05 《记承天寺夜游》知识梳理与分层训练-2024-2025学年八年级语文上册知识（考点）梳理与能力训练（统编版）

05 《记承天寺夜游》知识梳理与巩固训练 积文 累线文题 础惠 基题文 1．给下列句中加点的字注音。 ①解衣欲睡( )       ②欣然起行( ) ③念无与乐者( )     ④水中藻荇交横( ) 2．选出句子阅读停顿正确的一项（    ） A．念／无与为乐者，遂至／承天寺，寻张怀民。 B．怀民亦未寝，相与步／于中庭。 C．但少闲人如吾／两人者耳。 D．水中藻荇交横，盖／竹柏影也。 3．解释下列加点的词。 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。 ①欣然起行   ②念无与为乐者  ③遂至承天寺寻张怀民 ④但少闲人如吾两人者耳 4．对《记承天寺夜游》文章的分析，说得不正确的一项（　　） A．运用比喻描写月色，独具匠心，十分精妙，真可谓如诗如画，一个宁静淡雅的境界，真让人心醉神迷。 B．这篇短文，真实地记录了作者当时生活的一个片段，透露出作者在遭贬谪中的那种凄凉、孤寂的特殊心境。 C．这篇随笔性的小品，叙事简洁，写景如绘，而抒情则寓于叙事、写景之中。叙事、写景、抒情又都集中于写人；写人又突出一点“闲”。 D．本文语言简洁、准确、形象，作者观察事物细致入微，抓住了佳境瞬间最敏感的特征，以极其少的文字，包罗较多的内容，凝练含蓄。 5.苏轼字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人，北宋 、 、 。苏轼在诗、词、散文、书、画等方面均取得了很高的成就。其诗独具风格，与 并称“苏黄”；其词开豪放一派，与 同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与 并称“欧苏”，为“ ”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；他工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》《东坡志林》《东坡乐府》等作品传世。 6．在语文学习中同学们也接触到了苏轼的散文作品《记承天寺夜游》，文中描绘的澄澈月色和寄予的人生感悟给我们留下了深刻印象。有同学根据这篇文章创作了一副对联，请你依据对作者思想感情的理解，把下联补充完整。 上联：见月色欣然起行步中庭 下联：① 悠然踱走② 7．苏轼《记承天寺夜游》以“闲人”结尾，请简要谈谈你对“闲人”的理解。 8．理解性默写填空。苏轼《记承天寺夜游》 （1）苏轼《记承天寺夜游》中运用奇特的想象，从侧面写出月光的澄澈、皎洁的句子是“ ， ”。 （2）《记承天寺夜游》中点明主旨，抒发作者感慨，表达作者旷达情怀的语句是“ ”。 （3）《记承天寺夜游》中表露作者复杂而又旷达心境的句子是“ ？ ？ ”。 阅文 读线文题 内 课题文 阅读《记承天寺夜游》，回答问题 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横盖竹柏影也。何夜无月何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 9．解释下列划线的词。 （1）相与步于中庭 （2）但少闲人如吾两人者耳 10．用“/”划分下列句子的朗读节奏。 （1）何夜无月何处无竹柏？ （2）水中藻、荇交横盖竹柏影也。 11．用现代汉语翻译下列句子。 （1）解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 （2）但少闲人如吾两人者耳。 12．作者在文中描绘了一个怎样的境界？表达了怎样的心境？ 13．细读本文，体会作者心境，谈谈对“闲人”的理解。 阅文 读线文题 比 对 （23-24八年级上·广西钦州·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 记游松风亭① 余尝寓居惠州嘉佑寺②，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇③尚在木末④，意谓⑤是如何得到？良久，忽曰：“此间有什么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法⑥，当恁么时⑦也不妨熟歇。 （选自《东坡志林》） 注释：①松风亭：在广东省惠阳县东弥陀寺后山岭上。②嘉祐寺：故址在白鹤峰以东，明代改建城隍庙。③宇：屋檐。④木末：树梢。⑤意谓：心里说，文中有“心想”之意。⑥死法：死于军法。⑦惩么时：这时候。 14．下面各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（    ） A．月色入户                天山共色 B．念无与为乐者            未复有能与其奇者 C．虽兵阵相接              虽乘奔御风 D．但少闲人如吾两人者耳   无丝竹之乱耳 15．下面对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（    ） A．甲文篇幅短小，叙事简洁，写景如绘，仅80余字却创造了一个清幽宁静的艺术境界。 B．甲文苏轼与张怀民皆为贬谪之人，他们有职无权，清闲无比，内心愉悦，常夜游赏月。 C．乙文记叙了作者游松风亭路途中的小事，表现了作者豁达乐观、随遇而安的人生态度。 D．乙文是作者贬居惠州时所作的一篇小品文，出语平淡通俗，如话家常，读之让人回味。 16．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）怀民亦未寝，相与步于中庭。 （2）由是如挂钩之鱼，忽得解脱。 17．苏轼在《超然台记》中说：“凡物皆有可观”“苟有可观，皆有可乐”，甲文中有哪些内容可以印证这两句话？试结合文章内容分析。 18．结合选文内容，说说苏轼身上有哪些值得你敬佩的闪光点？ （23-24八年级上·安徽合肥·期中）【甲】 记承天寺夜游 （宋·苏轼） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 月 （唐·杜甫） 天上秋期①近，人间月影清。 入河②蟾③不没，捣药兔④长生。 只益丹心苦，能添白发明。 干戈知满地，休照国西营⑤。 注：杜甫的《月》这首诗写于安史之乱期间，此时诗人身陷贼手，与家人远隔。①秋期：指天上牛郎织女相会的日期．②河：天上的银河。③蟾：蟾宫，月亮。④兔：玉兔传说中在嫦娥身边作伴，为嫦娥捣药。⑤国西营：长安西部的兵营，是抗击叛军的军队。 19．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）月色入户         户： （2）念无与为乐者         念： （3）但少闲人如吾两人者耳    但： （4）干戈知满地         干戈： 20．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 （2）只益丹心苦，能添白发明。 21．《记承天寺夜游》中月有“ ”的特点，《月》中月有“ ”的特点。（用原文词语填空） 22．《记承天寺夜游》《月》两文作者分别借月表达什么情感？ （23-24八年级上·浙江绍兴·期中）阅读下面的古文，完成小题。 [甲] 记承天寺夜游 [宋]苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 [乙] 米芾与苏轼对饮挥毫 [清]余怀 元祐①末，米芾知雍丘县，子瞻自扬州召还京，米乃具饭。既至，则对设长案。各以精笔、佳墨、妙纸三百列其上，而置馔②于旁。子瞻见之，大笑就座。每酒一行③，即展纸共作字。二小吏磨墨，几不能供。薄暮，酒行既终，纸亦书尽，更相易携去。 （节选自《东山谈苑》） [丙] 游沙湖④ [宋]苏轼 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口君以眼为耳皆一时异人也。” 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 （选自苏轼《东坡志林》） 【注释】①元祐：宋哲宗年号。②馔（zhuàn）：饮食。③一行：一回。④《游沙湖》是苏轼因乌台诗案贬居黄州时写的一篇随笔小品。 23．根据文意，写出加点词的意义 （1）念无与为乐者：       （2）盖竹柏影也： （3）米乃具饭：           （4）寺在蕲水郭门外二里许： 24．用“∕”给下面的句子断句。（限断2处） 余以手为口君以眼为耳皆一时异人也 25．用现代汉语写出下面句子的意思。 以纸画字，书不数字，辄深了人意。 26．【比较品味】 苏轼与张怀民“欣然”赏月漫步，与米芾“大笑”对饮挥毫，与庞安常“作歌”游清泉寺，你能发现这三位朋友与苏轼各有什么共同点吗？ 27．“门前流水尚能西”一句富含哲理，请结合全诗做简要赏析。 阅微文 读 展惠 拓 （23-24八年级上·福建福州·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 今滁①介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩②衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦③于百年之深也。 修之来此，乐其地僻而事简④，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木风霜冰雪刻露清秀四时之景  无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川⑤，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 （节选自欧阳修《丰乐亭记》） 【注】①滁：滁州。②畎亩：田地。③涵煦：滋润教化。④事简：公务简单。⑤本其山川：依据其山川地。 28．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．掇幽芳而荫/乔木风霜/冰雪刻露清秀/四时之景/ B．掇幽芳而荫/乔木风霜冰雪/刻露/清秀四时之景/ C．掇幽芳而荫乔木/风霜/冰雪刻露/清秀四时之景/ D．掇幽芳而荫乔木/风霜冰雪/刻露清秀/四时之景/ 29．根据提示，解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 词义 四方宾客之所不至 联系诗文解释词义 邀我至田家（孟浩然《过故人庄》） （1）至： 既得斯泉于山谷之间 联系课文解释词义 斯是陋室，惟吾德馨。（《陋室铭》） （2）斯： 乃日与滁人仰而望山 使用词典选择义项 乃：①于是，就。②竟然。③尚且。 （3）乃： 30．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）修之来此，乐其地僻而事简。 （2）因为本其山川，道其风俗之美。 31．“又爱其俗之安闲”是欧阳修的“闲”，他与苏轼的“闲”有何异同？ 链接材料： “但少闲人如吾两人者耳。”（《记承天寺夜游》） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 05 《记承天寺夜游》知识梳理与巩固训练 知识梳理 1 知识点一：作家作品 1 知识点二：题目解读 2 知识点三：创作背景 2 知识点四：课文朗读 3 知识点五：字音字形 3 知识点六：词语理解 3 知识点七：特殊句式 5 知识点八：技巧点拨：古代的纪年法 5 知识点九：课文翻译 6 知识点十：重点难点 6 知识点十一：课文结构、主题 8 知识点十二：写作特色 8 知识点十三：理解性默 8 知识点十四：作者轶事 9 巩固训练 10 基础积累 10 课内阅读 10 对比阅读 10 拓展阅读 10 知识点一：作家作品 苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，又称大苏，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵，弟苏辙合称“三苏”。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。 知识点二：题目解读 “记”是古代一种散文的体裁，以叙事为主，可叙事，写景，状物，议论，描写，抒发情怀抱负，阐述某些观点等等。 分类： 1碑记:古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体； 2游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁； 3杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻，不多加议论的散文体裁。 知识点三：创作背景 苏轼生活的时代大兴“新法”，改革之风大盛。由于他反对王安石“新法”而被调离出京。神宗元丰二年（1079年），因御史李定、何正臣等说他写诗讽刺了“新法”而被捕入狱。这就是当年有名的“乌台诗案”（乌台，指当时的御史府）。出狱后贬为黄州团练副使。这个职务就是安置贬谪的官员的，有职无权，而且一言一行都会受到当地官员的监视。因为在御史台受审，汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为乌台。这件公案也就被称为“乌台诗案”。四年后，张怀民也因反对变法，被贬到当地。两个人同病相怜，很快成为好友，都没有公家的官邸可以居住，也没有钱建房子和租房子。苏轼就住到了定惠院，张怀民住在承天寺。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。也体现了二人即他和张怀民的深厚友谊和无限感慨。 张怀民：名梦得，清河人，他于元丰六年贬谪到黄州，初到时寓居在承天寺。曾筑亭于住院所之旁，在那里可以纵览江山的胜概，苏轼名之为“快哉亭”，并写了一首《水调歌头》词赠他，词中有“一点浩然气，千里快哉风”的名句。苏轼之弟苏辙也为他写了一篇《黄州快哉亭记》，文章中说张怀民虽然屈居主簿之类的小官，但他心地坦然，不把迁谪放在心上，公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是一位有过人的自制力和性格倔强的人。 知识点四：课文朗读 元丰六年/ 十月十二日/ 夜,解衣/ 欲睡,月色/ 入户,欣然/ 起行。念/ 无与为乐者, 遂至/ 承天寺/ 寻/张怀民。怀民/ 亦未寝,相与/ 步于中庭。庭下/ 如/ 积水空明, 水中/藻荇交横,盖/ 竹柏影也。何夜/ 无月? 何处/ 无竹柏? 但/ 少闲人/ 如吾两人者耳？ 知识点五：字音字形 遂suì至 参与yù 相与yǔ 交横héng （蛮横hèng） 未寝qǐn 藻zǎo 荇xìng 柏bǎi影 知识点六：词语理解 （一）重点词语 1.念无与为乐者　　 念：考虑，想到。 2.遂至承天寺寻张怀民 遂：于是。 3.遂至承天寺寻张怀民 至：到。 4.月色人户 户：门。 5.欣然起行 欣然：高兴、愉快的样子。 6.怀民亦未寝 寝：睡觉。 7.相与步于中庭 相与：共同，一起。 8.相与步于中庭 步：散步。 9.相与步于中庭 中庭：庭院里。 10.庭下如积水空明 空明：形容水的澄澈。 11.水中藻荇交横 交横：交错，纵横。 12.盖竹柏影也 盖：原来是。 13.但少闲人如吾两人者耳 但：只，只有。 14.但少闲人如吾两人者耳 耳：语气词，相当于“罢了”。 （二）一词多义 1.与： 相与步于中庭。 跟，向。介词 念无与为乐者。 和，连词 2.空： 庭下如积水空明。 空旷澄澈 空谷传响。《三峡》 空荡荡的 3.遂： 遂至承天寺　 于是 意将遂入以攻其后　 打洞 4.寻： 寻张怀民　 寻找 未果，寻病终　 不久 （三）古今异义 1.但 但少闲人如吾两人者耳 古义：只是，只不过； 今义：但是，表转折关系的连词 2.耳 但少闲人如吾两人者耳 古义：助词，表示限制语气，相当于“ 而已”“罢了”； 今义：名词，耳朵。 3.户 月色入户 古义：门 今义：窗户，人家 4.念 念无与为乐者 古义：考虑，想到； 今义：想念 5.盖 盖竹柏影也 古义：原来是，大概是表推测； 今义：器物上有遮盖作用的东西。 6.中庭 相与步于中庭 古义：院子里； 今义：庭子中间。 （四）词类活用 1.相与步于中庭：名词作动词，散步。 2.怀民亦未寝：名词作动词，睡。 知识点七：特殊句式 1.倒装句 相与步于中庭：介宾短语后置，应为“相与于中庭步” 但少闲人如吾两人者耳：定语后置，应为“但少如吾两人者闲人耳” 2.省略句 解衣欲睡：（省略主语“我”） 3.判断句 盖竹柏影也：大概是竹子跟柏树的影子吧。 知识点八：技巧点拨：古代的纪年法 纪年是指以文字确切记载历史现象发生的年代。 古代纪年法主要有：干支纪年法、年号纪年法、王公年次纪年法、年号干支兼用法。此外还有星岁纪年法、生肖纪年法。 1.干支纪年法 干支纪年法是用“天干”和“地支”一一相配来纪年的方法。 天干地支纪年法，源于中国。中国自古便有十天干与十二地支，简称“干支”，取意于树木的干和枝。 十天干：甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚、辛、壬（rén）、癸（ɡuǐ）； 十二地支：子、丑、寅、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午、未（wèi）、申、酉（yǒu）、戌（xū）、亥。 十二地支又与十二生肖对应：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 干支纪年法的特点： ①天干和地支各一位组成一个纪年，如“甲子年”、“乙丑年”等。 ②天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数，不可能出现奇偶相组合。 ③60年一循环，周而复始。 2.年号纪年法 从汉武帝起，帝王即位都有年号，后就用帝王年号来纪年。如：康熙元年等。《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”、《游褒禅山记》“至和元年七月某日”、《石钟山记》“元丰七年”、《梅花岭记》“顺治二年”、《指南录后序》“德佑二年”、《雁荡山》“祥符中”（“祥符”是“大中祥符”的简称，宋真宗年号）等。 3.王公年次纪年法 用于春秋战国时代的一种纪年方法，以王公在位年数来纪年。如：《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。” 4.年号干支兼用法 纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《扬州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”为南宋孝宗赵昚（shèn）年号，“丙申”是干支纪年；《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年；《祭妹文旷乾隆丁亥冬》，“乾隆”是清高宗爱新觉罗·弘历年号，“丁亥”是干支纪年；《梅花岭记》“顺治二年乙酉四月”，“顺治”是清世祖爱新觉罗·福临年号，“乙酉”是干支纪年。 知识点九：课文翻译 元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人。 知识点十：重点难点 1.作者是如何巧喻月色的？写出了景物怎样的特点？ 将月色比喻成一泓空明的积水，将竹、柏的影子比喻成水中的藻荇。写出了月光清澈、透明的特点。 2.全文没有一处直接写友情的，但可以从字里行间看出来，请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子（写出两句），并以其中一句为例，说说你选择它的理由。 ①“遂至承天寺寻张怀民”。理由：唯张怀民可以同乐 ②“怀民亦来寝”。　　　　理由：心境相同，欣赏趣味相同 ③“相与步于中庭”。　　　理由：关系亲密 ④“但少闲人如吾两人耳”。理由：志同道合，志趣相投，命运相同 3.课文中哪些语句表现了“闲”。 入夜即“解衣欲睡”，“闪”；见“月色入户”，便“欣然起行”，“闲”；与张怀民“步于中庭”，连“竹柏影”都看得那么仔细、清楚，两人都很“闲”；结尾的“闲人”是点晴之笔，以别人的不“闲”反衬作者的“闲”。 4. 本文的主旨句是哪一句？其中包含了作者怎样的情感？ 主旨句：但少闲人如吾两人者耳。 作者所表达的情感是微妙而复杂的，包括： ①赏月的欣喜；②贬谪的悲凉； ③失意的落寞；④自我排遣的达观； ⑤人生的感慨；⑥漫步的悠闲。 5.细读《记承天寺夜游》，体会作者的心境。结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识，谈谈对“闲人”的理解。 《记承天寺夜游》中作者的心境是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含其中。“闲人”既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，无职无权，清闲无比，内心悲凉无可诉说；又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如，故能欣赏到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意----不能修齐治平，只好夜游赏月；又颇有自许的意味----此等美景，如果不是我们两个富有雅趣之人欣赏，岂不浪费？此外，这种“闲人”心态还表现出作者达观的生活态度。 6.文中“何夜无月？何处无竹柏？”显然与实际不符，因为并非每夜都能见到月色，每竹都有竹柏。你是如何理解这句话的？ 月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但大自然的美景却时时能觅，处处可见。只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。暗示世人无心流连景色，一心追名逐利。 7.“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”三句是如何描写月色的？请作简要赏析。 这短短的三句话，是描写月光的高度传神之笔。句中没有一个“月”字，却无处不见皎洁的月光。 (1)比喻修辞。作者用“积水空明”比喻庭院中月光的清澈透明；用“藻、荇交横”比喻月下美丽的竹柏倒影。作者不用普通的明喻，而以暗喻先声夺人，造成一种庭院积水的错觉，进而写清澈的水中交错着的藻和荇，把暗喻又推进了一层，使人感到水月莫辨，营造出一种空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 (2)动静结合。“积水空明”给人一种静谧之感，“藻、荇交横”则具有水草摇曳的动态之美。整个意境静中有动，动中见其静，点染出一幅幽静又不乏灵动的月下美景图。 (3)正面描写和侧面烘托相结合。“积水空明”是就月光本身而形容，“藻、荇交横”则以竹柏倒影来烘托月光的皎洁。这两句，一正写，一侧写，二者结合，共同创造出一个冰清玉洁的透明世界。 这几句是写月光，也是写作者的心境，表现了作者醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。 8.用简洁的语言概括作者的复杂感情。  寥寥数语，意味隽永：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲──种种难言的感情尽在其中。  9.文中写了哪两个人？他们有什么相同点？  苏轼和张怀民。共同点：都是闲人；都被贬了，心情抑郁，但仍思进取；都有豁达的胸襟。  10.此文为作者遭贬之后所作，作者此时心情应抑郁才对，可作者却'欣然起行'，不但措绘了月景，还自诩'闲人'。对于作者这种做法，你怎样看待？结合实际谈谈。  作者此时心情虽抑郁，但作者的'欣然起行''赏月'和自诩闲人，都是苦中作乐，用娱情于景来排遣抑郁。这种做法是值得称赞的，因为人不论遇到什么困难，多么抑郁，都应学会苦中作乐，找到生活的希望和乐趣，尽可能给自己一个快乐的心情。因为即使痛苦也是于事无补的。 赏析写景句：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 全句无一字写月，却无一字不在写月。巧用比喻的修辞，将澄澈的月光比成积水，竹柏的影子比成交错相生的水草，虚实相生，相映成趣。“积水空明”写出了月光的皎洁，给人以一池春水的静谧之感，“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅，具有水草摇曳的动态之美，动静结合，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 知识点十一：课文结构、主题 《记承天寺夜游》通过对庭院月光的描写，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含在其中。 知识点十二：写作特色 1.恰当的修饰语； 2.准确的修辞手法； 3.适时的联想与想像； 4.作者的主观感受等。 知识点十三：理解性默 1.《记承天寺夜游》中作者交代了自己夜游的原因，表现出他夜游的兴奋喜悦之情的句子：月色入户，欣然起行。 2.《记承天寺夜游》中以凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界的句子是（庭院月下美景）：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 3.《记承天寺夜游》中，表现苏轼因月色美好，也因孤独寂寞而想到了同病相怜的朋友的句子是“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”。 4.《记承天寺夜游》中点明主旨，抒发作者感慨，表达作者旷达情怀的语句：但少闲人如吾两人耳。 5.《记承天寺夜游》中写作者与张怀民心有灵犀、友情深厚、闲庭信步的语句是：怀民亦未寝，相与步于中庭。 6.《记承天寺夜游》中，（精妙、充满诗意地）描写月光的句子是：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”。 7.《记承天寺夜游》中作者游承天寺的原因：月色入户，欣然起行。念无与为乐者。 8.《记承天寺夜游》中表露作者复杂而又旷达心境的句子是：何夜无月 ? 何处无竹柏 ? 但少闲人如吾两人者耳。 9.《记承天寺夜游》中表达作者微妙复杂的感情语句是：何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（主旨句） 10.苏轼《记承天寺夜游》中，“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”两句，生动地描绘出月光如水的空灵画面。 11.《记承天寺夜游》中通过“竹柏影”来突出月之皎洁的句子是“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”。 12.苏轼在《记承天寺夜游》中不正面渲染月色，而以“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”两句，描写了光影产生的错觉，侧面写出月色之美。 13.苏轼《记承天寺夜游》中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”三句与柳宗元《小石潭记》中“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”四句有异曲同工之妙。 14.苏轼《记承天寺夜游》中涉及四种植物的两句是“水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。 15.《记承天寺夜游》中，苏轼认为时时处处有美景，人们大多辜负之，是因为“但少闲人如吾两人者耳”。 16.寻常事物中也常常蕴含着诗意之美，但我们往往因心思沉迷于俗务视而不见，苏轼在《记承天寺夜游》中点破其中缘由的一句话是“但少闲人如吾两人者耳”。. 17.《记承天寺夜游》中以“但少闲人如吾两人者耳”一句写出心境的悠然。 18.《记承天寺夜游》中最能表现作者自豪自慰又惆怅悲凉心境的句子是：“但少闲人如吾两人者耳”。 知识点十四：作者轶事 苏东坡名号的由来 苏轼号东坡居士，很多人或许并不知道东坡这个别号的由来以及由此折射出的人生的悲欢离合。元丰三年（1080），苏轼被贬黄州。初到黄州，苏轼生活困顿，黄州通判马正卿是他的故人，便从州府要来已经荒芜了的五十亩军营旧地给他种。营地位于黄州的东坡，次年春天，苏轼于其上筑书斋，题之曰“东坡雪堂”，作《雪堂记》。由于苏轼很仰慕唐朝的诗人白居易，而当年，白居易被贬谪四川忠州时，也曾在其他的东坡种植花木，并写下了不少闲适诗，《步东坡》为其中一首：“朝上东坡步，夕上东坡步。东坡何所爱，爱此新成树。”因此苏轼自号曰“东坡居士”。“苏东坡”一名也由此名垂千古。 政治上失意的苏轼 苏轼政治上既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。苏轼累官至端明殿学士兼翰林侍读学士。因讥讽朝政被贬任杭州通判；历徙湖州、黄州、常州。哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人、礼部尚书。后又与司马光面争新法“不可尽改”而出知杭州。后又因哲宗亲政启用新党，他又被一贬再贬，直至贬到海南，宋徽宗登基大赦天下，他北返时在常州逝世。 巩固训练 积文 累线文题 础惠 基题文 1．给下列句中加点的字注音。 ①解衣欲睡( )       ②欣然起行( ) ③念无与乐者( )     ④水中藻荇交横( ) 【答案】 ①jiě ②xíng ③lè ④xìng 【详解】本题考查学生对字音的掌握情况，关于字音，要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是多音字。“解”“乐”“行”都是多音字。根据语境意思确定注音即可。 2．选出句子阅读停顿正确的一项（    ） A．念／无与为乐者，遂至／承天寺，寻张怀民。 B．怀民亦未寝，相与步／于中庭。 C．但少闲人如吾／两人者耳。 D．水中藻荇交横，盖／竹柏影也。 【答案】D 【详解】本题考查学生文言文断句的能力，断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。朗读包括停顿、重音、语气、语调、语速等诸多方面，对文言文而言，中考主要考查的是语句节奏的划分。文言语句的朗读停顿问题在近年中考中从未间断过，可见这种题型的价值，这是因为停顿是理解、翻译文言语句的基础。对句子内容能正确理解，就能准确的标出朗读节奏（即停顿）。D项正确，其余各项修改为：A. 念／无与为乐者，遂／至承天寺，寻张怀民。B. 怀民亦未寝，相与／步于中庭。C. 但少闲人／如吾两人者耳。 3．解释下列加点的词。 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。 ①欣然起行   ②念无与为乐者  ③遂至承天寺寻张怀民 ④但少闲人如吾两人者耳 【答案】（1）高兴的样子。（2）考虑到，想到。（3）于是。（4）只是。 【详解】先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“念”：考虑到，想到。“但”：只是。所以千万不要以今释古。而“欣然”在现代汉语中也有“高兴的样子”的意思，所以说理解好上下文内容（句意）是作答的关键。 【点睛】译文：元丰六年十月十二日夜晚，（我）刚脱下衣服准备睡觉，这时月光从门射入，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有可以共同取乐的人，（我）于是前往承天寺寻找张怀民。怀民也还没有睡觉，我们便一同在庭院中散步。 4．对《记承天寺夜游》文章的分析，说得不正确的一项（　　） A．运用比喻描写月色，独具匠心，十分精妙，真可谓如诗如画，一个宁静淡雅的境界，真让人心醉神迷。 B．这篇短文，真实地记录了作者当时生活的一个片段，透露出作者在遭贬谪中的那种凄凉、孤寂的特殊心境。 C．这篇随笔性的小品，叙事简洁，写景如绘，而抒情则寓于叙事、写景之中。叙事、写景、抒情又都集中于写人；写人又突出一点“闲”。 D．本文语言简洁、准确、形象，作者观察事物细致入微，抓住了佳境瞬间最敏感的特征，以极其少的文字，包罗较多的内容，凝练含蓄。 【答案】B 【详解】本题考查学生对文本的把握。ACD三项正确。B项错误。结合“欣然起行”中的“欣然”和“念无与为乐者”的“乐”字分析，主要表现出作者在遭贬谪中“感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊心境”，而不是“无比凄凉、孤寂的特殊心境”。 5.苏轼字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人，北宋 、 、 。苏轼在诗、词、散文、书、画等方面均取得了很高的成就。其诗独具风格，与 并称“苏黄”；其词开豪放一派，与 同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与 并称“欧苏”，为“ ”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；他工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》《东坡志林》《东坡乐府》等作品传世。 【答案】 苏轼文集 苏轼 文学家 书法家 画家 黄庭坚 辛弃疾 欧阳修 唐宋八大家 【详解】《记承天寺夜游》选自《苏轼文集》。苏轼，字子瞻，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。 与黄庭坚并称“苏黄”，与辛弃疾并称“苏辛”，与欧阳修并称“欧苏”，“唐宋八大家”之一。因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。 6．在语文学习中同学们也接触到了苏轼的散文作品《记承天寺夜游》，文中描绘的澄澈月色和寄予的人生感悟给我们留下了深刻印象。有同学根据这篇文章创作了一副对联，请你依据对作者思想感情的理解，把下联补充完整。 上联：见月色欣然起行步中庭 下联：① 悠然踱走② 【答案】 示例：赏竹柏(或赏树影、疑树影、观藻荇等) 示例：赋闲情(或寄闲情、叹人生等) 【详解】本题考查补写对联的能力。《记承天寺夜游》通过对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。对联要字数相等，断句一致，平仄相合，音调和谐，词性相对，位置相同，内容相关，上下衔接，和“见月色”相对，所以①填“赏竹柏(或赏树影、疑树影、观藻荇）”，和“步中庭”相对，所以②填“赋闲情(或寄闲情、叹人生等)”。 7．苏轼《记承天寺夜游》以“闲人”结尾，请简要谈谈你对“闲人”的理解。 【答案】闲人包含着作者复杂微妙的情感：有赏月时的悠闲自在；有贬滴之后的无所事事；以及旷达释怀的人生态度等等。（意思接近即可） 【详解】本题考查词语理解。首先要读懂原文，然后结合知人论世的方法来解读。“闲人”，即清闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味。首先，“闲人”是指具有闲情雅致的人。作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨道“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人来欣赏它，所以自然有观赏月色的闲情雅致。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿意做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。 8．理解性默写填空。苏轼《记承天寺夜游》 （1）苏轼《记承天寺夜游》中运用奇特的想象，从侧面写出月光的澄澈、皎洁的句子是“ ， ”。 （2）《记承天寺夜游》中点明主旨，抒发作者感慨，表达作者旷达情怀的语句是“ ”。 （3）《记承天寺夜游》中表露作者复杂而又旷达心境的句子是“ ？ ？ ”。 【答案】 水中藻、荇交横 盖竹柏影也 但少闲人如吾两人者耳 何夜无月 何处无竹柏 但少闲人如吾两人者耳 【详解】默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意重点字“藻、荇、竹柏、吾”的书写。 阅文 读线文题 内 课题文 阅读《记承天寺夜游》，回答问题 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横盖竹柏影也。何夜无月何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 9．解释下列划线的词。 （1）相与步于中庭 （2）但少闲人如吾两人者耳 10．用“/”划分下列句子的朗读节奏。 （1）何夜无月何处无竹柏？ （2）水中藻、荇交横盖竹柏影也。 11．用现代汉语翻译下列句子。 （1）解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 （2）但少闲人如吾两人者耳。 12．作者在文中描绘了一个怎样的境界？表达了怎样的心境？ 13．细读本文，体会作者心境，谈谈对“闲人”的理解。 【答案】9．步：散步；但：只（是），仅仅。 10．（1）何夜无月/何处无竹柏？ （2）水中藻、荇交横/盖竹柏影也。 11．（1）我正准备解衣入睡，恰好看到月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。 （2）只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。 12．空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。表现了作者自我排遣的旷达（或：虽遭贬谪依然旷达）的心境。 13．《记承天寺夜游》中，“我”的心境是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含其中。“闲人”既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，清闲无比，内心悲凉无可诉说；又指夜游时的心境，即空灵自在，优游自如，故能欣赏到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意——不能发挥政治才干，只好深夜闲游赏月；又有自许的意味——此等美景，如果不是我们两个富有情趣之人欣赏，岂不浪费？这又表现出一种达观的生活态度。苏轼的思想兼受儒、道、佛三家的影响，所以他往往能在逆境中自解自适，将人生的挫折化为审美的机缘。 【解析】9．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：就一同在庭院里散步。步：散步； （2）句意为：只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。但：只（是），仅仅。 10．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 （1）句意为：哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？“何夜无月”“何处无竹柏”是两个完整的疑问句，中间应断开。 （2）句意为：水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹柏的影子。“水中藻、荇交横”是对庭院景色的描绘，“盖竹柏影也”解释产生的原因，中间应断开。 11．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：解：把系着的腰带解开。欲：想要，准备。月色：月光。入：照入，映入。户：堂屋的门；单扇的门。起：起身。欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。行：出行。 （2）句重点词语：藻荇：均为水生植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影。交横：交错纵横。盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于“大概”，这里解释为“原来是”。也：句末语气词，表判断。（盖……也：原来是。） 12．本题考查对文章内容的分析和作者情感理解能力。 在把握全文内容的基础上，找出写景的语句为：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。句意为：月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。这句话将月色比喻为积水，将竹柏影比喻为交错摇曳的水草，描绘了一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 作者的心境，即作者当时的情感。解答时，在把握全文内容的基础上，结合文章的主旨来分析即可。本文表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁达的人生观。文篇末议论句“但少闲人如吾两人者耳”，两人漫步中庭，又是悠闲的，自比“闲人”，表达了与好友漫步庭中的闲适；虽然被贬，但仍随缘自适，自我排遣，表现了作者豁达的心胸。 13．本题考查对文章内容的理解与分析。 本文写于苏轼被贬黄州的时候，作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀！ 两人漫步中庭，又是悠闲的。“闲人”既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，无职无权，清闲无比，内心悲凉无可诉说；又指夜游时的心境，即空灵自在，悠闲自如，故能欣赏到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意——不能修齐治平， 只好闲游赏月；又颇有自许的意味此等美景，如果不是我们两个富有雅趣的人欣赏，岂不浪费？这又表现出一种达观的生活态度。因此，“闲人”一词表达的感情是微妙而复杂的，既有贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，又透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境，表达了作者旷达乐观的胸怀。 【点睛】参考译文： 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备解衣入睡，恰好看到月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。月光照在庭院中，像积水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。 阅文 读线文题 比 对 （23-24八年级上·广西钦州·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 记游松风亭① 余尝寓居惠州嘉佑寺②，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇③尚在木末④，意谓⑤是如何得到？良久，忽曰：“此间有什么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法⑥，当恁么时⑦也不妨熟歇。 （选自《东坡志林》） 注释：①松风亭：在广东省惠阳县东弥陀寺后山岭上。②嘉祐寺：故址在白鹤峰以东，明代改建城隍庙。③宇：屋檐。④木末：树梢。⑤意谓：心里说，文中有“心想”之意。⑥死法：死于军法。⑦惩么时：这时候。 14．下面各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（    ） A．月色入户                天山共色 B．念无与为乐者            未复有能与其奇者 C．虽兵阵相接              虽乘奔御风 D．但少闲人如吾两人者耳   无丝竹之乱耳 15．下面对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（    ） A．甲文篇幅短小，叙事简洁，写景如绘，仅80余字却创造了一个清幽宁静的艺术境界。 B．甲文苏轼与张怀民皆为贬谪之人，他们有职无权，清闲无比，内心愉悦，常夜游赏月。 C．乙文记叙了作者游松风亭路途中的小事，表现了作者豁达乐观、随遇而安的人生态度。 D．乙文是作者贬居惠州时所作的一篇小品文，出语平淡通俗，如话家常，读之让人回味。 16．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）怀民亦未寝，相与步于中庭。 （2）由是如挂钩之鱼，忽得解脱。 17．苏轼在《超然台记》中说：“凡物皆有可观”“苟有可观，皆有可乐”，甲文中有哪些内容可以印证这两句话？试结合文章内容分析。 18．结合选文内容，说说苏轼身上有哪些值得你敬佩的闪光点？ 【答案】14．C 15．B 16．（1）张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。（意对即可） （2）于是心情一下子放松了，好像已经挂在鱼钩上的鱼儿忽然得到了解脱。 17．“凡物皆有可观”意思是任何事物都有可观赏的地方。所以，在苏轼眼中，承天寺中月色、竹柏的影子都是美好的。“苟有可观，皆有可乐”意思是如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐。苏轼遭受贬谪，与友人张怀民在承天寺中一起漫步闲庭，欣赏月下美景，愁绪得到排遣，感受到了快乐。 18．他率性自然，敢于袒露真性情。自称“闲人”，聊以自慰。/他热爱自然，热爱生活。在贬谪生涯中，寄情自然美景以排遣愁怀，领悟自然之趣。/他乐观豁达，智慧面对得失。登松风亭未遂，而能即时放下，随遇而安，超然自得。 【解析】14．本题考查一词多义。 A.光/景色； B.连词，和/动词，参与，这里指欣赏； C.都是连词，即使； D.罢了/耳朵； 故选C。 15．本题考查内容理解辨析。 B.有误，苏轼与张怀民皆为贬谪之人，他们有职无权，清闲无比，但内心凄凉感伤，只能通过赏月来派遣内心的孤寂惆怅； 故选B。 16．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）亦：也。寝：睡，卧。相与：共同，一同。步：散步。于：在。中庭：庭院里。 （2）如：像。之：结构助词，的。 17．本题考查内容理解概括。 首先明确：“凡物皆有可观”意思是任何事物都有可观赏的地方。“苟有可观，皆有可乐”意思是如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐。结合【甲】“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，在苏轼眼中，承天寺中月色、竹柏的影子都是美好的，这与“凡物皆有可观”表述一致。苏轼遭受贬谪，与友人张怀民在承天寺中一起漫步闲庭，欣赏月下美景，愁绪得到排遣，感受到了快乐。这印证了“苟有可观，皆有可乐”这一观点。 18．本题考查人物形象分析。 结合【甲】“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”等内容可知，苏轼遭受贬谪，与友人张怀民在承天寺中一起漫步闲庭，欣赏月下美景，愁绪得到排遣，感受到了快乐。由此可见其心胸豁达、热爱生活；结合【乙】“若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇”等内容可知，苏轼登松风亭未遂，而能即时放下。由此可见其随遇而安、坦然面对人生。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到这时月光从门户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。 庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】我曾经住在惠州的嘉祐寺，信步走到松风亭下，感到腿酸疲乏，很想找个能躺下的地方休息一下。抬头望向松风亭，还在高处，心想这么高，我可如何爬上去休息呢？就这样想了一会儿，忽然对自己说：“这里为什么就不能休息呢？为何要到亭子里才能休息。”于是心情一下子放松了，好像已经挂在渔钩上的鱼儿忽然得到了解脱。如果人们都能领悟随遇而安的道理，即便是马上就要上阵杀敌，耳边听得战鼓声声，想到前进杀敌也是死，逃跑受到军法处置也是死，到那时，一样能放下顾虑，很好地休息一番。 （23-24八年级上·安徽合肥·期中）【甲】 记承天寺夜游 （宋·苏轼） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 月 （唐·杜甫） 天上秋期①近，人间月影清。 入河②蟾③不没，捣药兔④长生。 只益丹心苦，能添白发明。 干戈知满地，休照国西营⑤。 注：杜甫的《月》这首诗写于安史之乱期间，此时诗人身陷贼手，与家人远隔。①秋期：指天上牛郎织女相会的日期．②河：天上的银河。③蟾：蟾宫，月亮。④兔：玉兔传说中在嫦娥身边作伴，为嫦娥捣药。⑤国西营：长安西部的兵营，是抗击叛军的军队。 19．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）月色入户         户： （2）念无与为乐者         念： （3）但少闲人如吾两人者耳    但： （4）干戈知满地         干戈： 20．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 （2）只益丹心苦，能添白发明。 21．《记承天寺夜游》中月有“ ”的特点，《月》中月有“ ”的特点。（用原文词语填空） 22．《记承天寺夜游》《月》两文作者分别借月表达什么情感？ 【答案】19． 门 考虑 只是 战争 20．（1）庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水中的水藻、荇菜纵横交错，大概是竹子和柏树的影子。（2）它只是增加了我这颗赤诚之心的忧伤，能让更多的白发萌生在我的头顶。 21． 空明 清 22．《记承天寺夜游》作者借月表达了贬谪后复杂的内心情感：贬谪的悲凉、赏月的欣喜、人生的感慨、漫步的悠闲：《月》作者通过描写春夜清冷静谧的月下景色，抒发了自己因国难而颠沛流离、生活动荡不定的凄冷伤感之情。 【解析】19．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：月光照进门里。户，门。 （2）句意：想到没有可以与我共同游乐的人。念，考虑。 （3）句意：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。但，只是。 （4）句意：知道战争遍布大地。干戈，指战争。 20．本题考查文言语句的翻译。 （1）重点字词：庭，庭院。如：像。空：清澈透明。明：明亮。交横：交错横卧。盖：大概是，原来是。 （2）重点字词：只，只是。益：增加，加剧。丹心：忠诚的心。苦：痛苦。能：可以，能够。添：增加。明：出现，长出。 21．本题考查内容理解和分析。 根据《记承天寺夜游》“庭下如积水空明”可知，文中的月有“空明”的特点，形容月光清澈透明，照在地面上如同积水一般。 根据《月》“人间月影清”可知，文中的月有“清”的特点，形容月光清澈，月影清晰，给人以明亮洁静的感觉。 22．本题考查内容理解和情感主旨对比分析。 根据《记承天寺夜游》“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”和“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼在贬谪之后，看到月光照入户内，感到欣喜并起身夜游，他与朋友张怀民一起在承天寺中庭漫步，欣赏月光下的竹柏影，表现出贬谪的悲凉、赏月的欣喜、人生的感慨以及漫步的悠闲。 根据《月》“天上秋期近，人间月影清”和“只益丹心苦，能添白发明。干戈知满地，休照国西营”可知，杜甫在安史之乱期间，看到清澈的月光，感受到了内心的痛苦和忧虑，他的丹心（忠诚之心）因为国家的动荡而苦痛，月光甚至让他的白发更加明显。他通过月光想到了遍布全国的战争，表达了自己因国难而颠沛流离、生活动荡不定的凄冷伤感之情。 【点睛】参考译文 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门里照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】天上的七夕节即将到来，人间的月亮显得格外清晰明亮。月亮在银河中穿行，却始终不会消失，就像传说中玉兔在嫦娥身边不停地捣药，寻求长生不老。这些只能让我更加感到内心的痛苦，甚至让我的头发变白。我知道战乱已经遍布大地，但愿月亮不要照向长安城西的军营，那里是我的亲人和抵抗叛军的战士所在之地。 （23-24八年级上·浙江绍兴·期中）阅读下面的古文，完成小题。 [甲] 记承天寺夜游 [宋]苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 [乙] 米芾与苏轼对饮挥毫 [清]余怀 元祐①末，米芾知雍丘县，子瞻自扬州召还京，米乃具饭。既至，则对设长案。各以精笔、佳墨、妙纸三百列其上，而置馔②于旁。子瞻见之，大笑就座。每酒一行③，即展纸共作字。二小吏磨墨，几不能供。薄暮，酒行既终，纸亦书尽，更相易携去。 （节选自《东山谈苑》） [丙] 游沙湖④ [宋]苏轼 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口君以眼为耳皆一时异人也。” 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 （选自苏轼《东坡志林》） 【注释】①元祐：宋哲宗年号。②馔（zhuàn）：饮食。③一行：一回。④《游沙湖》是苏轼因乌台诗案贬居黄州时写的一篇随笔小品。 23．根据文意，写出加点词的意义 （1）念无与为乐者：       （2）盖竹柏影也： （3）米乃具饭：           （4）寺在蕲水郭门外二里许： 24．用“∕”给下面的句子断句。（限断2处） 余以手为口君以眼为耳皆一时异人也 25．用现代汉语写出下面句子的意思。 以纸画字，书不数字，辄深了人意。 26．【比较品味】 苏轼与张怀民“欣然”赏月漫步，与米芾“大笑”对饮挥毫，与庞安常“作歌”游清泉寺，你能发现这三位朋友与苏轼各有什么共同点吗？ 27．“门前流水尚能西”一句富含哲理，请结合全诗做简要赏析。 【答案】23． 考虑、想到 大概是 准备，置办 表示约数 24．余以手为口∕君以眼为耳∕皆一时异人也 25．用纸写字，写不了几个字，（他）就能够懂得别人的意思。 26．与张怀民身份相同，均为贬谪之人； 与米芾志趣爱好相同，均为书法大家；与潘安常均为异人。 27．兰芽溪水，沙路无泥，潇潇暮雨中传来杜鹃的啼叫，作者来到一个远离尘世、洁净如洗的地方。“流水尚能西”给作者以极大的启迪：水尚能西流，人就不能再次年轻吗？——体现了作者不因为年老而消极悲观的态度。体现了作者热爱生活、乐观旷达的性格。 【解析】23．本题考查文言词语理解。 （1）句意：想到没有可以共同游乐的人。念：考虑，想到； （2）句意：原来是竹子和柏树的影子啊。盖：大概是； （3）句意：米芾准备好饭菜。具：准备，置办； （4）句意：清泉寺在蕲水县城外两里多路。许：表示约数。 24．本题考查文言句子断句。 句意：我把手当作嘴巴，你把眼当做耳朵，我们两个都是当代的怪人。“余以手为口”主语为“余”，后面断开；“君以眼为耳”主语为“君”，后面断开；“皆一时异人”主语为“余与君”； 故断句为：余以手为口∕君以眼为耳∕皆一时异人也。 25．本题考查文言句子翻译。重点词语有： 以：用；画：写；书：写；辄：就；了：懂得，明了。 26．本题考查内容理解和人物评价。梳理语段内容，抓住人物描写的句子来分析。 从甲文“但少闲人如吾两人者耳”并结合写作背景可知，张怀民和苏轼一样都是贬谪之人，二人都是被贬至黄州来的贬官，在这样一个月光至美，竹影至丽的晚上，别人不能赏识，唯此二人能有幸领略，也是人生的快事！表现出张怀民和苏轼一样，都具有宠辱不惊，进退自如的人格魅力。 乙文中“米乃具饭”“子瞻见之，大笑就座”用语不多，但表现出米芾和苏轼二人深笃的友情，相投的志趣，他们志趣爱好相同，均为书法大家。“酒一行，即展纸共作字”表现了二人豪放的性格。 丙文中苏轼与潘安常均为异人，“安常虽聋，而颖悟绝人”“皆一时异人也”“是日剧饮而归”表现了性格特异的庞安常和苏轼同游景色秀丽的清泉寺，“剧饮而归”表现了二人洒脱不羁的性格特点。 27．本题考查内容理解和句子赏析。 “门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”意思是：谁说人老了不能再变少年，门前流水还能向西流，不要在老年的时候，慨叹时光流逝而自伤衰老，“黄鸡”的典故出自白居易的《醉歌》，用以喻指时光流逝，更催人老。此处化用白居易的诗句，作者反其意而用之，一江春向东流，但“门前流水尚能西”，所以不要哀叹年华易逝，不能消极悲观，即使垂垂暮老，也要热爱生活，旷达乐观，要老当益壮，自强不息，焕发出青春的光彩，表现出苏轼热爱生活，旷达乐观的性格。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。 【乙】元祐末年，米芾到雍丘县作县令，子瞻从扬州回京城，米芾准备好饭菜。子瞻来到以后，就把长案成对摆放，分别用精笔、好墨、好纸三百列在桌子上面，而将食物摆在旁边。子瞻看见这种景象，大笑就座。每喝一回酒，就展纸一起写一幅字。二小吏磨墨，几乎供不上。傍晚，酒筵结束，纸也写尽，互相交换带着离去。 【丙】黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又称螺蛳店。我在那里买了几亩田，因为去那里查看田地，得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪慧过人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说：“我把手当作嘴巴，你把眼当做耳朵，我们两个都是当代的怪人。” 病好之后，（我）和他一同游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里多路，那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首诗：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”当天，（我们）喝得非常痛快才回去。 阅微文 读 展惠 拓 （23-24八年级上·福建福州·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 今滁①介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩②衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦③于百年之深也。 修之来此，乐其地僻而事简④，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木风霜冰雪刻露清秀四时之景  无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川⑤，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 （节选自欧阳修《丰乐亭记》） 【注】①滁：滁州。②畎亩：田地。③涵煦：滋润教化。④事简：公务简单。⑤本其山川：依据其山川地。 28．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．掇幽芳而荫/乔木风霜/冰雪刻露清秀/四时之景/ B．掇幽芳而荫/乔木风霜冰雪/刻露/清秀四时之景/ C．掇幽芳而荫乔木/风霜/冰雪刻露/清秀四时之景/ D．掇幽芳而荫乔木/风霜冰雪/刻露清秀/四时之景/ 29．根据提示，解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 词义 四方宾客之所不至 联系诗文解释词义 邀我至田家（孟浩然《过故人庄》） （1）至： 既得斯泉于山谷之间 联系课文解释词义 斯是陋室，惟吾德馨。（《陋室铭》） （2）斯： 乃日与滁人仰而望山 使用词典选择义项 乃：①于是，就。②竟然。③尚且。 （3）乃： 30．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）修之来此，乐其地僻而事简。 （2）因为本其山川，道其风俗之美。 31．“又爱其俗之安闲”是欧阳修的“闲”，他与苏轼的“闲”有何异同？ 链接材料： “但少闲人如吾两人者耳。”（《记承天寺夜游》） 【答案】28．D 29． 到，到达； 这，这个； 于是，就 30．（1）我来到这里，喜欢这地方僻静，而且政事简单。 （2）于是为此（因此）依据其山川地，叙述这里风俗的美好。 31．相同点：都有被贬之意，所处地方安闲，工作清闲，都有闲趣关注山水美景； 不同点：欧阳修能和百姓生活一起，或贴近底层人民，或与民同乐；苏轼学会自我排遣，或乐观豁达，或怀才不遇之情。 【分析】28．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光； “掇幽芳而荫乔木”是并列结构，分别描述春夏两种行为；“风霜冰雪”是四种自然现象，作状语，形容“刻露清秀”的景色特点；“四时之景”则是总结前文，表示四季的景色。 故断为：掇幽芳而荫乔木/风霜冰雪/刻露清秀/四时之景。 故选D。 29．本题考查文言虚词。 （1）“邀我至田家”的大意是，邀请我到他的田舍做客；至：到，到达；由课内迁移到课外，“四方宾客之所不至”的大意是，四面八方的旅游者不到的地方；至：到，到达。 （2）“斯是陋室，惟吾德馨”的大意是，这是简陋的房子，只是因为我品德高尚就感觉不到简陋了；斯：这，这个；由课内迁移到课外，“既得斯泉于山谷之间”的大意是，在山谷间找到这样的甘泉；斯：这，这个； （3）查阅词典可知“乃”有如下含义①于是，就；②竟然；③尚且；“乃日与滁人仰而望山”意思是于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山；所以“乃”的含义应当是“于是，就”，故选①。 30．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）事简：公务简单； （2）因：于是，就；道：说，讲。 31．本题考查情感主旨的对比阅读。 《丰乐亭记》作者欧阳修三次遭贬，使他对当时冷酷的社会现实有了清醒的认识；他向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间，山高水清，风景宜人，他几乎陶醉于山水美景之中，《丰乐亭记》就是在这样的背景下写成的。“乐其地僻而事简”他因公务简单而清闲；“今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至”因所处地理位置而安静闲适；“掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱”又有闲趣关注山水四时美景；“日与滁人仰而望山，俯而听泉”“又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也”他贴近百姓生活，以与民同乐为乐； 《记承天寺夜游》苏轼因“乌台诗案”被贬谪居黄州，因所担任的只是个有名无实的官“不得签书公事”而公务清闲；因承天寺所处地理位置环境幽静而安闲；作者惜墨如金，只用十八个字“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”体现出了月光清凉明净的特点，对庭中美景的关注衬托出作者闲适的心境；它委婉地表达了作者宦官失意、壮志难酬的苦闷以及自我的排遣，从中体现出其旷达乐观的人生态度。 由此可概括出二者的异同点。相同点：都处于被贬之时，所处位置幽静闲适，公务简单清闲，关注山水景色之美；不同点：欧阳修与民同乐，以民之乐为乐，更贴近百姓生活；苏轼在怀才不遇中自我派遣，体现出其旷达乐观的人生态度。 【点睛】参考译文： 《丰乐亭记》 如今，滁州处在长江、淮河之间，是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！ 我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。 链接材料《记承天寺夜游》 只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$