第12课《论语》十二章-【晨读晚练】七年级语文上册类文阅读+同步作业（统编版2024）

第12课 《论语》十二章 晨读晚练（教师版） 【诵读注释】 (1) 子曰（先生，指孔子） (2)人不知而不愠（生气，发怒） (3)不亦君子乎（指道德上有修养的人） (4)与朋友交而不信乎（真诚，诚实） (5)传不习乎（老师传授的知识） (6)不逾矩（越过，超过；规矩，规范） (7)学而不思则罔（迷惑） (8)思而不学则殆（有害） (9)人不堪其忧（忍受） (10)知之者不如好之者（喜欢、爱好） (11)饭疏食饮水（吃） (12)逝者如斯夫，不舍昼夜(斯：这，指河水；舍：舍弃) (13)匹夫不可夺志也（改变） (14)曲肱而枕之(肱：胳膊) (15)博学而笃志（忠实，坚守） 通假字： (1)不亦说乎(“说”同“悦”，愉快) (2)吾十有五(“有”同“又”) 词类活用： (1)学而时习之（名词作状语，时常） (2)吾日三省吾身（名词作状语，每天） (3)温故而知新（形容词作动词，分别译为“旧的知识”“新的理解”） (4)好之者不如乐之者（意动用法，以……为乐趣） (5)饭疏食饮水（名词作动词，吃） 古今异义字： (1)可以为师矣(古义：可以凭借；今义：表示允许或能够。) (2)饭疏食饮水(古义：冷水；今义：泛指所有的水。) (3)三人行(古义：表示多；今义：三，表示确数。) (4)吾日三省吾身（古义：每天；今义：日子） 一词多义： 【而】 ①学而时习之（并且） ②温故而知新（然后） ③学而不思则罔（但是） ④人不知而不愠（却） 【为】 ①为人谋而不忠（替） ②可以为师矣（做） 【诵读译文】 《论语》十二章 原文： 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”    7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”    8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”  11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 译文： 1.孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？ 2.曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” 3.孔子说：“我十五岁时，有志于做学问，三十岁时有所成就，说话做事都有把握；四十岁，心理不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。” 4.孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。 ” 5.孔子：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只是空想却不读书，就会疑惑。” 6.孔子说：“颜回的品质多么高尚啊，颜回！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么有高尚啊，颜回！” 7.孔子说：“懂得某种学问的人，不如喜爱它的人；喜爱它的人，不如把研究这种学问作为快乐的人。” 8.孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 9.孔子说：“几个人一同走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们缺点就加以改正。” 10.孔子在河边感叹道：“时光就像这流去的江水一样消逝，日夜不停！” 11.孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。” 12.子夏说：“广泛地学习且能坚守自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。” 【文学常识】 1.《论语》，是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。 《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”共二十篇。 2.孔子（公元前51-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟” 【知识梳理】 一、通假字 1.不亦说乎 说：同悦，喜悦、愉快 2.吾十有五而志于学 有：同又，放在整数与零数之间 二、古今异义 1.不亦君子乎 古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人 2.可以为师矣 古：可以 ；凭借 今：可能、许可 3.饭疏食饮水 古：粗劣 今：疏通、疏散 4.饭疏食饮水 古：冷水 今：无色无味无臭的液体 5.匹夫不可夺志也 古：普通人 今：无学识、无智谋的人 6.吾日三省吾身 古：多次 今：数词，三 三、词类活用 1.学而时习之 时：名词--状语，按时 2.吾日三省吾身 日：名词--状语，每日 3.温故而知新 故、新：形容词--名词，旧的知识、新的体会 4.传不习乎 传：动词--名词，传授的知识 5.饭疏食饮水 饭：名词--动词，吃饭 6.好之者不如乐之者 乐：名词--意动。以„„为乐 四、一词多义 1.为： 可以为师矣 当、做 为人谋而不忠乎  替 2.知： 人不知而不愠 了解 温故而知新  懂得 3.而： 人不知而不愠 表转折 温故而知新 表顺承 博学而笃志 表并列 4.其： 仁在其中矣 它的 其不善者而改之 他人 五、特殊句式 1.省略句： 可以为师矣。“以”后面省略代词“之” 其不善者而改之。句首省略动词“择” 2.判断句： 贤哉，回也！ 【晨读延伸】 （一）《论语》十二章里的名言名句有哪些？ 1、饭疏食饮水， 曲肱而枕之， 乐亦在其中矣。 不义而富且贵， 于我如浮云。——《述而》 2、逝者如斯夫， 不舍昼夜。——《子罕》 3、吾十有五而志于学， 三十而立， 四十而不惑， 五十而知天命， 六十而耳顺， 七十而从心所欲， 不逾矩。——《为政》 4、温故而知新， 可以为师矣。——《为政》 5学而不思则罔， 思而不学则殆。——《为政》 6、知之者不如好之者， 好之者不如乐之者。——《雍也》 7、三人行， 必有我师焉。 择其善者而从之， 其不善者而改之。——《述而》 8、三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。——《子罕》 （二）论语十二章中的成语 温故知新、三十而立、择善而从、不舍昼夜、一日三省等等。 1、温故知新 【意思】意思是指回忆过去，能更好地认识现在。 【原文】子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 【译文】孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。” 2、三十而立 【意思】指人在三十岁前后建立自己人生稳定的价值观，做事做人的原则，如孔子三十立于礼。现代则多指有所成就。 【原文】子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 【译文】孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。” 3、择善而从 【意思】选择好的学，按照好的做。 【原文】子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 【译文】孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。” 4、不舍昼夜 【意思】不放弃白天和黑夜；比喻夜以继日。 【原文】子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 【译文】孔子在河边上说：“逝去的一切像河水一样流去， 日夜不停。” 5、一日三省 【意思】每天多次地自我反省。 【原文】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 【译文】曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？” （三）论语十二章相关的故事 《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 【故事】长平之战，廉颇坚守不出，秦王派人去离间赵王和廉颇，赵王中计，派赵括代替廉颇，导致大败。这是“三军可夺帅也。” 严颜宁死不屈，面不改色，“但有断头将军，无有降将军。” 这是“匹夫不可夺志也”。 【硬核问题】 《论语》十二章--理解性默写 理解性默写（一） 1.朋友从外地来看望你,你可以引用《论语》中的“　 　 ,　 　”来表达你的心情。  2.《论语》中阐述当别人不了解甚至误解自己时,应当采取的正确态度的句子是: 　 。  3.《论语》中,曾子每天反省自己的句子是:　 ?　 ?　 ?  4.《论语》中强调复习的重要性的句子是:　 　,　 。 5.《论语》中论述了学习与思考的辩证关系的句子是: 　,　 。  6.孔子在《述而》篇中论述君子对待富贵的正确态度的句子是: 　,　 。  7.在现实生活中,人们为了表明“只要虚心求教,到处都有老师”的观点时,常引用《论语》中的句子:　 　,　 。  8.孔子提倡“见贤思齐”,在本课中,孔子对此的类似的表述是: 。 9.《论语》中,强调每个人都应该有志向并矢志不渝的句子是: 。   理解性默写（二） 1.阐述“学”和“思”辩证关系的句子是： ， 。 2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说： ， 。 3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义： ， 。 4.当别人不了解自己甚至误解自己时，应采取的正确态度是： ， ？ 5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是： 6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度（不羡慕、不贪图不义之财）是： ， 。 7.学习别人好的地方，借鉴别人不好的地方，修正自己的缺点；唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话： ， 。 8.阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是： ， 。 9.与今人“举一反三”意思类似的句子是： ， 。 10.感叹时光易逝，勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是： ， 。 11.AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦： ， ？ 12.与“有则改之，无则加勉”意思相近的句子是： ， 。 13.现实生活中，人们为了表明“只要谦虚求教，到处有老师”的观点（表示应当向有长处的人学习）时常引用《论语》十二章中孔子的话： ， 。 14.用国家的帅将与一个人的志向做对比，说明立下大的志向，对于一个人的成长，具有非常重要的意义的句子是： ， 。 15.说明一个人，要有大志，还要善于思考，才能有较大的收获的句子是： ， ， 。 16.与今人“举一反三”意思类似的句子是： ， 。 17.孔子注重将“思考”和“学习”结合的句子是： ， 。 18.孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是： ， 。 【答案】 理解性默写（一） 1.朋友从外地来看望你,你可以引用《论语》中的“　有朋自远方来　,　不亦乐乎　”来表达你的心情。  2.《论语》中阐述当别人不了解甚至误解自己时,应当采取的正确态度的句子是:　人不知而不愠。  3.《论语》中,曾子每天反省自己的句子是:　为人谋而不忠乎　?　与朋友交而不信乎　?　传不习乎　?  4.《论语》中强调复习的重要性的句子是:　温故而知新　,　可以为师矣。  5.《论语》中论述了学习与思考的辩证关系的句子是:　学而不思则罔　,　思而不学则殆 。  6.孔子在《述而》篇中论述君子对待富贵的正确态度的句子是:　不义而富且贵　,　于我如浮云　。  7.在现实生活中,人们为了表明“只要虚心求教,到处都有老师”的观点时,常引用《论语》中的句子:　三人行　,　必有我师焉　。 8.孔子提倡“见贤思齐”,在本课中,孔子对此的类似的表述是:　择其善者而从之　。  9.《论语》中,强调每个人都应该有志向并矢志不渝的句子是:　匹夫不可夺志也　。    理解性默写（二） 1.阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，死而不学则殆。  2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说： 三人行，必有我师焉。  3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣。  4.当别人不了解自己甚至误解自己时，应采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎？ 5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度（不羡慕、不贪图不义之财）是：不义而富且贵，于我如浮云。  7.学习别人好的地方，借鉴别人不好的地方，修正自己的缺点；唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。 8.阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 9.与今人“举一反三”意思类似的句子是：温故而知新，可以为师矣。 10.感叹时光易逝，勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫,不舍昼夜。 11.AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦：有朋自远方来，不亦乐乎？ 12.与“有则改之，无则加勉”意思相近的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。 13.现实生活中，人们为了表明“只要谦虚求教，到处有老师”的观点（表示应当向有长处的人学习）时常引用《论语》十二章中孔子的话：三人行，必有我师焉。 14.用国家的帅将与一个人的志向做对比，说明立下大的志向，对于一个人的成长，具有非常重要的意义的句子是：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 15.说明一个人，要有大志，还要善于思考，才能有较大的收获的句子是：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 16.与今人“举一反三”意思类似的句子是：温故而知新，可以为师矣。  17.孔子注重将“思考”和“学习”结合的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。  18.孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是： 逝者如斯夫，不舍昼夜。 1．下列加点字的注音没有错误的一项是（ ） A．论语（lún） 不愠（yùn） 逝者（shì） 不亦说乎（yuè） B．罔（wáng） 笃志（dŭ） 殆（dài） 必有我师焉（yān） C．箪（dān） 曲肱（gōng） 惑（huò） 好之者（hǎo） D．三省（xĭng） 曾子（zēng） 逾矩（yú jŭ） 传不习乎（zhuàn） 【答案】A 【解析】B项罔（wáng）——wăng；C项 好之者（hǎo）——hào；D项传不习乎（zhuàn）——chuán；故选A。 2．下列句子的朗读停顿划分有误的一项是(　 　) A．吾/日/三省吾身 B．知之者/不如/好之者 C．择其/善者而/从之 D．匹夫/不可夺志/也 【答案】C 【解析】C项，正确划分应为：择其善者/而从之。故选C。 3．下列句中加点的词意义和用法相同的一项是( ) A．人不知而不愠 温故而知新 B．为人谋而不忠乎 可以为师矣 C．思而不学则殆 学而不思则罔 D．七十而从心所欲 择其善者而从之 【答案】C 【解析】A项动词，了解/得到；B项介词，替/动词，当，做；C项连词，表转折；D项顺从/采纳，听从；故选C。 4．下列句子中的加点词语古今异义没有变化的一项（ ） A.学而时习之 B.吾日三省吾身 C.不舍昼夜 D.可以为师矣 【答案】C 【解析】A项，古义： 按时 今义： 时间 ；B项，古义： 每天 今义： 太阳；D项，古义： 可以凭借 今义： 能够；故选C。 5.下列句子中的加点词语不是词类活用的一项（ ） A.学而时习之 B.温故而知新 C.好之者不如乐之者 D.不亦说乎 【答案】D 【解析】A项，名词作状语，按时；B项，形容词作名词，学过的知识；新的理解与体会；C项，形容词的意动用法，以……为乐趣；D项是通假字。故选D。 6. 下面句子中不是关于修身的一项是（ ） A. 人不知而不愠，不亦君子乎？ B. 不义而富且贵，于我如浮云。 C. 择其善者而从之，其不善者而改之。 D. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 【答案】C 【解析】A.句意是：人家不了解（我），（我）也不生气，不也是品德上有修养的人吗？表明做人要宽容大度，有修养； B.句意是：用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。表明做人要正义，不义之财不取； C.句意是：我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。是关于学习方面的，要学人之长，补己之短； D.句意是：军队的主帅可以改变，平民百姓的志向却不可改变。表明做人要坚定志向； 故选C。 7．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ） A．“吾日三省吾身”强调从“忠、信、习”三方面反省自己，从中看出古代治学人非常重视品德修养。 B．“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”写了学习的三种境界：知之、好之、乐之。其中，以学习为乐趣的人境界最高。 C．“三人行，必有我师焉。”强调的是要善于向周围的人学习，随时随地都要学习。 D．“择其善者而从之，其不善者而改之。”句中的“择”字的作用非常重要，它说明了学习的关键在于他人身上，只有“择其善”去“其不善"，自己才能有所进步。 【答案】D 【解析】此题考查的是对文章的理解。D项中“说明了学习的关键在于他人身上”理解有误，该句说明学的关键在于自己，强调无论何时何地，都要虚心向别人请教，取长补短，同时要有端正的态度。故选D。 （一）阅读下面两段文言文，完成下面小题。 【甲】 司马耕字子牛。牛多言而躁。问仁于孔子，孔子曰：“仁者其言也讱①。”曰：“其言也讱，斯可谓之仁乎？”子曰：“为之难，言之得无②讱乎！”问君子，子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯可谓之君子乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧！”（选自司马迁《仲尼子弟列传》） 【乙】 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（选自《<论语>十二章》） 【注释】①讱（rèn）：谨慎。②得无：莫非，能不。 1. 解释加点字词的意思。 ①仁者其言也讱（ ） ②斯可谓之仁乎（ ） ③博学而笃志（ ） ④切问而近思（ ） 【答案】 ①仁德 ②这 ③坚定 ④恳切 【解析】本题考查文言实词。作答时可结合句意来确定词义。 ①句意：所谓仁德，就是说话谨慎。仁：仁德。 ②句意：这就是所谓的仁德吗？斯：这。 ③句意：广泛地学习，坚定自己的志向。笃：坚定。 ④句意：遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题。切：恳切。 2. 下列各句加点字的用法与例句相同的一项是（ ） 例句：牛多言而躁 A. 为人谋而不忠乎 B. 曲肱而枕之 C. 学而时习之 D. 博学而笃志 【答案】 D 【解析】本题考查文言虚词。 例句句意：司马牛话很多而且很急躁。而：连词，表并列。 A.句意：替别人做事有没有尽心竭力。而：连词，表转折。 B.句意：枕着弯曲的胳膊睡觉。而：连词，表顺承。 C.句意：学过的内容要经常复习它。而：连词，表顺承。 D.句意：遇不明事能恳切地向别人发问，并且要多考虑当前的问题。而：连词，表并列。 故选D。 3. 用“/”标出下面句子的一处朗读停顿。 君 子 不 忧 不 惧 【答案】 君 子 / 不 忧 不 惧 【解析】本题考查文言文断句。 通常主语和谓语之间一般要作停顿，故“君子”后面需要停顿，在结合这句话的意思“君子不忧愁不恐惧”，因此断句应为：君子/不忧不惧。 4. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）内省不疚，夫何忧何惧！ （2）人不知而不愠，不亦君子乎？（《<论语>十二章》） 【答案】 （1）自我反省，内心无愧，有什么忧愁，有什么畏惧的呢！（2）人家不了解我，我却并不因此恼怒，不也是君子吗？ 【解析】本题考查文言文翻译。翻译时应注意以下重点字词和句式。 （1）内：内心。省：自我反省。疚：指内心惭愧不安。夫：句首发语词，读第二声，不译。何：疑问词，什么。忧：忧愁。惧：恐惧。 （2）知：了解。而：连词，表转折，可译为“却”。愠：生气。“人不知而不愠”是省略句，正确的应是“人不知（余）而（余）不愠”。不亦……乎：不也是……吗。 5. 两段文字都提到了“仁”，请分别说说如何做才能求得“仁”。 【答案】 甲文要求得“仁”，就要做到说话小心谨慎，不急不躁，言行一致；乙文要求得“仁”，就要做到博学、笃志、切问、近思，提高修养。 【解析】本题考查对文章内容的理解。 根据【甲】文“仁者其言也讱”“君子不忧不惧”可知要做到仁，需要说话谨慎；“内省不疚，夫何忧何惧”也即是需要言行一致。再结合“牛多言而躁”可知司马耕太过急躁也是不能求得“仁”的主要原因，因此要做到“仁”还不能急躁。 根据【乙】文“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”可知要做到“博学、笃志、切问、近思”，做到这些之后自己的修养就自然得到了提高，才能做到“仁”。 【甲参考译文】 司马耕，字子牛。司马牛话很多而且很急躁。司马牛向孔子请教什么是“仁”，孔子说： “所谓仁德，就是说话谨慎。”司马牛问道：“说话谨慎，这就是所谓的仁德吗？ 孔子说：“做起来难，说话难道不需要谨慎吗？司马牛问怎样做一个君子，孔子说：“君子不忧愁不恐惧。”司马牛说：“不忧愁，不恐惧，这样就可以叫做君子了吗？”孔子说：“自我反省，内心并不感到惭愧不安，那还有什么忧愁和恐惧呢？” （二）阅读下面两段文言文，完成下面小题。 （甲） (1)子日:“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”《学而》 (2)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 (3)子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 (4)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 (5)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 (6)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 (7)子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》（《<论语>十二章》节选） （乙） 太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡①往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回②留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣③，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》④者折中⑤于夫子，可谓至圣矣！（选自《史记·孔子世家赞》） 注释:①乡:通“向”。②低回:徘徊，流连。③布衣:这里指平民。④《六艺》:指六经，即《诗》《书》《礼》(乐》《易》《春秋》。⑤折中:调和取证。 1．解释下列加点的字。 (1)学而时习之，不亦说乎?________________ (2)人不堪其忧____________________ 【答案】说，通“悦”，愉快 能忍受 【解析】本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。注意：人不亦说乎：不是很愉快吗？说，通假字，同“悦”，愉快。堪：能忍受。 2．将下列句子译成现代汉语。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）博学而笃志，切问而近思。 【答案】(1)只读书（学习）却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只思考却不读书（学习），就会疑惑。(2)广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情。 【解析】本题考查重点句子的翻译。翻译时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅，注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。 注意：罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。殆：疑惑。笃志：志向坚定。笃，坚守。切问而近思：恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。 3．在孔子看来，“人不知而不愠”也是一种“君子风范”，用自己的话说说作为“君子”应具有哪些风范呢? 【答案】应具有高尚的品德，宽广的胸襟，善良的心地等（任答两点即可）。 【解析】本题考查阐述观点看法。解答此题的关键是在了解文章大意的基础上，结合自己的认识，来阐述对君子的认识即可，做到言之有理。阅读这几则《论语》，了解内容，从“人不知而不愠，不亦君子乎”中理解，“愠”是生气、发怒的意思，“人不知而不愠”是说别人误解了我但我却不生气。由此可以看出君子具有高尚的品德，宽广的胸怀等。 4．请结合两个语段，说说学者敬仰孔子的原因。 【答案】因为孔子讲求良好的学习方法，有谦虚的学习态度和宽厚大度的待人胸怀，所以，学者很敬仰他。 【解析】本题考查比较阅读能力，解答此题需要先疏通文意，了解内容。根据具体内容分析。从第（1）则和乙文“自天子王侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣”可以体会出，孔子的宽容大度，热情好客；从第（4）（6）则中可以体会出孔子讲究科学的学习方法；从第（5）（6）则中可以看出孔子对待做学问的谦虚、谨慎。所以，学者很敬仰他。 【乙参考译文】 太史公说：《诗经》上有句话：“巍峨的高山可以仰望，宽广的大道可以循着前进。”我虽然不能到达那里，但是心中一直向往它。我读孔子的书，由推理可以知道他的为人。到了鲁国，看到孔子的祠堂、他的车子、衣服和礼器，许多儒生在他家里按时演习礼仪，我徘徊留恋，舍不得离开。天下的君王以及贤人是很多的，（他们大多是）当时的荣耀，死后就完了。孔子是一个平民，传到十几代，读书的人都尊崇他。从天子王侯，到全国研究六经的人，都以孔子的学说作为准则，孔子可以说是道德学问最高尚的人了！ （三）某校开展“走近文化名人”活动，请你也参与其中，并完成以下任务。 （1）古今中外，许多名人用精湛的语言道出了他们对大千世界的理解，对人生万象的彻悟，给世人以精神上的洗礼。下面是本次活动为他们拟写的一副对联，请你补充完整。 上联：吟咏妙语认识世界 下联：________________________ （2）下面是小明在这次活动中写的一段介绍名人的文字，请你帮助修改 有一位智者，他叫孔子，他在修身、交友、学习等方面的见解给世人以启迪，他在历史上的地位不容置疑。有一位医者，他叫鲁迅，他放下救济苍生的医书，用手中的笔医治麻木的民众，他是[A]一直勇敢前行的斗士。有一位勇者，她叫海伦·凯勒，她看不见也听不见这世界的声音，却教会我们用爱感受，用心聆听，她不屈不挠地与命运抗争的精神令人[B]产生严肃敬仰之情。 ①请用合适的成语替换画横线的两处文字，使表达更简洁。 A______________ B.______________ ②语段中画波浪线处有语病，请将正确的句子写在下面。_________________ （3）学校鼓励大家学习文化名人的精神，但是你的同桌小华觉得我们现在还太小，没必要学习这些。你该如何劝说他？ 【答案】 （1）示例：开启智慧净化心灵 （2） ①A.勇往直前（或：一往无前） B.肃然起敬 ②她看不见这世界，听不到这世界的声音（或：这世界，她看不见也听不到）。 （3）示例：小华，我们作为初中生，心智发展还不够成熟，在成长过程中，我们需要精神上的引路者。而名人精神可以给我们指导，让我们在潜移默化中规范自己的行为，提升自己的修养，并保持奋发向上的心态。因此，名人精神值得我们学习。（意思对即可） 【解析】 （1）本题考查对联知识的识记与运用。首先要把握对联的基本要求。对联讲究“仄起平收”，即上联的最后一个字为仄声（三、四声），下联的最后一个字为平声（一、二声）；其次，上下联应字数相等、词性相对，且结构相称、内容相关。 由上联“吟咏妙语认识世界”可知，“吟咏妙语”为动宾结构，“认识世界”也是动宾结构，内容上，要和上联内容相合并。 示例：塑造品行陶冶情操 （2）①A.“一直勇敢前行”可用“一往无前”或“勇往直前”这一成语概括，表现出鲁迅不惧挫折磨难，奋力前行的精神； B.“产生严肃敬仰之情”可用“肃然起敬”这一成语概括，写出海伦·凯乐坚强不屈的精神令人敬佩； ②本题考查病句修改。 “她看不见也听不见这世界的声音”一句，动宾搭配不当； 可改为：她看不见这世界，听不到这世界的声音。或：这世界，她看不见也听不到。 （3）本题考查规劝。作答此题，首先要审清题意，明确目标。其次，注意运用语言技巧，如：正面引导，有礼有节；直话曲说，借例言理等；最后，要以尊重对方为前提，注意语气和态度。 示例：小华，作为中学生，我们社会阅历浅，知识储备不足，遇到困难和挫折时难免会迷失方向和悲观彷徨，我们需要有正确积极的价值观和人生信仰引领我们，让我们坚定为梦想前行的动力和决心。因此，我们很有必要学习文化名人的精神。 错错题更正 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第12课 《论语》十二章 晨读晚练（学生版） 【诵读注释】 (1) 子曰（先生，指孔子） (2)人不知而不愠（生气，发怒） (3)不亦君子乎（指道德上有修养的人） (4)与朋友交而不信乎（真诚，诚实） (5)传不习乎（老师传授的知识） (6)不逾矩（越过，超过；规矩，规范） (7)学而不思则罔（迷惑） (8)思而不学则殆（有害） (9)人不堪其忧（忍受） (10)知之者不如好之者（喜欢、爱好） (11)饭疏食饮水（吃） (12)逝者如斯夫，不舍昼夜(斯：这，指河水；舍：舍弃) (13)匹夫不可夺志也（改变） (14)曲肱而枕之(肱：胳膊) (15)博学而笃志（忠实，坚守） 通假字： (1)不亦说乎(“说”同“悦”，愉快) (2)吾十有五(“有”同“又”) 词类活用： (1)学而时习之（名词作状语，时常） (2)吾日三省吾身（名词作状语，每天） (3)温故而知新（形容词作动词，分别译为“旧的知识”“新的理解”） (4)好之者不如乐之者（意动用法，以……为乐趣） (5)饭疏食饮水（名词作动词，吃） 古今异义字： (1)可以为师矣(古义：可以凭借；今义：表示允许或能够。) (2)饭疏食饮水(古义：冷水；今义：泛指所有的水。) (3)三人行(古义：表示多；今义：三，表示确数。) (4)吾日三省吾身（古义：每天；今义：日子） 一词多义： 【而】 ①学而时习之（并且） ②温故而知新（然后） ③学而不思则罔（但是） ④人不知而不愠（却） 【为】 ①为人谋而不忠（替） ②可以为师矣（做） 【诵读译文】 《论语》十二章 原文： 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”    7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”    8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”  11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 译文： 1.孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？ 2.曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” 3.孔子说：“我十五岁时，有志于做学问，三十岁时有所成就，说话做事都有把握；四十岁，心理不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。” 4.孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。 ” 5.孔子：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只是空想却不读书，就会疑惑。” 6.孔子说：“颜回的品质多么高尚啊，颜回！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么有高尚啊，颜回！” 7.孔子说：“懂得某种学问的人，不如喜爱它的人；喜爱它的人，不如把研究这种学问作为快乐的人。” 8.孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 9.孔子说：“几个人一同走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们缺点就加以改正。” 10.孔子在河边感叹道：“时光就像这流去的江水一样消逝，日夜不停！” 11.孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。” 12.子夏说：“广泛地学习且能坚守自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。” 【文学常识】 1.《论语》，是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。 《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”共二十篇。 2.孔子（公元前51-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟” 【知识梳理】 一、通假字 1.不亦说乎 说：同悦，喜悦、愉快 2.吾十有五而志于学 有：同又，放在整数与零数之间 二、古今异义 1.不亦君子乎 古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人 2.可以为师矣 古：可以 ；凭借 今：可能、许可 3.饭疏食饮水 古：粗劣 今：疏通、疏散 4.饭疏食饮水 古：冷水 今：无色无味无臭的液体 5.匹夫不可夺志也 古：普通人 今：无学识、无智谋的人 6.吾日三省吾身 古：多次 今：数词，三 三、词类活用 1.学而时习之 时：名词--状语，按时 2.吾日三省吾身 日：名词--状语，每日 3.温故而知新 故、新：形容词--名词，旧的知识、新的体会 4.传不习乎 传：动词--名词，传授的知识 5.饭疏食饮水 饭：名词--动词，吃饭 6.好之者不如乐之者 乐：名词--意动。以„„为乐 四、一词多义 1.为： 可以为师矣 当、做 为人谋而不忠乎  替 2.知： 人不知而不愠 了解 温故而知新  懂得 3.而： 人不知而不愠 表转折 温故而知新 表顺承 博学而笃志 表并列 4.其： 仁在其中矣 它的 其不善者而改之 他人 五、特殊句式 1.省略句： 可以为师矣。“以”后面省略代词“之” 其不善者而改之。句首省略动词“择” 2.判断句： 贤哉，回也！ 【晨读延伸】 （一）《论语》十二章里的名言名句有哪些？ 1、饭疏食饮水， 曲肱而枕之， 乐亦在其中矣。 不义而富且贵， 于我如浮云。——《述而》 2、逝者如斯夫， 不舍昼夜。——《子罕》 3、吾十有五而志于学， 三十而立， 四十而不惑， 五十而知天命， 六十而耳顺， 七十而从心所欲， 不逾矩。——《为政》 4、温故而知新， 可以为师矣。——《为政》 5学而不思则罔， 思而不学则殆。——《为政》 6、知之者不如好之者， 好之者不如乐之者。——《雍也》 7、三人行， 必有我师焉。 择其善者而从之， 其不善者而改之。——《述而》 8、三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。——《子罕》 （二）论语十二章中的成语 温故知新、三十而立、择善而从、不舍昼夜、一日三省等等。 1、温故知新 【意思】意思是指回忆过去，能更好地认识现在。 【原文】子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 【译文】孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。” 2、三十而立 【意思】指人在三十岁前后建立自己人生稳定的价值观，做事做人的原则，如孔子三十立于礼。现代则多指有所成就。 【原文】子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 【译文】孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。” 3、择善而从 【意思】选择好的学，按照好的做。 【原文】子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 【译文】孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。” 4、不舍昼夜 【意思】不放弃白天和黑夜；比喻夜以继日。 【原文】子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 【译文】孔子在河边上说：“逝去的一切像河水一样流去， 日夜不停。” 5、一日三省 【意思】每天多次地自我反省。 【原文】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 【译文】曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？” （三）论语十二章相关的故事 《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 【故事】长平之战，廉颇坚守不出，秦王派人去离间赵王和廉颇，赵王中计，派赵括代替廉颇，导致大败。这是“三军可夺帅也。” 严颜宁死不屈，面不改色，“但有断头将军，无有降将军。” 这是“匹夫不可夺志也”。 【硬核问题】 《论语》十二章--理解性默写 理解性默写（一） 1.朋友从外地来看望你,你可以引用《论语》中的“　 　 ,　 　”来表达你的心情。  2.《论语》中阐述当别人不了解甚至误解自己时,应当采取的正确态度的句子是: 　 。  3.《论语》中,曾子每天反省自己的句子是:　 ?　 ?　 ?  4.《论语》中强调复习的重要性的句子是:　 　,　 。 5.《论语》中论述了学习与思考的辩证关系的句子是: 　,　 。  6.孔子在《述而》篇中论述君子对待富贵的正确态度的句子是: 　,　 。  7.在现实生活中,人们为了表明“只要虚心求教,到处都有老师”的观点时,常引用《论语》中的句子:　 　,　 。  8.孔子提倡“见贤思齐”,在本课中,孔子对此的类似的表述是: 。 9.《论语》中,强调每个人都应该有志向并矢志不渝的句子是: 。   理解性默写（二） 1.阐述“学”和“思”辩证关系的句子是： ， 。 2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说： ， 。 3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义： ， 。 4.当别人不了解自己甚至误解自己时，应采取的正确态度是： ， ？ 5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是： 6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度（不羡慕、不贪图不义之财）是： ， 。 7.学习别人好的地方，借鉴别人不好的地方，修正自己的缺点；唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话： ， 。 8.阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是： ， 。 9.与今人“举一反三”意思类似的句子是： ， 。 10.感叹时光易逝，勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是： ， 。 11.AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦： ， ？ 12.与“有则改之，无则加勉”意思相近的句子是： ， 。 13.现实生活中，人们为了表明“只要谦虚求教，到处有老师”的观点（表示应当向有长处的人学习）时常引用《论语》十二章中孔子的话： ， 。 14.用国家的帅将与一个人的志向做对比，说明立下大的志向，对于一个人的成长，具有非常重要的意义的句子是： ， 。 15.说明一个人，要有大志，还要善于思考，才能有较大的收获的句子是： ， ， 。 16.与今人“举一反三”意思类似的句子是： ， 。 17.孔子注重将“思考”和“学习”结合的句子是： ， 。 18.孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是： ， 。 1．下列加点字的注音没有错误的一项是（ ） A．论语（lún） 不愠（yùn） 逝者（shì） 不亦说乎（yuè） B．罔（wáng） 笃志（dŭ） 殆（dài） 必有我师焉（yān） C．箪（dān） 曲肱（gōng） 惑（huò） 好之者（hǎo） D．三省（xĭng） 曾子（zēng） 逾矩（yú jŭ） 传不习乎（zhuàn） 2．下列句子的朗读停顿划分有误的一项是(　 　) A．吾/日/三省吾身 B．知之者/不如/好之者 C．择其/善者而/从之 D．匹夫/不可夺志/也 3．下列句中加点的词意义和用法相同的一项是( ) A．人不知而不愠 温故而知新 B．为人谋而不忠乎 可以为师矣 C．思而不学则殆 学而不思则罔 D．七十而从心所欲 择其善者而从之 4．下列句子中的加点词语古今异义没有变化的一项（ ） A.学而时习之 B.吾日三省吾身 C.不舍昼夜 D.可以为师矣 5.下列句子中的加点词语不是词类活用的一项（ ） A.学而时习之 B.温故而知新 C.好之者不如乐之者 D.不亦说乎 6. 下面句子中不是关于修身的一项是（ ） A. 人不知而不愠，不亦君子乎？ B. 不义而富且贵，于我如浮云。 C. 择其善者而从之，其不善者而改之。 D. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 7．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ） A．“吾日三省吾身”强调从“忠、信、习”三方面反省自己，从中看出古代治学人非常重视品德修养。 B．“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”写了学习的三种境界：知之、好之、乐之。其中，以学习为乐趣的人境界最高。 C．“三人行，必有我师焉。”强调的是要善于向周围的人学习，随时随地都要学习。 D．“择其善者而从之，其不善者而改之。”句中的“择”字的作用非常重要，它说明了学习的关键在于他人身上，只有“择其善”去“其不善"，自己才能有所进步。 （一）阅读下面两段文言文，完成下面小题。 【甲】 司马耕字子牛。牛多言而躁。问仁于孔子，孔子曰：“仁者其言也讱①。”曰：“其言也讱，斯可谓之仁乎？”子曰：“为之难，言之得无②讱乎！”问君子，子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯可谓之君子乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧！”（选自司马迁《仲尼子弟列传》） 【乙】 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（选自《<论语>十二章》） 【注释】①讱（rèn）：谨慎。②得无：莫非，能不。 1. 解释加点字词的意思。 ①仁者其言也讱（ ） ②斯可谓之仁乎（ ） ③博学而笃志（ ） ④切问而近思（ ） 2. 下列各句加点字的用法与例句相同的一项是（ ） 例句：牛多言而躁 A. 为人谋而不忠乎 B. 曲肱而枕之 C. 学而时习之 D. 博学而笃志 3. 用“/”标出下面句子的一处朗读停顿。 君 子 不 忧 不 惧 4. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）内省不疚，夫何忧何惧！ （2）人不知而不愠，不亦君子乎？（《<论语>十二章》） 5. 两段文字都提到了“仁”，请分别说说如何做才能求得“仁”。 （二）阅读下面两段文言文，完成下面小题。 （甲） (1)子日:“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”《学而》 (2)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 (3)子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 (4)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 (5)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 (6)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 (7)子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》（《<论语>十二章》节选） （乙） 太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡①往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回②留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣③，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》④者折中⑤于夫子，可谓至圣矣！（选自《史记·孔子世家赞》） 注释:①乡:通“向”。②低回:徘徊，流连。③布衣:这里指平民。④《六艺》:指六经，即《诗》《书》《礼》(乐》《易》《春秋》。⑤折中:调和取证。 1．解释下列加点的字。 (1)学而时习之，不亦说乎?________________ (2)人不堪其忧____________________ 2．将下列句子译成现代汉语。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）博学而笃志，切问而近思。 3．在孔子看来，“人不知而不愠”也是一种“君子风范”，用自己的话说说作为“君子”应具有哪些风范呢? 4．请结合两个语段，说说学者敬仰孔子的原因。 （三）某校开展“走近文化名人”活动，请你也参与其中，并完成以下任务。 （1）古今中外，许多名人用精湛的语言道出了他们对大千世界的理解，对人生万象的彻悟，给世人以精神上的洗礼。下面是本次活动为他们拟写的一副对联，请你补充完整。 上联：吟咏妙语认识世界 下联：________________________ （2）下面是小明在这次活动中写的一段介绍名人的文字，请你帮助修改 有一位智者，他叫孔子，他在修身、交友、学习等方面的见解给世人以启迪，他在历史上的地位不容置疑。有一位医者，他叫鲁迅，他放下救济苍生的医书，用手中的笔医治麻木的民众，他是[A]一直勇敢前行的斗士。有一位勇者，她叫海伦·凯勒，她看不见也听不见这世界的声音，却教会我们用爱感受，用心聆听，她不屈不挠地与命运抗争的精神令人[B]产生严肃敬仰之情。 ①请用合适的成语替换画横线的两处文字，使表达更简洁。 A______________ B.______________ ②语段中画波浪线处有语病，请将正确的句子写在下面。_________________ （3）学校鼓励大家学习文化名人的精神，但是你的同桌小华觉得我们现在还太小，没必要学习这些。你该如何劝说他？ 错错题更正 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$