内容正文:
历史 必修 中外历史纲要 上
1
第二单元易错集训
00
刷易错
2
1.[福建宁德第一中学2023高一期中] 晋室南渡之初,士人奉中原文化为圭臬;北齐时,最负盛名
的文人互相指责对方偷师南朝文人;至隋朝,隋文帝在文化上实行“关中本位”政策,但“南朝
化”的倾向却愈演愈烈。这种文化领域的变化根源于( )
A
A.江南经济的逐渐开发
B.政治重心发生变化
C.中原认同的不断加强
D.统治者的大力推崇
易错点1 对江南地区的开发认识不清
3
解析 本题考查魏晋南北朝及隋朝时期江南开发。选择A:根据材料并结合所学可知,随着北方
人口大量南迁,南方地区经济获得发展,导致人才增多,文化影响力增强。按照唯物史观的观点,
经济基础决定上层建筑,故材料中文化领域变化的根源在于经济的发展。排除B:文化领域变化
的根源并不在于政治重心发生变化。排除C:题干体现的是南方文化的影响扩大,C项不符合材
料主旨。排除D:文化领域的变化根源并不在于统治者的大力推崇。
易错点1 对江南地区的开发认识不清
4
易错警示 本题容易错选C项,原因是根据“士人奉中原文化为圭臬”和以往试题的惯性,错误地
认为这是对中原文化认同的考查,没有理解全部材料所表达的主旨,片面理解材料。
易错点1 对江南地区的开发认识不清
5
2.[安徽六安2024高一月考] 西晋末年起,江南地区出现由流民领袖率领流民从事农耕的流民农业。
流民多根据所处不同地理条件从事单一或多元化农业开发。据此可知这一时期江南地区( )
C
A.偃武修文政局相对稳定
B.生产技术明显进步
C.经济发展带有时代特点
D.粮食产量有所提高
易错点1 对江南地区的开发认识不清
6
解析 本题考查魏晋时期江南地区的开发。选择C:根据材料可知,西晋末年,江南地区出现由流民
领袖率领流民从事农耕的流民农业,为江南地区开发提供了劳动力,反映出经济发展带有时代特点。
排除A:材料强调的是江南地区的农业开发,不涉及南方政局。排除B:材料仅仅提及了土地开发情
况,不能说明生产技术进步。排除D:材料没有提及当时粮食产量,无法得出D项结论。
易错点1 对江南地区的开发认识不清
7
3.[辽宁朝阳2024高一月考] 东晋十六国时期,北方少数民族出身的统治者们既想用佛法保佑他们
国运昌隆,又想用佛教缓和人民严重失望的情绪。所以,苻坚虽然重在崇儒,但是对佛教给予了
相当的重视;姚兴一方面大兴儒学,同时也十分重视佛经的翻译和传播。这反映出当时( )
A
A.思想文化多元的现状
B.北方经济发展不如南方
C.儒学正统地位很稳固
D.统治者利用宗教安抚民众
易错点2 对于魏晋南北朝时期儒学、道教和佛教的发展认识不清
8
解析 本题考查魏晋南北朝时期的思想文化。选择A:据材料可知,东晋十六国时期,北方少数民
族的统治者,为更好地巩固统治,综合运用儒学、佛教等,反映了思想文化多元。排除B:材料没
有涉及南方与北方经济的对比。排除C:北方少数民族政权也很重视佛教,儒学正统地位受到一定
的冲击。排除D:统治者利用宗教安抚民众只是材料反映的部分信息,不符合材料表达的主旨。
易错点2 对于魏晋南北朝时期儒学、道教和佛教的发展认识不清
9
易错警示 三教合一与三教并行
“三教”指的是儒、释、道三家。魏晋南北朝时期,由于社会战乱,儒家思想对人民的束缚减弱,
此时佛教思想和道教思想都得到很大的发展,冲击了儒家思想。隋朝儒学家提出“三教合归儒”
的主张,又称“三教合一”,主张以儒学为主并吸收佛教、道教的理论。唐朝统治者奉行“三教
并行”的政策,即尊道、礼佛、崇儒。这一变化的出现是由于儒学正统地位不断受佛道冲击。三
教并行的措施也推动了宋明理学的产生。
易错点2 对于魏晋南北朝时期儒学、道教和佛教的发展认识不清
10
4.玄学出自《老子》“玄而又玄,众妙之门”。魏晋时期的王弼在《老子指略》中说:“玄,谓
之深者也。”“玄”就是蕴藏于天地万物一般规律的“道”。玄学家认为纲常礼教、君臣上下,
多是“天理自然”,应任其发展。这表明魏晋玄学( )
B
A.继承了天人合一的思想
B.糅合了儒道的思想内涵
C.偏离了孔孟传统儒学
D.削弱了佛教文化影响
易错点2 对于魏晋南北朝时期儒学、道教和佛教的发展认识不清
11
解析 本题考查魏晋时期儒学的发展。选择B:根据材料可知,玄学对道家思想的继承和发展以
及对儒学内容的吸收,表明玄学糅合了儒道思想内涵。排除A:天人合一思想强调天与人相通、
相类和统一,材料未涉及。排除C:材料反映魏晋玄学吸收了儒学的内容,而非偏离了孔孟传统
儒学。排除D:材料没有玄学对佛教文化影响的内容,无法得出D项结论。
易错点2 对于魏晋南北朝时期儒学、道教和佛教的发展认识不清
12
5.[河北衡水中学2023高一月考] “雁塔题名”始于唐代,是指进士及第后齐集长安大雁塔题名,
以资纪念,这是非常荣耀的事。白居易考中进士后赋诗“慈恩塔下题名处,十七人中最少年”,
一时成为佳话。由此可见,唐代科举制( )
A
A.营造了读书进取的社会风气
B.选拔标准异常严苛
C.推动了书法艺术的发展创新
D.成为选官主要途径
易错点3 对隋唐科举制的相关知识理解不深
13
解析 本题考查唐时期科举制。选择A:根据材料“‘雁塔题名’始于唐代,是指进士及第后齐
集长安大雁塔题名,以资纪念,这是非常荣耀的事”可知,“雁塔题名”对当时的人来说是一件
非常荣耀的事,这就起到了激励示范的作用,有助于营造良好的读书进取的社会风气。排除B:
材料没有涉及科举制的选拔标准。排除C:材料中没有体现书法艺术的发展创新。排除D:材料
中没有体现选官途径以何者为主的问题。
易错点3 对隋唐科举制的相关知识理解不深
14
6.[甘肃兰州第一中学2024月考] 汉代选官主要实行察举制;魏晋选官推行九品中正制;唐代科举
允许“公荐”(向主考官推荐优秀人才)和“行卷”(考生可将自己的文学创作投献给达官显贵
或文坛名人,以提高及第机会)。材料反映出唐代科举制( )
D
A.尚未摆脱世家大族的控制
B.沦为科考投机的工具
C.强化了专制主义中央集权
D.仍有因循传统的特征
易错点3 对隋唐科举制的相关知识理解不深
15
解析 本题考查唐时期科举制。选择D:根据材料唐代科举允许“公荐”(向主考官推荐优秀人
才)和“行卷”(考生可将自己的文学创作投献给达官显贵或文坛名人,以提高及第机会)可以
看出,唐代的科举制还是存在一些因循传统(推荐)的特征。排除A:主考官和文坛名人不一定
属于世家大族。排除B:材料只是体现唐代科举制依然存在一些传统选官制度的特征,但不能说
科举制沦为科考投机的工具。排除C:材料体现的是唐代科举制依然存在一些传统选官制度的特
征,无法得出强化了专制主义中央集权。
易错点3 对隋唐科举制的相关知识理解不深
16
易错警示 本题容易错选A项,原因是根据唐代科举制度允许“公荐”和“行卷”,觉得科举制度
下,世家大族继续把控官员的选拔,这是错误理解“主考官”“文坛名人”出身的表现,默认把
其归入世家大族,属于知识的过度延伸。
易错点3 对隋唐科举制的相关知识理解不深
17
$$