第11课《论语十二章》课件 2024—2025学年统编版语文七年级上册

11 《论语》十二章 七年级—部编版—语文—第三单元 第一课时 1 学习目标 了解孔子及《论语》的相关知识。借助注释和工具书理解课文的基本内容。（重点） 朗读课文，直至成诵。品析语录体散文语言的特点，体会文中倡导的修身和为学之道。（难点） 感受孔子光辉的人格魅力，联系自身实际，端正学习态度，改进学习方法，提高自身修养，学习为人处世之道。（重点） 孔子(前551--前479)，名丘,字仲尼， 春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。 春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家 学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。 走近作者 《论语》是儒家学派的经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。全书共20篇，内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间的相关讨论。是我国最早的语录体记录的古籍，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《孟子》《大学》《中庸》并称“四书” 。 北宋宰相赵普赞曰：“半部论语治天下”。 《论语》 论 愠 省 罔 殆 箪 笃 堪 惑 巷 逾 语 一 三 食 不 不 陋 矩 lún yùn xǐng wǎng dài dān dǔ kān huò xiàng yú 【温故知新】 温习学过的知识,可以得到新的理解和体会。温,温习。故,旧的知识。 字词积累 子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” （《学而》） 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。” （《为政》） 朗读课文，注意读音和节奏。 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” （《为政》） 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” （《为政》） 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》） 子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不 义/而/富且贵，于我/如浮云。” （《述而》） 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” （《述而》） 子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》） 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” （《子罕》） 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。” （《子张》） 8 疏通文意 《论语》十二章 ①子 曰：“学而 时 习之，不亦说乎？有朋 自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 古代对男子的尊称，这里指孔子。 说。 连词，表顺接。 按时。 同“悦”，愉快。 温习，复习。 志同道合的人。 从。 了解。 生气，恼怒。 指有才德的人。 【译文】孔子说：“学习了知识并按时复习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来（与我探讨学问），不也很快乐吗？人家不了解（我），并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？” 2.你如何理解“学而时习之，不亦说乎”这句话？ 第一章主要谈学习的方法和做人要有修养。“时习”是学习方法；“有朋自远方来”是学习乐趣；“人不知而不愠”是为人态度。 “学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”与“习”统一起来。学了知识，时常去复习它，这是愉快的事。 1.第一章叙述了什么内容？ ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》） 孔子的弟子。 多次进行检查。 自己。 谋划，商量办法。 竭尽自己的心力。 诚信。 传授，这里指老师传授的知识。 【译文】曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？（老师）传授的知识是否复习过了呢？” 交往。 疏通文意 不能。因为三个句子所针对的对象是先“他人”，继而“朋友”，最后是“自己”，体现了一种由疏到亲、由人及己的关系，体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。互换后就破坏了这种顺序，也不能很好地体现曾子这种高尚的品格。 1.“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个问句能不能互换位置？为什么？ 用了三个疑问句，形成排比句式，同时加强了语气。“吾日三省吾身”总述本章内容，下文是反省的内容。曾子从三个方面反省、检查自己：诚实、诚信、学习。 2.第二章语言有什么特点？ 　③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。” （《为政》） 同“又”，用于整数和零数之间。 立身，指能有所成就。 迷惑，疑惑。 上天的意旨。 遵从。 能听得进不同的意见。 越过。 法度。 【译文】孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能有所成就，四十岁心里不再感到迷惑，五十岁知道天命是什么，六十岁能听得进不同的意见，七十岁才能随心所欲，又不会越出规矩。” 疏通文意 1.本章是孔子自述他学习和提高修养的过程，从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？ 十五岁到四十岁：学习领会； 五十、六十岁：安心立命，不受环境左右； 七十：主观意识和做人的规则融合为一。 3.我们从这一章中可以得到什么启示？ 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。 2.道德修养的最高境界是怎样的？ 温习，复习。 形容词用作名词，学过的知识。 做。 凭借。 【译文】孔子说：“在温习学过的知识时，能有新的理解与体会，（这样的人）就可以做老师了。” ④子曰：“温 故而知新，可以 为师矣。” （《为政》） 形容词用作名词，指新的理解和体会。 疏通文意 “温故”和“知新”是并列的两件事吗？说说你的看法。 不是。孔子强调独立思考的必要性，只“温故”而不独立思考，决达不到“知新”的目的。只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习过去的知识中有所发现，才“可以为师”。 可见，“温故”和“知新”不是并列的两件事。“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸和升华，关键是“知新”。 却。 迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 疑惑。 【译文】孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会疑惑。” ⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》） 疏通文意 “学而不思则罔，思而不学则殆。”表明了什么学习方法？你是怎样理解的？ 表明了学习与思考相结合的学习方法。这两句话阐明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。这个见解是很精辟的。 【译文】孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人不能忍受那种生活的忧苦，颜回却不改变他自有的快乐。颜回的品质是多么高尚啊！” ⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 啊。 古代盛饭用的圆形竹器。 即颜回，孔子的弟子。 能忍受。 疏通文意 ⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （《雍也》） 知道。 比不上，赶不上。 喜爱，爱好。 以……为快乐。 【译文】孔子说：“懂得学习的人，不如爱好学习的人，爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。” 疏通文意 　　⑧子曰：“饭 疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 吃。 冷水。 弯着胳膊。 【译文】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 粗粮。 不正当的手段。 介词，对，对于。 疏通文意 　　 ⑨子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者 而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 几个人。 于此，意思是在其中。 好的方面，优点。 就。 【译文】孔子说：“几人同行，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，将他们的不足作为借鉴而改正。” 疏通文意 这两句话告诉我们应该有什么样的学习态度？ 随时随地向任何人学习，学习别人的优点，借鉴别人的短处。 这句话中包含的成语： 三人行，必有我师 　⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 往、离去。 代词，这，指河水。 舍弃、放弃。 【译文】孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。” 河边。川，河流。 疏通文意 怎样理解“逝者如斯夫，不舍昼夜”？ ①这里指孔子勉励弟子要珍惜时光。说流逝的时光如河水一样不分昼夜地流去，说明了时间的宝贵和一去不复返的特点，表达了惜时如金的人生感悟，勉励弟子一定要加倍珍惜时间。 ②这里是孔子用积极的心态来看人生，勉励人们要不断进步。人生如河水一样，不断地向前流动。孔子告诉人们：“注意呀！你们看这水，过去的都像这样，向前去！向前去！而且是昼夜不停地向前去。”人的一生中，思想、观念都要不断地进步。如果满足于今日的成就，就会落伍。 ⑪子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 军队。 改变。 指平民中的男子，这里泛指平民百姓。 【译文】孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却是不能改变的。” 疏通文意 你是如何理解“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”这句话的？ 这句话说的是，军队虽然人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可能被人抓去，而主帅一旦被人抓去，整个军队失去了领导人，也就会全面崩溃。匹夫虽然只有一个人，但只要他真有气节，志向坚定，那就任谁也没有办法使他改变。 ⑫子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子张》） 孔子的弟子。 广泛。 坚定。 【译文】子夏说：“博览群书，广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。” 恳切。 仁德。 疏通文意 11 《论语》十二章 七年级—部编版—语文—第三单元 第二课时 29 1.再读课文，思考文章讲了哪几个方面的内容？请分别找出相应的句子。 分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。 ①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ②三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 学习态度 ①学而时习之，不亦说乎? ②温故而知新，可以为师矣。 ③学而不思则罔，思而不学则殆。 学习方法 ①人不知而不愠，不亦君子乎? ②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎? ③吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑 ④人不堪其忧，回也不改其乐。 ⑤不义而富且贵，于我如浮云。 ⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ⑦博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 品德修养 2.你认为孔子所讲的内容最打动你的是什么？为什么？ 我认为“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”一句最打动我，因为这句话说出了即使是一个普通人，也应该有自己坚定的志向，并为之坚守下去。 3.《论语》是两千多年前的典籍,我们今天学习它,有怎样的意义? 首先,《论语》中包含着许多超越特定时代的内容,如本课所选的各章,有的谈学习态度和学习方法,有的提出个人修养的要求,在今天都是可以借鉴的,对我们的学习、成长有着重要的意义。 其次,《论语》在两千多年的中国历史上长期占据重要的位置,是中国文化的核心典籍之一。学习《论语》,有助于我们更好地理解本国的文化传统。 ①不亦说乎 说：同“悦” ，愉快。 ②吾十有五而志于学 有：同“又” ，用于整数和零数之间。 通假字 ①不亦君子乎 古：指有才德的人 今：泛指品德高尚的人 ②可以为师矣 古：可以、凭借 今：可能、许可 古今异义 ③饭疏食，饮水 古：粗劣 今：疏通、疏散 ④饭疏食，饮水 古：冷水 今：无色无味的液体 古今异义 ⑤匹夫不可夺志也 古：平民百姓 今：无学识、无智谋的人 ⑥吾日三省吾身 古：泛指多次 今：数词，三 古今异义 ①学而时习之 时：名词作状语，按时 ②吾日三省吾身 日：名词作状语，每日 ③温故而知新 故、新：形容词作名词，学过的知识、新的理解和体会 词类活用 ④传不习乎 传：动词作名词，传授，指老师传授的知识 ⑤饭疏食，饮水 饭：名词作动词，吃 ⑥好之者不如乐之者 乐：名词作动词（意动用法）。以……为快乐 一词多义 人不知而不愠 知之者不如好之者 学而时习之 人不知而不愠 博学而笃志 为人谋而不忠乎 可以为师矣 知 为 而 了解 知道 wèi,介词,替 wéi,动词,成为,做 连词,表转折关系,却,但是　 连词,表示承接关系,文中是“然后”“之后”的意思 连词,表并列　 省略句 温故而知新,可以为师矣 省略句,介词“以”后面省略宾语“之”，代 “温故而知新” 人不知而不愠 省略句,动词“知”后面省略宾语“之”，代 “自己” 其不善者而改之 省略句,句首省略了动词“择” ①贤哉，回也！ ②三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 判断句 ①用于学习态度： ②用于学习方法： ③用于思想修养： ④用于日常生活： 三人行必有我师 学而时习之 温故而知新 人不知而不愠 三人行必有我师 有朋自远方来，不亦乐乎？ 学而不思则罔，思而不学则殆。 名言警句 课堂小结 本文通过师徒对话或借题发挥，阐述了学习应该有谦虚好学的态度，贫贱不移、求学为乐的精神，温故知新、学思结合的学习方法，诚实守信、厚道仁义、坚守节操的思想品德。 学后感悟 孔子、颜真卿、朱熹、鲁迅都是珍惜时间的人。从他们身上可以看出:每一位成功者,不管是古人还是现代人,没有人是浪费时间、虚度光阴的。最聪明的人是最不愿意浪费时间的人。合理安排时间,就等于节约时间。从每天都是24个小时来说,时间是一个常数,它对于每个人都是公平的;但对于勤奋的人来说,时间要多出几倍,他使每年、每月、每天、每小时甚至每分钟都有它的特殊价值。我们不要把宝贵的光阴虚掷,要珍惜时间,爱护生命,利用每分每秒,不要虚耗时间。 写作特色 　课文选取的这几章语录虽然都是寥寥数语,但多次运用反问、排比、比喻等修辞手法,使表情达意富有感染力和表现力,甚至使说话人的神态都栩栩如生地展现在读者眼前。句式的变化也很生动,有的是排比句、反问句,对弟子进行耐心的启发;有的是对偶句,从正反两个方面道出学和思的辩证关系;有的是用感叹句来表明自己的志向和追求。 ❶语言精练,生动传神。 课文选取的这几章语录阐述了谦虚好学的学习态度,贫贱不移、求学为乐的乐学精神,温故知新、学思结合的学习方法,诚实守信、厚道仁义、坚守节操的个人修养,至今仍是人们学习和做人的基本准则。这十二章都可以算作格言,具有简练晓畅、语意含蓄、富有哲理的特点。 ❷思想深刻,富含哲理。 写作特色 板书设计 学习态度 学习方法 修身做人 《论语》十二章 第七章 第九章 第四章 第一章 第五章 第十二章 第一章 第六章 第二章 第八章 第三章 第十一章 勤奋自勉、谦虚进取、机敏好学、加强修养 课堂检测 A.人不知而不愠(生气,恼怒) B.吾日三省吾身(自我检查、反省) C.逝者如斯夫(往、离去) D.与朋友交而不信乎(相信) D 1.下列句中加点词语的解释有误的一项是(　　) . . . . (1)学而时习之(　　) (2)人不知而不愠(　　) (3)思而不学则殆(　　) (4)择其善者而从之(　　) A B B A 2.比较下列各句中“而”的不同用法(A.顺接　B.转接),分别归类,将字母填入括号内。 课堂检测 A.好之者不如乐之者 B.七十而从心所欲,不逾矩 C.学而时习之,不亦说乎 D.人不堪其忧,回也不改其乐 C 3.下列句中有通假字的一项是(　　) 课堂检测 A.人家不知道就不恼怒,不也是君子吗? B.人家不了解(我），并不因此恼怒,不也是有才德的人吗? C.人家不了解(我),(我)却并不生气,不也是君子吗? D.人家不了解(我),我就不怨恨,不是君子吗? B 4.下列对句子翻译正确的一项是( ) 人不知而不愠,不亦君子乎? 课堂检测 孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀,夫子式而听之。子路曰:“子之哭也,似重有忧者?”而曰:“然。昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。”子路曰:“何为不去也?”曰:“无苛政。”孔子曰:“小子识之,苛政猛于虎也!” ——《礼记·檀弓》 5.阅读短文,回答问题。 课堂检测 ①孔子过泰山侧( 　　) ②夫子式而听之(　 　) ③昔者吾舅死于虎( 　　) ④何为不去也(　 ) 经过 它,指哭声 在 离开 A (1)解释下列句中画线词的意思。 (2)“夫子式而听之”中的“而”表示（ ） A.顺接　 B.转接 课堂检测 (3)文中哪句话可做本文的主题?请翻译这句话。 苛政猛于虎也。 苛酷的统治比老虎还凶猛啊。 课堂检测 谢谢观看 七年级—部编版—语文—第三单元 57 $$