第03讲：整本书阅读-《朝花夕拾》《西游记》综合训练-2024-2025学年小升初新七年级语文衔接讲义（统编版2024）

第03讲：整本书阅读-《朝花夕拾》《西游记》 1．下列对《朝花夕拾》《西游记》的解说，不正确的一项是（   ） A．《五猖会》记述了“我”儿时盼望观看迎神赛会却被父亲强迫背书的痛苦经历，批判了封建教育对儿童天性的束缚和摧残。 B．《狗·猫·鼠》针对“正人君子”的攻击，嘲讽了他们散布“流言”，表达了对狗“尽情玩弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恶。 C．《西游记》是一部长篇章回体小说，作者是吴承恩，明代小说家。该小说蕴含着人必须经历磨难，最终才能获得成功的人生真谛。 D．取经成功，如来佛祖封唐僧为“旃檀功德佛”，封孙悟空为“斗战胜佛”，封猪八戒为“净坛使者”，封沙僧为“金身罗汉”。 【答案】B 【解析】本题考查名著阅读识记。B.《狗·猫·鼠》表达了对猫“尽情玩弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恶。而不是对狗。故选B。 2．下列关于《朝花夕拾》和《西游记》内容说法错误的一项是（   ） A．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情，并借此对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。 B．《西游记》是中国古典文学中最富有想象力的作品之一，鲁迅先生称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”。 C．《朝花夕拾》中，“我”曾从蛇口中救下一只隐鼠，后来这只隐鼠不见了，长妈妈告诉“我”隐鼠是被猫吃了，这使“我”决心和猫为敌。 D．唐僧师徒经过黄风岭时，遇到一只老虎精拦路，孙悟空、八戒与其打斗时，它抓下自己的虎皮盖在卧虎石上，然后化阵狂风掳走了唐僧。 【答案】A 【解析】本题考查名著内容。A.有误，《五猖会》主要记叙了儿时对迎神赛会的急切和兴奋的心情，以及被父亲强迫背诵《鉴略》的经历，展示了封建教育制度对儿童的摧残和强制的封建教育对儿童天性的压制。并没有对“正人君子”予以辛辣的嘲讽。故选A。 3．下列关于《朝花夕拾》和《西游记》的说法，有误的一项是（   ） A．《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念。 B．《西游记》中石猴探水帘洞成功，众猴拜他为王时称他为“齐天大圣”；石猴回到花果山后，接受独角鬼王建议称为“千岁大王”；“行者”是唐僧收石猴为徒时为他取的诨名。 C．从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。 D．为试探师徒四人的禅心是否坚定，黎山老母等化做母女四人，假招他们为夫婿，唐僧不为所动，悟空识破真相，沙僧一心跟随师傅，八戒却动了凡心。 【答案】B 【解析】本题考查名著情节识记和辨析。B.石猴探水帘洞成功，众猴拜他为王时称他为“美猴王”；石猴回到花果山后，接受独角鬼王建议称为“齐天大圣”。故选B。 4．下面对《西游记》《朝花夕拾》的表述，不正确的一项是（   ） A．孙悟空是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百多年，后经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经。 B．《西游记》中唐僧师徒西天取经一共经历了八十一次劫难。最后一次劫难是，返回途中渡通天河时，老鼋因唐僧忘了它嘱托的事情而把他们扔到水里，经卷全湿了；上岸后又有阴魔化作狂风大雾、雷霆闪电来伺机抢夺经卷。 C．《二十四孝图》写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，从而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓的“孝道”的批判。 D．在《范爱农》中，鲁迅追述了自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，在东京，听闻徐锡麟被害后，“我”主张发电报到北京，痛斥清政府的无人道，范爱农表示赞同“我”的主张。 【答案】D 【解析】本题考查名著阅读。D.有误，范爱农对于“我”提出的发电报这一做法，则主张不必发电，理由是“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢”。故选D。 5．（多选）阅读《西游记》《朝花夕拾》后，同学们就作品内容、人物形象、阅读方法等进行了交流，其中表述不恰当的是哪两项（   ） A．阅读小说，我们应关注和捕捉书中重复出现的场景、动作或语言，从而更好地理解作者的独特用意。如《西游记》中作者三次写到孙悟空的“离开”，勾勒出孙悟空不同阶段的不同性格特征和心理状态，展现了人物的成长变化。 B．孙悟空的身份前后经历了多次变化。他不安于无忧无虑的花果山生活，漂洋过海寻求理想，从美猴王成为了孙悟空；西行取经，降妖除魔，历经千难万险，经受精神与意志的考验，不断磨练心性，最终从孙悟空修炼为齐天大圣。 C．在孙悟空成长蜕变的过程中，他手里的金箍棒和头上的紧箍缺一不可。金箍棒是悟空的力量所在，凭借它搅冥府、闹天宫，斩妖降魔，大显神通，展现无所畏惧的英雄本质；紧箍咒则时时唤醒他，规训他，约束他，最后方能成佛。 D．阅读回忆性散文集，应该关注作者的叙述视角，错综的叙述视角可以展现出作者更加丰富复杂的情感。例如《朝花夕拾》，全书以“童年鲁迅”的视角进行叙述，在回忆往事中流露出作者浓浓的温情，也表现了作者理性的思考。 E．《朝花夕拾》中有些篇章前后关联，如写阿长，除了《阿长与<山海经>》，还有《狗•猫•鼠》《从百草园到三味书屋》等；再如写父亲，除了《父亲的病》，还有《五猖会》。阅读时注意前后勾连对比，可以更全面立体地感知人物。 【答案】BD 【解析】本题考查名著内容理解和识记。B.有误，孙悟空先是在花果山被猴子猴孙们称为美猴王，后来随菩提祖师学法术赐名孙悟空，被玉帝招安称弼马温，返回花果山自称齐天大圣，被压五指山后唐僧把他救出叫做行者，取经成功被如来佛祖封为斗战胜佛；D.《朝花夕拾》描写了鲁迅青年、少年时期的所见、所闻、所做、所感，同时也立体地展现了他性格、志趣形成的过程。本书主要以儿童的视角进行叙述的，即通过儿童的视角认识社会现实，童趣中带有深刻的疑问和思考，但同时，这也是鲁迅成年后写的，所以文中又夹杂了成年鲁迅的思维和批判。且部分文章，如《藤野先生》《范爱农》等写于留学日本时期，因此选项中提到的全书以“童年鲁迅”的视角进行叙述的说法不正确；故选BD。 6．下列有关《朝花夕拾》和《西游记》说法错误的一项是（   ） A．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，共收录十篇回忆性散文，这组散文是鲁迅作品中最富生活情趣的文章，可借此了解鲁迅幼年到青年成长的生活道路和心路历程。 B．《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂有趣的议论或犀利的批判，既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。 C．《西游记》全书故事情节引人入胜，其中的大闹天宫、三打白骨精、三调芭蕉扇、卧冰求鲤等故事情节扣人心弦。 D．《西游记》是一部很有趣的书，鲁迅先生称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。 【答案】C 【解析】本题考查对名著内容的识记。C.“卧冰求鲤”的故事不是《西游记》中的，而是《朝花夕拾》中《二十四孝图》里面提到的故事；故选C。 7．下面对《西游记》《朝花夕拾》《骆驼祥子》的表述，不正确的一项是（   ） A．《西游记》中各妖怪描写生动形象，比如描写牛魔王：头上戴一顶水磨银亮熟铁盔，身上穿一副绒锦绣黄金甲，足下踏一双卷尖粉底麂皮靴，腰间束一条攒丝三股狮蛮带。一双眼光如明镜，两道眉艳似红霓。口若血盆，齿排铜板。吼声响震山神怕，行动威风恶鬼慌。 B．唐僧师徒一路往西前行，来到了通天河边，因河宽800里，只好暂时停止前行。在河边听到陈家庄村民诉说附近的庙宇里有一个灵感大王每年都要举行一次祭赛，并且要吃一对童男童女。唐僧师徒决定留下来为民除妖，便由孙悟空和猪八戒分别变成童男童女，等妖怪来吃时再和他赌斗。 C．“孝”是中华民族的传统美德。鲁迅的《二十四孝图》书中就有“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”的孝道故事。通过这些故事，鲁迅赞美了维系家庭关系的道德准则——孝道。 D．《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作，它描写了20年代老北京的一个人力车夫祥子三起三落的人生经历的辛酸故事。深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的生活状态。 【答案】C 【解析】本题考查文学名著识记。C.“赞美了维系家庭关系的道德准则——孝道”表述有误。《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”，故应改为“揭示封建孝道的虚伪和残酷”；故选C。 8．下列对相关名著的解说，正确的一项是（   ） A．《琐记》中衍太太唆使“我”偷母亲的首饰变卖。作者心中是鄙视她的。（《朝花夕拾》） B．《阿长与《山海经》》中，长妈妈教鲁迅元旦吃福橘让他对她心存敬意。（《朝花夕拾》） C．《西游记》中“三借芭蕉扇”表现了孙悟空的有勇有谋、藐视权贵的精神。 D．《西游记》是我国古代第一部现实主义章回体长篇神魔小说。 【答案】A 【解析】考查名著内容的理解识记。B.有误，长妈妈元旦“吃福橘”“讲吉利话”等是少年鲁迅不耐烦的；C.有误，“三借芭蕉扇”没有表现了孙悟空藐视权贵的精神；D.有误，《西游记》是我国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说；故选A。 9．下面对《西游记》《朝花夕拾》《水浒传》《钢铁是怎样炼成的》的表述，正确的一项是（   ） A．通天河被灵感大王施妖术冻住了，急于西行的唐僧决定乘着河面冰冻之时过河。过河时，猪八戒想出了用稻草包裹马足增加摩擦，又把降妖宝杖递与唐僧道：“师父，你横此在马上”以帮助唐僧过河的好办法。 B．“看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。”这是《狗•猫•鼠》中的精彩语句，鲁迅借动物的动作表现了对那些自作聪明之人做作丑态的讽刺。 C．《水浒传》中宋皇帝派太尉陈宗善前往梁山泊招安。鲁智深非常气愤，当场把招安诏书撕得粉碎，并且说：“你的皇帝姓宋，我哥哥也姓宋，他做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝，你莫来恼犯我……” D．保尔因双目失明再次住进了医院，眼睛恢复光明之后，医生又在他的脊椎上发现了弹片的伤痕，在家乡继续养病。病愈后，保尔又忘我地投入到了革命工作中。在工作中，他坚决地和各种非主流思想和歪风邪气做斗争，对战友杜巴瓦的“变质”，他十分痛心，坚决地给予了批评。 【答案】B 【解析】本题考查名著阅读。A.“降妖宝杖”应该是“九环锡杖”；C.“鲁智深”改为“李逵”；D.保尔再次住进医院，不是因失明，而是因为患肺炎；故选B。 10．小文在学习名著《朝花夕拾》和《西游记》时做了以下读书笔记，其中有误的一项是（   ） A．《朝花夕拾》是一部回忆性散文集，作者是鲁迅，原名周树人，字豫才。“似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了”是《父亲的病》中极具讽刺意味的句子，表现了鲁迅先生对传统医学的质疑。 B．《朝花夕拾》中的《琐记》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受，批判了旧式封建教育对儿童天性的压制和伤害。 C．《西游记》的作者吴承恩运用浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界。花果山水帘洞前的对联是：“花果山福地，水帘洞洞天。” D．《西游记》中，唐三藏先在五行山救出孙悟空，而后师徒在鹰愁涧收服小白龙、在高老庄收服猪八戒、在流沙河收服沙悟净。 【答案】B 【解析】本题考查名著阅读，B.《五猖会》记述的是作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，从而揭示了旧式教育对于儿童天性的压制。《琐记》记叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂（后改名为雷电学校）和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。因此选项中“《琐记》”表述有误。故选B。 以下是小A和小B两位同学参加名著阅读活动时的对话，请按要求帮小B把对话补充完整。 11．经典咏流传 小A：《父亲的病》这篇文章好像不只是写父亲的病吧？ 小B：《朝花夕拾》中的很多文章，既有充满深情的回忆，也有理性的批判。比如，在《父亲的病》中，作者还将矛头指向了那些所谓的名医，在鲁迅看来，陈莲河就是一个 的人。 12．假如猪八戒也有朋友圈 猪八戒：师父又被妖精抓走了，不知道是被蒸了还是被煮了，还是散伙分行李吧，我回我的高老庄去…… 猪八戒，蜘蛛精，罗刹 孙悟空：呆子，又想着散伙，待我回去收拾你一顿！ 小A：猪八戒在取经路上多次说要回高老庄，他在高老庄时主要有过什么样的故事呢？请你简单地说说吧！ 小B： 小A：如果沙僧、白龙马和灵感大王看到猪八戒这个朋友圈，这三个人当中哪一位应该不会给猪八戒点赞呢？要把理由也讲清楚哦。 小B： 【答案】 11．故弄玄虚、草菅人命 12．高老庄娶亲。猪八戒变身壮汉，被高家招作女婿，虽食量惊人却勤快能干。可后来现出原形，来去飞沙走石，又将高小姐锁于后宅。高家惊恐，请人降妖。悟空得知详情，变作高小姐模样，百般戏弄八戒，将其降伏。 沙僧。因为沙僧个性憨厚，忠心耿耿。他不像孙悟空那么叛逆，也不像猪八戒那样好吃懒做、贪恋女色，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律。因此，如果他看到猪八戒的这条朋友圈是不会去点赞的。 【解析】 11．考查对名著内容的理解和识记。陈莲河原名何廉臣，鲁迅先生为了表达对他的恨意，把名字颠倒，说明这个人颠倒黑白不分是非。这个反面人物就是一个实实在在的江湖骗子。他故弄玄虚，草菅人命，拿药引作为诈骗手段，贪婪而又谨小慎微，时时变化花样，置医德、医风而不顾，肆意敲诈，出乖露丑，骗术败露，溜之大吉。 12．本题考查名著情节及人物形象。A.本身掌管天兵的天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥，被玉帝贬下凡间投了猪胎。看见高老庄的小姐遇到山贼，又因小姐美貌所以搭救。后来和小姐成婚，因在席间喝醉现了原形，小姐一家见了以为妖怪，要悔婚，于是准备强抢，高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取名为猪八戒。 B.解答时，根据人物的性格特点进行分析。 示例：白龙马。白龙马因纵火烧了殿上玉帝赐的明珠，触犯天规，犯下死罪，幸亏观音出面，才幸免遇难，被贬到蛇盘山鹰愁间等待唐僧西天取经，因不识唐僧和孙悟空而误食了唐僧的白马，后又经观音点化，幻化成白马，皈依佛门，跟随唐僧西天取经。一路上任劳任怨，潜心追随唐僧，来弥补自己的过错，因此他是不会给猪八戒点赞的。 13．“文学名著部落”开展《朝花夕拾》和《西游记》两本名著的阅读探究活动，请从下面两个探究问题中任选一题作答。 （1）小文在阅读《朝花夕拾》时，发现可以通过鲁迅先生的“求学之路”，探索他的心路历程，于是绘制了下边的思维导图。请你从“选择”的角度先给图中处补充内容，然后从“变”的角度来阐释你对鲁迅的“选择”的理解。 （2）作为一部神魔小说，《西游记》包含的主题丰富而宽泛。小文同学重读后，尝试用几个字概括了小说的主题“勇、情、善、险”。请仿照示例，从小文概括的主题字中任选一个，参考“目录（节选）”，挑选一回，并结合你的阅读体会作简要阐述。 目录（节选） 第五十六回    神狂诛草寇    道昧放心猿 第五十七回    真行者落伽山诉苦    假猴王水帘洞誊文 第五十八回    二心搅乱大乾坤    一体难修真寂灭 第五十九回    唐三藏路阻火焰山    孙行者一调芭蕉扇 【示例】勇。在“真行者伽山诉苦假猴王水帘洞誊文”一回中，孙悟空被唐僧逐走后，无处可去，于是回身给唐僧认错，却被唐僧念了一遍紧箍咒后再度逐走，孙悟空只好去观世音菩萨处诉苦，一见面即泪如雨下。此处的勇，是勇于承认错误的勇，是勇于面对自己错误的勇气。 【答案】（1）主动选择 三次求学三次出走,同时也是三次成长。从为了躲避衍太太流言的中伤选择逃离家乡去南京求学，到为了医治国民肉体的疾病而选择去日本学医，再到弃医从文，这是从被动到主动、从为个人前途到为家国命运的选择变化。这一次次的变化，就是鲁迅不断探索与追寻,最终成长为一名有担当、有民族责任感的战士的过程。 （2）示例一：善。在“神狂诛草寇 道昧放心猿”一回中,师徒四人在中元节赏端阳景色，忽然眼前出现座高山拦住去路。荒山野岭处，马脱了缰带着唐僧狂奔，唐僧孤身一人遇到了众多恶人，被打了顿后吊在树上。孙悟空赶来营救唐僧时，打死了贼寇头子。贼寇们集结起来，追了四人半个夜晚，孙悟空无可奈何，打死、打伤、打跑了贼寇保护了唐僧。唐僧不但没有感谢，反倒以紧箍咒逐走了孙悟空，这体现了唐僧无论何时都坚持善良本性的特点，体现了小说主张以善待人的主题。 示例二：情。在“唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇”回中，师徒四人取经路上被火焰山阻拦，孙悟空得知铁扇公主有芭蕉扇可以灭火，认为凭借他与牛魔王结拜兄弟的情分，铁扇公主会借扇给他，于是前往翠云山芭蕉洞借扇。铁扇公主得知孙悟空正是让儿子红孩儿被观音收去当善财童子的人，因母子阻断而生恨，就与孙悟空大战泄愤。这里体现了铁扇公主与红孩儿的母子情。 示例三:险。在“二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭”一回中，六耳猕猴假冒悟空，打伤唐僧，抢走青毡包袱。沙僧从观音菩萨处找来悟空，真假猴王大战，难分输赢，观音、玉帝、唐僧、阎王等都难辨真假。直至打到雷音寺如来佛祖处，如来佛祖识破六耳猕猴，悟空将其一棒打死，师徒才得以重聚。这一情节体现了取经路上劫难的凶险。 【解析】（1）本题考查对名著内容的理解。 从私塾到新式学堂，鲁迅在早年接受的是传统的私塾教育，但随着时代的变迁，他主动选择进入新式学堂学习，如南京水师学堂和南京路矿学堂。这一选择体现了他对新知识、新技能的渴望，也预示着他未来对文学和思想的革新。留学日本，鲁迅在国内接受了一段时间的教育后，选择赴日本留学。这是他人生中的一个重大转折，也是他主动寻求更广阔的知识视野和更先进的学术氛围的表现。在日本，他接触到了西方的科学、文化和思想，为他日后的文学创作和思想革新奠定了基础。弃医从文，在日本学医期间，鲁迅经历了“幻灯片事件”，这一事件深深刺激了他，使他认识到医学并不能真正解决中国的问题。于是，他主动选择放弃医学，转而从事文学创作。这一选择体现了他对国家和民族命运的深切关注，也预示着他将成为新文化运动的先驱和文学巨匠。 综上所述，鲁迅后面的求学之路充满了主动选择。 从“变”的角度来看，鲁迅的选择展现了他对时代变迁的敏锐洞察和深刻思考。他早年从私塾到新式学堂，再到留学日本，每一步都顺应着时代潮流，主动拥抱变革。尤其是在日本留学期间，他果断弃医从文，这一重大转折更是体现了他对国家命运的关切和个人理想的转变。鲁迅的选择，不仅是对自己人生道路的探索，更是对国家和民族未来的深刻反思和积极担当。他的选择，充满了变革的力量，影响了中国文学和思想的发展。这些选择不仅影响了他的个人命运，也对中国现代文学和思想史产生了深远的影响。 （2）本题考查对名著内容和主旨的理解。 回答时，须结合相关情节去谈“勇、情、善、险”的主题，分析名著中是如何体现这几种精神的，言之有理即可。 示例一：善。在“唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇”一回中，火焰山阻挡了唐僧师徒的西行之路，只有铁扇公主的芭蕉扇能够扇灭火焰。孙悟空第一次去借扇时，虽然铁扇公主因为红孩儿的事对他心怀怨恨不肯借扇，但他并没有用强，而是好言相求。这里体现出的善，是即使面对他人的不友善也保持善良之心，不轻易动怒或使用暴力，以善待人的品质。 示例二：情。在“神狂诛草寇 道昧放心猿”一回中，孙悟空因打死了几个强盗而被唐僧赶走，虽然他心中委屈和不甘，但他对唐僧的师徒情依然深厚，在离开后还一直暗中保护唐僧。这里的情体现了孙悟空对唐僧的一片赤诚之情，即使被误解被驱逐，情感也始终不变，这种情是真挚而深厚的师徒情谊。 示例三：险。在“二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭”一回中，六耳猕猴假扮孙悟空，真假难辨，这让整个取经团队陷入巨大的危机之中，他们面临着前所未有的复杂局面和危险境地。这种来自内部的“险情”比外在的妖魔鬼怪更具挑战性和危险性，充分体现了取经途中潜在的各种艰险，稍有不慎，取经大业就可能毁于一旦，突出了取经过程的艰难与不易。 示例四：勇。在“真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文”一回中，真孙悟空被唐僧误会赶走后，虽满心委屈，但依然鼓起勇气前往落伽山找观音诉苦，寻求解决办法，这体现了他面对困境时的勇敢与坚毅，不畏惧困难和挫折，敢于直面并努力去解决问题。 14．【名著综合】活动策划小组准备了“名著回头看”环节，请根据要求完成表格。 阅读方法 方法摘要 阅读任务 跳读回顾 阅读时，为求更高的效率，有意忽略与阅读目的无关或自己不感兴趣的章节。 （1）想要感受鲁迅在《朝花夕抬》中相信科学，反对封建的思想，可以暂时跳过的一项是（ ） A．《二十四孝图》    B．《五猖会》 C．《狗·猫·鼠》    D．《从百草园到三味书屋》 精读思考 深入地阅读，对作品的精彩内容、镇密结构、独特写法、精妙语言和深刻思想等，能有细腻的感受、独到的见解和广泛的思考。 阅读《西游记》时，你深入阅读了《三调芭蕉扇》的精彩片段，提出了如下问题： （2） ？ 选读探究 读完一本书后，寻找一个关注点反复阅读进行探究，能使思想更加深。 摘录一：那呆子捆在地下，气呼呼的道：“闯祸的泼猴子，无知的弼马温！该死的泼猴子，油烹的弼马温！猴儿了帐，马温断根！” 孙行者在油锅底上，听得那呆子乱骂，忍不住现了本相，赤淋淋的站在油锅底道：“馕糟的夯货！你骂那个哩！”唐僧见了道：“徒弟，唬杀我也！” （第四十六回  外道弄强欺正法  心猿显圣灭诸邪） 选读探究 读完一本书后，寻找一个关注点反复阅读进行探究，能使思想更加深邃。 摘录二：行者忍不住，按落云头，厉声高叫道：“八戒不要忙，老孙来了！”那呆子听得是行者声音，仗着势，愈长威风，一顿钯，向前乱筑。那妖精抵敌不住，道：“这和尚先前不济，这会子怎么又发起狠来。”八戒道：“我的儿，不可欺负我！我家里人来也！”一发向前，没头没脸筑去。 （第八十五回  心猿妒木母  魔主计吞禅） 选读探究 读完一本书后，寻找一个关注点反复阅读进行探究，能使思想更加深邃。 （3）根据摘录的片段说说你是如何理解他们之间的关系的。 【答案】 C 孙悟空借芭蕉扇为什么会遭到拒绝？孙悟空、罗刹女的语言各有什么特点? 一方面孙悟空和猪八戒经常打闹取笑，孙悟空喜欢恶作剧，猪八戒也经常骂他，甚至撺掇师父念《紧箍咒》；另一方面，两人又是师兄弟关系，关键时刻还是会互相帮忙。 【解析】本题考查学生名著阅读积累及运用阅读方法的能力。 （1） 《狗·猫·鼠》描写了作者仇猫的原因，取了“猫”这样一个类型，讽刺了生活中与猫相似的人。不符合“想要感受鲁迅在《朝花夕拾》中相信科学，反对封建的思想”的要求，可以跳过；故选C。 （2）根据题干要求，精读《三调芭蕉扇》的精彩片段，从“精彩内容、缜密结构、独特写法、精妙语言和深刻思想等”，提出几个问题即可。 示例一：罗刹女为何不肯借扇给行者？而行者又用何手段解到假芭蕉扇的？ 示例二：土地称:“这火原是大圣放的”大圣是怎样放这把火的？ 示例三：孙悟空变作牛魔王后是如何引起红孩儿的怀疑并最终识破的？后来孙悟空又是怎样救出师父的？ （3）根据“选读探究”的方法摘要，结合【摘录一】【摘录二】，探究孙悟空和猪八戒的关系即可。一方面孙悟空和猪八戒经常打闹取笑，“孙行者在油锅底上，听得那呆子乱骂，忍不住现了本相。赤淋淋的站在油锅底 道:‘馕槽的夯货!你骂那个哩!’”说明孙悟空喜欢恶作剧；“那呆子捆在地下，气呼呼的道:‘闯祸的波猴子，无知的弼马温！该死的泼猴子，油烹的弼马温！猴儿了帐，马温断根！’”说明猪八戒也经常骂他；另一方面，两人又是师兄弟关系，"行者忍不住，按落云头，厉声高叫道:‘八戒不要忙，老孙来了!’那呆子听得是行者声音，仗着势，愈长威风，一顿钯，向前乱筑”说明两人又是师兄弟关系，关键时刻还是会互相帮忙。两人是可以戏谑的朋友，又是兄弟关系。 15．为了推进整本书阅读，某班级建立了阅读留言墙，请结合《朝花夕拾》和《西游记》，补全阅读留言墙的相关内容。 留言1：《朝花夕拾》和《西游记》两本经典名著读起来很有意思！ 留言2：是啊，很多内容都让人捧腹大笑。比如《朝花夕拾》中小鲁迅和闰土下雪天在百草园用竹筛、短棒、秕谷就能捉到好多麻雀和白颊的“张飞鸟”，颇有童趣。 留言3：哈哈，是的！我还记得有个情节也非常有趣。 。（任选一本书，写出一个有趣的情节。） 留言4：两本名著能经久不衰，应该不只是有趣。 留言5：我想它们之所以被我们不断翻阅，更是因为经典背后所传达出来的精神品质和思想内涵，比如孙悟空 ，这才是经典不朽的真正原因。（结合情节阐述人物精神） 留言6：没错，再比如《西游记》第四回中，孙悟空去见玉帝，挺身在旁，且不朝礼，而其他仙卿们见状都大惊失色，当时天庭的虚伪风气也衬托出孙悟空的天真本色。 留言7：嗯嗯，孙悟空表现出的状态其实就是李贽所说的“童心”——“夫童心者，真心也”，指人的原初状态，回到心灵的天真未凿的状态。 留言8：孙悟空一直保持着童心。可在《朝花夕拾》中我们从 这件事可以看出，小鲁迅却因种种原因，童心逐渐被压制，鲁迅也通过这件事表达了 的主题。 【答案】为帮助高员外降妖，孙悟空变成高小姐的样子，让妖怪背自己，并在途中施展法术戏耍了妖怪（猪刚鬣）一番 孙悟空因为在五庄观窃果毁树，镇元大仙将逃走的师徒四人提回观中，要加以惩戒，悟空承担责任，主动替师父受罚。可以看出孙悟空知错就改、忠心耿耿、勇于担责的精神品质 父亲强迫小鲁迅背诵完《鉴略》再去看迎神赛会（或者小鲁迅在三味书屋严格的读书生活） 表达了鲁迅对腐朽封建教育制度（封建家长制）压制儿童天性的批判之情 【解析】本题主要考查名著《朝花夕拾》《西游记》的情节、人物形象、主旨。 《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集。此文集多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过，承载着作者“温馨的回忆和理性的批判”。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。 第一空： 可任选《朝花夕拾》《西游记》中有趣的一个情节作答。比如《朝花夕拾》中，阿长给“我”讲美女蛇的故事；比如《西游记》中“真假美猴王”“三打白骨精”“大闹天宫”“四圣试禅心”等情节。 示例1：《西游记》中孙悟空打死强盗，被唐僧赶回花果山，悟空自己去到了观音处寻理，在这期间一个六耳猕猴冒充悟空打伤唐僧，抢走包裹。真悟空与之交战难分胜负，无人能分出真假，直到如来佛祖处，才得以辨明。 示例2：阿长是鲁迅小时候的保姆，长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨，鲁迅对于她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》，充满了尊敬和感激之情。 第二空： 结合《西游记》中的一个情节阐述孙悟空优秀的精神品质。 原著中，孙悟空为了取得武器，武装自己，闹了龙宫；为了不受冥司的管束，又大闹了冥府，充分表现了孙悟空渴望自由、不畏强暴的叛逆精神；原著中，有多处对孙悟空落泪的描写，有因对师傅的不舍而落泪，有因担心师傅安危而落泪，有因被师父误会而伤心落泪。这些落泪的情节写出了孙悟空具有的“人性”之美，他有人的喜怒哀乐，有委屈、懂感恩，不仅具有大智大勇，还有大仁大义；原著中，孙悟空本领高强，因不满意玉帝给他安排的“弼马温”一职，就直接扰乱蟠桃会大闹天宫，体现了他的桀骜不驯；原著中，孙悟空在护送唐僧西天取经的路上，遇到妖怪，他总是第一个冲出去，一路保护唐僧，经历九九八十一难，最终取得真经，体现他的忠心耿耿、机智勇敢。 第三空、第四空： 《从百草园到三味书屋》是鲁迅于1926年写的一篇童年妙趣生活的回忆性散文，此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。作者写百草园，以“乐”为中心，采用白描手法，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园；三味书屋则是一个充全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。此文表现了儿童不可压抑的快乐天性。 《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 《从百草园到三味书屋》中“百草园是儿童的乐园”，《五猖会》中“我”对观看五猖会怀着急切兴奋的心情，这些时间，都体现了作者的童心。但是，《五猖会》“背书”一段中父母不懂孩子心理，自以为教育得法，却严重地伤害了孩子的心灵；《从百草园到三味书屋》中严格压抑的读书生活是对孩子天性的束缚。通过这些事，表达了鲁迅对腐朽封建教育制度（封建家长制）压制儿童天性的批判之情。 16．班级同学将《西游记》与《朝花夕拾》进行联读，请完成以下任务。 孙悟空的三次离开 他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火道：“你既是这等说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪聒恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一耸，说一声“老孙去也！”（第十四回心猿归正 六贼无踪） 行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果。你请坐，受我一拜，我也去得放心。”（第二十七回尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王） 大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中。忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。”（第五十七回真行者珞珈山诉苦             假猴王水帘洞誉文） 鲁迅的三次离开 好。那么，走罢！（《琐记》） 所余的还只有一条路：到外国去。（《琐记》） 到第二学年的终结，我便去找藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。（《藤野先生》） （1）概括悟空三次离开的原因。 （2）有人说“离开是为了更好的归来。”结合上述材料以及名著内容，谈谈你对这句话的看法。 【答案】（1）（1）第一次杀六贼被唐僧骂后，负气离开。第二次三打白骨精后，跪下叩头，不忍拜别。第三次诛草寇后，回头求情，求情失败再到观音处诉苦。 （2）《西游记》中孙悟空的三次离开，无论是主动还是被动，都以成长为变化。尤其是第三次离开，不同于前两次的愤而离开、无奈离开，他尽管委屈不忍，却懂得了寻求帮助，意识到了外界力量的重要性，这是他处世意识的进步。《朝花夕拾》中衍太太等市侩小市民的流言，致使鲁迅离开绍兴，想要寻求新的一类人们去。到了南京，水师学堂的“乌烟瘴气”与矿路学堂的“一无所能”，让鲁迅产生了去国外看看的念头。他先到东京，再到仙台跟随藤野先生学医。受看电影事件和匿名信影响，最终决定弃医从文，走上文艺运动之路。鲁迅的每一次离开，都是为了寻求更好的救国救民的方法。由此，我赞同“离开是为了更好的归来”的说法。 【解析】（1）本题考查名著内容理解和掌握。孙悟空三次离开唐僧的原因：第一次拜唐僧为师的情况下，当时的孙悟空还没有带紧箍咒，结合材料“他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火道：‘你既是这等说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪聒恶我，我回去便了！’”和名著内容可知，他杀了六贼后，被唐僧骂了几句后，负气而走。 第二次是三打白骨精，被唐僧误会故意杀人，再结合材料“行者连忙接了贬书道：‘师父，不消发誓，老孙去罢。’”可知，孙悟空被唐僧赶走了。 第三次是真假美猴王，孙悟空的离开，是因为唐僧误会孙悟空杀了好人，再结合材料“大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中。忽然省悟道：‘这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。’”可知，孙悟空向师傅唐僧求情，可是还是不被原谅，没有办法，孙悟空决定到观音菩萨处求情。 （2）本题考查名著内容拓展探究。 示例：《西游记》中，孙悟空第三次离开取经队伍，离开师父。由“大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中”可以看出孙悟空的不舍和留恋，尽管委屈不甘，但他懂得寻求帮助，“我且向普陀崖告诉观音菩萨去来”这一举动便是孙悟空离开后的举动，这见证了孙悟空的成长。 《朝花夕拾》中以衍太太为代表的市侩小人的流言蜚语使鲁迅不得不离开自己的家乡来到南京，看到雷电学堂和矿路学堂现状，鲁迅深感失望，最终决定离开国门前往日本学医。学医期间亲历“匿名信”和“看电影”事件，鲁迅内心产生激荡，决定弃医从文走上文艺道路。鲁迅的一次又一次离开，是为了寻求救国救民的方法。因此，我赞同“离开是为了更好的归来”这一说法。 17．小语在阅读名著《朝花夕拾》和《西游记》时，摘录了下面两段话，请你一起来探讨“行走”的意义。 【摘录一】 毕业，自然大家都盼望的，但一到毕业，却又有些爽然若失。爬了几次桅，不消说不配做半个水兵；听了几年讲，下了几回矿洞，就能掘出金银铜铁锡来么？实在连自己也茫无把握，没有做《工欲善其事必先利其器论》的那么容易。爬上天空二十丈和钻下地面二十丈，结果还是一无所能，学问是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”了。所余的还只有一条路：到外国去。 《琐记》 【摘录二】 话说唐三藏解救出被压在五行山下的孙猴子，得知他蒙菩萨教诲愿入沙门后，说：“我与你起个法名，却好呼唤。”猴王道：“不劳师父盛意。我原有个法名，叫做孙悟空。”三藏欢喜道：“也正合我们的宗派。你这个模样，就像那小头陀一般，我再与你起个混名，称为行者，好么？”悟空道：“好！好！好！”自此时又称为孙行者。 《西游记》 （1）【摘录一】中鲁迅将“到外国去”，他去了哪个国家？请结合《藤野先生》中鲁迅先生的行走轨迹，探寻鲁迅“到外国去”的目的。 （2）【摘录二】中孙悟空自从被三藏起了“行者”的混名后，便行走在了西天取经的路上。请结合孙悟空的行走经历，谈谈你对“行走与成长”的认识。 【答案】（1）日本，为了寻求救国救民的真理，离别祖国，到日本留学或他想用医学“救活像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当医”，为反压迫、反侵略的斗争出力。 （2）孙悟空取经的过程也是他成长的过程，从刚开始出山时戾气较重，如在五行山下打死六个强盗，被唐僧教训，不服气便自己跑了。到后面懂得鲁莽不能解决问题，有了慈悲心肠，有了豁达胸怀。这些都是他在一路西行取经的过程中成长的。 【解析】（1）本题考查名著内容理解和分析。 在《琐记》中，鲁迅先生提到“所余的还只有一条路：到外国去”，这表明了他在当时的中国社会中感到了一种迷茫和无力。在《琐记》后，鲁迅选择了去日本留学，目的是想用医学“救活像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当医”，为反压迫、反侵略的斗争出力，或者说为了寻求救国救民的真理，离别祖国，到日本留学。在《藤野先生》中，鲁迅先生提到他离开祖国到日本留学的原因。他原本想通过学习医学来救治像他父亲那样的病人，以减轻他们的痛苦。然而，他在日本观看了一部关于中国战俘被俄国士兵处决的幻灯片，这让他意识到，中国人的身体虽然可能被救治，但他们的精神却需要更大的救治。这个事件促使他放弃了医学，转而投身文学，希望通过文字来唤醒国民的精神，从而救国救民。 （2）本题主要考查名著内容理解和主题分析。 孙悟空在《西游记》中的行走经历，即西天取经的过程，是他个人成长和性格转变的过程。在故事开始时，孙悟空刚刚从五行山下被解放出来，他的性格中带有强烈的戾气和野性，不懂得忍耐和宽容，对于妨碍自己的人毫不犹豫地采取暴力手段。例如，他一开始就打死了六个强盗，并且因为唐僧的责备而负气离开。然而，随着取经旅途的进行，孙悟空不断地面对各种困难和挑战，包括妖魔鬼怪的阻挠、自然灾害的考验以及与唐僧、猪八戒、沙僧之间的团队磨合。在这些经历中，孙悟空逐渐学会了如何与人合作，如何处理复杂的人际关系，以及如何用智慧和勇气去解决问题。他的性格逐渐变得更加成熟和稳重，他的行为也变得更加有责任感和有慈悲心。孙悟空的成长过程体现了“行走与成长”的关系。通过不断的行走和经历，他不仅在能力上得到了提升，而且在性格和心灵上也得到了净化和升华。他的行走经历成为他个人成长的催化剂，使他最终从一个冲动、自负的石猴成长为一个有智慧、有担当的大圣。根据以上分析作答即可。 18．阅读名著《朝花夕拾》和《西游记》后，班级开展了一次“少年正是读书时”的综合性学习活动，请你加入到活动中来，完成以下任务。 （1）鲁迅的“师” 请在横线上填写恰当内容。 《朝花夕拾》中，鲁迅在《 》回忆了他的小学启蒙老师寿镜吾先生，在另一篇文章里，他回忆了在日本仙台遇见的教授他医学的恩师“ ”。 （2）童年的“痛” 下列“下联”，契合“童年的痛”主题，与上联“五猖会突袭背书伤害童心”最匹配的一项是（   ） A．仙台校国格受辱弃医从文 B．三哼经辗转求得最有爱心 C．遭难父霉遇庸医草菅人命 D．范爱农醉酒溺水告别人世 （3）取经故事 下面是小组同学整理出来的《西游记》部分“取经路线及对应故事”图，请补全空缺处故事。 故事：① ② 【答案】（1）从百草园到三味书屋 藤野先生 （2）C （3）智斗红孩儿 三调芭蕉扇 【解析】（1）本题考查把握名著的能力。 《朝花夕拾》中，《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，回忆了他的小学启蒙老师寿镜吾先生，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。据此填空即可。 《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对他恩师藤野先生深切的怀念和感激之情。据此填空即可。 （2）本题考查拟写对联的能力。拟写对联要切合主题，对仗工整。 A.是在日本求学时的事，不是童年发生的事；B.“三哼经辗转求得最有爱心”，不契合“童年的痛”主题；D.是鲁迅从日本回国后发生的事，不是童年发生的事；故选C。 （3）本题考查梳理名著情节的能力。要认真阅读原著，了解内容，梳理情节。 ①智斗红孩儿。牛魔王的儿子红孩儿据守火云洞，欲食唐僧肉。红孩使计纵风将唐僧慑走。悟空得知红孩儿是结拜兄长牛魔王之子，欲借此关系向他讨还师父。红孩儿不信悟空所说，喷出烟火烧退悟空，龙王被请来向红孩儿喷水，反使一身烟火的悟空几乎被激死，八戒去请观音，被那怪假扮观音，转入洞内。悟空变做牛魔王被红孩儿问破绽，因火眼金睛怕烟，抵不过红孩儿的三昧真火。纵筋斗云径投南海，请观音收服了红孩儿，让他做了善财童子。 ②三借芭蕉扇。唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯独芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是铁扇公主的宝物。孙悟空第一次向铁扇公主借扇，铁扇公主一扇子扇飞孙悟空，孙悟空变成小虫进入铁扇公主的肚子折腾，铁扇公主给了一把假扇。孙悟空变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇。孙悟空大战牛魔王，铁扇公主借出芭蕉扇，孙悟空扇灭火焰山，唐僧师徒向西赶路。 阅读下面的片段，完成下面小题。 【片段一】 一一我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。这所谓“书”，是指或示象时候所读的《签略》。因为我再没有第二本了。……我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂宁夫的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。丙句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然无读者，读者，强记者，——而且要背出来。 （节选自《朝花夕拾》的《五猖会》） 【片段二】 行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩；只为说你，他一发无状！”行者道：怎么说？……行者闻言，既气得抓耳挠腮，聂延乱跳道：“是邵个敢这等马我！”八戒道：“哥哥息怒，无那黄袍怪这等写来，我故学与你听也。” （节选自《西游记》第三十一回） 19．下面是小语同学做的读书卡片，其中有错误的一项是（ ） 选项 A B C D 作品名称 《朝花夕拾》 《朝花夕拾》 《西游记》 《西游记》 读书方法 快速阅读 圈点批注 摘抄与做笔记 选择性阅读 相关知识点 书中的十篇文章，有的侧重写人，有的侧重记事，有的侧重议论或记事兼议论。其中比较好读的是议论或记事兼议论的文章。 写的虽然大多是个人生活，但也从一个独特的角度展现了当时中国的社会状况与风气，如家庭怎样教育儿童等等。 鲁迅称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”。小说以唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往西天取经为主线，写了许多降妖除魔的故事。 小说善于塑造人物。无论是孙悟空、猪八戒等主要人物，还是各路神佛妖魔等次要人物都写得栩栩如生，个性鲜明。 20．从下面两个题目中任选一个回答。 （1）结合《五猖会》全文，你认为父亲是一个怎样的人？作者要揭示的主题是什么？ （2）八戒为了让行者救唐僧采用了什么计策？结合内容分析八戒的性格特点。 【答案】 19．A 20．（1）父亲是一个专制，对儿童心理无知的封建守旧，又渴望儿子成才的人。主题：强制的封建教育制度对儿童天性的束缚和摧残。 （2）激将法。八戒粗中有细，善于对症下药（憨厚又懂得用心计）。 【解析】 19．本题考查名著内容理解和辨析。A.有误，应该是：比较好读的是写人记事的文章，描写生动有趣，情感真挚动人；故选A。 20．本题考查名著内容理解和人物形象分析。 （1）《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。结合文中“去拿你的书来”，“给我读熟。背不出，就不准去看赛会”这些父亲的语言描写，可见父亲是一个十分严肃、专制的人，不懂得孩子天真、爱玩的心理。表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 （2）孙悟空被唐僧赶回花果山后，唐僧被黄袍怪捉去，八戒来请孙悟空去降妖救师父。根据“请将不如激将，等我激他一激”可知，八戒为请悟空采取的计策是激将法。根据“八戒又思量道：‘请将不如激将，等我激他一激’道：‘哥啊，不说你还好哩；只为说你，他一发无状’”可知，他懂得使用计谋劝悟空帮忙，说明他虽然憨厚但也懂得用心计。从他劝孙悟空的话语中也能体会到他的说话艺术，能够根据孙悟空性格选择语气，体现了他的细心和机智。 21．结合《朝花夕拾》和《西游记》阅读体验，请回答以下问题。 （1）根据阅读经验，完成表格内容填写。 名著书目 老师 典型事件 徒儿感情 《朝花夕拾》 寿镜吾——鲁迅私塾的 启蒙老师 弟子行礼时，他和蔼地在一旁答礼；他是本城中极方 正，质朴，博学的人。——《从百草园到三味书屋》 尊重 藤野先生——鲁迅在日 本留学的恩师 留学期间，为鲁迅添改讲义，订正脱漏之处及文法错 误，直到所有教授的课程结束。——《藤野先生》 ① 《西游记》 ② ——孙悟空灵台方 寸山学艺的师父 传授他大品天仙诀、七十二变、筋斗云。——《西游 记·第二回》 感恩 唐僧——西天取经途中 的师父 ③ ，悟空第二次被驱赶。——《西游记》 第二十七回》 委屈 （2）林庚先生评价孙悟空身上具有“传奇性的英雄主义性格与特征”（英雄主义是指主动为完成具有重大意义的任务而表现出来的英勇、顽强和自我牺牲气概和行为），请你从以下 回目中任选一章，结合章节内容，简要分析孙悟空的“英雄主义性格与特征”。 A．观音赴会问原因 小圣施威降大圣 B．尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 C．二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭 【答案】（1）①感激/感恩 ②菩提祖师 ③因打死唐僧不能辨认的白骨精（白骨夫人） （2）示例 1：观音赴会问原因，小圣施威降大圣——孙悟空搅了王母娘娘的蟠桃盛会后，玉帝派十万天兵天将捉拿孙悟空。李天王亲自提兵，孙悟空也排开阵势。两人混战至晚，孙悟空使个分身法战退。李天王只捉得些狼虫虎豹之类。由此可以看出孙悟空不惮于跟十万天兵天将对阵，不惧怕天庭权威，叛逆精神强、斗胜好勇、聪明机智的“英雄性格”。 示例 2：尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王——白骨精为了吃到唐僧肉以便长生不老，分别变作少女、老妇、老翁来欺骗唐僧, 结果每次被孙悟空的火眼金睛识破。然而唐僧不分好歹，再加之猪八戒在旁边煽风点火，孙悟空在唐僧一再的警告之下最终因打死了白骨精而被唐僧赶走。孙悟空三打白骨精，冒着被师傅赶走的风险也要把妖怪打死的惩恶扬善、嫉恶如仇的性格正是他“英雄性格”的体现。 示例 3：二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭——在“真假美猴王”这一回中，悟空跟假冒自己的六耳猕猴，从花果山到落伽山、南天门、阴司地府，直至雷音寺，打得天翻地覆。如来指出妖猴的真相，孙悟空难解心头之恨，“一棒”将妖猴打死。这个过程其实就是悟空战胜自己心魔的过程，而能够直面自己内心的“心魔”也是英雄性格的表现。 【解析】（1）本题考查名著人物。①鲁迅在日本留学的恩师藤野先生，不仅关心鲁迅的学习，还关心他的生活，调解他与同学之间的矛盾。知道鲁迅要弃医从文，非常惋惜。鲁迅对他充满了感激与怀念。 ②孙悟空灵台方寸山学艺的师父是菩提祖师。他教会悟空七十二变和筋斗云。因悟空向门人演练变化之术，他将悟空逐走。此后再未出场。 ③悟空第二次被驱赶是因为他三打白骨精。唐僧因为肉眼凡胎，识不得妖魔，认为悟空滥杀，执意将他逐走。 （2）本题考查对名著人物形象的理解。题干要求分析孙悟空的“英雄性格与特征”。 示例：我选择“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”一章来分析孙悟空的“英雄性格与特征”。孙悟空搅了王母娘娘的蟠桃盛会后，玉帝派十万天兵天将捉拿孙悟空。李天王亲自提兵，但孙悟空本领高强，会七十二般变化，又有那威力无比的金箍棒，众天神都败下阵来，于是小圣二郎神前去斗法。刚一见面，孙悟空就调侃二郎神是玉帝妹妹私自下凡所生，还曾使斧劈桃山，瞬间惹恼了二郎神；后来和二郎神斗法，孙悟空不断地变幻出多种多样的东西，变过麻雀、鱼儿、水蛇、带旗竿的土地庙，最后竟变作二郎神的模样大闹其庙宇，这些行为都看出孙悟空不惧怕天庭权威，叛逆精神强、斗胜好勇、聪明机智的“英雄性格”。 示例：我选择“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”一章来分析孙悟空的“英雄性格与特征”。孙悟空三打白骨精，冒着被师傅赶走的风险也要把妖怪打死，可以看出其惩恶扬善、嫉恶如仇的“英雄性格”，且即使被师傅错怪，甘愿忍受被唐僧念咒的疼痛，却没有拂袖而去，可以体现其“有责任心，敢作敢当”的“英雄性格”；即使白骨精再怎么变化，依然逃不过孙悟空的火眼金睛，每次他都会仔细辨认，很少上当，可以看出其“做事谨慎”的“英雄性格”。 示例：我选择“二心搅乱大能坤，一体难修真寂灭”一章来分析孙悟空的“英雄性格与特征”。唐僧因悟空打死拦路强盗，把他撵走。六耳猕猴精趁机变作悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏王等不能辨认真假，到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死。孙悟空为了弄清事实真相，还自己的清白，不惜与六耳猕猴从人间打到天庭，再打到地府，最后打到佛祖处，这正是他“英雄性格”的体现。 22．为了更全面地了解鲁迅与孙悟空的成长经历，经典组探究了鲁迅人生道路与悟空取经道路中的三次“离”，请一起完成。 《朝花夕拾》目录 狗·猫·鼠 阿长与《山海经》 五猖会 无常 从百草园到三味书屋 父亲的病 琐记 藤野先生 范爱农 表2  悟空取经道路中的“离” 第一次 第二次 第三次 “离”的 表现 原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必惩般绪咕恶我，我回去便了！” 悟空噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。 大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中，忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。” 离队 之因 打死了六个强盗，被唐僧训斥。 ③______ 打死了几个贼盗，被唐僧赶离。 （1）阅读图1、表2，结合名著相关内容，补全信息。 ①所属篇目： ②离国之因： ③离队之因： （2）结合图1与表2内容，说说人物是如何在几次“离”的过程中逐渐成长的。 【答案】（1）《琐记》 学医救国 三打白骨精，被唐僧误以为滥杀无辜 （2）鲁迅的“离”：幼时求学离家，后来不满于社会现状，离开故乡到南京求学，最终为救国远赴日本求医，从个人成长中的求学需要逐步发展为民族危亡之际的救国需要，鲁迅实现了由小我走向大我的成长；悟空的“离”：一开始“受不得人气”，性格桀骜不驯，后来在取经道路中逐渐学会了忍耐，也拥有了人的感情，最后“向菩萨求助”则显得更成熟稳重，悟空实现了由猴性到人性的成长。 【解析】（1）本题考查名著内容理解。第一空，结合“离家”“离乡”“离国”可知，所属篇目为《朝花夕拾》中《琐记》一文。该文介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。 第二空，结合“离国”可知，鲁迅随后前往日本留学，而去日本留学的原因主要是为了学习医学，以期用医学知识来救治像他父亲一样的病人，改善他们的健康状况。 第三空，结合“悟空噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了”的内容可知，相关情节为“三打白骨精”：唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人、老夫，全被孙悟空一一识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走。孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死，但唐僧却不辨人妖，以为孙悟空滥杀无辜，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。据此概括作答即可。 （2）本题考查内容理解。 结合《朝花夕拾》的阅读积累可知，父亲重病卧床，家道中落的鲁迅被当初热切往来的亲戚称为“乞食者”，此刻鲁迅深深感受到了世态炎凉、人情冷暖，他为了寻找“另一类的人们”告别家乡到南京求学。正是这次告别，鲁迅开始接触从西方传播过来的各种新思潮，受到资产阶级民主思想的影响。后来，鲁迅先生因不满于南京学校学问的不完全和无所用处，所以努力学习，考取了官费的对日留学生。于是他告别祖国，来到日本求学，希望通过学习日本的先进科学救国。在日本留学期间，鲁迅最初在东京求学，因看不惯“清国留学生”的作为，于是转到仙台。因为“匿名信”和“看电影”事件的刺激，他明白了医治精神的麻木比医治肉体的病痛更为重要，而文艺是改变精神的利器。在强烈爱国心的驱使下，他离开日本，回到祖国，弃医从文。鲁迅从个人成长中的求学需要逐步发展为民族危亡之际的救国需要，实现了由小我走向大我的成长；孙悟空离开师父唐僧有三次：第一次是有伙山贼抢劫他们，然后被孙悟空打死了几个，唐僧责怪悟空杀生，孙悟空于是一气之下回了花果山。后来孙悟空去龙宫玩，看到龙宫墙上有一幅拜师画，又想到自己拜师的经过和唐僧对自己的好，又回到了唐僧身边。刚好这时观音给了唐僧紧箍咒。第二次是“孙悟空三打白骨精”的时候，唐僧埋怨他滥杀无辜，孙悟空被赶回了花果山；后来宝象国唐僧遇难，猪八戒用激将法将其请出。第三次是“真假美猴王”，假悟空冒充真悟空，被唐僧误会，赶走了孙悟空；后来真假悟空在一起打了起来，被如来佛祖分了出来，孙悟空又回到了师傅身边。孙悟空离开师父第一次是自己主动离开，后两次则是被赶走的。从中可以看出，孙悟空由急躁任性、缺乏责任心逐渐变得稳重冷静、责任心强、目标坚定。悟空实现了由猴性到人性的成长。据此概括作答。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第03讲：整本书阅读-《朝花夕拾》《西游记》 1．下列对《朝花夕拾》《西游记》的解说，不正确的一项是（   ） A．《五猖会》记述了“我”儿时盼望观看迎神赛会却被父亲强迫背书的痛苦经历，批判了封建教育对儿童天性的束缚和摧残。 B．《狗·猫·鼠》针对“正人君子”的攻击，嘲讽了他们散布“流言”，表达了对狗“尽情玩弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恶。 C．《西游记》是一部长篇章回体小说，作者是吴承恩，明代小说家。该小说蕴含着人必须经历磨难，最终才能获得成功的人生真谛。 D．取经成功，如来佛祖封唐僧为“旃檀功德佛”，封孙悟空为“斗战胜佛”，封猪八戒为“净坛使者”，封沙僧为“金身罗汉”。 2．下列关于《朝花夕拾》和《西游记》内容说法错误的一项是（   ） A．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情，并借此对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。 B．《西游记》是中国古典文学中最富有想象力的作品之一，鲁迅先生称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”。 C．《朝花夕拾》中，“我”曾从蛇口中救下一只隐鼠，后来这只隐鼠不见了，长妈妈告诉“我”隐鼠是被猫吃了，这使“我”决心和猫为敌。 D．唐僧师徒经过黄风岭时，遇到一只老虎精拦路，孙悟空、八戒与其打斗时，它抓下自己的虎皮盖在卧虎石上，然后化阵狂风掳走了唐僧。 3．下列关于《朝花夕拾》和《西游记》的说法，有误的一项是（   ） A．《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念。 B．《西游记》中石猴探水帘洞成功，众猴拜他为王时称他为“齐天大圣”；石猴回到花果山后，接受独角鬼王建议称为“千岁大王”；“行者”是唐僧收石猴为徒时为他取的诨名。 C．从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。 D．为试探师徒四人的禅心是否坚定，黎山老母等化做母女四人，假招他们为夫婿，唐僧不为所动，悟空识破真相，沙僧一心跟随师傅，八戒却动了凡心。 4．下面对《西游记》《朝花夕拾》的表述，不正确的一项是（   ） A．孙悟空是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百多年，后经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经。 B．《西游记》中唐僧师徒西天取经一共经历了八十一次劫难。最后一次劫难是，返回途中渡通天河时，老鼋因唐僧忘了它嘱托的事情而把他们扔到水里，经卷全湿了；上岸后又有阴魔化作狂风大雾、雷霆闪电来伺机抢夺经卷。 C．《二十四孝图》写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，从而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓的“孝道”的批判。 D．在《范爱农》中，鲁迅追述了自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，在东京，听闻徐锡麟被害后，“我”主张发电报到北京，痛斥清政府的无人道，范爱农表示赞同“我”的主张。 5．（多选）阅读《西游记》《朝花夕拾》后，同学们就作品内容、人物形象、阅读方法等进行了交流，其中表述不恰当的是哪两项（   ） A．阅读小说，我们应关注和捕捉书中重复出现的场景、动作或语言，从而更好地理解作者的独特用意。如《西游记》中作者三次写到孙悟空的“离开”，勾勒出孙悟空不同阶段的不同性格特征和心理状态，展现了人物的成长变化。 B．孙悟空的身份前后经历了多次变化。他不安于无忧无虑的花果山生活，漂洋过海寻求理想，从美猴王成为了孙悟空；西行取经，降妖除魔，历经千难万险，经受精神与意志的考验，不断磨练心性，最终从孙悟空修炼为齐天大圣。 C．在孙悟空成长蜕变的过程中，他手里的金箍棒和头上的紧箍缺一不可。金箍棒是悟空的力量所在，凭借它搅冥府、闹天宫，斩妖降魔，大显神通，展现无所畏惧的英雄本质；紧箍咒则时时唤醒他，规训他，约束他，最后方能成佛。 D．阅读回忆性散文集，应该关注作者的叙述视角，错综的叙述视角可以展现出作者更加丰富复杂的情感。例如《朝花夕拾》，全书以“童年鲁迅”的视角进行叙述，在回忆往事中流露出作者浓浓的温情，也表现了作者理性的思考。 E．《朝花夕拾》中有些篇章前后关联，如写阿长，除了《阿长与<山海经>》，还有《狗•猫•鼠》《从百草园到三味书屋》等；再如写父亲，除了《父亲的病》，还有《五猖会》。阅读时注意前后勾连对比，可以更全面立体地感知人物。 6．下列有关《朝花夕拾》和《西游记》说法错误的一项是（   ） A．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，共收录十篇回忆性散文，这组散文是鲁迅作品中最富生活情趣的文章，可借此了解鲁迅幼年到青年成长的生活道路和心路历程。 B．《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂有趣的议论或犀利的批判，既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。 C．《西游记》全书故事情节引人入胜，其中的大闹天宫、三打白骨精、三调芭蕉扇、卧冰求鲤等故事情节扣人心弦。 D．《西游记》是一部很有趣的书，鲁迅先生称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。 7．下面对《西游记》《朝花夕拾》《骆驼祥子》的表述，不正确的一项是（   ） A．《西游记》中各妖怪描写生动形象，比如描写牛魔王：头上戴一顶水磨银亮熟铁盔，身上穿一副绒锦绣黄金甲，足下踏一双卷尖粉底麂皮靴，腰间束一条攒丝三股狮蛮带。一双眼光如明镜，两道眉艳似红霓。口若血盆，齿排铜板。吼声响震山神怕，行动威风恶鬼慌。 B．唐僧师徒一路往西前行，来到了通天河边，因河宽800里，只好暂时停止前行。在河边听到陈家庄村民诉说附近的庙宇里有一个灵感大王每年都要举行一次祭赛，并且要吃一对童男童女。唐僧师徒决定留下来为民除妖，便由孙悟空和猪八戒分别变成童男童女，等妖怪来吃时再和他赌斗。 C．“孝”是中华民族的传统美德。鲁迅的《二十四孝图》书中就有“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”的孝道故事。通过这些故事，鲁迅赞美了维系家庭关系的道德准则——孝道。 D．《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作，它描写了20年代老北京的一个人力车夫祥子三起三落的人生经历的辛酸故事。深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的生活状态。 8．下列对相关名著的解说，正确的一项是（   ） A．《琐记》中衍太太唆使“我”偷母亲的首饰变卖。作者心中是鄙视她的。（《朝花夕拾》） B．《阿长与《山海经》》中，长妈妈教鲁迅元旦吃福橘让他对她心存敬意。（《朝花夕拾》） C．《西游记》中“三借芭蕉扇”表现了孙悟空的有勇有谋、藐视权贵的精神。 D．《西游记》是我国古代第一部现实主义章回体长篇神魔小说。 9．下面对《西游记》《朝花夕拾》《水浒传》《钢铁是怎样炼成的》的表述，正确的一项是（   ） A．通天河被灵感大王施妖术冻住了，急于西行的唐僧决定乘着河面冰冻之时过河。过河时，猪八戒想出了用稻草包裹马足增加摩擦，又把降妖宝杖递与唐僧道：“师父，你横此在马上”以帮助唐僧过河的好办法。 B．“看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。”这是《狗•猫•鼠》中的精彩语句，鲁迅借动物的动作表现了对那些自作聪明之人做作丑态的讽刺。 C．《水浒传》中宋皇帝派太尉陈宗善前往梁山泊招安。鲁智深非常气愤，当场把招安诏书撕得粉碎，并且说：“你的皇帝姓宋，我哥哥也姓宋，他做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝，你莫来恼犯我……” D．保尔因双目失明再次住进了医院，眼睛恢复光明之后，医生又在他的脊椎上发现了弹片的伤痕，在家乡继续养病。病愈后，保尔又忘我地投入到了革命工作中。在工作中，他坚决地和各种非主流思想和歪风邪气做斗争，对战友杜巴瓦的“变质”，他十分痛心，坚决地给予了批评。 10．小文在学习名著《朝花夕拾》和《西游记》时做了以下读书笔记，其中有误的一项是（   ） A．《朝花夕拾》是一部回忆性散文集，作者是鲁迅，原名周树人，字豫才。“似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了”是《父亲的病》中极具讽刺意味的句子，表现了鲁迅先生对传统医学的质疑。 B．《朝花夕拾》中的《琐记》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受，批判了旧式封建教育对儿童天性的压制和伤害。 C．《西游记》的作者吴承恩运用浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界。花果山水帘洞前的对联是：“花果山福地，水帘洞洞天。” D．《西游记》中，唐三藏先在五行山救出孙悟空，而后师徒在鹰愁涧收服小白龙、在高老庄收服猪八戒、在流沙河收服沙悟净。 以下是小A和小B两位同学参加名著阅读活动时的对话，请按要求帮小B把对话补充完整。 11．经典咏流传 小A：《父亲的病》这篇文章好像不只是写父亲的病吧？ 小B：《朝花夕拾》中的很多文章，既有充满深情的回忆，也有理性的批判。比如，在《父亲的病》中，作者还将矛头指向了那些所谓的名医，在鲁迅看来，陈莲河就是一个 的人。 12．假如猪八戒也有朋友圈 猪八戒：师父又被妖精抓走了，不知道是被蒸了还是被煮了，还是散伙分行李吧，我回我的高老庄去…… 猪八戒，蜘蛛精，罗刹 孙悟空：呆子，又想着散伙，待我回去收拾你一顿！ 小A：猪八戒在取经路上多次说要回高老庄，他在高老庄时主要有过什么样的故事呢？请你简单地说说吧！ 小B： 小A：如果沙僧、白龙马和灵感大王看到猪八戒这个朋友圈，这三个人当中哪一位应该不会给猪八戒点赞呢？要把理由也讲清楚哦。 小B： 13．“文学名著部落”开展《朝花夕拾》和《西游记》两本名著的阅读探究活动，请从下面两个探究问题中任选一题作答。 （1）小文在阅读《朝花夕拾》时，发现可以通过鲁迅先生的“求学之路”，探索他的心路历程，于是绘制了下边的思维导图。请你从“选择”的角度先给图中处补充内容，然后从“变”的角度来阐释你对鲁迅的“选择”的理解。 （2）作为一部神魔小说，《西游记》包含的主题丰富而宽泛。小文同学重读后，尝试用几个字概括了小说的主题“勇、情、善、险”。请仿照示例，从小文概括的主题字中任选一个，参考“目录（节选）”，挑选一回，并结合你的阅读体会作简要阐述。 目录（节选） 第五十六回    神狂诛草寇    道昧放心猿 第五十七回    真行者落伽山诉苦    假猴王水帘洞誊文 第五十八回    二心搅乱大乾坤    一体难修真寂灭 第五十九回    唐三藏路阻火焰山    孙行者一调芭蕉扇 【示例】勇。在“真行者伽山诉苦假猴王水帘洞誊文”一回中，孙悟空被唐僧逐走后，无处可去，于是回身给唐僧认错，却被唐僧念了一遍紧箍咒后再度逐走，孙悟空只好去观世音菩萨处诉苦，一见面即泪如雨下。此处的勇，是勇于承认错误的勇，是勇于面对自己错误的勇气。 14．【名著综合】活动策划小组准备了“名著回头看”环节，请根据要求完成表格。 阅读方法 方法摘要 阅读任务 跳读回顾 阅读时，为求更高的效率，有意忽略与阅读目的无关或自己不感兴趣的章节。 （1）想要感受鲁迅在《朝花夕抬》中相信科学，反对封建的思想，可以暂时跳过的一项是（ ） A．《二十四孝图》    B．《五猖会》 C．《狗·猫·鼠》    D．《从百草园到三味书屋》 精读思考 深入地阅读，对作品的精彩内容、镇密结构、独特写法、精妙语言和深刻思想等，能有细腻的感受、独到的见解和广泛的思考。 阅读《西游记》时，你深入阅读了《三调芭蕉扇》的精彩片段，提出了如下问题： （2） ？ 选读探究 读完一本书后，寻找一个关注点反复阅读进行探究，能使思想更加深。 摘录一：那呆子捆在地下，气呼呼的道：“闯祸的泼猴子，无知的弼马温！该死的泼猴子，油烹的弼马温！猴儿了帐，马温断根！” 孙行者在油锅底上，听得那呆子乱骂，忍不住现了本相，赤淋淋的站在油锅底道：“馕糟的夯货！你骂那个哩！”唐僧见了道：“徒弟，唬杀我也！” （第四十六回  外道弄强欺正法  心猿显圣灭诸邪） 选读探究 读完一本书后，寻找一个关注点反复阅读进行探究，能使思想更加深邃。 摘录二：行者忍不住，按落云头，厉声高叫道：“八戒不要忙，老孙来了！”那呆子听得是行者声音，仗着势，愈长威风，一顿钯，向前乱筑。那妖精抵敌不住，道：“这和尚先前不济，这会子怎么又发起狠来。”八戒道：“我的儿，不可欺负我！我家里人来也！”一发向前，没头没脸筑去。 （第八十五回  心猿妒木母  魔主计吞禅） 选读探究 读完一本书后，寻找一个关注点反复阅读进行探究，能使思想更加深邃。 （3）根据摘录的片段说说你是如何理解他们之间的关系的。 15．为了推进整本书阅读，某班级建立了阅读留言墙，请结合《朝花夕拾》和《西游记》，补全阅读留言墙的相关内容。 留言1：《朝花夕拾》和《西游记》两本经典名著读起来很有意思！ 留言2：是啊，很多内容都让人捧腹大笑。比如《朝花夕拾》中小鲁迅和闰土下雪天在百草园用竹筛、短棒、秕谷就能捉到好多麻雀和白颊的“张飞鸟”，颇有童趣。 留言3：哈哈，是的！我还记得有个情节也非常有趣。 。（任选一本书，写出一个有趣的情节。） 留言4：两本名著能经久不衰，应该不只是有趣。 留言5：我想它们之所以被我们不断翻阅，更是因为经典背后所传达出来的精神品质和思想内涵，比如孙悟空 ，这才是经典不朽的真正原因。（结合情节阐述人物精神） 留言6：没错，再比如《西游记》第四回中，孙悟空去见玉帝，挺身在旁，且不朝礼，而其他仙卿们见状都大惊失色，当时天庭的虚伪风气也衬托出孙悟空的天真本色。 留言7：嗯嗯，孙悟空表现出的状态其实就是李贽所说的“童心”——“夫童心者，真心也”，指人的原初状态，回到心灵的天真未凿的状态。 留言8：孙悟空一直保持着童心。可在《朝花夕拾》中我们从 这件事可以看出，小鲁迅却因种种原因，童心逐渐被压制，鲁迅也通过这件事表达了 的主题。 16．班级同学将《西游记》与《朝花夕拾》进行联读，请完成以下任务。 孙悟空的三次离开 他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火道：“你既是这等说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪聒恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一耸，说一声“老孙去也！”（第十四回心猿归正 六贼无踪） 行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果。你请坐，受我一拜，我也去得放心。”（第二十七回尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王） 大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中。忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。”（第五十七回真行者珞珈山诉苦             假猴王水帘洞誉文） 鲁迅的三次离开 好。那么，走罢！（《琐记》） 所余的还只有一条路：到外国去。（《琐记》） 到第二学年的终结，我便去找藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。（《藤野先生》） （1）概括悟空三次离开的原因。 （2）有人说“离开是为了更好的归来。”结合上述材料以及名著内容，谈谈你对这句话的看法。 17．小语在阅读名著《朝花夕拾》和《西游记》时，摘录了下面两段话，请你一起来探讨“行走”的意义。 【摘录一】 毕业，自然大家都盼望的，但一到毕业，却又有些爽然若失。爬了几次桅，不消说不配做半个水兵；听了几年讲，下了几回矿洞，就能掘出金银铜铁锡来么？实在连自己也茫无把握，没有做《工欲善其事必先利其器论》的那么容易。爬上天空二十丈和钻下地面二十丈，结果还是一无所能，学问是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”了。所余的还只有一条路：到外国去。 《琐记》 【摘录二】 话说唐三藏解救出被压在五行山下的孙猴子，得知他蒙菩萨教诲愿入沙门后，说：“我与你起个法名，却好呼唤。”猴王道：“不劳师父盛意。我原有个法名，叫做孙悟空。”三藏欢喜道：“也正合我们的宗派。你这个模样，就像那小头陀一般，我再与你起个混名，称为行者，好么？”悟空道：“好！好！好！”自此时又称为孙行者。 《西游记》 （1）【摘录一】中鲁迅将“到外国去”，他去了哪个国家？请结合《藤野先生》中鲁迅先生的行走轨迹，探寻鲁迅“到外国去”的目的。 （2）【摘录二】中孙悟空自从被三藏起了“行者”的混名后，便行走在了西天取经的路上。请结合孙悟空的行走经历，谈谈你对“行走与成长”的认识。 18．阅读名著《朝花夕拾》和《西游记》后，班级开展了一次“少年正是读书时”的综合性学习活动，请你加入到活动中来，完成以下任务。 （1）鲁迅的“师” 请在横线上填写恰当内容。 《朝花夕拾》中，鲁迅在《 》回忆了他的小学启蒙老师寿镜吾先生，在另一篇文章里，他回忆了在日本仙台遇见的教授他医学的恩师“ ”。 （2）童年的“痛” 下列“下联”，契合“童年的痛”主题，与上联“五猖会突袭背书伤害童心”最匹配的一项是（   ） A．仙台校国格受辱弃医从文 B．三哼经辗转求得最有爱心 C．遭难父霉遇庸医草菅人命 D．范爱农醉酒溺水告别人世 （3）取经故事 下面是小组同学整理出来的《西游记》部分“取经路线及对应故事”图，请补全空缺处故事。 故事：① ② 阅读下面的片段，完成下面小题。 【片段一】 一一我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。这所谓“书”，是指或示象时候所读的《签略》。因为我再没有第二本了。……我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂宁夫的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。丙句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然无读者，读者，强记者，——而且要背出来。 （节选自《朝花夕拾》的《五猖会》） 【片段二】 行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩；只为说你，他一发无状！”行者道：怎么说？……行者闻言，既气得抓耳挠腮，聂延乱跳道：“是邵个敢这等马我！”八戒道：“哥哥息怒，无那黄袍怪这等写来，我故学与你听也。” （节选自《西游记》第三十一回） 19．下面是小语同学做的读书卡片，其中有错误的一项是（ ） 选项 A B C D 作品名称 《朝花夕拾》 《朝花夕拾》 《西游记》 《西游记》 读书方法 快速阅读 圈点批注 摘抄与做笔记 选择性阅读 相关知识点 书中的十篇文章，有的侧重写人，有的侧重记事，有的侧重议论或记事兼议论。其中比较好读的是议论或记事兼议论的文章。 写的虽然大多是个人生活，但也从一个独特的角度展现了当时中国的社会状况与风气，如家庭怎样教育儿童等等。 鲁迅称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”。小说以唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往西天取经为主线，写了许多降妖除魔的故事。 小说善于塑造人物。无论是孙悟空、猪八戒等主要人物，还是各路神佛妖魔等次要人物都写得栩栩如生，个性鲜明。 20．从下面两个题目中任选一个回答。 （1）结合《五猖会》全文，你认为父亲是一个怎样的人？作者要揭示的主题是什么？ （2）八戒为了让行者救唐僧采用了什么计策？结合内容分析八戒的性格特点。 21．结合《朝花夕拾》和《西游记》阅读体验，请回答以下问题。 （1）根据阅读经验，完成表格内容填写。 名著书目 老师 典型事件 徒儿感情 《朝花夕拾》 寿镜吾——鲁迅私塾的 启蒙老师 弟子行礼时，他和蔼地在一旁答礼；他是本城中极方 正，质朴，博学的人。——《从百草园到三味书屋》 尊重 藤野先生——鲁迅在日 本留学的恩师 留学期间，为鲁迅添改讲义，订正脱漏之处及文法错 误，直到所有教授的课程结束。——《藤野先生》 ① 《西游记》 ② ——孙悟空灵台方 寸山学艺的师父 传授他大品天仙诀、七十二变、筋斗云。——《西游 记·第二回》 感恩 唐僧——西天取经途中 的师父 ③ ，悟空第二次被驱赶。——《西游记》 第二十七回》 委屈 （2）林庚先生评价孙悟空身上具有“传奇性的英雄主义性格与特征”（英雄主义是指主动为完成具有重大意义的任务而表现出来的英勇、顽强和自我牺牲气概和行为），请你从以下 回目中任选一章，结合章节内容，简要分析孙悟空的“英雄主义性格与特征”。 A．观音赴会问原因 小圣施威降大圣 B．尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 C．二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭 22．为了更全面地了解鲁迅与孙悟空的成长经历，经典组探究了鲁迅人生道路与悟空取经道路中的三次“离”，请一起完成。 《朝花夕拾》目录 狗·猫·鼠 阿长与《山海经》 五猖会 无常 从百草园到三味书屋 父亲的病 琐记 藤野先生 范爱农 表2  悟空取经道路中的“离” 第一次 第二次 第三次 “离”的 表现 原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必惩般绪咕恶我，我回去便了！” 悟空噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。 大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中，忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。” 离队 之因 打死了六个强盗，被唐僧训斥。 ③______ 打死了几个贼盗，被唐僧赶离。 （1）阅读图1、表2，结合名著相关内容，补全信息。 ①所属篇目： ②离国之因： ③离队之因： （2）结合图1与表2内容，说说人物是如何在几次“离”的过程中逐渐成长的。 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