第七单元写作任务 《红楼梦》主题综述 2023—2024学年统编版高中语文必修下册

同步作文课 |写《红楼梦》主题研究综述——必修下册第七单元写作任务 原题呈现 《红楼梦》这部小说，铺叙了宝黛钗等人“木石前盟”“金玉良缘”的婚姻爱情悲剧，描写了“金陵十二钗”等众多女子的不幸人生，表现了封建大家族盛极而衰的巨变，抒发了作者对社会人生的独特感悟。查找关于《红楼梦》主题的研究论述，深入思考《红楼梦》的主题，写一篇综述。 教学指引 本单元以《红楼梦》的整本书阅读为主要学习内容，重在引导学生对《红楼梦》主旨作全面、深刻、独到的理解、梳理和把握，也属于“文学阅读与写作”“思辨性阅读与表达”的教学范畴，指向“语言建构与运用”“思维发展与提升”的核心素养，最终使学生形成整本书阅读的良好阅读观。 基于真实学习情境更有利于让学习真正发生的认识，首先设计了聘请苏州大学文学院教授来我校召开中学生座谈会调研《红楼梦》阅读状况的学习情境，让学生带着给教授汇报《红楼梦》主旨理解这一任务开启阅读之旅。学习分为四个阶段：第一阶段，阅读整本书，以“我从《红楼梦》中读出了　　”为题，完成主旨的理解、概括、提炼，并组织学生从全班的作品中选出10篇最认可的作品梳理其观点，目的是由一己之观而观他人之观，开阔思维视野，丰富认识角度；第二阶段，建章立制，探讨综述的要素与规则，形成撰写综述的理性认识，并制定出综述稿的评价标准，以深化综述认识为载体深化《红楼梦》主题探讨；第三阶段，完成综述写作，并依据综述评价标准互评修正；第四阶段，召开座谈会，现场汇报，让学习成为真实生活的组成部分。 本节课为第二阶段的第一课时。 课例聚焦 一、回顾主题探究，打开综述之门 师：同学们好！我们用了三周时间阅读《红楼梦》，并写出了关于《红楼梦》主题认知的小论文。同学们才华横溢，不妨再来回看一下部分小论文的精彩标题（投影）： 1.“梦”的独特意蕴（黄万平）（标题的前半部分“我从《红楼梦》中读出了”省略，下同。） 2.对立与荒诞（朱家铭） 3.生活的狭窄（毛浩宇） 4.人性的虚伪与社会的黑暗（荆辰昊） 5.封建主义体系对人性的压制与其瓦解的必然性（陈悦绮） 6.消亡的“浪漫主义”（周锦赫） 7.摇摇欲坠的贾府（许程棋） 8.讽刺（魏景行） 9.一个男孩的成长（陈裕恒） 10.生活美学（蒋展鹏） 师：同学们对《红楼梦》的认识视野宽广、思维深刻，可是如何才能把这些精彩的认知汇报给来调研的教授呢？这就需要具备综述意识和能力。同学们已经完成了初拟综述稿写作规则的学习任务。请小组讨论，存真去伪，存优去劣，确定规则，并选一代表向全班同学汇报。 二、汇众识成一见，确定综述规则 一组代表：我们的观点是—— 1.首先要结构清晰完整，因为结构体现的是行文思路，如果结构不清晰完整，你的思路也不易被人理解。 （板书“结构清晰完整”。） 2.综述一定要高度概括，语言要尽量简洁凝练。 （板书“语言简练，高度概括”。） 3.要客观地评价，可以分析他人的研究成果，但不必分析研究对象本身；可以列举其他人对《红楼梦》的研究，但不能太主观，要就事论事，不要旁逸斜出。 （板书“要客观而不要主观”。） 4.引用材料要多，不可能一篇综述只介绍两三篇文章，材料太少，价值不大。 （板书“占有材料丰富全面”。） 5.逻辑严谨，条理清晰。好像与第一条有些重复。（生笑。） 师：大家如何看待一组同学的观点？ 生1：他说不能主观，综述的目的不是搬运一些东西，一定程度上，它更是作者价值观的呈现。老师给我们的例文结尾也有好和坏两方面分析，这都说明需要加入自己的主观判断。 师：究竟该如何认识综述里的主观与客观呢？你觉得有没有必要解释一下“主观”这一概念？（转向一组代表。） 一组代表：综述不能完全按照自己的感受来综合，不能让读者因为你的一些主观的判断而影响了自己的判断。我说的不能主观与不能有自己的看法是两个概念，个人的看法也可以是客观的，并不矛盾。 师：你说的“主观”可能和他说的“主观”不是同一个层面上的问题。 生2：我们组说的“主观”，比如以“花草意象研究综述”为例，指的是不能发表作者自己对花草意象的研究，而是要去分析别人对花草意象研究的结果，研究它们的优劣。 师：在综述里是对别人的研究进行分析，而不是自己去分析评判花草意象；“不能主观”的意思是说不能在这个研究综述里边加入“我”个人对这个研究对象的主观认识，是吧？但是“我”要对这些研究成果进行评价，这个评价又是主观行为，对不对？这一点你们赞同吗？ （学生表示赞同。） 师：那么这个表述是不是可以这样修正一下：综述是综述别人的研究成果，而不是研究对象本身，要客观地呈现他人研究成果而避免加入个人对研究对象的主观性表达。可以这样表达吧？（生点头。） （板书“综述对象是他人研究成果而不是研究对象本身”。） 师：好，请二组同学发表观点。 二组代表：我们的观点是—— 1.综述必须结构严谨、逻辑严密。比如范文整篇都是以总分总的结构叙述，具体到每段也是总分总的结构。 （板书“总分总结构”。） 2.要标明文献的出处，要尊重你引用的那些文献。 （板书“尊重文献，注明出处”。） 3.要学会分类，要有扩散性思维。比如例文中把《红楼梦》的植物分成花、草和其他植物三类，同时在分析植物意象这个点的时候，又把所运用的文献也分为三类，这就是一种发散性的思维。 （板书“运用发散性思维分类”。） 4.要发散也要有轮廓，总结很重要，总结不一定放在文章的结尾，它也可以在摘要中或开头。 （板书“注意适时总结”。） 5.在对文章客观分析基础上建立自己对文章的见解和观点，升华主旨，传播有价值的观点。 （板书“在客观分析的基础上建立个人的见解观点”。） 师：二组的观点很重要。首先是分类，分大类，再分小类，不然你不好“综”啊；再次，总结。开头、中间、结尾都可以总结，这才是综述的显著特征。大家还有什么建议或疑问吗？ 生3：发散性思维到底是指什么样的“发散”？ 二组代表：发散主要是从分类角度看，要读出文章每个部分的侧重点，比如例文把植物分成三类，在每个部分又把内容分成三类，最重要的是最后还要把这个分类囊括在一起才能起到综述的作用。 师：你能理解吗？ 生3：还不是太明白。 师：非常好，他提出了疑问，我们要制定综述文稿写作规则，用“发散性思维”这样的概念表述，你觉得恰当吗？ 二组代表：有些不妥。 师：应该用什么样的词语来表达呢？既要分类，就要从不同侧面思考，那么该怎样表述这个意思呢？ 生4：他说的发散性思维就是分类方式的一种确定吧。 师：非常棒。“发散性思维”这个概念太大了，用在任何一种文体似乎都可以。好，谁来给他调整一下表述？ 生5：对论文观点多角度、多层次划分。 （教师修正板书。） 三组代表：我们与前面小组有些重合，第一点也是结构要清晰，逻辑要严密；第二点是目的要明确，主题要有探讨的价值和意义，并且要有足够的文本支撑。 （板书“目的明确，主题有价值”。） 三组代表：第三点是要体现自我的理解。我所说的自我理解是指对引用的文献资料有自己的看法，每篇文章内容梳理之后要有自己的评述，要准确理解材料的内容。 （板书“用自己的眼光审视材料，准确把握材料内涵”。） 三组代表：最后一点是对每则材料要作多方面的阐释，否则是没有说服力的。 （板书“多方面阐释”。） 师：多角度的阐述与二组的多角度分类内涵一样吗？ 三组代表：不一样。 师：对三组观点大家有何看法？ 生6：上一组同学已经阐述了多角度分类的问题，你说与他们不一样，那你的多角度阐释是什么意思？ 三组代表：整个主题可以分为多个模块来阐述，像《红楼梦》的花草意象研究综述，说明可以把一个主题进行多角度分类。如果想把每一个分类论证到极致的话，就应该从多个角度对这一类进行论述，“多角度阐释”阐释的是那个分类的内容而不是整个主题。 师（面向全班）：听清楚了吗？（学生感到困惑。）你再阐释一下你的意思。 三组代表：从一个角度阐释一个观点显然是单薄的，我要从多个角度阐释我主题下面的一个分类。 师：对于自己主题下的一个分类要从多个角度来分析阐释…… 三组代表：对，使它牢不可破。 师：使论述非常丰富。 三组代表：对。 生7：我想问的是，他说对每个分类进行多角度阐释，而分类的时候就是多角度分类的啊！每个分类相对应的就是一个角度，你对那个角度再进行多角度阐释，就会把笔力散开去而不够集中，起不到发表深刻见解的作用。 三组代表：就好像百川到海一样，你敢说百川都是分类的吗？最后，它们都还是流入大海。我所要说的是，想要论证的还是那个主题，而百川都是为了大海服务的。 生7：你的意思是说百川还可以再细分为无数的溪流，每个溪流再分成无数个水滴是吗？那就会太扩散，读者看到后会感觉冗长而不愿读下去。我觉得综述一定要清晰、准确、简练。所以，你要集中你的笔力在你所要阐述的那个角度上。 三组代表：我所说的多个角度肯定是我要阐释的那个角度，而你所谓的什么水滴啊，最后还是要归到海洋里面去。 （全班学生笑。） 师：这个问题很有意思，但是感觉你们俩还未弄清楚啊！ 生8：那我举个具体例子吧，在我们二十多篇的论文里面，有很多同学都写到了贾宝玉与林黛玉两人的人物形象及他们的人生经历，那你说，现在让你写综述你该怎么写？ 三组代表：我对这个角度进行再分类。二十多篇论文对贾林两个人物形象及生活经历的看法怎么可能都是一样的，二十多个人也许有二十多个角度，我对二十多个角度再进行取舍，舍去那些没有价值的，保留有价值的，然后再对这个角度进行阐述。 生8：老师让你写这样一个综述稿，你如何进行一级标题、二级标题的分类呢？ 三组代表：我先选角度，首先，我肯定要选材，选我所需要的那几篇材料，定一个大标题，在大标题之下分成几个小类；你说的是一个小类，如何把一个小类分角度，可以把所有材料里与它相关的内容选取出来，同时每则材料的角度观点肯定不同，一千个读者就有一千个哈姆莱特。 生9：我觉得写综述应该是从多到少的一个过程，有很多篇文章，我们给分门别类，让别人对这些研究成果有一个全面的了解，要求把很多内容变成凝练的几个点，所以，我觉得过多分角度没有必要。 三组代表：我说的分角度强调的是分角度论证，如果一个角度你只拿一条材料证明的话会不会显得太单薄？如果我拿多个材料证明的话，是不是这个论点就更充实了？ 生9：你应该用很多文章来证明你的角度，而不是用很多角度去证明你的文章。 （学生大笑。） 三组代表：你既然有很多文章，一千个读者就有一千个哈姆莱特…… 三组成员（抢话筒）：我们不是分了花、草和其他植物意象吗？我们的多角度就是每个意象不止选取一篇文章材料，而是要选取多篇材料，是用多篇文章来证明一个观点，每篇文章都有独特角度，这就是多角度论证。 三组代表：讲得明白。 （学生鼓掌。） 生10：他说得有道理。比如例文里面有植物意象，植物意象的研究里面又从农学、生物学等自然学科层面切入，分别从农学、生物学等角度论证《红楼梦》中的植物意象。因此，多角度阐释并不是冗杂的，反而是丰富饱满的，如果只从一个农学的角度去论证才更加单薄，是吧？ 生11：各位有没有注意到一个问题，你们说的是在多角度分类情况下再多角度阐释。多角度分类，是我们组的观点；多角度阐释是三组的观点，本质上是两种分类，而不是一种分类。你们混淆了。 师：非常精彩，给这些同学鼓掌。经过讨论，我们要明确：综述为什么要分类，就是要把许多材料的共同点概括出来给读者以整体性、规律性的认识。因此，分类极为重要；否则，就只是记流水账，而不是综述了。比如，印发给大家的二十篇小论文，其中六篇文章虽然各自内容不同，但都探讨了封建体制的问题。我们就可以把这六篇文章归为一类，并提炼出“封建体制”这一话题，这样才能以少驭多，才能取其精髓，实现综述的目的。三组同学的多角度，指向论证方法，比如二十篇文章中有五篇文章都是分析人性问题的，但观点角度不一样。如果能把它们各从哪些角度探讨了人性问题区分清楚，就会使你的论述丰满有力。由此看来，综述，先是要化繁为简，然后还要以繁证简。 （板书“分类要化繁为简，证明要以繁证简”。） （学生纷纷点头认可，并报以掌声。） 四组代表：我们小组认为，写综述是给别人看的，首先要语言清晰流畅、通俗易懂；其次，我们要对全班同学有价值的思想观点予以肯定，绝不能把综述稿写成自己的读后感。 师：其实这个观点指向了综述稿的重要价值。 四组代表：它的价值首先就是要对我们班同学对《红楼梦》主题研究的结果进行提炼，让其他同学看了我们的综述后，能明白我们班同学对《红楼梦》的主旨有哪些观点，这些观点具有什么价值，写综述的同学对这些观点又持有怎样的见解。 （板书“让读者明白研究结果”。） 师：非常好，请大家注意我给大家设计的整个学习流程。先读书，再写小论文，接着梳理全班同学小论文的观点，然后再写综述稿。前一个学习环节是为下一个学习环节服务的，那么如何才能让读者更好地明白他人的研究成果呢？我建议你再加上两个字就能更准确地表达你的观点了…… 四组代表：评价。 师：我觉得还不太恰当，要让人通过你的综述准确理解他人的观点。 生12：表述。 生13：论述。 生14：表达。 师：我们是要让他人通过我们的综述准确理解同学们的观点，谁还有其他词语吗？ 生15：解读。 生16：概括。 师：当然这些词语都可以，但我心里有个词是…… 生17：翻译。 （学生纷纷否定“翻译”的说法。） （板书“呈现”。） 师：准确理解指向文本阅读，不属于表达范畴；而论述主要指向写作者的思维倾向，不属于对材料内容的客观认识。所谓“呈现”就是客观地再现，它包括了阅读理解这一前提和具体的客观再现两层内涵。这是写综述的基本规则。 （学生纷纷表示赞同。） 五组代表：我们只对多角度阐释这条作一点补充吧，就是不论总论点还是分论点，只要你“分”了一次，就要总结一次。就好比你有了左中括号就一定要有右中括号一样，要呼应，使文章更有层次感。 （板书“有总括就要有总结”。） 师：我认为他提出了一个非常重要的综述写作规则，即写综述一定要有总括有总结，首尾呼应，即要注意…… 生18：刚才二组也提到了运用总分总的结构模式。 师：这里的总分总与我们原来写议论文的总分总结构一样吗？ 生19：好像不一样，但说不清楚。 师：综述稿里的总分总，强调每个部分都需要先总括性介绍，再从不同角度证明，然后再对多角度的证明总结提炼。这是综述稿的基本思维模式，写任何一部分大都要遵循这样的思维路径。因此，这位同学提出的总分总结构不能简单理解为一种结构，还要当作综述稿的基本思维模式。 （板书“总分总是综述写作的思维模式”。） 师：好，这节课我们对综述稿写作规则的讨论非常深入，现在我们可以把黑板上的内容整合为综述稿的写作规则（师生进一步讨论后投影）： 1.全面占有材料，注重梳理归纳； 2.准确解读样本资料，客观呈现他人研究论点； 3.提炼概括，多角度分类，形成自己的认知框架； 4.采用总括、分述、总结的思维模式和结构模式； 5.语言简练准确，具有判断、推理的逻辑严密性。 三、撰写综述论文，座谈展现风采 （略。） 教学阐释 真正的学习有三大特征：自我开发课程、体验思维过程、通过实践获得。 教材对综述有简洁的介绍，如果把它定义为学习内容，以让学生理解、识记那些要求为目标，用讲述的方式教学，可能学生能够记住那些条条杠杠；但是，对综述内涵的理解很有可能还是雾里看花、云中望月。因为以固定知识为识记对象的学习，课程游离于学习的真实过程之外，很难进入学习者的认知框架里去。本节课并没有预设综述的写作要领，而是让学生自我构建，让他们在研究样本材料、阅读例文之后，采用归纳思维的方式自我概括提炼，这是认知生成的过程，课程成了学生自己的课程，而不是教材上列好的知识条目。 如果把各组制定的综述规则由教师梳理归纳，形成几点，然后反馈给学生，也未尝不可；但最大的遗憾是失去了学习的本质——由谬误到正确、由朦胧到清晰、由粗浅到精深的思维过程。本节课，很多学生的认识在小组讨论时也感觉是清晰、明确、深刻的，可是经过全班学生的质疑、辩驳，一些规则的指向、内涵、功能才真正变得越来越明了。复盘这节课，能明显体会到学生对综述的认识越来越透彻了，最后概括出的综述稿五条规则就是明证。 即使通过自我理解生成了新的认知，也只能是认知，要变成实实在在的能力，就必须让认知转化为实践。本节课主要是为写综述稿建立写作“理论”，但绝不能止于“言”，更要落实于“行”。因此，接下来的《红楼梦》主题研究综述稿写作实践将让这节课的学习得以转化为学生真实的写作能力，实现全面、深刻把握《红楼梦》主题的单元学习目标。 同时，这节课也证明写作是可以教的，而《红楼梦》的主题在学生的阅读世界里也是更加丰富多元的。 习作示例 《红楼梦》主题探究综述 《红楼梦》，别名《石头记》等，位居中国古典四大名著之首。小说描绘了一些闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会百态的史诗性著作，主旨深远宏丰。笔者研读同学三十余篇论文后，认为可以概述为两大主旨：“因果”与“对立”。 “因果” 万法皆空，“因果”不空，以“因果”为主要思想与终极研究成果的主题论文，共有八篇：或从贾府的某个个体切入，揭示看似微小行为背后暗含的前因后果；或从个人眼光中跳出，将矛头直指封建社会，揭露当时社会各阶层处境的因果联结与社会问题引发阶级矛盾、个人苦难的必然性。 体现“因果”思想的论文分别为：毛浩宇的《我从〈红楼梦〉中读出了生活的狭窄》、黄万平的《我从〈红楼梦〉中读出了“梦”的独特意蕴》、荆辰昊的《我从〈红楼梦〉中读出了人性的虚伪与社会的黑暗》、孔一江的《我从〈红楼梦〉中读出了个人命运之悲剧》、王睿涵的《我从〈红楼梦〉中读出了官场》、孙天一的《我从〈红楼梦〉中读出了封建末路的悲哀》、许程棋的《我从〈红楼梦〉中读出了人性缺点与贾府衰落的必然联系》、陈裕恒的《我从〈红楼梦〉中读出了一个男孩的成长》。 毛浩宇同学从多个人物角色十几年的生活历程出发，提出了“生活的狭窄注定悲剧的发生”的观点，剖析了故事发生的背景、人物性格之间的冲突、人物生活与发展空间所受的限制，从而点出了人的思想、境遇得不到有效改变，就会导致无法跳脱自身命运，最终走向注定的未来的主旨。黄万平同学视角独特，选择了阐释“梦”这一特殊的心理现象，举出香菱梦中作诗、红玉梦遇贾芸、熙凤梦中听秦氏语、太白幻境等多个“梦”例，揭示了人之梦都是人性潜意识的一种折射、窥见、满足，有所欲，有所思，才有所梦。通过赵姨娘之恶、黛玉葬花之寓意等，荆辰昊同学让我们窥见人性的虚伪，而正是社会的黑暗间接导致了这种恶之风气、人之可悲。孙天一同学从封建制度带来的封建麻木性与因循守旧性、封建礼教所带来的封建局限性与矫揉造作性、封建制度与封建礼教所孕育的封建思想三个方面，论述了封建体制下的一系列问题与“百果之因”。许程棋同学观点鲜明，挑明了一系列人性缺点，如怠慢懒惰、自恃高贵、逃避现实等，以及它们与贾府衰落的必然联系。 其他论文不再一一分析，但它们都暗含了看似无关的事物现象之间的“因果”联结。 “对立” 有统一必然有对立，有压迫必然有反抗，以“对立”为主要思想与终极研究成果的主题论文，笔者所见有七篇。作者们指出书中存在着多方面的相互抵消、抑制、中和或其他的相反作用，体现出人物命运的冲突性、必然性、进步性与重要性，使读者看见种种对立背后的可贵的抗争精神与自由民主之先进思想。 体现“对立”思想的论文分别为：朱家铭的《我从〈红楼梦〉中读出了对立与荒诞》、杨子羽的《我从〈红楼梦〉中读出了奢华背后的悲哀》、陈悦绮的《我从〈红楼梦〉中读出了封建主义体系对人性的压制与其瓦解的必然性》、朱逸飞的《我从〈红楼梦〉中读出了“楼”》、施阳阳的《我从〈红楼梦〉中读出了悲与乐》、朱思宇的《我从〈红楼梦〉中读出了“叛逆”的可贵》、周锦赫的《我从〈红楼梦〉中读出了消亡的“浪漫主义”》。 朱家铭同学点出宝玉烂漫气质与现实的冲突、黛玉自我意识与命运的冲突、四大家族物质信仰与世间无常的冲突三大对立，这些对立初见时甚觉荒诞，却又是冥冥中的必然，是幻想与现实的碰撞，是痴人对命运的不屈。陈悦绮同学给出自由爱情与社会阶层、众生平等思想与森严社会等级、人生理想与家族期望之间的矛盾冲突。朱思宇同学具体列举了贾宝玉的种种“叛逆行径”。一些“对立方”看似固执可笑、力量微不足道，但它们共同体现的，是对黑暗封建时代的静默却执着有力的反抗，是对民主代替压迫的殷切期望，是对自由、光明与爱的不懈追求。这是掷地有声的对立，是庄严可贵的对立，是应当传承其进步精神的对立，极具研究价值和现实意义。 另外，郑伊辰的《我从〈红楼梦〉中读出了幻灭》、张业童的《我从〈红楼梦〉中读出了主人公性格的“多元化”和贾府衰亡背后的本质原因》两文对《红楼梦》之“无常”幻灭思想的探讨，亦极有价值。 因果、对立、无常，并不独立共存，而是互补相生，在相对中彼此体现。当然，“红学”之博大，远不限于此，我们的研究与人生之路才刚刚启程，并终将驶向远方！ 点评：本文较好地概括了同学们对《红楼梦》主题的探究成果，既客观呈现了各观点的内涵，又形成了对《红楼梦》主题的个人建构，语言富有逻辑性，较好地体现了综述的文体特征。 学科网（北京）股份有限公司 $$