训练(3) 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一-2024年高二历史暑假作业（江苏专版）

训练(三)　辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 —————————————————————————————————————— 一、选择题 1.为加强中央对地方财政的管理，改变唐末五代以来地方擅赋自赡的旧格局，北宋设置(　　) A.三司专掌财政　　　B.转运使督集财富 C.通判监督知州 D.文官出任枢密使 2.时人描述王安石变法开始后的情景，说：“二三年间，开阖动摇。举天地之内，无一民一物得安其所者……数十百事交举并作，欲以岁月变化天下。”这段材料认为变法存在着怎样的问题(　　) A.急功近利 B.优柔寡断 C.媚上欺下 D.刻薄寡恩 3.《宋神宗实录》初编于哲宗元祐年间，书中大量采用了司马光的《日记》；哲宗亲政后，又以王安石《日录》为依据重新编修；南宋高宗绍兴初年，因北宋帝王实录涉及孟太后及高宗继位的正当性，再次重修。这种现象表明(　　) A.实录作为信史记述非常审慎 B.历史叙述随研究深入更完善 C.历史记述受政治因素的影响 D.原始史料能准确地再现历史 4.宋金订立和议之后，金的政治和经济中心也由北向南转移，越来越多的女真人定居于中原地区。金世宗时，有大臣指出：“本朝与辽室异，辽之基业根本在山北之临潢(今内蒙古东部地区)……我本朝皇业根本在山南之燕(今北京地区)。”这表明金朝(　　) A.土地经营方式改变 B.保留女真民族特色 C.实行因俗而治政策 D.封建化程度的加深 5.公元1008年，北宋派往辽朝的使者路振记载，幽州城中“居民棋布，巷端直，列肆者百室，俗皆汉服，中有胡服者，盖杂契丹、渤海妇女耳”。这反映了当时(　　) A.辽朝境内不同民族的杂处 B.宋朝民族交融的发展 C.政府放松了对社会的控制 D.猛安谋克制影响深远 6.1502年，迁徙到保定府的西夏后裔，在寺庙所立西夏文和汉文合璧的经幢铭文中，记录了众多人名，其中也有以鲜卑为姓者多人，如鲜卑丰多仁、鲜卑三鸠、鲜卑由保、鲜卑富成等。民族名称变成姓氏说明(　　) A.民间宗教色彩较浓厚 B.民族间的通婚较普遍 C.民族压迫政策的影响 D.民族之间的深度交融 7.对于金世宗，朱熹评论道：“葛王(金世宗)惩逆(完颜)亮之政，一向以仁政自居”“葛王在位，专行仁政，中原之人呼他为‘小尧舜’”“他遵行尧舜之道，做尧舜也由他”。这表明朱熹(　　) A.承认了金政权的合法性 B.大力倡导民族交流交融 C.秉承了儒家的评价标准 D.认为金朝威胁中原安全 8.辽、夏、金三朝科举以经史、文学为考试内容，北方的少数民族士子通过学习儒家文化，萌生并强化了“懂礼即中国”“用中国之礼则中国之”的观念。科举制在北方推行(　　) A.助推了文化重心的转移 B.化解了各民族之间矛盾 C.加强了经济文化的交流 D.强化了“大一统”思想 9.南宋时期的临安城，皇宫偏居一方，其附近的城市几何中心区域就是车水马龙的商业聚集地，“开封府”“相国寺”、太学等事物也从东京被“搬”到了临安皇城主干道的近旁。由此可知，南宋(　　) A.政府采取重商政策 B.都市呈现繁华气象 C.江南市镇蓬勃发展 D.财政倚重商业税收 10.宋徽宗时期，官方编订了一部国家礼典《政和五礼新仪》，其中除了皇族和王公大臣仪制以外，首次出现了庶人婚仪、冠仪和丧仪。这意味着官方(　　) A.首次否定传统严格的等级制度 B.顺应城乡商品经济发展的需要 C.将国家礼典提升为法制的高度 D.推动礼仪文化向民间发展 11.朱熹在《童蒙须知》一书中要求儿童穿衣：要颈紧、腰紧、脚紧；说话：凡为人子弟必须低声下气，语言详缓；读书：要端正身体，面对书册，祥缓看字；饮食：在长辈面前，必须轻嚼缓咽，不可闻饮食之声。据材料可知，朱熹(　　) A.践行三纲五常思想 B.积极践行格物致知 C.注重儒学的思辨化 D.重视教化的世俗化 12.右图为元代罗稚川的《古木寒鸦图》，这样的“寒鸦”形象常常出现在散曲和绘画作品中，总是伴随着苍凉、愁苦、落寞的情感。这反映元代文人的创作(　　) A.具有较高的美术素养 B.彰显自然理性原则 C.深受时代环境的影响 D.迎合市井文化需要 二、非选择题 13.阅读材料，完成下列要求。 材料一　传统农具的定型和配套基本是在宋代完成的，以常用的犁为例，人们在其工作部位安装了“銐(chi)刀”，它能够确保以锋利的銐刀开垦土地，从而使大量荒地开垦，耕地面积扩大。在农本思想的支配下，赵宋王朝大力鼓励甚至组织农户开垦荒地，“凡州县旷土，许民请佃为永业”，而且宋代的客户已经被视为与主户一样的国家编户齐民，“主户之于客户，皆齐民乎”，他们在政治上取得了一定的自由，具有迁徙和退佃的自由。客户与地主之间是以租佃契约方式暂时结合起来的经济关系。到了宋代，城市结构突破了坊市的限制，商品交易再也没有时间、地域的限制，可以随时随地进行，整个城市成为一个开放的系统。 ——摘编自徐红《宋代经济型流动人口探析》 材料二　宋代政府常常通过禁榷专卖制度和货币经济的手段刺激经济发展，如王安石变法中的青苗法就试图通过货币借贷以推动农业经济的发展。宋代，由地方精英和政府共同倡导的公共组织不断渗透到经济领域，朱熹在地方推行由民间组织的社仓，以及义役、书院、宗族组织等。这些公共组织在从事公益事业的同时，必须有一定的经济支撑，需要经营某些产业或田产，从而形成公共经济，故族产在宋代以来的公共经济中也就占据主要的地位。宋代民营经济是商品经济发展的基础，宋代一些重要行业，如纺织业、制瓷业等，民营规模都超过了官营，在国家专营的冶炼、酿酒等行业中，有的就由民间承包经营，其中已经有很大部分的民营经济成分。 ——摘编自王一胜《宋代经济的现代韵味》 (1)根据材料一、二并结合所学知识，概括宋代经济发展的表现。 (2)根据材料一、二并结合所学知识，分析宋代经济发展的主要原因，并谈谈宋代经济发展的启示。 14.阅读材料，回答问题。 元朝开启了“大中国”时代 材料一　元朝统一天下，在我国历史上堪与秦灭六国相提并论。如果说秦朝统一的是农耕地区，那么元朝统一的便是农牧两区。从此，女真人的金国、党项人的西夏、契丹人的西辽、藏族人的吐蕃、白族人的大理、汉民族的南宋全部被蒙古人统一在了一个政权之下。 ——摘编自《元朝之前是小中国， 元朝之后是大中国》 材料二　元朝的统治究竟对中国历史发展产生了怎样的影响，北京大学历史学系主任张帆教授认为，元朝以前的中国历史，包括汉、唐在内都属于“小中国”，元朝以后才有了“大中国”。 ——摘编自黄晓峰等《张帆访谈：元朝开启了“大中国”时代》 根据材料一、二并结合所学知识，论证“元朝开启了‘大中国’时代”。 答案 训练(三)　辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 [综合训练] 1.B　根据所学知识可知，宋朝时期为加强中央集权而采取一系列措施，财政方面，设诸路转运使统管地方财政，保证各州赋税绝大部分上缴朝廷，B项正确；三司是中央官制，不是为加强中央对地方控制而采取的措施，排除A项；设通判监督知州是行政方面的措施，不是财政方面的措施，排除C项；文官出任枢密使是加强专制方面的措施，不符合题意，排除D项。 2.A　据材料“数十百事交举并作，欲以岁月变化天下”并结合所学可知，王安石变法推行期间，涉及面广，举措“交举并作”，希望迅速挽救北宋危机，故选A项；“优柔寡断”不符合史实，与材料提及王安石变法“二三年间，开阖动摇”相悖，排除B项；“媚上欺下”不符合史实，王安石变法是在宋神宗的支持下推行的，排除C项；“刻薄寡恩”不符合题意，“刻薄寡恩”是《战国策》对商鞅变法的负面评价，排除D项。 3.C　据材料“采用了司马光的《日记》”“以王安石《日录》为依据重新编修”“涉及孟太后及高宗继位的正当性，再次重修”并结合所学可知，宋朝时期不同皇帝多次修撰《宋神宗实录》，并对新法等态度不一，反映了历史记述受政治因素的影响，故选C项；材料反映不同皇帝根据自己的利益需求修改实录，不能体现“非常审慎”和“更加完善”，排除A、B两项；原始史料是指接近或直接在历史发生当时所产生，可直接作为历史根据的史料，对原始史料我们还要仔细甄别，研究者的立场不同、研究的方法角度不同、史料的获取和运用上的差别都会影响对历史的记录，“准确再现”表述过于绝对，排除D项。 4.D　据材料“定居于中原地区”“本朝皇业根本在山南之燕(今北京地区)”可知，金朝的皇业根本更加偏向中原地区，与中原地区的联系更加密切，反映了金朝的封建化程度加深，故选D项；材料没有提及经济耕作方式和土地经营方式的差异，无法说明土地经营方式改变，排除A项；材料反映了金朝与中原民族的交流不断加深，没有提及对女真民族特色的态度，排除B项；“越来越多的女真人定居于中原地区”说明女真人与汉族之间的交融不断加深，不符合因俗而治的特点，排除C项。 5.A　据材料“俗皆汉服，中有胡服者，盖杂契丹、渤海妇女耳”可知，辽朝境内有穿汉服的百姓，有穿胡服的百姓，说明其境内不同民族杂处，故选A项；据材料“幽州城中”并结合所学可知，材料体现的是幽州城内的民族情况，而幽州属于辽朝的范围，排除B项；材料仅体现了辽朝幽州城内民族问题，不能说明政府放松了对社会的控制，排除C项；据所学可知，猛安谋克制是金朝的地方组织，而材料反映的是辽朝的民族问题，排除D项。 6.D　据材料“在寺庙所立西夏文和汉文合璧的经幢铭文中，记录了众多人名，其中也有以鲜卑为姓者多人，如鲜卑丰多仁、鲜卑三鸠、鲜卑由保、鲜卑富成等”并结合所学知识可知，鲜卑人不用原来的拓跋、独孤等姓，也不用北魏时期改的元姓等，而是直接以鲜卑这一民族名称为姓氏，这是鲜卑氏的一些人与其他党项族后裔之间自然同化的明显痕迹，故选D项；西夏与鲜卑均有一定的宗教信仰，文化带有宗教色彩，但材料仅涉及姓氏的演变，没有明确具体的宗教思想内容，排除A项；民族间的通婚情况较多，但材料仅涉及姓氏的演变，没有明确具体的通婚情况，排除B项；民族压迫政策下会有姓氏改变的表现，但应该是完全发生变化而非与其民族姓氏并存，排除C项。 7.C　据材料“以仁政自居”“专行仁政”可知，朱熹对金世宗的评价符合儒家思想的标准，故选C项；材料仅涉及对统治者个人的评价，并未涉及对金政权的评价，排除A项；金世宗的统治有利于民族交流和交融，而不是朱熹的评价，排除B项；“中原之人呼他为‘小尧舜’”反映对中原人对其的认可，并不是威胁，排除D项。 8.D　少数民族政权推行科举制，而参加科举制的少数民族士子通过学习儒家文化，强化了“懂礼即中国”“用中国之礼则中国之”的观念，这说明科举制推动了文化认同，强化了“大一统”的思想，D项正确；这一时期文化重心在南方，排除A项；各民族之间矛盾仍然存在，排除B项；科举制并不能促进经济交流，排除C项。 9.B　据材料可知，南宋都城中的皇宫偏居一方，商业区位于城市几何中心，且官衙、宗教场所、教育机构点缀其间，呈现出一派繁华的气象，故选B项；南宋时期只是抑商政策略有放松，并非重商，排除A项；材料反映的是都市景象，而非工商业市镇，且临安一个城市也不能代表整个江南，排除C项；材料没有关于南宋财政状况的信息，更没有财政的构成比例，无法推知“倚重”，排除D项。 10.D　据材料“除了皇族和王公大臣仪制以外，首次出现了庶人婚仪、冠仪和丧仪”可知，《政和五礼新仪》在内容上同时包括了统治阶层和平民阶层，说明统治者重视对民间的礼仪教化，故选D项；统治者向民间推广具有等级色彩的礼仪制度，体现了统治者对社会等级制度的重视，排除A项；材料中的礼仪制度只用于比较正式的公众场合，与日常生活中的商品交易无关，排除B项；国家的礼典制度本来就是贵族必须遵守的法律制度，只是材料更加强调民间百姓也必须同等遵守礼典制度，排除C项。 11.D　据材料信息可知，朱熹在《童蒙须知》一书中，对儿童的日常生活、读书、饮食、礼仪等方面提出明确要求，说明朱熹重视教化的世俗化，故选D项；三纲五常是封建礼教的道德准则，三纲即“君臣义”“父子亲”“夫妇顺”，五常指“仁、义、礼、智、信”，三纲五常与材料无关，排除A项；格物致知是指探究事物原理，从而从中获得智慧，或从中感悟到某种心得，是中国古代儒家思想中的一个重要概念，材料侧重对儿童道德习惯的培养，非格物致知，排除B项；思辨性即脱离社会实践，在书斋中，通过抽象的思考、推理、论证得出结论的哲学，与材料主旨不符，排除C项。 12.C　据材料“苍凉、愁苦、落寞的情感”可知，元代汉人社会地位十分低下，科举制一度停废，文人进取无望，产生苍凉、愁苦、落寞的情感，故选C项；美术素养指美术方面的感知、想象、思维、表达、设计、审美、评鉴和参与人际交流等方面的意识和能力，与“苍凉、愁苦、落寞的情感”不符，排除A项；自然理性指的是自然的本性在于“理性”，这种“理性”不是别的，而是自然的法则，是宇宙的秩序，即宇宙由理性主宰，万物都可以归结到理性或理性的作用，排除B项；市井文化指产生于街区小巷、带有商业倾向、通俗浅近、充满变幻而杂乱无章的一种市民文化，反映着市民真实的日常生活和心态，表现出浅近而表面化的喜怒哀乐，与材料不符，排除D项。 13.解析　(1)据材料一“它能够确保以锋利的銐刀开垦土地，从而使大量荒地开垦，耕地面积扩大”“客户与地主之间是以租佃契约方式暂时结合起来的经济关系”及所学可知，耕地面积扩大，租佃契约关系日益普遍；农具得到改进；据材料一“城市结构突破了坊市的限制，商品交易再也没有时间、地域的限制”可知，坊市制度被打破，商业经济发展；据材料二“宋代民营经济是商品经济发展的基础”可知，民营经济发展程度提升。 (2)第一小问原因，据材料一“传统农具的定型和配套基本是在宋代完成的，以常用的犁为例……它能够确保以锋利的銐刀开垦土地”可知，生产力水平的提升；据材料一“宋代的客户已经被视为与主户一样的国家编户齐民……他们在政治上取得了一定的自由”可知，农民人身依附关系松弛；据材料二“宋代一些重要行业，如纺织业、制瓷业等，民营规模都超过了官营……其中已经有很大部分的民营经济成分”可知，商业发展自由化程度的加深(抑商政策的松弛)；据材料二“宋代政府常常通过禁榷专卖制度和货币经济的手段刺激经济发展”可知，政府对经济的调控手段；据材料二“宋代，由地方精英和政府共同倡导的公共组织不断渗透到经济领域”可知，公共组织对经济发展的推动。第二小问启示，据材料二“宋代政府常常通过禁榷专卖制度和货币经济的手段刺激经济发展”“在国家专营的冶炼、酿酒等行业中，有的就由民间承包经营”及所学可知，放宽商品经济发展的限制；对经济发展进行科学调控；据材料二“通过禁榷专卖制度和货币经济的手段刺激经济发展”“由地方精英和政府共同倡导的公共组织不断渗透到经济领域”“宋代一些重要行业……民营规模都超过了官营，在国家专营的……其中已经有很大部分的民营经济成分”及所学可知，采取多种形式推动民营经济发展。 答案　(1)表现：耕地面积扩大，租佃契约关系日益普遍；农具得到改进；坊市制度被打破，商业经济发展；民营经济发展程度提升。 (2)原因：生产力水平的提升；商业发展自由化程度的加深(抑商政策的松弛)；农民人身依附关系松弛；政府对经济的调控手段；公共组织对经济发展的推动。 启示：放宽商品经济发展的限制；对经济发展进行科学调控；采取多种形式推动民营经济发展。 14.解析　据所学，论证题一般要求结合相应的材料和史实，对相应的观点进行论证，多属于“是什么”的层面，本题要求论证“元朝开启了‘大中国’时代”，论证元朝的“大中国”时代可以从元朝的国家疆域、国家治理两方面论述“大中国”。首先从国家疆域角度，据材料一“元期统一的便是农牧两区。从此，女真人的金国、党项人……汉民族的南宋全部被蒙古人统一在了一个政权之下”并结合元朝的统一可得，蒙古和元政权先后灭辽、西夏和金，收服吐蕃，兼并大理，击败南宋，在中华民族长期生活的区域建立起疆域辽阔的统一帝国；促进了不同民族的交往交流交融。其次从国家治理角度，据材料二“元朝以前的中国历史，包括汉、唐在内都属于‘小中国’，元朝以后才有了‘大中国’”并结合元朝的统一可得，元朝进一步完善自秦朝确立的中央集权制度，在中央设中书省，在地方实行行省制度，巩固了国家统一；设宣政院管理吐蕃地区，设澎湖巡检司经略台湾，进一步强化了中央政府对边疆的治理。最后作总结：元朝结束了多政权对峙局面，推动了统一多民族国家的发展，开启了“大中国”时代。 答案　从疆域看，蒙古和元政权先后灭辽、西夏和金，收服吐蕃，兼并大理，击败南宋，在中华民族长期生活的区域建立起疆域辽阔的统一帝国；促进了不同民族的交往交流交融。 从国家治理看，元朝进一步完善自秦朝确立的中央集权制度，在中央设中书省，在地方实行行省制度，巩固了国家统一；设宣政院管理吐蕃地区，设澎湖巡检司经略台湾，进一步强化了中央政府对边疆的治理。 总之，元朝结束了多政权对峙局面，推动了统一多民族国家的发展，开启了“大中国”时代。 学科网（北京）股份有限公司 $$