第16课《诫子书》-【晨读晚练】七年级语文上册类文阅读+同步作业(统编版2024)

2024-07-04
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版七年级上册
年级 七年级
章节 16 诫子书/诸葛亮
类型 作业-同步练
知识点 基础知识积累与运用,阅读与鉴赏
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 307 KB
发布时间 2024-07-04
更新时间 2025-09-03
作者 心远地自偏
品牌系列 学科专项·晨读晚练
审核时间 2024-07-04
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/46123178.html
价格 2.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

第16课 诫子书 晨读晚练(教师版) 【诵读注释】 (1)诫:告诫、劝勉、警告,劝人警惕。 (2)书:书信。 (3)君子:品德高尚的人。 (4)修身:提高自身的修养。 (5)养德:培养高尚的品德。 (6)淡泊:不追求名利。 (7)致远:实现远大目标。 (8)明志:表明自己崇高的志向。 (9)宁静:指安静,集中精神,不分散精力。 (10)致远:实现远大目标。 (11)须:必要、一定要。 (12)广:使……增广。才:才干。广才:增长才干。 (13)成:达成,成就,使……完成。 (14)淫慢:放纵懈怠。淫:放纵。慢:懈怠,懒惰。 (15)励精:振奋精神。 (16)险躁:偏激浮躁,与上文“宁静”相对而言。 (17)治性:陶冶性情、养成平静的性格。 (18)年:年龄。 (19)与:跟随。 (20)时:季节、时光。 (21)驰:疾行、增长。 (22)日:时间、时光、季节。 (23)意:意志。 (24)去:离开、消逝、逝去。 (25)遂:于是,就。 (26)枯落:枯枝和落叶, (27)多不接世:意思是对社会没有任何贡献。接世:与外界接触,融入社会。 (29)将复何及:(后悔)又怎么来得及呢? 【诵读译文】 《诫子书》 原文: 夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德。非澹(dàn)泊/无以/明志,非宁静/无以/致远。夫/学/须静也,才/须学也。非学/无以/广才,非志/无以/成学。淫慢/则不能/励精,险躁/则不能/治性。年/与时驰,意/与日去,遂/成枯落,多/不接世,悲守/穷庐,将/复何及? 译文: 君子的操行,心绪宁静来加强修养,生活节俭来培养品德。不把名利看淡就不能明确志向,不平心静气就不能实现远大目标。学习必须静下心来,才干须要勤学苦练。不学习就无法增长才干,不立志就不能完成学业。过度懈怠就不能振奋精神,偏激浮躁就不能陶冶性情。年龄同时光一起飞逝,意志同日月一起远离,于是变成了枯枝落叶,大多不能融入社会,悲伤地居守偏僻简陋的房屋,(悲叹)又怎么来得及呢? 【晨读延伸】 【原文】孔子曰:“吾死之后则商①也日益②赐也日损③。”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者处,赐好说不若己者。不知其子,视其父;不知其人,视其友。不知其君,视其所使;不识其地,视其草木。故曰:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆④,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所与处者焉。” ——《孔子家语》 【注释】①商:“商”和下文的“赐”,皆为孔子弟子。②益:长进。③损:减损。④鲍鱼之肆:卖咸鱼的店铺。 【译文】孔子说:“我死之后,子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步。”曾子问:为什么呢?”孔子说:子夏喜爱同比自己贤明的人在一起,子贡喜欢谈论才质比不上自己的人。不了解孩子如何,看看孩子的父亲就知道了;不了解本人,看看他周围的朋友就可以了;不了解君主,看他派遣的使者就可以了,不了解本地的情况,看本地的草木就可以了。所以说:常和品行高尚的人在一起,就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样,时间长了便闻不到香味,但本身已经充满香气了;和品行低劣的人在一起,就像到了卖鲍鱼的地方,时间长了也闻不到臭了,也是融入到环境里了。藏丹的地方时间长了会变红,藏漆的地方时间长了会变黑。所以说真正的君子必须谨慎地选择自己处身的环境啊。   【硬核问题】 1.诸葛亮认为成才成学的条件是什么? 【答案】理想的人才必须具备三个基本条件:志、学、才。他主张以俭养德、以静求学、以学广才,这三者缺一不可。志是成才的前提和基础,但志向的培养又必须修养道德,造就人才必须从静与俭的修养开始。 2.《诫子书》就哪几方面进行了论述?从这几个方面是如何展开论述的?补充一个论据。 【答案】就学习和做人两个方面进行了论述。无论做人还是学习,作者都强调一个“静”字,修身要静,学习要静,获得成功也取决于静,而把失败归结于“躁”字。把“静”和“躁”加以对比,增强了论述的效果。例句:乐羊子学一年即返,后被妻子感动,复返求学,终有所成,也是“躁”的最好的例证。 3.读完本文,你受到什么启发? 【答案】(1)决心和毅力非常重要,因为缺乏了意志力,缺少了持久力,做事就会半途而废。学习先要立志,不愿意刻苦学习,不能做到持之以恒,就不能增加自己的才干。 (2) 人在少年时期就应该珍惜时间,发愤读书,因为时光飞逝,意志力也会随着时间消磨,少年不努力,就会一事无成。 1.下列句子中加点词的意义相同的一项是(   ) A.君子之行     日月之行 B.年与时驰 江春入旧年 C.年与时驰 元方时年七岁 D.遂成枯落 枯藤老树昏鸦 【答案】D 【解析】D项,枯:枯萎;A项,行:举止行动/运行;B项,年:年纪/地球绕太阳一周的时间;C项,时:时光/当时。故选D。 2. 下列画线词意义和用法相同的一项是(    ) A.恐前后受其敌 屠自后断其股 B.不义而富且贵 而两狼之并驱如故 C.君子之行 学而时习之 D.静以修身 投以骨 【答案】A 【解答】A项,代词,狼的。B项,表承接递进,无实意/表转折,但是;C项,结构助词“的”/代词,指学过的知识;D项,连词,表示后者是前者的目的/介词,把、拿、用。故选A。 3.下列朗读停顿位置和理由不正确的一项是( ) A.静/以修身,俭/以养德。理由:突出“静”与“俭”的意义。 B.年/与时驰,意/与日去。理由:“年”和“意”是陈述的对象。 C.非/淡泊无以明志,非/宁静无以致远。理由:强调否定的意思。 D.淫慢/则不能励精,险躁/则不能治性; 理由:突出前后的因果关系。 【答案】C 【解析】C项应分别在“淡泊”和“宁静”后断开,因为强调的是“淡泊”和“宁静”。故选C。 4. 下列语句排序正确的一项是( ) 古人常用“皓首穷经”形容一个人对于传统典籍学习的执着。作者对中国传统文化典籍有着特殊的嗜好,有时甚至达到痴迷的程度。他对经典的这种痴迷,主要表现在三个方面:一是( );二是( );三是( )。 ①传播传统文化,热情有加 ②热衷搜寻典籍,收藏经典 ③用心钻研典籍,涉猎广泛 A. ①②③ B. ②①③ C. ①③② D. ②③① 【答案】D 【解析】认真阅读选项内容可以看出这三个选项有逻辑上的先后关系。要先“搜寻、收藏”,然后“钻研、涉猎”,最后“传播”。故选D。 5.从传统文化的角度来看,下列各项中的表述不正确的一项是(   ) A.家慈是旧时对别人称自己母亲的谦辞。旧俗有“严父慈母”之说,故有此称。 B.在没有发明造纸术之前,我国曾用削成狭长的竹片作为书写材料,人们把这种竹片称为简。 C.诗句“灯树千光照,花焰七枝开”描写的是我国传统节日——春节的盛况。 D.现代所说的书信,古代通称为“书”,如诸葛亮的《诫子书》就是写给儿子的一封家书,即家信。 【答案】C 【解析】C项,“灯树千光照,花焰七枝开”描写的是元宵节的盛况。故选C。 6. 填空。 (1)《诫子书》选自《 》。诸葛亮,字 ,三国时蜀汉杰出的政治家、军事家、散文家。在世时被封为武乡侯,其散文代表作有《 》《诫子书》等。 (2)《诫子书》中常被人们用做“志当存高远”的座右铭的句子是:____________,____________。 (3)《诫子书》中阐述“学、才、志”关系的句子是:________,________,________,________。 (4)《诫子书》中阐释过度享乐和浮躁对人修身养性产生不利影响的句子是:________,________。 【答案】(1)《诸葛亮集》 孔明 《出师表》(2)非淡泊无以明志,非宁静无以致远 (3)学须静也,才须学也  ,非学无以广才,非志无以成学 (4)淫慢则不能励精,险躁则不能治性 7. 下列对《诫子书》分析错误的一项是(    ) A.“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求,强调它们是与人的志向相关的。 B.“学须静也”中的“学”已经不只是一般的学习,还含有修养自己的人格和品德的意思,“静”也不只是单纯的宁静,还有淡泊名利的意味。 C.“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。 D.“悲守穷庐,将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。 【答案】D 【解答】D项,“悲守穷庐,将复何及”表达了对不珍惜时间、不努力学习的惋惜和慨叹。故选C。 阅读理解: (一)阅读文章,回答问题。 【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!(诸葛亮《诫子书》) 【乙】男儿读书,本为致君泽民,然四十而仕,尚未为迟。吾儿年方三十,不过君恩高厚,邀幸①成名,何德能才,而能居此?交友日益多,志气日益损,阅历未深,而遽服②官,实非载福之道。为父平日所以不言者,恐阻汝壮志,长汝暮气③。今吾儿既日知汲长绠短④,思告假回籍,孝以事母,静以修学,实先得吾心,又何阻为?惟有一言嘱汝者服官时应时时作归计勿贪利禄勿恋权位;而一旦归家,则又应时时作用世计。勿儿女情长,勿荒弃学业,须磨励自修。 (节选自林则徐《训长子汝舟》) 【注释】①邀幸:侥幸。②遽服:就担当。③暮气:萎靡不振的精神状态。④汲长绠短:绠,汲水用的绳子;汲,从井里打水。吊桶的绳子短,打不了深井里的水。比喻能力薄弱,难以担任艰巨的任务。 1.下列句中加点虚词的意义和用法不相同的一项是(   ) A.夫君子之行   实非载福之道 B.本为致君泽民   为父平日所以不言者 C.险躁则不能治性   则又应时时作用世计 D.俭以养德   静以修学 【答案】B 【解析】本题考查一词多义。A.助词,的/助词,的;B.连词,为了/介词,作为;C.连词,就/连词,就;D.连词,用来/连词,用来;故选B。 2.解释下面句中加点词语。 (1)淫慢则不能励精 (2)遂成枯落 (3)吾儿年方三十 (4)交友日益多 【答案】(1)放纵(2)最终(3)正,正当,才(4)更加  【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。 (1)句意为:放纵懒散就无法振奋精神。淫:放纵。 (2)句意为:最终枯败零落。遂:最终。 (3)句意为:我的儿子年纪正当三十。方:正,正当。 (4)句意为:交(的)朋友一天天增多。益:更加。 3.用斜线(/)为【乙】文中加横线的句子断句(限三处)。 惟 有 一 言 嘱 汝 者 服 官 时 应 时 时 作 归 计 勿 贪 利 禄 勿 恋 权 位 【答案】惟有一言嘱汝者/服官时应时时作归计/勿贪利禄/勿恋权位。 【解析】本题考查文言断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,分清层次,然后断句,反复诵读加以验证。本句句意为:有一句话要叮嘱你:当官时应该时时做好回家乡的谋划,不要贪图功名利禄,不要贪恋权势地位。故断句为:惟有一言嘱汝者/服官时应时时作归计/勿贪利禄/勿恋权位。 4.用现代汉语翻译下面的句子。 (1)非淡泊无以明志,非宁静无以致远。               (2)恐阻汝壮志,长汝暮气。                【答案】 (1)不能内心恬淡,不慕名利就没办法明确志向,不能屏除杂念和干扰,宁静专一就没办法达到远大目标。 (2)担心阻碍你伟大的志向,滋长你萎靡不振的精神状态。 【解析】本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”,注意重点字词。重点字词有: (1)淡泊:内心恬淡,不慕名利;明志:明确志向;致远:达到远大目标。 (2)恐:担心;阻:阻碍;汝:你;长:滋长。 5.作为父亲,【甲】文诸葛亮和【乙】文林则徐对儿子的期待有何不同?                              【答案】 【甲】文诸葛亮劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。 【乙】文林则徐对儿子告假回家表示赞赏,同时告诉儿子当官应该时时做好回家乡的谋划,不要贪图功名利禄,不要贪恋权势、地位,在家时也不要忘记治学。 【解析】本题考查对文章内容的理解与分析。 由甲文“静以修身,俭以养德”“夫学须静也,才须学也”可知,诸葛亮劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫。由“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”可知,放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情,诸葛亮劝勉儿子最忌怠惰险躁。 由乙文“思告假回籍,孝以事母,静以修学,实先得吾心,又何阻为”可知,林则徐对儿子告假回家表示赞赏,并没有阻止。由“惟有一言嘱汝者,服官时应时时作归计,勿贪利禄,勿恋权位;而一旦归家,则又应时时作用世计。勿儿女情长,勿荒弃学业,须磨励自修”可知,告诉儿子当官不要贪图功名利禄和权势地位;而且有朝一日一旦回家乡了,就又应该时时做好为世所用的谋划。不要(沉湎于)儿女情长,不要荒废学业。 参考译文: 【乙】男儿读书,本来是为向君王(表达忠义),为百姓(谋求恩惠),那么四十岁再做官,也不算晚。我的儿子年纪正当三十,不过(依靠)皇恩浩荡,侥幸成名,有什么德行和才能,才能(身)居此处?交(的)朋友一天天增多,志气一天天减少,阅历还不深,就担当官职,(这)实在不是承载福气的方法。作为父亲平时之所以没有说,是担心阻碍你伟大的志向,滋长你萎靡不振的精神状态。现在我的儿子已经知道(自己)能力薄弱,难以担当艰巨的任务,想请假回到老家,用孝顺来侍奉母亲,精神贯注专一来治学,实在是得我心,(我)又怎么能去阻碍呢?只有一句话要叮嘱你:当官时应该时时做好回家乡的谋划,不要贪图功名利禄,不要贪恋权势地位;而且有朝一日一旦回家乡了,就又应该时时做好为世所用的谋划。不要(沉湎于)儿女情长,不要荒废学业,须经受磨砺修养自己的德行。 (二)阅读文言文,完成下面小题。 【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!(《诫子书》) 【乙】李存审出于寒微,尝戒诸子曰:“尔父少提一剑去乡里,四十年间,位极将相。其间出万死获一生者非一,破骨出镞①者凡百余。”因授以所出镞,命藏之,曰:“尔曹生于膏梁②,当知尔父起家如此也。”诸子皆诺。(《李存审戒子》) 【注释】①镞zú:箭头。②膏梁:肥肉和细粮,泛指美味饭菜。 1.选出句子节奏划分正确的一项(   ) A.其间/出万死获一生者/非一     B.其/间出万死获一生者/非一 C.其间/出万死获一/生者非一     D.其/间出万死获一/生者非一 【答案】A  【解析】本题考查断句。这句话意思是:在这中间,九死一生的情况绝不止一次。“其间”是状语,“出万死获一生者”是主语,“非一”是谓语。结合句意断句为:其间/出万死获一生者/非一。故选A。 2.把下面句子翻译成现代汉语。 (1)淫慢则不能励精,险躁则不能治性。 (2)尔父少提一剑去乡里。 【答案】①放纵懒散就不能振奋精神,急躁冒险就不能陶冶情操。 ②你的父亲年少时提着一把剑远离家乡。    【解析】本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点。此句中重点的词有: (1)淫慢:纵欲怠慢;励精:振奋精神;险躁:轻薄浮躁;治性:修养性情。 (2)当:应当;尔父:你们的父亲;如此:这样的(艰难)。 3.【甲】【乙】两文皆意在劝诫后辈,说说劝诫的中心内容各是什么? 【答案】《诫子书》意在劝诫后辈:静以修身、俭以养德。(写其他有关立志、成才、惜时、淡泊等。)《李存审戒子》意在劝诫后辈要铭记长辈的艰苦奋斗史。 【解析】考查对文章内容的理解。“非学无以广才,非志无以成学”从反面劝勉儿子要勤学励志;“静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远”劝勉儿子要修身养性,要从淡泊宁静中下功夫;“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”劝勉儿子不能纵欲懈怠、轻薄浮躁;“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!”劝勉儿子要树立远大的志向,发愤图强,避免老了后悔。诸葛亮给予孩子一封家书,希望儿子能“静以修身,俭以养德”,并告诫儿子要树立远大的志向,发愤图强,要修身养性,要从淡泊宁静中下功夫。不能懈怠险躁,荒废时日。 李存审把所有从自己身上取出的箭头拿给孩子们,吩咐他们收藏起来,是为了让出生在富贵人家的孩子们“当知尔父起家如此也”,也就是希望孩子们不忘自己奋斗的艰难,希望他们能立志、奋发、努力,有所作为。 参考译文: 【乙】李存审出身贫穷卑贱,他常常训诫他的孩子们说:“你们的父亲年轻时带一把剑离开家乡,四十年里,地位到达将相之高,在这中间,九死一生的情况绝不止一次,剖开骨头从中取出箭头的情况有上百余次。”于是,他把所取出的箭头拿出给孩子们,令他们收藏起来,说:“你们出生在富贵人家,应该知道你们的父亲是这样起家的。”孩子们都答应了。 (三)阅读文言文,完成下面小题。 【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才須学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁換则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂或枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及?选自诸葛亮《诫子书》 【乙】吾欲汝曹①闻人过失,如闻父母之名,耳可得闻,口不可得言也。好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿结缡②,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳。 龙伯高③敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威,吾爱之重之,愿汝曹效之。杜季良④豪侠好义,忧人之忧,乐人之乐,清浊无所失⑤;父丧致客,数郡毕至,吾爱之重之,不愿汝曹效也。效伯高不得,犹为谨敕⑥之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也⑦;效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知,郡将下车⑧辄切齿,州郡以为言,吾常为寒心,是以不愿子孙效也。(选自马援《诫兄子严敦书》有删节) 【注释】①汝曹:你等②施衿结缡:父母送女儿出嫁,给她结好带子,戴好佩巾。③龙伯高:名述,字伯高。④杜季良:名保,字季良。⑤清浊无所失:指交友不分善恶。⑥谨敕:谨慎端整。⑦本句比喻相差不远:鹄:天鹅:鹜:鸭子。⑧郡将下车:指郡守初到任。 1.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。(只标一处) 申 父 母 之戒 【答案】父母之 /戒 【解析】谓宾断句,从谓语后面划分开。 2.解释文中加点词语. ①非学无以广才           ②意与日去        ③乐人之乐             ④数郡毕至             【答案】①使……增长    ②离开       ③以……为乐       ④全,都 【解析】“广”、“去”源于《诫子书》重点字词,需要关注“广”使动,“乐”源于《醉翁亭记》 : “而不知太守之乐其乐也”,“毕”源于《口技》: “群响毕绝”。 3.把下列句子翻译成现代汉语 ①静以修身,俭以养德。                ②夫学须静也,才须学也。                ③吾常为寒心,是以不愿子孙效也.               【答案】①心绪宁静来提高自身的修养,生活节俭来培养高尚的品德。 ②学习必须静下心来,才干须要勤学苦练。 ③我常常替他寒心,这就是我不希望子孙效仿他的原因(或因此我不希望子孙效仿他)。 【解析】考查文言语句的翻译,注意重点字词。① “以”需要译为“来”,注意“修身”与“养德”的翻译。②注意“夫”句首发语词可不译。③ “常”译为“常常、时常”,“为'译力“替',“是以'按句式译为“这是……的原因”, “效”译为“效法、效仿”,以上均能在课内文言《出师表》《送东阳马生序》《治水必躬亲》重点字词中找到。 4.“静”对于做人与学习有挪些意义?请根据【甲】文内容简要概括。                                                                            【答案】“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,从淡泊和宁静的自身修养上狠下功夫,“夫学须静也. 才须学也,非学无以广才,非志无以成学”.不安静就不能为远大志向而长期刻苦学习。要学得真知. 必须使身心置于宁静中研宂探讨。人们的才能是从不断的学习中枳累的,不下功夫学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志,就不能使学业成功。点明了修身养性的途径和方法以及对做人与学习的意义。 【解析】考查对短文内容的理解。结合“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”分析即可。 参考译文: 我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。 你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。” “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的坏人的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜哩。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。” (四)阅读下面的文字,完成题目。 【材料一】 篮球明星姚明说,小时候曾因撒谎被家人揍过,他对家风的最深体会是两个字:诚实。诺贝尔文学奖获得者莫言说:“家风好代表这家人的人品好。我们家的家风最主要的就是重视学习文化,与人为善。”家风是指家庭或家族的传统作风。 【材料二】 三国时期就有《家训》,南北朝时期有《颜氏家训》,清代有《曾国藩家书》,现代有《傅雷家书》,家风已成为中国家庭传承千年的精神尺度。 (1)请用一句话概括以上两则材料的内容,不超过35字。 (2)好家风如化雨春风,伴随着孩子健康地成长。请根据对联常识,挑选其中的四个短语组合成一副对联。 东海白鹤 出世风 德勤孝义 传家宝 和善信诚 万载春 【答案】 (1)家风是指家庭或家族的传统作风,它已成为中国家庭传承千年的精神尺度。 (2)德勤孝义传家宝,和善信诚出世风。 【解析】 (1)本题考查材料内容概括。【材料一】列举姚明因撒谎被打和莫言看重家风的事例,重在说明“家风是指家庭或家族的传统作风”;材料二列举《家训》《颜氏家训》《曾国藩家书》《傅雷家书》等有关家风的书籍,重在说明“家风已成为中国家庭传承千年的精神尺度”;据此综合概括即可。 (2)本题考查对联的填写。拟写对联时应注意:①字数相等;②词类相当;③结构相应;④平仄相对,仄起平收;⑤内容相关。 “东海白鹤”“万载春”适合祝寿之用;适合表现家风的词有“德勤孝义、和善信诚、出世风、传家宝”。 “德勤孝义”与“和善信诚”都为并列短语;“出世风”与“传家宝”都为动宾短语;“传家宝”末字仄音,应放上联;“出世风”末字平音,放在下联;“德勤孝义”主要指对自己和对长辈而言,更适合对应“传家宝”;而“和善信诚”更多指对外交际之用,更适合对应“出世风”;故可组成对联:德勤孝义传家宝,和善信诚出世风。 错错题更正 原创精品资源学科网独家享有版权,侵权必究!1 学科网(北京)股份有限公司 $$ 第16课 诫子书 晨读晚练(学生版) 【诵读注释】 (1)诫:告诫、劝勉、警告,劝人警惕。 (2)书:书信。 (3)君子:品德高尚的人。 (4)修身:提高自身的修养。 (5)养德:培养高尚的品德。 (6)淡泊:不追求名利。 (7)致远:实现远大目标。 (8)明志:表明自己崇高的志向。 (9)宁静:指安静,集中精神,不分散精力。 (10)致远:实现远大目标。 (11)须:必要、一定要。 (12)广:使……增广。才:才干。广才:增长才干。 (13)成:达成,成就,使……完成。 (14)淫慢:放纵懈怠。淫:放纵。慢:懈怠,懒惰。 (15)励精:振奋精神。 (16)险躁:偏激浮躁,与上文“宁静”相对而言。 (17)治性:陶冶性情、养成平静的性格。 (18)年:年龄。 (19)与:跟随。 (20)时:季节、时光。 (21)驰:疾行、增长。 (22)日:时间、时光、季节。 (23)意:意志。 (24)去:离开、消逝、逝去。 (25)遂:于是,就。 (26)枯落:枯枝和落叶, (27)多不接世:意思是对社会没有任何贡献。接世:与外界接触,融入社会。 (29)将复何及:(后悔)又怎么来得及呢? 【诵读译文】 《诫子书》 原文: 夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德。非澹(dàn)泊/无以/明志,非宁静/无以/致远。夫/学/须静也,才/须学也。非学/无以/广才,非志/无以/成学。淫慢/则不能/励精,险躁/则不能/治性。年/与时驰,意/与日去,遂/成枯落,多/不接世,悲守/穷庐,将/复何及? 译文: 君子的操行,心绪宁静来加强修养,生活节俭来培养品德。不把名利看淡就不能明确志向,不平心静气就不能实现远大目标。学习必须静下心来,才干须要勤学苦练。不学习就无法增长才干,不立志就不能完成学业。过度懈怠就不能振奋精神,偏激浮躁就不能陶冶性情。年龄同时光一起飞逝,意志同日月一起远离,于是变成了枯枝落叶,大多不能融入社会,悲伤地居守偏僻简陋的房屋,(悲叹)又怎么来得及呢? 【晨读延伸】 【原文】孔子曰:“吾死之后则商①也日益②赐也日损③。”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者处,赐好说不若己者。不知其子,视其父;不知其人,视其友。不知其君,视其所使;不识其地,视其草木。故曰:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆④,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所与处者焉。” ——《孔子家语》 【注释】①商:“商”和下文的“赐”,皆为孔子弟子。②益:长进。③损:减损。④鲍鱼之肆:卖咸鱼的店铺。 【译文】孔子说:“我死之后,子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步。”曾子问:为什么呢?”孔子说:子夏喜爱同比自己贤明的人在一起,子贡喜欢谈论才质比不上自己的人。不了解孩子如何,看看孩子的父亲就知道了;不了解本人,看看他周围的朋友就可以了;不了解君主,看他派遣的使者就可以了,不了解本地的情况,看本地的草木就可以了。所以说:常和品行高尚的人在一起,就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样,时间长了便闻不到香味,但本身已经充满香气了;和品行低劣的人在一起,就像到了卖鲍鱼的地方,时间长了也闻不到臭了,也是融入到环境里了。藏丹的地方时间长了会变红,藏漆的地方时间长了会变黑。所以说真正的君子必须谨慎地选择自己处身的环境啊。   【硬核问题】 1.诸葛亮认为成才成学的条件是什么? 2.《诫子书》就哪几方面进行了论述?从这几个方面是如何展开论述的?补充一个论据。 3.读完本文,你受到什么启发? 1.下列句子中加点词的意义相同的一项是(   ) A.君子之行     日月之行 B.年与时驰 江春入旧年 C.年与时驰 元方时年七岁 D.遂成枯落 枯藤老树昏鸦 2. 下列画线词意义和用法相同的一项是(    ) A.恐前后受其敌 屠自后断其股 B.不义而富且贵 而两狼之并驱如故 C.君子之行 学而时习之 D.静以修身 投以骨 3.下列朗读停顿位置和理由不正确的一项是( ) A.静/以修身,俭/以养德。理由:突出“静”与“俭”的意义。 B.年/与时驰,意/与日去。理由:“年”和“意”是陈述的对象。 C.非/淡泊无以明志,非/宁静无以致远。理由:强调否定的意思。 D.淫慢/则不能励精,险躁/则不能治性; 理由:突出前后的因果关系。 4. 下列语句排序正确的一项是( ) 古人常用“皓首穷经”形容一个人对于传统典籍学习的执着。作者对中国传统文化典籍有着特殊的嗜好,有时甚至达到痴迷的程度。他对经典的这种痴迷,主要表现在三个方面:一是( );二是( );三是( )。 ①传播传统文化,热情有加 ②热衷搜寻典籍,收藏经典 ③用心钻研典籍,涉猎广泛 A. ①②③ B. ②①③ C. ①③② D. ②③① 5.从传统文化的角度来看,下列各项中的表述不正确的一项是(   ) A.家慈是旧时对别人称自己母亲的谦辞。旧俗有“严父慈母”之说,故有此称。 B.在没有发明造纸术之前,我国曾用削成狭长的竹片作为书写材料,人们把这种竹片称为简。 C.诗句“灯树千光照,花焰七枝开”描写的是我国传统节日——春节的盛况。 D.现代所说的书信,古代通称为“书”,如诸葛亮的《诫子书》就是写给儿子的一封家书,即家信。 6. 填空。 (1)《诫子书》选自《 》。诸葛亮,字 ,三国时蜀汉杰出的政治家、军事家、散文家。在世时被封为武乡侯,其散文代表作有《 》《诫子书》等。 (2)《诫子书》中常被人们用做“志当存高远”的座右铭的句子是:____________,____________。 (3)《诫子书》中阐述“学、才、志”关系的句子是:________,________,________,________。 (4)《诫子书》中阐释过度享乐和浮躁对人修身养性产生不利影响的句子是:________,________。 7. 下列对《诫子书》分析错误的一项是(    ) A.“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求,强调它们是与人的志向相关的。 B.“学须静也”中的“学”已经不只是一般的学习,还含有修养自己的人格和品德的意思,“静”也不只是单纯的宁静,还有淡泊名利的意味。 C.“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。 D.“悲守穷庐,将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。 阅读理解: (一)阅读文章,回答问题。 【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!(诸葛亮《诫子书》) 【乙】男儿读书,本为致君泽民,然四十而仕,尚未为迟。吾儿年方三十,不过君恩高厚,邀幸①成名,何德能才,而能居此?交友日益多,志气日益损,阅历未深,而遽服②官,实非载福之道。为父平日所以不言者,恐阻汝壮志,长汝暮气③。今吾儿既日知汲长绠短④,思告假回籍,孝以事母,静以修学,实先得吾心,又何阻为?惟有一言嘱汝者服官时应时时作归计勿贪利禄勿恋权位;而一旦归家,则又应时时作用世计。勿儿女情长,勿荒弃学业,须磨励自修。 (节选自林则徐《训长子汝舟》) 【注释】①邀幸:侥幸。②遽服:就担当。③暮气:萎靡不振的精神状态。④汲长绠短:绠,汲水用的绳子;汲,从井里打水。吊桶的绳子短,打不了深井里的水。比喻能力薄弱,难以担任艰巨的任务。 1.下列句中加点虚词的意义和用法不相同的一项是(   ) A.夫君子之行   实非载福之道 B.本为致君泽民   为父平日所以不言者 C.险躁则不能治性   则又应时时作用世计 D.俭以养德   静以修学 2.解释下面句中加点词语。 (1)淫慢则不能励精 (2)遂成枯落 (3)吾儿年方三十 (4)交友日益多 3.用斜线(/)为【乙】文中加横线的句子断句(限三处)。 惟 有 一 言 嘱 汝 者 服 官 时 应 时 时 作 归 计 勿 贪 利 禄 勿 恋 权 位 4.用现代汉语翻译下面的句子。 (1)非淡泊无以明志,非宁静无以致远。               (2)恐阻汝壮志,长汝暮气。                5.作为父亲,【甲】文诸葛亮和【乙】文林则徐对儿子的期待有何不同?                              (二)阅读文言文,完成下面小题。 【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!(《诫子书》) 【乙】李存审出于寒微,尝戒诸子曰:“尔父少提一剑去乡里,四十年间,位极将相。其间出万死获一生者非一,破骨出镞①者凡百余。”因授以所出镞,命藏之,曰:“尔曹生于膏梁②,当知尔父起家如此也。”诸子皆诺。(《李存审戒子》) 【注释】①镞zú:箭头。②膏梁:肥肉和细粮,泛指美味饭菜。 1.选出句子节奏划分正确的一项(   ) A.其间/出万死获一生者/非一     B.其/间出万死获一生者/非一 C.其间/出万死获一/生者非一     D.其/间出万死获一/生者非一 2.把下面句子翻译成现代汉语。 (1)淫慢则不能励精,险躁则不能治性。 (2)尔父少提一剑去乡里。 3.【甲】【乙】两文皆意在劝诫后辈,说说劝诫的中心内容各是什么? (三)阅读文言文,完成下面小题。 【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才須学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁換则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂或枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及?选自诸葛亮《诫子书》 【乙】吾欲汝曹①闻人过失,如闻父母之名,耳可得闻,口不可得言也。好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿结缡②,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳。 龙伯高③敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威,吾爱之重之,愿汝曹效之。杜季良④豪侠好义,忧人之忧,乐人之乐,清浊无所失⑤;父丧致客,数郡毕至,吾爱之重之,不愿汝曹效也。效伯高不得,犹为谨敕⑥之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也⑦;效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知,郡将下车⑧辄切齿,州郡以为言,吾常为寒心,是以不愿子孙效也。(选自马援《诫兄子严敦书》有删节) 【注释】①汝曹:你等②施衿结缡:父母送女儿出嫁,给她结好带子,戴好佩巾。③龙伯高:名述,字伯高。④杜季良:名保,字季良。⑤清浊无所失:指交友不分善恶。⑥谨敕:谨慎端整。⑦本句比喻相差不远:鹄:天鹅:鹜:鸭子。⑧郡将下车:指郡守初到任。 1.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。(只标一处) 申 父 母 之戒 2.解释文中加点词语. ①非学无以广才           ②意与日去        ③乐人之乐             ④数郡毕至             3.把下列句子翻译成现代汉语 ①静以修身,俭以养德。                ②夫学须静也,才须学也。                ③吾常为寒心,是以不愿子孙效也.               4.“静”对于做人与学习有挪些意义?请根据【甲】文内容简要概括。                                                                            (四)阅读下面的文字,完成题目。 【材料一】 篮球明星姚明说,小时候曾因撒谎被家人揍过,他对家风的最深体会是两个字:诚实。诺贝尔文学奖获得者莫言说:“家风好代表这家人的人品好。我们家的家风最主要的就是重视学习文化,与人为善。”家风是指家庭或家族的传统作风。 【材料二】 三国时期就有《家训》,南北朝时期有《颜氏家训》,清代有《曾国藩家书》,现代有《傅雷家书》,家风已成为中国家庭传承千年的精神尺度。 (1)请用一句话概括以上两则材料的内容,不超过35字。 (2)好家风如化雨春风,伴随着孩子健康地成长。请根据对联常识,挑选其中的四个短语组合成一副对联。 东海白鹤 出世风 德勤孝义 传家宝 和善信诚 万载春 错错题更正 原创精品资源学科网独家享有版权,侵权必究!1 学科网(北京)股份有限公司 $$

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第16课《诫子书》-【晨读晚练】七年级语文上册类文阅读+同步作业(统编版2024)
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