第一单元 古代亚非文明【A卷·提升卷】-2024-2025学年九年级历史上册单元速记·巧练（辽宁专用）

第1单元 古代亚非文明（A卷·提升卷） （考试时间：60分钟 试卷满分：70分） 第I卷 选择题（共30分） 一、选择题（本大题共15个小题，每题2分，共30分，每题只有一个选项符合题目要求。） 1．历史古迹是古代文明的见证。下列古迹属于古埃及的是（ ） A．金字塔 B．楔形文字 C．帕特农神庙 D．长城 2．《圣经》把两河流域描绘成“人类幸福的伊甸园”。在这里曾经孕育的文明国度是（ ） A．古巴比伦 B．古代埃及 C．古代印度 D．古代中国 3．金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平。若用于研究古埃及历史，它属于（ ） A．文献史料 B．实物史料 C．口述史料 D．图像史料 4．2001年，伊拉克举行了“文字发明5000年”的纪念活动，为祖先发明人类历史上最早的文字之一而深感自豪。其祖先发明的文字是（ ） A．象形文字 B．印章文字 C．甲骨文 D．楔形文字 5．央视电影频道出品的《世界历史》是一部跨越国度、跨越时空、跨越民族，以人类社会发展史为题材的大型纪录片。其中第6、7集《古代埃及文明》以丰富的视听手段再现古埃及历史。下面说法最可能出现在该纪录片中的是（ ） A．公元前3100年左右，古埃及初步实现了统一 B．古埃及在图特摩斯二世统治时期成为强大的军事帝国 C．古埃及文明没有中断 D．亚历山大帝国最终被古埃及所占领 6．古代谚语反映一定的时代特征。下列谚语能反映古代印度社会的是（ ） A．“以眼还眼，以牙还牙” B．“别看我只是一个武士，但我和我的国王同属刹帝利” C．“我的附庸的附庸，不是我的附庸” D．“给我一个支点，我将撬动整个地球” 7．提取有效信息是学习历史的一项基本能力。根据以下信息判断，学习内容应是（ ） ①世界三大宗教之一 ②公元前1世纪经中亚传入中国 ③宣扬“众生平等……忍耐顺从” ④创始人被人们称为“释迦牟尼” A．道教 B．佛教 C．基督教 D．伊斯兰教 8．《汉谟拉比法典》中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定。这说明古巴比伦（ ） A．奴隶制度发达 B．社会等级严格 C．自由买卖奴隶 D．商品经济活跃 9．探寻古埃及金字塔的功能与演变历程，可以感知的历史奥秘有（ ） A．国王地位与权力 B．人类的法制传统 C．阿拉伯数字起源 D．罗马帝国的强盛 10．世界古代各区域的文明成果反映了人类早期文明的发展水平。下表中的内容体现了古代文明具有（ ） 文明古国 文明特点 文明成就 古代埃及 大河文明 集权政治 浓厚的宗教意识 金字塔 象形文字 古代中国 农耕文明 中央集权 分封制 青铜器 甲骨文 古代罗马 海洋文明 奴隶制民主政治 《十二铜表法》 罗马大竞技场 A．交互性 B．多元性 C．传承性 D．统一性 11．古代印度人创造了光辉灿烂的文明，作为历史最悠久的文明古国之一，印度具有丰富的文化遗产。下列与印度相关的古代文明成就是（ ） A．帕特农神庙 B．《汉谟拉比法典》 C．公历的产生 D．发明从“0”到“9”十个数字的计数法 12．它是古代世界最典型、最森严的等级制度，是禁锢印度人民的枷锁。它是指（ ） A．种姓制度 B．封建制度 C．君主立宪制 D．共和制 13．某旅行社为初中生拟定出国研学计划，特意制作了下面的宣传广告。历史顾问审核时指出，有一处广告不符合历史史实。这句广告词是（ ） A．在尼罗河驻足，了解象形文字，领略胡夫金字塔的壮美 B．沿印度河而行，了解种姓制度，探索佛教的前世和今生 C．去两河流域观光，了解楔形文字，领悟海洋文明的魅力 D．走过凯旋门，参观罗马竞技场，欣赏古罗马建筑的宏伟 14．下列文明成果与下图文明古国对应正确的是（ ） A．金字塔 B．甲骨文 C．楔形文字 D．佛教 15．学习历史要基于史实得出客观的结论。下列结论与史实相符的是（ ） A．《汉谟拉比法典》——迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典 B．《十二铜表法》——完全遏制了贵族对法律的曲解和滥用 C．《拿破仑法典》——世界上第一部资产阶级成文宪法 D．《中华民国临时约法》——中国第一部社会主义类型的宪法 第Ⅱ卷 非选择题（共40分） 二、非选择题（本题3小题，共40分。） 16．某班同学进行了古代亚非地区文明探究活动的课堂展示活动。（12分） 【时空观史—— 文明的起源】 材料一 （1）依据材料一，说出①②③④代表的亚非文明名称。（4分） 【文图探史——文明的成果】 （2）从图①②③④中找出属于古代亚非的文明成果（写图片序号）。（4分）并任选其一， 阐述其历史价值。（2分） 示例： 历史价值图②《汉谟拉比法典》， 是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。是古巴比伦王国 留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。 【学中悟史—— 文明的发展】 材料二 “古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，为世界文明的发展做出了杰出的贡 献。 ” ——摘自人民教育出版社《世界历史》（九年级上册） （3）依据以上材料及所学，说说你对材料二这句话的理解。（2分） 17．阅读下列材料，回答问题。（14分） 材料一 序言：要让正义之光照耀大地，消灭一切罪与恶，使强者不能压迫弱者。 材料二 正文第200条倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。 正文第205条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。 （1）材料一、二中的内容出自迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，请问它是哪部法典？对我们现代人来说，它具有怎样的价值？（6分） （2）从材料一可以看出这部法典制定的目的是什么？事实如其所说吗？请在材料二中找出具体的内容证实你的观点。对此你有何认识？（8分） 18．亚非大陆是人类文明的发源地，古老的大陆有着灿烂的文明。读下列材料：（14分） 材料一 从部落文化到古代文明的转变是技术进步和社会变革相互作用的结果，最终他们使最早的欧亚大陆诸文明在底格里斯河和幼发拉底河、尼罗河以及印度河和黄河岸边诞生。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料二 序言 要让正义之光照耀大地，消灭一切罪与恶，使强者不能压迫弱者 正文 第15至第20条 奴隶属于奴隶主，逃亡奴隶必须交还原主，藏匿者死罪 第203条、205条 贵族打了贵族，罚银处置;奴隶打了自由民，割去耳朵 第247条 如果弄瞎了奴隶的眼睛，就与弄瞎牛的眼睛同罪 结语 （如果后人篡改法律，）他的城市将毁灭，人民将离散，王国将更改，他的名字将永远被人遗忘 ——《汉谟拉比法典》 材料三 雅利安人进入印度时，只是初步形成三个阶层，武士、祭司以及部落民，不存在种姓的意识，职业也不是世袭的……当时没有清规戒律限制这些阶层之间通婚，也没有不能与某种人共餐的禁忌。经过旷日持久的战争打败达萨人后，雅利安人为把他们拒斥在社会之外，尤其走恐惧自己被同化，才开始了种姓制度的第一步。 ——林太《印度通史》 材料四 “尔时无有男女、尊卑、上下，亦无异名，众共生世故名众生。” ——《长阿含经》 请回答： （1））据材料一并结合所学知识，指出尼罗河流域诞生了哪一世界古代文明？列举其文明成果一例。（4分） （2）材料二中的“法典”出自古代哪一王国？据材料二，指出该法典维护的是哪个阶级的利益？（4分） （3）据材料三，指出雅利安人“开始了种姓制度的第一步”的主要原因是什么？结合所学知识，指出“祭司”属于种姓制度中的哪一等级？（4分） （4）材料四体现了佛教的什么主张？（2分） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！4 试卷第4页，共4页 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！3 试卷第3页，共4页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第1单元 古代亚非文明（A卷·提升卷） （考试时间：60分钟 试卷满分：70分） 第I卷 选择题（共30分） 一、选择题（本大题共15个小题，每题2分，共30分，每题只有一个选项符合题目要求。） 1．历史古迹是古代文明的见证。下列古迹属于古埃及的是（ ） A．金字塔 B．楔形文字 C．帕特农神庙 D．长城 【答案】A 【解析】提取答题关键词“属于古埃及的古迹”，结合所学可知，金字塔是古埃及法老的陵墓，是古埃及文明的典型代表，故选A项；楔形文字是两河流域的古巴比伦文明成就，排除B项；帕特农神庙属于古希腊雅典建筑的典型代表，排除C项；长城属于古代中国的文明成就，排除D项。 2．《圣经》把两河流域描绘成“人类幸福的伊甸园”。在这里曾经孕育的文明国度是（ ） A．古巴比伦 B．古代埃及 C．古代印度 D．古代中国 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，两河流域的文明是指在两河流域间的新月沃土（底格里斯河和幼发拉底河之间的美索不达米亚平原）上发展起来的文明，是西亚最早的文明，其突出的代表是古巴比伦王国的文明，其中的《汉谟拉比法典》是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，A项正确；古代埃及主要是在尼罗河流域，不符合题意，排除B项；古代印度主要是在印度河流域和恒河流域，不符合题意，排除C项；古代中国主要是在黄河流域和长江流域产生并发展，排除D项。故选A项。 3．金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平。若用于研究古埃及历史，它属于（ ） A．文献史料 B．实物史料 C．口述史料 D．图像史料 【答案】B 【解析】实物史料是前人活动的场所和人们使用过的有形物品。金字塔是古代埃及国王的陵墓，是古埃及文明的代表，故B项正确；文献史料是人类历史发展过程中被保存或遗留下来的文字资料，排除A项；口述史料是通过口述所收集的史料，可以是录音形式，也可以是有录音为依据的文字形式，排除C项；图像史料指适用于历史教学与研究的视觉图像，排除D项。 4．2001年，伊拉克举行了“文字发明5000年”的纪念活动，为祖先发明人类历史上最早的文字之一而深感自豪。其祖先发明的文字是（ ） A．象形文字 B．印章文字 C．甲骨文 D．楔形文字 【答案】D 【解析】根据所学可知，伊拉克处在西亚两河流域，两河流域的苏美尔人发明了楔形文字，故选D项；象形文字是古埃及的文字，位于尼罗河流域，不符合题意，排除A项；印章文字是古代印度的文字，与两河流域无关，排除B项；甲骨文是中国商周时期的文字，排除C项。 5．央视电影频道出品的《世界历史》是一部跨越国度、跨越时空、跨越民族，以人类社会发展史为题材的大型纪录片。其中第6、7集《古代埃及文明》以丰富的视听手段再现古埃及历史。下面说法最可能出现在该纪录片中的是（ ） A．公元前3100年左右，古埃及初步实现了统一 B．古埃及在图特摩斯二世统治时期成为强大的军事帝国 C．古埃及文明没有中断 D．亚历山大帝国最终被古埃及所占领 【答案】A 【解析】公元前3100年左右，古埃及初步实现统一。在法老图特摩斯三世统治时期，古埃及成为强大的军事帝国。公元前525年，波斯帝国吞并古埃及，后来亚历山大帝国和罗马帝国先后占领古埃及。古埃及文明没有延续下去，由此可知， A正确，B、C、D错误。 6．古代谚语反映一定的时代特征。下列谚语能反映古代印度社会的是（ ） A．“以眼还眼，以牙还牙” B．“别看我只是一个武士，但我和我的国王同属刹帝利” C．“我的附庸的附庸，不是我的附庸” D．“给我一个支点，我将撬动整个地球” 【答案】B 【解析】古印度实行种姓制度，武士和国王是拥有军政权力的人，在种姓制度中都属于刹帝利，故选B项；“以眼还眼，以牙还牙”是古巴比伦王国《汉谟拉比法典》中的主张，与印度无关，排除A项；“我的附庸的附庸，不是我的附庸”是西欧中世纪的谚语，反映的是西欧的封建等级制度，排除C项；“给我一个支点，我将撬动整个地球”是古希腊科学家阿基米德的名言，不符合题意，排除D项。 7．提取有效信息是学习历史的一项基本能力。根据以下信息判断，学习内容应是（ ） ①世界三大宗教之一 ②公元前1世纪经中亚传入中国 ③宣扬“众生平等……忍耐顺从” ④创始人被人们称为“释迦牟尼” A．道教 B．佛教 C．基督教 D．伊斯兰教 【答案】B 【解析】结合所学知识可知，佛教创立于公元前6世纪的印度，创始人是 乔达摩悉达多（释迦牟尼），佛教的教义主张众生平等，公元前1世纪经中亚传入中国。材料中内容论述的是佛教，故B符合题意；道家是中国土生土长的宗教，排除A；基督教创始人是耶稣，主张博爱，排除C；伊斯兰教创始人是默罕默德，排除D。 8．《汉谟拉比法典》中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定。这说明古巴比伦（ ） A．奴隶制度发达 B．社会等级严格 C．自由买卖奴隶 D．商品经济活跃 【答案】D 【解析】根据题意可知，《汉谟拉比法典》中的许多内容与买卖、租借有关，说明古巴比伦社会商品经济活跃，故选D项；材料没有体现古巴比伦实行奴隶制，排除A项；材料没有反映古巴比伦社会的等级制度，排除B项；材料没有提到古巴比伦可以自由买卖奴隶，排除C项。 9．探寻古埃及金字塔的功能与演变历程，可以感知的历史奥秘有（ ） A．国王地位与权力 B．人类的法制传统 C．阿拉伯数字起源 D．罗马帝国的强盛 【答案】A 【解析】结合所学知识可知，金字塔是古埃及文明的象征，是古埃及人智慧的结晶，也是古埃及国王法老的陵墓，体现了古埃及国王的无限权力，但是随着社会矛盾的激化，王权受到多方面的挑战，胡夫金字塔之后，古王国时代的金字塔越修越小，反映了王权的逐渐衰落，A正确；人类的法制传统源于迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典《汉谟拉比法典》，但属于古代两河流域巴比伦文明，B排除；阿拉伯数字起源于古印度，C排除；罗马帝国的强盛与古罗马的兴衰有关，D排除。故选A。 10．世界古代各区域的文明成果反映了人类早期文明的发展水平。下表中的内容体现了古代文明具有（ ） 文明古国 文明特点 文明成就 古代埃及 大河文明 集权政治 浓厚的宗教意识 金字塔 象形文字 古代中国 农耕文明 中央集权 分封制 青铜器 甲骨文 古代罗马 海洋文明 奴隶制民主政治 《十二铜表法》 罗马大竞技场 A．交互性 B．多元性 C．传承性 D．统一性 【答案】B 【解析】据题干表格中信息对比可知，古代埃及文明的特点是大河文明、集权政治、浓厚的宗教意识，古代中国文明的特点是农耕文明、中央集权，古代罗马的文明特点是海洋文明、奴隶制民主政治，这体现了古代世界文明具有多元性，故选B项；题干未体现文明的相互影响，不能说明古代文明具有交互性，排除A项；题干未体现文明的传承，因为是不同文明之间的对比，排除C项；古埃及和古代中国文明是大河文明，古代罗马文明属于海洋文明，未体现古代文明具有统一性，排除D项。 11．古代印度人创造了光辉灿烂的文明，作为历史最悠久的文明古国之一，印度具有丰富的文化遗产。下列与印度相关的古代文明成就是（ ） A．帕特农神庙 B．《汉谟拉比法典》 C．公历的产生 D．发明从“0”到“9”十个数字的计数法 【答案】D 【解析】根据题干可知，本题的关键词为“下列与印度相关的古代文明成就是”。结合所学知识可知。《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。故答案为D。 12．它是古代世界最典型、最森严的等级制度，是禁锢印度人民的枷锁。它是指（ ） A．种姓制度 B．封建制度 C．君主立宪制 D．共和制 【答案】A 【解析】据题干“禁锢印度人民的枷锁”并结合所学可知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”，它把社会由高到低分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，各等级世代相袭，贵贱分明，等级森严，不可逾越，故选A项；封建制度是一种社会制度，不是等级制度，不符合题意，排除B项；君主立宪制是资本主义社会的一种政权组织形式，最早确立于17世纪的英国，不符合题意，排除C项；共和制是一种政权组织形式，不是等级制度，不符合题意，排除D项。 13．某旅行社为初中生拟定出国研学计划，特意制作了下面的宣传广告。历史顾问审核时指出，有一处广告不符合历史史实。这句广告词是（ ） A．在尼罗河驻足，了解象形文字，领略胡夫金字塔的壮美 B．沿印度河而行，了解种姓制度，探索佛教的前世和今生 C．去两河流域观光，了解楔形文字，领悟海洋文明的魅力 D．走过凯旋门，参观罗马竞技场，欣赏古罗马建筑的宏伟 【答案】C 【解析】据所学可知，两河流域文明属于大河文明，不是海洋文明，故C项错误，符合题意；尼罗河流域孕育了古埃及文明，古埃及人使用的是象形文字，建造了古埃及最大的胡夫金字塔，故A项正确，不符合题意；印度文明的典型成就有等级森严的种姓制度和佛教，佛教诞生于公元前6世纪的印度，故B项正确，不符合题意；古罗马的代表性建筑，有可容纳近 8 万名观众的大竞技场，有引水道工程，还有庆祝胜利的凯旋门和宏大的宗教场所万神庙，故D项正确，不符合题意。 14．．下列文明成果与下图文明古国对应正确的是（ ） A．金字塔 B．甲骨文 C．楔形文字 D．佛教 【答案】A 【解析】根据地图信息，结合所学可知，A地区是古代埃及文明，主要文明标志是金字塔，故选A项；B地区为两河流域文明，主要文明成就是创立楔形文字，甲骨文是中国古代文明成就，排除B项；C地区是古代印度文明，典型文明代表是种姓制度，楔形文字是两河流域的文明成果，排除C项；D地区为古代中国文明，佛教不是起源于中国，是古代印度宗教，排除D项。 15. 学习历史要基于史实得出客观的结论。下列结论与史实相符的是（ ） A．《汉谟拉比法典》——迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典 B．《十二铜表法》——完全遏制了贵族对法律的曲解和滥用 C．《拿破仑法典》——世界上第一部资产阶级成文宪法 D．《中华民国临时约法》——中国第一部社会主义类型的宪法 【答案】A 【解析】《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长，史实结论相符，故选A项；《十二铜表法》在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用，而不是完全遏制，史实与结论不符，排除B项；世界上第一部资产阶级成文宪法是《1787年美国宪法》，史实与结论不符，排除C项；《中华人民共和国宪法》是中国第一部社会主义类型的宪法，史实与结论不符，排除D项。 第Ⅱ卷 非选择题（共40分） 二、非选择题（本题3小题，共40分。） 16．某班同学进行了古代亚非地区文明探究活动的课堂展示活动。（12分） 【时空观史—— 文明的起源】 材料一 （1）依据材料一，说出①②③④代表的亚非文明名称。（4分） 【文图探史——文明的成果】 （2）从图①②③④中找出属于古代亚非的文明成果（写图片序号）。（4分）并任选其一， 阐述其历史价值。（2分） 示例： 历史价值图②《汉谟拉比法典》， 是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。是古巴比伦王国 留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。 【学中悟史—— 文明的发展】 材料二 “古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，为世界文明的发展做出了杰出的贡 献。 ” ——摘自人民教育出版社《世界历史》（九年级上册） （3）依据以上材料及所学，说说你对材料二这句话的理解。（2分） 【答案】 （1）①古埃及文明 ②古巴比伦文明 ③古印度文明 ④中国文明 （2）成果： ①②③④ 阐述： ③司母戊鼎，司母戊鼎是世界上迄今为止出土的最重的青铜器，反映了中国古代青铜铸造的辉煌成就。 （3）古代亚非文明创造了辉煌的成就， 是世界文明的重要组成部分。 【解析】 （1） 根据“埃及”可知①是古埃及文明； 根据“苏美尔”可知②是古巴比伦文明； 根据“ 印度河流域”可知③是古印度文明； 根据“黄河流域”、 “长江流域”可知④是中国文明。 （2）结合所学内容可知， ①②③④都属于亚非文明的成就。从中任选其一进行阐述即可。如选择③司母 戊鼎， 结合所学内容可知，司母戊鼎是世界上迄今为止出土的最重的青铜器，反映了中国古代青铜铸造的辉煌成就。选择其他图片进行阐述亦可。 （3）本题为开放性试题， 没有固定答案。综合材料内容并结合所学进行作答，言之有理即可。如古代亚 非文明创造了辉煌的成就，是世界文明的重要组成部分。 17．阅读下列材料，回答问题。（14分） 材料一 序言：要让正义之光照耀大地，消灭一切罪与恶，使强者不能压迫弱者。 材料二 正文第200条倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。 正文第205条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。 （1）材料一、二中的内容出自迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，请问它是哪部法典？对我们现代人来说，它具有怎样的价值？（6分） （2）从材料一可以看出这部法典制定的目的是什么？事实如其所说吗？请在材料二中找出具体的内容证实你的观点。对此你有何认识？（8分） 【答案】 （1） 《汉谟拉比法典》。 通过该法典可以清晰地了解古巴比伦社会，它是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。 （2） 维持正义，消灭一切罪与恶，使强者不能压迫弱者。 事实并非如其所说。 “倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳”，说明奴隶的地位极其低下，这部法典实际上是为了维护奴隶主阶级的利益而制定的。 【解析】 （1） 根据材料中的描述“序言：要让正义之光照耀大地，消灭一切罪与恶，使强者不能压迫弱者。正文第200条倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。正文第205条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。”和题干中的表述——迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典可知答案是《汉谟拉比法典》，通过该法典可以清晰地了解古巴比伦社会，它是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。 （2）从材料序言“要让正义之光照耀大地，消灭一切罪与恶，使强者不能压迫弱者。”中可以看出法典制定的目的是维持正义，消灭一切罪与恶，使强者不能压迫弱者。而从“倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳”，说明奴隶的地位极其低下“这则材料可以看出事实并非如其所说，家庭奴隶制的古巴比伦的一大特征，这部法典实际上是为了维护奴隶主阶级的利益而制定的。 18．亚非大陆是人类文明的发源地，古老的大陆有着灿烂的文明。读下列材料：（14分） 材料一 从部落文化到古代文明的转变是技术进步和社会变革相互作用的结果，最终他们使最早的欧亚大陆诸文明在底格里斯河和幼发拉底河、尼罗河以及印度河和黄河岸边诞生。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料二 序言 要让正义之光照耀大地，消灭一切罪与恶，使强者不能压迫弱者 正文 第15至第20条 奴隶属于奴隶主，逃亡奴隶必须交还原主，藏匿者死罪 第203条、205条 贵族打了贵族，罚银处置;奴隶打了自由民，割去耳朵 第247条 如果弄瞎了奴隶的眼睛，就与弄瞎牛的眼睛同罪 结语 （如果后人篡改法律，）他的城市将毁灭，人民将离散，王国将更改，他的名字将永远被人遗忘 ——《汉谟拉比法典》 材料三 雅利安人进入印度时，只是初步形成三个阶层，武士、祭司以及部落民，不存在种姓的意识，职业也不是世袭的……当时没有清规戒律限制这些阶层之间通婚，也没有不能与某种人共餐的禁忌。经过旷日持久的战争打败达萨人后，雅利安人为把他们拒斥在社会之外，尤其走恐惧自己被同化，才开始了种姓制度的第一步。 ——林太《印度通史》 材料四 “尔时无有男女、尊卑、上下，亦无异名，众共生世故名众生。” ——《长阿含经》 请回答： （1））据材料一并结合所学知识，指出尼罗河流域诞生了哪一世界古代文明？列举其文明成果一例。（4分） （2）材料二中的“法典”出自古代哪一王国？据材料二，指出该法典维护的是哪个阶级的利益？（4分） （3）据材料三，指出雅利安人“开始了种姓制度的第一步”的主要原因是什么？结合所学知识，指出“祭司”属于种姓制度中的哪一等级？（4分） （4）材料四体现了佛教的什么主张？（2分） 【答案】 （1）古埃及文明；金字塔、象形文字、狮身人面像。 （2）古巴比伦王国；奴隶主阶级的利益。 （3）恐惧自己被同化；婆罗门 （4）众生平等。 【解析】根据古埃及被认为是尼罗河的赠礼可知，尼罗河孕育了古埃及文明，古埃及的科学和文化都取得了很高的成就，其中天文学、数学和医学成就最为突出。太阳历是古埃及天文学的突出成就之一。古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。 （2）根据材料的出处可知该法典出自于古代两河流域的古巴比伦王国，根据材料“奴隶属于奴隶主，逃亡奴隶必须交还原主，藏匿者死罪、贵族打了贵族，罚银处置;奴隶打了自由民，割去耳朵”可知该法典严格保护的是奴隶主的利益。 （3）根据材料“雅利安人为把他们拒斥在社会之外，尤其走恐惧自己被同化，才开始了种姓制度的第一步。”可知，雅利安人开始种姓制度的第一步是因为恐惧自己被同化。雅利安人进入印度后，建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”，在这一制度中，第一等级是婆罗门，掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力； 第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，故答案为婆罗门。 （4）佛教创立于公元前6世纪。早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教；同时，佛教宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。信仰佛教的民众日益增多，佛教一度成为印度最重要的宗教之一，故答案为众生平等。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！8 试卷第8页，共8页 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 试卷第1页，共8页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$