetus）的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事，也可以领 教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。反正话不投机或言不入耳，不妨抽身退场，甚 至“砰”一下推上大门——就是说，“啪”地合上书面——谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里 难得的自由！ 刷拓展阅读 59 说什么“欲穷千里目，更上一层楼”！我们连脚底下地球的那一面都看得见，而且顷刻可到。 尽管古人把书说成“浩如烟海”，书的世界却是真正的“天涯若比邻”，这话绝不是唯心的比拟。 世界再大也没有阻隔。佛说“三千大千世界”，可算大极了。书的境地呢，“现在界”还加上 “过去界”，也带上“未来界”，实在是包罗万象，贯通“三界”。而我们却可以足不出户，在 这里随意阅历，随时拜师求教。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世事呢！这里可得到丰 富的经历，可认识各时各地、多种多样的人。经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧， 多长几个心眼儿吧？ 刷拓展阅读 60 可惜我们“串门儿”时“隐”而犹存的“身”，毕竟只是凡胎俗骨。我们没有慧眼，把人世 间几千年积累的智慧一览无余，只好时刻记住庄子“吾生也有涯而知也无涯”的名言。我们只是 朝生暮死的虫豸（还不是孙大圣毫毛变成的虫儿），钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时 遇到心仪的人，听到惬意的话，或者对心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言。 这个“乐”和“追求享受”该不是一回事吧？ （有删改） 刷拓展阅读 61 推荐理由：杨绛的散文《读书苦乐》和她现实中的读书生涯,彰显了她一生勤于读书的内在原 因、状态和境界。杨绛的生命之乐源于读书，读书之乐也润泽了她的生命。读书既是她职业和志 趣的需求,也是她体验生命、从容处世的立足点,同时最大限度地释放了她生命的能量，成就了她 生命的价值。 虽然文章题目是“读书苦乐”，但主旨还是落在“读书之乐”上，即读书是一件快乐的事， 我们应该爱上读书，做一个快乐的读书人。本文属于议论性散文，运用了比喻论证、正反对比论 证、引用论证等多种论证方法，论证时引经据典，博古通今，所用典例跨越了古今中外，囊括了 文学、哲学、宗教领域，足以见得作者涉猎之广、积累之深，同时大大增强了文章的说服力。 刷拓展阅读 62 $$