内容正文:
《包身工》
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1
一个老年的纱厂女工说:“你们说,我们给资本家做牛马,其实呀,连牛马也不如,我们是苍蝇、蚊子一样的虫豸。东洋老板和带工头打死一个工人好像在地上踏死一个蚂蚁一样,一点也不算稀奇。”
课堂导入
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学习目标
1.了解作者及写作背景,掌握报告文学的基本知识。
2.通过小组合作等形式,明确包身工的基本生活状况。
3.深入分析文本内容,探究文章艺术手法,加深对现实生活的思考。
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学习任务
学习任务一:预习检测,筑牢知识基础
学习任务一:知人论世,筑牢知识基础
作者简介
夏衍(1900-1995),原名沈乃熙,现代著名剧作家。早年参加五四运动,从学校毕业后留学日本,留学期间读《共产党宣言》等马克思著作,参加日本工人运动和左翼文化运动。1927年回国,同年加入中国共产党。1929年同鲁迅等人筹建中国左翼作家联盟,后发起组织中国左翼戏剧家联盟。
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学习任务
学习任务一:知人论世,筑牢知识基础
主要作品
报告文学: 《包身工》
话剧剧本有: 《秋瑾传》《上海屋檐下》
出版的选集有:《夏衍剧作选》《夏衍选集》
创作改编的电影剧本有:《狂流》《春蚕》《祝福》《林家铺子》
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学习任务
学习任务一:预习检测,筑牢知识基础
学习任务一:知人论世,筑牢知识基础
写作背景
20世纪30年代,旧中国农村日渐破产,农民生活日益贫困。东部沿海地区大批破产农民涌向城市,为帝国主义的经济侵略提供了廉价的劳动力;靠近上海的苏北地区,每年都有大批生活难以为继的农家少女,被诱骗到上海当包身工。包身工没有人身自由,受资本家和包工头的双重剥削。本文反映的是20世纪30年代上海纱厂县包身工的情景,是作者在1935年经过长期的实地调查之后写出来的。
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学习任务
学习任务一:预习检测,筑牢知识基础
学习任务一:知人论世,筑牢知识基础
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包身工制度
包身工是旧中国工厂中实行的一种定期卖身的雇佣制度。首先实行于日商在华的纱厂,是资本主义和封建主义相结合的残酷的奴役制度。包身工一般多为农村来的女童工。包身期间,包身工没有人身自由,一切听命于包工头,不准回家,不准到其他厂家劳动,全部工资归包工头所有。包工头仅提供极差的食宿条件,她们却要承受长年累月的高强度劳动,有了疾病也得不到及时救治,不少人被折磨致死。中华人民共和国成立后,废除了包身工制度。
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学习任务
学习任务一:预习检测,筑牢知识基础
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“包身契”(样例)
立自愿书人XXX,情由家中困难,今将小女XXX自愿包与招工员XXX名下带到上海纱厂工作。凭中言明,包得大洋三十元(或二十元)整,以三年满期,此款按每年三月同付洋十元。自进厂之后,听凭招工员教训,不得有违。倘有走失拐带,天年不测,均归出笔人承认,与招工员无涉,如有头痛伤风,归招工员负责。三年期内,该女工添补衣服,归招工员承认。倘有停工,如数照补期限×年×月×日满工,满工后当报招工员数月。恐后无凭,立此承认。(注:招工员,即《包身工》中的“带工”老板,也叫“包老板”或“包工头”。)
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8
学习任务
学习任务二:通读文本,明确字词结构
基本字音
蠕动(rú)
拷绸衫裤(shān)
呵欠(hē)
睡眼惺忪(xīng)
荤腥(hūn)
执拗(niù)
吆喝(yāo)
佳肴(yáo)
水门汀(tīng)
弄堂(lòng)
褴褛(lánlǚ)
游说(shuì)
轧票处(gá)
搅拌(jiǎo)
露骨(lù)
揩地板(kāi)
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学习任务
学习任务三:关注现实,了解包身工
(二)通读文本内容,分析包身工的作息时间安排。
包身工一天作息时间表
段落 时间点 具体内容 反映内容
1~7段
12~14段
23~33段
35~47段
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学习任务
关注现实,了解包身工
通读文本内容,分析包身工的作息时间安排。
包身工一天作息时间表
段落 时间点 具体内容 反映内容
1~7段
12~14段
23~33段
35~47段
四点一刻
起床
恶劣的住宿条件
四点半后
早餐
恶劣的饮食条件
五点
上工
恶劣的劳动条件
十七点
放工
榨干最后一滴血汗
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11
本文是以什么为线索组织材料的?请作分析。
明确: 课文是以时间为线索,围绕包身工一天的生活和做工来组织材料的。首先写四点一刻,包身工起床的情形,表现了她们住宿条件之差,以及在种种折磨下麻木的精神状态,之后补叙了包身工的来历,使带工的谎言与现实条件的恶劣形成鲜明的对比。然后是四点半,包身工吃饭的场景,接着进一步追根究源,分析了日本厂家特别愿意用包身工的三大原因。最后是五点钟后,包身工们上工的情景以及做工时所遭受的种种威胁和虐待。紧接着插叙指出日本纱厂靠榨取中国工人的血汗而迅速庞大的事实,揭露帝国主义对中国工人的压榨掠夺。如此安排,叙议结合,层次清楚。
背景材料和作者的议论
段落 内容
7-11 包身工的来历(制度的形成)
15-22 雇佣包身工的原因(制度的发展)
34 雇佣包身工的结果(制度的膨胀)
48-50 黎明的到来无法抗拒(制度的必然灭亡)
包身工 包身工制度
段落 内容 段落 内容
1-6 4:15 起床 7-11 包身工的来历(制度的形成)
12-14 4:30 早餐 15-22 雇佣包身工的原因(制度的发展)
23-33 5点 上工 34 雇佣包身工的结果(制度的膨胀)
35-47 17点 放工 48-50 黎明的到来无法抗拒(制度的必然灭亡)
明线
暗线
双线交织,虚实相生
学习任务
基本结构
全文可分为四个部分:
第一部分:(1-11)写包身工起床的情景,兼议包身工制度的产生。
第二部分:(12-22)描写包身工早餐的情景,介绍包身工制度的发展。
第三部分:(23-47)介绍包身工劳动的情景,对工人阶级的残酷剥削。
第四部分:(48-50)总结全文。
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15
年龄: 性别:
来历: 绰号:
工作单位: 工作时间:
饮食:
穿衣:
居住环境: 出行:
工作环境:(威胁、危险之处) 劳动待遇:
十五六岁
女
贫苦农村少女
如:懒虫、猪猡、芦柴棒、试验工、养成工、机器、罐装了的劳动力、泥土、奴隶、墨鸭、冤魂......等
上海东洋纱厂
12小时
两粥一饭(乡下用来喂猪的豆腐渣熬成稀粥和烂菜叶)
穿着短衣,上面是褪了色的油脏了的湖绿乃至青莲的短衫,下面是无色或是柳条的裤子 ,长头发,很多还梳着辫子。破脏的粗布鞋,缠过而未放大的脚,走路也就有点蹒跚的样子。(23段)
十六七个人挤在一起,蜂房般的格子铺,鸽子笼一般划分的工房,充满了粪臭、汗臭和湿气。
她们没有自由,只能在严密监视下往来于工坊和工厂之间,两点一线。(21段)
三大威胁(音响、尘埃、湿气)(25-26段)
三大危险(殴打、罚工钱、停生意)
不及男工三分之一(22段)
每天三分八角(41段)
通读文本内容,进一步筛选下表中的信息,初步了解包身工制度。
人物的群体描写
起床
七尺阔、十二尺深的工房楼下,横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。跟着这种有威势的喊声,在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面,她们很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。打呵欠,叹气,寻衣服,穿错了别人的鞋子,胡乱地踏在别人身上,叫喊,在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。成人期女孩所共有的害羞的感觉,在这些被叫作“猪猡”的生物中间,已经很迟钝了。半裸体地起来开门,拎着裤子争夺马桶,将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服。(3段)
【作用】表现了包身工囚牢般的住宿环境和因遭受非人折磨而麻木的精神面貌。
人物的群体描写
吃早饭
她们一窝蜂地抢一般地盛了一碗,歪着头用舌舔着淋漓在碗边外的粥汁,就四散地蹲伏或者站立在路上和门口。添粥的机会除了特殊的日子,──譬如老板、老板娘的生日,或者发工钱的日子之外,通常是很难有的。轮着揩kāi地板、倒马桶的日子,也有连一碗也轮不到的时候。洋铅桶空了,轮不到盛第一碗的人们还捧着一只空碗,于是老板娘拿起铅桶到锅子里去刮一下锅焦、残粥,再到自来水龙头边去冲一些清水,用她那双才在梳头的油手搅拌一下,气哄哄地放在这些廉价的、不需要更多维持费的“机器”们面前。(13段)
【作用】表现了包身工极差的日常饮食条件。细节描写。“一窝蜂地抢”表现的是饥不择食的惶急,是人多粥少的恐惧;“歪着头用舌舔着”“捧着一只空碗”表现了包身工食不果腹的辛酸;“四散地蹲伏或者站立在路上和门口”则写出了她们乞丐般的生活;老板娘“刮”“锅焦、残粥”,“冲”“清水”,用手“搅拌”,“气哄哄地放”等动作和神态描写,表现了老板娘视包身工如同“生物”的极端可恶。这些细节描写写出了女孩子们的可怜,衬托出了那些黑心老板的可恨,透露出作者对包身工的同情。
人物的群体描写
上工
红砖罐头的盖子──那一扇铁门一推开,就好像鸡鸭一般地无秩序地冲出一大群没有锁链的奴隶。每人手里都拿着一本打印子的簿子,不很讲话,即使讲话也没有什么生气。(23段)
纱厂工人终日面临着音响、尘埃和湿气三大威胁。(25段)
只要断了线不接,锭壳轧坏,皮辊摆错方向,乃至车板上有什么堆积,就会有遭到“拿莫温”和“小荡管”毒骂和殴打的危险。(26段)
【作用】突出包身工要在极其恶劣的劳动条件下像机器一样不停地工作,还要时时受到非人的折磨。
典型人物的描写——芦柴棒
出场 十五六岁;手脚瘦得像芦棒梗一样(6段)
重病遭虐待 将身体慢慢的移到屋子的角上,缩作一团,尽可能不占地方(16段)
手脚着地,很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼……“露骨”地突出的腿骨,碰痛了他的足趾……顺手夺过一盆另一个包身工正在揩桌子的冷水,迎头泼在芦柴棒的头上。(18段)
骨瘦如柴 她的身体实在瘦得太可怕了,放工的时候,厂门口的“抄身婆”也不愿意去接触她的身体:“……骷髅一样,摸着她的骨头会做噩梦!”(35-36)
典型人物的描写
小福子
挨罚 (小福子)就遭到了拿莫温的殴打……打得比平时格外着力……(东洋婆)揪住小福子的耳朵,将他扯到太平龙头前面,叫她向着墙壁立着……(拿莫温)拿起一个丢在地上的皮带盘心子,不怀好意地叫她顶在头上。(28)
一个不知名的女工
惨遭
虐待 一把揪住她的头发,踢,打,掷,和爆发一般的听不清的嚷骂(42)
鲜血和惨叫使整个工房的人都怔住了,大家都在发抖……打倦了之后,再在老板娘的亭子楼里吊了一晚。(47)
作者是怎样描写包身工这个群体的生活的?
点面结合。
“面”上的描写,主要指人物的群体描写,描绘出人物的群像。
“点”上的描写,主要是选取一些典型人物和典型细节,具体而深入地反映包身工被压榨、被摧残的命运。
点面结合,准确而深刻地再现了包身工制度的黑暗、残酷。
根据你对包身工的了解,尝试着用简练的语言为“包身工”下一个定义吧。
包身工是指 年代在 等外国工厂里为外国人做事的一些 。他们原本是一些 ,因为 而签订了 ,失去自由,沦为 ,命运极其悲惨。
她们沦为“包身工”的原因有哪些?
恶劣的自然条件,天灾的发生,农村经济破产造成大量劳动力流入城市。
带工老板等人的欺骗和政府的无所作为。
帝国主义经济侵略,在中国大量设厂,需要极多的劳动力。
这些东洋厂为什么雇佣包身工?
客观原因:“九·一八”事变以后,日本帝国主义对我国的侵略步步深入,我国人民的抗日情绪不断高涨,上海工人运动十分活跃。日本资本家为了避免罢工的威胁,就更大量的雇佣包身工来代替普通的自由劳动者。
主观原因:可靠(身体属于带工老板,没有做或不做的自由)、安全(知根知底,易于管理;与外界隔绝,可以“安全地”保藏)、廉价(工资不及同类男工的三分之一)。
第一笔账:以“芦柴棒”为例,算算看,带工老板是如何压榨包身工的?
芦柴棒现在的工钱是每天三角八,拿去年的工钱三角二做平均,两年来在她身上已经收入了二百三十块了!(第41段)
第三年若按第二年末的日工钱三角八分计算,并且就算是“芦柴棒”一年仅干340天,带工老板三年从她身上的收入是359块。
除去包身费二十块,带工老板从“芦柴棒”身上至少榨取了纯利润339块。
第二笔账:以“芦柴棒”为例,算算看,带工老板是如何压榨包身工的?
福临路工房的二千左右的包身工人,隶属在五十个以上的“带工”头手下,少一点的,三十五十,多一点的带着一百五十个以上。(第11段)
每个带工老板带三十、五十甚至一百五十以上的包身工,三年至少可赚10170块钱,多者可赚50850块钱以上。
全上海当年有24000以上的包身工,她们仅在三年之内至少被带工老板榨取了8136000块钱以上。
据《上海解放前后物价资料汇编》和《上海工人运动史》披露:1927年在上海,切面1斤0.07元,猪肉1斤0.28元,棉花1斤0.48元,煤炭1担0.14元,煤油1斤0.06元,肥皂1块0.05元,香烟1盒0.036元,茶叶1斤0.23元,活鸡1斤0.37元,鲜蛋1个0.027元,豆油1斤0.19元,食盐1斤0.043元,白糖1斤0.096元,细布1尺0.107元。
《银元时代生活史》也有类似记载:二十年代的上海,拿了1块钱稿酬,请六七个同学去吃茶,茶资8个铜板,生煎馒头、蟹壳黄等各种小吃也才花去20多个铜板。
《文化人的经济生活》一书则提到:1929年,每块银元兑换两三百个铜板,一两个铜板可以换一只鸡蛋。
其他城市,大抵如此。在重庆,1936年,大米1斤2分5,100斤两块五角钱。
文章最后部分包身工制度引发了作者的哪些联想?这样写有何作用?
由包身工制度联想到船户养墨鸭捕鱼的事。通过联想,把包身工和墨鸭作类比,指出墨鸭养活船户,包身工养活带工老板,但船户对墨鸭没有怎么虐待,带工老板却残酷压迫包身工,连一点温情也没有,深刻地揭示了包身工受压迫的悲惨命运。
由包身工的处境联想到16世纪封建制度下的奴隶。通过联想指出20世纪的工人和16世纪的奴隶一样受着惨无人道的对待。
由包身工的悲惨遭遇联想到美国进步作家索洛警告19世纪美国资产阶级的话。这样的联想,既控诉了资本家对包身工的剥削压迫,又表现了作者对包身工制度必然灭亡、新社会必然出现的信心。
作者在文中穿插背景材料有何作用
揭示造成包身工的悲惨命运的直接原因是凋敝破败的农村经济,根本原因是帝国主义的入侵,深刻揭露帝国主义和封建势力的罪恶。
01
围绕包身工制度选取看似散乱却典型的材料,用分散穿插的办法安排思路,事实描述和制度分析交相进行,结构分明,主线清晰。
02
为文末作者沉痛的概括和愤怒的控诉作铺垫,使抒情和议论自然爆发,压抑的愤怒变为激越的声讨,从沉痛的揭露递进为对未来的坚定信念。
03
30
明暗线双线交织的写法有什么好处?
以时间为线索组织材料,描绘包身工一天的生活和劳动画面,形象地反映出包身工悲惨的生活和劳动情况,表达了对他们的深切同情。
以暗线插入事件的原因剖析,如在叙述起床之后,插入包身工制度的形成,不仅会让整篇文章的结构更加严密,还突出了包身工制度的罪恶,表达了对肆意压榨中国人民的帝国主义和封建势力的批判。
学习任务
报告文学的基本知识
基本简介 报告文学是文艺通讯、特写、速写等的总称。它是一种直接取材于现实生活中有典型意义的真人真事,经过适当的艺术加工,迅速地反映现实生活的文学品种。
主要特点 ①及时性。善于以最快的速度,把生活中刚发生的激动人心的事件及时地传达给读者。报告文学之所以受读者欢迎,就在于它能把握时代的脉搏,把群众关心的現实情况迅速地反映出来,发挥“文学轻骑兵”的作用。
②纪实性。必须以现实生活中的真人真事为描写对象,写真纪实是它的重要特征。
③文学性。通过选择提炼,在保证真实性的前提下突出反映对象的典型意义,形象化地加以表现,并体现出作者的思想情感,从而使之具有较高的可读性、感染力和说服力。
学习任务一:知人论世,筑牢知识基础
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《包身工》是报告文学,本文是如何体现了报告文学的真实性?
明确 ①选择典型人物。选择了“芦柴棒”重点刻画,并贯穿全文。读者从“芦柴棒”瘦小的躯体上看到的是每一个包身工的可怜形象。
②选择典型细节。刻画出了包身工们起床时的场面、早晨吃粥的情景,把包身工悲惨的生活揭示得入木三分。
③选择典型场面。如文章开始,作者简明地指出了时间、地点之后,就描写一个穿着和时节不相称的拷绸衫裤的男子在大声地呼喊,接下去就写了在“七尺阔、十二尺深的工房楼下”这个环境中,包身工们的各种活动,真实地再现了当时当地的情景。
④选择典型数据。在说明包身工居住条件的恶劣,在中国的日本纱厂飞速扩大的情况,工人中包身工惊人的比例等时,作者运用了大量的数据,以无可辩驳的事实,有力地揭露了包身工制度的罪恶,具有雄辩的力量。
【写作手法】
比喻
手脚瘦得像芦柴棒一样。
像鸽笼一般地分得均匀。
很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼。
包身工是一种“罐装了的劳动力”。
手脚像芦柴棒一般的瘦,身体像弓一样的弯,面色像死人一样的惨。蜂房般的格子铺里的生物已经在蠕动了。
这句话运用了比喻的修辞手法,将包身工们的住所比喻为蜂房,将她们的活动喻为生物的蠕动,一方面形象生动地表现了她们住宿条件的拥挤、恶劣,另一方面也表明了她们社会地位的低下,没有了人的尊严。
这里作者连用三个“像……”的句式,从手脚之瘦、身体之单薄变形、面色之惨白三个方面描写了饱受摧残的包身工形象,读来字字是泪,句句是血。
【写作手法】
反语
有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣叶,用盐一浸,这就是她们难得的佳肴。
这种文明的惩罚,有时会叫你继续到两小时以上。
句中加点的词语属于褒词贬用,是运用了反语的修辞手法,说明无论哪种惩罚方式,其残酷程度是一样的,只不过看上去比直接的殴打更省力,也不那么血腥罢了。表现了作者对带工老板的残酷无情的极大嘲讽和强烈的愤慨。
住的:“充满了汗臭、粪臭和湿气”“像鸽笼一般”的工房;
吃的:“浆糊一般”的薄粥;
穿的:“褪色和油脏了的湖绿乃至莲青的短衫”;
收入:“每天三角八分”
穿的:“拷绸”之类。
收入:不仅可以放债起屋买田,还能兼营茶楼浴室理发一类的买卖。
写作手法
包身工
带工老板
对比
通过对比,刻画出包身工奴隶一般的生活,揭露了帝国主义和中国封建势力相勾结,残酷压榨包身工血汗的罪行。
“芦柴棒”运用什么修辞手法?
“芦柴棒”运用借代,以身体特征代指人。
特意写到“芦柴棒”,因为这一具体形象可以让人想到一群幼小、瘦弱、无人知道姓名的包身工,起到以点带面,深刻地表现主题的作用。
写作手法
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37
类比
写作手法
船户养墨鸭——捕鱼——卖钱(没有虐待)
带工老板——饲养包身工——赚钱(没有温情)
通过类比,形象地阐释了帝国主义及其买办们与包身工的剥削与被剥削的关系,有力地控诉了包身工制度的罪孽。
“打呵欠,叹气,寻衣服,穿错了别人的鞋子,胡乱地踏在别人身上,叫喊,在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便”,这几句描写了怎样的情景?
描写了包身工起床时的情景。疲倦,拥挤,昏沉,杂乱,连一点羞耻心都没有,这哪里是豆蔻年华少女们的生活啊!这些细节描写,足以显示出包身工们所过的非人的生活,她们已被摧残成没有知觉的“生物”了。
写作手法
第49段运用了什么修辞手法?表现了作者怎样的感情?
运用排比句“六个没有”强调黑暗深重,表达作者对包身工制度的极大憎恨。后一句中,“20世纪的烂熟了的技术、机械、体制”代表了人类技术文明的进步,这同“16世纪封建制度下的奴隶”形成巨大反差,两种事物结合在包身工身上,揭露了包身工遭受的压迫之深。揭露包身工制度的残酷,野蛮,表现了作者强烈的愤怒。
写作手法
“黑夜,静寂像死一般的黑夜!但是,黎明的到来毕竟是无法抗拒的。”句中的“黑夜”象征着什么?黎明象征着什么?用“毕竟”一词表现了作者怎样的感情?
黑夜象征着旧社会,黎明象征着光明的新世界;“毕竟″一词表现了作者对新社会出现的坚强信念。
写作手法
锤炼语言,曲径探幽
任务说明:一千多年来的中国诗坛尽管新旧更替,但是“语不惊人死不休”却是不同时代的诗人都企盼达到的艺术高峰。“语不惊人死不休”的主要内涵即是“炼字与炼意”。“吟安一个字,捻断数茎须”“诗赋以一字见工拙”,品鉴诗词的语言,是鉴赏诗歌之美,品鉴诗人之情的重要方法。
思考1:“已经是旧历四月中旬了,上午四点过一刻,晓星才从慢慢地推移着的淡云里面消去,蜂房般的格子铺里的生物已经在蠕动了”这句话强调了哪些因素?
明确 强调了时间之早,才清晨四点过一刻,更令人心惊的是,那里面不是“人”,而是“生物”。可见,她们过的是非人的生活,更没有人的尊严。
思考4:“看着这种饲养小姑娘谋利的制度,我不禁想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。”
明确 “饲养”一词没有用错。它的本义是喂养动物,这里运用了比拟的修辞手法,说明资本家根本不把工人当人看待,而是像喂养动物一样饲养小姑娘,并从中谋利。
本文是一篇震撼人心的报告文学。文章渗透着哪几方面的感情?请结合文章内容具体分析。
对包身工的深切同情。全篇文字都渗透着作者的这种感情,从描写她们的住、食、工作,到她们有病不能休息、累死方可停息的悲惨命运,无不表现出作者对她们深深的同情,可以说,作者是流着泪写的,我们是流着泪读的。
对帝国主义资本家、带工老板及其走狗的憎恨。在文中,作者除了通过正面的言行描写来刻画他们贪婪、冷酷、毫无人性的嘴脸,还用了很多反语对他们进行鞭挞。
深深的悲哀之情。这种悲哀之情很复杂,既有对包身工不幸的悲哀,也有对包身工与“外头工人”之间关系冷漠的悲哀,还有对整个民族的悲哀。
《包身工》以铁的事实、精确的数据、精辟的分析和评论把劳动强度最重、地位最低、待遇最差、痛苦最深的奴隶一样做工的女孩们的遭遇公之于世。学完了这篇报告文学,你认为造成包身工悲惨命运的罪魁祸首是谁?
明确 观点一:我认为应该是带工老板,他们是一伙骗子。包身工是被带工凭着“将一根稻草讲成金条的嘴巴”从农村骗来的,是“顺从地替带工赚钱的‘机器’”, 包身工的身体是属于带工老板的,她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。
观点二:包身工固然是带工老板骗来的,但看问题要看实质,“东洋婆”和“拿莫温”们才是罪魁祸首,他们随时会对包身工“殴打、罚工钱、‘停生意’”,殴打之外还有饿饭、吊起、关黑房间等方法,种种惩罚让包身工苦不堪言,再说带工老板也是替他们干的。
观点三:包身工制度是当时黑暗社会的产物,受到国民党反动政府“特殊优惠”的保护,是伴随中国农村经济衰败生长出来的一颗毒瘤,造成包身工悲惨命运的是压榨中国人民的反动统治者。
(一)选材精当:文章选材紧紧围绕主题,既有对包身工悲惨遭遇的概括介绍,又有对包身工群体形象的简略描写,还有对典型人物“芦柴棒”“小福子”的生动描绘,详略得当,中心突出。
(二)人物典型:作者选取了“芦柴棒”“小福子”等典型人物,通过对其不幸遭遇的描写,揭示了包身工的不幸遭遇和社会的残酷黑暗。
写作特色
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(三)语言生动:本文大量运用比喻、对比、类比、褒词贬用和贬词褒用等方法,生动阐述了帝国主义及其买办们与包身工之间剥削与被剥削的关系。
(四)议论穿插:文章中适当穿插了精辟的议论,深化了文章的主题,增强了批判力度。
写作特色
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拓展延伸
Teaching analysis
叁
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解放之后,在镇反运动的一次诉苦大会上,我听到过一个老年的纱厂女工说:“你们说,我们给资本家做牛马,其实呀,连牛马也不如,我们是苍蝇、蚊子一样的虫豸。东洋老板和带工头打死一个工人好像在地上踏死一个蚂蚁一样,一点也不算稀奇。”这是实话,一点也不夸张。
解放之后,我去看过上海的曹杨新村、控江新村,我也曾陪外宾去看过工人医院。看到这些,不知别人是什么感觉,我却总很自然地联系起包身工的生活。包身工的形象,想起来会使软心肠的人流泪。什么面黄肌瘦、骨瘦如柴这些话,都是不能形容她们的情况的,没有病的包身工是很少的,最多的是肺病、脚气病、皮肤病。有些包身工的两只脚已经肿得像碗口一样粗了,还是成天成夜地站在机器旁边工作。去年冬天我在北京参观了一处女工宿舍,看到她们床边有书籍、报刊、雪花膏、香水等,我替她们感到了幸福。最初我混在包身工群中观察的时候,最使我受不了的是那种难闻的臭气。那时正是上海的5月黄梅天季节,包身工们是成年累月不可能洗澡洗头换衣服的,请你们设想一下,这是一种什么滋味!
我写那篇《包身工》是在1935年(发表是在1936年春),离开现在已经二十四年了,这样计算一下,对现在的青年工人来说,大概这些都已经是“历史上的陈迹”了。人吃人的社会已经一去不复返了,工人给资本家当牛马、当虫豸的时代,已经一去不复返了,可是我们得记住:要赶走帝国主义,要推翻这个人吃人的社会制度,我们的先人曾付出了无数的生命、血汗和眼泪。幸福不是无代价可以得来的。为了今天的幸福,为了更福的将来,爱党、爱社会主义、为社会主义——共产主义的新中国贡献自己的力量,应该是我们青年一代的责任。
(取材于夏衍《从〈包身工〉所引起的回忆》)
夏衍的报告文学作品《包身工》主要反映了1932年“一·二八”事变到抗日战争爆发前夕国民党统治区的社会黑暗情况。作品描述的社会生活虽然已经远去,但是,其中蕴含的人性光辉、人文关怀,如今读来依旧使人震撼,发人深思。
好的文学作品能真正触及社会的灵魂。在特殊的年代,能写出伟大的作品,作者都需要巨大的勇气。20世纪30年代,社会的环境极为特殊,作家要深入生活现场,付出的艰辛与惊险,需要面对的现实问题可想而知。夏衍凭借强烈的社会责任感和悲悯情怀,在黑暗中探索光明。
《包身工》充满感情、带有温度,其旋律是积极向上的博爱。这种爱积蓄了力量,震撼读者的心灵世界,点燃读者的情感火焰。作者笔下散发出博爱情怀,对女童工有着深切的同情,对她们遭遇的不公和悲惨命运进行直接揭露。夏衍的笔像是一把锋利的手术刀,解剖着那个时代的“脓疮”,对那个社会进行“刮骨疗毒”,把他的所见、所闻、所感、所想以形象的方式记录下来,他要告诉世人那里的世界究竟是怎样的世界,是怎样的真相,进而呼唤善良的人起来抗争。
报告文学创作,如果不是基于对社会的真情实感,不是基于发自内心深处的召唤,那么作品就是苍白无力的。在今天,中国社会发生了翻天覆地的历史巨变,无数或激动人心或发人深省的事件不断上演,作家也需要拥有属于自己的“火眼金睛”。无论是讴歌时代,还是记录社会,报告文学作家都要为社会的进步贡献文学力量,以有温度的作品感动读者,进而凝聚人心,激发更大的前行动力。
(取材于曾散《以有温度的文字探索光明——读夏衍的〈包身工〉有感》)
【迁移运用】
请你运用点面结合的方法描写一个场面,200字左右。
示例:
随着老师的一声哨响,比赛开始了。同学们摆好了姿势,用脚顶着脚,身子往后倾,双手像只铁钳似的,用力抓住大麻绳。绳中间的红绸带一会儿移向猛虎队,一会儿又移向雄狮队,互不相让。此时,我方的队员们一个个都红了眼,有的人脸憋得通红,有的人龇着牙、咧着嘴在较劲,还有的人双手紧握绳子铆足了劲向自己的方向拉。双方啦啦队的队员们,也齐声呐喊,不停地为自己队擂鼓助威。我的手都拽红了,脖子憋得通红,两只手像刀割一样疼,可绳子还是不动一下,双方进入僵持状态。我咬紧牙关,忍着疼痛,心想:一定要坚持下去,不能放松,要赢,一定要赢。比赛到了关键时刻,我们还是使劲地拔着,越拔手上就越“狠”,我们的腿不断地往后移,越挪越远,红绸从中间慢慢地向我们这边移动。最后,我们队使出了全力,随着啦啦队的喊声,红绸一下子移向了我方,我们雄狮队胜了。
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