专题8 名著阅读-【宝典训练】2023-2024学年七年级上册语文假期作业本课件

专题强化练 专题八　名著阅读 logo 一、《朝花夕拾》 第一部分　怀念师长故人 (一) 一天我忽而记起在东京开同乡会时的旧事，便问他： “那一天你专门反对我，而且故意似的，究竟是什么缘故呢？” “你还不知道？我一向就讨厌你的，——不但我，我们。” “你那时之前，早知道我是谁么？” “怎么不知道。我们到横滨，来接的不就是子英和你么？你看不起我们，摇摇头，你自己还记得么？” 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 我略略一想，记得的，虽然是七八年前的事。那时是子英来约我的，说到横滨去接新来留学的同乡。汽船一到，看见一大堆，大概一共有十多人，一上岸便将行李放到税关上去候查检，关吏在衣箱中翻来翻去，忽然翻出一双绣花的弓鞋来，便放下公事，拿着仔细地看。我很不满，心里想，这些鸟男人，怎么带这东西来呢。自己不注意，那时也许就摇了摇头。检验完毕，在客店小坐之后，即须上火车。不料这一群读书人又在客车上让起坐位来 了，甲要乙坐在这位子，乙要丙去坐，揖让未终，火车已开，车身一摇，即 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 刻跌倒了三四个。我那时也很不满，暗地里想：连火车上的坐位，他们也要分出尊卑来……自己不注意，也许又摇了摇头。然而那群雍容揖让的人物中就有范爱农，却直到这一天才想到。岂但他呢，说起来也惭愧，这一群里，还有后来在安徽战死的陈伯平烈士，被害的马宗汉烈士；被囚在黑狱里，到革命后才见天日而身上永带着匪刑的伤痕的也还有一两人。而我都茫无所 知，摇着头将他们一并运上东京了。徐伯荪虽然和他们同船来，却不在这车上，因为他在神户就和他的夫人坐车走了陆路了。 我想我那时摇头大约有两回，他们看见的不知道是哪一回。让坐时喧闹，检查时幽静，一定是在税关上的那一回了，试问爱农，果然是的。 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 1．“那一天你专门反对我”中的“那一天”发生了什么事？请简述事情的经过。 ________________________________________________________________________________________________________________________________ 范爱农的老师被害，同乡会的学生主张发电报到北京痛斥满清政府，写文章悼念，但范爱农反对。“我们”认为他冷酷懦弱。 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 2．结合作品内容，请你评价一下范爱农是个怎样的人。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ①直率，洞察力强。老师被害后，不主张发电报，因为他知道发了也没什么用。②有不满一定表达出来，比如初次见面就对“我”的鄙夷耿耿于怀。③爱革命，希望社会能彻底改变。④念旧情，回国后多次进城找“我”喝酒叙旧。 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 3．说说文中画线句表达了“我”怎样的情感？ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 表达了“我”为他们是如此优秀的一帮青年而感慨，对当时自己迎接他们时自以为是地摇头感到后悔和愧疚。同时，也表达了对这些英雄烈士的悼念与感伤。 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 (二) 过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，──他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。 “我的讲义，你能抄下来么？”他问。 “可以抄一点。” “拿来我看！” 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神经学。 可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道： 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 “你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换 它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。” 但是我还不服气，口头答应着，心里却想道： “图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。” 学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道： “我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸 体。现在总算放心了，没有这回事。” 但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？” 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 1．请用简洁的语言概括文中“我”和藤野先生相处的四件事。 ________________________________________________________________________________________________________________________________ 2．文段注重表现藤野先生的哪些特点？其中蕴含了作者怎样的情感？ ________________________________________________________________________________________________________________________________ ①添改讲义；②纠正解剖图；③关心解剖实习；④了解中国女人裹脚的情况。 表现藤野先生治学严谨、正直热忱、毫无狭隘的民族偏见等特点，表达了作者对他的敬爱、感激、怀念之情。 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 第二部分　追忆旧时生活 (三) 我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。 “去拿你的书来。”他慢慢地说。 这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。 两句一行，大约读了二三十行罢，他说： “给我读熟。背不出，就不准去看会。” 他说完，便站起来，走进房里去了。 我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 粤自盘古，生于太荒， 首出御世，肇开混茫。 就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下 去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！…… 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 他们都等候着；太阳也升得更高了。 我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 “不错。去罢。”父亲点着头，说。 大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。 我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点 心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。 (节选自《五猖会》) 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 1．请概述选文中故事的起因、经过和结果。 ________________________________________________________________________________________________________________________________ 2．结合选文内容，说说父亲是一个怎样的人。 ________________________________________________________________________________________________________________________________ 从父亲要求儿子背书的情节可以看出，父亲是一个专制、严厉、呆板，不了解儿童心理的封建家长。 在即将出发去看五猖会时，“我”被父亲强令背《鉴略》，当艰难地背诵出一段不懂的文字后，先前兴奋的心情却全没有了。 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 3．你如何看待文中父亲的教育方式？ _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 太严苛与呆板，虽然是为了教育孩子不能贪玩，要用功读书，然而在特殊情况下，要理解孩子的喜好和天性，不能一厢情愿地强求，否则会给孩子心理带来无法弥补的创伤。 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 第三部分　讽刺丑恶现象 (四) 大约十多年前罢，S城中曾经盛传过一个名医的故事： 他出诊原来是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。有一夜，一家城外人家的闺女生急病，来请他了，因为他其时已经阔得不耐烦，便非一百元不去。他们只得都依他。待去时，却只是草草地一看，说道“不要 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 紧的”，开一张方，拿了一百元就走。那病家似乎很有钱，第二天又来请了。他一到门，只见主人笑面承迎，道，“昨晚服了先生的药，好得多 了，所以再请你来复诊一回。”仍旧引到房里，老妈子便将病人的手拉出帐外来。他一按，冷冰冰的，也没有脉，于是点点头道，“唔，这病我明白了。”从从容容走到桌前，取了药方纸，提笔写道： 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 “凭票付英洋壹百元正。”下面是署名，画押。 “先生，这病看来很不轻了，用药怕还得重一点罢。”主人在背后说。 “可以。”他说。于是另开了一张方： “凭票付英洋贰百元正。”下面仍是署名，画押。 这样，主人就收了药方，很客气地送他出来了。 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 1．“名医”行医的态度如何？表现了他什么性格特征？ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ①“待去时，却只是草草地一看，说道‘不要紧的’”体现了名医马虎草率，草菅人命的态度。②“开一张方，拿了一百元就走”“凭票付英洋壹百元正”这些情节，体现了名医一心贪财、不关心病人生死的性格特点。 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 2．说说文中画线句的表达作用。 ________________________________________________________________________________________________________________________________ 3．文中为什么多次写“名医”的诊费？谈谈你的理解。 ________________________________________________________________________________________________________________________________ 以夸张的手法，突出强调了“名医”只会捞钱，不懂医病，不顾病人死活的丑态。 写病人手已冰冷，脉都没有了，他还只是点点头，去写药方，写药费，辛辣讽刺了庸医的无能与无耻。 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 (五) 自从所谓“文学革命”以来，供给孩子的书籍，和欧、美、日本的一比较，虽然很可怜，但总算有图有说，只要能读下去，就可以懂得的了。可是一班别有心肠的人们，便竭力来阻遏它，要使孩子的世界中，没有一丝乐 趣。北京现在常用“马虎子”这一句话来恐吓孩子们。或者说，那就是《开河记》上所载的，给隋炀帝开河，蒸死小儿的麻叔谋；正确地写起来，须是“麻胡子”。那么，这麻叔谋乃是胡人了。但无论他是什么人，他的吃小孩究竟也还有限，不过尽他的一生。妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！ ………… 我所看的那些阴间的图画，都是家藏的老书，并非我所专有。我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 “人之初，性本善”么？这并非现在要加研究的问题。但我还依稀记得，我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知，只用了私见来解释“孝顺”的做法，以为无非是“听话”“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了这一本孝子的教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路负米”“黄香扇枕”之类。“陆绩怀橘”也并不难，只要有阔人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎？”我便跪答云，“吾母性之 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 所爱，欲归以遗母。”阔人大佩服，于是孝子就做稳了，也非常省事。“哭竹生笋”就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，到“卧冰求鲤”，可就有性命之虞了。我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗啦一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些。 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 其中最使我不解，甚至于发生反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。 我至今还记得，一个躺在父母跟前的老头子，一个抱在母亲手上的小孩子，是怎样地使我发生不同的感想呵。他们一手都拿着“摇咕咚”。这玩意儿确是可爱的，北京称为小鼓，盖即鼗也，朱熹曰“鼗，小鼓，两旁有耳；持其柄而摇之，则旁耳还自击”，咕咚咕咚地响起来。然而这东西是不该拿在老莱子手里的，他应该扶一枝拐杖。现在这模样，简直是装佯，侮辱了孩子。我没有再看第二回，一到这一页，便急速地翻过去了。 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海僊所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 然而在较古的书上一查，却还不至于如此虚伪。师觉授《孝子传》云：“老莱子……常著斑斓之衣，为亲取饮，上堂脚跌，恐伤父母之心，僵仆为婴儿啼。”(《太平御览》四百十三引)较之今说，似稍近于人情。不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服。邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当作有趣”一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。老莱子即是一例，道学先生以为他白璧无瑕时，他却已在孩子的心中死掉了。 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子，却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着；他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了。说明云：“汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰，贫乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？”但是刘向《孝子传》所说，却又有些不同：巨家是富的，他都给了两弟；孩子是才生的，并没有到三岁。结末又大略相象了，“及掘坑二尺，得黄金一釜，上云：天赐郭巨，官不得 取，民不得夺！” 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家景正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？如果一丝不走样，也掘出一釜黄金来，那自然是如天之福，但是，那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧事。 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 1．为什么作者反感“老莱娱亲”的故事？ ________________________________________________________________________________________________________________________________ 他反感老莱“诈跌”，做婴儿哭，以娱亲意。作者认为小孩子多不愿意使诈，换言之，不愿意装假，老莱的虚伪做法违背了儿童的心理。 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 2．鲁迅的《二十四孝图》一文，对古时的所谓“孝”持有怎样的态度？有人评价《朝花夕拾》是“温馨的回忆与理性的批判”，请你从选文外举例印证这 句话。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 《二十四孝图》斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残酷的本 质。例如《藤野先生》就属于“温馨的回忆”，它写出了藤野先生对于“我”的热切的希望，表达了作者对藤野先生的深切怀念。例如《狗·猫·鼠》既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭露了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目，表达了他强烈的愤慨之情，后者属于“理性的批判”。 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 　二、《西游记》 第一部分(第一至十二回) (一) 如来笑道：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者。南无阿弥陀佛！今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横？” ………… 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 大圣道：“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平。”佛祖道：“你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？”大圣道：“我的手段多哩：我有七十二般变化，万劫不老长生；会驾筋斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位？”佛祖道：“我与你打个赌赛：你若有本 事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵，苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”那大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆。我老孙一筋斗去十万八千 里，他那手掌方圆不满一尺，如何跳不出去？”急发声道：“既如此说，你可做得主张？”佛祖道：“做得，做得。”伸开右手，却似个荷叶大小。 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也。”你看他一路云光，无形无影去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住，等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫：“变！”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣，到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌内道：“我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。” 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 如来骂道：“我把你这个尿精猴子，你正好不曾离了我掌哩。”大圣道：“你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么？”如来道：“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣，到此一游”。大指丫里，还有些猴尿臊气。大圣吃了一惊道：“有这等事？有这等事？我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非有个未卜先知的法术？我决不信，不信。等我再去来。” 好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻地把他压住。 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 1．孙悟空被如来佛收伏之前，闹出了哪些事？ ________________________________________________________________________________________________________________________________ 闯龙宫，强借定海神针；闹冥府，勾销生死簿；偷桃、偷酒、偷仙丹，搅乱蟠桃会；逃出八卦炉，大闹天宫，天兵天将拿他没办法。 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 2．孙悟空本领再大也翻不出如来佛的手心。对这个故事你是怎么看的？ 【示例一】尽管孙大圣没能跳出如来佛的手心，但是孙大圣却在如来佛的手指间撒了一泡猴尿，留下一股臊气。我认为，小说给佛祖开了个大玩笑，渲染了孙大圣对如来佛的轻慢，孙大圣的桀骜不驯正体现了人民群众的反抗 意识。 【示例二】孙大圣虽然本领高强，但是最终还是受制于如来佛。我认为，道高一尺，魔高一丈，现实生活中人们确实有很多难以摆脱的困境，本领再大的人也难以幸免。这故事其实正是当时人们对某些社会现实无可奈何的反 映。(可以有不同看法，言之成理即可) 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 第二部分(第十三至三十一回) (二) 他兄弟三众各举神兵，一齐攻打；那大仙只把蝇帚儿演架。那里有半个时辰，他将袍袖一展，依然将四僧一马并行李一袖笼去。返云头，又到观里，众仙接着，仙师坐于殿上。却又在袖儿里一个个搬出：将唐僧绑在阶下矮槐树上；八戒、沙僧各绑在两边树上；将行者捆倒，行者道：“想是调问哩。”不一时，捆绑停当，教把长头布取十匹来。行者笑道：“八戒，这先生好意思，拿出布来与我们做中袖哩。减省些儿，做个一口中罢了。”那小仙将家机布搬将出来。大仙道：“把唐三藏、猪八戒、沙和尚 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 都使布裹了。”众仙一齐上前裹了。行者笑道：“好，好，好，夹活儿就大殓了。”须臾，缠裹已毕。又教拿出漆来。众仙即忙取了些自收自晒的生熟漆，把他三个浑身布裹漆了，浑身俱裹漆，上留着头脸在外。八戒道：“先生，上头倒不打紧，只是下面还留孔儿，我们好出恭。”那大仙又教把大锅抬出来。行者笑道：“八戒，造化，抬出锅来，想是煮饭我们吃哩。”八戒道：“也罢了，让我们吃些饭儿，做个饱死的鬼也好看。”众仙果抬出一口大锅支在阶下。大仙叫架起干柴，发起烈火，教：“把清油拗上一锅，烧得滚了，将孙行者下油锅炸他一炸，与我人参树报仇。” 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 行者闻言，暗喜道：“正可老孙之意，这一向不曾洗澡，有些儿皮肤燥痒，好歹荡荡，足感盛情。”顷刻间，那油锅将滚。大圣却又留心，恐他仙法难参，油锅里难做手脚，急回头四顾，只见那台下东边是一座日规台，西边是一个石狮子。行者将身一纵，滚到西边，咬破舌尖，把石狮子喷了一口，叫声：“变！”变作他本身模样，也这般捆作一团。他却出了元神，起在云端里，低头看着道士。 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 只见那小仙报道：“师父，油锅滚透了。”大仙教：“把孙行者抬下去。”四个仙童抬不动，八个来也抬不动，又加四个也抬不动。众仙道：“这猴子恋土难移，小自小，倒也结实。”却教二十个小仙扛将起来，往锅里一掼，烹的响了一声，溅起些滚油点子，把那小道士们脸上烫了几个燎浆大泡。只听得烧火的小童喊道：“锅漏了，锅漏了。”说不了，油已漏得罄尽，锅底打破，原来是一个石狮子放在里面。 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 大仙大怒道：“这个泼猴，着然无礼，教他当面做了手脚。你走了便罢，怎么又捣了我的灶？这泼猴枉自也拿他不住；就拿住他，也似抟砂弄汞，捉影捕风。罢！罢！罢！饶他去罢。且将唐三藏解下，另换新锅，把他炸一炸，与人参树报报仇罢。”那小仙真个动手，拆解布漆。行者在半空里听得明白，他想着：“师父不济，他若到了油锅里，一滚就死！我还去救他一救。”好大 圣，按落云头，上前叉手道：“莫要拆坏了布漆，我来下油锅了。”那大仙惊骂道：“你这猢猴！怎么弄手段捣了我的灶？”行者笑道：“你遇着我就该倒灶，干我甚事？不要炸我师父，还来炸我。”那大仙闻言， 呵呵冷笑，走出殿来，一把扯住大圣。 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 1．选文中的大仙是谁？结合小说全文内容说说他为什么要抓唐僧师徒还将悟空下油锅？ ________________________________________________________________________________________________________________________________ 2．结合选段分析孙悟空的性格特点。 ________________________________________________________________________________________________________________________________ 这位神仙是镇元子。因为孙悟空等三位师兄弟不仅偷吃人参果，孙悟空还一气之下打毁了观里的人参果树，之后师徒四人一起逃走。 从他甘愿替人下油锅并且砸毁油锅，可以看出孙悟空桀骜不驯、顽皮机灵、敢作敢当。 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 (三) 那妇人闻言，大怒道：“这泼和尚无礼！我若不看你东土远来，就该叱出。我倒是个真心实意，要把家缘招赘汝等，你倒反将言语伤我。你就是受了戒，发了愿，永不还俗，好道你手下人，我家也招得一个。你怎么这般执法？”……那妇人见他们推辞不肯，急抽身转进屏风，扑的把腰门关上。师徒们撇在外面，茶饭全无，再没人出。……那呆子道：“……这如今茶水不得见面，灯火也无人管，虽熬了这一夜，但那匹马明日又要驮人，又要走路，再若饿上这一夜，只好剥皮罢了。你们坐着，等老猪去放放马来。” 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 那呆子拉着马，有草处且不教吃草，嗒嗒嗤嗤的赶着马，转到后门首去。只见那妇人，带了三个女子，在后门外闲立着，看菊花儿耍子。他娘女们看见八戒来时，三个女儿闪将进去，那妇人伫立门首道：“小长老那里去？”这呆子丢了缰绳，上前唱个喏，道声：“娘！我来放马的。”那妇人道：“你师父忒弄精细。在我家招了女婿，却不强似做挂搭僧，往西跄路？”八戒笑道：“他们是奉了唐王的旨意，不敢有违君命，不肯干这 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 件事。刚才都在前厅上栽我，我又有些奈上祝下的，只恐娘嫌我嘴长耳大。”那妇人道：“我也不嫌，只是家下无个家长，招一个倒也罢了；但恐小女儿有些儿嫌丑。”八戒道：“娘，你上复令爱，不要这等拣汉。想我那唐僧，人才虽俊，其实不中用。我丑自丑，有几句口号儿。”妇人道：“你怎的说么？” 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 八戒道：“我——虽然人物丑，勤紧有些功。若言千顷地，不用使牛耕。只消一顿钯，布种及时生。没雨能求雨，无风会唤风。房舍若嫌矮，起上二三层。地下不扫扫一扫，阴沟不通通一通。家长里短诸般事，踢天弄井我皆能。” 那妇人道：“既然干得家事，你再去与你师父商量商量看，不尴尬，便招你罢。”八戒道：“不用商量：他又不是我的生身父母，干与不干，都在于我。”妇人道：“也罢，也罢，等我与小女说。”看他闪进去，扑的掩上后门。 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 1．在这一回中，四位菩萨变成美女，要试一试师徒四人西天取经的决 心，测试结果如何？猪八戒在本回的结局又如何？ ________________________________________________________________________________________________________________________________ 测试结果是除了猪八戒动了凡心(想留下做她们家的女婿)，其余三人均不为所动，猪八戒因此受到四位菩萨的惩罚，被吊在树上受了一夜的罪。 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 2．选文里的猪八戒具有怎样的性格特征？请结合选文内容具体分析。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ①当唐僧拒绝了老妇人后，猪八戒借口喂马与老妇人接近，可见他爱耍小聪明的性格特点；②几次三番要娶亲可见他贪恋女色的性格特点； ③一见老妇人就称“娘”，还表明自己勤劳能干，这也表明猪八戒淳朴憨厚的性格特点。 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 第三部分(第三十二至六十一回) (四) 他将杨柳枝往下指定，叫一声：“退！”只见那莲台花彩俱无，祥光尽散，原来那妖王坐在刀尖之上。即命木叉：“使降妖杵，把刀柄儿打打去来。”那木叉按下云头，将降魔杵如筑墙一般，筑了有千百余下。那妖精穿通两腿刀尖出，血注成汪皮肉开。好怪物，你看他咬着牙，忍着痛， 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 且丢了长枪，用手将刀乱拔。行者却道：“菩萨啊，那怪物不怕痛，还拔刀哩。”菩萨见了，唤上木叉：“且莫伤他生命。”却又把杨柳枝垂下，念声“唵”字咒语，那天罡刀都变作倒须钩儿，狼牙一般，莫能褪得。那妖精却才慌了，扳着刀尖，痛声苦告道：“菩萨，我弟子有眼无珠，不识你广大法力。千乞垂慈，饶我性命，再不敢恃恶，愿入法门戒行也。” 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 菩萨闻言，却与二行者、白鹦哥低下金光，到了妖精面前，问道：“你可受吾戒行么？”妖王点头滴泪道：“若饶性命，愿受戒行。”菩萨道：“你可入我门么？”妖王道：“果饶性命，愿入法门。”菩萨道：“既如此，我与你摩顶受戒。”就袖中取出一把金剃头刀儿，近前去，把那怪分顶剃了几刀，剃作一个太山压顶，与他留下三个顶搭，挽起三个窝角揪儿。行者在旁笑道： “这妖精大晦气，弄得不男不女，不知像个甚么东西。”菩萨道：“你今既受我戒，我却也不慢你，称你做善财童子，如何？”那妖点头受持，只望饶命。菩萨却用手一指，叫声：“退！”撞的一声，天罡刀都脱落尘埃，那童子身躯不损。 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 菩萨叫：“惠岸，你将刀送上天宫，还你父王，莫来接我，先到普陀岩会众诸天等候。”那木叉领命，送刀上界，回海不提。 却说那童子野性不定，见那腿疼处不疼，臀破处不破，头挽了三个揪儿，他走去绰起长枪，望菩萨道：“那里有甚真法力降我？原来是个掩样术法儿。不受甚戒，看枪！”望菩萨劈脸刺来。恨得个行者抡铁棒要打。菩萨只叫：“莫打，我自有惩治。”却又袖中取出一个金箍儿来道：“这宝贝原是我佛如来赐我往东土寻取经人的金、紧、禁三个箍儿。紧箍儿先与你戴了；禁箍儿收了守山大神；这个金箍儿未曾舍得与人，今观此怪无 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 礼，与他罢。”好菩萨，将箍儿迎风一晃，叫声：“变！”即变作五个箍儿，望童子身上抛了去，喝声：“着！”一个套在他头顶上，两个套在他左右手上，两个套在他左右脚上。菩萨道：“悟空，走开些，等我念念金箍儿咒。”行者慌了道：“菩萨呀，请你来此降妖，如何却要咒我？”菩萨道：“这篇咒不是紧箍儿咒咒你的，是金箍儿咒咒那童子的。”行者却才放心，紧随左右，听得他念咒。菩萨捻着诀，默默地念了几遍，那妖精搓耳揉腮，攒蹄打滚。 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 1．选段突出了观音怎样的性格特点？请结合具体内容简要分析。 ________________________________________________________________________________________________________________________________ 2．孙悟空请观音菩萨收伏了红孩儿，却给以后的取经路埋下了隐患。请结合小说后文情节，说说后来唐僧师徒一行因此事遇到了什么祸患？ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 观音在不伤害红孩儿的前提下降伏红孩儿并收他为善财童子，体现了观音大慈大悲，普救人间灾难的性格。 ①唐僧、八戒误饮子母河河水，需要解阳山的“落胎泉”泉水才能医 治，而护住泉水的如意真仙恰好是红孩儿的伯父，故不肯借水给悟空；②唐僧师徒过火焰山时需要芭蕉扇将火熄灭，而芭蕉扇的主人铁扇公主是红孩儿的母亲，也不肯借扇给悟空。 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 第四部分(第六十二至一百回) (五) 八戒去追赶，见经本落下，遂与行者收拾，背着来见唐僧。唐僧满眼垂泪道： “徒弟呀，这个极乐世界，也还有凶魔害欺。”沙僧接了抱着的散经，打开看时，原来雪白，并无半点字迹。慌忙递与三藏道：“师父，这一卷没字。”行者又打开一卷看时，也无字。八戒打开一卷，也无字。三藏叫：“通打开来看看。”卷卷俱是 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 白纸。长老短叹长吁的道：“我东土人果是没福，似这般无字的空本，取去何用？怎么敢见唐王？诳君之罪，诚不容诛也。”行者早已知之，对唐僧道：“师父，不消说了，这就是阿傩、伽叶那厮问我要人事，没有，故将此白纸本子与我们来了。快回去告在如来之前，问他掯财作弊之罪。”八戒嚷道：“正是，正是，告他去来。”四众急急回山无好步，忙忙又转上雷音。 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 不多时，到于山门之外，众皆拱手相迎，笑道：“圣僧是换经来的？”三藏点头称谢。众金刚也不阻挡，让他进去，直至大雄殿前。行者嚷道：“如来，我师徒们受了万蜇千魔，千辛万苦，自东土拜到此处，蒙如来吩咐传经，被阿傩、伽叶掯财不 遂，通同作弊，故意将无字的白纸本儿教我们拿去。我们拿他去何用？望如来敕 治。”佛祖笑道：“你且休嚷。他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取。向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来。我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生愚迷不悟，只可以此传之耳。”即叫：“阿傩、伽叶，快将有字的真经，每部中各检几卷与他，来此报数。” 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 二尊者复领四众，到珍楼宝阁之下，仍问唐僧要些人事。三藏无物奉承，即命沙僧取出紫金钵盂，双手奉上道：“弟子委是穷寒路遥，不曾备得人事。这钵盂乃唐王亲手所赐，教弟子持此沿路化斋。今特奉上，聊表寸心。万望尊者将此收下，待回朝奏上唐王，定有厚谢。只是以有字真经赐下，庶不孤钦差之意，远涉之劳也。”那阿傩接了，但微微而笑。被那些管珍楼的力士、管香积的庖丁、看阁的尊者，你抹他脸，我扑他背， 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 弹指的，扭唇的，一个个笑道：“不羞，不羞，需索取经的人事。”须臾，把脸皮都羞皱了，只是拿着钵盂不放。伽叶却才进阁检经，一一查与三藏。三藏却叫：“徒弟们，你们都好生看看，莫似前番。”他三人接一卷，看一卷，却都是有字的。传了五千零四十八卷，乃一藏之数。收拾齐整，驮在马上；剩下的，还装了一担，八戒挑着。自己行囊，沙僧挑着。行者牵了马，唐僧拿了锡杖，按一按毗卢帽，抖一抖锦袈裟，才喜喜欢欢，到我佛如来 之前。 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 1．唐僧师徒再次来取真经，阿傩、伽叶为什么还敢索要“人事”？ ________________________________________________________________________________________________________________________________ 2．结合小说情节说说是谁帮助唐僧师徒识破“无字经书”，他是怎样暗中帮助的？ ________________________________________________________________________________________________________________________________ 一是佛祖并没有责罚怪罪他们，相反还默许了他们二人索贿；二是这二人贪婪成性。 是燃灯古佛。燃灯古佛听说阿傩、伽叶将无字之经传去，吩咐白雄尊者把那无字之经夺了，让唐僧再来求取有字真经。 第 ‹#› 页 专题八　名著阅读 本节内容到此结束！ logo $$